Падение Каменного Коня

  Не ходите Коней искать
  На Красивой Мече у Дона…
  Степь не стала вождей рожать,
  По закону живёт блатному.

  Мистическая трагедия творится на берегах Красивой Мечи уже несколько веков, а с 10 октября 2009 года вошла в активную фазу и бурно набирает сюжетные картинки. В этот судный день лебедянские вандалы, ведомые Почётным камнекрадом Коноваловым, увезли Каменного Коня и продали на Кудыкину гору под бурные аплодисменты гнилых липецких функционеров (прим). Одним махом памятник потерял своё достоинство и превратился в пошлый бутафорский сувенир. В веках осталась его славная история и яркая сказочная мифология да несколько моих снимков, сделанных в Красном Буераке до и в момент преступления. Спорить с глухими, лишёнными совести вандалами – тошно, апеллировать к слепым лукавым чиновникам – бесполезно, гораздо интереснее наблюдать, как разгневанный Конёк-Горбунок топчет своих мучителей, будто продолжая сюжет известной сказки.

  Примечание:
  В понятие «функционер» входит единая камарилья чиновников и общественников.
  Главы Первого приложения:
1. Главные документы и свидетельства историков
2. Лукавая экспертиза
3. Вандалы
4. Философия Природы
5. Чёрный список Каменного Коня
6. Такова реальная жизнь
7. Травля автора
8. Безмерно обидно за Державу!

  1. Главные документы и свидетельства историков
  Профессор Андрей Кайсаров в 1810 году издал брошюру «Славянская и российская мифология». Знаменитый Конёк-Горбунок отмечен в пантеоне божеств особо:
  «Мифологическое существо Полкан или Полуконь. Полуконь охранял солнечных коней Световида, коней богов солнца или богов-громовержцев. Среди полуконей русские Конёк-горбунок, Сивка-бурка и т.д. По внешнему виду он вполовину или намного меньше героических коней бога, он невзрачный, иногда уродливый даже (горб, длинные уши и т.д.). В метафорическом смысле он именно Полуконь-получеловек: понимает дела людей (богов и бесов), говорит человеческим языком, различает добро и зло, активен в утверждении добра».
  Очевидно: идеальный «фотопортрет» составлен древними славянами с реальной статуи. На передней поверхности валуна видно горельефное изваяние коня, взвившегося на дыбы. Зверь имеет все положенные органы: голову с глазом, ноздрёй и ухом, горбатое туловище с хвостом и восемь ног, как у ведического Белого Коня. С таким длинным языком Конь обязан быть говорящим. Сместите ракурс влево – из подбрюшья выглянет человеческое лицо Велеса-Волоса, скотного бога, которому тело самого Коня служит огромной копной волос, а передние ноги – носом. «Полуконь-получеловек», – точнее не скажешь. Он же на летнем фото Сивка, опалённый солнцем, а на осеннем – Бурка, бурый от влаги. Пирамидальная каменная глыба, высотой около трёх метров, стоит на широком основании. Расчётный вес 25 тонн.
  С глубокой древности Небесный Конь скачет вокруг центра Вселенной – вокруг Полярной звезды. Понятно: древние славяне нашли реальную статую Каменного Коня на берегу Красивой Мечи, а потом разглядели на небе его отражение.
   Согласно легенде, ворота столицы Золотой Орды сторожили две скульптуры золотых коней. Казаки выкрали их и спрятали на берегах степных речек. В середине прошлого тысячелетия Каменные Кони объявились на берегах Красивой Мечи в документах.
  Лебедянский Каменный Конь и Золотая Баба – Макошь, стояли на древнейшей границе Руси и собирали пограничные пошлины на торговой Столповой дороге, проходившей через устье Красивой Мечи, и «озолотились» с глубочайшей древности. Собирать пошлины напрямую – обираловка, а жертвовать золото символическим статуям или иконам – это вполне пристойно.
  Сравните сюжет известной сказки П.П. Ершова с параметрами древнейших мифов и легенд, сличите с реальным обликом фигуры и решите сами…
  В «Книге Большому Чертежу» от 1627 года говорится:
  «С правыя стороны, пала в Дон речка Лебедянь, а на усть её на Дону город Лебедянь, от Донкова до Лебедяни 20 вёрст. А ниже Лебедяни, вёрст с 8, пала в Дон река Быстрая Меча; на усть реки Мечи с вышныя стороны Волотова Могила».
  Тамбовский историк Алексей Норцов рассказал о первом акте вандализма в «Адрес-календаре» 1903 года:
  «Село Волотово. На устье Красивой Мечи, в 5 верстах от села, возвышается огромный курган «Волотова (т.е. богатырская) Могила». На вершине кургана в начале 19 века стояли каменные бабы, брошенные владельцем села в реку. По преданию, «Волотова Могила», место погребения Кунама».
  Примечание:
  До метрической реформы 1649 года, для перевода дистанций в километры, вёрсты надо умножать на коэффициент 1,6, а после неё – на 1,063. Очевидны ошибки: Быстрая Меча и Болотова Могила.
  В начале 20 века археологи исследовали курган и откопали скелет Кунама-Кумана. Неглубокий кратер раскопа диаметром 20 метров виден в настоящее время на высоком правом берегу Мечи в Удриках. В настоящее время, в передней части кратера зияет пустая могила половецкого князя, а по сторонам видны две ямки от цоколей сторожевых каменных баб.
  Река Дон почиталась священной у всех народов, обитавших на её берегах в разные эпохи. Вождя Кунама половцы похоронили в священном Чурове не случайно.
  Севернее Волотовой Могилы в берегу Красивой Мечи промыт Красный Буерак, а в нём лежат сотворённые природой скульптуры животных и людей, точно по каталогу от Кайсарова: Световид и Велес, Горыня и порубанный Змей-Горыныч, Чур, Колобок и Лунница, каменный алтарь и тройка световидовых коней – русский Олимп, послуживший первородной основой для славянской мифологии. Световид – повелитель всей надземной полусферы, Чур – подземной, а прочие персонажи – их помощники.
  В овраге Лоск, в двух км от Красного Буерака, лежит главная языческая богиня Макошь, которая на заре из женщины превращается в Жар-Птицу, и целый день сияет над нашим миром, а на закате возвращается обратно.
  На священном Красном холме, одновременно «у Дона» и «у реки Мечи», то есть в её устье, стоял лагерем царь Мамай перед Куликовской битвой. Смотрите в «Задонщине»:
  «У Дона стоят татары поганые, Мамай-царь у реки Мечи, между Чуровым и Михайловым хотят реку перейти и с жизнью своей расстаться нам во славу».
  Именно в этом мистическом месте «на реке, на Чурове» Фома Кацибей наблюдал за Мамаем, и смотрел на ночном небе видения:
  «В ту же ночь некий муж, по имени Фома Кацибей, разбойник, поставлен был в охранение великим князем на реке на Чурове: за мужество его доверили охрану от поганых. Его исправляя, бог удостоил его в ночь эту видеть видение дивное».
  Комплекс, составленный из половецких чурбанов и русских святынь, и есть тот самый Чуров – убежище языческого бога Чура, блюстителя правил жизни, хранителя народных традиций и душ умерших предков. Чуров и убежище Макоши расположены на Красном холме. На точное место Красного холма в устье Кызыл Мичи указывают Булгарские летописцы.
  Юрий Звягин, историк из Петербурга, открыл в РГАДА дела Крымские №2 и на страницах 515-621, 894-921 нашёл самый первый летописный документ по истории лебедянского Каменного Коня, из которого чётко понятно: экспедиция Голохвастова грузилась в устье Красивой Мечи, у Дона, под Каменным Конём:
  «№60. 1499, марта 16. Посольство от великаго князя Ивана Васильевича в Кафу и к турецкому султану Баязету с Александром Голохвастовым.
  1. Лета 7007, марта 16 день, отпустил князь великий гостей Доном на низ в судах; а с ними отпустил в Кафу к Баазит салтанову сыну к Шигзоде салтану, да и во Царьгород к Баазит салтану к турьскому с грамотами Олешу Голохвастова, да с ним послал подъячего Илейку, Юшкова шурина; а клалися в судно на Мече, у Каменово Коня. А толмач с ним Михал.
  №81. 1502, апреля 29. Посольство от великаго князя Ивана Васильевича к кафинскому султану Махмет-Шихзоде с Александром Яковлевичем Голохвастовым.
  Посольство от великаго князя в Рязань о проводе кафинскаго посла до Дона.
  А как его князь великий отпустил, и он под них подо всех дал подводы до Мечи, а послал с ними людей проводити их до Дону, а на Дону дал им судно, да и корм им дал до Азова».
  Полный текст документа тщательно скрывается. Из контекста выхвачена выгодная тулякам фраза, которая цитируется, для подмены Коней: «… клалися в судно на Мече, у Каменово Коня».
  16 февраля 1571 года вышел документ о Сторожевой службе, подписанный Иваном Грозным:
  «11-я сторожа на Мечи у Турмышского броду, а сторожем на ней стояти из Донкова, да из Епифани, да с Дедилова шти человеком, из города по два человека, а беречи им направо от Турмыша до Коня вёрст с семь, а налево до Брысинского броду вёрст с шесть».
  Информация скупа, но достаточна, и вполне понятно, о каком Коне идёт речь, потому что ефремовский Конь-камень до Смутного времени нигде не фигурировал.
  В 1846 году И.Д. Беляев опубликовал толкование: «11-я на Мечи усть – Мышковскаго броду», – нет сомнений, патруль ходил от устья Мечи или от известного устьевого Коня до Турмышского брода. На этом участке правого берега Мечи идеально строится топография.
  Далее знаменитые историки берут веское слово.
