Что означает слово кости, в Писании

В православии, есть такое выражение:"Приложиться к мощам". Это означает, целовать останки умершего святого, то есть, целовать сосуд с останками, это обычно кости, от какого-либо, умершего, человека, почитаемого святым, в православии. И все уверены, что, это, верное служение Богу, через этого, умершего, человека. А что об этом говорится в Писании? Верно ли такое служение или нет? Думаю, что, ни кто не задумывался. Итак, читая книгу пророка Иезекииля, а именно, место, описывающее сухие кости, читающий человек, представляет, сам себе, реальные, человеческие кости. А место Писания, говорит о том, что, есть сухие кости, и эти кости, есть, весь дом Израилев:

11. И сказал Он мне: сын человеческий! КОСТИ СИИ — ВЕСЬ ДОМ ИЗРАИЛЕВ. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня».
(Иезекииль 37:11)

Чтоб проверить, имеет ли место, быть, другое значение слова кости, в Писаниях, мы, используем метод Иисуса Христа. А этот метод, Христос, завещал верующим в Него, последователям, то есть, нам.  А суть, этого метода, заключается в том, чтоб, мы, при помощи текстов Писания, поискали, в книгах, составляющих всю Библию, ещё одного, или двух, свидетельствующих, о значении слова кости. Другими словами говоря, нам необходимо найти ещё одного или двух Авторов текстов Писания, говорящих в ими написанных книгах, о значении слова кости. А написан этот метод Иисуса Христа, в Евангелии от Матфея, образно, так как, это слова самого Иисуса, а Он, говоря к народу, всегда говорил и говорит притчами, что и записал Апостол Матфей, а записал Матфей следующее:

15. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16. если же не послушает, ВОЗЬМИ С СОБОЮ ЕЩЁ ОДНОГО ИЛИ ДВУХ, ДАБЫ УСТАМИ ДВУХ ИЛИ ТРЕХ СВИДЕТЕЛЕЙ ПОДТВЕРДИЛОСЬ ВСЯКОЕ СЛОВО…
(Св. Евангелие от Матфея 18:15,16)

Как видим, Христос говорит о свидетелях. А свидетелями, для нас, могут быть, только Апостолы и пророки. Следовательно, и свидетелями значения слова кости, для нас, будут Апостолы и пророки, то есть их книги. Почему? Да потому, что, только они, удостоены, быть свидетелями Христу, в Писании. А это значит, что, только они, знают истину, и, смогут, нам, помочь в поисках, верного значения, ключевого слова кости, и не только. Другими словами говоря, нам, надо поискать, значение слова кости, в других местах Писания. Это, необходимо для исполнения условий Христа, при которых, будет, подтверждение или опровержение, нашего понимания, ключевого слова. Одним из свидетелей нашей правоты, в понимании слова кости, в Писании, выступает, автор второй книги Царств, в которой, он, говорит следующее:

1. И ПРИШЛИ ВСЕ КОЛЕНА ИЗРАИЛЕВЫ К ДАВИДУ в Хеврон И СКАЗАЛИ: ВОТ, МЫ — КОСТИ ТВОИ и плоть твоя… (Вторая книга Царств 5:1)

Как видим, автор второй книги Царств, так-же, как и Иезекииль, свидетельствуя, говорит о том, что, слово кости обозначает народ Израиля. Следовательно, мы на верном пути, так как, значение слова кости, нам, подтверждает уже второй свидетель Христа, в котором говорит дух Христов. А третьим свидетелем, является автор книги первого Паралипоменона, в которой, он, пишет следующее:

1. И СОБРАЛИСЬ ВСЕ ИЗРАИЛЬТЯНЕ К ДАВИДУ в Хеврон И СКАЗАЛИ: ВОТ, МЫ КОСТЬ ТВОЯ и плоть твоя; (Первая книга Паралипоменон 11:1)

Итак, два свидетеля свидетельствуют об одном, а именно о том, что, слово кости, в Писании, означает народ Израиля, а так-же, является и всем домом Израиля. Следовательно, наше знание о слове кости, имеет твёрдое основание, и, как минимум, двух свидетелей. А это значит, что, два свидетеля, и, вместе с ними пророк Иезекииль, они уже не двое, а трое, а три свидетеля, это уже много, так сказал Христос.
Итак, обычное понимание слова кости, не подходит, при чтении текстов Писания, так как, слово кости, в Писании, имеет значение народа Израилева, то есть, народа Божьего. А истинным народом Бога, является собрание Апостолов и пророков, которое, есть, церковь. А истинный народ Бога, которым является народ Израиля, это Апостолы и Пророки, так как, только они, удостоены права, находится в качестве народа Богом избранного, который, засвидетельствован в текстах Писания, как истинный народ Бога. Следовательно, костями, являются все Апостолы и Пророки, книги которых, составляют Писание. А это и есть, собрание, церковь и Ева, так как, о Еве сказано, что, и Ева сотворена из кости, то есть, из ребра Адама, и о Еве, было сказано, как о народе Израилеве, то есть, она, кость от костей и плоть от плоти, что и подтверждает, нам, книга Бытие:

22. И СОЗДАЛ ГОСПОДЬ БОГ ИЗ РЕБРА, ВЗЯТОГО У ЧЕЛОВЕКА, ЖЕНУ, и привел ее к человеку.
23. И сказал человек: вот, ЭТО КОСТЬ ОТ КОСТЕЙ МОИХ и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
(Книга Бытие 2:22,23)

Следовательно, кости, являющиеся народом Израилевым, есть, собрание, то есть, церковь, которая, является и Евой. Такое же подтверждение, нам, даёт и Апостол Павел, говоря о жене, которой, для человека, то есть, Адама, является Ева, и о которой, он писал, подразумевая, Христа и Церковь, а именно:

29. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30. потому что МЫ ЧЛЕНЫ Тела Его, от плоти Его и ОТ КОСТЕЙ Его.
31. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32. Тайна сия велика; Я ГОВОРЮ ПО ОТНОШЕНИЮ КО Христу и к Церкви.
(Послание к Ефесянам 5:29-32)

Другими словами говоря, Ева, жена, которая является Церковью Христа, и, собранием книг Апостолов и пророков, она же, есть и кость от костей, и сами кости, которые, и есть народ Израиля. А прикладываться к костям, то есть, к мощам мертвецов, не есть верное служение, так как, мы, являясь истинно верующими во Христа, должны прикладываться, к костям Христа, то есть, должны целовать кости Христа, что означает, что мы, должны принадлежать к Его Церкви. А всё остальное, это от лукавого.