Что, в Писании, означают кости

Читая книгу пророка Иезекииля, а именно место, описывающее сухие кости, читающий человек, представляет, сам себе, реальные, человеческие кости, но ни кто не задаётся вопросом, так ли это или нет, а место сие, говорит о том, что кости сии - весь дом Израилев:

11. И сказал Он мне: сын человеческий! КОСТИ СИИ — ВЕСЬ ДОМ ИЗРАИЛЕВ. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня».
(Иезекииль 37:11)

Чтоб проверить, верно ли наше сомнение, и имеет ли место быть другое значение слова кости, в Писаниях, мы, используем метод Иисуса Христа, который, Христос, завещал верующим в Него последователям, то есть, нам.  И, при помощи этого метода, поищем ещё одного, или двух, свидетельствующих о значении слова кости, в Писании.
Итак, метод Иисуса Христа, как и сказал Иисус:

15. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16. если же не послушает, ВОЗЬМИ С СОБОЮ ЕЩЁ ОДНОГО ИЛИ ДВУХ, ДАБЫ УСТАМИ ДВУХ ИЛИ ТРЕХ СВИДЕТЕЛЕЙ ПОДТВЕРДИЛОСЬ ВСЯКОЕ СЛОВО…
(Св. Евангелие от Матфея 18:15,16)

А свидетелями, значения слова кости, могут, для нас, быть, только Апостолы и пророки. Почему? Да потому, что, только они, удостоены, быть свидетелями Христу, в Писании. А это значит, что, только они, знают истину, и, смогут нам помочь в поисках верного значения ключевого слова. Другими словами говоря, нам, надо поискать значение слова кости, в других местах Писания. Это необходимо для исполнения условий Христа, при которых, будет подтверждение нашего понимания этого слова. Одним из свидетелей нашей правоты слова кости, в Писании, выступает автор второй книги Царств, в которой он говорит:

1. И ПРИШЛИ ВСЕ КОЛЕНА ИЗРАИЛЕВЫ К ДАВИДУ в Хеврон И СКАЗАЛИ: ВОТ, МЫ — КОСТИ ТВОИ и плоть твоя… (Вторая книга Царств 5:1)

Следовательно, мы на верном пути, так как, значение слова кости, нам, подтверждает уже второй свидетель Христа. А третьим свидетелем, является автор книги первого Палаллепаминона, в которой он пишет:

1. И СОБРАЛИСЬ ВСЕ ИЗРАИЛЬТЯНЕ К ДАВИДУ в Хеврон И СКАЗАЛИ: ВОТ, МЫ КОСТЬ ТВОЯ и плоть твоя; (Первая книга Паралипоменон 11:1)

Итак, два свидетеля свидетельствуют об одном, а именно о том, что кости, есть народ Израиля, который является так-же и всем домом. Следовательно, наше знание о слове кости, имеет твёрдое основание, и, как минимум, двух свидетелей. А это значит, что, два свидетеля, и, вместе с ними пророк Иезекиль, они уже не двое а трое, а три свидетеля это уже много, так сказал Христос.
Итак, слово кости, в Писании, имеет значение народа Израилева, то есть народа Божьего, которым является собрание, которое есть церковь. А истинный народ Бога, которым и является народ Израиля, это Апостолы и Пророки, так как только они удостоены права находится в качестве народа Богом избранного, который и засвидетельствован в текстах Писания, как истинный народ Бога. Следовательно, костями являются все Апостолы и Пророки, книги которых и составляют Писание, а это и есть собрание, церковь и Ева, так как и Ева сотворена из кости, то есть из ребра Адама, и о Еве было сказано как о народе Израилеве, то есть, она, кость от костей и плоть от плоти, что и подтверждает нам книга Бытие:

22. И СОЗДАЛ ГОСПОДЬ БОГ ИЗ РЕБРА, ВЗЯТОГО У ЧЕЛОВЕКА, ЖЕНУ, и привел ее к человеку.
23. И сказал человек: вот, ЭТО КОСТЬ ОТ КОСТЕЙ МОИХ и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
(Книга Бытие 2:22,23)

Следовательно, кости являющиеся народом Израилевым есть собрание, то есть церковь, которая является и Евой. Такое же подтверждение нам даёт и Апостол Павел, говоря о жене, которой, является Ева, и о которой, он писал подразумевая Церковь, а именно:

29. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30. потому что МЫ ЧЛЕНЫ Тела Его, от плоти Его и ОТ КОСТЕЙ Его.
31. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32. Тайна сия велика; Я ГОВОРЮ ПО ОТНОШЕНИЮ КО Христу и к Церкви.
(Послание к Ефесянам 5:29-32)

Другими словами говоря, Ева, жена, которая является Церковью Христа, и собранием книг Апостолов и пророков, она же есть и кость от костей и сами кости, которые и есть народ Израиля. А прикладываться к костям, то есть к мощам мертвецов, не есть верное служение, так как мы, являясь истинно верующими во Христа, должны и прикладываться к костям Его, то есть должны принадлежать к Его Церкви. А всё остальное, это от лукавого.