The chunk 53 The message -353-

On March 9th, Olga greeted him with a new sticker and when Ahmed clicked on this sticker, he saw four new funny pictures with his miniature image on a white background in the selection. He was not amused, he was not happy with the attention, but was afraid and offended. He thought she was laughing at him. This is the most unbearable thing for a real Arab when a woman makes a mockery of him. He was taken aback. Olga addressed him affectionately but made funny stickers with his figure and all her arguments about the Arabs were incomprehensible to him. Ahmed was angry that his stickers were in the public domain: what if they became popular and funny pictures with his face were flashed everywhere.
Ahmed, with a microphone in his hand, is a lecturer for a group of highly developed monkeys, the inscription "<?> It is my life </>";
Ahmed is alone and with a microphone in his hand pensively looks ahead and up, the inscription of the voice from the invisible side "Let slow down, Ahmed!";
Ahmed, with a microphone, scratches his forehead in puzzlement (a typical gesture for him), behind him sit in rows of monkeys, the inscriptionhi "Are you sure, Ahmed?";
the head of Ahmed in profile, he with obvious interest, leaning forward, looks at the head of a conventional person with diagrams of brain zones drawn on it, the inscription as if Ahmed is addressing the head "You look nice.";
Ahmed sits in an armchair of the auditorium next to Nagelina Lojie, she has a very deep neckline of the dress, she looks somewhere into the distance, squinting, and Ahmed with his whole body shrank away from her, squeezing into his chair and looking at a photographer, the inscription "Imagine a Big Bang, Ahmed! ";
There is no Ahmed, there are monkeys, the inscription "Where is Ahmed?";
There is no Ahmed, there is a black cast-iron street-urn with a casting pattern, very smart garbage-urn can with a bouquet of fresh luxurious pale pink tulips inside it (these are usually given to women in Russia on March 8), Olga's head with opened eyes is lying in the snow next to it, the inscription "Thank you, Ahmed! ";
Ahmed is absent, a huge monkey is sitting in front of a laptop and typing with one finger "Hello, Ahmed."
...The most unexpected things are now becoming fashionable.
 
The message 57
Hello, Ahmed.
Ah, Ahmed! I am so lucky I found you! You are my angel or a goblin, or a div, it depends on what I want you to be. I am enjoying even the sound of your last name: "*****-ri" (we can work out what "-ri" could mean, interestingly, what is your Japanese name). Just keep silent, be nice, my little Black.
Today I was busy, again I didn't make time for the gym, for lunch. I lost a one-kilogram last week. It is not easy to gain my weight back.
What a beautiful, clever sport you are fond of! It is Art. In Russia, Aikido is popular. Almost all caucasian men try it.
All the differences between Arabic nations in different countries don't rescind that fact they have similar behavior in social networks. They never swear at each other, don't make point jokes, they may not be lying, but rarely are able to say the truth if they have an unpleasant opinion about an interlocutor. They'd rather be silent than saying something potentially offensive.
I was wondering when I knew Arabian men send each other compliments: "you are handsome, clever, honest, strong, good guy, so on". And they are doing this encouragement ostentatiously and demonstratively. Even when they don't  think so.
Also, I noticed some similarities between Arabians and Japanese. Yes, they are two big worlds, even planets, so different they seem. General that unites them is a patriarchal vision of the world and demonstrative (in different manner) behavior and consumption, aesthetic of force, an idea about the greatness of nation and country, demonstrative nationalism, and patriotism. I would like to know where I am wrong, but it is impossible.
I would like to know where I am wrong, but it is impossible. I would have to undertake a study of the situation using statistical analyses, but I do not have any sources and skills for this. An interesting question is finding out the similarities and differences in the sexual models of both peoples (mentally healthy average men and women).

