Откровенный разговор 4 Семья

Из цикла рассказов ЗИГЗАГИ МИРОЗДАНИЯ
Откровенный разговор 4. Семья 

Если семья – семеро таких как я, то почему пращуров 8 ?

Видите, и тут опять встречается “мистическая” восьмёрка!

В рассказе о социуме я старался обойти стороной вопросы семьи. То есть, выбрал последовательность – от простого к сложному!

Да. В моём представлении, семья – более сложное понятие, чем социум. А самое сложное – индивидуум! Ведь понять себя самого не удаётся до конца жизни...

Что толку, если я начитаюсь про кузенов Николая II, Георга V или Вильгельма II, фото которых поместил перед текстом? В принципе, в Интернете можно найти любую интересующую информацию о каждом известном человеке...

В семье многие ведут себя не так, как в социуме. Но где больше разногласий?

Если вдуматься, в социуме появляются совершенно сторонние люди. У любого – свои наклонности, интересы, увлечения. И поэтому, каждый втягивается в социум по своему. Я, например, усвоил это с детского садика, когда мне было лет пять. Детки в группе (человек двадцать) сидели за столиками, кушали. Девочка не ела, вертелась, мешала другим, громко разговаривала. Воспитательница ей дважды сделала замечание – бесполезно!

Не знаю, что на меня нашло, – встал, подошёл к девочке и треснул ложкой по лбу, не слишком больно, но чувствительно! Затихла и сразу успокоилась…

А когда уже поели и убирали тарелки, вдруг меня сзади ложкой по голове огрела та самая девочка, – попала прямо по темечку! Больно было жутко, но стерпел, не расхныкался. Воспитательница поставила её в угол, а меня пожалела. С тех пор мы с той девочкой обходили друг друга стороной, опасаясь очередной выходки. Но на всех последующих занятиях, обедах или полдниках она вела себя тихо…

Социум… Однако, было ли слишком спокойно дома, в семье?

Не были паиньками! Я рос со своей сестрой-двойняшкой, – это сплошные драки, и оттого нас родители чаще всего разъединяли. Меня воспитывала бабушка.

Конечно, вспоминаемые случаи, истории, приключения, выходки, происходящие в жизни каждого, проецируются, прежде всего, на собственные эмоции-ощущения.

В данном рассказе я могу приводить примеры, которые тесно связаны с былью и ассоциируются как действительная реальность, но не вымыслы и поучения. Ведь всякий раз подчёркиваю, мои воззрения на социум и семью могут отличаться от взглядов других индивидуумов. Так и должно быть. В этом нет ничего необычного!

Что для меня есть семья? Знаю ли всех своих пращуров и до какого колена?

Прадедушек и прабабушек по отцу и матери – по четыре, то есть всего восемь!

Мне повезло! Видел в живых и хорошо запомнил двоих: прадеда и прабабушку. Их род совершенно отличался от нашего! Но как такое вообще может быть? Поясню.

Дело в том, что никто не выбирает своих родителей. Это факт. Но почти никто из простого люда не знает, почему он рождён именно в том или ином месте? Время появления на свет Божий самому новорожденному тоже не дано знать!

Точно так, как появляются младенцы у нас – это уже наши дети. Случайны ли или нет встречи их родителей, то бишь нас самих? У каждого своя история или даже несколько историй. Знакомятся совершенно чужие люди, приглянувшись или нет, не так важно для данного рассказа. Где и как это происходит – заранее не ведают!

Иногда дети планируются, чаще – вне планово (по “залёту”)! Но я не путаю людей с животным миром, где продолжение потомства – естественный процесс, нужный для выживания какого-то вида или подвида. Человек в нынешнем своём качестве может, как ни странно, обходиться вообще без потомства и не думать об этом!

В обществе с высокой численностью людей, как в Китае, на определённое время вводили ограничения на рождаемость – был период, когда законодательно можно иметь одного ребёнка на семью. Теперь это ограничение смягчили: рекомендуют иметь не более двух детей. Оно и понятно, – для воспроизводства потомства двух родителей достаточно двоих новорожденных.

