История Поднепровья и рода Беспояско. Глава 20

О ЧЕРКАССАХ И НЕ ТОЛЬКО (ОКОНЧАНИЕ). КТО ЖЕ ТАКИЕ «ПЯТИГОРСКИЕ ЧЕРКАСЫ» И ГДЕ НАХОДИЛОСЬ «ПЯТИГОРЬЕ»?

          «Пятигорье» – это историческая область на Северном Кавказе. Название происходит от пятиглавой горы Бештау или же от пяти основных гор, расположенных в самом «сердце» рассматриваемых земель (см. статью «Пятигорье» в «Википедии»). В узком, строгом смысле – это земли, прилегающие к горе Бештау. В более широком смысле – это область расселения «пятигорских черкас» по четырём левым притокам Терека (Малка, Баксан, Чегем и Черек) [1].

          «Черкасы пятигорские» – это понятие 16 – 18 веков, использовавшееся среди русскоязычного населения и в письменных источниках Русского царства, а также в Королевстве Польском (и в Речи Посполитой в целом) [1].

          Это русскоязычное наименование одной из адыгских народностей, какое-то время проживавшей в исторической области «Пятигорье», то есть, на землях, прилегающих к горе Бештау, а несколько позже – южнее, по левым притокам Терека. Реже речь идёт о всех землях, населённых адыгскими племенами и народностями от Чёрного до Каспийского морей [1].

          Из этих земель не позднее середины 14 века они начали выезжать на службу в Московское царство, Великое княжество Литовское и Королевство Польское. Согласно советскому кавказоведу Е. Н. Кушевой, ни в одном из письменных источников 16 – 17 веков, исходивших от адыгов, а также написанных с их слов, понятие «пятигорские черкасы» как общее самоназвание адыгов или наименование какой-либо адыгской народности не встречалось, хотя область «Пять гор» упоминалась часто [1].

          В русских летописях, напротив, это имя часто использовалось, например, в «СтепЕнной книге», написанной для царя Ивана Васильевича Грозного не позднее 1568 года, помимо страны «Черкас Пятигорския», использовались понятия «всея Пятигорския земля» и «всея Пятигорския государство» [1; 2].

          Мацей Меховский в «Трактате о двух Сарматиях» (1517 год) указал на «пятигорских черкасов» как «весьма дикий и воинственный народ, по происхождению и языку – русские» [1].

          В 1527 году Сигизмунд Герберштейн в книге «Записки о московских делах» («Записки о Московии») по поводу пятигорских черкас пишет следующее: там «где Кавказский хребет упирается в южный рукав Кубани, в горах жили черкасы пятигорские. Русские утверждают, что это христиане, что они живут независимо по своим законам, а церковную службу выполняют по греческому обряду на славянском языке, которым они пользуются главным образом в жизни» [1; 3].

          В книге «О славе славян», изданной на итальянском языке в Пезаро в 1601 году, Мауро Орбини написал: «К нации и языку славянскому относятся не только те, кто проживает в Далмации, Иллирике, Истрии и на Карпатах, но также и многие другие большие и могущественные племена: Болгары, Рации или Рассияне, Сербы… Пятигорцы, которые жилища имеют на пяти горах, Руссы, Подолии, Поляне, Московиты и Черкасы…» [1].

          C 1625 года к титулу царя Михаила Фёдоровича добавляется фраза: «Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей», где Кабарда и Черкасия отдельны друг от друга [1].

          В «Книге Большому Чертежу» (1627 год) «пятигорские черкасы» указывались отдельно от кабардинцев [1; 4].

          Как говорилось ранее, слово «черкес» вытеснило слово «черкас» лишь в 19 веке. Нынешние черкесы и черкасы 14 – 18 веков, по всей видимости, отличаются друг от друга достаточно сильно.

          О НАЦИОНАЛЬНОМ СОСТАВЕ РЕЕСТРОВЫХ КАЗАКОВ ВОЙСКА ЗАПОРОЖСКОГО

          45% реестровых казаков были местными, из Поднепровья. 40% – выходцами из земель Великого княжества Литовского (Полесья, Белой Руси, Смоленского княжества, которое находилось под властью Литвы с 1404 по 1514 годы и с 1613 по 1654 годы). Менее 10% – из Русского царства, около 5% казаков были непосредственно из центральной Польши, отдельные представители были уроженцами нынешних Молдовы, Литвы и Сербии… Всего в составе казачества были представители 23 народов и народностей, включая крещёных в православие евреев, но доля всего неславянского по происхождению казачества была менее одной сотой части от общего количества казаков [5]. Подчеркну, что речь идёт о реестровых казаках Войска Запорожского, без учёта собственно запорожцев из войска Низового. По ним расклад другой.

