БОГ-5

«Дерево никогда не заговорит, а человек никогда не постигнет» - «Но если не будем постигать, то станем деревом. В дереве Богу так надежно, что Он всё же решил рискнуть с нами. Бог хочет на небо!  Предок человека - дерево. Будущее дерева - небо...»

Лучший творческий метод называется «Переворот бреда»: сначала накрути бред, а потом найди ту точку, которая переворачивает его и наполняет смыслом, сверхсмыслом, делает загадкой и смыслом. Это точка Бога, который творил мир из хаоса и без хаоса бы ничего не сотворил...
(Комм: нет, мне надоело бредить и переворачиваться...)

Романтик - блаженный язычник, уподобляющий себя тому Богу, что имеется в звере. Ведь с Богом в людях напряг, а Бог в духе всё еще непонятен. У него самотек пока, махание флагом, упоение начальной жизнью. Участь блаженных на земле непрочна и печальна. Правда, заспиртует себя профессионализмом для прочности, но пока, понемногу надрываясь, как ветер на водах, он гонит и гонит эту свою любимую и живую волну…
(Один гордится знанием зверей, населяющих Леса, а другой - знанием заветов, насельников  Книги...)

«Ей захотелось стать богом и, чтобы не попасть к фашистам, она  свернула в буддизм: «не хочу власти,  буду любоваться красотой феноменов». Фашизм - воинственно-конструктивное озверение, а буддизм - мирно-расплывчатое…
 (А еще есть бог - мухомор: рыча и мыча, некто  втолковывал мне, что мухомор не хуже белого гриба, просто надо шире смотреть на вещи, и не забывать, что красота и кайф для искусства важнее обычной питательности…)
(Комм: может, кайф все-таки важен?! Пузатые ищут кайф только в жрачке, а вот худые активно используют и таблетки и наркотики и даже мухоморы...)

Бог есть, но трудно указать на Бога. Только бог может указать достаточно  точно и далеко. «Вон Он, смотри. Он там идеальная плазма, а у нас здесь, где всё относительно, Он только мягко и уклончиво светел...»

«Представляешь, она пришла к богу домой только затем, чтобы он ее трахнул?! Как к какому-то простому агрегату пришла! Чтобы он показал ей свой член и через это сразу перестал быть богом! Ну ни  грамма в человеке мыслительного волнения - думает, что всё уже знает...»

Официально сказала, что над нами небо богов, но я-то знаю, что над ней всё время небо только одних богов - мужиков…

«Всё хорошо, ты чудесный, но... мраморный. Не пугайся - с виду ты похож на живого, никто не заметит (и кому замечать-то) - а осторожно вытягивай свое мраморное тело к небу. Это будет предположительно, но к Богу, а не от Него. А у Бога кровь, то, чего тебе как раз и не хватает. Поцелуй Бога не Иудой и потечет эта кровь по тебе, и порозовеет твоя мраморная кожа...» (Мечта, в планах у него  житейское: поторговать своей чудесностью честно и с выгодой. Дело, кстати,  совсем не плохое. Торгуют же, например, чудесными грушами. Просто мог бы чудесным человеком стать, драгоценным не только на любом базаре...)

Дети - это боги, христы и мы, греховностью своей породившие их, должны изо всех сил стараться, чтобы было успешным их пришествие на землю. Никакого иного «второго пришествия Христа», видимо, не случится. И всё будет очень по рабочему – скорее с закатанными рукавами, чем в женоподобных облачениях. Этим наряженным, чьи дети от тоски лезут на стенку, явятся боги,  замученные проблемами и работой. Нам часто придется воскресать...

Евреи - это рабы, которые смогли взять судьбу в свои руки и освободиться. Тот еврей сейчас, кто делает тоже. Это  невозможно без обретения Бога в себе: все мы в плену у государств и правительств, строителей  геометрических великолепий, и все мы видим, что мир заселен примитивными язычниками, которые слишком держатся своих подземных, ****ских корней и не могут сочувствовать свободе...

Ночью и в холоде Бог в огне, а теплым днем Он отдыхает на облаке. Но если нет огня в нас, то пуст день и только ночью призраком по небу проплывает какое-то облако. И мы глядим на него миллионы лет и не можем догадаться, что нам не хватает огня и воображения  облачного дня...

Позвони мне, Моисей, позвони - рылся недавно в бумагах и не мог отыскать камня заповедей твоих...
Заезжай, Илия, пожалуйста, заезжай, когда будешь в наших краях - я давно хотел посмотреть на твою крутую «тачку». В огне, говорят, колесница, а у нас дом небольшой, деревянный, но ты заезжай, пожалуйста, заезжай...
И тебе, Соломон, привет – я, царь Савский, хочу видеть тебя и спорить с тобой. Видел тебя недавно по телику...

У язычников были бог-солнце, бог-зверь, бог-дерево, они понимали божественность  сущего, но не могли объединить всё в Бога вселенной, открыв бога в себе. Не могли открыть Бога-Духа, Бога слова и образа, Бога движения и сотворения. Им не хватало  широты и концентрации, т.е.  воображения...

Антики обожествили человека, себя, а не открыли бога в себе, они  обожествили тело, а не дух, причем наивно полагали, что обладают  своими телами. Сия вопиющая глупость была так лучезарна и безмятежна в инфантильности своей, что все пали и поклонились этим обнажившимся нарциссам, деловито убежавшим в ничто и никуда от всех проблем...

«Мы едем, едем, едем - пух, пух, пух» - «Уважаю. Ехать, конечно, хорошо, но поразнообразнее бы» - «Мы едем, едем, едем - бум, бум, бум» - «Уважаю. Ехать, конечно, хорошо, но помягче бы» - Мы едем, едем, едем. Наш дух как камень»  - «Уважаю. Но игры бы побольше» - «Не свернешь; всё равно мы тебя переедем...» («С Богом внутри можно жить человеком, а без него приходится надевать латы и тогда уже не очень потанцуешь-полетаешь, сваливается в тупость всякая езда» - «Нет, просто у тупиц очень крупный почерк и чтобы написать сколько-нибудь внятный текст, приходится по буквам ездить на машинах…»)

С утренней доверчивостью обратился к людям, за долгий день наполучал от них щелчков, блевотин, и к  вечеру снова обратился к Богу. Всю долгую ночь мы с Ним обнявшись неподвижно  простояли и, в общем, у меня-то не было надежды, но Он снова сделал Свое дело, Свое чудо - откуда-то медленно стали прибывать тепло и свет и  получилось утро...

Антика и вечно  модный классицизм - это и есть Адам в раю. Бог только евреев выгнал из рая непроходимой глупости и детской наивности, остальные всё так же трутся друг об дружку, ничего не видя дальше тел. А что? если имеешь сексуальную жену, доходную службу и  какую-то сообразительность, то почему бы и не чувствовать себя либералом, пребывающим в раю  - хоть нагишом ходи. Вот только змеи всякие кусаются и яблочки на дереве не те -  с похмельным синдромом все. И, главное, бессмертье куда-то отлучилось...
(Комм: с одной стороны посмотришь: вроде умные все люди - а с другой действительно непроходима глупость каждого. Короткий у всех ум...)

Мечта - это крылья духа, его обыкновенная подъемная тяга. Мечта - просто-напросто Бог. Кто строит рай здесь и сейчас, тот мечтал когда-то и где-то, но закруглился, поспешив обменять Бога на  дело – чего никому (и мне) не избежать (не только язык, но и руки «прикраса неправды»)...
(Комм: мечты должны перелиться в дело и исчезнуть - как исчезают бабочки. Есть время благоухающей мечты, но есть время и не менее благоухающего дела - причем, конечно, ценно именно дело, а мечта есть лишь начальная задумка и хотение... Очень надеюсь, что  у меня были, есть и будут именно такие дела... - если я и мечтаю, то именно о них!)

Христианин решает проблемы, а буддист убегает от них - считая это бегство решением. У буддиста монастырь в его квартире номер Н, что находится на М-этаже, Л - подъезда дома номер К, расположенного в Е - квартале. Буддист от зла отгородился стеной, а от пустоты занавеской… Бьюсь об стены, смотрю на зияющее, голое окно, не выдерживаю, занавешиваю его и откидываюсь на мягкие подушки. Но утром первым делом бегу, словно душат меня, и опять их открываю и по стенке начинаю постукивать... (Кружевные занавески из спермы и оргазмов,  с помощью которых можно было произвести  экстатического человека…)
(Комм: настоящие буддисты все же накрепко связаны с природой - где действительно всегда так хорошо, что можно расслабиться... А городские, комнатные хоть буддисты, хоть христиане - это та еще мура. Как и все комнатное и городское...)

Нырнул на духовную глубину - и только ноги над поверхностью болтаются. Огрызнулся с глубины: «а вы их используйте как-нибудь. Хоть как подставки - я ими больше болтать не буду»...
(Комм: использую себя укак подставку на вахтах!)

Теория -  устройство по выжиманию души из тела. Богом, проповедью на меня насела, и в виде пота отдал я душу поверхности тела. Сух стал внутри как дерево снаружи, и трудно потом отмокал, но зато башка у меня теперь крепкая,  строй на таком основании, что хочешь...
(Комм: теориям, как и мечтам, пришел конец. Они всегда парой живут - теории и мечты?! ..Свое учение о троице я вовсе не воспринимаю как теорию... - в теориях, как и в мечтах, я, на самом деле, вечно путался...)

Я: «если ты не борешься с плохим в себе и поблизости, то ты преступник, а если борешься - грешник, из-за ограниченности успехов в этой борьбе»; а они: «если не боремся - грешники, а если боремся -праведники». В этом сдвиге вся разница между Ветхим, Религиозным Заветом и Заветом Новым, Христианским.

Получается, что в Новом Завете человек маленький, а в Ветхом большой. Человек сошел с небес - где общался с Богом - на землю, сокрыв Бога в себе, с собой Его прихватив. Сошел, чтобы снова подняться, но уже вместе с землей...

Религия - это крепость, в которой молятся Богу и стреляют по другим крепостям. А «в миру» они как все, под микроскопом надо отыскивать отличия... А Бог везде, но  только не в местах, в которые не пускают маленьких бродяг.  Они камень и, иногда, хлеб, а христианин - это хлеб и, иногда, дух...

В крепостях праведники и прекрасные души - хотел поучить, так сразу перебили: «ты что?! мы сейчас сами тебя всему научим!» - а под крепостными заборами люди «оторви и брось»  - ты ему слово, а он у тебя последние штаны - «в долг». Где-то между должен быть кто-то еще: хожу, смотрю, грешу - в невольных мыслях по крупному, а по мелочам даже сознательно и явно...

Люди - жалкие пустые ведра, которые очень разрозненно бренчат о том, что в них что-то завелось. Они «личностно» разъединяются - и объединяются в стадо всякий раз, когда обращаются в бегство и молятся своему до обморока слабому богу...

Настоящее творчество - это то же самое вино: надо только втянуться и тебе будет хотеться его еще и еще. Или делать, или потреблять то, что сделано. Например, мной... Кто не пьяница, тот не творец; и не делает он ничего, только начальную пенку снимает. Он сидит на очень сухой и твердой земле и строит какой-то совсем другой небоскреб. Этот сок еще не вино, раз Бог не ночевал в нем - бормотуха про звезды, космоса, не-неба сивуха...
(Комм: пьянствовать слишком опасно - наделаешь делов даже не заметив того... Все же, на этой земле мы всегда должны и трезвиться, как пишет кто-то из апостолов - т.е. искать в душе золотую середину между горячим духом и холодным разумом... С другой стороны, если только трезвишься - то это уже убогий и бескрылый труд; настоящее творчество - это на самом деле отдых! Оттяг! Я в те времена сначала натворил, потом напортачил - но и это лучше терок унылого труда... Просто надо уже заранее быть настороже, зная, как оно с нами творцами-алкашами бывает...)

Сырые люди, разгильдяйские народы - Бог им много дал, но сделать они себя из Богом данного не могут, моты, суки, обормоты...

Самое худшее за всю мою предыдущую жизнь случилось, когда одна обыкновенная сволочь (мужского пола) сказала мне: «иди скорей, посмотри, как он её е. Залазь сюда и смотри. Он ее всё время е. А куда ей деваться...» Правда, потом, совсем в другие времена, среди совсем других людей меня просвещали, что такая-то у целой роты в рот берет и это тоже было ужасно (хотя есть же Шолохов - школьная программа), но к тем временам я уже понял, что человек - это дьявол и нужен Бог, чтобы забить его до смерти...

Нестыковка на одном творческом вечере: сначала два профессионала превосходно сыграли прекрасную сонату Листа в четыре руки, а потом вышла девушка и своими стихами обгадила оба пианино. А что до меня, то мне понравились именно инструменты -  совершенные боги, музыкальные коровы. В каждую семью бы по такому духовному мерседесу. Но и девушка  из  самых любимых...
(Комм: тебе бы и машина понравилась, будь она твоей?! Хотя машины слишком регулярно покрываются грязью, слишком шумят, воняют, угрожают жизни и прочее и прочее...)

Бог вложил душу в человека, чтобы мир не переполнили полководцы. Пусть стоят в строю и греют свою маленькую душу, без симпатии глядя на заводную игрушку в погонах с луною и звездами...

Окопная война, застывшая битва. Бродил в окопах по улицам - торчит голова и каска. Сразу вспомнил Христа, как кричал «Боже, Боже мой, почему Ты Меня оставил?!» Сорвался Он, но  только одной ногой, раз сказал о Боге «мой»...
(Комм: не случайно не слышал на столь знаменательные слова не единой проповеди - явно не стыкуются с Христом-богом... Головин, кстати, оказывается, рассуждал на тему большой и малой нужд Иисуса! И отворачивался ли он при этом... Я-то думаю, что он почти не ел, не пил - соответственно, не было ни куч, ни ручьев, а именно они, на самом деле, унизительны...)

Боевик, в котором один крутой чувак не только ловко уходил от преследований всяких гнилых лохов и хорошо дрался палкой, но и всякие чудеса делал; от болезней, например, излечивал как настоящий экстрасенс... Всего и не перечислишь. Даже по воде вроде разок прошелся, если только ребята не бухие были. У них и с выпивкой, и с закуской было без проблем - всё он. Хотя обычно они хипповали и он их как гуру жизни учил. Мол, руки мыть - фигня, вы лучше ноги мойте и всех любите, чтобы в трудный момент очко не сыграло. Как бог был и женщины его, конечно, любили. Он только сначала специально искал хороших ребят, а потом просто много ходил, чтобы все его видели...