  Леонид Вейнберг, 1897, «Дон, река в Европейской России»:
  «В глубокой древности на Дону были известны только 4 пристани:
  У Каменного Коня, или Конь-камня (на устье Красной Мечи ниже г. Лебедяни);
  В Тешеве (ныне уездный город Задонск) …».
  Е.Л. Марков, 1896, «Донская Беседа»:
  «Игнатий точно также не упоминает о некоторых других очень заметных и известных в старину урочищах Донского берега. Так, например, он проехал, ничего о них не упомянув, мимо Волотовой могилы, немного выше устья Красивой Мечи, мимо «Каменного Коня», у устья той же Мечи, мимо Галичьей горы и т.п. Нельзя же предположить, чтобы столпы Донской Беседы или Каменный Конь Мечи, несомненно, представляющий собою древнее языческое божество, обычное олицетворение солнца – появилось на Дону после Пимена».
  Внизу страницы 238 липецкий историк А.Н. Бессуднов, в угоду вандалам, написал примечание № 145 и отодвинул Коня из устья на 50 км вверх по Мече:
  «Иначе называется Конь-Камень – причудливое нагромождение глыб кварцитового песчаника на склоне долины реки Красивой Мечи близ села Козье (в настоящее время Ефремовский район Тульской области)».
  Однако, повторяя ошибку профессора В.П. Загоровского в вопросе расстановки сторож по берегам Красивой Мечи, Александр Николаевич замечает и объективно отмечает «причудливое нагромождение глыб кварцитового песчаника», выдаваемое туляками за Коня. Потому что дурь здесь никак не проходит, при сравнении «портретов» лебедянского и ефремовского Коней.
  Алексей Норцов, завершает конференцию:
  «Лебедянский уезд. Река Красивая Меча.
  В старину на реке находилась пристань. Когда в 1499 году был отправлен посол к Баязиду, в свите было много купцов, ехавших в Азов и нагрузивших барки у «Каменного Коня», на Красивой Мечи».
  Кто бы сомневался! Конь – первый пограничный знак России, стоял в Лебедянском уезде.

  2. Лукавая экспертиза 
  Народы, населявшие Подонье в разные исторические эпохи, оценивали облик статуи Каменного Коня по-разному. Первобытные охотники, не знавшие коней, увидели Оленя. Первые славяне приняли эстафету, и тоже почитали Оленя-Еленя, и даже на древнем гербе Ельца показали Еленя, давшего название городу. Две копии знаменитой статуи в образе Льва-Арслана сторожили ворота столицы Золотой Орды. Язычники разглядели фигуру небесного Световидова Коня, скачущего вокруг Полярной звезды. У конных казаков известные статуи Коней размечают маршруты сторожевых патрулей. Самой первой записью Белый Конь отметился в ведических рунах. Все эти сведения ленивые незадачливые эксперты были обязаны знать.
  Рассказы о донском чуде лихо скакали по древнейшим дорогам Руси: по Столповой, пролегавшей вдоль берега Дона, мимо подножия Каменного Коня, и по Турмышской и Дрысинской, пересекавшим, и Мечу, и Дон совсем рядом. Люди придумали и записали мифы в глубокой древности, в архивах Германии их скопировал Кайсаров, на их основе «Сказку о Коньке-Горбунке» сочинил Ершов, а самые знаменитые историки отметили в своих трудах. В 20-м веке историю Каменного Коня затмила слава Первой Конной армии маршала Будённого, а феерическое «Купание красного коня» руками Петрова-Водкина ретушировало образ. К концу 20 века реальные кони ушли из нашей повседневной жизни. Хранители традиций вымерли, лебедянский Конь потерялся и забылся.
  Ситуацией воспользовался современный Герострат – Шурик Коновалов, и вывез из языческого святилища, и продал на Кудыкину гору начало всех начал, самый древний исторический памятник России уровня ЮНЕСКО.
  Я несколько раз официально обращался в функционирующие структуры: «Спасите Каменного Коня!». Смотрите последнее Обращение к Президенту Путину и Губернатору Артамонову https://ok.ru/profile/425566088307/statuses/154320346332019
 Жаловался заяц волку на волчат! Как всегда и везде…, все функционеры уклонились и отбоярились. Однако! На первое моё Обращение, вышел потрясающий Акт экспертизы от никудышних липецких специалистов Н.Е. Чалых и А.А. Найдёнова:
  «АКТ №32-01-08 по результатам историко-культурной экспертизы.
  1. Объект историко-культурной экспертизы: Овраг "Красный Буерак" близ с. Тютчево Лебедянского района Липецкой области.
  2. Перечень вопросов, по которым необходимо получение заключения историко-культурной экспертизы: обладает ли признаками объекта культурного наследия территория, прилегающая к оврагу "Красный Буерак", на которой расположены камни необычной формы, принесённые ледником.
  3. Перечень материалов, предоставленных эксперту:
  3.1. Письмо-обращение начальника отдела культуры администрации Лебедянского района З.П. Соболевой б/н;
  3.2. Описание Красного Буерака, составленное Н.П. Скуратовым;
  3.3. Схема расположения Красного Буерака (реконструкция речных бродов Н.П. Скуратова);
  3.4. Схема оврага Красный Буерак;
  3.5. Отзыв на решение комиссии администрации Лебедянского района о внесении оврага Красный Буерак в реестр особо охраняемых зон как объекта, на территории которого находится памятник истории и природы местного значения, Главы администрации Лебедянского муниципального района А.А. Копылова.
  4. Нормативное основание:
  4.1. Федеральный закон "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации от 25.06.2002 г. № 73-ФЗ.
  4.2. Закон Липецкой области "О правовом регулировании отношений в сфере сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Липецкой области № 301-ОЗ от 31.08.2009г.
  4.3. Лицензия Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия № РПК 2132 от 10 апреля 2008 г.
  5. Экспертное исследование: Овраг расположен на правом берегу р. Красивая Меча на расстоянии 1,5 км от её устья. Внимание Н.П. Скуратова привлекли принесённые ледником камни, которые "лежат на северном склоне оврага или на его дне". Автором дано описание камней и схема их расположения. К сожалению, фотофиксация не приложена. Кроме того, отсутствует сейчас самый большой камень - "Каменный Конь". Поэтому говорить что-либо об изображениях на нём не представляется возможным.
  Н.П. Скуратов полагает, что этот камень - "историческая знаковая фигура, отмеченная в документах России». Рассмотрим приведённые им свидетельства.
  1. Автор приводит цитату из "Хрестоматии по истории Липецкого края" (Липецк, 2004, с.20-21), где помещена "Роспись сторожам из украиных городов от польския украины по Сосне, по Дону, по Мече и по иным речкам" (Акты Московского государства. СПб., 1890. Т.1. с.29), сделанная сразу после реорганизации станичной и сторожевой службы в 1571г. Н.П. Скуратов ошибочно датирует документ1577 г. и называет его "Государева грамота в Темников князю Еникееву..." Такой документ действительно есть, он также содержит роспись сторож, которая несколько отличается от цитированной.
  Места расположения сторож давно известны, привязаны к местным топонимам и посажены на карту (см., например, В.П. Загоровский. История вхождения Центрального Черноземья в состав Российского государства в 16 веке. Воронеж, 1991. С. 158-159, рис.3).
 Упомянутые Н.П. Скуратовым сторожи, располагались на территории современной Тульской области, так же, как и Конь-камень, широко известный памятник природы, расположенный в 10 км от г. Епифань, неоднократно упоминаемый в письменных документах, связанных с несением станичной и сторожевой службы на южных окраинах Московского государства в 16-17 веках.
  Совершенно непонятны основания для сделанной автором локализации речных бродов, упомянутых в письменных источниках, в то время как исследования по исторической топонимике какого-либо микрорегиона требуют комплексного подхода и привлечения широкого круга источников, как письменных, так и картографических, этнографических и т.д.
  Одним из документов, указывающих на расположение бродов, может быть более подробная "Роспись донковским сторожам дальним и ближним, смесным и несмесным. И сколько человек - сторожей и на которую сторожу послано. И сколько вёрст которая сторожа от Донкова. И меж тех сторож сколько до которая сторожа проезду" (РГДА, фонд № 2010. Столбцы Белгородского стола, ед. хр. №25), документ 1630 г.: "...седьмая сторожа, съезжая в Зеленкове, на речке Меча, на Крымской стороне. От нового Донкова 40 вёрст, а проезд на обе стороны: направо до Семенцова броду 30 вёрст, а налево до Каменного коня 8 вёрст... Восьмая сторожа, съезжая от Турмышского броду на речке Меча, на Крымской стороне. От нового Донкова 30 вёрст, а проезд от неё на обе стороны: направо к Каменному Коню 10 вёрст, а налево вниз по Мече к Дрысину броду тоже 10 вёрст. Расстояние между сторожами Зеленковской и Турмышской 10 вёрст". Необходимо учитывать, что направление "право-лево" в росписях сторож — это направление со стороны Данкова (т.е. места, откуда посылались сторожи). Как следует из документа, самый нижний по течению Красивой Мечи - Дрысинский брод, далее вверх по течению следует Турмышский брод, затем Каменный конь, Зеленковский и Семенцовский броды. На схеме же, представленной Н.П. Скуратовым, мы видим совершенно другое расположение бродов.
  2. Н.П. Скуратов приводит цитату из описания путешествия в Кафу в 1499 г. русского посла А. Голохвастова: "Клалися в судно на Мече у Каменнаго Коня". Собственно, в документе, посвящённом посольству, это единственная фраза, говорящая о пути, по которому следовало посольство. Упоминание о "пристани на Столповой дороге" - не более чем точка зрения Н.П. Скуратова, не подкреплённая никакими свидетельствами (см. Сборник РИО. Т.1; СПб., 1884, с.280).