          Православие стало обязательным для всех казаков, начиная с 1648 года (после восстания Богдана Хмельницкого). В Реестре 1649 года встречаются такие прозвища казаков из евреев-выкрестов, как, например, Жидченко Иван (Сотня Богданенкова Каневского полка), Жидченко Лукьян (Полковая сотня Черниговского полка), Жидовкин Иван (Сотня Савина Черкасского полка), Жидовец Вонтун (Погребинская сотня Кальницкого полка), Жидовчик Хвесько (Конотопская сотня Черниговского полка), … (см. любое полное издание Реестра 1649 года) [6].

          Наличие у казаков библейских имён Матфей, Моисей, Иов и прочих не свидетельствует о еврейском происхождении казаков и их потомков 18 и 19 веков, поскольку священники при рождении давали имена строго по православному церковному календарю – святцам.

          НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ПРОИСХОЖДЕНИИ РОДСТВЕННЫХ ФАМИЛИЙ

          Как удалось установить, фамилии Безпояско, Лысенко, Мартенко, Ракша, а также родственные фамилии Чхало, Биличенко, Нечипоренко, Миленко, Клименко, Хоменко поднепровского или скорее всего поднепровского происхождения. Фамилия Ревуцкий польского происхождения. Фамилия Крыштоп связана с Литвой. Родоначальники трёх фамилий происходят из смоленских земель: Ридченко, Максимов, Плюшко. Одна фамилия из земель московских – Греков. Ещё одна фамилия – Жежер – имеет черкесские («Черкас Пятигорския») корни.

          РИДЧЕНКО

          Фамилия Ридченко ведёт своё начало от прозвища Ридкий, которое, в свою очередь, образовалось от прилагательного «ридкий», что в среднеподнепровском говоре означает «редкий», «жидкий». Это прозвище могло указывать на внешние особенности его носителя. Возможно, Ридким называли худощавого или лысеющего человека, либо человека с низким голосом или обладающего редким даром [7].

          Ридченко Савелий, принимавший Присягу на верность Русскому царю в 1654 году в Нежинском полку – это сын казака Ржищевской (Иржышчовской) сотни Каневского полка по прозвищу Ридкий Гришко из Реестра 1649 года (см. Главу 4). Родословное древо Ридченко будет показано в одной из последующих глав.

          Однако, первые носители фамилии появились не в Поднепровье, а на землях Великого княжества Литовского, точнее в Смоленске, где они носили фамилию «Редкий» – так она звучала на старобелорусском языке.

          В «Литовской метрике» (Книга 4) в 1491 году указаны смоленские бояре братья Редкий Борис, Редкий Гришко, Редкий Семён и Редкий Яков [8]. Этот род не относился к числу первостепенных боярских родов [9].

          Здесь необходимо сделать несколько пояснений.

1. СМОЛЕНСКИЕ БОЯРЕ – это представители военно-служилого (дворянского) сословия Великого княжества Литовского, «люди, носящие оружие, или бояре», которые со второй половины 16 века получили название «шляхта». Выше их по сословному положению находились паны (название использовалось с середины 15 века), которые со второй половины 16 века по польскому образцу стали называться магнатами. В 1528 году их насчитывалось 23 рода, в 1567 – 29 родов [10].

          2. Прозвище «Редкий» действительно не имело широкого хождения. В отличие от него на землях Великого княжества Литовского в ходу были имена «Редька» или «Редько», которые с течением времени становились родовыми фамилиями. «Редька» («Редько») – это народное («мирское») имя, образованное из названия растения [11].

          3. Исходное имя «Редка» («Редька») даёт фамилию – «Редков» («Редьков») при русском словообразовании от русского (по звучанию) слова. Такое понимание дают «Реестр путных бояр Полоцкого воеводства 1585 года», в котором в селе Хотимичи упоминается Михалко Редка [12], или «Полоцкие грамоты 13 – начала 16 века», где указан Редка Василий Семёнович, «путный человек», который совершал сделку по продаже земли в селе Рылковичи Полоцкого повета 7 сентября 1498 года [13].

          «ПУТНЫЙ ЧЕЛОВЕК» («путные бояре», «путные слуги», «сельские путники») принадлежал к значительной по численности группе служилых людей, занимавшей положение между шляхтой и крестьянами, набиравшейся из вольных людей, крестьян и мещан и селившейся в пограничных с Московской державой землях Великого княжества Литовского. На условиях бесплатного пользования наделами и рядом других привилегий «путные слуги» должны были выполнять «путную службу», т.е. поездки по поручениям представителей власти [10].

          4. Представитель рода «Редков» из последующего поколения с учётом белорусского словообразования мог записываться как «Редкович» («из семейства Редкова»). Пример – Олексей Редкович, боярин замка Мстиславского (см. «Перепись войска Великого княжества Литовского 1528 года. Метрика Великого княжества Литовского. Книга 523») [14]. При этом сама родовая фамилия («Редков») оставалась неизменной.

