25. 97 Пушкин Дела парнасские с тропой на Черную р

Дела парнасские с тропой Пушкина (АСП) на Черную речку

Асы Парнаса и цеховые дела русской парнассусиады

***

часть 1
Парнас - Бродский
Пример подлинной поэзии по Бродскому: на Твой безумный мир Один Ответ Отказ - т.е чередование О как метронома и камертона и есть поэзия.  У Бродского пьедестал Трона поэтов из Троицы : Одеон, Цветаева и Кавафис! Пушкина там нет…
Парнас – АСП и Катенин
Барков Альфред описывает Е.Онегина как менатепию. Есть тема: АСП _ Катенин _Евг.Онегин   alex: вот и мне так показалось, что АСП слишком предвзято почему-то относился к Катенину  serjeo: все ссылаются на Ермакову-Битнер Г.В., хотя это всего лишь ее вступит ст. к кн. Избранное Павла Катенина, но там все лакировано...я пролистал. <Чтоб быть офиц пушкинистом - надо лизать яйца обмундированному портными и модельерами ПД памятнику НВН и заодно всей синагог-банде>/ Катенинн был c несколькими стандартами в душе и разуме, плюс он подавал себя классиком-хранителем красивости и правильности = классицизм а ля греко-римская статуя: он встал самовластно у шлагбаума дорожки на Парнас, а бежанцам к оному чрез тропы кордона грозил глупостью в сторону Тропы Таможенников (по оным в погранобластях сами же таможенники и перли контрабанду!)  alex: но ведь П и ценил его за такую критику serjeo: это оч хороший вопрос...тема попарно бинарных отношений у Кастальского ручья и на тропах к двуглавому Русскому Парнасу - богатая...  О злопамятстве АСП мы еще посудачим – позже.

тема Пушкин-Катенин достаточно обширна: стало как-то грустно, что Наше Все  столько таланта отдал драчке с Катениным ... вот и не создал мировых форм и образов.   А все от малообразованности и кичливости
 АСП и Му-Му
alex: может, просто, мы все тогда не доросли до новых образов? : а я это разу почувствовал, как только ты мне про Катенина просветил, что слишком много АСП им занимался. serjeo: да, это верно  - при болталке о ст. астролога  писал уже: он там дает хар-ку АСП по книге Дружинина. Но безусловная гигантская  заслуга АСП = от отстегнул Русскую поэзию и сам  язык ея от Плуга-Сохи... народ в салонах и на улицах обомлел = как певуч наш язык то ... а то ведь все подражали ... грекам да немецким гличанам
В этом его мировое значение = он взлетел  на Парнас, огнянулся окрест, обалдел и открыл калитку: Лейся Песня на просторе - выпустил  язык из Казематория ...  здорово!  Он как Фишер = ведь реально при счете 0:2 в Рейкьявике сделал ход конем (воспетый Высоцким) и Б.Спасский  очумел, впал в прострацию и не выкарабкался ...

Парнас
Иосиф Бродский: а)  показал звуком что такое поэтика и что такое Поэзия, а "все остальное литература" (Бодлер)  б) он указал на вершины Парнаса, на кою поставил троицу святую _ Цветаеву, Одена и Кавафиса ...  читать надо в подлиннике ...попытки читать в переводе ничего не дали ... поэтика имеет смысл и звучание только на родном языке   

Парнас. Мифы: АСП = НВН и Венок Парнаса
Наше ВСЕ? есть такое соображение: это потому что, АСП наша идеальная модель ... это (перефразируя Непомнящего Вал.)  - "МЫ" сами с усами: АСП – мало образован, но хочется оч/ казаться и быть в почете... мы плохо учимся, мало умеем и нам лень стараться ... но мы оч кичливы и тщеславны;  поэтому нам нравится поэзия а ля с наливочкой «в валенках у камина..." (Розанов Вася): в итоге продукт этой смеси  отражает Наше Все = АСП, полный мыслей, не создал системы мыслей, пусть холодной и рассудочно-бесспристрастной как у Гете. Все его труды = ЕО (а он сам ставил его в своем личном рейтинге на 1место) – это «лишь» сатира (занятная, но пародия!), Медный всадник - сатира, Домик в Коломне - сатира, Повести Белкина - суперсатира ... что ни возьми – Пародия и Сатира от Задиры... Вот и все это Наше Все : Он титан в одном бесспорно = высвободил русский стих, дал ему иной напев (Вяземский) возвел язык родной до славы Парнаса ... Он сделал революсию в поэтике силлабо-тонической свято-отеческой ... коя до него спотыкалась в греко-римском классицизме. Он затворил дверь за Лом-оносовыми, Сум-а-роковыми и Хер-асковыми ... и зажег лампаду у Алтаря Поэзии Русской. После него пришли иные - совсем иные  = Лермонт, Гоголь, Достоевский: это как Эверест = два горба - русская поэзия от.. до АСП  и «а посля»  - до 2 горба совокупно  и потом спуск в бездну Тьмы и Даосизьма...Пуцарствия;  АСП - только лишь сатирик (с т зр темы... но не инструмента = Поэтики - в ней он абс Принц). Но как бы мы не были заражены патриотизьмой и как бы до слез не было обидно кичкам наших жен… Пушкину нечего поставить рядом с опусами Данте и Гете. 

Пушкинистика и мировая Парнасиада
Serjeo: Пушкинская комиссия, оказывается, живет и процветает .. теперь ее глава - Непомнящий (по-моему уже ничего)… имеют бюджет для пилорамы, личных водителей и дачи  alex: ну не Парнасу же давать бюджет. serjeo:  ареал обитания в подмосковных лесах академиков и жописами я наблюдал в 1 км от музея Абрамцево ... я хотел отвезти немцев в храм, случайно заехал по навигатору в лесную чащу и уперся в  забор с колючей проволокой и пр.: есть оч интересные материалы пушкинистики честной в сб. славистов США и Англии = отголоски оттель доходят в, к примеру, работах Проскурина, Пильщикова и Шапир М.  (этот помер - не вынес позора мелочных обид, ц.е.н.); есть материалы франц славистики  (там командует Эткинд);  есть также абс не входящие в блоки всякие самостоятельных пушкинистов: там более реальный АСП и реальный литературный и пр/ анализ с оценкой реального места в мировой культуре и в пределах регион державы = как пишут французы - у русских свой Парнас; не  все так просто ...  Гамлет, Фауст, Мефистофель,  Белая бестия ...итп  ... это темы мирового звучания и смысла  ...а АСП - для тех кто любит с самогонкой в валенках на завалинке  ...  таков мировой рейтинг... АСП в нем не в первых рядах и это объяснимо - гений стихосложения и поэтики не был достаточно образован и заражен проблемой мироздания  alex: так и мы сами у них не в первых рядах serjeo: другое дело ... многие пытались переводить АСП, поняв и удивившись его поэтике и месту в русских языковых каменоломнях,  чтобы оттачивать технику поэтики   ...  Ник1 запретил Пушкина упоминать и после издания посмертного СС  Россия забыла АСП до кончины Жандарма  и только в 60-х начали возрождать  40 лет народу не были изветсны причины гибели ...  вот вам и деспотия - как доминанта жизни Московии; спец заказ - биография АСП 1880 г издания  репринт по новой технологии изд. Книга по требованию   оч хор сделано и недорого... то украшение бибки  только = всего сами сведения Векстера уже не новы,  но Иконографика там редкостная ...: в URSS - редкие книги стиховедов и спецов по герменевтике  текстов, включая пушкинских конечно