В странах с низкой численностью населения всячески стимулируют рождаемость.

Но не об этом здесь веду речь. Понятно, социальные и экономические аспекты, не дай Бог войны в регионе проживания или иные обстоятельства заставляют людей мигрировать в более благополучные, как им кажется, места.

Важнейшим фактором при этом является переплетение различных родов. Очень мало имеется мест на планете, где остались коренные народы. Собирательный образ превалирует чаще, исходя в основном из обрядов и традиций, достающихся современным смешанным сообществам от их далёких предков. Национальности в паспортах многонациональных стран по причине смешения родов упразднены.

Всё это известно тем, кто интересуется, ведь в глобальной сети Интернет сейчас есть всё, что необходимо для поиска родных и близких, например таких, кто во Второй мировой войне пропал без вести. Но самый простой путь узнать о предках – от родственников, если они живы. Правда, далеко не всех это интересует. Да и не все родственники расскажут о том, что и как было в их жизни на самом деле.

Мои родители, к примеру, ничего не рассказывали мне в подробностях. Тогда это было не принято, впрочем, как и сейчас! Вряд ли кто-то из взрослых пожелает поделиться со своими детьми своими похождениями в поисках своих половинок…

Вот и получается, связь поколений существует, а обмен информацией в семьях – не полный. Понятно, много ли можно рассказать о пережитом на войне или где-то на вахтах, стройках и в колониях или трудовых лагерях… Предпочитали просто не говорить – не ворошить в памяти, не вспоминать, хотя я своих расспрашивал…

Говорят, «от осинки не родятся апельсинки», – абсолютно не согласен! Мой опыт как раз говорит об обратном! Всё зависит от обстоятельств, целеустремлённости!

В рассказе о социуме я подчёркивал, что глаза человека – зеркало души, а сам социум сравнил с искажениями: их легко обнаружить при рассмотрении клетчатой тюли сквозь двояковыпуклую линзу. Вместо клеточек я вижу матрицу, состоящую из восьми сторон, она меняет свою форму, как в калейдоскопе: вплоть до разрыва матричной структуры клеточек у самых границ линзы.

И тогда клеточки самопроизвольно превращаются в полосы, напоминающие букву «П». Что бы это значило? Я понимаю так, что абсолютно все буквы, иероглифы и прочие символы в манускриптах, летописях, писаниях и проч., несут в себе некую скрытую информационную энергию, которую веками пытаются расшифровать.

Будучи чрезмерно любознательным, перечитал статьи лингвистов и историков, пересмотрел фильмы, которые только попались под руку, чтобы выяснить, что же символизируют буквы кириллицы, которыми многие народы пользуются. Про «П»-букву ничего не нашёл. Спросил супругу, а она мне: «Врата!» – зрит в корень!

Удивительно, как оказалось всё легко и просто!

Действительно, очень многое можно узнать и понять о жизни пращуров, если не копаться в бесконечных информационных лабиринтах Интернета, а упростить до предела сам подход к изучению проблематики. Ведь при создании кириллицы на Руси в 863 году не было сложных умозрительных форм, как в настоящие времена, – там буква «П» означала «покои». И всё буквально сказочно сошлось! Я имею ввиду лишь энергетику семьи: как только ПАПА за врата (в поход ли, за добычей или ещё куда), в покоях остаются детишки со своими мамками-няньками…

Такова на Руси стезя мужиков – то пахота, то сенокос, а то и на войну “зазовут”…

Если я – клеточка тюли, как социума, то мои прадед и прабабушка – «тюляки». Их фамилия говорит мне о том же, хоть и “была переписана” на русский лад, как я позже догадался (то ли в царские времена, то ли при Советах, – точно не знаю).

Раньше некоторые имена (нынче фамилии) привязывали к местам обитания. На Руси появлялись прозвища: полдеревни – «голыши», полдеревни – «босоноги», или полсела – «косолапы», полсела – «тюляки».

А дальше всё проще простого: разыскал истоки, благодаря знанию конкретного места, где народился мой отец. Оказалось, «тюляки» (их ещё называют «туляки» по названию Тулы) – из первых казаков, что к XV веку появились на Рязанщине.