  3. Что же касается ссылки Н.П. Скуратова на статью Ю.К. Бегунова и Ф.Г.-Х. Нурутдинова "Куликовская битва в свете булгарских источников: ответ Рустаму Набиеву", то необходимо учесть следующее: свод булгарских летописей 14-18 вв. "Нариман тарихы" сохранился в архиве семьи Ф.Г.-Х. Нурутдинова. Он ещё не опубликован, не введён в научный оборот, поэтому использовать его в качестве полноценного письменного источника преждевременно. Тем более что некоторые сведения, приведённые в статье, не соответствуют современным представлениям по истории и археологии России (в частности, упоминание о Балынской (Суздальской) Булгарии, локализации места Куликовской битвы и т.д.).
  Мы не будем останавливаться на описании камней и легендах с ними связанных. Культ камней был распространён повсеместно, начиная с момента зарождения религиозных представлений. Естественно, особый интерес вызывали большие камни, принесённые ледником, не характерные для степной зоны. Такие камни были видны издалека и служили не только местами поклонения и совершения обрядов, но и ориентирами.
  Отметим также, что устьевая часть р. Красивая Меча неоднократно обследовалась археологами. Это работы Верхнедонской экспедиции Института археологии (В.П. Левенок, 1959, 1963 гг.; В.И. Матвеева, 1972, 1973 гг.); экспедиции Воронежского Госуниверситета (А.П. Медведев, 1981 г.); экспедиция Липецкого областного краеведческого музея (А.Ю. Клоков, 1982-1983 гг.); экспедиции Елецкого университета (Н.А. Тропин, 2002 г.). В ходе этих работ выявлено два поселения и грунтовое захоронение (эпохи неолита - бронзы 4-2 тыс. до н.э.) на территории самого села Тютчево и устья р. Красивая Меча. В районе оврага Красный Буерак объектов археологического наследия не обнаружено.
  6. Заключение историко-культурной экспертизы:
  Таким образом, оснований считать камни, расположенные у оврага "Красный Буерак" объектами культурного наследия пока нет. Однако, учитывая месторасположение камней (близость устья р. Красивая Меча, наличие неподалёку брода), можно рекомендовать администрации Лебедянского муниципального района обратиться в соответствующие органы для постановки объекта на охрану, как памятника природы.
  Однако вопрос об историческом значении территории остаётся открытым до проведения дополнительных исследований.
  В этой связи отметим, что Н.П. Скуратов приводит интересные наблюдения по поводу дороги.
  По письменным источникам известно, что дорог было множество, помимо хорошо известных Муравского, Кальмиусского и др. шляхов, даже при беглом просмотре письменных источников бросаются в глаза такие названия, как Дивьев шлях, Зеленковская дорога и многочисленные Стёжки. Можно было бы попробовать провести комплексное исследование микрорегиона с привлечением всего спектра источников: письменных, картографических, археологических и посадить на современную карту объекты, упоминаемые в источниках.
  7. Экспертизу провела: Археолог (подпись) Н.Е. Чалых.
   Утверждаю: Начальник ГУК (подпись) А.А. Найдёнов».
  Комментировать этот документ невозможно! Сквозит полнейшая некомпетентность в теме, подмена понятий, искажение исторических событий, неприятие документов, передёргивание моих слов и действий. Учтите мнения авторитетных историков, сравните с этой убогой экспертизой мои документальные выкладки, опубликованные в сокращённом виде в начале данной статьи и очень подробные исчерпывающие сведения, представленные в Первом разделе книги «Свет забытой Непрядвы».
  На долгие годы повисло моё недоумение: почему эти лукавые эксперты не боятся прослыть недотёпами?!
  Главный консультант означенных экспертов – хитрый Председатель липецких краеведов А.Ю. Клоков, остался за кадром. Оголтелый христианский фанатик, упрямый бездарный краевед с 70-х годов тупо исповедует ошибочную версию В.П. Загоровского, посадившего всю «конскую» историю на ефремовского Коня. Без лебедянского Каменного Коня не строится фундамент истории Сторожевой службы региона, не встают на свои места пункты сторож, не ложатся на свои трассы древние дороги.
  Н.Е. Чалых, официальный эксперт ГУК Липецка, была обязана найти все документы и оценить достоинство Каменного Коня задолго до похищения. Что это, профессиональная халатность Чалых или злой умысел директора ГУК Найдёнова, походя подписавшего Акт экспертизы? Не кто иной, как Андрей Найдёнов, был обязан поставить древнейший памятник культуры мирового уровня на учёт, вплоть до ЮНЕСКО. Это же наши истоки!
  Я рассчитывал на поддержку специалистов, способных найти дополнительные документы в поддержку памятника, а оборотни придрались к каждому моему слову и всё опрокинули! «Глава приказал…» уничтожить Коня и заболтать его историю.
  В устной форме до моего сведения довели: Красный Буерак больше разрушать не будут, Каменного Коня не вернут. Моё согласие не требовалось. Деньги съедены. С высоты своего положения, элитные вандалы никогда не пятятся назад.
  Липецкая область образовалась недавно. Научная школа быстро не вырастает. На это уйдёт лет этак 200. В нашем крае правильные историки были, да остались в Тамбове, после перекройки границ губерний. После передачи Лебедянского уезда в Рязанскую область, тамбовские ушли, а рязанские прийти не успели. Шустрые туляки воспользовались моментом: бесхозную историю Каменного Коня, ярко обозначенную Голохвастовым и Грозным царём, уточнённую Беляевым и Вейнбергом, поддержанную Марковым и Норцовым, подправили и прилепили к своему «козьему» валуну.

  3. Вандалы
  Со времён крещения Руси живёт традиция: мостить дорогу в Рай языческими идолами. Несмотря на внедрение христианства, люди не посягали на летописный Чуров: долго помнили предания, восторгались нерукотворным образом Еленя, славили Конька-Горбунка – лучшего друга и помощника, а совсем безвредные половецкие чурбаны дремали на Волотовой Могиле и берегли покой Кунама, то есть были помощниками Чура, дополняли его пантеон.
  В начале 19 века помутился разум элиты. Оседлав волну эйфории, возникшей после яркой победы над Бонапартом, оголтелые патриоты взялись «наводить порядок». Дворянская элита России опустилась до крушения надгробных памятников. Началась зачистка последних уцелевших объектов язычества, и пошёл глобальный накат на наши истоки, на древнейшую культуру наших предков. МВД России озаботилось и 31 декабря 1826 года отреагировало циркуляром «О сохранении древностей и о воспрещении разрушать оные», а 23 декабря 1843-го направило предписание губернаторам выявить места, «где находятся… каменные бабы на могилах или курганах, где оные поставлены…» и сделать распоряжения на местах «о совершенной неприкосновенности» этих памятников.
  Опоздали. Разрушение летописного Чурова уже началось.
  Рядом с Чуровым находится село Тютчево. Селом владел Филипп Петрович Пальчиков – организатор кораблестроения в эпоху царя Петра. Новоявленный вандал Василий Пальчиков, внук Филиппа, в начале 19 века утопил курганных половецких истуканов в Мече.
  Замечу: в это же время на арену вышел Степан Дмитриевич Нечаев и выбросил на свалку истории все летописи Куликовского цикла и назначил Куликово поле на своём огороде. Фальсификация истории Куликовской битвы началась в Донском бассейне, в поруганном доме Световида – в осквернённом царстве чудесной Природы.
  У историков не принято считаться с основополагающими историческими документами. Историки всегда подстраиваются под конъюнктуру текущего времени.
  Династию Пальчиковых возмездие настигло через полтора века, точно таким же способом – через утопление надгробий.
  Вот, послушайте. В прошлые века низководные мосты на малых реках ставили на дубовых сваях. На сваи крепили накат из брёвен, а на накат укладывали настил из толстых каменных плит. Тютчевский мост, построенный в 19 веке теми же Пальчиковыми, стоял на Мече в километре от устья, а Чуров начинается сразу же за ним. В 1930-е мост обновили: заменили сгнившие дубовые конструкции, а замостили каменными надгробиями, снятыми с некрополя Никитской церкви. Заодно поглумились над памятью ненавистного барина. Надо сказать: в тот исторический период дворянские могилы уничтожали повсеместно. Большая разница: каменными бабами барин мостил себе дорогу в Рай, а мужики строили мост в наше светлое будущее.
  Мы, деревенские мальчишки, ходили на мост купаться и ловить рыбу, разглядывали полированные чёрные и красные плиты с крестами, читали надписи на старинном языке и спорили между собой, какая буква как звучит. Лошади ушли – пошла тяжёлая техника. Подгнивший мост провалился под трактором летом 1963-го. Трактор вытащили, а надгробия легли на дно Красивой Мечи рядом с истуканами. Помещик утопил память о половцах, а Конёк-Горбунок стёр память о его роде руками тех же тютчевских мужиков.

  4. Философия Природы
  Ответьте на вопрос: какая религия лучше, какому народу принесла счастье? Прошли тысячелетия, где результат? Стало быть, дело не в религиях.
  Религия – это красиво спереди: атрибутика, оправдательно-утешительная философия вкупе с запугиванием, а сзади: религиозные войны и море ненависти. Самые жестокие войны велись под сияющим куполом религиозной философии. 
  Идеология Монгольской империи базировалась на универсальном язычестве, на поклонении Великой природе – Земле и Небу. Эти широкие понятия вмещали все верования завоёванных народов. Принятие ислама ханом Берке в 1367 году подорвало Кодекс Чингисхана, сузило параметры и размеры его оболочки до аскетизма, посеяло раздоры и привело к краху империи. Над Русью нависла угроза исламизации. Очередная перемена религии угрожала полной катастрофой государству. Сергий Радонежский и русские князья этот политический аспект понимали, и повели Русь на Куликово поле. Католицизм, имеющий более узкие рамки по сравнению с Православием, постепенно отвергается западным сообществом.