Парнас. Литфон
Вольперт. Пушкин и Франц лит-ра - интересная книга  и нужная, ибо АСП сущ-но замешан на франц лит-ре: пример главы и приметной темы  - http://www.ruthenia.ru/volpert/chapters/41pt2_10t.htm. У нее же есть пьеса и к ней послесловие Решился ли бы Пушкин на побег за границу? (чрез Дерпт...)  alex: Юрий Лотман. "Пушкин и его окружение". Часть 6-я - "Лучший друг Пущин"  Вольперт: вот видишь и АСП «что-то» новое привнёс в русскую литературу (в смысле развития жанра). Жил бы больше, может и описал бы связь НН с царём (завуалированно, конечно) - в драке-собаке пушкинистов говорят: Лотман придумал своего АСП  и своего ЕО ....  ну а кто не придумал    про НВН написано Все и такое о чем Гений и не помышлял…  Котельников В.А. «Покой» в религиозно-философских и художественных контекстах  ale: который в Царском селе (Нащ.Домик) или настоящий? serjeo: читай статьи   Раевский у меня есть бумажный в 2-тт ...  но Раевский какой то слащавый. О влиянии франц лит-ры хорошо у Асмуса в Эстетике АСП ...  Кстати, он был оч негатив. мнения о франц (поэзии) = жеманная, манерная, неискренняя, по шаблону принуждения к классике  (столько не пропить)

Парнас
АСП -: вел. мистификатор .... Он не Наше Все,  он положил На Нас Все. ale: Но, всё равно, он - гений, а грязное бельё не все смотрят  serjeo: 6. рассм. = Белинский как Нач. бюро ритуальных услуг и похорон живого АСП ...  Это символ человека как самого жестокого Зверя в Природе (выходец из Кроманьона истребил целый вид себеподобного  и с большим мозгом существа из Неандерталь) alex: кто то ему недодал

Парнас. Словарь языка и Срамословие
маты, используемые АСП  =  это не мат - это игнорирование (доп-ние, расширение) им нормативной лексики  -  есть великая по этому поводу книга Лоуренса = право говорить на языке народа и писать на нем

Парнас Мертвых душ
Гоголь пил из колодца АСП и Жука...АСП подарил ему идею Мертвых душ и Ревизора. Уехал в Италию ... - не стало питающей среды ... стал нем совсем.  Кроме Вечеров .. с их черным юмором  да папахи Тараса Бульбы, он уже ничего не смог выдумать ...и умно  сошел с ума ... навсегда

Парнас: Вяземский и Жук о цехе
Вяземский и Жук = идеологи ... Вяземский ставил поэму И.Козлова Чернец выше пушкинских по поэтичности (мастерству поэта = ремеслу, качеству продукта...).   А, думаю, все куда не сунься - все у Наше Все = пародия на что-то и кого-то  ... Вася Жук еще тот жук. И Петрушка Вяземский.  Первый даже об АСП на смертном одре  навыдумывал верноподданеческого бессчестного и позорного ведь  для Поэта ...  Считаются "близкими АСП" ... да какие они близкие - не поняли его стихов каменноостровского ... Ведь от Пророка, где Царь - шестикрылай Серафим до Чудного сна, где тот Иуда, идя к Смерти,  АСП воспел такой Дух, что и Чистилище ему не надо. А эти "близкие" никак в это в своих салонах и плотских интересах не вникли: не поняли Что и ПОЧЕМУ происходит ...Вяземский – пал  ниц на ступеньках церкви, где поэт был отпет (наспех)  … А поезд ушел, перрон отправился … Вася Жук посвятил свою Людмилу царю. Вася был архидальновидный царедворец … тронолиз и компромисст. Но что ж он с такой прозорливостью у себя под чутким носом не увидел смысла и тайнописи Каменноостровского цикла поздней лирики АСП, замучавшегося в сетях тщетности и тщеславия, запутавшегося во всем и во вся. Бедный, Бедный…не Павел, а Пушкин! Никого рядом, кому плакать в жилетку, с кем напиться, сесть в пролетку и  удрать по льду Финского…в Разлив к сердечному Ильичу №1 … НИКОГО.

Парнас. Гоголь  и Ершов пили из колодца АСП
1) АСП отдал идеи Мертвых Душ и Ревизора нсмешившему до слез наборщиков Н.В.Г.  Про Мертвых я читал и ранее, но как-то не останавливался … не мне подарили – не мне и с ума потом сходить …Сжег Гоголь 2-й том…Совесть заела – а оной пользоваться = грех до полных прорех. А вот Ревизор … Это уже слишком …Тут тотализатором пахнет = т.е не ставил ли АСп на Гоголя на писательских бегах …
Но в  Пушкин и его современники вып 16 1913 г: Морозов П. О. Из заметок о Пушкине. Первая мысль „Ревизора“.
Въ числ; бумагъ, купленныхъ Императорскою Публичною Библіотекою въ 1910 году за границей, оказался одинъ автографъ Пушкина. Это — листокъ въ 8-ю долю листа, съ водянымъ знакомъ „1832“ и красною („жандармскою“) пом;тою: „76“. Содержаніе этого автографа сл;дующее (печатаемъ текстъ строка въ строку, обозначая скобками зачеркнутое слово, а курсивомъ — вставку надъ строкой):
(Свиньинъ)
Криспинъ при;зжаетъ въ
             NB. на ярмонку
губернію — его принимаютъ
за Audass. Губерн[аторъ]
честной дуракъ губ[ернаторша]
съ нимъ проказитъ
— Крисп. сватается за дочь
Такимъ образомъ, въ этомъ наброск; передъ нами — программа произведенія, въ которомъ главнымъ лицомъ является пройдоха-лжецъ, сначала обозначенный было,
для краткости, популярнымъ именно въ этомъ отношеніи именемъ издателя Отечественныхъ Записокъ Павла Петр. Свиньина (которому Измайловъ посвятилъ изв;стную свою сказку: „Павлушка-м;дный лобъ — приличное прозванье“).  //

