6. 1. 3. Пушкин. Рок, Анджело. 3

(3)
Заговор. Старцы и Анджело
Вспомним: Охотников убит Романовыми за измену ЕА…  без всяких там дуелей - измена Дому Романовых не терпит суеты дуельности и ее жребия. Участь АСП смягчена до возможности дуели (le duel!) по жребию, но по «жеребьевке», произведенной ДО ДУЭЛИ (!) он стреляет вторым… технически худшим пистолло. Не надо было зло шутить с Престолом!  alex: по твоей версии дуэль это просто месть Ал1 АСП или это нечто мистически оформленная вещь для появления новой династии?  serjeo: отделим мясо от мух: берем реальные вещи - факт1 - Ал1 называли сфинксом, лукавым, потом ангелом =  факт 2 - реально театрально исполненный уход = гроб пуст, похороны растянулись на неск. месяцев в тумане =  факт 3 - особо посвященные в маскарад ухода в свой поминник его не включали до смерти ФК = факт 4 - на троне с Ник1 (и Ал1 это понимал) будет совсем иная династия под контролем ортодоксально сальных Старцев... и не видеть росс-социуму прогресса до нового замеса... факт 5 = к 20-ым гг Ал1 действительно помешался на мистике, старцы подсунув ему провидцев, этим воспользовались, чтоб возвести на трон офицеришку Палкина с его "Самодержавие-Православие-Народность". Для красивости задуман и жертвенный ритуал, на алтарь жертвенника выбирается АСП - он Пиит, мнит себя Царем-Христом, публичен и тщеславен, на этой кандидатуре сошлись интересы всех действующих лиц пьесы :Ал1 = месть + Искупление, ЕА = месть + Совокупление, Старцы = убрать с дороги Ника1 смутьяна и афеиста АСП,  Ник1 - месть за пасквиль и казнь .. итп    Все сходится в узел ... АСП понял – влип… вот и стал "милость к падшим" призывать  в Анджело. Это не сработало: Анджело Дуком прощен = в реальной жизни – АСП нет. Убили. Милость = инициативное нарушение Самодержцем закона, требующего казни за смертный грех  (а у Пушкина оных смертных = пруд пруди - карасей лови). Падших - это АСП и есть ... ибо ниже, чем АСП пасть нельзя - у АСП  оных смертных грехов: и ЕА пел, и Ал1 мерзко оскорблял до самого Ухода ... и жене изменял, и Стихи писал,  и диссиденствовал, и (о! ужас!) афеиствовал и в карты неиствовал ... и... и... и... в общем и в агнцы то АСП вовсе не годился... а просто надо было убить ... и АЦ по замыслу НЕМЦЕВ и в лице посла Франции так же решила  = дать киллеру новый пистолло и убить умного слишком человека ...   serjeo: падшие это никакие не декабристы ... какая м.б. милость, если уже есть убиенные =  говорить при трупах о милости = это абсурд ...падшие = это падшие ангелы ... ставшие люциферами и сатанистами ... против оных возникла Русская Инквизиция Старцев - АСП был в их глазах Лидером Разврата и был приговорен. АЦ = Атлантическая Цивилизация... проанализируй спланированные действия и все: отчего тогда АСП засел за Меру за Меру !?   alex: если всем сразу надо было казнить АСП, то Дантес д.б. каким то образом просвещен в какую-то часть плана (по крайней мере, что его не убьют), иначе это не казнь, а рулетка.
serjeo: нет,фра, с киллерами такого ума как д_Антес поступают просто - иди и пуляй = заказ исполняй  =  их просвещать не только нет надобности, но Омерта запрещает даже ... было б даже больше к замыслу дуэли, ежели б АСП не промазал. Но Геккерн-старший был омо-секси опытный и ему партнер по бизнесу Нессельроде сообщил нечто и  он сковороду надел д-Антесу до паха ...  вот пуля и пошла рикошетом по белу свету ...: Бей первым, Федя! : и вся недолга ...

