ЕВА и Космическое 10

     Сейчас продолжу разбирать тему столь тонкую, столь волнующие умы всего человечества на протяжении своего существования и конечно же прибегну к информации и статьям РАзУМовского. ЧТО ЕСТЬ «ИСТОК» 
Исток – центр «нулевой точки» Абсолютной Пустоты. Центр –волевой аспект материи Абсолютной Пустоты (Вакуума), который рождает движение материи в пространстве. Начало проявления  Истока наука назвала «Большой Взрыв». Энергетический импульс  Истока распространяется в пространстве в виде «Вращательно –поступательно – спирально – циклического» движения, по пути захватывая материю близлежащих пространств. В пространство вселенной Исток проходит по оси Солнца.  Луч Истока несет в себе Программу развития всего пространства. Луч Истока содержит в себе энергии других пространств и, таким образом, обладает мощным энергетическим потенциалом. Передача энергии  в пространстве происходит ступенчато с понижением мощности  первоначального заряда через т.н. «терминалы», роль которых выполняют планеты, астероиды, скопления материи других пространств. При этом, по пути Луча Истока формируются зоны будущих пространственных систем, где начинает зарождаться  Жизнь. Пространство, получая энергетический импульс, начинает оживать. В конечном итоге, Луч Истока находит «точку опоры» в  материи пространства, где формируется основной «терминал» энергии (в нашем случае - Солнце) и энергетические потоки из этой точки  начинают распространяться во все направления, проявляется некая сфера материи насыщенная энергией Космического Луча. Откуда Исток черпает огромное количество  энергии? Первое – совокупные энергии других пространств, и второе – создание собственных  «предприятий» по переводу материи пространства, отслужившей свой ресурс (исчерпавшей себя) в энергию. Эти «предприятия» основаны на сформированных в пространстве вселенной, т.н. «черных дыр», где осуществляется  технология «перевода материи в энергию» и абсорбция  выработанной  энергии, различного качества, с последующей передачей её в заранее подготовленный «терминал» или возвращается обратно в Луч Истока, подпитывая его.  Энергия, полученная в результате переработки материи, имеет различные характеристики –структура,  цвет,  скорость  вибрации, плотность качества, которые зависят от характеристики перерабатываемой материи пространства.  Далее эта энергия  идет на «нужды» будущего Космоса – создание  требуемых  форм, которые определены первоначальным Планом Развития пространства. План развития пространства ограничен  значениями Циклов, т.е.сроками, в человеческом понимании,  где подводятся итоги проделанной работы, анализируются  результаты и определяются последующие изменения  (корректировки) будущих процессов в космосе в соответствие с  Целью, которая была определена изначально. Вся эта деятельность напрямую затрагивает все живое, которое находится в «зоне внимания» Высших Сил, осуществляющих руководство и  выработку Плана Верховного Существа, которого  человечество называет Богом. В пространстве всегда находится Сущность (в проявленной или не проявленной форме), которой «делегируются» полномочия Высшим Советом космических сил по управлению пространством и выработке пунктов Общего Плана в конкретных временных Циклах развития. (Кратко)
Теперь вернемся к событиям которые написаны Историей.
Истинная идентичность Мелхиседека Король Салема, раскрытый в Библии короля Иакова.Праведный «царь Салема», представленный в тайне, Мелхиседек, однажды будет править как Царь всей Земли за тысячу буквальных, фактических лет из Иерусалима.
«И Мелхиседек, царь Салемский, принес хлеб и вино, и он был  священником Бога Всевышнего. И благословил его, и сказал: благословен  Ве  Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. И он дал ему десятину всех ». Бытие 14: 18-20 (KJV)
По какой-то причине в течение моих лет в баптистских церквях, когда вы поднимали вопрос о том, кем может быть Мелхиседек, он всегда, кажется, расстраивает людей. Большинство пасторов, которых я знал, уклонялись от темы, потому что это могло бы вызвать «споры». (О нет, не то!). И подумайте об этом, я не могу вспомнить ни одной проповеди, посвященной тому, кем мог быть Мелхиседек.
Ели сегодня мы открыли бы страницы сохраненного Богом слова, Библию короля Иакова, чтобы увидеть, может ли Господь поговорить с моим Господом и с радостью показать нам истинную личность Таинственный Мелхиседек.