  С внедрением на Руси христианства, природные символы отошли на задний план. Приоритеты резко изменились, широкие рамки природы резко сузились. Славян заставили учить злобные иудейские мифы, строить на их основе моральные ценности, жить по их сюжетам, как по инструкции. В христианской философии нет понятия человеческой совести. Носитель гражданской морали оступается только раз: потеряв совесть, становится бессовестным и презренным. Гибкая философия даёт возможность сдать совесть на хранение Богу, грешить в миру и каяться перед Всевышним многократно. Стало можно всё! Все верующие нарушают заповеди и – ничего! Оскорблять чувства верующих – запрещено, а неверующих – можно, и даже нужно. Религия сеет ненависть и вражду. Христиане французы с эпохи Наполеона и до сей поры воюют против христиан русских, с молчаливого согласия Всевышнего – и это нормально… В итоге, противники радуются победам и ставят памятники единому Богу-Спасителю, в благодарность за ужасные потери. Беречь самое святое – родную Природу, нет такой христианской заповеди!
  Религия – изощрённая система управления человеческим обществом. В её инструментарии красивые обряды, блистательная атрибутика, обещание бессмертия души, запугивание адом. Многое в жизни каждого человека зависит от уровня его интеллекта, от эрудированности, от способности логически оценивать реальную действительность. Большинство верующих отличаются плохой эрудицией и слабой логикой. Вера – инструмент психологического воздействия на разум человека. Попав в плен религиозной навязчивой идеи, даже умный человек теряет способность логически мыслить, закрывает дверь в мир естествознания. С другой стороны, что делать правителям государства, на какую идеологию опираться? Альтернатива религиозной морали – система человеческого достоинства, но взывать к человеческой совести в системе подлого капитализма невозможно. Религиозная философия, оправдывающая систему ценностей, придуманную тысячелетия тому назад, живёт на уловках только в пределах своей скорлупы, а за её пределами рассыпается под напором противоречий, и не может дать ответ ни на один вопрос из реальной жизни. Христианская философия иудеев, внедрённая вместо языческой системы обоготворения Природы, в период тысячелетнего господства полностью себя дискредитировала и привела к революции 1917 года. Решили попробовать ещё раз. Научный материализм сняли с идеологической повестки – эту нишу заполнила религиозная философия и повела Россию в Средневековье. Религия сжигает огромные ресурсы государства, несоизмеримые с полезным эффектом от проповедей. Только наука объясняет реальное устройства мира, а научная философия Природы (диалектический материализм) ведёт человечество к процветанию.
  Человек – дитя Природы, вершина великой и всесильной эволюции в её бесконечной цепочке. Каждый из нас, продолжая свой род, выстилает путь человечества к совершенству. В процессе эволюции, человек приобрёл совесть и благородный разум, и унаследовал от диких предков животные инстинкты самосохранения, добывания пищи, размножения, воспитания потомства и другие. Природный инстинкт самосохранения, инстинкт добывания пищи и благ сильнее любых законов и правил. Лишь только малый процент благородных людей слышит голос разума и подавляет инстинкты.
  Мифическим богам человек не нужен. Ну, ладно, допустим… сотворили… Почему же таким несовершенным, с пороками, с болезнями? Почему пещерным, а не сразу за компьютером? Всемогущему не хватило ума и усердия? Отчётливо прослеживаются все микроскопические шаги эволюционного развития природы на пути к вершине природного интеллекта. И тут же встаёт главный вопрос: куда идём и зачем? Теперь уже и это понятно. Умом и руками человека Природа создала ИИ – искусственный интеллект. Неизбежно ИИ выйдет за пределы Земли, заселит Вселенную, перестроит и преобразует материю, и спасёт Вселенную от коллапса.
  Учёный – это не значит эрудит, мыслитель, первооткрыватель. Учёный – это должность по штатному расписанию, по регламенту учреждения или общественного объединения. Человек, называющий себя учёным, не имеет морального права жить внутри оболочки, границы которой установлены религиозной философией. Сказку усвоить легко, трудно понять и принять научную истину. Прогрессивный учёный вооружён арсеналом современных научных знаний и понимает механику их действия.
  Как можно полагаться на геолога, верующего в сотворение Земли 8-тысячелетий назад? Что стоит историк, отмеряющий этот же срок? Можно ли довериться верующему в ребро Адама врачу, не принявшему практическую эволюцию? Полноценен ли инженер, не понимающий физику и химию Вселенной?
  В ответ неоднократно слышал: а ты не думай, войди в красивый мир иллюзий, радуйся и просто веруй!
  Самые заметные противоречивые религиозные объединения – это секты, вызывающие острую ненависть и сеющие вражду между людьми. Присмотритесь к своим знакомым. Чем фанатичней человек в религии, тем злобнее он относится к людям, особенно, к инакомыслящим.
  Крупнейшие религии мира тоже вышли из сект. Вспомните, как энергично римляне давили христианскую секту. Апологетов распинали на крестах – они медитировали смерть и воскресали после захоронения. Стали рубить головы – и это не помогло. Навязчивая идея захватила и увлекла широкие народные массы.
  Религия объединяет единомышленников, людей, не разобравшихся в сложном комплексе научных знаний, не понимающих происхождение и реальное устройство мира. Этот пробел заполняют религиозные домыслы и мифы. Отсюда происходит постулат: без веры жить нельзя. Ответы на все жизненные вопросы есть в современном комплексе естествознания.
  Шёл 1832 год. Дарвин ещё не открыл систему эволюции, а профессор Казанского университета Н.И. Лобачевский высказался о смысле жизни:
  «… поручено человеку хранить огонь жизни; хранить с тем, чтобы он передал его другим. Он живет, чтобы оставить по себе потомство. Любовь к жизни, сильное побуждение во всех тварях, ты исполняешь высокую цель природы».
  Великий моралист 200 лет назад выстрелил в невежественное русское дворянство, а попал в липецкую камарилью, в новое дворянство России:
 «Но вы, которых существование несправедливый случай обратил в тяжелый налог другим; вы, которых ум отупел и чувство заглохло, вы не наслаждаетесь жизнию. Для вас мертва Природа, чужды красоты Поэзии, лишена прелести и великолепия Архитектура, незанимательна История Веков». 
  Статьи профессора Лобачевского я случайно открыл в сети на странице Игоря Ивановича Бабанова в марте 2023 года. Несказанно удивился! Павлов ещё не успел составить систему рефлексов, Вавилов не открыл генетику, а реальности бытия уже будоражили разум гения:
  «Обратимся, во-первых, к главнейшей способности, уму, которым хотят отличить человека от прочих животных, противополагая в последних инстинкт. Я не того мнения, чтобы человек лишен был инстинкта, который является во многих действиях ума, который в соединении с умом составляет Гений. Замечу только мимоходом, что инстинкт не приобретается; Гением быть нельзя, кто не родился. В этом-то искусство воспитателей: открыть Гений, обогатить его познаниями и дать свободу следовать его внушениям. Ум, если хотят составить его из воображения и памяти, едва ли отличает нас от животных? Но разум, без сомнения, принадлежит исключительно человеку; разум, это значит, известные начала суждения, в которых как бы отпечатались первые действующие причины вселенной и которые соглашают, таким образом, все наши заключения с явлениями в природе, где противоречия существовать не могут».
  Многие аспекты реальной жизни, сформулированные мною сегодня, мыслящий человек понимал 200 лет тому назад!
  Основа всех основ – Природа, а не мифические боги. Все качества даны человеку от природы. В генетическом коде заложены физические возможности, черты характера, уровень интеллекта, уровень достоинства и инстинкты, в соответствии с которыми выстраивается линия жизни. Вселенная правит людьми по законам природного естества: без обмана, без подлости. Природа заложила программу: когда умирать, от каких дефектов или наклонностей. Не вникая в глубокую философию, можно подумать: Конёк-Горбунок взялся мстить своим мучителям. На самом деле, «герои» нездорового общества погибают по самым разным причинам. Каждый подонок убивает себя сам, следуя собственному генетическому коду. Подлые качества передаются генетически, поэтому потомкам приходится отвечать за проступки предков. Однако, общественное устройство и идеология государства оказывают заметное влияние на формирование личности.
  Новая гнилая элита России, сдавшая совесть на хранение Богу, проросла из руин социалистической системы. Всепрощающая религия составила основу нынешней идеологии государства. Гнилой элите служит армия функционеров, сформированная из администраторов и депутатов, и прислуживают подпевалы из разнообразных союзов, фондов…
  В двадцатом столетии мировоззрение России повернулось к науке, а потом обратно – к мифологии. Герои советской системы – атеисты, крушившие религиозные святыни, сошли с политической арены. Теперь в Почётные граждане попал недоделанный церковный скульптор и вандал – Шура Коновалов, осквернивший Каменного Коня. На вершине славы сияет его единоверец, Почётный гражданин Александр Юрьевич, а на очереди Акимов, Баюканский. Шальные гранты, обильно выдаваемые в сфере культуры, развратили изначально приличных людей. В современной России расцвела воровская плесень.
  Теперь понятно: со своим Обращением в защиту Каменного Коня, я попал в камарилью. Это всё одно, что церковнику обратиться к Товарищу Сталину за спасение храма Христа Спасителя. Меня на костёр не отправили, и пока не застрелили – слишком мелкая сошка, выступающая против популярной в нынешнем народе религиозной идеологии. С меня хватило игнора и элементарной травли.
  Нынче понятия диктует Кудыкина гора – символ двойных стандартов. Смотрим телевизор: идёт война, черти пляшут на гробах – значит человеческое достоинство не торжествует. Слушаем Радио России – рупор мошенников, звучит развесистая лапша – навязчивая реклама бесполезных приборов и снадобий, отвлекающая больных людей от врачебной помощи.