          5. Имя «Редко» («Редько») превращается в прозвище «Редкин» («Редькин») при белорусском словообразовании из поднепровского (или польского) слова (см. статьи «Русские фамилии» и «Редьки» в «Википедии»). В дальнейшем на русских землях фамилия «Редкин» («Редькин») могла записываться через букву «т» как «Реткин» («Ретькин»). Производными от обеих фамилий стали прозвища «Редькинский» и «Ретькинский» [15; 16].

          Редько (польск. Redko) – cтаринный дворянский род. Первое упоминание рода в Мазовецком воеводстве Речи Посполитой относится к 1617 году. Это был Себастьян Редько (Sebastian Redko). Впоследствии ряд представителей рода имели титул барона. Носителями этого прозвища (однофамильцами) были представители разных сословий и на землях Войска Запорожского, и на землях Русского царства и Российской империи [17].
 
          6. Фамилия «Редкий» через название представителей семейства во множественном числе («Редкие») образует прозвище «Редких», применяемое для выходцев из семьи в последующем поколении (при северорусском словообразовании от прилагательного). Такое образование фамилий широко распространилось по всей Руси в 16 веке (см. труды доктора филологических наук А. В. Суперанской) [18]. «Мы – «Редкие»» – это ответ на вопрос «Вы кто?».

          7. Но на землях Великого княжества Литовского в 14 – 15 века словообразование было другим. Фамилия «Редкий» через название представителей семейства во множественном числе («Редкины», а не «Редкие»!) образует прозвище «Редкин», применяемое для выходцев из семьи в последующем поколении. «Мы – «Редкины»» – это ответ на вопрос «Вы чьи?».

          8. Таким образом, фамилия «Редкин» могла быть образована и из прозвища «Редко», и из прозвища «Редкий», имевших разный смысл. Это привело к тому, что изначальное прозвище «Редкий» исчезло из упоминания в источниках Великого княжества Литовского в 16 веке и не употреблялось в дальнейшем на землях Русского царства.

          Как пример, смоленские бояре братья Редкий Борис, Редкий Гришко, Редкий Семён и Редкий Яков, указанные в «Литовской метрике», о которых шла речь выше, в другом месте той же «Метрики» были упомянуты как «сынов Редкиных чотыры: Гришко, Борис, Семён, Яков» [8]. Большая часть из них и, соответственно, их потомки оказались на службе в Московском царстве.

          По всей видимости, первым из братьев на московскую службу перебрался Яков Редкин. Его землевладение прослеживается по Волоцким актам 16 века. На землях Издетемльского стана Волоцкого уезда им было поставлено сельцо Реткино (Ретькино), по названию которого потомки Якова писались не только Редкиными, но и Реткинскими (Ретькинскими) [16].

          Сын Якова Василий Лапша выступает послухом (достойным доверия свидетелем) в земельном акте 1514 – 1515 годов в Волоцком уезде (уездный город – Волок Ламский, ныне Волоколамск). В 1520 году он купил в Издетемльском стане деревню и пустошь [16].

          Сын боярский Кузьма Яковлев сын Редкин «з Волока Ламского» значится и в летописном «Патриаршем списке» (где, в том числе, изложены события 1505 – 1556 годов), и в реестрах 1519, 1525 и 1538 годов из «Литовской метрики» [16; 19].

          ДЕТИ (СЫНЫ) БОЯРСКИЕ – это восьмая (начальная) степень дворянства в Московском и Русском царствах в допетровское время [20; 21].

          Потомки Якова Редкина в «Списке 100 года» (1592 год) записаны городовыми детьми боярскими с фамилией «Редькинские» [22].

          На московской службе среди «литвы дворовой» в Медыни в «Дворовой тетради» был упомянут («умре») Ондрейко Федоров сын Ретькин, видимо, потомок одного из братьев Якова [23].

          ЛИТВА ДВОРОВАЯ – это прослойка служилых людей в Русском государстве 16 века, образованная выходцами из Великого княжества Литовского шляхетского (боярского) сословия [24].

          ТЫСЯЧНАЯ КНИГА (или Тысяцкая книга) 1550 года – это составленный по указу царя Ивана Грозного список из более чем 1000 избранных дворян («лучших слуг»), из которых впоследствии образовалось московское дворянство [20; 25; 26].

          ДВОРОВАЯ ТЕТРАДЬ (или Дворцовая тетрадь) – это список Государева двора царя Ивана Васильевича Грозного, составленный в конце 1551 – начале 1552 года: «Тетрадь дворовая, а в ней писаны бояре, и дьяки, да и князья и дети боярские дворовые Московской земли и приказные люди» [27].

