Значение терминов Эренлар-Шалбуздаг

                Значение терминов  Эренлар-Шалбуздаг.
Про святую гору Эренлар-Шалбуздаг, есть множество
преданий и легенд. Этот Пир известен человечеству  с момента малого ледникового периода на Кавказе когда ледники отступили с Сев.Кавказа. Расположен он на легендарной земле древних кавказских Албан-Куринцев
(Куров).В исторической литературе  описано о них как о
Кура-аракской культуре и племенах Кура-араксинцы.
                Географические данные:
Координаты  Эренлара   41°-17  с.ш.  47°-50 в.д.
Высота на уровнем моря   4142м.
Общая площадь  составляет  15000 га.
Ледники и снежники   500 га.
Лесо - покрытия  100 га.
Сельхоз угодия   10 га.
На горе Эренлар расположена самая высокая мечеть в Европе и России, высота ее  равна 2900 м.над  ур. моря.
*на высоте 3025м. расположено озеро со
       святой водой.
*сюда на высоту 3800 м. поднимаются  люди.
*на высоту 4142 м. поднимается опытные  альпинисты.
Без специальных снаряжений и опыта сюда не возможно подниматься.
            
            Маршрут  к  Эренлару  из  с. Куруш.
Село Куруш расположено на одном из многочисленных отрогов святого Эренлара. Из с. Куруш четко просматривается, так называемая"медвежая скала"на Эренларе.
Из Куруша до этой скалы примерно шесть километров.
Далее паломники уже должны пойти пешком до вершины горы, по самым трудным тропам, где целый год властвуют горные туры. Маршрут из с.Куруш пролегает так.
1. Из с. Куруш до "Медвежья  скала".

           Как же появилось слово Эрен.(толкование слова).
Эрен это  имя  человека (реального
человека).Имя собственное. Один из первых племенных
вождей Куьринского рода. Его  называли по разному ,
исходя из лезгинских диалектов как Ран или Рен. После того как он объединил многие племена в междуречий рек Куры и Аракса его стали называть Эран ( Э+Ран ).Я.Яралиев.
(стр.121). После того как он отрекся от земных дел и поселился на святом горе ,эту гору и назвали его именем
Эрен. А после того как он покинул наш Мир (Мир ему),к
его имени  люди  добавил слово" Лар".Слово Лар означает
-гора или горный склон. В нашем случае это "горный склон".
В географическом смысле  здесь имеется в виду от горы
Эрен  по горному склону в плот до Каспийского моря, до
низменностей. По тому ,что в ясную погоду с вершины Эренлара видно  полоса моря и т. д. Если разделит термин на составляющие части  то мы получим : "Э -ран- лар", где
"Э"-божественный ,святой (большой).
"Ран"-(Рен,в перевертыше-Нер  или Нар).имя собственное.
"Лар"- горный склон.(в географическом плане ,это как бы и граница  земель  Куьринцев). От р.Куьре до св.Эренлара.
                Гора  Шалбуздаг.
Курушцы ,будучи одним из веток  большой племени Куьринцев всегда называли и называют данную гору Эренлар. На мой взгляд название Шалбуз или Шалбуз-дагздесь появился с появлением в этих местах 733 годуарабов.В этом году в село Куруш с г.Дербент переселились 30 семей арабов.(источник Ахты наме).Автор этих строк в 2000 году обнаружил в семейном архиве отца Седрединова Катиба Мирзехановича, оттиск печати на актах и других документах. Фамильная  печать предводителя этих 30 семей ,Аль абу Юсуфа,с датой 733 год. Где Шейх Аль абу Юсуф  похоронен, это место Зиярат-Пир в  с.Куруш Дакузпаринского района РД. Каково же значение термина Шалбуз-даг. Изначально данный сложный термин существовал в форме звучания как"Шейх -аль- Бурзи",и далее она претерпевает изменения как:
Шейх-аль-бурзи.
Шах-аль -бурзи.
Шах-аль-бурз.
1.При этом первая часть термина имеет следующие значения как:
Шейх - духовное лицо.
Шах- почетный старец.
Шах- вершина горы.(высокий). Далее Шах превращается в Шал (Ш-аль),имеет значение как:"высший, чистый, старец".
2.Компонент "Ал"или "Аль",первоначально у древних К.Албан ,это божество, связанный с культом высоты. На
Кавказе она встречается и без слов Шах или Шал, например Ал-бурс, Ал-бурз или Эл-бурс, Эл-бурз. В
топонимическом плане гора на Кавказе Эльбрус, и гора
Алборз (Эльбурс)  на севере Ирана.
3.Слово  Бурз- встречается в разных формах произношениях как: Бурз, бурзи, бурс, брус, бурус, пруси т.д.
И так по нашей трактовке получается :Шах-это духовное лицо. Ал- это  божественный, святой. Бурз-это имя святого человека." ШАХ-АЛ-БУРЗ"в первоначальном изложении со временем  превращается  в  усеченную  форму  как "ШАЛБУЗ",и далее к нему  добавляют слово "Даг".
Кстати слово Даг, принадлежит и является Кавказским форматом. Более подробно смотрите Термин "Дагестан"
на Прозе.ру. в моем редакции.
На мой взгляд из сказанного можно сделать такой вывод как: Вокруг горы Эренлар расположены многие села и много  Пиров .
Ни в одном селе нет Пира с таким именем ,как Бурз, Буз.
Приведем некоторые названия из них.
В с.Куруш Пиры ,Хаджи Зенги - буба, Шейх мулла Юсуф-буба.
Хаджи Вели -буба. В с.Лгар Пир Сулейман. В с.Теки Шейх
Пире Хасан. В с. Ялцуге Шейх Шерифали. В с.Луткун Вакуф-
буба.  В с.Крар Шейх Юнус-Буба. В с.Гепцег Шейх Сафар-буба. В с.Иче Шейх  Шабан -буба. и т .д.
До прихода арабов в эти места ,духовные лидеры арабов
уже знали эти  имена, особенно  Большой Пир
Эренлар. Из за множество святых пиров вокруг данной горы ,они и назвали эту гору  "ШЕЙХ -АЛЬ-БУРЗИ".
(общее объединенное  символическое  название).
Который со временем стал усеченной как "Шалбуз" и т.д.

               


                Литература.
А.Ш. Вердиханов. Куруш: История и современность.
Махачкала.1998.с.47-50.
Я.А.Яралиев. Алупанская  (кавказско-албанская) письменность и лезгинский язык. Махачкала.1995.
А.К.Седрединов, С.А.Седрединов."Народные термины Кавказской Албании" Махачкала .2016.с.81.
Некоторые выдержки из не опубликованной книги, и
полевые материалы автора.