Кривое зеркало мировоззрения толп

Русская История. Давайте разбираться

Величие деятелей, идей и иное Часть 3

Русский Мiръ и кривое зеркало мировоззрения толп.

Последние два века Нашей с Вами исторической жизни, после «великой французской революции», характерны в либеристической деятельности, как «века толп». Подобная работа на эту тему «Век толп» принадлежит современному французскому социальному психологу и психоаналитику материалистического либерального плана Сержу Московичи.

Его работа в россиянской трактовке либералистики советского и постсоветского периода вещает следующее: -

«Субъект — это Человек, люди на высшем уровне активности, целостности (системности), автономности и т. д. В самом полном и широком смысле слова Субъектом является все Человечество (вот Вам сразу и «общечеловечность» в своей Сущей каббалистике; клейте к ней хоть материалистическую «мировую религиозность», хоть любую «социальную теорию», клеится легко и намертво В.М.) в целом, представляющее собой противоречивое единство субъектов иного уровня и масштаба: государств, этносов, общественных классов и групп, индивидов, взаимодействующих друг с другом. Исключительную актуальность в нашей стране приобретает сейчас, в частности, социальная психология — как фундаментальная, так и прикладная. Без ее интенсивного развития и использования на практике невозможно успешно решить важнейшие и труднейшие задачи по реформированию России (что, конечно, не умаляет значения остальных наук). С середины 30-х годов — по мере «сталинизации» Советского Союза — она была запрещена, хотя уже тогда делалось очень много официальных деклараций о необходимости изучать роль народных масс в истории.

В этом смысле знаменитые московские процессы (1936–1938 гг.) представляют собой кульминационный момент. Они инсценируют заговор, подготовленный против нового общества или же против партии, с целью открыть тайны, которые должны были храниться».

Сущность этих процессов была в авторитарности Сталина, коя начала явно просматриваться в его деятельности; вроде бы было уничтожено трудармиями колхозов самодеятельное русское крестьянство имевшее экономическую и хозяйственно-практическую возможность сопротивления оккупантам, «комиссарам в пыльных шлемах», еще долго по русски расово противостоять им; как и руками Сталина в «ссср» ускорить губительный процесс «индустриалиальной милитаризации» для постановки хозяйственной жизни аграрной России в русло будущей неотвратимой индустриально-технологической Второй Мировой Войны. Ее уже нового гибридного технологического типа.

Тогда же был сделан двойной вброс оперативно нужной интердикционной либералистике «правдивой» информации, собственно тактически это было оперативное продолжение операции публикации «Протоколов сионских мудрецов». Он был осуществлен с помощью признаний допросов арестованного НКВД видного деятеля Коминтерна Христиана Раковского, в обмен на жизнь, подробно проанализированный у меня в работе «О протоколах сионских мудрецов и прочем Сущем».

Первый из них был сделан целенаправленно лично для Сталина, подвигший того на создание в результате ВОВ защитно идеологического «лагеря стран социализма». И второй 1952 года публикации этих же материалов в Испании для «мировой общественности», когда дни Сталина были уже сочтены.

Этот второй вброс позволил прямым сообщникам Мировых Глобалистов, Ростовщиков «сссрских» властных троцкистов, мировых революционеров, аппаратчиков ЦК КПСС легко без проблем обоснованно втянуть «ссср» через своих властных клевретов хрущевщины и брежневщины в войну уже не «горячую», а в «холодную войну». Где против «могучего государства ссср» встала вся финансово-ростовщническая и политическая сила СМИ от Мировых Глобалистов, Ростовщиков. Она заведомо экономически и политическим национализмом уничтожала и сам «блок стран социализма» и разваливала лжефедеративный идеологический «ссср», на РФию и СНГ бывших «братских республик», как «независимых государств». Но тактически Рфия так и осталась лжефедеративной, где функции автономий «ссср» перешли к новой республиканщине в том же процессе тотального грабежа уже РФии разными глобалистскими процессами и способами.