          Дальнейшее изучение русской ветви потомков смоленских бояр, родоначальник которых носил прозвище «Редкий», ещё предстоит.

          Что касается остальных братьев – тех, кто остался на землях Великого княжества Литовского, – то кто-то или некоторые из них, видимо, в начале 16 века, после присоединения Смоленска к Московскому царству в 1514 году, перебрались на земли Поднепровья южнее Киева. Как? По Днепру или его берегам, сами или с семьями; в поисках лучшей доли, спасаясь от преследования или же по службе, а может быть вместе с литовским войском. Да так на Днепре по различным причинам и остались. В соответствии с местным говором сменили прозвище «Редкий» на «Ридкий» …. Минуло 90 лет и около 1605 года родился Гришко Ридкий, будущий реестровый казак Ржищевской (Иржышчовской) сотни Каневского полка Войска Запорожского, который мог уже и не знать о боярском (шляхетском, дворянском) происхождении рода «Ридкий», потомки которого стали называться Ридченко.

          В отличие от Ридченко, те жители Поднепровья, которые носят фамилию Редченко, скорее всего, являются потомками носителей прозвища «Редко» («Редько»).

          Полное восстановление родословной старинного боярского и казацкого рода «Редкий» – «Ридкий» – «Ридченко» предстоит в ближайшие годы.
       
          ИСТОЧНИКИ:

1. Пятигорские черкасы [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Пятигорские_черкасы

2. Степенная книга [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Степенная_книга

3. Записки о Московии [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Записки_о_Московии

4. Книга Большому чертежу [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Книга_Большому_чертежу

5. Реестровое казачество [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Реестровое_казачество

6. Реестра всего Войска Запорожского после Зборовского договора с королём Польским Яном Казимиром, составленные 1649 года, октября 16 дня, и изданные по подлиннику В. М. Бодянским. [Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете, 1874 г. кн. 2 и 3] – Москва : «Издание Императорскаго Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете», 1875. – 341 c.

7. Что означает фамилия Ридченко: история и происхождение фамилии [Электронный ресурс Интернет]. URL: https://names.neolove.ru/last_names/ 16/ri/ridchenko.html

8. Lietuvos Metrika. Knyga Nr. 4 (1479 – 1491). Vilnius : Zara, 2004. – 286 p.

9. Кром М. М. Меж Русью и Литвой. Пограничные земли в системе русско-литовских отношений конца XV – первой трети XVI в. – М. : Квадрига, 2010. – 320 с.

10. [Кирилл Куделко, 5.07.2017] Шляхта Великого княжества | Warspot.ru [Электронный ресурс Интернет]. URL: https://warspot.ru/9185- shlyahta-velikogo-knyazhestva

11. Что означает фамилия Редька: история и происхождение фамилии [Электронный ресурс Интернет]. URL: https://names.neolove.ru/ last_names/16/re/red'ka.html

12. Варонiн В. А. Рэестр путных баяр Полацкага ваяводства 1585 года. – Минск, 2009. – 54 с.

13. Полоцкие грамоты 13 – начала 16 века. Т. 2 / Отв. ред. Хорошкевич А. Л. – М. : Университет Дмитрия Пожарского, 2015. – 521 с.

14. Перапис войска Вялiкага княства Литоускага 1528 года. Метрыка Вялiкага княства Литоускага. Кн. 523. Кн. Публiчных спрау I / Падрыхт. Груша А. I., Спiрыдонау М. Ф., Вайтовiч М. А. – Мн. : Бел. навука, 2003. – 444 с.

15. Редкин, Редькин – Наши Предки [Электронный ресурс Интернет]. URL: https://www.nashi-predki.ru/ wiki/Редкин,_Редькин

16. Бабенко А. А., Комаров О. В. Московская «литва» в битве при Орше 1514 года [78 с.]. История военного дела: исследования и источники. – Специальный выпуск IX. Иноземцы на русской военной службе в XV – XIX вв. – Ч. III. [Санкт-Петербург] – 2020. [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://www.milhist.info/spec_9

17. Редьки [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Редьки

18. Русские фамилии [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Русские_фамилии

19. Никоновская летопись [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Никоновская_летопись

20. Стольник [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Стольник

21. Дети боярские [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Дети_боярские

22. Тысячная книга [Список детей боярских [из разных] городов 1591/1592 г. («Список 100 года»)] [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://krotov.info/acts/ 16/2/tysyachnaya_00.htm

23. Зимин. А. А. Тысячная книга 1550 г. и Дворцовая тетрадь 50-х годов XVI века. М.-Л. АН СССР, 1950. – 454 с.

24. Литва дворовая [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Литва_дворовая

25. Тысячная книга [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Тысячная_книга

26. Дворяне московские [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Дворяне_московские

27. Дворовая тетрадь [Электронный ресурс Интернет]. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/ wiki/Дворовая_тетрадь