Таинственный король Салема и Авраама встречаются впервые встретив Мелхиседека в книге Бытия в чем-то, что называется битвой за царей. Это было там, где Лот был схвачен, а его дядя Абрам (Бог еще не изменил его имени) идет, чтобы вернуть его. Можно увидеть огонь в Аврааме, поднявшись на лошади и созвав свою армию солдат-слуг, и они отправляются и возвращают Лота военной силой. Здесь все становится интересным. Когда Авраам возвращается от спасения своенравного Лота, он встречается в основном двумя царями. Во-первых, король Содома, откуда мы получаем слова содомиту и содомию, приветствуем Авраама, а также кого-то по имени Мелхиседек, который является царем Салема.
Авраам не хочет иметь ничего общего с королем Содома и дает ему довольно суровый упрек. Но шокирующим образом Авраам, встречая Мелхиседека, платит ему десятину всего, что у него было. Для дальнейшего освещения этого история подробно изложена в книге Евреев, как мы читаем здесь:
«Для этого Мелхиседека, царя Салема, священника самого высокого Бога, который встретил Авраама, возвращающегося с убийства царей, и благословил его; Который и Авраам дал десятую часть всего; Сначала по толкованию Царь праведности, а после этого и Царь Салема, Который есть Царь мира; Без отца, без матери, без спуска, не имеющего ни начала дней, ни конца жизни; Но сделался подобным Сыну Божьему; Постоянно пребывает священник. Теперь рассмотрим как велик этот человек был к которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч «. Евреям 7: 1-4 (KJV)
Когда вы читаете описание Мелхиседека (написание в Послании к евреям отличается от того, что написано на греческом языке), кто этот человек звучит так, как вам? У него нет матери, нет отца, нет «начала дней», и он подобен «Сыну Божьему», Иисусу Христу.
Евреям говорит, что Мелхиседек как к Сыну Божьему, он не говорит, что он является Сыном Божьим. По этой причине многие пасторы, кажется, уклоняются от проповеди о Мелхиседеке / Мелхиседеке, потому что, хотя он очень похож на Иисуса, а Аврам / Авраам платит ему десятину, как он заплатит Богу, в Библии прямо не сказано, что Мелхиседек на самом деле является Иисусом Христом.
Мальчик, мальчик, если только был стих или два или три или семь, которые ясно сказали, что Мелхиседек и Иисус Христос были одним и тем же.
Итак, давайте начнем со стиха 1. Библия моего короля Иакова говорит, что Псалом 110 является «Псалом Давида», поэтому мы знаем, кто его написал. Следовало бы также вспомнить, как мы начинаем, когда Иисус возвращается на Второе пришествие с нами на лошадях, Библия говорит, что Он сидит на «троне Давида».
«[Псалом Давида]]. Господь сказал Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих подножие твоих». Псалом 110: 1 (KJV)
В стихе 1 мы видим полностью капитализированное Имя Господа, которое обозначает Бога Отца, а столицу - имя Господа, которое обозначает Бога-Сына, Иисуса Христа. Они разговаривают друг с другом и беседуют о битве при Армагеддоне во время Второго пришествия.
«Господь отпустил жезл силы твоей из Сиона: стань ты среди врагов твоих. Народ твой  будет желать в день силы твоей, в красотах святости из утробы утра: у тебя роса юности твоей »( Псалом 110: 2,3 (KJV)
«И восстанет Господь и из Сиона, и произнесет голос свой из Иерусалима; И небеса и земля трясутся, но Господь  будет  надеждой народа своего и силы сынов Израилевых». Иоиль 3:16 (KJV)
«И сказал он:« Господь будет рычать от Сиона и произносить голос свой из Иерусалима; И поселения пастухов будут скорбеть, и вершина Кармель будет засыхать». Амос 1: 2 (KJV)
Соединив все эти отрывки, что именно Бог-Отец и Бог-Сын разговаривают в Псалме 110, и это также показывает вам, что Бог-Отец и Бог-Сын едины в одном. И Иоиль, и Амос пророчествуют относительно Второго Пришествия, и оба относятся к Иисусу как к Господу, к Слову Божьему Отцу.
«Клялся Господь, и не раскается:Ты еси священник вовек по чину Мелхиседека.» Псалом 110: 4 (KJV)
Здесь имеем Бога-Отца, разговаривая с Его Сыном Иисусом и говоря, что Он Иисус является первосвященником «навсегда» по приказу Мелхиседека. Итак, мы должны понять, что Иисус - просто первосвященник в этой таинственной священнической линии.