А вот дальней шее толкование идеологии «Век толп» от С. Московичи сегодняшними россиянскими «интелектуалами»: -

«Представление, сделанное из этого, воссоздает типические персонажи с одной стороны, предатели, которые должны умереть, с другой стороны, верные хранители тайны, герои революции. Судебный церемониал и используемая речь предназначены для того, чтобы вызвать эмоциональную реакцию: страх и народную ненависть против внутреннего врага. Выдвигаемые аргументы апеллируют уже не к истине или лжи, а к тому, что их маскирует, к добру или злу, их вечному конфликту. Китайский философ Лао Цзы уже знал это: - «Тот, кто хочет достичь полной правды, не должен заниматься добром и злом. Конфликт добра и зла (не поставленный в рамки расовой культурно-типологической конкретики народных Традиций Жизни В.М.) — это болезнь разума».

Вот Вам типичный пример цитаты ханьского расового Мыслителя, Мудреца, вырванной из рамок общего контекста его предметных расовых размышлений. Тут в Сущем сатанизме либералистики ей сразу придается совершенно чуждый расовой мысли Лао Цзы «общечеловеческий» универсальный смысл. А вот теперь давайте разбираться разве диктат догматической схоластики «возлюби ближнего, как себя самого» чем то отличается от каббалистики подобной «общечеловечности»? Ну, а лозунг национал-социализма: - «люби Германию или покинь ее», не того же поля ягода. Здесь же показателен и следующий пример. Прежде выбранная идеологическая «икона» национал-социализма 20-х годов XX века, Освальд Шпенглер после опубликования им культурологии «Закат Европы» (русскоязычный вариант названия) далее попытался в своем итогом труде «Время решений», после «национал-социалистической» революции с фактически силовым захватом власти 1933 года, показать, что бороться за власть с внутренним влиянием международной банды глобалистов прежних либеральных оккупантов Германии, их же террористическими методами еще допустимо, иначе их не победить. Но строить жизнь немецкого народа по этим политическим лекалам недопустимо! А сам немецкий народ надо еще долго и кропотливо  врачевать и терпеливо попечительски воспитывать в духе его природных традиций жизни. То здесь Шпенглер из иконы национал-социализма сразу стал изгоем этого «продвинутого» общества  «безпредельных возможностей» от национал-социалистов. Еще один пример Русской Истории гибельный панславянизм подвиг Императора Александра Второго вступиться за "болгарских братушек" и правда Жизни об этом глобалистском заблуждение высказанная КН. Леонтьевым в статье "О болгагобесии" обрущила на него шквал критики и преследований. Но Русская История показала наглядно негативные наглядные последствия этого балканского геополитического просчета Русского Мiра, явного либерального давления панславянизиа на Власть от космополитической Церкви и ее изначально гибельной идеологии "Москва - Третий Рим" и сам ход Русской Истории. Здесь же допустимость лозунга ВОВ "Убей немца" военного оккупанта, но не допустима сатанистская идеология статьи того же названия от провокатора Эренбурга, как и идеологии сатаниста провокатора Льва Копелева призывавшего после Победы "изтребить немецких самок, чтобы те не нарожали новых фашистов".
 
Вы что не видите здесь прямых параллелей, с Нашей с Вами сегодняшней «россиянией», как и ее лжефедеративной «ссср», в ее антураже «всемирного социализма», либо его «построения в одной отдельно взятой стране»! И там и там остается единая Основа лишения Русского Народа всех таковых «федеративных» прав, с наделением ими же остальных лжефедеративных «республиканско-автономных» фигурантов. Подобная «федеративность» и «ссср» и Рфии дополнена все тем же всесторонним идеологическим, политическим, юридическим и т.д. паразитическим и иным геноцидом Русского государствообразующего Народа, как ее Основой и от всего остального "многонационального россиянского народа"!