  История не строится гладко. Она полна войн, революций и недоразумений. В процессе эволюции, человек унаследовал все животные инстинкты и приобрёл разум – человеческое достоинство. От соотношения величины низменных инстинктов и человеческого достоинства зависит внутренний мир каждого из нас. Жить по совести: служить людям, не жить обманом людей, не делать людям подлости – до такого общества нам очень далеко. Вектор эволюции разума направлен к совершенству и от воли человека не зависит. Генетический код человечества строится эволюционным путём. Поколения сменяются три раза в столетие, поэтому эволюция человеческой совести достигнет совершенства очень нескоро. А пока малый процент достойных людей выживает среди прочих. Формула генотипа строится химическим путём. ДНК прирастает новыми свойствами от атома к атому, в конкретных условиях среды обитания. Среда обитания заставляет жить по законам природы и общества: где родился, там и пригодился; с волками жить – по волчьи выть. В формировании личностных качеств, воспитание даёт 5%, ещё 5% даёт среда обитания, а основой фундамента служит генетика. Уровень интеллекта и человеческое достоинство накапливаются от поколения к поколению и с чертами характера передаются генетически: яблочко от яблоньки недалёко катится.
  Великая и святая Эволюция ведёт мир к совершенству!
  Магистраль человеческого достоинства потерялась в религиозном мраке, захлестнувшем Россию. Судьба Каменного Коня – это индикатор морально-этического упадка в меркантильном бессовестном капиталистическом обществе.
  Дожили… Потревожили останки Дмитрия Донского, расчленили и возят по России. Великий полководец, погубивший мечом тысячи людей (врагов), не может быть святым по высшим критериям человеческой морали. Для исправления или вразумления врагов, святой человек пользуется инструментом религиозной философии.
  Завершая свой жизненный путь, по теме высказался философ А.А. Зиновьев:
  «Русское население почти полностью деморализовано. Творческий потенциал его разрушен, мобилизовать его чрезвычайно трудно. Ну что тут поделаешь…
  Все эти годы шла непримиримая борьба людей практичных, деловых, расчётливых, жестоких, эгоистичных против всего доброго и гуманного, что есть в нас с вами».
  Синекур, господа и товарищи!

  5. Чёрный список Каменного Коня
  Какова морально-этическая атмосфера в Липецкой области в настоящее время? Теперь, по прошествии лет, понятно: единая стая функционеров уже много лет занята распродажей феноменов чудесной природы. Самый свежий факт: в «Липецкой газете» 24 июля 2026 года вышла заметка об открытии Сада камней в Усмани. Несколько лет назад подобные «сады» были устроены в райцентре Красное и в «Оленьем парке», с разорением заповедной «Долины камней» на Сухом Семеньке.
   В наше время именитые люди, ворочающие делами, довели вандализм до цинизма. Шурик Коновалов – Герострат нашего времени, Почётный гражданин города Лебедяни, реставратор церквей, осквернил и продал самый величавый языческий памятник Древней Руси на Кудыкину гору 10 октября 2009 года. Я застал вандалов на месте преступления, в момент погрузки, а процесс осквернения Конька-Горбунка снял на видео «Похищение Каменного Коня» https://ok.ru/video/1303454222963
  Корреспондент Ф прибежал ко мне через несколько дней после увоза Коня. После нашей совместной поездки в порушенный Красный Буерак, написал статьи, в которых от моего имени предупредил вандалов о неотвратимой карающей силе Природы:
  «Бог Варуна и Каменный Конь» http://sokolsky-mg.livejournal.com/17408.html
  Поставщик бутафорского двора Коновалов и заказчик Уваркин отлично знали и понимали: на что подняли руку, кого осквернили, кого сорвали с исторического места. На месте преступления, прямо мне в лицо Шура Коновалов заявил: «Глава приказал привезти Коня сегодня».
  В этот же день Уваркин пригласил корреспондента Ф и хвастался: «Я купил у неизвестных лиц Каменного Коня!». В сети появилась статья «Конь Троянский, конь педальный, Конь Каменный» о перспективах развития Парка камней - https://sokolsky-mg.livejournal.com/17193.html. После скандала, поднятого мною в прессе (смотрите статью «Падение Каменного Коня!» в журнале «ЛГ: итоги недели» №42 от 12.10.2009), всплыла ведущая роль Главы Липецкой области. «Глава приказал…», – и все стали валять дурака, а самый «независимый» журналист, быстро сдулся и стал каяться: «Доверился я этому Скуратову, бросил тень на уважаемого человека».
  Прочтите статью «Падение Каменного Коня» до конца и сами решите, что происходит: самоуничтожение подонков или кара чудесной Природы за поруганного Коня, очень похожая на месть языческих богов.
  В, организатор парка камней на Кудыкиной горе, погиб по дороге на Лебедянь вскоре после первого неудачного покушения на Каменного Коня в 2007-м, за два года до моего открытия Красного Буерака. В тот раз вандалы не смогли поднять статую Коня, отступили и бросили порванные тросы. Автомобиль первого заказчика расстреляли бандиты на берегу речки Павелки.
  После второго нашествия подонков – после поругания и увоза Каменного Коня на Кудыкину гору, после моих яростных, но безуспешных протестов и апелляций, пошла густая череда преждевременных смертей или странных происшествий.
  Преемник и второй заказчик, Сергей Уваркин, через полгода вылетел из окна московского дома. Вот теперь уже чисто и наверняка: Конёк-Горбунок затоптал нового хозяина Кудыкиной горы, своего мучителя. Строго по сюжету известной сказки, осквернитель самого величайшего памятника Древней Руси «упал на вилы». В Липецке Сергея вспоминают часто, как великого земледельца и деятеля культуры. Как бы то ни было, а разрушать чудесные природные ландшафты хороший человек не станет, ни под каким предлогом. Высокий жулик в высокой морали не летает.
  Газета «Липецкие Известия» №48 от 02.12.2009, заметка «Крупный агрохолдинг обвиняют в обмане». Смотрите по тексту: «... было возбуждено 28 уголовных дел в отношении руководства ОАО АПО "Аврора" по фактам мошеннических действий в особо крупном размере и подделке официальных документов ...». Обратите внимание! Прошло всего-то два месяца со дня осквернения Каменного Коня!
  За выдачу подобных подноготных фактов, газета «Липецкие Известия» была закрыта. Не мешай воровать! С этого момента критика исчезла из репертуара СМИ. Изредка проходят короткие сообщения, кого, за что и на сколько посадили, зато очень подробно критикуют западных деятелей. Критика наших функционеров теперь живёт только в кино – в фильме про Архитектора.
  Чем дальше в лес, тем больше трупов. Всего лишь через два дня после погрома, в ответ на мой отчаянный вопль («Спасите Каменного Коня!» https://ok.ru/profile/425566088307/statuses/154320346332019) мне прямо в лицо прозвучала реплика «хранительницы» лебедянской природы (!) – Украинской Нади: «Кто ты такой! Приехал тут свои порядки устанавливать! Там ему будет лучше, больше народу увидит». Запомните знаковую фамилию плутовки! Обратите внимание на откровенный цинизм элитной Нади: кто ты такой – тут мы хозяева!
  Исторический памятник природного происхождения, известный в летописях с 1499 года, обросший древними мифами и сказками, казачий символ Сторожевой черты, первый пограничный столб России, талисман моих предков – детей боярских, шайка вандалов превратила в бутафорский сувенир Кудыкиной горы. Ребёнку понятно: вне своего стойла памятник потерял всё. За кастрацию Конька-Горбунка Шурик-коновал получил медаль «За заслуги перед городом Лебедянью», а в 2023-м титул Почётного гражданина Лебедяни, на очереди орден «за вандальные заслуги».
  Мадам Украинская, мастер подмены понятий и автор девиза: «Ему там будет лучше…», – вскоре умерла в Лебедяни от рака. Сбылась её мечта. Ни тени цинизма… Там ей будет лучше. «Независимая» липецкая пресса скорбела, посвящала «министру природы» душевные некрологи, которым завидовала сама Мать Тереза. Мы лишились лучшего в мире эколога. Поля, по колено засыпанные удобрениями и химикатами, погибающие пчёлы и реки с тухлой водой остались безнадзорными и … вскоре, разразился (!) Украинский кризис, в священном Донском бассейне, подвластном Световиду – древнейшему символу Природы. Гнилая элита государства встала на путь уничтожения наших истоков и исторической памяти и повела страну к полному краху.
  Хозяин автобазы Терехов, поучаствовал техникой. Конёк и это учёл: лягнул копытом в автоаварии. Предупредил и ждёт: заговорит ли у него совесть, не подаст ли он платформу, для перевозки взад?
  Дальше в лес… «Министр культуры» Соболева, вслед за Украинской, умерла от того же проклятого рака, не успела выполнить приказ мадам Кураковой: Скуратова давить и не пушшать ни в какие двери, гнать скандалиста в пинки. В период заминки, липецкая пресса напечатала полторы сотни моих красочных фотоочерков о природе. Я издал несколько книг на собственные средства. Анатолий Тихонович Березнев заметил мою деятельность и предложил вступить в Союз писателей «Воинское содружество» и в Петровскую академию, чтобы заручиться поддержкой авторитетных организаций в защиту Каменного Коня. Капитан первого ранга Березнев, потерявший здоровье на военной службе, вскоре умер. Пришлось самоутверждаться. Да и мадам Куракова никак не ожидала такой прыти от простого пенсионера, не сильно бесилась. После моего Обращения к президенту Медведеву, «культура» Липецкой области всполошилась и сняла двух редакторов: Башмакова и Кобзеву, охотно публиковавших мои статьи в журналах «Неоновый город» и «ЛГ: итоги недели».