Деньги у тех лиц, ряшек, «решек» за которыми сила, «орел», то есть...
И у Бога так: Он как человек, а Дух как войско. Мы, как проводники ток, должны пропускать через себя  Бога к войску и обратно. Без нас исчезнет войско и развалится Бог и будет проиграна битва за истинные деньги, те монеты, у которых ребро как путь узкий, крутой и тернисто-ребристый...

В обманах многие Бога не боятся. Не понимают, что Бог сидит как раз в том сундучке, в котором все их тайны и спрятаны! И Он совсем не постесняется говорить о невозможном добросердечным присутствующим. Он обязательно пойдет на скандал, не боясь обвинений в клевете и сумасшествии - и «Страшный Суд» будет как сплошной террористический акт...

Когда в комнатах поднялся Страшный Ветер, двоих лихо вымело на улицу, причем один тут же покатился кубарем, третья уютно забилась в угол и закрылась книжкой..., а я открыл, что сразу за домом - овраг, в котором  страшно, но очень сильно кричишь к Богу...

Только широкий человек может быть высоким. Только высокий человек имеет дело с Богом. Бог уходит на высоту и уводит человека за собой...
 Христос дает подножку человеку, чтобы он стал широким, чтобы он заужался, определялся и обрекался на невозвратимость и неизменность только на большой высоте...

Сцена - великая пустота, пустота превознесенная и светоносная, фантастическое место, где по всем прогнозам должен возникнуть бог. Вот почему так напряжены зрители в темном зале: они  всматриваются в очередного кандидата на  звание бога. Кандидатов много, они хотят себя испытать и под любыми личинами, даже в виде тараканов с усами часто выходят на сцену...

«Обманывает дьявол, намекая на то, что обманывает меня! Что я обманываю Бога!..» - но потом пришла усталость и опять напали задумчивость и слабость на охрану и в подвалы мои снова протопали все те же ненавистные наемники...

Изначально в мире был рай, а бумага была белой. Не было змей ни на земле, ни на бумаге и в голове ничего не извивалось. Это уже потом упала Большая Черная Капля, и Бог придумал чудо цвета...

Свежий воздух, солнце и вода - три поцелуя Бога. Дыхание Бога, Его глаза и объятия - «о, вода». Так посвежели мысли, словно Библию прочел. Так блаженно утомлено тело, словно на грудь любимая голову склонила... Но головы все же нет. И солнца нет. И есть причина, по которой и свежий воздух недоступен. Остается одна лишь вода из под крана...

Чем, кстати, Христос не атеист: Себя сделал Богом, отверг отцов, какой-то коммунизм небесный рекламировал?! ...Да, атеисты - это те, кто искажает христианство, а религиозные - это те, кто искажает истинный Ветхий Завет. Не исказить нельзя, конечно - так что все христиане отчасти атеисты - но одни молятся своим искажениям, а другие каются в них, не в силах сразу избавиться...
И искажают, впутывая другого Бога: то Отец стукнет Сына, то Христос сделает подножку Иегове! «Да, мы догматики, но в трудных случаях регулярно употребляем диалектику» - говорят религиозные. «Да, мы диалектики, но для боев у нас лозунги» - говорят и атеисты...
А я истинный атеист - ни в одну религию не хожу - и истинный верующий - ни в одной партии не состою. Правда, эти половинки уверяют меня, что я ноль, а не полнота. И рекомендуют, например, обратить внимание на религии с сильным атеистическим, т.е.  либеральным духом и на партии для православных любителей милосердия...
Чтобы от Вездесущего Бога уйти, хорошо Его как-то локализовать и обозначить. И заплатить Ему тоже хорошо. И неважно, что Сам денег не берет - всё равно дадим и Ему уже будет не так удобно, ведь деньги-то зубами и когтями  добываются на нашей каменной земле...
Носят и крестик, и хвостик, чтобы не сбиться ни влево, ни вправо едучи  осторожненько и не очень, но всегда напропалую...
(Комм: Ветхий завет очень часто сводят к холодному, бездушному Закону - да нет же, там уже молились и поклонялись богу, ходили в храмы и читали проповеди не хуже нашего! Все это уже тогда было известно! И давидовы молитвы не случайно и сейчас являются чуть ли не непревзойденным образцом. Поэтому нынешние религии ничуть не лучше старой - вроде бы хорошей, но Христа распявшей... - да и Давид, как известно, делал тяжелейшие грехи...)

Если рассуждать логически: раз к людям приходил Бог-миссия, чтобы сделать их богами, то и к зверям должен был заявиться эдакий продвинутый человечек с целью научения их своему образу и подобию?! Просто его  миссия тоже окончилась ничем. Может, съели. Или забодали, заклевали, затоптали. А верблюды еще и заплевали... И остался только отряд коней-апостолов, но их потом приручили, накрыли царскими попонами, пристрастили к играм на скачках... И что теперь? И теперь дрессируют и людей, и зверей - только богов и тараканов, наверное, никто не пытается переделать...
(Пока они, обладая одним, отвергают вторую возможность, нет и речи о третьей реальности...)

Смог сделать что-то хорошее, но выложился так, что мне стало плохо. Наверно, на столько же?! Отдаешь свое, а кто ущерб возмещает? А вы говорите, что Бога нет.  Я лечу вниз, но верю, что у меня снова вырастут крылья. Нет ничего непосильного для человека на земле, в нас резервов с целую Сибирь - гони, Бог, Свои очередные пятьдесят вагонов...
(Комм: почти каждый день мне бывает плохо - и почти никогда я не сам избавляюсь от плохого, я просто терплю и жду, когда настанет перемена внутренней "погоды", когда рассосется - а это, конечно, работа божественных механизмов... Но и мое участие в этом все-таки есть - чему-то я помогаю, а чему-то хотя бы не мешаю...)

Бог-Отец дает исходные, «природные» данные, а христианство дает метод и цель - и то и другое великое благо, но: и то, и другое настолько поражает своими возможностями, что ты начинаешь молиться им, риторически проповедовать их - всё, что угодно, но только не применять! Нет в нас силы, воли к применению. Есть и поле, и трактор, но пахать мы все-таки не умеем и учиться быть хозяевами не хотим - зазря гоняем дорогую технику по прекрасному полю...

Боже мой, такое прекрасное, фантастическое существо полностью разрушено! Казалось, что оно - бог и ему всё простительно и позволено... Но вот, кажется, потихоньку начинает восстанавливаться: появился знакомый синий цвет и, кажется, даже дергает лапкой...
(Мыслью упорно снимаю ржавчину, терпеливо разрабатываю скрипучий механизм своего инвалида…)

Меняю человека на небольшое стадо животных. Или на рой насекомых. Или - на крылышко ангела. Или - одежду с плеча какого-нибудь великого бога...
Меняю человека, способного перевоплотиться в свинью на человека с любыми другими способностями. Также обучаю перевоплощению в бегемота.

«Если шатает, балансируй, держи руки разведенными, держи крест» - но хорошо, что по паребрикам будничной жизни иду уже очень свободно, не напрягая бога...
(Комм: блин, паребрики - это не критерий; полно ловкачей и получше, которые, однако, сделали ужасные ошибки...)

«Богу первенцев» - «Богу оригиналы, а людям копии»

«Верующий» - одного слова всегда слишком мало, нужно минимум три: «Делающий, Верующий и Мечтающий». «Если не мечтаешь, то тебе даже и дела не помогут»; «если не делаешь, то тебя даже и мечты не спасут».
(Комм: верить и мечтать - похоже, что это одно и то же... Если не мечтаешь, то и вера пропадет - "у имеющего мало отнимается и то, что имеет")

Войди в Бога как Ной в ковчег, иначе потоп небытия уничтожит тебя; и постарайся собрать себе по возможности сильного  и интересного Бога - тебе жить с Ним тысячи лет...

Если Бога распяли в тебе, жди три дня - Он воскреснет.

Зато, когда Бог нечаемо одного «мессию» и «поэта» в христианство обратил, тот чуть весь мир не перевернул -  столько было в нем энергии. Не то с рыбаками, даже с Петром - народ медленный, тихоходы, основательность ценит больше слов-самолетов...

Складывая темный вечер и ужасную глушь, очень легко получаем Апокалипсис. Вдруг понимаешь, что у Бога не установлен телефон, что какая-то Его часть по-прежнему в динозаврах пропадает...

...Выходит, гениями были не Толстой и Достоевский, а их отцы?! Отцы были гениальны в любви, а сыны в деле... Выходит, в любви так же мало гениев, как мало их в делах?! И были ли те, кто успел во всем, будучи не гениями, а богами...
(Комм: немало людей, у которых энергия брызжет во все стороны, и на любовь, и на дела... - а в молодой период жизни это вообще чуть ли не всем свойственно... Таланты и гениальности у них, конечно, относительные - но присутствуют - а в карьере детей, конечно, помогают преуспевшие папочки-мамочки...)

«Сынок-то Иосифов, слышь, в мессии лезет! Говорит, что отец у него бог, что он сам бог и что дети у него тоже будут боги!» - казалось бы дурдом по Нему плакал, смешная тюрьма, но Его всё же распяли. Со смертью происходит удвоение твоего веса, но малые величины бесполезно удваивать. Уже приняв Его всерьез, они еще надеялись, что Он - малая величина. Сначала от синагоги отлучили и с работы уволили, но этого оказалось мало... «Его распяли люди в белых халатах -  за то, что в местном дурдоме Он исцелил всех сумасшедших...»
(Комм: да, Иисус - самый настоящий "маргинал", "асоциальный элемент", "лицо без определенного места жительства" и так далее и тому подобное... - нестыковочка, кость в горле потребительского мира...)

«Культура фарисейства», «политиканство как религия»... Вот как выглядело бы, например, Иоанна 10; 30-31, если подставить не только «счастье» вместо «Христа», но и «мертвец» вместо «фарисея»: «Счастье и Бог - одно». Тут опять мертвецы схватили каменья, чтобы побить счастье». А если вместо «Бога-Отца» подставить «природу», то узнаем еще, что счастье и природа - одно. Ее они тоже побили...
(Комм: в городах ничто другое, кроме фарисейства и политиканства, культуры и религии, наркомании и игромании, телевизора и диванов, просто не растет - не только глядя на окружающих, но и глядя на самого себя говорю... Как есть определенные законы и правила произрастания растений или жизни животных, так и произрастание мыслей и душевное благополучие невозможны в неправильной среде... Города - это изначально крепости, т.е. война - от плохого корня не может быть хороших плодов...)

«Верь в Бога, потому что Он природу сотворил» - это было слишком давно! А в Христа трудно поверить, потому что утверждается, что Он был одновременно и Богом и человеком. Это невозможно! Уже опять-таки давно твердим мы, что это невозможно.
(Комм: от природы ушли в города, а десяток притч Иисуса завалили ста миллионами томов собственных сочинений... И вы думаете мир покрыли муравейниками для развития личностей?!)

Одни верят в то, что человек способен даже солнце остановить, а другие напирают, что даже люди, останавливающие солнце, умирают...
(Комм: никто не останавливал солнце, я уже писал об этом - это загадка на сообразительность для третьеклассника... А смерть - на самом деле, мы можем даже гордиться ею, ведь она означает то, что нас послали в серьезный бой, а не просто как песок неумирающий рассыпали; без смерти жизнь не была бы серьезной штукой - и с нею-то юмористов полно... Т.е. тут парадокс, двойственность: с одной стороны, смерть выявляет нашу призрачность и ничтожность, а с другой - серьезность и значение... Только с помощью значительной жизни мы можем убедить самих себя, что жили не просто так...)

БГ, бог буддистов: «кто светел, тот и свят» - подвох в том, что и пустота может быть светлой...
(Комм: я с виду светлым запросто бываю - от матери дар улыбчивости достался - но святость мне представляется вещью нереальной; только боги святы... Т.е. БГ-вский лозунг так же иллюзорен, как и бабская любовь к светлым комнатам - в то время как по настоящему светлый мир находится за окном... как, впрочем, и по настоящему темный... Такая "светлость", искусственное высветление приводит только к бегству от проблем и мелководью... Свята ли белая бумага?! Может, все же лучше исписанная?! А если и свята плоская белая бумага, то что с ней делать - как идеальную книгу читать?! Запретить всем писать, пусть остается в девушках...)

«Народ сей ослепил глаза свои культурой и окаменил  сердца свои религией» (добавил света и смысла в Иоанна 12; 38,40). Культура - свет не на пользу, а религия – вредная  крепость.

У религиозных расхождение между логичными рассуждениями и суматошным бытом, а у культурных - между красивым видом и мелкотравчатым времяпровождением.

Христос - это Бог-учитель, т.е. Бог для примера, подражания, а не поклонения. Он есть инструмент - им работать надо, издевательство -  поклонение инструменту!

 «Мы молимся, значит, мы от Бога» - «А получаете то, о чем молите? Кто получает, тот от Бога».

«Отсебятины не говори» - а сами целые талмуды наговорили! Сразу видно, где они, а где цитата из Христа, Петра и Павла. Про «отсебятину» у них тоже всё не так написано. Иногда вроде бы и немного в буквах переставлено, а дух уже совсем другой, начетническо-запретительный и лукавый. Истина находится только при честных разборках с противоречиями.

Фарисеи успокаивают мир, тростя, что Христос пришел простить  грехи. Ну да - чтобы открыть дорогу эклектике, вседозволенности и софизмам. «Пришел, чтобы не имели извинения в грехе своем».

«Дух-утешитель» - для своих утешитель, а для чужих обличитель.

«Мужайтесь»  - говорит Бог-Отец, «будьте счастливы» - говорит Христос-Сын. «Будьте мудры как дети» - говорит Дух-Внук. Мудрость - это духовное мужество, а счастье -  та искра, которая проскакивает между мужеством и мудростью, удостоверяя их подлинность.
Да, в счастье есть что-то такое, что свидетельствует, что оно было прежде бытия мира. Не случайно, счастливый человек идет, не замечая окружающего...