2) о более известном подарке АСП молодому Ершову в том же № П-н и его современники …: 
Начало сказки „Конекъ-Горбунокъ“.
За горами, за л;сами,
За широкими морями,
Противъ неба, на земл;,
Жилъ старикъ въ одномъ сел;...
Эти четыре стиха, которыми начинается знаменитая сказка П. П. Ершова „Конекъ-Горбунокъ“, — „по свид;тельству г-на Смирдина, принадлежатъ Пушкину, удостоившему ее тщательнаго пересмотра“, говоритъ П. В. Анненковъ1). Свид;тельству Смирдина нельзя не в;рить. Этотъ честный и благородный издатель не только довольно близко зналъ Пушкина и вообще вращался въ томъ литературномъ кругу…
ЧАСТЬ II
Парнас- Литфон
Лакло и Шамфор - из того, что толстячок малыш Саша брал из бибка отца с дяде ...Опасного соседа он знал наизусть. Его отличит.черта - тексты он запоминал мгновенно,  писал оч. интересно на франц-ом, писал в рифму с младенчества ... за что мать его порола ...
Пушкинистика о поэтике
Гершензон - ярый пушкинист на з.п. – еврей, эбер по генам, яростно в душе ненавидел еврейство, путы синагоги и нравы гетто...Ибо в столе у него нашли неопубликованное "Пушкинские плагиаты" : что особо возмутило ортодокс-эберов ПД: Г-н никому (а пытали всех в ПД) не открыл свой замысел ... а это значит он оппортунист и даже хуже = палестинец (филистимлянин!) мысли психо-аналитика: П-н имел ненормальный статус = многое начинал и многое не завершил ...невротик итд итп - берет линейку, эталон размера сути СР. ЧЕЛОВЕКа и...со спокойной совестью измеряет Гения: Ага, не влез в прокрустово ложе = откручиваем излишки...: если б случилось Второе Пришествие АСП ноня, было б как с Христом в Вел.Инквизиторе  Достоевского: его не приняли б в Литститут, ибо уже в школе наши училки поставили б ему 2, а на ЕГЭ он бы получил 1, ибо не знал такого про Е.О. и Себя Всего... : а если б проскочил на ЕГЭ (списал у Круглой как эта глупая луна сосетки Лариной), то провалился б в Лит.ституте :   поэтика у него хромала, не отвечала канонам... итд итп   alex: а если б его, всё таки, папа или дядя устроил бы в какой нибудь??
serjeo: это оч по-русски, но они не ожидали, что цены так жидовствуют.  Кистеневские (а это реальные крепостные АСП) на это не наскребли б...: точнее сказать так: Председатель ПК и дир-р ПД сейчас бы АСП к ним и на порог не пустили. Сказали б : Ну-ка, безобразная обезьяна со сплошным изъяном, покажи труды без изъяна... - Нате, пензнюки! - О... да тут сплошь не так, ну тебя Все Всеевич : одни ошибки в поэтике ... недоросль ты..  да и вся недолга .. пшел, вон!
Парнас
А.И. Тургенев (археограф, камергер) об АСП, вернувшись из Европы: нахожу в нем сокровища таланта, наблюдений и начитанности... АСП + «Записка о Древней и новой России» Н.Карамзина + Философские письма П.Чаадаева
Пушкинистика – оживление Пушкина а ля Давыдов
Кто ищет тот всегда найдет  - Свинья всегда грязь находит итп. Разыскивая David M. Bethea Воплощение метафоры: Пушкин, жизнь поэта “Предлагаемые мной правила оживления Пушкина…”, наткнулся на склад пушкинистики Сергея С. Давыдова, потолкавшегося в сб.Сев.-Зап Руси и уехавшего в США , где они с Бетеа недурно покедрачили в джунглях пушкинистики  … Вот так, родные пушкиноеды … американский славист кричит нам чрез все санкционные кордоны: давайте я оживлю вам Пушкина!   Кстати, он для этого собрал вокруг себя толковых наших пушкинистов, не нашедших места  на родной земле,  оккупированной пушкиноедами ПК и ПД … Отличная ст. Науменко Галина Абрамовна. «Из Пиндемонти» в Страстном сюжете Каменноостровского цикла  и проводя самотреннинг "Кто ищет тот всегда найдет  - Свинья всегда грязь находит итп",  2)  нелишнее док-во: за занавесом отеч пушкинистики скрыта целая Вселенная невидимых из Рашки тропинок к невиданным избушкам с обглоданными ножками, где ломятся полки от изложенных дум славистов-пушкинистов иных племен и народов, любящих Наше Все как собственное ... Например, Alyssa Dinega Gillespie:
  и др…    
Парнас – глава 30-х
О Главе литературы 30-х. В 1835 в «Телескопе» вышла статья Белинского, провозгласившая Гоголя главой русской литературы. Т. образом, Белинский передал Гоголю место Пушкина еще при жизни последнего...  Гоголю было шибко лестно ....но :  Гоголь считал, что повторять Пушкина нельзя (8: 407), но «все его сочинения — полный арсенал орудий поэта. Ступай туда, выбирай себе всяк по руке любое и выходи с ним на битву; но сам поэт на битву с ним не вышел. Зачем не вышел? — это другой вопрос» (8: 382). 
Пушкинистика
(*) Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования / Под ред. Дэвида М. Бетеа, А. Л. Осповата, Н. Г. Охотина и др. М., 2001. С. 335–342. (Сер. «Материалы и исследования по истории русской культуры». Вып. 7.)
Читаю  мифопоэтику Дэвида М. Бетеа из мат-лов этой конференции (там и Долинин А, и Давывов С., и Осповат, и Охотин Н  - соавтор комментов к прижизненному репринту том Поэм  1835г…).
Литфон
книга из каталога Модзалевского о бибке АСП. Аналогично: ;uvres complettes d'Ovide, traduites en fran;ais ... par LeFranc de Pompignan – 1799 : Овидий ...: все три книги Овидия публия Назона на франц (как в бибке СП)  у нас теперь есть ... вот и все сумашествие утра 14 марта : И в бане, и ванне, всегда и везде = вечная слава моей воровстве!   Скоммунякал:  Ovidius Naso, Publius. METAMORPHOSES D'OVIDE EN RONDEAUX. Published by Paris De L'Imprimerie Royale - 1676...
   в темах  АСп была: его обращение к метаморфозам "Чудовище - Красавица"  в мифологии древних - все трагично и АСп это вероятно понял ...  ибо кроме свахи в его писаниях возник образ гробовщика - могильщика и он уже не сходил с его страниц    а уж в голове   ... после прочтения патографии Минца, СИКОРСКИЙ И.  АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ И ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ГЕНЕАЛОГИЯ ПУШКИНА, и ... забыл ...  - там маниакально-депрессивные психозы с увел. длит. припадков депресси по сравн. с длит. припадков возбуждения (также не нормального)  = картина ужасная с летальным исходом обладателя сего шикарного психстатуса : как думаешь - что сильнее у Picasso: Сюиты Вилара или офорты (eaux fortes = сильные воды дословно)  к Мета-морфозам Овидия? Я смотрю на тему сочинения во франц школах и нахожу сие  и это темы по лит-ре ... Есть такие: Метаморфозы человек-зверь от мифологии древних до агрессивного постмодернизма ...  Образ человека зверя .... Дилемма Чудовище и Красавица в литературе всех времен....    И думаю : там тем кто пробрался в гимназию дают образование  ... разжовывают и всаживают ... пусть ориентировочно, но ориентиры есть    .... У нас: а) некому дать (ну что делать - у нас консерватор во всем АСП (кроме персональной творческой только свободы...)  = революсьонер ... а Е.О. - реализьма... б) нет даже и намека ... все предельно идеологизировано и зашорено ... сюиты Вилара (заказчик в 30-х) : пример:
: нас надули, хотя кайфа не поймали - ни активные, ни пассивные, ибо: привыкли НИКОМУ НЕ ВЕРИТЬ =  в офортах (для) Вилара - больше нестриженной эротики и гениталий,  в Офортах пур Назон - больше искусства линии.  Райкин шептал: мне так кааца. Кстати, лучшим рисовальщиком мира Пабло  называл Зверева : Oeuvres compl;tes d'Apul;e 1835г изд не нашел в сети  забираю тогда 2-х томник изд 1891. Oeuvres были в бибке АСП по каталогу Модзалевского (у меня есть в бумаге) , но ...исчезло… а ты гутаришь куда: Тема -  Нарратология П-на ... - АСП особо в Е.О. бросил вызов нарратологам = он противник всех схем ... поэтому у него засилие пародий ...П.конференции в Стэнфорде   Для литературоведов АСП - кладезь ... Он как порог на Мсте – проверка профпригодности и квалификации стиховеда. Мне греет душу – где-то на ином полушарии или на другой половине попы – есть профи, относящиеся к АСП как мировому Гению (а не только как к Вершине Русского Парнаса – выражение одной француженки) и усердно ковыряющиеся в его тайнописи. Казалось бы – какой у них шанс прокормить себя нализами АСП?   В том то и дело – такой вопрос может задать только «русский патриот» … Мировая культура не различает  людей этнически  и АЦ, особенно uSA, уважает  за мысль и ценности мировой значимости как общецивилизационные.
Парнас
1) Катенин - АСП: читаю мат-лы америк.конференции в Стэнфорде и нахожу Фомичева С.А "Онегинская строфа": "русскую октаву" (АбАбВВгг) предложил П.А. Катенин (ссылка на Эткинд Е. Г.  Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина - 1973). Однако стиховед  М.Шапиро (в кн. Статьи о Пушкине — 2009) указал:  Катенин предложил ввести в употребление «октаву» с иной конфигурацией рифм (AbAbCCdd). Он опробовал эту строфу в переводах из «Освобожденного Иерусалима» и «Бешеного Роланда» (1822), а впоследствии написал ею большую поэму-сказку «Княжна Милуша» (1832—1833).
Эксперимент Катенина не возымел успеха: подводя итог разгоревшейся дискуссии, Н. И. Греч язвительно заметил, что стихи Катенина «не октавы, а могутъ разв; назваться суррогатами октавъ, такъ какъ свекла была суррогатомъ сахару» (Греч 1822: 34).: В русскую поэзию форму октавы ввел Феофан Прокопович (1730). Подлинным родоначальником русской ямбической октавы был В. А. Жуковский= Шапир (там же).
Кстати, Фомичев далее пишет, что изобретателем "онегинской строфы"  (формулы) был Шаликов П.И. (Стихи его величеству государю императору Александру Первому на бессмертную победу под стенами Лейпцига в окт. 1813года"  но с иной, чем у АСП, последовательностью муж. и жен. рифм: аБаБввГГдЕЕдЖЖ...
2) Конкуренция за пост Главы лит-ры  была жесткой. АСП принципиально рассорился с Моск любомудрами  (они, разработав критерии Гения, то не давали это звание, то дали после пиесы Б.Годунов, потом снова отняли, АСП на них ворчал из-за "метафизики веревки"),  разошелся интригой с Гоголем (назвав его малообразованным), прервалась его дружба с Боратынским, с Вяземским отн-ия никогла не были искренними.  Не найти человека, что б поделился лаврами или не собачился ... а уж Наше Все не брезговало и интригами (история тяжбы с Катениным ими полна...)
Кто дал мне это тело
И с ним так мало сил,
И жаждой без предела
Всю жизнь мою томил?                Фёдор Сологуб, «Кто дал мне это тело...»