  Справедливо сказать: мадам Соболева была нормальным человеком. Здесь без вариантов: своя рубашка ближе к телу. Апостол Пётр встретил её у Райских дверей, и терпеливо ждёт: чем же закончится земное дело о Каменном Коне? Зинаида Павловна! Услышьте! Я скоро приду и уступлю Вам место в Раю. Оно мне не надо. Я, как всякий научный материалист, распадусь на атомы, а электромагнитные колебания моего мозга (моей души) быстро погаснут. Покойнику не нужно, ни еды, ни денег, ни славы. Мне – живому, обидно за Державу и больно за Коня!
  А по большому счёту… В 2007-м надругались над святилищем Красного Буерака – в 2008-м началась война с Грузией и продолжается в серии войн на всех наших границах. В 2009-м осквернили Каменного Коня, древнейшую славянскую святыню. Грянула следующая, кровавая фаза – завязалась Украинская война, война между славянами.
  Аналогичный случай. В 1941-м советские учёные вскрыли всемирную реликвию – гробницу Тамерлана, и началась Великая Отечественная война, как продолжение Мировой. Закрыли – закончилась. Мистика? Нет! В военный период общество оздоровилось, консолидировалось на почве высших моральных принципов и сломало хребет мировому злу.
  Вспомните реплику Шуры Коновалова: «Глава приказал привезти Коня …». Бывший Глава Липецкой области Королёв, соавтор Люды Кураковой в создании потешной Кудыкиной горы, в сильном опьянении совершил автоаварию и стал куражиться над потерпевшими. Люди сняли эпизод на видео. Олег Петрович вылетел из рая – из Сената России, в котором отдыхал и отсыпался после бурной деятельности по устройству бутафорских туристических объектов. Для меня стало сюрпризом: этот человек – такой же яростный лыжник, как я, активно проповедовал здоровый образ жизни!
  Обаятельная красавица Куракова, высокий пост Министра культуры Липецкой области покинула, потом пробовала надзирать за детьми, а по факту следила за воспитанием новых вандалов. Ждёт своей участи…
  Потом в «чёрный список Каменного Коня» попали два лебедянских помпадура-ташкентца, хапавшие материальные блага точно по девизу Салтыкова-Щедрина: «Жрать! Жрать!».
  Весной 2022-го моё Обращение «Спасите Каменного Коня!», отфутболенное из канцелярий президента Путина и губернатора Артамонова, за несколько дней до Украинской войны легло на стол Главы Лебедянского района Панфилова. Деятель, плотно занятой личным обогащением, едва успел прочесть мои строчки – Конь лягнул копытом, и выбил из-под него тёплое кресло. А если без иронии, прямо по делу: в 22-м году, в Лебедяни «распилили» дом, предназначенный переселенцам из аварийного жилья. «Герой-панфиловец» ушёл в отставку при очень мутных обстоятельствах, с карманами, набитыми ассигнациями.
  Проскользив под носом уходящего «героя», Обращение «за Коня» перешло по наследству к Роману Ченцову. Дрессировать коней – дело не царское: в пинки нас, и плёткой, и плёткой! После двух лет лебедянской ссылки, необыкновенно шустрый прохиндей получил пост липецкого мэра. Дирижирует – Игорь Артамонов!
  И опять… Конёк-Горбунок не спустил… Знаменательный день: 24 февраля 2026 года. Роман Ченцов ушёл в отставку, «прослужив народу» на посту мэра года полтора. Пришёл въедливый прокурор, знающий арифметику: у помпадура расходы с доходами не сходятся на 100 млн. Стал громко орать: шустрый парень живёт не по средствам! В бытность Ченцова главой района, ровно столько кто-то «откатил» с Турецкого спуска в Лебедяни? И что толку? Никого не посадили: ворон ворону глаза не выклюет или «Глава приказал…»?
  А ведь «Минздрав» их всех предупреждал. Всё реально. С научной точки зрения, с позиции психологии, бессовестный человек скачет на Хромой Лошади и, разрушая карьеру и собственное здоровье, убивает себя сам. Иначе говоря: воров убивает всесильная всемогущая Природа (её синоним – Световид).
  Иногда, в ответ на такие басни, меня пытают: а как же судьба Коновалова, Первицкого, Найдёнова, Клокова? Повремените. Не всех предателей Конёк-Горбунок карает в один день. Последние падения бывают самыми эффектными, ужасающими, в назидание прочим подонкам.
  Странно и смешно, наивно и глупо думать о божественной мести вандалам. Однако, с началом этапа самой интенсивной травли, после моего вынужденного ухода из Петровской академии, наблюдается странное техногенное явление: Световид (читай: Природа) разгневался и показал свою власть, и пошёл в яростную атаку, и навредил туризму: зимой 25-го утопил в священном Донском бассейне две баржи с нефтепродуктами, таким образом загадил Азовское и Чёрное моря. Зимой 26-го предупредил Артамонова: засыпал Липецк метровым слоем снега, и таким природным способом обрушил крышу нового автозавода, построенного в священной зоне древних славян, у южного подножия осквернённого Красного холма.
  Мистика – сама собой – хорошая тема, для досужих разговоров. Интересно рассматривать реальные события, анализировать последствия и строить закономерности. Заметно и понятно: происходит катастрофическое разложение и падение нравственности в подлом меркантильном обществе дикого капитализма и, как следствие, упадок кадровой политики. Эти природные катастрофы легко и просто объясняются обыкновенной производственной халатностью, или непрофессионализмом капитанов, или некомпетентностью проектировщиков. Такое бывает в чрезмерно религиозном государстве с низким техническим уровнем. На молитвах далеко не уедешь. Никудышные флотоводцы не способны протащить через Азовскую лужу пару ржавых калош, заполненных мазутом. На фоне Украинской войны против НАТО, хищные профаны и элитные мошенники расселись по благодатным местам. Неужели можно выучиться на губернатора или на мэра в Президентской школе? Научат: подменять понятия, применять двойные стандарты и зубы заговаривать. Хороший администратор должен обладать природными качествами руководителя, лидера, хозяйственника. Не так ли?

  6. Такова реальная жизнь
  Знаете, станешь вот так рассказывать трагедию Каменного Коня, чаще прочих выскакивает логичный вопрос: почему же цел разрушитель природы Шура Коновалов? Почему не наказан, по справедливости, его покровитель Акимов? Думается, Коновалов нам ещё нужен, как хороший специалист по перевозке валунов, поэтому черти его не трогают. К тому же, знакомые твердят: «Шурик очень хороший душевный человек и большой любитель лошадей, а кастрировать исторических коней, то есть превращать их в пошлых сувенирных меринов – такая у него забава от предка, от коновала». Верю. Стало быть, я – ангел-хранитель и популяризатор уродливого творчества убогого коновала. Тем не менее, наказание запущено, работает, но не всем оно видно. Посмотрите пристальней: природа лишила своего осквернителя разума и подвела к созданию серии глупых поганых скульптур. На самой выразительной композиции этого лепилы, святые души наших предков (в виде символических журавлей) через задний проход насажены на пики и прилеплены к памятнику ветеранам Великой Отечественной войны в Лебедяни. Опять и снова: надругательство над памятью наших предков! Никто и не заметил… Это система, это внутренний мир недалёкого скульптора. Все убогие твари Шурика показаны в статье «Уроды из Лебедяни»
  В глубине моей души теплится надежда: совесть проснётся, и он покается… Отвёз туда – повезёт назад, а Лебедянский фонд культуры нам поможет. Валерий Владимирович, вернуть Коня – прямая ваша обязанность, по долгу совести!
  Если вандалы каким-то чудом уцелеют, сами не опомнятся – кара перейдёт на их потомков. Неотвратимо сработает их собственная природная генетическая предрасположенность к плутовству, к воровству, к разрушению Природы. Напомню: вандалы Пальчиковы ждали своей участи полтораста лет.
  Тем временем творческая пара Акимов-Коновалов обогащается и распиливает крылечки и наличники. Под тему, достойную простой краеведческой статьи, получен жирный грант, на средства от которого отремонтирован фасад собственного дома Акимовых в Лебедяни, а под Коновалова (в эпоху пластиковых окон) оборудована столярная мастерская по выпуску оконных наличников, с пакетом заказов «один штук в один год». Кроме этого проекта, «творческой группой» распилены другие бесполезные гранты: Троекуровский парк, Дом поэта Белого. Не пора ли «наличникам» сделать посадку?
  А что же религиозные фанатики, лукавые функционеры из Липецка? Эти – умелые и опытные, объегорят саму Матушку Природу и обведут вокруг пальца любого, даже самого пытливого бога. Директор ГУК Найдёнов хитрит, механически следуя завету Святых Отцов: идолов топить, жечь, уничтожать, а прогибаться необходимо, ежели «Глава приказал…».
  Лукавый самодур, Председатель краеведов Клоков, не может различить выразительную фигуру лебедянской лошади и простой тульский валун? Хитрит, бестия! Александр Юрьевич, я сделал за вас всю поисковую и исследовательскую работу, а поруганный Конёк-Горбунок взывает к вашей совести и умоляет о спасении! Оставлять памятник Древней Руси уровня ЮНЕСКО без помощи – паскудство. Банально: всегда согласный заурядный трус включил инстинкт самосохранения, перед лицом Губернатора, за что получил титул Почётного гражданина по дополнительному списку, специально расширенному до пяти персон.
  Титульный историк Бессуднов просто, по-детски невинно, не понимает факт существования древнейшего исторического памятника в Липецкой области и подыгрывает вандалам. Ему и Клокову простительно, уж коли сам профессор В.П. Загоровский заблудился на туманных дорогах древности, и все сторожи посадил на ефремовского Коня, чем кастрировал древнейшую историю Липецкого края.
