Арктос

Я часто вспоминаю
Того,кого желаю,
Повергнуть в затаённый
                мрак любви.
___________________________________________________-

 Вьяса крутил в руках крестик с  изображением  распятой фигуры.

"Понимаешь,- говорил он невидимому собеседнику, -" это графическое изображение  единства двух противоположностей, и человек сверху, то есть выше этого, над этим...так он вписан в систему.  Ну... должен быть вписан, духовное над материальным, но неразрывно с ним связано и так далее..."

Он выпустил струю дыма в потолок. Смерть символическая или реальная
Вьяса раздражался.

"И вот в чём парадокс - я люблю каждого человека в отдельности, но, как цивилизацию все человечество вместе -  ненавижу...
Для меня загадка, там где  четырехугольник - крест или плюс очевиден, но у них получилась пустота..
Ведь у каждого может быть свой угол зрения даже на именуемое.

К сожалению, люди в своём эгоизме, изучая  глубины сознательной жизни не принимают во внимание тот факт, что достигнув пустоты восприятия окружающего мира, они всё равно объединяют сознание с другим объектом, они находятся в этом состоянии рядом с другими существами , видящими мир без корыстных построений. Животным например,достаточно наличия окружения, имеющего  в своём сознании пустоту, чтобы транслировать своё знание в окружающий мир.
Так же и тибетскому учителю достаточно  иметь в своих объятиях  любовницу-жену в экстазе, чтобы  мир обрёл способность любить и творить."

Вьяса устремил свой взгляд на предмет.

Невидимый вздохнул - "Люди, которые едят собак, не в полной мере могут называться людьми".

Люди в обществе, где культ личности и тоталитарный режим не являются культом личности и тоталитарным режимом  планетарного пространства, неизбежно ведёт их к идеям, противоречащим здравому смыслу.

Смерть по прежнему является общедоступным ключом к пониманию жизни.
Смерть эго даёт инициационные качества посвященному.
Смерть тела стирает границы навсегда.
Если в течении жизни  стираешь границы, то смерть тела не должна пугать. Но и не должна быть желаемой.
Это просто  константа, постоянная величина.
Альберт сказал, что если  видеть  всё дружеским, то будут мосты, а если враждебным,  то стены. А как насчет мостов, вписанных в стены,  он не прояснил."


Есть очень простой критерий отбора учеников.
Они  должны критику конструктивно воспринимать и не бояться за репутацию.
___________________________________________________

Я сижу и смотрю в чужое небо из чужого окна
И не вижу ни одной знакомой звезды.
В. Цой

Иллюстрация автора - Непривычный  взгляд на привычное явление - Ковш БМ, без шаблонов



Понравилась  заметка - поддержи автора, донейшен карта СБЕР 4276 4000 8989 0546

(9 ноября 2023 года) Отрывок из моей  переписки с редактором.

Но мне все равно это кажется странным, потому что, я думаю, не факт, конечно, что люди научились петь и музицировать слушая животных... и звуки природы. И что интересно музыку изучали и занимались ей и Пифагор, и Макс Планк, и Альберт Эйнштейн, и по некоторым данным Исаак Ньютон писал трактаты по музыке в начале своей карьеры, но потом как то перешел на оптику и к музыке охладел) Вообще Ньютон странная личность , если верить википедии) Сейчас особенно интересно пересмотреть его труды, его и Пифагора, в связи с новыми открытиями. Характерно, что и Будда и Пифагор жили в одно время. Буддизм очень популярен, а Пифагор пока не очень, хотя с точки зрения философии Будде не уступает

Философия учения Будды опирается на шунью( пустоту или ноль, отсутствие), а философия Пифагора - на единицу, при чём за единицу то можно взять любой - воображаемый, необозримый или конкретный объект И отсюда получается, что с точки зрения буддизма - вас не существует, а с точки зрения Пифагора - нет никого другого( и ничего) , кто не был бы вами. Эйнштейн , как мне кажется, разделял именно такое воззрение. Да и Будда, если глубоко капнуть смотрел на всех , как на проявления собственного ума , который тоже порождение пустотности, говоря о своем просветлении перед смертью " я умер 40 лет назад")) Если вдуматься, принципиально, между этими взглядами нет разницы. Но отношение к окружающему миру может меняться , в зависимости от убеждений. В случае с единицей оно остается деятельным и бережливым!"