Муза и вдохновение человеческой жизни

Спектакль «ВДОХНОВЕНИЕ».
По пьесе Евгения Поплавкого.
Режиссёр: Ольга Иванова.
Роли и исполнители:
Муза – Ольга Ермакова.
Девушка – Анна Енжаева.
Писатель – Фёдор Тарасенко.
 Камерный театр «Площадка на Грибоедова». Санкт-Петербург. 2021
В спектакле «Вдохновение» Ольга Иванова сосредотачивает наше внимание на теме пространства человеческой жизни, которое уникально и неповторимо у каждого из нас. Человек в создании этого сложного многомерного объекта подобен художнику, для которого собственная жизнь это художественное полотно или литературное произведение, которое он вдохновенно заполняет образами и мотивами, возникающими в его сознании под влиянием окружающего мира, собственного понимания мироздания и его индивидуальной роли и места в нём.
В спектакле этот многовековой объект философского осмысления и познания воплощён в сюжетной конструкции, возведенной на фундаменте пьесы Евгения Поплавского. Иванова в этом обращении к современной драматургии рассматривает эту тему через призму нашего времени и создаёт спектакль несущим каркасом, которого является сюжетная конструкция, выделяющая главные акторы пространства человеческой жизни. В ней они выделены для нашего изучения, а их роли и образованные ими причинно-следственные связи могут быть подвергнуты критическому и сопоставительному анализу. В этой сюжетной конструкции всё действо и развитие событий построено вокруг пространство- центричного персонажа, который в этой истории воплощен в образе некого писателя.
Наше изучение пространства его образа начинается в точке, где он переживает творческий кризис, психо-эмоциональное истощение вызванное отсутствием объектов инспирации и вдохновения. В этой точке его жизненного пространства он пребывает в состоянии прострации бессмысленного существования, при котором творческая личность бессознательно дрейфует, плывёт по течению жизни в надежде обрести источник вдохновения, увидеть в окружающем мире объект творческой инспирации. Эта ситуация предоставляет нам возможность изучения реальной проекции экзистенциального существования творческой личности при которой писатель (Фёдор Тарасенко) закован в пространстве собственного существования. В этой форме несвободы, он не может разорвать оковы, заточившие его творческое эго в подобие тюрьмы. В его истории это под силу только вдохновению, явление которого освобождает его и запустит процесс преобразование образов и ликов в строки произведения. В спектакле Ивановой вдохновение - это особая субстанция творческого процесса, метафорический триггер посылающий импульс мозгу писателя, приводящий в движение шестерёнки машины творчества. Материализация этого сюрреалистический объекта происходит в особый момент его жизни, когда происходит появление в творческой мастерской писателя музы (Ольга Ермакова). В пространстве этого момента мы видим, что это явление музы неслучайно, оно ниспослана ему свыше, материализация этого сюрреалистического персонажа символично, она возникает из глубин окутанных мраком. В этот момент происходит встреча писателя и его музы, в этой сцене мы видим персонажа выходящего из состояния бессознательного дрифта, дарованное ему вдохновение направляет его разум на поиск образов и сюжетов для воплощения.
Особенностью этой сюжетной ситуации заключается в том, что она открывает нам возможность изучения философского парадокса творчества, образованного в результате соединения различных компонентов. В этом многомерном объекте сложные хитросплетения соединяют воедино творческий процесс, вдохновение ниспосланное писателю музой и лики окружающего мира. Все они объединяются в метафорическом синтезе, создающим некий продукт, который здесь обозначен литературным произведением. Проекция пространство образованного этими компонентами рисует нам картины, в которых мы видим сложные взаимоотношения писателя и музы. Они открывают нам особую взаимосвязь писателя от музы, в которой писатель зависим от музы, так как она источник его вдохновения, запитывающего творческий процесс. Парадокс этих взаимоотношений заключается в его односторонности, при которой муза не может ультимативно направлять взор писателя и диктовать ему тему или сюжет для воплощения в произведении. Она создаёт вереницу образов и сюжетов призванных служить объектами инспирации, но  их проекция контрастирует с реальностью, в которой живёт писатель. Эти контрастирующие проекции образуют особую плоскость нашего познания, в ней они подобны двум энергетическим полюсам, оказывающим влияние на писателя, погружённого в творческий процесс создания картины человеческой жизни. Картина биполярного мира писателя позволяет нам провести сравнительный анализ влияния этих полюсов, в котором сопоставление их потенциалов подводит нас к осознанию явного доминирования негативных тенденций окружающего мира в пространстве мысли писателя. Эти лики застилают его взор, инспирируют его творческий поток на воплощение картин трагедии человеческой жизни, в них писатель создаёт образ человека, определившего пространство его жизни, его черты визуализируются в образе некой девушки (Анна Енжаева). В спектакле взаимоотношения писателя с ней является некими объектом творческого поиска, в результате которого возникает множество сюжетов, в которых автор обыгрывает различные сценарии их взаимоотношений сюжетные повороты их совместной жизни.
Эта вереница сюжетов позволяет нам заглянуть в мир мыслей писателя, в его творческую мастерскую, в которой образ девушки является особым эмоциональным триггером, объектом инспирации, пробуждающим в его мозгу различные сюжеты. Эти трагические истории, возникающие из глубин его сознания, являются и обретают свои визуальные черты в виде ярких трагических этюдов, проецирующие различные лики трагедии человеческой жизни. Их очертания возникают в полумраке сценического пространства, создают картину человеческой жизни и исчезают в глубинах писательской мысли.
Это множество историй, вышедших из под пера, писателя визуализируют различные аспекты влияния реалий окружающей среды нашего времени на человеческую жизнь. Эмоциональный фон и контекст их подводят нас к мысли о подавляющем доминировании безразличия, цинизма, а также других негативных аспектов в жизненном пространстве человека нашего времени. Они форматируют человеческую жизнь по своему образу и подобию, задают ей направление и точки деструкции, которые со временем достигают своей высшей точки и результируют в виде драмы человеческой жизни. Этот финал этого процесса зафиксированный в этих драматических этюдов ведет наше познание к точке осмысления авторского замысла. Это осуществляется в главном конфликте спектакля, в котором понимание концепции пространства человеческой жизни и её реальной проекции, запечатлённой писателем подвергаются критическому анализу. В этой ситуации они становятся объектом контрадикции, конфликтом мнений, сталкивающим писателя и музу. Этот конфликт создаёт особую плоскость определения истины, в котором она устанавливается с помощью особого сюжетного эксперимента,  в рамках которого высвобождаются негативные триггеры, они управляют персонажами и мотивируют их действия. В спектакле эти триггеры пробуждают в персонажах циничные амбиций, влияние которых доводят их отношения и жизнь до точки абсолютной деструкции, в которой у них нет более возможности исправить ошибки прошлого и выстроить жизнь заново.
Изучение этой критической точки человеческих отношений подводит нас к пониманию пространства человеческой жизни, которое должно быть защищено от агрессивных проявлений внешней среды, охваченной цинизмом и алчностью окружающего мира. В его пространстве мы должны аккумулировать любовь и гуманизм, так как только они смогут предотвратить деструкцию человеческой жизни и позволит нам всем оставаться людьми во всех смыслах этого слова. В спектакле «Вдохновение» Ольга Иванова предлагает нам возможность индивидуального сравнительного анализа, в котором мы сможем сопоставить события и сюжеты спектакля с пространством собственной жизни. Результат этого составления позволит каждому из нас найти точки совпадения и различия и таким образом определить своё собственное направление пути предотвращения трагического финала, найти заветную тропу ведущую к катарсису.