Их отличал говор. Это важный признак разных народностей: кто-то Окает, кто-то Цокает, а «тюляки» – Гэкают. Начиналось всё со времён Тамерлана. Это уже позже расселялись казаки (в том числе «тюляки», мордва, «мещеряки» и другие примкнувшие) в Диком поле, простиравшемся 200 километрами южнее Московии.

Понял для себя заодно, что со времён набега на Русь Тамерлана (через 15 лет после Куликовской битвы), северные народы и восточные славяне переплетались с татарами и монголами из войска Тохтамыша, враждовавшего с Тамерланом: оно (войско Тохтамыша) на десятилетие «растворилось» в лесах Рязанщины.

Корни моих пращуров, получается, оттуда, – прадед от казацкого происхождения, а прабабушка (его жена) уж больно “смахивала” внешне на мордву.

Если глаза – зеркало души, то по обличию можно узнать сходство с народами, которые ещё встречаются в многонациональном постсоветском государстве.

Но это только двое из восьми пращуров, об остальных почти ничего не известно.   

Особо подчёркиваю следующее обстоятельство, которое я учитываю для более полной идентификации мест проживания предков на Руси: говорили о стороне, с которой осуществлялись набеги или шли угрозы городам и княжествам. Четыре основные стороны (с севера, запада, востока или юга), а также 4 направления меж основными сторонами, – опять та самая пресловутая «восьмёрка».

Названия сторон, как и неприятельских войск, могли быть какими угодно. Больше всего страдали народности приграничных зон. Так было всегда. Так остаётся и теперь. Таков расклад – ничего с этим не поделаешь. Иногда граница проходила у подножия гор или по рекам: с одной стороны – свои, с другой – чужеземцы.

Кто такие «угорцы»? Это те, что жили у гор. Но какой сейчас народ называется «угорцами»? Это те, что по ту сторону Карпат. Венгры – по-украински «угорци». Я специально делаю акцент на созвучии букв Ы и И в двух алфавитах – российском и украинском: звучат они абсолютно одинаково, как Ы! Это просто надо знать…

Идентифицируя народности и изучая происхождение, совершенно недостаточно одной истории, – мне понадобились лингвистика и знание языков. Сейчас больше “налегают” на английский, немецкий, французский и другие языки в школах. На филологических факультетах “штудируют” восточные и среднеазиатские языки, то есть, какие угодно иностранные, – чтобы делать качественные переводы.

В СССР общенациональным являлся русский язык, поэтому в российских школах не учили особенностям разговорной речи каких бы то ни было древних народов, что были на Руси. Этот пробел мне пришлось для себя восполнить.

Не буду углубляться в проведенные исследования, но один из результатов стал для меня ошеломляющим: происхождение слова «родина» – от коренного «род»; так на Киевской Руси звучало «родЫна», письменно – «родИна». Ударение в этом слове впоследствии поменялось на русский лад, да и звучит иначе: «рОдина».

Согласен, моя точка зрения может не совпадать с иной и, более того, в переводе современное слово «родина» звучит совсем иначе на украинском и других языках. Однако, здесь я обращаюсь к корням и истокам значения слов и букв в древности, а не в современном языке, – пытаюсь понять для себя, ничего не выдумывая.

И мне опять “повезло”! Я-то народился в СССР на территории Украинской ССР в самом сердце Запорожской Сечи. Почему повезло? Потому что в школе не изучал ни украинского языка, ни украинской литературы… Как же так случилось?

Нам с сестрой не было и годика, родители перебрались в далёкий уголок Сибири, где и довелось провести всё детство и юность. Это не была ссылка. Требовались инженерные кадры, и давали жильё, – вот и вся причина переезда. Сколько там не жили бы родители (16 лет), отец всегда мечтал вернуться в родные края. Но пути Господни неисповедимы! После возвращения последний год в школе и… освобождение от изучения украинских предметов. Зато потом наверстал.

Социум и семья… Семья и социум… В Сибири люди совсем другие!

Основная масса – освобождённые из трудовых лагерей («Трудармия»!) Но были и приезжие, – многие ведь тянулись за родственниками в глубинку.