9 марта Ольга приветствовала его новым стикером и, когда Ахмед нажал на этот стикер, он увидел в подборке еще четыре новые смешные картинки со своим миниатюрным изображением на белом фоне. Ему было не смешно, он не обрадовался вниманию, а испугался и оскорбился. Он решил, она над ним смеется. Это самое невыносимое для настоящего Араба, когда женщина над ним потешается. Он был озадачен. Ольга ласково обращалась к нему, но делала забавные стикеры с его фигурой и все эти ее рассуждения про арабов были ему непонятны. Ахмеда злило что его стикеры в общем доступе: а вдруг они станут популярными и будут везде мелькать потешные картинки с его лицом:
Ахмед с микрофоном в руке выступает лектором для группы высокоразвитых обезьян, надпись "<?>It is my life</>";
Ахмед один и с микрофоном в руке, задумчиво смотрит вперед и вверх, надпись голоса с невидимой стороны "Let slow down, Ahmed!";
Ахмед с микрофоном озадаченно почесывает свой лоб (типичный для него жест), позади него рядами сидят обезьяны, надпись "Are you sure, Ahmed?";
голова Ахмеда в профиль, он с явным интересом, подавшись вперед, смотрит на голову условного человека с расчерченными на ней схемами зон мозга, надпись как будто Ахмед обращается к  голове "You look nice.";
Ахмед сидит в кресле зрительного зала рядом с Наджелиной Ждоли, у нее очень глубокое декольте, она смотрит куда-то вдаль, прищурясь, а Ахмед всем корпусом подался от нее, вжавшись в кресло и глядя в кадр, надпись "Imagine a Big Bang, Ahmed!";
Ахмеда нет, есть обезьяны, надпись "Where is Ahmed?";
Ахмеда нет, уличная чугунная черная с литым узором, очень нарядная, мусорная урна с букетом свежих роскошных нежно-розовых тюльпанов в ней (такие дарят в России обычно на 8 марта женщинам), около нее на снегу валяется голова Ольги с открытыми глазами, надпись "Thank you, Ahmed!";
Ахмеда нет, перед ноутбуком сидит огромная обезьяна и печатает одним пальцем: "Hello, Ahmed!"
...Самые неожиданные вещи сейчас становятся модными.

Сообщение 57
Ах, Ахмед! Мне так повезло, что я нашла тебя! Ты мой ангел, или гоблин, или див, это зависит от того, что хочу я, чем бы ты был. Мне нравится даже звучание вашей фамилии: «******-ri» (мы можем придумать, что могло бы означать «-ri»: интересно, какое у вас японское имя). Просто молчи, будь милым, мой маленький Блэк.
Сегодня я была занята, снова не было времени на спортзал, на обед. На прошлой неделе я похудела на один килограмм. Нелегко снова набрать вес.
Какой красивый, умный вид спорта ты любишь! Это искусство. В России популярно айкидо. Его пробуют почти все кавказские мужчины.
Все различия между арабскими народами разных стран не отменяют того факта, что они ведут себя одинаково в социальных сетях. Они не ругаются друг с другом, не подшучивают друг над другом, могут и не лгать, но редко могут сказать правду, если у них есть неприятное мнение о собеседнике. Они лучше промолчат, чем скажут что-то потенциально оскорбительное.
Мне было интересно, когда я узнала, что арабские мужчины шлют друг другу комплименты: «Ты красивый, умный, честный, сильный, хороший парень и так далее». И это поощрение они делают нарочито и демонстративно. Даже если они на самом деле не думают именно так.
Еще я заметила некоторое сходство между арабами и японцами. Да, это два больших мира, даже планеты, такими разными они кажутся. Общее, что их объединяет, — патриархальное видение мира, демонстративное (но по-разному) поведение и потребление, эстетика силы, представление о величии нации и страны, демонстративный национализм и патриотизм.
Хотелось бы знать, в чем я ошибаюсь, но это невозможно. Я должна была бы изучить ситуацию с помощью статистического анализа, но у меня нет источников и навыков для этого. Интересный вопрос — выяснение сходства и различий в сексуальных моделях обоих народов (психически здоровых средних мужчин и женщин).