Смотрят на меня как на дьявола, ей Богу! «Пришел разрушить их идеалы, храмы». Во всяком случае, началась в их мозгах большая оттепель и путаница. «Их устои. А около устоев - помои. Их храм. А в храме - хлам». Надпись: «стой - устои!» Стою. Темно. Устои...
(Комм: раньше угнетала эта мысль, а сейчас почему-то на порядки проще на это смотрю - не стесняюсь ни людей, ни богов, потому как лучше понимаю и тех и других... Раньше бог был вроде партизана, а люди вроде хозяев, а сейчас бог вроде вольного неуязвимого ветра в оккупированном винтиками и муравьями мире...)

Сатана упал с неба, а Бога стащили с неба. Сатана стащил, за собой увлек в драке.

Крест - пыточная машина древних, с помощью которой впервые спустили Бога на землю, а самолет - комфортабельная машина современных, способная даже разбойника доставить на небеса.

Если не взойдешь на крест, то тебя просто не заметят стоящие на постаментах, шагающие на ходулях, бегущие в авто. Если не умрешь, то не проймешь их до печенок - а только в печени еще дремлет их живое чувство.

Постаменты и укрытия равно не нужны...
 А я? Ищу крест, но ошибаюсь адресами: «и это не крест, а постамент». А слезать труднее. И из авто выпрыгивать труднее, чем в него садиться. В рабах мы, все-таки, у желания быть богом.

Небо приблизилось, чтобы поделиться своим счастьем и провисло под тяжестью горя, в нем вино, в нем кровь и вода. «Воззрились  на небо, которое пронзили».

Меня ругай, но не Бога моего. Меня даже презирай, мне в пользу все удары, без ударов я неисправим...

А стандарт - это коммунизм: нет ни чужого, ни своего. Нет тайн, нет Бога и нет тебя самого. Зато роботам стандарт заменяет зрение...
(Комм: и стандарты и коммунизм - это тоталитаризм... Причем, любое искусственное, не универсальное, секторальное  человеческое сообщество тяготеет к авторитаризму и тоталитарности - а ведь они все таковы, раз люди в них не братья, не друзья...)

Я не самоутверждаюсь, я хочу слиться с людьми и с природой. «Войди в Меня  - сказал мне Бог во мне. Моей красоты не будет видно как отдельной от Бога и природы: всякий, кто не видит Бога и природы, не увидит и меня; как ты видишь Бога и природу, так ты увидишь и меня...
(Комм: вполне возможно, что  мне самому уже не справиться, не войти в "землю обетованную", которая недалеко от каждого из нас - школы и конторы, занятия и планы слишком меня отравили роботообразной жизнью...)

Чем меньшего человеку хватает, тем  менее он болен. А творчество от избытка; от того избытка, что перекрывает недостатки. Ругань же -  анти-творчество, прореха, место, где недостатки одолели избыток... («Много натворил, но всё еще постоянно ругается…» «Ругаешься? – значит, проклятый человек, не могущий освободиться от чувства неудовлетворенности. Людям лицемерно показываешь свое как «творения», а Богу как какие-то фиги – с вызовом показываешь, ожесточенно, не надеясь уже угодить…)
(Комм: ругаться все равно, что газы выпускать - вред небольшой, лучше выпускать, чем копить - хотя позора много - но еще лучше жить жизнью при которой они не копятся...)

Самоутверждаются они лично, а вот «пользу» приносят только опосредованно и условно, мол, работаем на службе и пишем стихи! Надо бы наоборот: пусть утверждается Бог в нас - и лишь через Него и мы - а вот полезное ближним своим лично надо делать, лично...
(Комм: лично ты всем противен! лично ты всем ненужен, опасен и непонятен... В безусловном мире и слова-то будут не нужны?! И душа превратится в нечто иное - это ведь она порождает условности, мнимости... Странно, душа и тянется ко всем - и всех боится!)

Чтобы озвереть, зверям надо только подрасти!
И духу нетрудно мускулы качать; лишь определись с   породой его…
А душа -  импровизация, совсем легкое и совсем трудное...
На четвереньках мы подобны зверям, а лежа на спине под небом - богам; все боги, видимо, лежат на спине, наблюдая свое небо; человеческое и земное не отнимает у них много времени, с ним они разбираются с одного взгляда вбок, очень быстро - это мы сначала пыжимся, раздуваемся и лукавим, городя целые заросли на своем огороде, а потом сами застреваем повсюду и понукаем себя сделать хотя бы шаг...

А еще я избавил душу от суетных поминаний слова «Бог». Поминал так часто, что «Богом» можно было всю землю заселить. Люди духа, что населят землю в будущем, не будут трепать камень этого слова…

Ох, мне так понравилось не упираться ни в какую мысль и ни в какое чувство! Абсолютизма во мне было так много, что я дыхнуть не мог без того, чтобы кого-то (а обыкновенно - свою собственную светлость) не затиранить.  Сразу оказываешься ближе к истине, когда понимаешь, что если ты и Бог, то с самой маленькой буквы и что лучше всего быть Большим человеком, испытавшим всё и теперь не знающим поражений в пользе. Для души истина - это всякая середина, но важны абсолютные размеры страны, в середине которой тебе уготовано находиться, важна степень освоенности ее краев, системой ты должен оставаться открытой, стремящейся расширить зону этой благодатной, мирной и душевной середины...

Писал, а потом делал большущий шаг назад, чтобы жить. Бог знает, что писал, черт знает, как жил...
(Комм: пишет дух, поэтому, если переходишь к телу, то, конечно, делаешь больщущий шаг или даже два... Но у меня, конечно, всегда было  раздвоение теории и практики... - это только сейчас я почестнее пишу и получше жить стараюсь; Правило: не улетать в эмпиреи сначала и не падать духом потом. Вместо умозрительных эмпирей побольше фантазий и отдыха... Хотя, наверное, это лишь благие пожелания - до первой крупной кочки...)

Религия - священный 2-ой класс духовной школы, вечные второгодники. За спиной священников-второклассников огромные ранцы, в которых слова «Христос», «наш Спаситель», «наш Учитель» существуют в количестве 125 тысяч экземпляров, а «Бога» просто как песка в карьере…
Культура - прекрасный 2-ой класс той же школы, тоже второгодники. Старательно вырисовывают взрослые женские ляжки и прочую очень красивую снедь - за спиной классиков-второклассников тоже огромные ранцы...

Самоубийство (по Достоевскому) - возврат билета Богу. А обычная жизнь - это передача его детям. Кто жить по билету будет?! А?! Не слышу?!

«Бога нет» - ««Бога нет здесь», ты хотела сказать? И жизнь не складывается?» ...А, значит, и зверя нет, потому что некому сказать «есть» и ничего слова уже не значат. (Зверей действительно видим мы не чаще Бога - если не считать собак, кошек, классиков и церковников)

«Бог есть» - сказал он, но в дальнейшем выяснилось, что «Бог есть фанера», в фанере Он, фанера - Бог. (Фанеры, кстати, тоже не было хорошей,  видели мы ее не чаще Бога...)

Взрослый мертвый дядя функционирует, но у него есть сынишка малый, в котором Бог и оттого он еще живой. Вырастить бы из сынишки человека-христа, а дядю понемногу в могилу свести… (кровожадно-благочестивые намерения)

В каждом Христос рождается, но не в каждом  вырастает до 33-х летнего мужика. Где непорочности, детские голубизны и лазури, там боги как грибы зачинаются, сплошные чудеса, коих наши голубые небеса есть лишь простое покрывало...

Резину культуры хочется дополнить революцией Бога, а камень религии -  эволюцией души.  Но этот Бог должен быть теплым, чтобы культура Его любила и эта душа должна быть сильной, чтобы религия уважала ее...
(Комм: моя золотая середина часто оказывается на "нейтральной полосе" Высоцкого, везде и негде, между всеми; я, так сказать, равноудален от всего - хотя мне-то кажется, что равно приближен...)

Христос был не только Богом, но и человеком, не только Христом, но и Иисусом, а они Ему польстили, дали звание «полного Бога», мол, кашу маслом не испортишь... - пропал Бог с земли, в итоге.  Отец далеко, Сын близко, а Дух в нас, все слова наши через Него проходят еще до того, как на язык лягут!

Бог-Отец воплощен рядом, в природе и растворен вдали как электромагнитные и прочие волны и Бог-Дух растворен рядом, в волнах эмоций и мыслей и воплощен где-то вдали?! Где-то существует еще одна природа, небо, похожее на землю?! Деревья из мыслей и чувств!!! Ведь и люди воплощены там, где находятся и растворены всюду, где, так или иначе, на что-то влияют…

Он любит твердость, а не истину, поэтому для него и праведник, и разбойник равно хороши! Только гнилых не любит -  «за фальшивость».  В казино у него Бог в кармане, а в храме - чертик, но всё так сладко и твердо, что не гниет эта смесь и на вид вроде бы даже съедобна...
(Комм: тоже универсал, равно ко всем приближенный?! Причем, таких много... Дикари, которые добро и зло приемлют равнодушно и поэтому находятся в вечном поиске острых ощущений... Пусть сами с собой разбираются, мне это не под силу - но никакого доверия к таким раскладам у меня точно нету... Кстати, технари такие же: разбираясь в чем-то одном, не понимают больше ничего, и просто не видят собственной гнилости и фальши... Вообще, это вечный парадокс: хамы любят других хамами называть, сумасшедшие - сумасшедшими обзываются, глупцы - дураками... лицемеры - фарисеями?! как я?! Кстати, во мне и глупости действительно полно... А если само слово "хам" я ненавижу, то только потому, что сам действительно не хам...)

Сказав слово, ты уже уклонился, потому что еще не известно, вспомнишь ли ты о всех других словах... Слово – ошибка: ошибка сначала была нам от Бога. Там, наверху  разбилась истина и на нас целенаправленно посыпались осколки - мол, соберите,как было и верните ее Нам...
«Узкий путь к истине» - точнее, путь корректировок в узких пределах: всё время надо идти извилисто, прямо только по общей совокупности. Так рыбы плавают. Т.е. если уперся, то ты виноват, а не кто-то - ведь проход всегда где-то рядом, «просто надо иначе вопрос поставить и на это дело посмотреть немного гибче, мягче и не утыкаясь»...
По сути, получается, что я должен бороться со своими мыслями до тех пор, пока не опровергну их! Что нормальное состояние сознания человека - это когда все  мысли его опровергнуты! Но при этом сам он находится в состоянии веры, а не скепсиса и действия, а не апатии. Ведь действие неизбежно корректирует все наши предположения, всё находится в постоянном движении и надо не мешать ему своими утыканиями в очередную эффектную гениальность...

Крест  в неверии в мир - это труднее, чем «верить в Бога». Все религии верят в Бога и верят в мир - получая  экскурсию в «правильную жизнь» вместо дела. А кто отвергает мир, тот действительно оказывается на одной доске с разбойниками и циниками. Т.е. циников надо учить вере в Бога, а верующих - неверию в мир... С разбойниками я еще не общался, поэтому в основном имею  личину нигилиста… Некоторые даже тужатся, веря в мир, не верить в Бога - правда, получается это у них меньше, чем им кажется...

«БГ старался служить Богу истинному, но вот только ни высоты, ни Ваалы, ни дубравы, ни служение воинству небесному не были окончательно отменены...»  - Из Библии н.э., мол, да здравствует дружба народов и дружба богов - «аэроплан» («кто-то постарался и вывернул карман» - Высоцкий)

Представление о загробном мире: «почти такой же, только как будто всё время носишь темные очки...» 

«Ужасно, когда муж не заботится о жене, а жена - о ребенке». Но тогда Бог крайний, лишний? «Ужасно, когда муж не заботится о Боге, а жена - о муже». Но тогда ребенок крайний. Тогда Бог  заботится о ребенке?! А в первом случае, наоборот, ребенок позаботится о Боге?!
«Жена, поддержи меня своей заботой, чтобы я был в состоянии позаботиться о Боге» - «Нет, муж, подержи-ка лучше эти пеленки, чтобы я могла позаботиться о ребенке»...

Сначала как бы не было женщины, но желание Бога было так велико, что Он всё равно произвел человека, потом женщина была, а как бы не было сношения, но желание Бога опять было так велико, что Он все равно произвел христиан, людей новой породы, разработки, модели. Он очень верил в нее, и потому Ему очень хотелось... (В третий раз будет всё - и получится тоже всё абсолютно)

Крест - это символ подбитого полета, перечеркнутой вертикали. Наша христианская эра - это эра страданий, в общем...

В каждое мгновение своей жизни человек должен испытывать три ощущения: как прекрасен Бог; как проблематичен я, как плох мир. Если увидел что-то хорошее - приписывай Богу, а не миру. Не ошибешься. А мы хороши только тем, что можем оценить ситуацию правильно...

Они к себе относятся безусловно хорошо, мир считают проблематичным, а к Богу относятся безусловно плохо. Религия - это Бог в резервации, а культура -  Бог на поруках. Оставили лишь жизнь Ему - без всяких удобств. - «Спасибо и на том» - иронически сказал им Бессмертный, «еще бы кружечку воды холодненькой в камеру, а, начальнички?!» Система «идеальная», но трудная и посильная вполне только жлобам…

Бог птицей мимо людей пролетел, но успел оценить ситуацию: «склевать не могу, взять с Собой как-то иначе - тоже. Ждите, когда к вам прилетят крылья или когда от вас улетит вес» (прилетели крылья, увезли вес, и я толкнулся вверх и полетел как белый божий одуванчик)

Выполнил все рецепты Бога и все равно в ад попал. Или не выполнил? Но я старался! Эти рецепты либо невыполнимы, либо не помогают...

Пока сидел дома, Бога у меня в руках было много, чуть ли не целая Библия, но вот я вышел в мир и Бог стал таять, уменьшаться. Теперь у меня только карманное издание, почти отрывки и обрывки.

Поднимался, поднимался и, наконец, перед самым носом увидел чьи-то ноги - ноги Бога. Что ж, славная награда, но кому же откроется Его прекрасное лицо?

Бог есть нечто неназванное еще. Уходит самомнение и ты, наконец, понимаешь, что Он тебя Своим поверенным не делал...

Бог больше, но сатана ближе и он всегда заслоняет почти всего Бога. Только нежность ему неприятна, только задумчивость ему непонятна - и так избавлен я от его навязчивости, Боже...