АСП-жертва – декабризм – Анджело

Ответь: почему падшие и как можно не быть кощунственным при 5 повешенных призывать к ... милости. Все - Трон в Крови по уши, ибо  Романовы начали с убийства мальчика 3-х лет - повесили, а мочальная веревка не затянулась и он висел, замерзая и качаясь на ветру... мрак!  И кончили этим же...Начали с измены - Филарет стал митрополитом в лагере Лже-Дм 1, возглавляя боярскую измену ради дороги к трону, и стал патриархом от ЛжеДм-2... этим же и кончили = им Вся Русь Святая изменила!  Отвернулась от Престола, встав из-за стола…скудного,  однако. Ответь простой логикой на простой вопрос: почему падшие?  Версия-1; трое на виселице сорвались … были падшими; традиция – таких прощать, Ник1 не простил и стал вешателем.  Весрия-2: АСП прекрасно знал  почему 14-го декабря те, кто оказались во главе "бунта", вышли на Сенатскую и на ней просто замерзли .... Взять Зимний и арестовать Ник1 и всех Романовых как реальных клятвопреступников не представляло НИКАКОГО ТРУДА!  Дело в том, что  вышли то лишь на полит-демонстрацию! Чтобы публично сказать: такой Царь = ему присягать - это клятвопреступление. АСП это прекрасно знал. Знал и немец Ник1-Бабкин и немецкая мамуля МФ. Продолжать сию комедию на Сенатской и выйти на переговоры = это равноценно публикации своего подлого происхождения с последствиями для ДР. Это Приглашение на Казнь. На это пойти офицер Палкин не мог! И 4 лишь картечью он разогнал замерзших протестантов-демонстрантов! Ведь Главу протеста = Милорадовича - реального Вождя "декабризма" - сами же протестанты и убили. А они всего то и хотели = места у Кормушки крепостничества!  Какие на фиг ПАДШИЕ = они не пали именно! Ибо они не смогли подняться до конца против Престола!  Им вера, источник доходов и воспитание этого не позволили и кабинетная болтовня оной и осталась! Поэтому: 2) было немилость Палкина, знавшего на самом деле что он делает и почему!  1) не было падших! 3) АСП ВСЕ ЭТО знал и ни к какой милости к "декабристам" он не призывал = это нелогично. АСП был не дурак... был осведомлен и даже посвящен. alex: вот это ты хорошо сказал: и достаточно понятно : АСП пужался своей Греховности и своего падения. Он испугался  Страшного суда, попав под влияние мистиков и Старцев ...  он м.б. и уверовал. Этот Страх и воззвал к Милости того, кто имеет право Миловать за грехи Падшего = самого АСП!    Встреча с ЕА-ВМ открыла в нем портал в Духовный Мир ... Это такая мутация психостатуса = крыша поехала и возопил!
alex: если так, то Памятник, в самом деле о духовном подвиге АСП? да он как древний китаец - ничего не сделав (пересказав Державина) столько натворил. ГЕНИЙ   serjeo: конечно о духовном! абс-но верно и прочувственно! к этому подвигу не зарастет народная тропа, а к ироническим стишкам и поэмкам о ножках зарастет...и он это понимал - понял с 1834,  ничего для публики уже не дав, а многое - в стол. Это послание на потом ... на фоне Пушкина снимающим потомство....
В Land Rover
Утром
Ты едешь туда
Где ждет тебя страшная
Рожа Труда                это Бродский

РОК – думы жертвы

Тема Анджело (в ст. Захарова Н) восходит к оппозиции Веткого и Нового завета, выраженной в противоположных постулатах = око за око и «не судите, да не судимы будете: ибо каким судом судите, таким  будете судимы, и скакой мерой мерите, такою и вам будут мерить» … и вся недолга… 
Это тема эволюции человеческого духа (Ванновский А.): месть прощением за обиду, тайна превращения наказания в милость, тайна происхождения заповеди о любви к врагам из заповеди «око за око».
 