Здесь положительна лишь борьба Добра осознаваемого в расовых Государственных границах и в Народно-социальных Государственных Традициях с Мировым Злом либералистики в ее иновидовом интердикционном паразитическом безпочвенно-кочевническои интернационалистском гипнотическом влиянии на черносотенные расовые типологические имперские народные массы. Любая борьба Дора со Злом обезличенная «общечеловеческой», либо религиозной мировой универсальностью, всегда разрушительна по своей интернационалистской всепроникающей практической Сущности каббалистической иновидовой политиканствующей иудаистики! Информационная же «очаровательная» теоретическо-догматическая  обертка идеологической каббалистики, ее либеристических обоснований от иудаистики, там может быть любая, здесь безнравственному паталогическому «подлецу все к лицу»!

«Эти процессы надолго превращают политический мир в мир религиозный. Поскольку их участники призваны признать ошибку и требовать от невиновных ее искупления. Каждый по-своему оказывается мучеником: и тот, кто берет на себя преступление, которого он не совершал, и тот, кто обвиняет его в мнимых злодеяниях во имя сохранения общих ценностей революции, которую они совершили вместе. Величественное жертвоприношение, скажут, естественно, одни. Гибельная репрессия, возразят другие. Но почему же тогда невиновные подсудимые признают себя виновными? Чего они боятся? Очевидно, что они не боятся ни расправ со сторон карательных органов, ни высшей меры, как иногда утверждают.

Все эти люди (Бухарин, Каменев, Зиновьев и другие) подвергались тюремному заключению, ссылкам, некоторые пыткам. Перед царскими судьями они представали суровыми обвинителями, превращая судебный процесс в процесс политический. Они не надеялись, прейдя с повинной, добиться милосердия своих обвинителей. Они сознавали себя ложно изобличенными. Их арестовали, хотя они не сделали ничего плохого. С самого начала и до конца процесса ни сами они, ни кто-либо другой не задают себе очевидного вопроса: - в чем виновны эти ветераны революции?

Сущность и состав суда, созданного для осуждения этих действующих лиц истории, также остаются туманными. Постоянно подразумевается, что обвиняемые виновны не в том, что они совершили, а в их собственном существовании. И приговор, вынесенный не за их якобы проступки, а за само их существование, может быть только радикальным — как если бы они были осуждены богом. Это смертный приговор. Этот приговор кажется не праведным, а продиктованным необходимостью. Если они чего-то и боятся, так это плохо сыграть свою роль, раскрыть то, о чем должны молчать, скомпрометировать партию, которую они создали и которой преданны всей душей.

Другими словами, все связаны групповой и доктринальной солидарностью (безжалостного дьявольско-масонского типа, где любое их оправдание есть проклятие историческое и родовое для всех их близких В.М.), которая есть не что иное, как (изначально слепое, «не надо думать с нами Тот, кто все за ная решит» В.М.) сообщничество «безответного масонского толка В.М.). Здесь каждый несет ответственность за другого (в общем деле В.М.). Никто не хозяин самому себе».

Скрытая за многоуровневым фасадом масонского многоуровнего раздельного типа, где все уровни толпообразны, но никак лично, толпообразно и внешне идеологически не связаны с замыслом верхнего вождистского уровня. А в нем всегда с начала человеческой истории доминирует лишь интердикционное, гипнотическое влияние человекообразных, но Сущностно дьявольски человеконевистнических гоминид животного типа.

 Эта фактическая дьявольская системность у Московичи безобидно примитивно конкретизируется в целой системе «общечеловеческих» идей Сущей каббалистической иудаистики, среди которых особенно существенны следующие: -

«1. Психологически толпа — это не скопление людей в одном месте, а человеческая совокупность, обладающая психической общностью.

2. Индивид действует сознательно, а масса, толпа — неосознанно, поскольку сознание индивидуально, а бессознательное — коллективно.

3. Толпы консервативны, несмотря на их революционный образ действий. Они кончают реставрацией того, что вначале низвергали, ибо для них, как и для всех находящихся в состоянии гипноза, прошлое гораздо более значимо, чем настоящее.

4. Массы, толпы нуждаются в поддержке вождя, который их пленяет своим гипнотизирующим авторитетом, а не доводами рассудка и не подчинением силе.