Он бог, просто хорошо пользуется своей способностью быть человеком. Не очень-то верь... А он, наоборот, человек, просто хорошо пользуется своей способностью быть богом. Не очень-то верь...

Кем лучше быть, танком или яблоней, богочеловеком или человекобогом? Танк стреляет по яблоне, пытаясь сбить себе яблочко и тогда яблоня сбрасывает ему в люк бомбу: «Надо быть слабым снаружи, а не внутри».

Убивали скотов - не меряно; убивали людей - много; и убивали богов, пророков и христов - немало. «Не убивайте тело скота, душу человека и слово бога». Слово как тело: вот ломится как слон через чащу, вот крадется как умный леопард. И душа как тело: как носорог, скульптура неслыханная, как соловей неописуемый и букашка невероятная. И слово как душа, нежная как антилопа...

Монах-затворник твердил о Громадном Боге, но на самом-то деле объем его понимания жизни определялся объемом кельи, в которой он, покашливая и пошаркивая, находился. Просто ему удалось найти центр всего, привязку, свести всё воедино. Нужно  нахождение не только большого Бога, но и большого себя - и парадокс в том, что возможно оно только при действиях личных и начинаниях с нуля - этому невозможно научиться...

«Где здесь Бог живет?» - ««Бог»? Это та лавочка в конце улицы? Но она только два часа в воскресенье работает. Хотя, может, есть еще Кто-то? Тут сейчас довольно много Богов. Спроси еще, мужик, я не Бог, не всё здесь знаю...»

Нашла коса на камень, и явились искры, похожие на глаза Бога и буркалы беса; они следили за нашей борьбой, но непонятно было, кто из них за камень, а кто за мою бывшую любимицу косу...

Уже все боги окровавлены, пришел и мой черед, наверное, все обороны бесполезны - но я все же попытаюсь...

Хорошо было в собрании, в доме молитвенном, в храме святом:  общение молодежи, песни, музыка - какие красивые девушки -  умные речи, но вот только Бог на главном месте несуществующим сидел и сзади, за порогом некие нехристи издевались над странным бродягой так, что тот был весь окровавленный. Хотел я сначала Богу помочь, а потом во двор выскочил, того странника отбивать... ...Посадил  окровавленного  рядом с Богом, как отца с сыном - сам уже тоже весь грязный, побитый - Он и у других платья перепачкал, пока через залу шли - хлеба дал, вино в кружке и говорю: «начинайте мистерию, сударь»...

Так что, наказал меня Бог, заставив влюбляться в тех, с кем так трудно? Это как у патриарха в Библии: семь лет отработал за Лию и семь - за Рахиль…

У позитивистов «гении» («фараоны»), у авангардистов «бунтари» («личности»), а у постмодернистов «чудотворцы» («боги»)...

Обычный человек имеет право судить, а христианин имеет право выносить приговор - но только Бог имеет право приводить приговор в исполнение...

Действуют только боги и народы. Остальные или задействованы богами и народами или толкут воду в ступе...

Для богов человек то же самое, что для человека насекомое: «стало насекомое в расщелину, чтобы посмотреть на меня-бога». И как печален его взгляд, как мудро он шевелит усами…

Искали шофера, который бы отвез их на небо и Бог, было,  сунулся, но им надо было, чтоб с мебелью…

Уткнулся в задницу, и говорит, что не может верить в Бога. Допустим, весь мир - одна большая задница, но можно же жить и вне мира! Ты постарайся, даже умудрись! - а говорить, что не могу, легко, в этом  нет никакого приключения…

Тысячи лет – в утиль. Кое-что поблескивало, но даже с Библией – старенькой книгой – не сравнялся никто, только под настроение можно недолго читать. Что удобно – в том изощряются, а где трудно, там темнота и забвение. А это полмира, полжизни. Так не пойдет больше, хватит в бирюльки играть. Я и сам целые периоды у себя упраздняю. «Дурак»…

Христианство по вкусу моему максимализму. Это улет,  инструкция такая. Не инструкция по добрым делам, мы живем по доброму и спокойно только потому, что  долог улет и мы ещё не совсем в небеса улетели. Все экстазы, кайфы, оргазмы и счастья ведь только на пределе, а до предела надо лететь, по максимуму напрягаться сначала -  и только потом максимально смягчаться, чтобы не убиться при столкновении с Богом…

Интеллектуалы - это производители культуры, а интеллигенты -  только потребители ее. Боги и богомольцы. Боги и эпигоны. Два шарика видят, а остальное в мире - слепое тело, его целые народы. Боги и традиция жизни слепых по инерции. Боги и дьяволы, и попытка слепых разобраться в этом вслепую. Или  попытка подавить желание разобраться - главное, держаться, главное, верить, что кроме смерти ничего у слепых не случится...

Моя жизнь дана мне - не родителям моим, не детям, не жене, не государству, не работе, не истории, не дню, не Богу, не пароходу, не земле, не нынешнему творчеству даже - она дана какому-то мне, какому-то мне во мне... И все же я хочу во всем поучаствовать - и чтобы была жена и дети. Я просто не могу удержаться от этого соблазна! Мне хочется сунуть нос на эту планету, раз есть такая возможность, и я мимо нее пролетаю... (П.С.: «моя жизнь принадлежит народу» - даже в голову не пришло, такой это анахронизм уже – хотя бы потому, что во мне две нации, а в «народе» двадцать две. И еще есть многократное голосование за Ельцина, после которого при слове «народ» мне хочется блевать…)
(Комм: сейчас про жену-детей я думаю, что с ними обязательно слился бы с толпой, причем, был бы крайне неудачлив и все и всех, в итоге, потерял...)

Например, вместо души  холодец с хреном; банька - бог. Или разведение костра - дело чести, совести и геройства…

«Как переворачиваются слова»:      
«Надейтесь на Господа» - 1) Надейтесь на слова о Господе. 2) Надейтесь на Господа - Он одобрит вашу жизнь 3) Надейтесь на Господа - Он одобрит ваши хождения в нашу церковь. 4) Надейтесь на Господа  - Он устроит ваши дела и заботы, ваших усилий не требуется, думать не надо. Надейтесь, надейтесь, надейтесь на Господа, Господа, Господа...
«Для меня жизнь - Христос» -  У меня вместо жизни беспрерывные утверждения, что для меня жизнь - Христос. Наркомания какая-то.
 «Мой грех весь к кресту пригвожден, я кровью святой искуплен» - Страшно, аж жуть. Такому святому не нужно нормальной жизни, как пьянице еды.
«Спасайте души для Христа» -  Особенно в троллейбусах спасайте…
«Где Дух Господень, там свобода» - Свобода фанатика и оглашенного.  «Если во мне дух, то это Дух Господень» - всякий дух дает силу, всякая сила дает свободу, а всякая свобода Господня...   

Рисую природу и мир с помощью каких-то  закорючек, неровностей и пятен и говорю про встречу не с красотой, а с Богом...

«Даже Христос, и Тот только в самом конце один раз вспомнил, что надо же друзьям своим ноги мыть! И то, наверное,  потому лишь, что боялся не воскреснуть иначе» - «Дурак, Он им всё время служил - и готовил, и полы подметал; просто они настолько привыкли к этому, что считали само собой разумеющимся. Даже не упомянули о  мытье ног трое из четверых...» - «Нет, потому не упомянули, что считали, что такое унижало Его - так и не было у них рождения свыше!»

Никто Богам не угодил, никто и каждый день Те в унынии: «черт, как подумаю, что на этой «земле» творится, так опять голова болит и настроение тучевидное...»

«...И сотворил некто людишек по образу своему, и по подобию своему соделал их «левыми» и «правыми». И назвал их дураками. И увидел, что это очень хорошо...»

Никак не поймут, что «добро» и «ум» есть категории столь же мистические как и категория «Бог», что никому вполне не удавалось овладеть ими – а иначе были богами….

Изощрялись в отдалении от Бога, но таком, чтобы не оказаться неправым пред Ним - тяжелое и ненужное дело и да будешь ты проклята, гордость. И вот, много их уже, школ выживания на расстоянии от Бога – одна  мрачнее и утонченней другой. В некоторых все в микросхемах и железных рыцарских латах - и все-таки в правоте перед Богом...

Во второй раз Бог хотел устроить потоп огненный, гневный, но снова заплакал...

«Старик Авраам и старуха Сарра зачинают сына...» Нет, это зрелище слишком ужасное – словно бы саму смерть заставили родить!  Исторгли, вырвали некоего младенца Лазаря. Случайно ли то, что Бог хотел убить его на жертвеннике. Сухая палка потыркалась в сухом сене и явилось чудо! Опять зачатие получилось непорочным...

Да, Бога нет, Он или умер, или сжался, или впал в состояние странное, но что с того? - наша задача остается той же: стать богами, вернуть гармонию вселенной, заполнить все пустоты и воскресить очень трудно воскрешаемого Бога. Иначе каждого из нас ждут муки, гибель,  дисгармония и пустота...

А Ваня много плакал только о книге – при том, что вокруг сидели боги, в рассеянности втыкающие себе драгоценные мечи в живот, да и сам он был еврейско-греческий апостол... В «Откровении» говорится, что на небе было даже несколько книг и одну из них, дерзая, Ваня отнял у огромного ангела. Он съел ее, вот в чем дело, и она в устах его была сладка как мед, но потом у него все же заболел живот, чтобы множились шестерки и близился конец светочей и света...

Атеист говорит «Бога нет», а религиозный говорит «есть Бог, который меня отблагодарит за то, что я служил в трех конторах, построил  дачу, жил с женой, любил купаться и смотреть телевизор». Атеист умнее, я с ним вместе злорадно говорю: «пусть умрет и поищет такого Бога! Успехов! Мощные будут поиски! В космосе только Бог - диван, без Него не успокоишься...»

Есть первые, которых любит бог, но не взаимно - озабочены они, как бы обойтись без бога - и есть последние, которых богу придется полюбить, придется научиться целовать и гладить, одевать, учить, лечить, провожать или тащить до места...

Сбор богов - первым явился бог утопленников, за ним какой-то бог штанов; потом - некоторые другие боги, в их числе бог самоубийц, бог засранцев, бог полезных ископаемых, но самые главные боги, похоже, изрядно подзадержались...

Человек - это бог, запряженный дьяволом как обычная лошадь. Чем они занимаются, Боже, эти Тобой изобретенные людишки. Чем они  Тебя заставляют заниматься, не понимая и не ценя тот загадочный факт, что Ты не можешь их покинуть...

Молиться невидимому Богу значит молиться пустоте. Стоит ли удивляться, что в жизни люди ведут себя столь посредственно - ведь они всё лучшее отдают пустоте. Надо молиться только тому Богу, которого знаешь, чье присутствие чувствуешь, дела которого видишь. Надо стремиться увидеть Бога...

Замариновать такого человека как этот Иисус! Ну и что, что Бог, что воскрес? Разве это повод?! Смотрите, опять воскреснет и от вас сбежит - Он же подвизаться, а не мариноваться хочет...

Я был светел и бездумен тогда... Светел - от Бога, а бездумен от занятий математикой, техникой. Все технические люди очень бездумны, потому что с младых ногтей вляпаны во всевозможные расчеты, их представления о жизни не развиваются, они заспиртованы в маленькой баночке...

«Я - бог» - «Нет, ты - Буратино. Привет, дорогой, как дела, как жена, дети?» - «Нет, я - бог. Вот, смотрите – это мои страдания. И главное – вот же мои  чудеса. Хотите, я дерево превращу в человека?» - но в ответ опять слышит, что его зовут Буратино, что он деревянный, что у него жена, дети и пора делать дела... Железное упорство…

Дети всю жизнь играют в машинки, ну а взрослые всю жизнь играют в богов. Играют с огнем. Пытаются стрелять из пушек своей философии, но ядра в полете своем не могут миновать неба, а оно всех лишает задора... Выходит, взрослых мало, раз кругом одни машины…

На Бога плевали всегда... «Урна», «Плевательница» - всегда были не менее главными Его именами. И Христа заплевали. Моральным человек был лишь иногда, на  бумаге... И все, в общем, давно бросили этот заплеванный город из дешевеньких урн и прочих пакетов для мусора. На женщин, на звезды, на сны, на цветы обратили внимание. Даже на круги на воде. Даже на малых букашек с усами... И вдруг из того города явится свежая Сила…

Бог взял и ушел. Сразу неинтересно стало... Бог ответил, но вяло. И помог нехотя... А с тем живее говорил, обеспокоен был, чтобы собеседника менты не замели... В общем, Бог взял и разлюбил - и вся зелень попадала еще в мае...

Воевать с пафосом можно либо против Бога, либо против мира, в лице его классиков и авторитетов - и всякий, кто пафосен, но не хочет воевать с миром, неизбежно начинает гордиться тем, что он богоборец... Так что же, мир устроен правильно и только Бог-подлец сотворил человека не вполне удачно или же совсем напротив?..

После смерти рай и ад, небо и космос разрывают человека, каждый берет свое, небо забирает нашего самоотверженного бога, а космос наше самовлюбленное я. Ему там предстоит дьявольски трудная работа…
(Все до тупости забалованы своей к себе любовью…)
("Комм: "бог соберет зерно в житницы свои, а солому сожгет огнем неугасимым" - огонь неугасимый, а не солома несгораемая. Т.е. человек на том свете будет жить в своем добре и уме, сколько их соберет на этом свете, а все остальное у него сгорит - и если много сгорит, значит, малюсеньким будет на том свете... - а совсем без добра и ума людей не бывает...)

Нет, девушки меня любили и даже обильно, т.е. почти все! Но... только как вещь. Мол, хочу такую, т.е. такого. Он будет со мной жить, меня одевать, кормить, ходить со мной по улице и удовлетворять в постели, в общем - любить. Атеистки не способны увидеть в мужчине бога и я, кроме всего прочего, будучи богом, не способным ни одеть, ни накормить, оставался один, чувствуя себя неуютно в роли любимой вещи...

Материализм - потоп, устроенный людьми в попытке утопить Бога. Самоотверженность просто как у камикадзе. Льют и льют воду своих пустых разговоров, грузят и грузят вагоны своих лакированных, т.е. набальзамированных вещей и те служат делу потопа достаточно долго. Но Бог рыба сейчас. Он телец и лев, и мудрый змей в гостях у Ноя, Он кроткий  голубь с зеленой веточкой моих творений в клюве...