Перелопачивая аналитику стихотворной повести «Анджело», отмечаю:
 1) Для АСП тема Анджело - идея «отмененной казни»… как милости - в октябре 1833 АСП уже знал, что  приговорен на казнь (!?)  и надеялся на милость – духовный способ избавления от казни!  Он затевает  поиск способа избежать участи в трудах мыслителей и писателей (Шекспир), в библеистике, в духовных исканиях и настроениях…
2)  Казнь = жертвоприношение. Он должен заменить Ал1 на том Свете, ибо сему месту пусту не бывать… там все учтено  = за Александра нужен Александр (!). Грибоедова уже нет, Тургенев не годится. Ал1 нашел способ отмены казни (жертвоприношения) за отцеубийство. Он подсказан ему мистиками и Старцами. На его место выбран оными АСП!   Начинается духовный поиск пиитом варианта отмены казни для него. Чтобы помешать ему, разыгрывается карта близорукой  легкомысленной и блудливой по сути НН…
3) Мейлах намекнул: 11 октября АСП, раздраженный молвой придворного и светского общества о связи НН с Ник1, пишет своей «женке»: «Не кокетничай с царем, ни с женихом княжны Любы». Имелось в виду: Люба – княжна Хилкова Л.А., любовница Ник1 и невеста флигель-адъютанта Безобразова С.А., который, обнаружив связь жены с царем, устроил скандал, получивший шумную огласку …
Разгадка стих.повести Анджело:  АСП прозрел и понял:  1) ему скандала с Ник1 не избежать, 2) НН – тупа, близорука и глупа (как энта самая луна на энтом самом небосклоне) - на нее надежды нет – пойдет в блудуар с радостью и даже гордостью от этого царского ее выбора и этой участи 3) ситуация станет смертельно опасной, 4) он исследует природу Закона и Милости (ведь в случае одного из выходов из ситуации именно чрез незаконную кровавую развязку, при которой он = преступник, а наказующий – лицемер и совратитель под маской законника и блюстителя семейной нравственности) и рисует повестью вариант, когда возможно преступить Закон и ему … открывается возможность надежды … на Милость!  АСП ошибся… Его просто убили и вся недолга.  Догнала мысля  из  рассуждений Обухов-Петрик Евгений. О поэме А. С. Пушкина Анджело и о Суде.doc  - мысль ориентировочно такая:  Закон, Вера ... они уже в себе содержат грех Измены и Противуречия ... соблазняющие грехом ... Выше их (по АСП) - Нечто по ценности Первоначало ...Божественное ... Исходящее от Самого Создателя без его интерпретаторов-политработников и  серых кардиналов ...  Это Дух Милости ... Мило Сердия..  Милого Сердца ... Этот Дух  может быть постигаем, если прошел горнило испытаний Любовью, Верой и Законом   ... и только, испытав их соблазн без потерь для душевного здоровья и оставшись цел физически (жив и здоров), ты способен понять природу и божественное могущество Милости. И в этом АСП пошел шибко ширше дальше шекспиров и расинов ... но мир этого величия не признал ... за исключением со-трудников ПД и ряда западных славистов-пушкинистов
: но мысль Мейлаха: у АСП все не просто так = все актуально-автобиографично = не забываем ..... это довел до логического К. (см. выше). Шибко круто - недаром АСП изрек: ничего лучше я не написал...он лишь взял общую канву Меры за Меру нашего Уильяма и, отбросив лишнее, довел сюжет и его хитросплетения до прозрения своей биографии в 30-х гг = Анджело – это попытка показать возможный иной исход Судьбы АСП … Для этого от Властителя (Единовластителя, Полновластителя и Самодержца) требуется лишь одно, но самое великое = способность к Милости – истинному проявлению божественного в мирском Властелине …наместнике Его. Дук помиловал, Ал1 - нет. Он это понял и, как всегда, спародировал на славу! Значит, кроме отношения Закон, Власть, Суд, Грех, Вера, кроме мотивации  -  боязни казни и иска возможности ее отмены - темой Анджело суть = природа Милости:  в какой душевной пропасти был Саша Пушкин, если всем своим существом - Животом - понял, что спасти его может теперь только Милость ... Но где ж ей взяться у худородных Воров Престола. И ему не избежать мучительной казни... Шавырин С., анализируя Анджело, обращает внимание на Дилемму Евтифрона из Диалогов Платона: Выбирают ли Боги добро потому, что оно благое либо же добро благое потому, что оно выбрано Богами?
Это одна из проблем т.н. философии «объективного нравственного закона» .Евгения Онегин. Эпиграф  к 4-й главе: Нравственность в природе вещей. Нрав, норов … в природе точно. Но сколько этих нравов … есть и нрав, и норов… 

Ре-изюм
 - формальное следование букве Закона является нравственным преступлением - слепое догматическое следование Вере, как и Закону, равно приводят к нравственному преступлению.
Святой апостол Петр трижды отрекся от Иисуса, следуя букве Закона …Легенда о Великом Инквизиторе Ф. Достоевского… Иисус во втором пришествии пришел .. «мешать Церкви» (творить преступления?). Стала бы Мария (Богородица) спасать Иисуса от Римской Инквизиции? 
Другой вопрос:  Читал ли АСП Платона? и особо Евтифрона? Не забываем наш вопрос: Мера за меру = это не АСП ль за Ал1?  Как в задумчивости вопрошал-шептал наш Гамлет, принц гадский/ Каким судом судили АСП Старцы?  И каковы были их доводы, что АСП сдался, согласился на казнь и уже не надеялся более на Милость?  Он лишь в духовном послании «Памятник» напомнил, что взывал к Милости … и все. АСП абс не был религиозен!  Анджело (начало), Странник и весь последующий духовный «каменноостровский цикл» ничего общего с ритуальной культовой верой не имеют!  Это размышление АСП о Бытии, над дилеммой  Евтифрона, над проблемой «объективной нравственности»: если (согласно АСП) нет Закона и Веры, адекватных Нравственности, что в природе вещей, если они потенциально (часто реально) равно преступны, то что тогда такое Суд Божий? Есть Третий Завет…Одна из его заповедей = Милость!