5. Пропаганда (или коммуникация) имеют иррациональную основу. Благодаря этому преодолеваются препятствия, стоящие на пути к действию. Поскольку в большинстве случаев наши действия являются следствием убеждений, то критический ум, отсутствие убежденности и страсти мешают действиям. Такие помехи можно устранить с помощью гипнотического, пропагандистского внушения, а потому пропаганда, адресованная массам, должна использовать энергичный и образный язык аллегорий с простыми и повелительными формулировками.


 
6. В целях управления массами (партией, классом, нацией и т. д.) политика должна опираться на какую-то высшую идею (революции, Родины и т. д.), которую внедряют и взращивают в сознании людей. В результате такого внушения она превращается в коллективные образы и действия.

Резюмируя все эти важнейшие идеи психологии масс, идущие от Ле Бона, Московичи подчеркивает, что они выражают определенные представления о человеческой природе — скрытые, пока мы в одиночестве, и заявляющие о себе, когда мы собираемся вместе. Иначе говоря, упрямый и фундаментальный факт состоит в следующем: - «взятый в отдельности, каждый из нас в конечном счете разумен; взятые же вместе, в толпе, во время политического митинга, даже в кругу друзей, мы все готовы на самые последние сумасбродства»

Более того, толпа, масса понимается здесь как социальное животное, сорвавшееся с цепи, как неукротимая и слепая сила, которая в состоянии преодолеть любые препятствия, сдвинуть горы или уничтожить творения столетий. Для Московичи очень важно, что в толпе стираются различия между людьми, и люди выплескивают в нередко жестоких действиях свои страсти и грезы — от низменных до героических и романтических, от исступленного восторга до мученичества. Такие массы играют особенно большую роль именно в XX столетии (в результате индустриализации, урбанизации и т. д.). Поэтому, по мнению Московичи, психология масс наравне с политэкономией является одной из двух наук о человеке, идеи которых составили историю, поскольку они совсем конкретно указали на главные события нашей эпохи, на «массификацию», «массовизации» многих или даже всех стран (за исключением Англии и США)».

Эти мнения Московичи есть прямой процесс изкажения ошеломительных изследовательских заключений Бориса Федоровича Поршнева, в ег изследование роли нардных масс в мировой истории.

В наше время представителем этого мировоззренческого течения в России, естественно со своей антиглобалистской спецификой, был Александр Сергеевич Панарин (1940-2003).  А. С. Панарин прошёл путь от либерального диссидента советских времён к типичному кабинетному русскому философу-патриоту эпохи рубежа тысячелетий. Его главные работы находятся в области антглобализма и так называемого неоконсерватизма. Трактуют также, что этот мыслитель всю свою жизнь оставался в вынужденной оппозиции власти, ратуя за духовное и политическое возрождение России, Русского Народа. Здесь сугубая материалистика Панарина сыграла с ним злую шутку, превратив его в типичного прорусского сталиниста, мировоззренчески приблизительно фрейдистско-юнговского толка. То есть это те же взгяды психосоциолога Лебона:  - «французский народ есть ноль, к которому надо представлять впереди единицу его Элиты, но без четкого определения расовых имперских границ это высказывание приобретало все то же «общечеловеческое» значение. Таков был и интернационалист Сталин с его ложной социальной химерической идеей - «возможности построения социализма в одной отдельно взятой стране», кою сам же и без раздумий нарушил в удобный момент построением «блока стран социализма. И этот же блок в совокупности с федеративным устройством «ссср», как «союза братских республик и автономий» и разрушил сам «ссср» с его построенным «развитым социализмом в одной стране». 

Когда я просматриваю новостную информацию СМИ, то у меня создается четкое представление, что «активистская» часть пользователей сети РФ смотрит на Нашу с Вами сегодняшнюю действительность через какое то мещанское кривое зеркало взгляда «советских простонародцев» в их интернационалистике «демократическо-общечеловеческих» псевдо представлений.

Пока Мы с Вами в оценке Нашей с Вами Жизни и ее, как исторических. так и сегодняшних событий не выйдем за пределы господствующего идеологического поля религиозной и политической иудаистики, Мы с Вами так и будем видеть окружающий мир в его мутном идеологическо-мировоззренческом ветхозаветно-эволюционном, либо ином «социально-теоретическом» зеркале.