Там разные народности. Со всей страны! Проще. Сплочённее. Закалённые!

Если линзу к тюли приближать – меньше искажений, если же отдалять – больше искажений! Кузбасс, где мы проживали, – кузница трудовых кадров! Это об этом городе воспевал В.Маяковский: «Я знаю, город будет! Я знаю – саду цвесть! Когда такие люди в стране Советской есть!»

Как я мог относиться к разным народностям, если вырос в единении и дружбе ко всем народам, населявшим могучую страну? Если корни переплетены уже у всех за несколько столетий, и все мои сверстники в те годы были равны меж собой?   

Исследования вопросов идентификации рода привели и к другим открытиям. «Где (живёшь, обитаешь)? У края! На краю (земли)! Куда поехал? В край! Где ворог? У край на (такую-то сторону)!», – привычный говор предков на Руси.

Это я к чему? «Окрайна», «Украйна», – это не народности, это местности, вернее, окраины местностей. То есть, не было сначала никаких казаков, потом появились. Они заселяли окраины, дикие места, уходили вглубь земель, осваивая всё далее и далее края. Алтайский край, Краснодарский край (в нынешнем расположении)…

Я вывел для себя, что не было «укров» как отдельной народности. Переселенцы из разных местностей, а так же постоянные вражеские набеги и межусобица – это известные исторические факты, предшествовавшие усилению-разорению земель и княжеств, что находились на европейской территории современных государств.

С моей точки зрения, не было и таковой народности «русы» – это обобщающее название от облика (русое обличье в сравнении с чернявыми) у различных групп (народностей), населявших северные европейские регионы. Из летописей ведь не всегда ясно, к чему относить те или иные названия – к окрестностям, конкретной народности или только к облику, как отличительному признаку народов? Однако, повторюсь, смешение не позволяет выделить коренное население в тех регионах, где постоянно вели войны, осуществляли набеги, осады городов, разоряли земли, а местное население угоняли в рабство или истребляли.

Изучая те или иные исторические сведения о гетманах и атаманах казацких войск, бывало сталкивался, что казак мог быть родом из Речи Посполитой, служить царю Русскому, а помереть в Османской империи. Хотя сам казак из местности, где народился и проживал, и помер там же, – никуда не выезжал!   

Но так бывало часто и в новейшей истории (войны вовсе ведь не обязательны!)

Взять, например, Крым. Территория относилась к Османской империи, татарскому ханству, Российской империи. После свержения в России монархии, установления Советской власти – к РСФСР (были военные периоды и оккупации). Удивляло, что в XVIII веке в Крым отправляли ссыльных, как на «чужбину», а при Сталине – выселяли всех татар (коренное население). До 1954 года территория Крыма никак не была связана с Украинской ССР. Никита Хрущёв «подарил» Крым Украинской республике, хотя Крым и тогда, и после распада СССР оставался автономией.

То, что произошло с отделением Крымской автономии от Украины, присоединение к Российской Федерации – это самоопределение социума! Точно такой выбор, что делал, делает и будет делать каждая семья или индивидуум в цивилизованном обществе. Это не зависит от названий мест или территорий, которые менялись и будут меняться на протяжении веков и тысячелетий.

Точно такой выбор сделали и страны СССР, де-факто провели референдумы, где определили самостоятельный путь развития. Правда, мало кто теперь обращает внимание на то, что вместо СССР было подписано Соглашение о создании СНГ. Де-юре, Советский Союз в 1991 не распался, а был преобразован в Содружество Независимых государств. Поэтому, в любой период такое содружество способно крепчать, а страны сближаться. Это и происходит теперь, уже в наши дни!

Я – за сильную, мощную страну, такую, как СССР! Самоопределение социума дружественных государств существует в Европе – Европейский союз. По такому принципу могут взаимодействовать (при желании) и страны СНГ.