«Кто образ невидимого Бога, первородный из всех созданий: ибо все было создано на небесах и на земле, видимо и невидимо, будь то потоки или владычества или княжества. Или силы: все сотворено им и для Него, и Он прежде всего, и им все состоит ». Колоссянам 1: 15-17 (KJV)
Бог-Отец обсуждает битву при Армагеддоне с Богом-Сыном, и это записано царем Израиля, Давидом. Давайте также напомним, как Давид и Иисус, два царя, связаны в Тысячелетнем Царстве.
«И в милости престол будет установлен, и он будет сидеть на нем по истине в скинии Давидовы, судить и искать суда и совершать праведность» (Исаия 16:5 (KJV)

Как дорог каждый Миг, что связан был с Тобой,
Тебя искала и ищу повсюду Я, в Дыханье и в Луче,
И в Воздухе, в Мечте, и в Слове, всегда ищу с Тобой
Встречи Я, пусть даже так - односторонней, но лишь бы
Этот Миг настал и Взор увидела Я чистый, ясный Твой.
Есть в Книге Бытия повествование о том, как царь
Еламский на Содом напал, где находился Лот -
Племянник Авраама. Забрал имущество, людей он в плен,
И Лот в плену оказался. Узнав об этом Авраам собрал
Всех слуг своих, соседей - догнал неприятеля  и
И все награбленное неприятелем забрал. Встречали
Победителя торжественно все. Навстречу вышел
Царь Салимский Мельхиседек с вином и хлебом,
Он был Священником Бога Всевышнего и
Аавраама  хлебом и вином  благословил.
Мельхиседек загодочен был  очень и необычно был рожден:
У Нира, брата Ноя, была жена Софонима,
Она наследника Ниру не родила, состарилась
И близился ее  день смерти, когда во чреве
Почувствовала она дитя, но Нир не входил в нее,
С момента как Господь его иереем над людьми поставил.
Узнав об этой Нир  прогнал жену. Так Софонима умерла.
А перед Ниром архангел Гавриил явился и скпзал:
" Не мысли, что жена твоя Софонима в наказание умерла;
Младенец, что выношен ею, плод праведный, и я
Приму его в Рай, да и не быть Тебе отцом Божиему дару. "
Так будучи мертвой Софонима младенца родила.
Братья Ной с Ниром увидев красоту дитя поразились,
И Имя дали  дитю - Мельхиседек, а через
Сорок дней спустился Гавриил архангел с Неба
И по велению Господа малыша забрал.
Мельхисадек доставлен был архангелом Гавриилом
В Эдемский сад. И был потом потоп всемирный и
Вымыл то, что грязью заросло грехов людских.
И спасся только Ной с семьёй, ТОТ, кто в Бога верил,
(Сказано, что Ной и есть Сам Бог, с Его же слов, Ему Я верю).
Водою смыло всех и все народы, кто Бога позабыл.
Ной новый Корень дал народу и умножался вновь народ.
Мельхиседек - глава иереям у народов, Он - Справедливый Царь.
В Покровском Соборе есть, где праотец Мельхиседек
Изображен в иконостасе церкви Великорецкого Николы на двери.
Хлеб и вино, что на подносе держит - образ есть
Причастия святого, Евхаристии, которую в алтарном
Пространстве служат, не принадлежащем земному человеку...
Рядом с иконой, где Мельхиседек изображен, находится
"Богоматерь на троне" и далее в состав местного ряда
Иконостаса - икона "Спас на Престоле". Уже в  Псалтири
Явление Иисуса, как говорят: - иерей по чину Мельхиседекову.
"Клялся Господь и не раскается: Ты иерей во век, по чину Мельхисадекову".

«И вот, ты забеременеешь во чреве твоем и родишь сына, и наречешь ему имя ИИСУС. Он будет великим и наречется Сыном Всевышнего; и Господь Бог даст ему престол отца его Давида; и он будет царствовать над домом Иакова вовек; И от его царства не будет конца ». Луки 1: 31-33 (KJV)
Престол, которым Иисус Христос будет управлять во время земного Тысячелетнего Царства, называется «престолом Давида». Давид - человек после «Божьего сердца». Иисус будет править миром в праведности, как Давид правил Израилем.
Псалом 110 дает полную картину о Боге-Отце, который посылает Бога-Сына, Иисуса, править Землей от престола Давида. Давид является свидетелем этого разговора, когда он пишет Псалом 110, пророчествуя, что один день Иисус, его Господь, будет править со своего собственного престола.


Использован материал из статьи 
Валерия Елистратова "Взгляд в будущее"
"Блог исторического музея"