Вот читаю заметку на яндексе – «Как евреи опознают друг друга». Казалось бы там наворочены, хоть и вкратце, но обычные горы примитивных сетевых измышлений. А ведь это скрытая по смыслу антикультурная, антирасовая и антиимперская русофобствующая пропаганда и злонамеренная ложь чистой воды. Первое и главное это то, что сама каббалистика человеконенавистнической идеологии иудаистики перекладывается на еврейский народ! Да, в нем немало слепцов, тысячелетиями обрабатываемых сектантами иудаистами в их идеологическом смысле и, по своей Сущности, являющихся вольными, либо невольными шабесгоями, служками этой самой политически экстремистской иудаистики в ее масонском многоступкечатом смысле. А разве Наши с Вами: - «краснюки», марксистсо-ленинцы», сталинисты, ветхозаветчики православные РПЦ (вольно и невольно) и «русские советские патриоты, простонародцы», приверженцы «могущества государства», в его идеологии «мы за ценой его не постоим» (также вольные и невольные), по их разрушительным делам не являются Сущностно теми же ее служками, шабесгоями!

Но вот наряду с обычной политической пропагандой и ложью в самой заметке проскальзывает крупица сокровенной Правды! Всколзь помечается: - «Еврей (читай иудаист) всегда будет восхвалять другого даже совершенно незнакомого ему еврея (опять же, надо читать иудаиста)» и вот этим самым там зафиксирована Сущая Правда. Причем подобное восхваление само по себе носит разнообразный характер. Так, например, писатель Эмиль Золя в романе «Деньги» доносит до читателя мысль от разоренного спекулянта-биржевика, размышляющего о своем очередном банкротстве: - «окуни любого еврея в муть спекуляций и он не только выплывет сам, но и вынесет на своей спине мешок денег». То есть Нам с Вами вкладывается в сознание краеугольная мысль, что любой еврей финансист-биржевик обязательно финансовый гений!

В тени остается тезис: - «еврей (читай, конечно же, только иудаист, либо шабесгой, служка иудаистики) всегда будет прославлять (и поможет ему обязательно в любом его преступном замысле) иному даже совершенно незнакомому еврею (лишь иудаисту, о чем того, данного «помощника», обязательно известят их масонские структуры своего уровня, нужным им способом, либо достаточным для этого деятельным давлением)». А Вы то, то есть Мы с Вами все остальные в реалиях «свободной экономики», потерпите крах однозначно, потонете в этм либеральном болоте обязательно (вспомните Судьбу того же непредсказуемого для либералов Брынцалова, либо основателя биржи «Алиса» неуправляемого Германа Стерлигова, да и им подобных не упомянутых) от террористических действий их финансово-клановой всесильной «службы безопасности»! Ведь все «деньги» мира Народов находятся под их тотальным контролем Мировых Глобалистов, Ростовщиков, ее банковской мафии.

В то же время упоминаемый ранее скандал с краснодарской «золотой судьей» Хахалевой начался со свадьбы, где развлекали гостей Кобзон, Меладзе, Басков и так далее. В сети один пользователь метко заметил: - «Да кто ее осудит, эту типичную хабалку, с мужем «грузином».

Если Мы с Вами посмотрим вдумчиво, а что же эта Хахалева годами курировала в краевом судопроизводстве? А главные направления колонизации и грабежа РФии, ее судебное, законодательное узаканивание самостроя и отъем земли у кубанских крестьян в сотнях судебных процессов! Да разве эти «кочевники больших городов», иудохазары иудаисты, коллективные «кобзоны с меладзе басковыми», поехали бы почетными гостями на свадьбу не к «своим», попутно развлекая тех на этой свадьбе!