Экономические, социальные вопросы, торговые связи здесь не рассматриваю, но именно расширение границ ЕС позволило найти новые пути развития этих стран. После падения Берлинской стены в 1989 году произошли преобразования и рост населения на Западе, в том числе за счёт миграции людей из бывшего соцлагеря. Миллионы наших соотечественников трудятся за рубежом не только в ЕС, но и в Канаде и США и на других континентах. Кроме образования диаспор из НАШИХ переселенцев, большое число семей образовалось путём смешения с местными народностями, и этот процесс непрерывно продолжается.

Самоопределение индивидуумов, семей, меняющих по собственной воле места жительства, – одно из главных достижений: право на свободу перемещения. Мои предки тоже могли покинуть нажитые места, отправиться в иммиграцию. Однако, не сделали этого по разным причинам.

Я удивляюсь многим соотечественникам сегодня, которые интересуются историей создания государств, развитием и преобразованиями, происходившими в разные периоды, но чаще анализируют события с позиций сегодняшнего времени, а не того самого, что непосредственно связано с этими событиями.

Приведу конкретный пример.

В середине XIX века российского императора Николая I называли «полицейским Европы». Он постоянно вёл войны. При нём построили первую железную дорогу. Начало его правления омрачено декабрьский вооружённым восстанием (1825 г.), о чём в Интернете немало сведений, – можно самостоятельно найти и прочитать.

Л.Н.Толстой задумал первоначально раскрыть “образ декабриста”, откуда таковые появились? Начинал и переименовывал самый длинный роман-эпопею несколько раз, в итоге появилось: «Война и мир», а вовсе не задуманное… Как так вышло?

В произведениях Л.Н.Толстого я не нашёл ответа на этот вопрос. Но существует странный факт об отлучении от церкви великого писателя… Случайно ли это?

В условиях жесточайшей цензуры другому литератору Ф.М.Достоевскому удалось описать то время, в котором он находился (вторая половина XIX века).

Ф.М. Достоевский, как известно, был единственным из писателей, кто отбывал на каторге 4 года, мог быть повешен, не выжить в невыносимых лагерных условиях, и тогда бы вообще мир не узнал «обратной стороны», так называемой изнанки той действительности, что отражена в его произведениях. Он тоже ничего не писал о декабристах, так как Фёдор Михайлович не ЖИЛ В ТО ВРЕМЯ!

Если индивидуумы можно условно подразделить на активных и ленивых, то как раз социум можно подразделить на тех, кто читал романы Достоевского, и тех, кто не читал. Эта мысль не моя, высказана церковным служителем. Моё понимание Пятикнижия Достоевского – есть первоисточники, которые следует изучать, если только пожелать самостоятельно познать жизнь в России в тот период.

Если честно, я не осилил пять романов, но основное прочёл. Пересказывать или высказывать своё мнение здесь не стоит, у каждого своё восприятие. Но я не об этом. Меня удивляет, как в современном мире, где каждый способен прочесть, но не читает! – предпочитает смотреть снятые по мотивам Достоевского фильмы, куда, естественно, не включены самые откровенные фразы из книг! Специально сравнил обе постановки фильмов «Братья Карамазовы» с текстом…

Более того, современными «интерпретаторами» просто искажается суть: слушать или смотреть кинохронику со вставками погромов церквей в XX веке, ссылаясь на «пророчество Достоевского», с моей точки зрения, просто нелепо! 

Почему на Руси правду не любят? Потому что её нигде в мире не приветствуют?

Те, кто читали роман «Братья Карамазовы» знают, о чём я говорю! Но мой вывод кроется ещё глубже: он опубликован в поэме «Зеница ока» на “Стихи.ру” – к 200-летию со дня рождения Ф.М.Достоевского.

Не знаю, как в других семействах, но голая правда о моих пращурах следующая.

Во время “голодовки” (неурожай 1932-33 годов) «тюляки» снялись с насиженных мест и подались в иные – хлебные места, на Донбасс. Там и “осели” аж до наших дней (потомки). Потому, не было голодомора в украинских землях! Донецка тогда тоже не было – была Юзовка. Во время войны эвакуировались (шли пешком!)