Парнас. АСП, Московские юноши («великомудры») и Концепт Гения  (КГ)
КГ_ один из центральных в эстетической системе «московских юношей» и к тому же прочно ассоциированный для них с «проблемой» Пушкина
1) Универсальность, зачастую понимаемая как способность к различным жанрам или родам искусства, вообще была вполне традиционным элементом концепции гения14. В середине 1820-х гг. центральное место в их концепции гения занимала идея универсальности, понимавшаяся двояко. Первый тип можно было бы назвать универсальностью миметической, или экстенсивной, — под ней подразумевалась способность художника к постижению всего универсума и всей человеческой истории, проявлявшаяся среди прочего в чудесном даре перевоплощения — так называемом протеизме. Главным примером универсальности такого рода для москвичей был Гете, объявленный конгениальным самой Природе.
прим. ПРОТЕИЗМ – а) стремление человека к самосовершенствованию, к познанию закономерностей развития природы и общества б) Способность к изменению формы, переменчивость.  в) способности проникнуться чужой душой
г) всемирная отзывчивость
2-ой тип  - универсальность философского типа — эвристической, или интенсивной12.  Художник, поставивший перед собой задачу «самопознания», мог достичь универсальности философского типа  Здесь основным примером служил Байрон.
Итог: универсальная образованность, проникнутая единым началом — философией, и исключительный склад души
2) важным элементом концепции гения была народность (национальность)
3) единства жизни и творчества художника - эстетические принципы подчиняются этическим, художественная свобода — соображениям общественного блага, гений должен отличаться от обычных людей нравственным совершенством и особым душевным строем — исключительной возвышенностью и пылкостью благородных чувств
4) главным критерием оценки художника - соответствие его произведений некоторой внеположной искусству системе идей, принцип подчинения искусства общественной пользе, адептов «истинного знания».

Парнасиады Мифы
СП и Арина  .... едут за Кальва Досом :
разгребая библиографию Шапир, набрел на  Чудакова М. О. (ред.) - Тыняновский сборник [1984-2009  Гаспаров М. Л., Смирин В. М. «Евгений Онегин» и «Домик в Коломне»: Пародия и самопародия у Пушкина  по рыломендации М.Ш.