Я вспоминаю, как вынырнула «всеобщим почитанием» в массовом общественном сознании с исполнением песни «Арлекино» со своим хриплым вульгарным пропитым голосом молодая «пугачиха». Я тогда отметил для себя, что здесь неприкрытую космополитическую чертовщину русофобствующей попсы уже нового типа выдвигают на первый план. Здесь типичная бытовая разнузданность бывшей портомои инорасовой Императрицы Екатерины Первой и безнравственнвй фаворитизм Екатерины Великой в простонародном «тренде» подается передачей сатанистских традиций в виде «масскультуры».

И вот когда я в нашей большой застольной молодежной компании, при трансляции «Арлекино в исполнение Пугачевой, осмелился указать на этот ложный кумир, то все окружающие буквально готовы были разтерзать меня за это. Она из простой рабочей семьи, и ее народный голос берет за душу, а ты чернушник портишь всем настроение, буквально кричали мне в лицо! Ну что получил?! Толкала меня в бок моя дама - так тебе и надо. Я же молчал и вспоминал Высоцкого: -

Я не люблю открытого цинизма,
В восторженность не верю, и еще,
Когда чужой мои читает письма,
Заглядывая мне через плечо.

Я не люблю, когда наполовину
Или когда прервали разговор.
Я не люблю, когда стреляют в спину,
Я также против выстрелов в упор.

Я ненавижу сплетни в виде версий,
Червей сомненья, почестей иглу,
Или, когда все время против шерсти,
Или, когда железом по стеклу.

Я не люблю уверенности сытой,
Уж лучше пусть откажут тормоза!
Досадно мне, что слово «честь» забыто,
И что в чести наветы за глаза.

Я не люблю насилье и бессилье…
Я не люблю себя, когда я трушу,
Досадно мне, когда невинных бьют,
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более, когда в нее плюют.

Я не люблю манежи и арены,
На них мильон меняют по рублю,
Пусть впереди большие перемены,
Я ЭТО НИКОГДА НЕ ПОЛЮБЛЮ.

И о чудо! Вдруг пропала куда то вульгарность и хрипота почищенная технически и на подмостках попсы полностью воцарились госпожа «фанера», породившая массы «новоявленных талантов». Так эта первая «фанерная родоначальница стала символом массового попсовского низкопробного обмана, «завораживания» общественной молодежной среды. За ней туда же сразу идейно скатилась вся попса во главе с Кобзоном, «вовчиком и левчиком» и прочими. Сбылось пророчество Владимира Высоцкого в обратном смысле: -

 Мне такое не мнилось, не снилось,
И считал я, что мне не грозило
Оказаться всех мёртвых мертвей…

Тишина надо мной раскололась —
Из динамиков хлынули звуки,
С крыш ударил направленный свет.
Мой отчаяньем сорванный голос
Современные средства науки
Превратили в приятный фальцет.

И пошли гулять по фактическому гнилостному трупу «ссср» попсово-фанерные выродки «алка и К», справляя вместе с выродками «юмористами» веселую тризну по «ссср», при их «веселом» пире во время чумы. А с ними туда же в пропасть кинулись, не замечая ее губительной антикультурной Сущности, масса «советской патриотическо-государственной общественности» от «развитого социализма»!

Так справили «веселую» тризну по «ссср» всенародно скатившись в «демократию РФии. А сегодня в реалиях безвластного сатанизма иудаистики «эрэфейной демократии» разве будут подсудны «свои» иудаисты «васильевы с сердюковыми», в любой ипостаси, при нынешнем руководстве РФии «своими» же «путино-медведевыми» и К «тимченок и ротенбергов»? А что разве не из той же иудохазарской космополитической «национальной оперы» была популярная частушка, распеваемая «советским народом» в 60-80-е годы XX-го века про «нашего любимого генсека», при той советской «брежнево-андроповщине»: -

Что за странный бармалей
Лезет к нам на мавзолей
Речи длинные пустые
Брови черные густые
Кто даст правильный ответ…
Тот получит десять лет

Разве не хабадники «андропов и громыко» продвигали к власти в «ссср» хабадника «горбачева» и его хабалку «раису максимовну», могильщиков «ссср»?

Посмотрите на их московский Новодевичий погост! У кого самые большие участки захоронений? А у хабадников Алилуевых и Микоянов!