  Как бы то ни было, а за Коня хитрецы не вступились. Эти плуты, и по совести, и по долгу службы были обязаны открыть Коня людям и оформить памятником природы и истории задолго до прихода Скуратова. Все функционеры – двуличные. Камарилья.
  Фамилии-то все какие! Говорящие…
  Поймите: сожжёт их Световид (читай: Природа) – исчезнут главные фигуранты. И кому тогда, мы с Конём станем предъявлять в гневных праведных статьях? Признаюсь честно: толочь это многолетнее дерьмо – надоело до тошноты. Но! Элитные негодяи Лебедяни и Липецка нам нужны, чтобы всему свету показать их подлое нутро, чтобы всему народу рассказать, кто предал и продал за 120 серебряников самый величавый памятник Древней Руси, кто растоптал древнейшую историю Липецкого края, кто загадил наши истоки. После смерти, погаснет мой праведный гнев – вандалы останутся без критики, потеряют бдительность, расслабятся и окончательно распояшутся, а Природа (читай: Световид) выберет момент… Я вам не пророк, не жрец и не палач, несмотря на фамилию. Это всего лишь элементарная психология реальной жизни: каждый подонок убивает себя сам.
  На моё первое Обращение в защиту Каменного Коня, подлая элита под давлением Главы области (вспомните реплику Коновалова: «Глава приказал…») составила официальный лукавый ответ (смотрите выше АКТ №32-01-08), а на словах мне передали: решено Красный Буерак больше не трогать, Каменного Коня оставить на Кудыкиной горе. Решение прозвучало как предложение: предать историю Древней Руси. В нынешнем российском обществе, на 95% попавшем в религиозные сети, бороться за возврат Каменного Коня в историческое стойло невозможно!
  Реплика мадам Украинской и Шуры Коновалова, действия сотрудников ГУК говорят о злом умысле, о заранее спланированном акте вандализма. Функционеры «пилят» казённые деньги, выделенные по программе внутреннего туризма, на создание бутафорского парка на Кудыкиной горе, а лебедянский Каменный Конь поруган и осквернён их же руками.
  Современная гнилая элита нашего государства – это плесень, появившаяся в период Перестройки и бурно проросшая в период демократического безвременья. Самые шустрые приватизировали заводы и землю. Историческое наследие с материальными объектами отдали на откуп функционерам в сфере культуры. Большая их часть кормится на пустяковых грантах, а некоторая часть торгует объектами природы. Поставщик бутафорского двора Коновалов и заказчик Уваркин отлично знали и понимали: на что подняли руку, кого осквернили, кого сорвали с исторического места, с одобрения руководителей Краеведческого общества и Управления культуры Липецкой области. Круговая порука и сговор.
  Шквалистый золотой ливень пролился на Кудыкину гору из-под копыт Конька-Горбунка, и заглушил голоса праведников, и похоронил разум. Не к добру, всё это…
  Сколько книг написано про разорение культовых объектов в советское время, сколько судеб изломано. Однако, большевики громили храмы не только по идеологическим причинам. Посмотрим на ситуацию вековой давности с экономической позиции. После отделения Церкви от государства, финансовый поток иссяк. Из каких источников финансировалась Церковь до революции? Малая доля средств поступала из повседневных платежей, от простых прихожан. На средства бедняков монастырь не построишь. Большой процент вносили богачи: помещики, купцы, заводчики, банкиры. Основным финансистом выступало государство. И вот, в 17-м приехали… Церковь отделили от государства, богачей упразднили, как сословие, и раздели до нитки. Вся масса культовых объектов стала ветшать. Власти пошли на экстренные меры: начался полный демонтаж религиозной системы. Бурно прорастала новая идеология, зовущая людей к свету, работала атеистическая пропаганда, на волне которой народ сводил счёты со служителями культа. Начались поджоги и убийства священников. Активисты ходили в героях. Товарищ Сталин чистил страну от христианских святынь, в целях экономии народных денег.
  Ситуация перевернулась. Государство взяло культовые объекты под полное покровительство, как бы отдавая долги и заискивая перед Богом. Сто лет тому назад активисты крушили христианские святыни, а теперь новоявленные вандалы добивают языческие памятники Древней Руси. Неоязычники вместе с сектантами попали в опалу. Осквернение языческого Красного Буерака хорошо вписалось в новую идеологию государства, поэтому нынешние вандалы обласканы и титулованы.
  7. Травля автора
  Административная неприязнь и травля автора статьи наблюдается с момента пленения Каменного Коня: «Кто ты такой?! Приехал тут свои порядки устанавливать!». Первый этап, ознаменованный руководством О.П. Королёва, осчастливленный деятельностью мадам Кураковой, отмечен началом войны в Донском бассейне (вспомните предвестницу, по фамилии Украинская). Напомню: в 2011-м Россией правил президент Медведев, а моё самое первое Обращение отфутболила его канцелярия.
  Затем, в феврале 2022-го, после передачи моего второго Обращения из приёмной президента Путина в руки липецких соратников Артамонова, после их лукавого отказа, разгорелась война против НАТО на Украине, в том же священном Донском бассейне. И в этот самый тяжёлый для страны период, Министр культуры Липецкой области Кремнёва – красивая баба с Липецкого городища, вытворяет фокусы с пустяковыми грантами. Ирина Александровна, не способна разобрать документальную историю Каменного Коня, выложенную на блюдечке! Сквозит предвзятость или злой умысел: я – не я, и лошадь не моя! Это я о пиночно-футбольном документе № В187, походя подписанном 15.02.2022 – за 8 дней до войны. Кудыкина гора – «лучший объект туризма России», кормится с ладошек мадам Кремнёвой, казна несёт миллиардные потери, а Каменный Конь томится в плену, и взывает о спасении!
  Энергичная травля идёт лично и в интернете, тем более что повод есть: всё моё творчество – сплошная крамола. Травля постоянно идёт через моих знакомых, при прямом общении, по телефону или через интернетовскую переписку: получают задание, достают глупыми вопросами или репликами, отчитываются, а потом имеют с этого «плюшки». Половина «критиков» – это обычные забияки или задиры, отпускающие колкости походя везде и всюду – ребята так развлекаются. Другая часть – «засланные казачки», выступающие в сети под псевдонимами, среди которых по их манерам часто распознаются знакомые враги, бывшие и действующие сексоты. Самых надоедливых спокойно закрываю.
  Стороннему человеку подобные наскоки покажутся пустяковыми, но странные глупые предложения западают в голову, вынуждают их переваривать – выводят из равновесия на некоторый срок.
  Самым деловым оказался писатель З, несколько лет донимавший меня глупыми советами. Я долго недоумевал: казалось, этот человек своим участием старается помочь разобраться в сложных темах моих разработок. Он, по ходу пьесы, получил место в Общественной палате района, уселся на скамейку рядом со своим кумиром и единоверцем – с Шурой Коноваловым, погубителем Каменного Коня. В момент моего сильного откровенного возмущения, положил трубку и исчез совсем.
  Тупоголовая дама У, специально, для травли, придумала «жупел сплошного леса» по теме поисков Куликова Поля, которым упорно тычет меня во всех случаях, не принимая летописное откровение «обширного и чистого поля на 10 вёрст», которое покрыли полки.
  Самый настойчивый О, десять лет подряд предлагает немыслимый способ обследования села Перехваль георадаром, на предмет выявления захоронений, всего-то за 276000 моих рублей. Я возмущался, объяснял, что не занимаюсь раскопками или подобной самодеятельностью, что буду разговаривать только с профессионалами, отсылал его по самому известному адресу. Обижался, уходил, через полгода возвращался назад и, как ни в чём не бывало, всё начинал с начала: сыпал новыми надуманными упрёками или высказывал ехидные подозрения на счёт моей пассивности.
  Но нет худа без добра. В ответ на все выпады, в моей голове рождаются ценные мысли. То есть, эти собаки заставляют думать! И как результат: создание статьи «Падение Каменного Коня» и тщательное продумывание всех прочих моих текстовок.
  Подходим к финалу: 24.11.24 нарыв прорвался на отчётном собрании «Воинского содружества» в Лебедяни. К этому моменту Коновалова – погубителя Конька-Горбунка и злостного разрушителя чудесной природы, ввели в статус Почётного гражданина Лебедяни. Моя деликатность закончилась. Незадолго до собрания, я выпустил серию гневных статей с критикой вандала и его покровителей.
  Статья «Уроды из Лебедяни» (выпуск третий)
  Видели бы вы, с какой яростью вся камарилья набросилась на меня. Оказалось: критика мерзавца – называется хамством! В.А. Баюканский выразил недовольство: я ставлю его, утвердившегося в роли руководителя ВС и ПАНИ, в неудобное положение перед камарильей. Литераторы забыли школьный урок: Конёк-Горбунок «понимает дела людей (богов и бесов), говорит человеческим языком, различает добро и зло, активен в утверждении добра».
  «Друзья-коллеги», я на вас надеялся… Почему с первого дня не встали рядом, не вступились за памятник, как простые граждане: Андрей Волокитин, Наталья Снегирёва, Галина Перелыгина? Не выгодно, и даже опасно, перед лицом чиновников. Ситуация 30-х годов, только перевёрнутая. Я покинул «высокое собрание» функционеров и вышел из состава всех соглашательских структур. Честь имею!
  Трагедия Каменного Коня – индикатор современной морали российского общества, реальное отражение ситуации. Стая гнилых элитных функционеров заняла доминирующее положение в Липецкой области. Закон Стаи открыл и сформулировал законник Чурбанов Юрий, потомок Чура и зять Брежнева, попавшийся на взятках: «Если ты попал в стаю – живи по её понятиям, а иначе – вышвырнут!».