Часть  III
Парнас. РиЛ
Проскурин О.А.  Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест (Научная библиотека) -  это высший пилотаж пушкиноведения...путем чистого литературоведения  с абс. любовью к инопланетным терминам ...  просвещает любого ацтека и питека : по сути половины прочитанного .... из важного почерпнутого у Олега:  1) пародия это не то, что я думал воспитанный на СМИ... это сурьезный литер.жанр в то время: два плана: а) как сурьезная попытка писать на ту же тему, но в ином ключе б) как попятка выставить курам на смех ... (более привычный план) : в этом смысле поэма РиЛ, хотя о многом в ней АСП потом сожалел (за расправу над учителями безжалостную), это попытка АСП решить серьезные литературные и поэтические задачи  в момент, когда русичи мучались над созданием "русской поэмы" и ее инструментарием ...
:недаром именно за эту работу Жук и вручил  АСп свой портрет со знаменитой подписью: Ученику от побежденного учителя  (также эн-планового смысла, но первым было признание АСП Принцем Русского Парнаса!) : РиЛ -  пародия на муки в основном Жука и Батюшкова над проф. работой в такой форме как русская поэма, включая ироико-комическую составляющую  и эротическую ее часть ...хотя в оной фоном в разных частях возникают и Оссиан, и Вольтер, и .. их легион,  что я опять удивляюсь : когда он успел не  только прочитать все это, но и окучить, обмозговать и блестяще разрешить профессионально (поэтически)  ....  и в среде талантливых пиитов и образованных и квалиф-х литераторов...    поразительно ...
Alex^ я поразился в своё время, когда прочитал, что ещё совсем маленький АСП (лет 6 ему было) целыми днями слушал, как Карамзин читал свои произведения. Я не мог себе представить, какой мозг должен быть у ребёнка, что б он так долго мог это слушать.
Книга выдающегося литературоведа В.А.Кошелева посвящена поэме А.С.Пушкина "Руслан и Людмила" в контексте эстетических требований эпохи и в связи с жизнью поэта.   Приобрел... бумажную версию
Карамзин с его Бедной Лизой  был еще тот порнограф ...У него Ленский - это образ элегии  приговоренной к смерти... и убитой ... У него все крупные вещи - это диалог о жанре, форме стиха и каноне.   Ольга - это все пошлое в лит-ре, Татьяна - также элегична, итд ....
: не просто так его короновал Жук ...  Его попрекали за сюжет, за ... внешние стороны интриги (ее отсутствие ...итп) - а он занимался только инструментарием - только своим делом = процессом творения -  и ему нет дела до сюжетных болванок и всяких там противуречий и нестыковок  - он занят кухней поэзии ... вот и все =  если мы не образованы (а это так), мы должны понять = нам нет до этого дела, ибо мы профаны  неучи...то задача семьи – научить, передать знания, если они имеют для нее ценность, это задача училки языка и лит-ры - рассказать нам главное - какие литзадачи ставил пиит и как он их решил проф.способами...     а, если мы все только Шариковы, то не хрен нам трогать чужое нам дело  умыслами "типа реализм Е.О."    -  да АСП не имел об этом понятия ...: поэтому его и в гробу том нет - устал он от наших извращений о нем в нем кувыркаться ...: замечательно уже одно - своей первой поэмой РиЛ   (т.е. крупной формой литтруда)  АСП дал понять – я явился, трон мой, я  - гений на этой поэтической кухне
: Тень Баркова - не в счет.  Это поэтич шалости, в коей литзадача была одна - ввести в тронный зал Поэзии бытовой язык с его обсценной лексикой  и поддержать Ивана.   в Этом он солидарен с судом над классиком англ лит-ры (коий отстоял право в печатной книге все назвать своими именами о человеческой плоти и технологии плотской любви)
: рядом с собой (на возможно не на одну ступень ниже) он видел - Жуковского, Батюшкова, Баратынского ...   литфоном были многие на этом полигоне слова вообще и жанрового слова особенно, но прямой пародии и жанрового  диалога на профкухне удостоились именно они...
не бояться терминологии и проблематики - главное все равно будет выражено в простом языке    нормальный исследователь все равно дойдет до простоты = это аксиоматика всякой теории    поэтому мой наказ (совет) : бери и читай - главное в неьол книге о тебя не уйдет, а, наоборот, тебя настигнет   и воодушевит Знанием  ранее не проявленном в тебе самом.   вот и все ...
: Е.Онегина так никто в Рашке и не поставил в худож кино ... ссыт мальчик
: У Проскурина: Блестящий анализ лирической основы «Руслана и Людмилы» см. в книге: Слонимский А. Л. Мастерство Пушкина: наслаждался чтением квасного литературоведа Проскурина  Бесы Е.О и пр  квасный разбор суперпрофи   рыломендую ...   
: прочитав  Батюшков К. ПЕСНЬ ГАРАДЬДА СМЕЛОГО, АСп начертал ... Прекрасно ...  литфон РиЛ... 
мыслил АСП не только метром рифмой жанром, но, прежде всего, литературными стилями ...
:каждая его вещь - это не сюжет и не интрига ... это всегда диалог с кем-то (ближе к концу - с пантеонном Богов и самим собой)  о литературных стилях, жанрах и словах   ...  как профи высоч квалиф его интересовало его проф дело -  а это Слово, слово в жанре, каноны , стиль ...  Посм. Бодлер "Поэтич искусство "  (искусство стихосложения),   а остальное - литература
: и я оч согласен с О.П. -  интертекстуальность оч важна дял понимания АСП .... не желающие или не способные в это вникнуть - пройдут мимо Пушкина и Е.О., например, останется для них "романом русской жизни", реализьмом и прочей бредятиной
- диалог стилей и отражений ...  квасно ... в любом даже казалось бы просто лирическом "задушевном " стихе  АСП всегда прежде всего работник Цеха Слова, жанра и стиля - и всегда борец с канонами и траффффаретами просто надуманными для красивости и обособленности   : точнее сказать: в каждом продукте АСП есть многоплановость - для души, для тела, для Цеховой кухни ...   и всякому он дал свое.  Поэтому и Наше Все       Все
Мифы. Гений
 Пушкин - Гений, Наше Все ... В же чем суть гениальности его продукта? И вот, покопав и набив мозоли, я дошел (в первом приближении) к некоему просветлению тьмы необразованности и школьной закаканности впечатлений: а) АСП - гений жизни - жил как хотел и помер как хотел = Гений Бытия и Жития (и тайны его ухода - не тайны...)  : б) АСП - Гений Ремесла (в частности, литературного Труда), Гений Поэтики, Гений профессии и состояния души и разума  : в) АСП - гений трудоголизма = гений, а как пахал и глубоко копал ... не стыдился труда  и попробовал прожить на Руси пером... не удалось? : идея первого - быть первым и успех здесь не критерий (Наполеон: первый всегда прав!) : не просто так, Гете, прочитав содержимое пушкинской посылки, ответил посланием: я могу спокойно умереть - на Земле появился пиит, больший знаток и строитель мирозданий, больший писатель и поэт - философ, чем я....   формидабль…
: а в конверт Гете вложил свое перо! : сложил перо - инструмент и символ полномочий ... вернул шпагу в ножны!?  Да - узрев нового следующего От Слова  (Логоса)  Посвященного (а ля Шюре!) в ином ранге посвящения и тайного (для нас - просто-филь и профанов) Знания
Парнас и Чернь
 тебе в ср.школе что будь о силлабо-тонике  хотя б шептали ...?   alex: а что это?  serjeo: поэзия наша русская особая = силлабо-тоническая...ну и как нам понять хоть что-то, а уж Наше Все   вот поэтому мы и чернь для него ... прав, противный... alex: чернь была везде, у нас её потом ещё и культивировали  serjeo: я повторюсь: Крепостное право - это юридическое закрепление сложившей практики жизни крестьянской общины (основного русского социума) - сие изобретение народа власть лишь использовала ... и распространила на все общество, сделав чернью все ...   и это доминанта и суть этого народа ...