«Бога нет» – и без божества, без вдохновения тянулись долго дни его, потому что все вокруг были того же мнения. Но вот напал на человечка с «Богом есть» - и появилось вдохновение! «Бога нет! Бога нет!» Кого-то обожествив сначала, сверг затем - а Бог не найден остается…
«Бог есть» - но снова дни без вдохновения, вдохновение снова  только на войне…
Один открыл полБога и другой открыл полБога - и оба утверждают, что Бог недееспособен! Воюем за одну половинку Бога, но против другой Его половины! А должны бы помочь срастись в одно разрубленному Богу, есть же уже мостик...

Бог был на небе, но Он загнулся от одиночества. Стал Сына выдумывать, но и у Того не заладилось. Только Дух теперь витает -  чувствуете? Они были...

Каждый из них богаче, увереннее, физически сильнее меня – смирись, философ, что с забытым Богом ты строишь свой рай на задворках...

Черт, они свое сознание расширяют скорее, чем я - свое. Баптистские церкви открываются даже в борделях. Прихожанок много, младенческими голосами поют о том, что на небо хотят - на отдых рядом с Исусом. Да, это тоже рай, когда у каждой ****и по Христу в постели. А культура как вширь растет? Уголовники теперь частенько и живописуют, и медитируют. Вслепую на теле Бога пиявками буянят, зная, что Тот не погубит, дав обет неубиения живого...
(Комм: живое живо только потому, что сохраняет сколько-то доброты и ума; все остальное живое, видимо, погибнет -  деревья, трава... Про животных не знаю... Хотя и во всей природе есть какая-то древнейшая загадка...)

Заметьте, что Бог не дает величия одной и той же территории дважды. Что Египет сейчас? Или Персия? Или Италия с Грецией? Или Израиль? Разве что по количеству слов на одного человека заметно превосходят других, обсуждая невероятное множество планов...

Сначала Бог сотворил человека по подобию Своему и подобие Его было меньше Его, потом человек сотворил машину по подобию  своему и подобие его было меньше его и умер Бог, как только сотворил человек подобие свое, потом  машина сотворила вещь, подобие свое, которое  меньше ее и умер человек, потому что он слишком велик для нее...
Но и обратный процесс идет по второй колее: сначала из хаоса возник тот, кого мы называем зверь. Зверь есть подобие хаоса, но он больше его. Затем зверь сотворил человека в себе, и это подобие его тоже было больше его самого - и умер хаос, как только зверь сотворил человека в себе. Потом человек сотворил Бога в себе, тоже сумел сделать то, что больше его самого и тогда умер зверь в нем, и исчезла сама память о хаосе...»
 (Итак, в конце времен боги населят вещи, справившись с ними, а машинами овладеют те, кто воспитал в себе человека?..)
(Комм: последнюю фразу мне теперь трудно понять, но я ее все же оставлю...)

И еще: земля, подобная хаосу произвела растение, подобное зверю, а растение произвело  плод, подобный человеку - от плода же произрастает тепло, покой и восхищение, подобные богу, которые не нужны лишь тем, кто уже умерли с голоду...

Сообщил мне две вещи: что люди пред Богом букашки и что Бог более любит его, чем меня. (Да, видно, себя из букашек он исключает...) - «Нет, милый мой, на букашек Ему дождем наплевать, да и в отношении нас Ему важны только наши дела…»

Цирк «Христос - Спаситель мой», поп-ансамбль «Мой Иисус» и даже ракетная батарея имени Христа Иисуса. А про христианский бордель я уже говорил. Безупречная репутация. Кажется, я в раю,  потому что встретил еще и миллион очень ярких и святых попугаев, которые вообще живут как коммунисты, если не братья и сестры...
А с другой стороны появилась не только ложь во спасение, но и христианская неправда, христианское умолчание - с уходом от ответа - богоугодное воровство и даже - убийство, а также божественное прелюбодеяние, о котором я уже говорил, и просто милые хихоньки...

Пытаясь не сгнить, я всего себя обложил Богом, но люди  прорывались ко мне и пулями, и языками, и кулаками, и гениталиями своими. Они лижут меня как труп – гиены…

Я - грешный бог, а не грешный человек, я не могу избавиться от грехов, но  не хочу и лишаться звания бога, всеми силами стараюсь не спасть с неба, на которое допущен возлюбившим меня Богом...
Человек - это место на дороге из праха к сияющему  Богу. Бог проложил эту дорогу во мрак,  потому что в нем  погублены миллиарды людей, дерев и трав, но прах,  в свою очередь вцепившись в нас, вознамерился погубить и самого Бога. Я чувствую, что вышел из праха, потому что поминутно возвращаюсь в прах, будучи вырван из рук  Бога, который не может меня удержать...

Человеку бунтовать против Бога так же нелепо, как траве и деревьям - бунтовать против солнца. Да и способна ли к бунту трава?! Топорщится только...

 Бог милостив только к делающим что-то ради Него - пусть и с грехом пополам. Он милостив к убожеству смелых, что решились поставить себя под свет абсолюта. Прочие тоже без конца  получают чистый лист, но для них это только пустота и скука - они не ценят прощение, и каждый день заново марают его...

Думают раз в сто меньше, чем нужно - вот почему на два порядка зануднее, чем треба поклоняются Богу. Мол, Ты уж прости нас за то, что мы избегаем всех «спорных вопросов» - которых - чувствуем - столько, что любые храмы развалятся, утратив начальство единства...

У меня не мания собственного величия, а мания ничтожества обычных людей. Человек – бог, превращенный в мусор. Земля - свалка, на которой эти отходы без конца что-то строят. А я пока лишь червяк, пытающийся выползти из мусора... Никто не протягивает руку! Все  норовят переехать! Они капитулянты глубоко эшелонированные, контуженные и оглушенные с самого рождения миром огромного взрыва...

Жизнь есть на всех планетах абсолютно - разумеется, в пределах нашей избранной солнечной система - просто формы, формы везде разные, вот мы друг друга и не видим. Причем, на Венере, например, и народ получше, и Бог к ним чуть ли не ежегодно послания шлет, да и Сынок Его там, считай, что прописан. Если постараюсь здесь, может быть, принят буду туда в следующий раз, а там и до рая уже недалече - касания груди огненного Бога, чья голова всё равно невидима...

Давиду-победителю (хотя и с изъянами)  наследовал Соломон, который пожал плоды побед и храм построил, но он уже не был оптимистом и победителем - в результате чего о внуке Давида просто нечего сказать, потому что начались поражения... Не так ли и в следующую эру: Христу-победителю (не настолько безупречному, чтобы не быть искушаемым сатаной) наследовали апостолы, которые пожали плоды побед и основали общины, но они уже не были победителями и оптимистами (за исключением Павла) - в результате чего и оборвалось на них Евангельское повествование, Евангельская победа... И Павловы ученики, наверное, были подобны тем апостолам, уже не ходили как Христос и Павел, а, как в вотчинах, сидели в общинах своих... Но, может быть, кто-то из них все же так же был исключением, как были ими Павел,  Давид и Христос...

«Любить Бога, ближних» - в трех словах умещается истина, Евангелие - всё остальное лишь приложение, следствие, разъяснение. Ведь живя в мире, слышишь не только то, что Бога нет, но и то, что нет и любви... Ближние - это земля, Бог – небо, а любовь -  путь с земли на небо, путь превращения ближних в богов, т.е. земли в небо - и воплощения неба в земле...

Древний закат на воде и величественное сжатое поле... - я чувствовал, что в них Бога - как в Библии. Я купался в прекрасной воде, я мчался мимо прекрасного поля, и меня не смущало даже то, что это  пляж и шоссе...

Всякая религия - это плохо, но претенциозная – совсем уж никуда. Ради построения, например, рая на земле можно очень многое себе позволить... И: чем религия больше, тем она формальней. Христос - где двое или трое - где больше, там лишь Его условные подобия, все оцепенело на храмовых лавочках сидят и слушают нечто, раскрыв не столько уши, сколько  рты…


Член поднялся и выплюнул только одно слово: «революция». Это было очень неприличное слово, и членовек закрыл срам фиговым листком Бога, после чего в мещанства трусы облачился. Но Бог на юг перелетал каждую осень, не могли Его удержать холода и тогда вновь поднималась война  красногвардейцев члена против бело и черногвардейцев трусов...

Церкви -  труба, в которой установлен скоростной лифт на небеса. Замечательно, но только почему каждый день на дым на небе жалуются облака...

Помалкивая о горе практических сует, под лупой храма рассматривал мышь духовности своей. И стала гора мышью, а мышь горой, монетка покатилась к Богу, а всё Божье - помочь подтереться кесарю...

Религия - это Бог без стремления к лучшему, а культура - лучшее без стремления к Богу. У одних голое дерево, а у других листва  дерева. Наш мир - это схемы и туманы. Даже самые лучшие смоковницы в их руках не приносят плода. Как можно жить без настоящих стремлений...

   Вроде хорошо Бог творил, хорошо, но к пятнице всё же испохабился от греха - и пошел на крест, чтобы в страдании и смерти очиститься. Очистившись, Он кое-что  получше сотворил - меня...

   Все лучшие - это простая победа, а все средние -  сложные попытки  не проиграть. Ничего не требуй от других и Бог будет безмятежно взирать на тебя во всё Свое огромное небо...

Религиозные люди - духовные, метафизические алкоголики. Церкви и молитвенные дома – бочки со спиртом. Слово «Бог» - это градусы и «Бога» у них так много, что ощущения совершенно оглушающие (и водка совсем не нужна!)  «Выпив», люди бросаются «закусывать» - начинается сугубая проза, дела, в которых Бога уже днем с огнем не сыщешь. Т.е. есть два пудовых кулака (физический и духовный), а вот  душа распята и  спрятана в семью…

Христос во многих притчах Своих вообще не поминал Бога, возвышая саму прозу жизни, с ее сеятелями и виноградарями. И надо же понимать, что Христос и апостолы клали краеугольный камень, концентрат - поэтому много поминали Бога. А нам надо строить на этом основании, налегать уже не на градусы, а на вкус напитка. Одно дело  тогда сто раз сказать «Иисус - Спаситель мой» и совсем другое - сейчас: тогда это был плотник из городишка Назарета! Меньше Кукмора даже! Думаю, приди такой Христос сейчас,  тоже бы очень плохо кончил: Его бы засмеяли, заплевали, засадили в дурдом и, наконец, прибили. И  опять напрасно «иудеи»  ждут Христа-царя - Он придет только тогда,  когда мир будет хорош для Христа-плотника. До тех пор перманентно будет длиться «конец света», устраиваемый религиозными и всеми прочими организациями, проклинающими друг друга. В религиях Иегову сменил Иисус, но ветхозаветная суть осталась той же: проповедуется поклонение, а не дружба с Богом (в хороших семьях отцу не поклоняются!) Ветхий Завет – «не  убей», «не укради»... - это крепкая ограда, крепкие  стены, но душу радует, в радости спасает не она, а сад за оградой, не «нет», а «да»…

В храме от скуки душа скукожилась. «Сейчас умру» - признался одному, не утерпев. «Устроить бы курсы по христианской  борьбе» - мечта на курсах по пению христианскому. «Чтобы взбодриться» - пояснил, извиняясь...
   Говорят, что Бог породил зверей четвероногими сразу, а людей нет - чтобы осознали истину и стали ползать на коленках сами, благодаря за отсутствие хвоста  Благодетеля. И они ползают по земле и вопят, чтобы простил им грехи - и когда только  успевают нагрешить, бедолаги...

   Романтик-любитель превратился в профессионального романтика и началась романтика профессионализма. Тоже и с верующим в Бога: стал профессиональным проповедником, а на деле - проповедником профессионализма. И религия, и романтика, в силу высот своих, требуют или креста, или профессионализма, но профессионализм - это тара, послушная тара, текущая по поверхности рек и вмещающая жизни воду по мере объема ума...

   Расколов небо обычной молнией, Бог в этот раз не дал ему опять соединиться, а, просунув в трещину Свой очень необычный лом, создал проход и чрез него сошел на землю. Земля оказалась колхозной, колхоза «Рассвет» и Богу, чтобы созвать народы, пришлось воспользоваться трубой местного заводика по изготовлению свиных колбас. Он дунул, но народы в основном попрятались, за что и превратились в тараканов, а половине из осмелившихся собраться Бог сразу сказал «свиньи»...

   Ах, «загробная жизнь на небе» - это замечательно, просто очень хорошо, но ведь написано же, чтобы мы  были светилами в мире - будь светилом и Бог тебе, конечно, найдет место среди прочих светил - а вот гробы на небо не летают...

Я как дите о Боге радуюсь: «Папка наш великолепен!», а им всё хочется приличий…

Гордость так разбухла на легких хлебах, что, всплыв, я теперь никак не найду того Бога, что выдрал бы ее из меня. Вот  мне сказали, что Бог велик у подъемного крана - холодно...
(Комм: собственная гордыня и холодность гордого мира - мой простой и теплый талант оказался между молотом и наковальней..)

   Религиозные - это нынешние иудеи, «народ Книги» – но главные книги, данные Богом нам - это наши тело,  душа и разум - если их не читать, то тебе не помогут даже те слова, чья первая буква по размерам как Бог...

   В Бога веришь? - иди в религию; красота влечет? - иди в искусство; общественным интересуешься? - иди в гос. структуры и читай прессу... Всем на голову одевается мешок. Что вы наделали, Адам и Ева. Змеей вильнула мудрость, обманула... Вот они, например, строят храм, не став братьями друг другу – и, значит, тоже коммунизм и капитализм строят. А они, уже завербовавшись, всё еще пишут о полете. Полеты и боги Мешка...

   Бог, дьявол, люди - три зеркала, в которых можно увидеть себя. Если видишь себя и в Боге и в дьяволе, то люди тебя будут видеть невнятно. Тасую зеркала...

