1998 - 2

.


















АВТОРСКИЕ  ПРАВА  НА  ЭТОТ  ТЕКСТ  ЗАЩИЩЕНЫ  В  РОССИИ  ОФИЦИАЛЬНО




















А начало - тут :  http://proza.ru/2022/01/21/2163












Я  -  уже очень терпеливый, последовательный, не изменяющий своим целям, целеустремлённый до занудности и почти бесстрастный, с очень хорошей памятью, не обидчивый человек.
Я уже - самый настоящий биоробот.
Машина - которая не отклонится от написанной для себя программы ........





А что мешает тебе - написать правду  ?
Как жизнь тебя уродовала  ? .......
Как твою жизнь ломали  "Гордые   "Горьковские"  Человеки"  ? ......
И - как тебе удавалось выживать  ?

Как тебе - удалось перестать гадить  ? - как гадят они - вокруг.

Или - пока не удалось  ?

Ничего - я помолюсь за тебя.
Я всегда дожидаюсь исполнения моих желаний .....





А кормящие меня жители  России  (хоть и не всегда - по своей воле ....)  -  вправе рассчитывать на мою им благодарность, и уважение к ним - выражающиеся и в честности, и в моей посильной деятельности - в этом направлении.




С  Богом  !




****************





До  Рождества пришлось своеобразно поститься.

Пост для сторожей собора заключался - в хороших количествах овощного супа, хлебе - по потребности, обильных дозах гречки с подсолнечным маслом (которую я не видел лет двадцать, не считая службы в армии : http://proza.ru/2021/09/12/561), и - широком выборе огромного количества варенья.
Вышеперечисленной пищи (щи да каша) готовилось столько - что её же остатки шли и двум собакам, и им хватало.
Сторожа не съедали выделенное им на ночь количество.
Делились с разнорабочими.


Но самые главные для меня чудеса - начались накануне  Рождества  Христова.

В послеобеденное время - часов с трёх - народ так повалил, сколько не было и в воскресения.
"Принос" - место около стойки с поминальными свечами - стали заваливать продуктами.
Гора подношений быстро перестала умещаться на двух стареньких обычных деревянных столах.

"Хозяйке"  этого места - стали помогать ещё женщины, быстро всё укладывавшие в большие корзины, сплетённые одной местной работницей.
Мы - сторожа - бегом носили эти корзины из собора в средний подъезд административного здания - на склад продуктов.

Выходя из внутреннего зала собора - мы попадали в небольшое квадратное помещение перед выходом.
С двух сторон от входных дверей были окна - освещавшие это помещение днём, а в боковых стенках - были двери в комнату отдыха алтарниц, и в подсобное помещение.
И металлическая винтовая лестница в комнату над этим местом - где находилась  "ризничная"  и работала швея, ремонтировавшая разнообразную специфическую одежду священников -  "облачение"  - чёрные и парадные  "ризы".


В комнате для отдыха старушек, убиравшихся и прислуживавших в алтаре - постоянно околачивались и  "церковные мальчики"  - шустрые подростки, нашедшие себе применение в храме, и оказывавшие какую-либо помощь священникам.
Например - переносили большие корзины просфор - тяжёлые для пожилых женщин.
Или - звонили в колокола.
Естественно - они были и очень любимы священниками - этого суперпривилегированного места ......
Конечно - и в местную  "воскресную школу"  ходили.

Могли они и передать какое-либо распоряжение высших священников и нам - сторожам.
И, естественно - чувствовали себя тут  "особой"  кастой - наравне со старыми алтарницами.


Когда мы проносили через этот квадратный коридорчик корзины с продуктами - они выскакивали из своего убежища, дружной парой - и мгновенно выхватывали из корзин банки с рыбными консервами, коробки конфет, кондитерские рулеты, пирожки ......


Но собору - всё равно хватало.


Первый для меня большой праздник в этом соборе - начинался.
Развернулась обширная торговля свечами - в четырёх точках только внутри собора.
Кроме обычных церковных лавок - у начала боковых стен собора - ещё и с двух сторон от главного входа в него.
На территории - кроме металлического вагончика около самых ворот - открыли ещё и маленькую будку, на половине пути от ворот до здания.
А от ворот до здания - было метров семьдесят - огромная площадь.