alex1: чернь, это не только раб. У нас, так уж получилось, все были рабами.  serjeo: ja  alex: зато чернь только что имела возможность поговорить, почти напрямую, с царём батюшкой. А теперь обсасывают все этот разговор, а в это время обыск в ИКЕЕ, у Прохорова и пр... serjeo: газета - универс ср-во народа в бедности: подстилка на обед, на пир, в сортир... alex: мы просто не знали как это называется по иностранному. Но отсос существовал всегда : сейчас все перешли на интернет. И там всё засрали   serjeo : Формула Пушкина «Феодализма у нас не было, и тем хуже» - я помню мой дядя (4 концлагеря СС и потом +1 КГБ) бранился : хреносос...мне было исчо немного лет (это делать было исчо рановато...) и я все пытался расшифровать смысл ...  ушли годы ... alex: это Пушкин так сказал? когда же он успел это всё понять? serjeo: цитирует Тойбин И. М.  точнее так наз-ся его статься с цитатой АСп ... а уж как да еще Все да тем более успел (ли)  да исчо понять ...  ну ты хочешь от меня беспредела... alex: просто я думал, что это понимание (отчего мы такие дебилы) пришло намного позже. Отсутствие феодализма с его договорными отношениями - это основное serjeo: ja   alex: а АСП уже знал
Литфон - богатыри
К теме «Об источниках и литфоне Первой книги АСП  - Руслане и Людмиле». Кошелев В.А. Первая книга Пушкина. Фомичев С.А. в  Пушкинская перспектива приводит  слова Снегирева И .: «…многие из древних сказок, как, например, Еруслан, Бова, Петр Золотые ключи, взяты с итальянского или арабского (Снегирев И. Русская народная галерея, или лубочные картинки// Отечественные записки. 1822 №30 – см. в е-бибке внутри  Помета). Далее у  ФСА: позднее АСП узнает о конкретном итальянском источнике сказки о Бове – о рыцарской поэме «Буово из Антоны» (письмо к Вяземскому П.А. 1825 ) и в РТ «ПД №832» он делает конспект (extrait de Giguen;1) этой «самой древней из романтических поэм» (по Histoire litt;raire d'Italie. T4  par P.-L. Ginguen; ,... – 1824 – см. – у нас есть в е-бибке!) Но потом изыскано – Бова пришел туда из шотландских поэм Средних веков и герой оных : Sir Beves of Hamtoun , ставший у французов Буоном из Антона , у итальянцев Буово  Горько – и не от того, что сказки  «не наши» = они уже наши = по нашему было «сказывание» (по Далю), а от того, что 1) не было на Руси этих богатырей … не было, ни Ильи, ни Альоши, … НИКОГО   2) память о них – богатырях кн. Владимира…сохранилась не на земле Киевской Руси,а  на Русском Севере!  Только!  :M;langes de litt;rature et d'histoire, par H. Bon de Villenfagne – 1788 Piron Alexis. La m;tromanie  com;die en 5 actes et en vers  [de Piron ] – 1843 Piron Alexis. La M;tromanie  com;die en 5 actes et en vers. - Nouv. ;d. d'apr;s le manuscrit de Dijon – 1905 Piron Alexis. Oeuvres complettes d' Alexis Piron , publi;es par M. Rigoley de Juvigny... - 1776Piron Alexis. Oeuvres in;dites de Piron (prose et vers)_1859  И : Ginguen;. Histoire litt;raire d'Italie. T4  par P.-L. Ginguen; ,... – 1824  The romance of Sir Beues of Hamtoun - E. K;lbing (ed.), 1885 W. B. D. D. Turnbull (ed.), Sir Beves of Hamtoun A Metrical Romance. Edinburgh Maitland Club, 1838 О Бове и др. древних русских сказках  Пушкин. extrait de Giguen;
Парнас: Пушкин, авторское право  и гонорары
1. Гессен : Литературному гонорару, как определенной норме, основание положено Пушкиным ….
2. Пушкин называл свой промысел Торговля СТИШИСТАЯ…. (см у Гессена)
3. Современники считали, что оная сделала его богатым и АСП с этим соглашался. Но богатство промотал…
Литфон
Источники РиЛ еще: Поэты озерной школы... Бова Королевич ... это шотландский рыцарь ... возможно мифический ... : хотя все просто =  ну ежели дружина (войско) Др.Руси было наемным (иноязычным)  - так откель рыцари м.б. не русами ?   а аборигены кто?  и где они?   и почему вся слава древности досталась этим наемникам .... они дал стране Имя, управление, Закон  (Правду), грамоту, оставив право на немоту
  :  а мож все сказки о богатырях = это подстебка наших литераторов просвещенных и посвященных  над нашей богатырской кичливостью и патриотизмом народа – над источниками этого патриотизма.  Герои народа, его богатыри … не из этого народа   alex1: думаю, кто то был и про них писали по заказу. Правда про Алешу написано совсем не на заказ.  serjeo: Герои народа, его богатыри - не из этого народа. Парадокс? Нет. Ментальная доминанта: вотще то: у Радищева-отца  не Алеша, а Альоша ... смекай
Парнас
Из Анненкова П.В. "Любопытная тяжба..." АСП о Державине: " ...перечелъ я Державина всего, - и вотъ мое окончательное мнение. Этотъ чудакъ не зналъ ни русской грамоты, ни духа русского языка.. он не имел понятия ни о слоге, ни о гармониии, ни даже о правилах стихосложения: вот почему он и должен бесить всякое разборчивое ухо. У Д., должно будетъ сохранить одъ восемь ... , а прочее сжечь. Жаль, что наш поэтъ слишкомъ часто кричал петухомъ."   (в письме к Дельвигу)
Парнас и Эзотеризм АСП
Нужна фундаментальная работа "Эзотеризм Пушкина". Печенкин ... эпиграфом к его Эзотерике сказок АСП  - слова из книг: Никто не может войти в секретный Дом Мудрости, пока не наденет шапку Аполлония из Тианы или же не возьмёт в свои руки лампу Гермеса. Это Элифас Леви.   Имей в виду  Данте (правильно - Дуранте дельи Алигьери) не был ни христианином, ни альбигойцем, ни чтым (катаром), ни чумазым ортодоксом - он был афеистом = чистым эзотериком  и свою миссию видел в сказе об основах сокрытых от профанов знаний : в таком же смысле извещает и АСП с Юга: он стал афеистом ... он ознакомился с тайной доктриной и (возможно) стал ее адептом ... но этот вирус пробудился в нем только в экзистенциальной личной ситуации etz: правильно - Дуранте дельи Алигьери.   Но дуранте как Дурашка = для Рашки неприличный намек … перелицован в Данте …  в коем звучит мне АД…Это все важно по 1 простой причине-дурачине:  версия Приговора Старцев нашла свое потрясное (для меня - абс потрясное) решение:  Сам мучался в недо-гадливости мозго-гадливости и потребовался дешифровщик Генон - тот вывел на комменты к аналитике эзотеризма Вергилия с Данте Дуранте .... и осенило. Вергилий в свое время он так ценился эзотерористами, что была целая практика Магии по Вергилию  =  этого я не знал ... Ну , оно конечно, иного бы Гида на Перекрестке Данет не надо было. Поэтому сущ-ет вопрос: был ли Данте Дуранте масоном. Ответ: зачем  ему симфонисту баян = это все партийность и ее мерзкие мужусобные коммунальные терки и мерзости. Посвященному оная ни к чему. А я задал вопрос: был ли д'Антес масоном? А жаль ... Наше Все до Данте, Гете и пр - не доросло ...: Как можно было, познав тайнопись Вергилия - Данте- Гете- Шекспира-Марло .... писать потом одно фуфло ... Сатира, Пародии, Ножки , etc.
Лейтон (западная русистика) - Эзотер традиция русской лит-ры"
Поэт – Чернь – Поэту
Это АСП изъясняется по вопросу Для Кого и Зачем он пишет …. Формула его такова:
Пишу для себя - Печатаю для денег - Стихотворчество – мое ремесло
Чернь – это вовсе не «народ» = это весь люд, кои «сердцем хладные скопцы», лишенные поэтического слуха Вот и Жук в переписке с АСп по поводу Цыган : Жаль – мы РОЗНО! Жук = Сальери. А вот Антон Дельвиг, барон.  АСП ценил его за толк (толковость): в точности эпитетов, в игре метафор, в музыке удачных аллитераций …и за знание интимнейших секретов поэтической кухни и ...и за нюх, за чутье
Цель Поэзии – поэзия (как говорит Дельвиг (если не украл этого) = цитата из АСП.
А зимой дом в Михайловском не отапливался (Пушкину топили только его комнату…), стола не было – вместо небо ломберный…, да и тот подперт поленом вместо одной ножки, вместо чернильницы – банка из под помады …. Вот и 600-летнее дворянство = пить надо меньше
Парнас. Саксонский посланник барон Люцероде о смерти и значении Пушкина
Саксонский посланник барон Люцероде, интересовавшийся русской литературой и переводивший на немецкий язык русских поэтов, сообщал своему правительству: (кн. Чулков Г. Жизнь Пушкина)
 «Ужасное событие, совершившееся три дня тому назад, глубоко потрясло всех истинно образованных жителей Петербурга. Государственный историограф Александр Пушкин, который достоин быть назван со времени смерти Гёте и Байрона первым поэтом современной эпохи, пал жертвою ревности, злонамеренно доведенной до безумия…»
«Окончен жизненный путь одного из самых выдающихся умов Европы…»