Отец – из бедноты. Он ни в чём не виноват. Бабушка, что по отцовской линии, (та, что из «тюляков») – малограмотная, повторяла одно и то же: «Батрачили». Дед по отцовской линии прошёл всю войну, имел ордена и медали. Вернулся инвалидом (без руки и с осколком в груди, который врачи опасались доставать – так и прожил свою короткую жизнь с осколком). Отец мой окончил школу с серебряной медалью и вместе с родным дядей (братом матери) – «физмат» университета.

Так что, апельсинки с осинками здесь совсем ни при чём! Кто сам стремился к знаниям, тот учился!
 
На последнем курсе университета открыли направление «ракетчиков», которое позже выделили в отдельный факультет «физтех». Я пошёл по их стопам – отец и мой двоюродный дед стали по специализации ракетчиками. Мой сын поддержал семейную “традицию” – в четырёх поколениях окончили один и тот же факультет!         

Многие места, где проживали мои пращуры, переименовывались и не раз.

Бабушка моя, что по материнской линии, – из дворян, – воспитала меня. Их семью раскулачили. Было имение в местечке Суджа, мельница, – всё забрали. Дед “не принял” советскую власть. Зато советская власть “приняла” деда. Бабушка об этом мне не рассказывала. Выведал у тёти (та старше моей мамы на 15 лет). Она однажды махнула рукой: «Что о нём говорить (об отце своём) – 25 лет отсидел!»

Деда, оказывается, постигла такая же участь, как все сословия «богатых» – после гражданской первый срок (10 лет). Потом родилась моя мама, а дед – второй срок «мотал», а во время войны продлили ещё на 5 лет. Я только маленькую карточку его видел и всё. Мама никогда о нём не говорила, даже когда приставал, скупо оборвала: «Вернулся измождённым, больным и через год помер»

Можно, конечно, уповать на карму или судьбу…

Но главное, видимо, мне перешло именно от него: словами Н.Островского «Жизнь нужно прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы»! Жил мой дед не тужил, имел свою семью, детей, достаток. Но мир вокруг поменялся. Социум стал другим. Мог ли он уехать, иммигрировать из России? Мог, конечно. Удерживала семья!

С древнерусского «ciм’я» означает СЕМЯ! Его взрастить нужно, поднять на ноги, воспитать, обучить грамоте. Бабушка рассказывала, что у них с дедом были ещё детки, – крепкие, здоровые. Нелепость произошла с ними: девочку не уследили, нырнула в кадку головой, захлебнулась. Их мальчик рассказывал стишок, стоя на табуретке, соскользнул и упал навзничь. Черед два дня помер. Двойное горе…

В 1919 году родилась старшая сестра моей мамы, уже в Киеве, куда перебрались после революции. Куда бы они поехали с маленьким дитём на руках? И в первые годы советской власти, когда уже деда забрали (как «врага народа»???), бабушка дважды меняла место жительства: мама моя родом из Краматорска, а уже перед войной оказались в Запорожье. Бывший Александровск превратился в крупный промышленный центр благодаря Днепрогэс, пущенному в строй. Там требовались педагоги, а бабушка была учительницей начальных классов.

Во время войны семья оказалась в оккупации. А при отступлении гитлеровцев моя бабушка спасла от угона в Германию 15 человек, прятавшихся в подвале дома, притворившись больной тифом. Эту историю она мне часто рассказывала.

Я считаю не корректным сравнивать двух своих дедов. Они для меня оба герои! И обе бабушки, спасшие себя и своё потомство во время войны! В «трудармии» оказались миллионы людей: одни строили объекты военного назначения, дороги, мосты, гидростанции, другие – валили лес, рыли котлован под атомную станцию и проч. Участвовали в восстановлении разрухи после окончания Второй мировой войны. Многие из них положили свои жизни, чтоб их потомство жило хорошо!

Говорят, в мире всё развивается по спирали. Только не знаешь заранее, если сам даже связан, созидаешь и развиваешься в социуме, – где окажешься через время – на вершине славы, в тени (других) или на самом дне человеческого презрения.

Жизнь меня учила и учит относиться ко всем доброжелательно, особенно к тем, кто рядом, – близким (даже с кем имеются разногласия), соседям, оппонентам, коллегам по работе, – КО ВСЕМ!