Собрались два огромных хора - профессиональные хоровые певцы (обоего пола и разного возраста), и мужской хор парней-семинаристов.
Ближе к наступлению сумерек пришло подразделение милиционеров - курсанты школы милиции, вроде - человек тридцать.
Патрульную машину поставили на улице - недалеко от ворот на территорию собора.
Всех  "нищих"  от ворот и ограды удалили - и те устроились метрах в ста и дальше - на обычной для прихожан дорожке.

Функцией сторожей стало перенесение продуктов.
Старшие сторожа - устроились парой в затемнённой сторожке - с милицейским полковником.
Консультировать и развлекать.
Естественно - с выпрошенной у начальницы бутылкой водки.

Ближе к полуночи - народ стал собираться такой массой, что не умещался в сам огромный собор.
Ночная служба началась часов в десять вечера.

Собирающаяся к ночи огромная толпа молодёжи ждала крёстного хода.
Вроде я даже поднимался на колокольню - большую железную пирамиду, перед входом в собор - в основании которой и была устроена наша пятиугольная сторожка.
Всё было покрыто огнями свечей.
Весело и празднично.

Под звон колоколов, под громкое пение священника и обоих хоров - все ночью обходили собор вокруг.

Ночью - для работавших всю ночь сторожей, продавцов, алтарников, для милиционеров - был организован хороший ужин.
Естественно - повара тоже пару суток не вылезали с работы.
Ужин был уже с мясными первым и вторым, с персональными  "ста граммами"  в стакан каждому человеку.

Во второй половине ночи - до пяти утра - было время отдыха.
Решившиеся остаться - дремали сидя на длинных лавках.
Продавцы - клевали носами за своими прилавками, сидя на стульях.
Сторожа - полусонные бродили, или развлекали продавщиц - чтоб не уснули ни те, ни другие.

Кто-то всё время подъезжал и уезжал.
Иногда - нетрезвые молодые компании.
Покупали свечи, зажигали.



Утром я остался на работе до обеда.
С утра - шестичасовая и девятичасовая службы.
Продуктов ещё больше понесли.
Милиционеры уехали.
Надо было и присматривать за некоторыми личностями, и помогать  "по хозяйству".
В такие праздники - звонили всем сторожам домой, и просили приходить.

Естественно - по домам мы потом разъезжались еле неся все сумки, которые могли только найти.
И я понял - что надо шить очень большую сумку - типа спортивной.
Что вскоре и сделал.




*************



На  Крещение - вся ситуация повторилась в точности.

Но был один нюанс.
В стороне от собора, на территории - стояли два  "кубика"  из нержавейки.
Кубики - с ребром в полтора метра.
Короче - во всех измерениях.
В верхней части каждого - была откидная крышка - половина верхней плоскости.
Сами эти баки - были укреплены на металлических полозьях.

В январе - накануне праздника  Крещения - их подтянули к одному из выходов из собора - на площадку между собором и административным зданием.
Поставили с двух сторон от огромной паперти северного входа в собор.
Наполнили водой - шлангами из административного здания.

И ночью - к крёстному ходу прибавилось ещё и освящение воды в этих баках.

Около них поставили табуретки - и сотрудники собора разливали людям освящённую воду.
Уже днём самого праздничного дня - и мне довелось разливать воду - чуть ли не ныряя в огромный бак головой вниз.
Народ радовался - счастливые бабушки громко благодарили, и протягивали новые банки и баночки, бидоны и бидончики, канистры и полторашки.

Я ещё потом высказал удивление  "своему"  старшему сторожу - "вэвэшнику" - что у меня от той работы даже не заболели ни спина, ни поясница.
Что тот - вслух - приписал чуду.
Конечно - подстёгивали и возбуждали всеобщее оживление, активное движение, влияние внимания огромной толпы.
Хорошо масса народа запомнила и меня - весёлого и отзывчивого паренька -  "с добрым лицом".


Про кормление в  "трапезной"  после рождественской ночи - особенно в праздничные дни - думаю рассказывать не обязательно ......


.



В     ТЕЧЕНИЕ     ГОДА     ВЫПИЛ   -



ПОЛ     БУТЫЛКИ     ШАМПАНСКОГО     В     НОВЫЙ     ГОД



ДВА     СТАКАНА     КАГОРА     НА     ПАСХУ



ПОЛТОРА     ЛИТРА     БРАГИ     И     ПОЛ     БУТЫЛКИ     ВОДКИ   -



ПОСЛЕ  ПАСХИ



.



А дальше - опять тут :  http://proza.ru/2022/01/21/2163



.



.



.



.