ЧАСТЬ IV
Парнас пророческий и религиозность жертвы ритуала
Панфилов… Пророк Пушкина – это:
- пародия на пророка Исайю или на пророка Иезекииля (Личное имя Йехезкель (в идише — Хацкл, Ехескл)
- популяризация среди росс-и-ян тескстов ранних аскетов …(преп. Антония Вел. и пр.) (?)
- логику и смысл долгой возни Панфилова с Серафимами и Херувимами не понял … и его привязку к Пророку АСп …         Но вот такой есть классный урок:
- идея отшельничества вовсе не в бегстве от мирской жизни, жены, тещи, завещания и быта… в безбытность
- это уход в пустынь (пустыню как ушли на время Моисей, Христос…) – в Место, где НЕТ БОГА и тебя искушает Сатана!
- пустынь, пещера, скит  – это место схватки один на один с Сатаной и его Демонами без помощи Бога и менеджеров его ОКБ
- к этой идеи примыкает и монашество от его основателя – Антония Великого …
А вот как мог такой эпикуриец как АСП заняться пропагандой аскетизма в его первозданном виде…. Ну , это … Это металогика.
Когда Иезекииль находился на берегу реки, небеса разверзлись и он узрел величественное видение Божества во славе. Бога несли на колеснице четыре крылатых херувима, каждый из которых был о четырех ликах: первый – льва, второй – орла, третий – быка, а четвертый – человеческий[1]. Два крыла у каждого были устремлены вверх, а два покрывали их тела. Каждый шел прямо, не оборачиваясь, туда, куда хотел Дух, и пока они шли, был шум как во время грозы. Между ними был свет, подобный сиянию огня и молнии. Под животными были четыре колеса, двигавшиеся вместе с ними; над головами – подобие свода из кристалла, а над сводом – престол, будто из сапфира, а на престоле – некто, подобный человеку, будто пылающий металл[2], а вокруг – сияние, подобное радуге. Или : Пророческое служение Иезекииля начинается с видения славы Божией в виде сияющей комбинации из четырёх существ — тетраморфе, или как ещё называют Меркава. Каждое из четырёх существ имело подобие четырёх лиц (человек, телец, орел, лев), четыре взаимно соприкасающихся крыла и сверкающие металлические ноги с копытами (Иез. 1:6). Конструкция завершалась полусферой (Иез. 1:22), тогда как в основании его находились колеса с глазами. Во время движения крылья издавали сильный шум, а во время остановки крылья опускались. Над полусферой располагался престол, на котором восседало «подобие человека» (Иез. 1:26). Видение это, по объяснению святых отцов, было прообразом четырёх евангелистов, просветивших весь мир евангельской проповедью с разумом человека, с силою львиною, с покорностью тельца, с высоким пареньем духа, подобном орлиному.
 