  В этот раз вместе с Конём вышвырнули меня – Скуратова: «Кто ты такой? Приехал тут свои порядки устанавливать!».
  Парадокс! Эпоха Товарища Сталина перевернулась! Я должен уговаривать деятелей культуры и деляг: откройте ворота Кудыкиной горы, отпустите Каменного Коня из плена! Обязан умолять администраторов, историков и археологов: по-мо-ги-те! А в ответ – многолетняя травля. Президент не хочет связываться. Мой век кончается. Вам с ними жить.
  Жаловался заяц волку на волчат!

  8. Безмерно обидно за Державу!
  В культуре никого и никогда не судят за халатность или некомпетентность. Уже два века на всю Россию вопит Левша Лесковский: «Скажите Государю! Англичане ружья кирпичом не чистят!». Неприкаянные патриоты служат Родине вопреки. В трагедии Каменного Коня – проявились солидарные интересы хищной стаи. Меня выгнали в пинки из всех приёмных. Абсурд!
  Функционеры фыркают по поводу разрушения наскальных изображений Будды – в Афганистане, Пальмиры – в Сирии, а свои вандалы уничтожили самый оригинальный памятник Древней Руси уровня ЮНЕСКО. Послушайте нынешних церковников: постулат «единого Бога» проходит мимо русских богов, дюже вредных лично им – мимо наших языческих истоков. Двойные стандарты.
  Тульский «козий» Конь остро противоречит мифологическому описанию, служит наглядным экспонатом несостоятельности язычества, поэтому память о его роли в истории поддерживают. С первого взгляда видно: где здесь выразительная статуя Коня, от которой произошли языческие мифы, а где на трёх камнях стоит простой валун – коник без ноги, каменный обломок.
  Падение Каменного Коня – понятие философское. Это результат падения нравственности, образованности, эрудированности, а это – путь к полной деградации общества, что мы в нынешнее время и наблюдаем среди деятелей культуры, и в первую очередь, среди чиновников, поставленных поднимать культуру. Служить мифическому Богу внутри конфессии или живым людям вне её – это дела разные. Под сурдинку исторических ценностей, в Конституцию России протащили мифического Бога, и пошёл бурный откат на позиции дремучего Средневековья.
  Православие – это симбиоз христианства со славянским язычеством. В период крещения Руси язычникам сделали уступки. Церковники провели чёткую линию предела: моления – запретить, ритуальных идолов – утопить, а пустяковые сказки и некоторые народные обычаи и традиции – это можно. Каменный Конь и Красный Буерак, да и вся моя «Каменная сказка», напичканная каменными природными истуканами, неприемлема.
  В настоящее время идёт 4-я Отечественная война или битва за истинный исторический статус. Враги России, кроме прямых военных действий, используют весь подлый идеологический арсенал: подмена понятий, враньё, шельмование здравомыслящих людей. Безумие в последние годы расползлось по земному шару хуже вирусной пандемии. Совсем неслучайно липецкие злыдни применили эти же кальки двуликого Сороса против меня.
  Дураки и дороги – извечные проблемы России эволюционируют: за три демократических десятилетия, от неуклюжих новых русских произошли новые вороватые беспардонные дворяне – наши регулировщики на кривых разбитых дорогах, дураки, имеющие право на вседозволенность. Станешь их учить или поправлять, сразу же надувают щёки, показывая свою значимость, как матёрые уголовники, играют в несознанку, а в сторону Каменного Коня, как попугаи, твердят: «Не доказано, не проверено…».
  В Управлении природы Липецкой области историю Каменного Коня слушать отказались: историческими памятниками природного происхождения не занимаемся. С другой стороны, в Дирекции по культурному наследию не охраняют природные памятники, овеянные исторической славой. Валяют дурака, потому что «Глава приказал…». Недоумеваю: кто же хранит историю Сапун-горы, пропитанной русской кровью? А природные холмы-курганы Мамаев и Малахов? И летописные реки Нева, Вожа, Угра, Красивая Меча – у нас тоже не исторические памятники?
  Функционеры убивают патриотизм в зародыше. Ни один «сиятельный дворянин» не признал достоинство лебедянского Каменного Коня.
  Собственно, в чём тогда проблема? При любом раскладе, невозможно подавать памятник на бутафорской Кудыкиной горе в отрыве от исторического места. В таком разе, ответьте: на что вам сдался простой валун?
  Посмотрите вокруг: на какой вымороченной ерунде строится внутренний туризм в России, а на позолоченной Кудыкиной помойке под сурдинку распилили самый величавый памятник Древней Руси. Можно по-разному относиться к моей личности, однако разрушать чудесные природные ландшафты – кощунство, вандализм, невежество!
  Президентов я понимаю: не царское это дело дрессировать Коня. Но, подбор подчинённых…
  Элитные господа: Артамонов и Королёв, Куракова и Кремнёва, Найдёнов и Клоков, Коновалов и Акимов и кудыкинские Уваркины. Вы обокрали историю Липецкого края, вы уничтожили сказочного Конька-Горбунка – самое яркое культурное наследие Древней Руси. Вы допустили преступную халатность – не оформили Каменного Коня памятником.
  Война с НАТО закончится с возвращением Коня. Трагедия поруганного и осквернённого памятника и беспросветная война – результат правления гнилой элиты, индикатор её морального состояния. Всё просто: вернётся и утвердится Конь – значит руководящая надстройка России здорова.
  Каменный Конь – самый величавый памятник Древней Руси, он же сказочный и мифический Конёк-Горбунок – памятник мирового уровня – уровня ЮНЕСКО. История лебедянского Каменного Коня представляет самую яркую часть истории Липецкого края.
  Восстановить летописный Чуров не сложно. Ничего не стоит отыскать на дне Красивой Мечи истуканов или вытесать их копии, насыпать холмик на месте кургана. Легко вернуть Каменного Коня на историческое место в Красном Буераке. Получится оригинальный туристический комплекс Красного холма, на котором живёт древнейшая история народов. Повалятся все рогатки, появится возможность внести исторический памятник в каталог ЮНЕСКО. Пока я жив и здоров – всё сделаю своими руками, на свои средства.

  В подражание классику:
Ты, Коля, замолчи и не трави нам душу!
Устроил тут поносный тарарам!
Конь виноват лишь тем, что хочется им кушать –
Худым историкам и правильным ворам.

 Фотографии персонажей смотрите в альбоме
  Документальная история Коня в развёрнутом виде представлена в книге «Свет забытой Непрядвы», 2023 года издания. Кроме бумажного носителя, раздел «Два Каменных Коня» опубликован в сети http://kamenny-con.narod.ru/index/kamennyi_kon/0-48
  Фотоальбом «Лебедянский Каменный Конь или Красный Буерак»  https://ok.ru/profile/425566088307/album/322136044659

  Источники:
1. Скуратов Н.П. Древняя мифология Красного холма // В кн.: Свет забытой Непрядвы. Издательский дом «Мичуринск». 2020 // Интернет  2. Кайсаров А.С. Славянская и Российская мифология // В кн.: Мифы древних славян. Велесова книга. Кайсаров А.С. и другие. Саратов. «Надежда» 1993. С. 82.
3. Марков Е.Л. Донская Беседа и соседние с ней урочища. Воронеж. 1896. // В кн: В поисках древностей забытого урочища. А.Н. Бессуднов, Е.Ю. Захарова. Липецк. 2007. С. 238.
4. Норцов А. Лебедянский уезд // В кн.: Адрес-календарь Тамбовской губернии. Тамбов. 1903. С. 98.
5. Книга Большому Чертежу. 1627. Под ред. К.И. Сербиной. В описи А №240. // Интернет http://knigian.net/history/kniga-bolshomu-chertezhu.html
6. Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.-Х. Куликовская битва в свете булгарских источников: ответ Рустаму Набиеву. С. 22 // Интернет http://bulgarizdat.ru/book109.shtml 
7. Лихачёв Д.С. Отв. ред. Задонщина. // В кн.: Повести ратной славы Древней Руси. Воронеж. 1986. С. 120.
8. Беляев И.Д. О сторожевой, пограничной и полевой службе на Польской Украйне Московского государства до царя Алексея Михайловича. М., 1846 // Акты Московского государства. 1571-1634. Т. 1. Разрядный приказ. Московский стол. СПб. 1890.
9. Там же.
10. Вейнберг Л.Б. Дон, река в Европейской России // В кн.: Большой энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона Т. 11. СПб. 1897. С. 38, 41.
11. Дела Крымские. № 2. С. 894 – 921. РГАДА. 1502.
12. Сторожевая служба данковских казаков. РГАДА, фонд №210, Столбцы Белгородского стола, ед. хр. №25.
13. РГАДА. Елецкий уезд. Бруслановский стан. Фонд 1209. Опись 6i. Книга 133. Земельный реестр. 1629 год. Листы 132-133.
14. Загоровский В.П. Белгородская черта. Воронеж. 1969. С. 118-119.
15. Марков Е.Л. Донская Беседа и соседние с ней урочища.
16. Норцов А. Лебедянский уезд. С. 98.
17. Скуратов Н.П. Моя родня. Издательский дом «Мичуринск». 2019.
18. Федерякин Е. Бог Варуна и Каменный Конь. http://sokolski-mg.livejornal.com/17408.html
19. Скуратов Н.П. Каменная сказка. Издательский дом «Мичуринск». 2020.
20. Скуратов Н.П. Свет забытой Непрядвы. Издательский дом «Мичуринск». 2020.
21. Обращение к Президенту Д.А. Медведеву http://www.proshkolu.ru/user/NikolaiSkuratov/blog/75289/

  Николай Прокофьевич СКУРАТОв. Последняя правка в сентябре 2026 года.