Посетил еще одну религию, харизматический «участок». Тоже «Бог, Бог», «халва, халва», но во рту не сладко. А как громко кричат «Бог» - даже бесов своих вытаскивают и заставляют кричать - кривляясь, выламываясь и актерствуя, конечно... Кстати, утверждают, что они не религия, не обряды. - «Но повторение одних и тех же фраз -   тот же обряд» - «Мы искренно, от  сердца произносим их» - «Обряды  часто исполняются искренно» - «Да, знаю...»     У всех свои плюсы и минусы, у этих в плюсе раскованность и повышенная температура, а в минусе крикливость и «иные языки»…
 Не  только Нового нет, но и за Ветхость уходят - шаманы. И везде всем заправляет «актив». Ездят и на Боге, и на пастве, как душе угодно. Его величество Демагогия очень не любит проблемы, вопросы. Не любит ни делать, ни думать: поплясали, попели, словесной шелухой покидались – и «с Богом».  Фарисеи рубят лес, чтобы построить храм - и щепками души  летят. Чем больше внешних претензий - тем человек внутренне жестче и хуже...    Хочется устроить собственную «секту» - где люди пытались бы стать гроссмейстерами в понимании жизни тихо, мирно и вдумчиво. «Любовь же  тиха, мирна, послушлива, полна добрых плодов, нелицеприятна...» - надо же, мы одну Книгу читаем. Многие могли бы одуматься, из пустой коробки вернуться в творчество, братство и лес...
 (Задним числом вспоминая, мне кажется теперь, что «актив» данной секты способен свои жертвы не только заманивать духовно, но и убивать физически!)

Всё будет неудачей, когда поставишь высшие цели. Всё будет высшими целями, когда откроешь рай и Бога...

   Молились Богу, который ужасно корчился посреди помещения - прошедшей ночью Ему эти же молящиеся отрубили ноги и голову. А другие в эти же воскресные часы молились Тому, кто был без рук и головы... Третьи отрубили всё, что только можно отрубить, молились камню, который не воскрес пока, хотя три дня уже прошло, но Он зато не корчился...
 (Никто не понимал, почему у Бога так легко опускаются руки, подгибаются ноги, а, главное, всегда слетает голова...)

   Сначала приветив меня в своем курятнике и богадельне, затем руководители церкви решили, что с экзотической птицей хлопот слишком много: «тебе надо слушать Бога, а не себя». Организация - Бог,  начальник - глас Божий... - а ведь Евангелие другое говорит: «вникай в себя и в учение», «Бог в нас». Новый  «народ Книги» написал старые талмуды отсебятины, с радостным криком «осанна» бегая по городу, а на холмах мрачно распиная Христа... (Христос весел - они мрачны, Христос мрачен - они веселы; они мрачны - Христос весел, они веселы - Христос мрачен - несовпадения у них. Христос хотел бы обниматься, но Его душат... Христос дик как жаворонок и плодовит как курица. Он - земляника...)

   Мой «избранный и спасенный», но вполне затрапезный папаня в гамаке детективы почитывал, когда я надумал огорошить его удачным, полагаю, вопросом: «так ты действительно считаешь себя настолько лучшим других, что веришь, будто отправишься в рай, а другие в ад?!» - но он даже не поперхнулся, небожитель. Англицкий лорд Рэдсток всем русским баптистам рай наобещал. Черт знает как, Боже, себя Тобой заморочили люди… (Или Тебя заморочить хотят, а сами-то знают!)

Баптисты не лучше харизматов, а шведы - датчан. Просто всем привычное - жизнь, а непривычное - смерть. Просто, в «стране» баптистов сейчас преобладают хорошие правители, а у харизматов - нет. Помните,  как Бог оценивал царей Израильских? Вроде все одинаково не Давиды, не Соломоны, но одни были всё же угодны Богу, а другие - нет…

   Религиозно верующие ради Бога ожесточают свои сердца против людей. Они видят все «грехи» и «козни дьявольские», кроме собственной гордыни. Выдумав и исполнив какое-нибудь «доброе дело»,  тут же спешат поставить себе очередной плюсик прямиком у Бога - облагодетельствованный их нимало не интересует. Никто из них не спросит себя: «а не надоел ли я  со своим величавым смирением Богу?»

    В той стране не везло мне, потому что не любили меня, а в этой мне опять не везет, потому что не люблю я. В той другим везло... - а в этой пусть вот ей повезет со мной? Это же страна особая, Богом избранная, хотя и дико невезучая; пусть в ней хоть кому-то повезет. Хотя люблю я лишь несчастных и счастливых...

У всех на выях кресты свободные - ждут нового Христа...

И возвел искуситель Христа на весьма высокую гору Голгофу и, прибив Его к кресту, чтобы не сбежал, показал Ему бой гладиаторов - но Он едва не умер, насилу воскрес и потому с тех пор, привязав Его к кресту, он показывает Ему футбольный матч...

    Первый блин комом: Христа нечаянно убили, но христиан, христов поменьше, потом к крестам приматывали уже очень аккуратно, с учетом их хрупкой конституции  - и так сушили, а после в гербарии как бабочек клали и вместо воблы с пивом ели-пили…

   Платоническая любовь ****и и бродяги. Не знаю, как это у них получилось, но он открыл в Себе крутого парня, бога, а она – мечту, девчоночку крутую. Он набрал ребят, учил их быть крутыми, поэтому ебля их  не интересовала. Им и спать-то было  некогда и  негде. Он звал ее Марией, а она его очень нежно: «учитель»...

   Говорю: «Христос и дьявол бегут рядом в нас, борясь за нашу душу, примерно в одну силу, как правая и левая нога, и надо напрячься и даже вытянуть шею, чтобы на финише опередил Бог…» Не понимает: «столкнуть надо дьявола» - толкается только дьявол как раз; «дьявол не бегает, а только мешает» - нет, в этом соревновании и бегут и мешают, и мучают и соблазняют...
(Комм: ставшему сильнее всегда будут предложены более трудные задачи - так что, почить на лаврах не удастся, придется напрягаться до самого конца... - отчего и смерть может показаться благом! Наверное, это даже критерий: благом тебе покажется смерть или нет... - и не любит твои дела бог, если забирает тебя в ситуации, когда они еще не доделаны...)

А молитва, мольба нужна лишь тогда, когда тебе трудно или плохо (благодарение, пение - когда легко и хорошо). И, конечно, присутствие посторонних при твоем общении с Богом совершенно необязательно. А само общение лишено смысла, если ты в норме, в которой у Бога - сплошная автоматика…

   «Надо любить», «надо верить», «будем единомысленны»... - любовь  к слову «надо» и вера в него. Где «надо», там тоска смертная,  а не любовь и вера. И «будем» недалеко ушло. Разве с «надо» мы, если не больны, радуемся природе, едим, любим женщин? Истина есть то, что увлекает, а остальное только сон…

   «Наше же жительство на небесах» - потом высохли небеса и жилища. В начале было только слово и в конце - только оно. Их  Спаситель  был тогда совсем молод и конкретен, а в нашем Боге умер человек, плотник и учитель. Одни пытаются запретить, а другие перетолковать христианство, одни его распинают с руганью, а другие в мольбе и мне хочется ругаться и молиться, с первыми - молиться и ругать молящихся, от неверия и страха подъемный кран прицепивших к самолету для надежности полета. Голова - лишь камень, если не превращает воду чувств, пропитывающую нас, в вино новой беззаветной любви…

…Такая жена далеко не пойдет, ум короток, она не в тот автобус сядет и вселит меня в дом мохнатый, который никогда не посещался богами… (Может, лучше пойти в храм, там отличные девушки, почти бесплатно?…)

Мимо прошел низенький Челентано. В хлебе вырос сорняк. А это кто? Пророк Иоанн. Некому станцевать так, чтобы ему  отрубили голову. Процессия слепых - жуткая мафия, потому что у них скидки по налогам. Род сей ищет знамение того, что сам Бог помогает ему, но знамение не дастся ему, только выдумки…

Мир слеп, потому что Бог с дьяволом борются за поворотом...

   Пусть любит меня как Христа, тогда  буду любить ее как Марию. Да,  скажу ей: «Мария!»...

Если б Христа не распяли, а повесили, они бы таскали на шее виселицы. Они даже уместней на шее. Или пусть топоры таскают на шее - таскают и ищут с маленькой головкой христов...

   Призыв в церкви баптистской: «покайся, не спасенная душа, не медли, примирись с Богом, Он этого ждет от тебя именно сегодня» - всё время ощущение, что это - ко мне - и хочется выйти и каяться, придумывать проникновенные слова, может быть, даже плакать  и рыдать; «что я  грешник - скажу без труда»... Но: я же и так внутренне каюсь после грехов своих, я же столько раз, раскаявшись, пытался новую жизнь начать, причем новизна силилась быть христианской. Ничего не выходило и, видно, верно написано, что нельзя нам клясться, а иначе недельки через две тебе будет  стыдно или же ты в лицемерии умрешь навсегда…

   Обложенные заботами вопят, желая, чтобы Бог оказал им сверхъестественную помощь... - вы бы слышали как они толкуют «не заботьтесь ни о чем», призыв Христа и Павла… Перестаньте нуждаться в чуде, ради совершения которого Бог и сейчас, быть может, так, словно он на кресте напрягается...   

 «Узкий путь»  понимается только как преследования... Когда их нет, когда данная деноминация становится признанной (или всегда была таковой), тогда они просто помалкивают об этом, шествуя широкой дорогой разговоров досужих о чем-то другом... - потому что выходит, что в каждый период времени правы только те, кто преследуем, а мы, мол, уже не идем воевать, предпочитая носить медальки с прежней войны. Мы, мол, «деды» уже, отвоевали свое, отслужили и, как Павел, учимся жить в изобилии...

Израиль - идея царства Бога на земле - в грязи, кишащей скотами. Христианство - идея царства Бога на небе - в пустыне,  слегка населенной лишь птицами. Надо соединить эти два царства царем-человеком - да будет всё единой Троицей...

   Учреждая организации, апостолы, Павел занялись отсебятиной: Христос ходил и ходил по дорогам, чтобы не попасть под этот колпак. К людям я всегда расположен, а организации никогда не любит душа моя - и всеобщая. Никто, кто в организации не попадет на небо, в рай - потолок помешает, обязанности, протоколы и ведомости…
(Комм: не было в Павловых общинах никаких протоколов, его общины никак нельзя обозвать "организациями"...)

   Быть может, никто еще не заработал и тридцати сребреников, не предав Христа. И куска хлеба никто не съел, не откусив его от тела Христова. И забивая гвоздь, всегда забиваем его в Христа...    А с другой стороны Бог весел. Он радовался, творя: только от избытка радости, наслаждаясь, можно было натворить такое несусветное количество жизни: «как у Меня носорог получился! Хорош, нечего сказать! А что если  попробовать сделать еще и  такую скотинку?! Назову ее, например, антилопой...»

  Видимо, я проповедую полный минор, раз критикую и себя и других, всех поголовно, кроме какого-то никому не известного «Бога» - которого как раз все проклинают - даже те, кого Он заставил служить Себе - и те, что сбежали - ведь пришлось побросать все пожитки. А я - при том, что на центральной площади проживаю - демонстративно пожимаю Ему невидимую руку своей неспособной ладошкой и даже пытаюсь улыбнуться вечно мрачным лицом...

   «Бог» - головоломка, которую каждый должен разгадывать... Сначала Бог был одиночками обнаружен, потом народом обнаружен, потом одиночками разгадан, а всем человечеством обнаружен… - осталось ясно что.   
 И еще: стремящийся стать богом, неизбежно бывает и бесом по ходу пути - а стремящийся стать бесом, бывает и богом - и  ему бы только перевернуться…

   «Ебитесь, плодитесь и наполняйте ебарями и суками землю, после чего в поте лица трудитесь, производя китч свой...» - главное в компромиссе, достигнутом на переговорах между дьяволом и Богом тогда. А после Христа и лукавого еще и: «верьте как в Бога в авторитаризм и в принцип «ты - мне, ближнему, а я  - тебе, ближний»  - обмен тем же китчем, чтобы шустрее потреблялся и больше плодился…

    Относиться с восхищением к Богу, отвращением - к дьяволу и спокойно - к мещанскому стандарту. Божественно спокойно,  а не дьявольски равнодушно, вот только восхитительной эта божественность недолго будет -  слишком устал и, если не засну, то все-таки стану равнодушен. Ведь у трех сосен, чтобы запутать, есть только одна уловка и все притворились, что  верят, будто гуляют в лесу...

Ладно, Бог ради меня, одиночки не хочет начинать Свой грандиозный концерт: вернусь назад, буду мастерить хорошие попсовые сказки и игрушки, целый магазин алых парусов, а она пусть в нем наряжается, Ассоль...   

Бог спасет людей обязательно, но пока Ему ни подобреть, ни поумнеть не удается - а ведь давят все, «умри!», кричат, «спаси!», кричат, чего только не кричат и о чем только не молчат...

«...Будет суд и злых съест чудовище, и они не будут иметь вечной жизни, но магические формулы преодолевают и это» - думаете, чьи это представления о загробной жизни? Египетские. Но и наши тоже. «Бог есть» или «Бог есть любовь» в наших религиях звучат только как формулы. Иногда мне кажется, что в рай попасть не легче, чем  съесть самого себя...

Некому вступиться за человеческое достоинство Бога - Толстой попробовал, но его прокляли. Я тоже пробую, но они мои слова перетолковывают точно так же, как слова Христа - и получается, что вроде бы мы с Ним религии не противоречим! Просто не в состоянии предположить такое, что перед ними на самом деле  наглецы, шпионы без отечества и войска!..

   «Иудейство - это небесное рабство, а эллинство - земное господство, иудеи - премудрые рабы, а эллины - глупые господа... Христианство же - это мудрое господство, чтобы воля Бога и на земле была как на небе...» - ««Свидетели Иеговы» на такое претендуют» - «Это глупые рабы, жаль, что еще богатые  и земным имуществом, и небесной фразеологией...» 

  Христос именно  не смог спасти еврейский народ. Он  сделал, что мог, даже умер за них. И Павел язычников-скотов не смог превратить в богов-христиан. Результат оба раза был половинным: иудеи потеряли религиозные тормоза, но впали в неопределенную экзистенцию, а язычники обрели религиозный букварь, догматизм которого мешает богам, а не скотам…
(Комм: "нельзя быть умнее религиозного букваря, иначе потеряешь веру в бога"! Т.е. их бог с умом не дружит; как и с добротой, на самом деле, ведь их главное занятие - война с другими букварями...)