А разве Вам ничего не говорит в мистическом плане огромный камень на захоронение Михаила Булгакова, якобы в почитание его таланта поставленный с захоронения Гоголя вдовой Еленой Васильевной? А ведь он именно мистически показывает, что этот идеологический враг для политической иудаистики и Пророк антииудаистики навечно будет оболган и мистически придавлен камнем лжи и забвения Сущности его социальных Прозрений в водевильном изкажение его Великоруских расовых Пророчеств!

Все та же либеральная пропаганда постоянно ведется во всех СМИ с 1917 года, наследуя ее русофобские традиции послераскольных времен, а ведь все они находятся под полным контролем мировой политической иудаистики. И ваши патриотические СМИ, тоже и также, господа, товарищи «русско-советские патриоты»! Так что, пока Мы с Вами смотримся в это кривое зазеркалье «либерально-советского историзма», Мы с Вами буквально обречены на то, о чем говорил, буквально кричал в 70-90-е годы XX века, Наш с Вами Великий Русский композитор Георгий Свиридов!

«Теперешнее поколение - плоды нигилятины отцов. Страшные плоды. Но и их очередь придет. Подымается поколение детей, которое возненавидит своих отцов».

 Здесь пророчески прав Свиридов.



Но так ли обстоит дело с еврейской (иудаистской) гениальностью во всех областях жизни, кою Нам с Вами неустанно проталкивают в массовое сознание?

Вот «Сионские протоколы», это чудовищная программа иудаистики, вкинутые в Мир Народов иудаистами сионистами на нужном им историческом этапе. Они выдаются теми же либеральными СМИ в авторстве руссофильской «царской охранки»! И здесь «пошла писать губерния» шабесгоев псевдорусских «простонародцев»: - о ложности подобного авторства, о «программе принятой в базеле на всемирном еврейском конгрессе» во второй половине XIX века и т.д. и т.п.  Этим народные массы уводяться смыслом от Сути простого запугивания самих народов «всесилием евреев», попутно оставляя в привычной тени авторство этой дьявольщины родом от начала человеческой истории и ее интердикционных пропагандистов кучки иновидовых человеконенавистников, животных гоминид, пребывающих в человеческом обличие и реально в лице их органа управления Мировых глобалистов, Ростовщиков.

Именно их глобальные интересы отражает эта программа. А все эти ветхозаветные религиозники, приверженцы либеральных миражей «социальных теорий», типа «марксизма-ленинизма», «социализма-коммунизма», «русского сталинизма», «золотого миллиарда» и иных, для этой кучки хищников либерального антинравственного животного толка, лишь оперативные попутчики, расходный материал. Так оперативный расходный материал, в их много тысячелетнем кровавом ненасытном хищничестве в среде народов мира!

Сегодня Мы с Вами буквально впали во властный сатанизм вакцинации неизвестно чем и от чего. Оспаривать ее внедрение с властью безполезно, рфейная исполнительная власть здесь второстепенна. Надеяться на какую-то непредвзятость КС или ВС, реальную работу органов прокуратуры может только человек, который очень далек от всего этого. Нет у Нас с Вами якобы такой квалификации, чтобы судить о таких вещах. Для этого есть судьи Конституционного суда.

Проблема лишь в том, что они просто не станут рассматривать подобный иск по существу, некому там одни «кивалы указивок сверху».

Почему так вышло, и почему мы оказались вдруг беззащитны? Это вопрос риторический и его Истоки я неоднократно показывал ранее в своих работах.



А тем временем в центре России, Сибири и Дальнего Востока вымерли все маленькие деревни, да и большие в плачевном состоянии...остались центральные усадьбы ближе к городу...ну и вокруг городов за их счет кое-где разрастаются лишь микрорайоны человейников скатываясь в добывающие «денежные» и южные регионы...такова действительность ...Кострома...Владимир…Орел… Кубань…

На этом Мы с Вами закончим. Вот такого оказалось мое «новогоднее поздравление многонациональному россиянскому народу», направленное к сердцам и душам Русского Народа 31.12.2021 года.