   Все религии учат одному: верь в Бога и веди добропорядочную жизнь - религиозное христианство в практике своей ничем от других не отличается. И ни одна религия не верит, что этого мало, что это невозможно, что есть же такая непостижимейшая вещь как душа, которая себя саму считает богом, а все добропорядочности - прахом, нет, говорят они, нужны лишь воспитание и благосостояние для того, чтобы человек в организациях и квартирах своих был хорош и спокоен. Вера в Бога их превращает в рабов, а добропорядочность - в любителей порядка - вот реальность…

   «И подступили к Нему ангелы и служили Ему» - «И ангелами подступили к певцу музыкальные инструменты, чтобы служить ему как Богу и Христу…» Я теперь пою как строгий казак под вольным  небом.  «И, воспев, пошли казаки в рай на гору Елеонскую» - а мужички, прислуживая, за ними их кресты несли...

   Пока церковь строил, он чувствовал себя хорошо - в смысле, в чувстве и в деле - а вот как в построенной-то церкви лекции, то бишь проповеди, косяком пошли - «и всё, слышь, дядя Саш, за трибуной-то, дородные такие...» - нет, похоже, церкви лучше строить - а потом бросать и новые строить - а старые пусть они хотя бы и в коттеджи  превращают: «пока я строю, дядя Саш, я в чувстве, что хозяин. Я  зол и туп всегда, но так и Богу  нужен...»

   Бог и дьявол - это два монстра, они оба способны и пугать, и соблазнять, но обычно один пугает (например, Бог), а другой оборачивается красавчиком и гостеприимно раскрывает объятия... - «Ночь породила луну, а луна солнце, после чего томительно проползает день, который есть лишь пустое отсутствие ночи...»

   Неверие в Бога приводит к неверию в смерть. В неё действительно можно ухитриться не верить вплоть до самой смерти, всё думать, что  лишь  болеешь, ведь тебе только 70... А потом начинается старческий маразм и уже вообще легко не думать и не верить. Но все же надо признать, товарищи, мало кто из героических бабушек, дедушек без проблем доживает до этой благодати - все потихоньку сдаются и начинают верить...

Иов был как Моисей вначале, патриарх, а потом стал как прокаженный, к тому же осмелившийся укорять Бога… - и Бог вдруг сказал, что второй Иов лучше... Т.е. я думаю, что к Моисею еще надо вернуться, но сначала придется страдать, чтобы преобразился Моисей и заменился его камень хлебом. Ведь был и третий Иов - похожий на царя Давида...    А вот Соломон не осмелился укорять Бога - хотя в голове его было непонимание, а в сердце укор -  он, как Адам, скрылся с глаз Его, но всё суета сует, если ты скрылся с глаз Его...

 Человек - это дробь, в числителе которой то, насколько ему хорошо, а в знаменателе то, насколько ему благоприятствуют обстоятельства. Т.е. в числителе счастье, а в знаменателе  героизм…. Впрочем, кругом счастливцы и герои в собственных глазах, т.е. дурачки и выпендрежники и ты молчи об этой дроби, не говори, а делай - вот тогда тебя наш молчаливый Бог оценит. Почти все слова - это дела, превращенные в мусор...

   Боги несколько раз пытались сотворить Свое подобие, нового человека, способного и летать и жить вечно, но всякий раз из земли восставал, непонятно, кем закопанный и как туда попавший, мертвец, с виду ветхий, но свинцово тяжелый и жестоко грабил этого новенького молоденького бога - после чего тот, немного еще прокряхтев и проползав, умирал, да умирал как миленький и над гробом его ужасались и шепотом проклинали жизнь новые старенькие боги...

   Ветхий Завет - это номинал купюры, а Новый - ее подлинность. Уверяют, что в мире почти все купюры подлинны и значит не надо проверять. Но мир лежит во зле и все его купюры, подлинно лишь зло его… Христиане - производители подлинных денег: по силе духа пишется номинал, но главное - это особая бумага, особая материя души...  Ветхие писали номиналы на простой бумаге, но ее так же мало тогда было, как сейчас настоящих денег...
  (А еще Бог - трансформаторная будка…)

   Христос учил не только любить людей, но и не любить мир, т.е. даже ненавидеть что-то в нем… Он учил любовью посыпать на головы врагов горящие уголья… И чтобы мы были богами - тогда как даже усатой или крылатой букашке трудно уберечься от дьявольской гордыни... Да, Он велел нам жить не только вместе с Собой, но и по соседству с дьяволом - путь в рай проходит через тело дьявола...
  После изобретения электричества, ничего не стоит всё, что угодно увидеть в дьявольском свете. Хотя я же не застал свечей, нечистой силой наполнявших темные века. Мы спим теперь стоя и на нестерпимом свете...

Желание любить, приводящее к нерассудительности и желание рассуждать, приводящее к холодности. Богобоязненность, приводящая к удалению от Бога и удаление от зла, приводящее к потворству ему. И нет ничего безжалостнее иного совершенства...

  Бог легко может победить сатану, но сначала человек должен победить его, а иначе это будет победа и над человеком…

    Человек самолюбив, а жизнь устроена как молотилка самолюбий - мы будем бессмертны, когда обретем плоскость непревозношения…

Чем сильнее зверь в нас, тем сильнее наши корни, чем сильнее наша страсть, тем сильнее наш ствол, чем сильнее наш талант, тем сильнее наша крона, чем сильнее наш бог, тем сильнее наша плоды. Нам нужны силы, победы, друзья и плоды...

   Боготвори то, что не понял из высшего, относись цинично к тому, что не понял из низшего, а что понял - люби. Любовь без понимания – идолотворение (лучше боготвори), понимание без любви – убийственный цинизм (лучше пренебреги); понимание нужно только для любви, а любовь нужна только для понимания - они для слияния и неразличения нужны...

   «Илиада» - мир исполинов, напоминающий американские боевики, в которых без конца встают в позы и раздувают свои бычьи стати («перси»). Кругом цари, герои, боги и женщины. Герои постоянно конфликтуют и с царями, и с богами. В итоге, в наше время выжили только герои и женщины. Но зато вырос Враг, с которым трудновато справиться безмозглым героям. Хотя умеренно горным странам удобно выращивать богов, спецов по Врагу: для этого их просто помещают на гору. Так же представляю, как трудно иногда бывало  царям: имеешь сколько-то денег и мечей и бегаешь с дружиной по заросшим лесом равнинам, доказывая, как пророк, что ты, видишь ли,  даже больше чем князь и скоро сравняешься с богом…

   Христос с Моисеем и Илией беседовал, а я бы... я бы хотел с Бахом, с Толстым и Достоевским, с Ван Гогом и с Павлом говорить и общаться. Собрались бы все у меня - стульев хватило б - и побеседовали, попивая чаек…. Конечно, сначала Толстой с Павлом взаимно чурались друг друга, но потом это прошло, все прекрасно сдружились, даже не зная о том, чем занимается каждый. Про славу вообще не сказано было ни слова, говорили о женщинах, но больше - о Боге, и в конце я воскликнул с улыбкой: «а знаете - здесь неподалеку Христос с Моисеем и Илией так же беседуют – может, рискнем и их навестим?!»...

   Плоды - Бог-Отец; приготовленная из них еда - Христос,  «се тело Мое»; а съеденная еда дает энергию - Духа. «Смертью Его мы все спасены».    Тоже и в духовном, во втором пришествии Христа: пользуясь образами Бога-Отца, надо писать тексты, полные души Христа, чтобы потребляющий их одухотворялся, чувствуя приход непонятных энергий.    Где-то как апельсин тело Его, а где-то - лишь как картинка. Где-то черствеет и плесневеет тело Его, где-то гниет и болеет, потому что не хватило души, сохраняющей тело Его, и задержался выход Духа, преобразующего тело Его...

   Саул - физическая сила, Давид - душевная сила, Соломон - духовная сила. Всегда умалял Саула и Соломона, но сейчас понял, что это тоже, что умаление Бога-Отца и Бога-Духа. Давид - счастливчик, Давид счастлив и несчастен, Давид - река, существующая лишь между этих двух великих неподвижностей. Мы всегда живем на одном из берегов, ходим по воду, иногда плаваем в лодке с восхитительной душой, а я освоил даже переправу с берега на берег.    А эллины? Они как Давид без Бога, душа без силы. Физическую силу они подменили техникой, а духовную самомнением. Они - хилые безумцы, непонятно зачем свернувшие гору и воздвигшие здание - истощив для этого и землю, и небо. В спорте один бегает, а другой метает молот, но истинные сила и здоровье остаются незавоеванными. Тоже происходит и с духом, когда один пишет романы, а другой - философские статьи. В итоге, кругом анекдоты, смех и несостоятельность под маской благополучия. Всякая душа вечна, но душа без собственной силы и неложного Бога уже здесь и сейчас пребывает в аду, на корабле в океане...

   Ветхозаветный Израиль (народ видимых тел) знал только имя Бога и  Его очевидное небесное  местонахождение. Новозаветный Израиль (народ душ, видимых только в проявлении добра друг к другу) знает только вид Бога, красоту и Его неочевидное, иррациональное земное местонахождение. Будущие будут знать дух Бога, т.е. Его суть, ощутив Его в самих себе и познавая связь земли и неба - обновляющую и землю, и небо делами (можно сказать, волшебствами)... 

  Как тогда многие народы уверяли, что тоже знают имя Бога и действительно называли неплохие имена - ведь Бог Израиля был и Громовержцем, и Богом стихий - так и теперь всяческие буддисты тщатся сравняться с Израилем Новозаветным.  Как тогда истинный Израиль был лишь точкой между могущественными империями Греции, Персии, Рима, Египта, Ассирии и Вавилона, так и теперь есть Америка, Европа, Азия, Китай, но истина не в них, а где-то между…

   Бог-Отец избрал Себе в народ пастухов и пахарей, Христос избрал Себе в ученики рыбаков и мытарей…

 «И родил Бог-Адам трех сыновей: первенца Каина - сатану,  Авеля - Христа и  Сима - человека…»

   Бог не прощает самоубийц, потому что они отвергают страдание - источник небывалой силы, способной даже воскрешать. Впрочем, бывает, что человек просто сходит с ума от боли... Какой-нибудь крайне неудачный расклад, который даже страшно представить… То, что представить могу, может на месяцы, если не годы, меня оглушить, согнуть пополам, почти целиком уничтожить… (Солнце явит тогда свою силу? Как собака за травкой, полезу под него как дурак…)

   Буддизм противен только потому, что сладок, болтлив и пассивен: будь Буддой хорошего дела и все в тебе придет в идеальный порядок Христа - в котором меня подмывает сутками сидеть с мыслями и проблемами своими в полной неподвижности и темноте! А в нынешнем виде все четыре великие религии - православное католико-протестантство, мусульманство, язычество и буддизмо-индуизм - для меня как четыре несъедобных океана, на которые напрасно такую бездну сахара ухлопали... (Индусы, зачем-то нос зажав, с открытым ртом уверяют, что дышат жопой, мусульмане сидят в кружок у камня, «христиане» в своих забетонированных ушах спичкой ковыряют, а о язычниках мне вовсе неохота говорить, но с них и спроса меньше)

   В те времена и правителей, и апостолов по жребию выбирали. Такой игроцкий демократизм напоминает мне кухаркино управление государством. Всё раздробилось в эру авангарда, всё смешалось в эпоху  масс-культуры-и-политики, 2000 лет назад в куче вдруг возник и на поверхность выскочил новый постмодернистский  Бог...

Но «не Мне дано решать, кому сидеть от Меня по правую руку, кому по левую - а кому уготовано»  - вот и жребий не сработал: браток нового Бога откуда-то вылез и благообразно тихой жидовской сапой себе всю  власть забрал, так что бьюсь об заклад, что  апостолы уже до конца дней своих решали, спасать ли им других или самим спасаться - а иначе бы  они не меньше Павла написали...

У Достоевского всё Бог и черт, а человек нищий, замороченный, убогий, а у Толстого всё человек, а Бог и черт особо не влияют. Но Достоевский преодолел скептицизм - в отличие от Гоголя, а Толстой преодолел прекраснодушный гуманизм - в отличие от Тургенева. После них случились еще страдальческий скептицизм (какой-нибудь Леонид Андреев, например - Гоголь сравнительно гурман и прекраснодушен) и страдальческий гуманизм (Чехов), после чего люди окончательно заблудились и уменьшились в размерах...   

    Встал утром и сразу занялся хорошими делами, но, представляете, Богом стали меня претыкать, вставили вместо палки в колеса. Занервничал, сломал что-то, бросил всё, и полчаса ручьями крик с меня стекал: «ну без понятия люди! совсем без понятия! Не иначе как дьявол при помощи Бога делает вас такими убогими!»...   

Познаю мир при помощи слова, познаю слово при помощи мира, я - это познанные мной мир и слово. Часть воздуха в мои легкие перешло из легких Бога, но я все еще задыхаюсь, и потому прислонился к стволу как к Древнему Миру, откуда мы родом...

«Кто такой Иисус из Назарета, мы не знаем, а вот первосвященники Анна и Каиафа - это мученики за веру в истинного Бога, многократно притесняемые римскими властями, в том числе и упомянутым вами Пилатом; это достойные наследники Моисея, Илии и Ездры,  вожди Божьего народа, достойные из достойных, избранные на разумно демократических началах и под водительством Духа Святого Самого Бога...»

   У баптистов никто не интересуется тобой, никому не нужны твои проблемы, все, напротив, желают, чтобы жизнь тебя так приперла, чтоб ты возопил и «обратился к Богу».

Всё двойственно, а они говорят, что человек только прах и зовут греться у этого костра вместе с Богом своих солидных, заслуженных и уважаемых в мире отцов...


 Христианин на порядок выше человека ветхозаветно религиозного, потому что, видя Бога во всем, и отдает Ему всё, а не десятину, величину  на порядок меньшую... - «А кто ничего не отдает?» - «Отдает, отдает, хуже люди вряд ли бывают - даже в самом рассеянном виде среди всего разбросана его, примерно, десятина...»

   Тужился, истину ища, и вечно чего-то  опасался,  но вот Боги просто вдунули ее в меня, и мне стало так хорошо, что я сразу взялся отдыхать, а не напрягаться и скучать. Теперь не буду тужиться, пытаясь объяснить истину другим - просто вдуну ее, если кто-нибудь из них перестанет  напрягаться и скучать...

Живу в мире, где и спортсмены как солдаты, и поэты как солдаты, и верующие в Бога как солдаты, ведь у каждого диван, на котором любой солдат додумается почувствовать себя не только генералом, но и спортсменом, и поэтом, и верующим в Бога. Людей обманули, потому что мир в своем развитии сделал круг и зашел всем со спины, где никому  не видно, какой он феодальный, и как даже мне трудно убить солдата или продавить диван...

Убитый Авель вернулся в прах, но не умерла кровь его, вопила. Адам - первый, укрывающийся от Бога, а сынок его, Каин - первый, воюющий с Ним. А Ламеха, двоеженца и дважды убийцу, Бог уже не пытался воспитывать, и тот с горя признался в содеянном женам своим... Только с третьей попытки Адам с Евой произвели нормального среднего человека, который не хочет убить и которого не хочется убивать…

  И сделал Бог Адаму и Еве божественные кожаные одежды, а прочим папуасам не сделал (также на Авеля презрел, а на Каина не презрел - полный беспорядок).

   Даже Боги не могут побороть червяков, змей и сорняков  зла.  В итоге, и человек недолго семенами и плодами питался, и звери - травой, так недолго, что уже Авель пас овец и, возможно, был зажарен...

А прострация - это просто-напросто пространство иного мира: живи же в нем, насели  же его чудесными существами и травами, и скажи, наконец, что тебе хорошо. Ведь мысль - это муж, а чувство - жена, вдвоем они могут наплодить сколько угодно, не хуже Бога, столь  же легко сотворившего нас и Чьей мыслью и чувством мы, видимо, и сегодня являемся... (П.С.: предложение всё говно, словно глину для лепки, перевести на искусные  фигурки…)

   «Бога нет» - «А кто это? Кого именно ты имеешь в виду?! Если нет этого, то, может быть, тебе стоит поискать другого?» - «Бессмысленно искать» - «Вот это другой разговор, теперь  и я понял, что мне бессмысленно с тобою разговаривать» - «Постой. Скажи мне все же, что ты хочешь» -  За пять минут ты можешь узнать лишь малую долю того, что нужно узнать, а всю жизнь я с тобой  не смогу провозиться. Скажи, под силу ли тебе хотя бы мою библию читать?! Я дам тебе брошюру для начала...»

Живописи просто нет. Традиционную я бы поставил даже ниже соответствующего раздела фотографии цветной, а авангард уехал к акциям, уже забыл, что надо  рисовать. Я возвращаю живопись! Я время протолкнул вперед, из мертвой зоны и вновь часы пошли! и не остановятся, если так Богу угодишь, что Он регулярно будет делать подзавод...

Вокруг меня материалисты и политические активисты, которые напрасно уверяют, что что-то понимают в невидимом мире, они в лучшем случае лишь заглянули в него. И напрасно уверяют они, что в нем жить нельзя, что это заповедная территория и Бог вроде егеря. Видимый мир есть иллюзия, пока не подкреплен невидимым. Первый рай был раем иллюзий. Со мной не то, что я вижу – все, что я вижу, вне меня  - а то, что я ощущаю. И мало не отрываться от невидимого себя - надо сближаться с собой и, в итоге, утонуть в себе, стать целиком невидимым для себя, внешне пребывая в беспрерывном действии, исключающем возможность оглядки на себя…

   Тащусь от современных проповедников Христа, подозревая, что за ярчайшими рубашками у них поролоновое тело и маузер в кармане брюк - вооружены и бессмертны, и не дай Бог, если и взаправду попадут в рай… 

   Тот, для кого мир однозначен, при всякой попытке жить, а не существовать получает удары от вторых концов всех палок, как животное, а тот для кого мир троичен ту же самую палку укротил и как бог вооружился ею...

Моя интерпретация жизни и Бога  значат не слишком много для других, но это не только очень плохо, но и довольно хорошо, потому что ты получаешь право и на фантазию, и на ошибку…

   Религиозный Бог - обыкновенный киборг, мол, плоть Он имел, а вот насчет души есть сомнения. Киборг-целитель, робот-учитель! Смеюсь насмешливо, чтоб не скорбеть смертельно. Сломленные низким желают выдать состояние свое за поклон высокому, но, как оказалось, вообразить не в силах чего-нибудь получше, чем кино...

Я, как Бог, зарекся посылать потопы - всех огульно хаять. Лучше быть Христом, чем потопом. Я тоже и недостаточно понимал людей, и от отчуждения порок преувеличил. Они скорее жалки и слабы - сбиваются в стадо, не могут жить один на один с самим собой и с Богом, а в оправдание устраивают канитель под названием «цивилизация», завивки делают своей овечьей волосатости и идут войной на соседское козлиное стадо.    Первая цивилизация была природной, вторая - наша – комнатной, а третья будет информационно-виртуальной. Виртуально править землей будут информационные империи, а разговаривать с Богом - виртуальный Израиль истинной информации. Мир гибнет только для тех, кто не способен понять, что это такое. Тайная, неуловимая битва добра и зла будет перенесена на новое явное поле, которое находится выше двух предыдущих и все три жизни, что в человеке доведутся до полноты в крепости, тонкости и высоте. Первая цивилизация нашла материальные интересы, вторая прибавила к ним душевный уют, а третья завершит дело знанием и смыслом, без которого все мы - безголовые...

   Евреи отвергли Иисуса, потому что одни из них надеялись, что политическая середина окажется золотой, а другие, что политический радикализм приведет к победе, но середина оказалась гнилой и пустой, а радикалы спровоцировали всеобщую гибель. Бродяга оказался мудрее мудрых и сильнее сильных,  как суету сует отвергнув политику без личностей и личность без Бога. У Иисуса вся истина, а у Давида всё золото и все победы. И начальство, и народ ошиблись так сильно, что были уничтожены как мусор и разогнаны как стадо идиотов…

    Евреи - одно из арабских племен, соответственно, Израиль - одно из подзаборных государств Ближнего Востока - вывод: раз Богом может быть избран любой народ, то тоже касается и любого человека в нашу эру и любой информации в эре будущей...
   Израиль задумывался как легкий умный народ в окружении народов голиафов и верблюдов. То же самое и с отдельными людьми и с творчеством: мои «фрагменты» - это камешки в лбы всем верблюдам и голиафам мира, что своими бредовыми эпосами и высокопарным фарисейством загромоздили и изуродовали мир…

Бог еще просто не смог создать человека,  еще слишком много тьмы носится над бездной наших контор, воеводств, производств. Любой дом в разрезе - это джунгли из шелковых диванов и лакированных стенок и в этой среде трудно быть даже папуасом. Даже для крови уже есть заменитель…

   Да, мир без жалости - это пустыня, но лупит солнцем Бог, Он в ярости и, в общем, я Его понимаю...

Моя нога била по мячу, а в голове моей уже была мысль о том Боге, книгу о котором так запросто можно  подержать в руках, и надо   только прорваться за рамочки счета...   

Человек умирает, а Бог выбирает какой кусочек человечка взять на небо к себе. Какой не умирает…

   Иисус из Назарета в Иудее 1-го века нашей эры - это первый человек, «Сын Человеческий» сумевший стать и Богом, «Сыном Божиим» - и вдобавок признанный человечеством. Да, это и первый пример того, что человечество какого-либо человека из своей среды признало Богом - и не за власть или богатство. Обычно оно на такое не способно, предпочитая не замечать, превратно истолковывать и распинать все отклонения; обычно человек не способен стать, а человечество не способно признать,  если даже у тебя и  получилось что-то...

   Христос выдвинул на первый план веру - чисто душевное качество - а значит, и душу вообще. Конечно, если у тебя нет силы, то вроде бы никакая вера  не спасает - о чем и Сам Христос говорит - но почему нет силы, как не от отсутствия веры в возможность увеличения ее... И  человек оказывается хозяином своей судьбы, потому что в должном состоянии веры он властен над своей душой по мере этой веры, а его дух и  душа в должном состоянии силы в свою очередь властны над внешними обстоятельствами по мере этой силы...

   Нет ни одной недвусмысленной ситуации - креста негде ставить, и пришлось Богу взлететь, испариться покуда. Помалкиваю, но иногда с криком «ура» как молодой бросаюсь на двусмысленности, а в ответ слышатся выстрелы сразу во все стороны и снова мне вроде бы нечего делать, только помалкивать, раздираться, испаряться, воздушные пристани ставить...

Вспомнить про Бога? Хорошо: Бога изобрел Авраам и, в конце концов, оказалось–таки, что это его частное дело.

Если задать детский вопрос: почему люди в Бога не верят? Потому что недобры и неумны? А почему они недобры и неумны? А? Потому что в Бога не верят!? Нет, я бодр, но картинка-то выглядит  неутешительно…

Бог сотворил людей гулливерами, но гулливеры сами должны были научиться ходить, а они не сумели, и над лежащих гулливеров страной власть захватили два лилипута, два гнома, один духовный, другой физический, безвылазно живущие в ущельях, боящиеся света дневного, но мастерски приукрасивших неправду указанного мной положения и особенно преуспевших в о любви разговорах и о райских садах на одеялах в постелях…

«Их вера в Бога начинается с покаяния, а моя – с крика «эврика!»…

Этот Бог похож на зубочистку или мыло,  предмет личной гигиены. «Наш пастор утром помылся и Богу помолился»…

Говорит, что не верит больше в Бога, то бишь в меня, взаимностью, как и Бог, не отвечающего. Так ведь больно куцые молитвы…. Но в том права она, что действительно пора бы богу найти свою жену,  друзей и не околачиваться больше, девушек смущая, и Библий новых не писать, смущая пол мужской, семейный и консервативный, а также варваров, короче – всех…

Вера в Бога –  вера в экстаз, но на что тогда шабаши, а ведь в них вложены уже миллионы…

Вера в Бога –  вера в судьбу, в то, что всё может быть к лучшему и всё может быть к худшему, и всё зависит только от тебя и от твоей способности в экстазе прикоснуться к Богу…

 Бог существовал всегда, но раньше Он никак не мог заставить Себя стать маленьким и спуститься на землю. Гордость и чистоплотность в Нем поднимались, Он начинал блевать и снова поднимался в заоблачную высь, дыша редко, один день в тысячу лет, потому что воздуха там не хватало. Но теперь Он здесь, среди нас, где собака какает, машина шумит, а дерево стоит, листвой своей живописно забор укрывая. Или Он там, где издаются журналы, в которых меня не печатают? Или в храмах, где со мною не дружат? Всё возможно, я и сам всё полюбил, даже тех, кто мне долги лишь на словах возвращает, правда, любовь эта уже не небесная, жесткая…

Они не в Бога не верят, а в слова о Боге и вообще в слова. А так всё знают, потому что наблюдают и живут, и совесть – это данность…

Их болото прикрыто слишком яркой глянцевой обложкой. Суши нет, а корабли нелепы на болоте. Быть может, Богу пора закрыть планету нашу и в шесть дней где-нибудь в другом месте что-нибудь состряпать? С учетом человеческого опыта? Я бы, по крайней мере, Ему такую петицию направил…

То тянет ругать людей матерно, причем всех, почти без исключений, в то время как в Евангелии велено любить и авторитет Евангелия для меня всё тот же – пред Богом говорю, не вру, кого хочешь морально и духовно убью за Евангелие - то себя самого полным ничтожеством вижу – по хозяйству, по дачам неделю побегаешь и не помнишь уже, что рисуешь и пишешь, тем более, что, действительно, всё прежнее, как недостаточное, уходит уже...

Ради них не стоит жить, но ради них не стоит и умирать – пока займусь другим и, скорее всего, буду жить, а не умирать, всё больше жить, хотя - вопросительным знаком свешиваясь вниз, чтобы посмотреть на них, отсутствующим Богу, людям и себе не перестану задавать недоуменные вопросы…

А у меня Бог отнял должность в теплой норе  министерства финансов – хотя я и на главки или тресты согласен – и тем сделал пророком. Я вынужденно вместо правдоподобного компромисса выбрал бескомпромиссную правду: дайте должность пророку, и он сразу по крупному дар свой продаст, и долю свою за горизонт отфутболит – а за чечевичную похлебку продается только на срок от обеда до ужина, и при этом вечно всем недоволен…

После советской глупости-честности, приведшей лишь к серости, люди вновь вернулись к прежним способам украшательства своей жизни убогой и, как ездры, восстанавливают старые храмы. Кончится всё фарисейством, конечно, и распятием христианства на древе или современном станке. Все кресты, кстати, ужасны как фашистские свастики. Каждому ясно, что в них перечеркнутость и что-то зловещее. Люди молят Бога о чем-то Ему непонятном: спаси нас, погибших, всегда распинавших христов и свободы и не зарекавшихся вновь это не делать, примерных детей своих осужденных, не спасенных отцов…

в авраамовы времена принесение в жертву Богу детей было нормой и суть,  новаторство Аврааама в другом: он понял так, словно услышал, что Богу это совершенно не нужно, что Бог человечен. Правда, не расслышал ещё, что и животные ему не нужны. Как и храмы дурацкие – этого, похоже, люди никогда не расслышат.

В светском обществе о Боге лучше молчать, хорошо лишь поведением своим и делами сообщать им о Нем, а религии определенно уродуют тему. Вообще, все фразы слишком трещат, когда не подкреплены делами, а очень трудно подкрепить даже самую маленькую фразу о Боге…

Зачем им беспокоиться про рай, им и здесь дан рай, а они делают с дурным запахом карьеры – поэтому подсознание их размышляет так: «Бог добрый, он и там даст нам рай, а дьявол и там заставит нас делать карьеры – и вот к последнему лучше уже здесь, как в школе, готовиться и отвлекаться только на пустые разговоры»…

...

Не знаю, буду ли делать "вторую редакцию" и дополнять эту книгу новые цитатами, но пока я устал, остановил на середине 3-ей книги свои по этой теме просмотры. И так более, чем достаточно... Тем более, что уже написал море комментариев к Евангелиям и Посланиям... Не чувствую я, что существуют люди, способные все это прочитать, всех переклинит уже на третьем тексте...