Причисление его Парторгами Церкви к 4 осн пророкам понятно: он же воспел евангелистов … А вот причем тут пародия АСП… Может это типичная для АСП пародия на «Гений» Языкова, но только на библейскую тему. Они – гении, но что с того, если им за оное не платят: желчь разъедает и съедает гениев евгениев - им хочется выжечь за это сердца скупых людей…
Вывод: легендарный Пророк АСП – это жесткая пародия на тексты аскетов, эпиграмма на отшельничество и монашество …  Ну вот, на старцев и нарвался … доигралось Наше Все – вот и все. Все.

Боясь, что афеизм и даже богохульство его станут столь явными,  АСП уничтожил остальные части «подражательного текстам библейских пророков цикла»… Ибо смысл их был один:
 а) горькое разочарование в бунте декабристов, как во  всяком бунте для …, горькое разочарование в силе пророческих слов и в возможностях глаголом разжечь сердца  жестокосердных
б) панических страх преследования властями за сочувствие декабризму антиниколаевцев…
в)  возомнил себя Пророком – но…
Писан Пророк в 1826!   Ему дыба страшна -  он сжег все = дневники, записи, планы, черновики многие...
: В пустыне мрачной я влачился, — И шестикрылый серафим На перепутье мне явился.
коммент: 1) влачился = это честно: АСП - не борец и особо с Сатаной - он слишком жертва: взял 30 тыс (!) в долг и в тот же день слил их  в карты 2) шестикрылый серафим - почему именно ангел высшего чина? ведь влачился = плелся в сторону врат Ада, а там на страже косарь Хер-у-вим 3) почему перепутье?  а потому,  что это перекресток в Аду: налево - в сторону невозврата, направо - в сторону разборок и шансов на очистку от грехов: 4) написано по Пророку АСп = тонны макулатуры мускулатурной и патриотически-партийной 5) Глаголом жги....Наверное, про игру в карты, бордели и пьянки, ножки и... К чему мог призвать АСП?  Его заслуга - узкопрофильная = литературный язык = по всем остальном он человечишка
 alex: о как ты заговорил... и надо было копаться?: надо - это просто антропология:  Люди = животные и суперхищники ... и даже внутри себя в социуме они делятся на жертв и хищников (т.е если нет зайца, они сделают зайцем себеподобного)
: АСп - яркий пример апофеоза божественной твари, слишком о себе возомнившей ... зазнавшейся безмерно ...а об этой гордыне Библия и говорит: человек ошибся = он стал рабом быта, оторвался от Эволюции и при любой земной катастрофе его быт рухнет  и возникнет новое узкое бутылочное горлышко  = в нее пролезут бушмены, но не экранные супермэны с М16 и Калашами наперевес ...
: Возьми всех гениев _ Да Винчи ... Микель-Анджело... Маккиавелли ... Наполеон ... АСП.... Возьми гениев слова (он высший продукт мозга!): Державин, АСП, Маяковский, Есенин, Цветаева ... в обыденно-житейском критериуме = они люди... чванливые, гордые, падшие, меркантильные с суперживотными инстинктами, доведенными для персональных прав в жизненном укладе ...
: на другом полюсе находятся проведшие себя чрез аскезу и катарсис  аскеты - отшельники, пустынники , монахи (истинные, идейные), но их = ЕДИНИЦЫ : Дантов Дурантов Ад уже давно поглотил тварей земной коры ... И чистилища не видать ... этого некогда бани-парилки-островка для горстки избранных ...
alex: а почему? потому что они понимают, что они другие или это обязанность гениев быть другими?
serjeo: все остальное ЧЕЛО_ВЕЧЕСТВО (т.е Вече человеков) валяется в экстазе у постамента памятнику Зол.Тельца под разным покрывалами ментов, проституток, пьяниц, развартников, мытарей, ****ей всех мастей, казнокрадов, прелюбодеев и спидоносных сифилитиков ... : да какие другие!? им мутация дала более активный ген словотворчества, но они возомнили себя Гениями Всего с правом жить Скотиной по собственному плану, начхав на Божественный план (а он - от Инопланетеян из ОКБ Бог №666)...и кончилось у всех точкой-пулей, или шнурком от чемодана, или веревкой с гвоздем в сарае...в конце короткого жизненного пути-бунта: Это бунт против проекта ОКБ "ЗиЛ", но он обречен ... ты можешь подарить людям огонЬ, но будешь прикован к скале и птицы будут клевать твою печень ... вечно ...
alex: если человек ведет себя, как Дали, например, то он - гений, а всё остальное просто приличный художник? serjeo: Ад Данте Дуранте ... все классно .. и революция латинского языка и модели тео-космо-тварно-гонии квасные...но разбираешься - а в кругах Ада  - политпротивники Данте, его за смуту изгнавшие и дом его разрушившие! С таким же успехом иной из его врагов с ПОЛНЫМ ОСНОВАНИЕМ мог поместить самого Данет в любой круг его же Ада, ибо как политик он был грешен по определению  (он был белый гвельф (папист), восставший на черных гвельфов и все - на гебелинов (империалистов)  прим.  корни идей и гвельфов, и гебелинов - в Баварии!  это проституцкая по сути своей земля  вечно рожала бредовые идеи социума и душегубства: причем баварцы с суперрвением всегда принимали ярое участие  ВО ВСЕХ походах вооруженных полчищ на Русь ... Свое участие в бредовой затее похода Наполеона в Русь на зиму глядя  они отмечают до сих пор парадом войск в форме баварского полка Grande Armee de Napoleon !  У меня есть фотоальбом сего действа
: И у Маяковского просто съехала крыша от элементарного психопатства (сумашествия) - он не выдержал одиночества = ему нужна была периодически сменяемая телка-мама-няня-оберега ... Когда все отказались (он их замордовал пьянством и челобитьем) = потом он застрелился в припадке неуправляемого безумия...
: 1825 год  АСп знает - за ним в Михайловском политнадзор  по разным линиям, включая по линни  Синода (и было за что!) - АСп встречается лично с попом-надзиретелем... Потом в 1836ом рукопожатие с  Вешателем в Кремле и сговор с властью узурпатора Трона. Кончилось все пасквилем - тонкой пародией на тексты аскетов (в частности, преп.Антония Великого), и на пророков! Вот на что ушел весь гений АСП... Прошедшее же чрез катарсис понимание, что есть в жизни царство Духа и никогда им не было опубликовано, ибо это просто не было товаром - исповедь его и духовный подвиг не пользовались спросом . и он погиб - он понял есть один выход - уход.. Писал он для  себя, а продавал профессионально… А что из КЦ продашь = кто это станет читать  : готовясь к расправе за явный свой декабризм, АСП заготовил 4 варианта стихов с темой Пророк - в них он излагал свой взгляд на свое место в Царстве Ник1 (он внутренне был готов к сотрудничеству с новым правителем и с признанием его своим Боссом или Хозяином, ибо выхода (*перепутий") было два = в коридор кулуаров царедворцев-паркетчиков  или на Владимирку и на Большой Сибирский тракт на таежные тропы Восточной Великой Тартарии, т.е. особого выбора не было, а бежать нищему некуда - в Европе он НИКОМУ НЕ НУЖЕН (и тогда, и сейчас) = не востребован ... там бонвиванов своих - легион... : нам остался один вариант  Пророка без срока - причем без автографа! опубликован ЭТОТ варьянт, однако, лишь в 1828 г ...т.е 1,5 года АСп редактировал ширму договора с Ником1  = договора купли-продажи с властью = начало его пути сотрудничества или колаборационизма. Вот такой маркетинговый ход = дескать - я не слуга  Ник1 и не его одописец: я – Пророк Бессовестно и врально, конечно, но круто. Совесть то была ... но ею АСп не пользовался = он же Гений: а остальные варьянты умелый поэт-продавец рукописей уничтожил и даже НИКОМУ из "друзей" не показал... Лихо!   Ну, мертвые сраму не имут... alex: жить то надо, как то. serjeo: да еще и всегда рядом с царем, его двором, мундирами и кормушкой ... коей не брезговал пользоваться!  До дней последних Солнца!
   Парнас и тронизация
я еще с избранием АСп в академики не разбирался: 3 дек. 1832  - избрание Пушкина в члены Академии.  Присутствовал 28 янв., 25 февр., 18 марта, 13 мая, 10 июня 1833 и 8 дек. 1834 на заседаниях Академии : а что потом   сбег как из МИДа? : Шишков * тот самый ... любитель архаики академической и славянизмов эпохи кембрийского взрыва*известен своей борьбой против иностранных заимствований в русском языке: он предлагал заменить тротуар на пешник, бильярд – на шарокат, галоши – на мокроступы, аллею на просад, бриллиант на сверкалец... а пенис - на шмоналец... : кажется как и Исаак Ньютон-понимаете-ли-наш (сделал в Палате пэров 1 доклад: закройте в оной форточку = мне дует! АСП в академиках сделал 1 доклад: наймите на кухне Академии нормального повара ... все   болталку о Словаре русского языка он не выдержал ....
ну избрали,  ну посещал заседания ... позевал и забыл ... сейчас хоть хоронят в Скорбном зале РАН ... и доплата 100 тыщ в мес... и вызов авто из спецгаража ... ну и дача в одной из охраняемых лесных дачно-котеджных резиденций РАН (был у КПП такой под Абрамцево...) : а вообще я б Академию закрыл = это просто развращающая кормушка ...  я почитал кого путин уволил ... никакого отношения к науке их деят-ть не имеет ... это ****уарий   : opa!  АСп был избран с нарушением Устава!  Академиков было 60 - кворум был = 40 , а АСП собрал только 29 (за) + 1 (против - митрополит Серафим - он ответил: не знаю вотще такого!) : тогда Шишков просто подложил шары не ответивших и не явившихся академиков!   это офиц пушкинистика - Лев Модзалевский - а это имя академика пушкинистики ... : Пушкин посетил заседания Академии всего 8 раз; 7 раз в 1833 г. (28 января, 4 и 25 февраля, 11 и 18 марта, 13 мая и 10 июня) и 1 раз в 1834 г. (8 декабря); посещение 1834 г. было последним. : Он вскоре совсем бросил посещать ее заседания, обращаясь иногда к Шишкову лишь за получением пожетонного вознаграждения (!)  : т.е и тут просто побирался и делал долги... alex: эх жизнь моя жестянка... serjeo: Он хочет первым предложением своим подать голос, чтобы наняли хорошего повара и покупали хорошее вино французское» ... гениальный академик   АСП : действительный член alex: ты становишься похожим на Дружникова  serjeo: Пушкин был обычным из людей. Он писал про друзей, царей и  ****ей. Был вообще мужик неглупый. И неплохо рисовал, А если кто-то лез в залупу — На дуэль их вызывал. А его старушка няня, Говорит: «Тонка кишка? Написать мне сказку, Саня — Золотого петушка!» Нечлен делать, это плево Как два пальца обоссал — За…мечательно  и клево Пушкин сказку написал!    — Шура Каретный  alex: Шура молодец
: в Пушкинском Доме якобы свила себе гнездо масонская ложа «Александр Пушкин».... во как ...
Парнас
АСп ржал и любил слушать сие.. Мятлева = вот неприличное о НВВН (нашем всем все на-все-гда): брал со Смирдина и за точки (кои требовательно вставлены вместо слов, не пропущенных  цензурой  или царем),  строка стоила  шибко дорого (о сем за глаза шептал и судачил весь литературный, а стало быть и салонный мир), брал в долг у всех и всех кидал ... до прохвостности был в долгах чести бесчестен ... просто стыдно, но это школа, ибо АСп же завещал : Демократия буржуазная его привлекала по сему одним лишь ее достоянием: кредитом! : в России надо жить в долг! ale: вот тебе и Лукоморье serjeo: м-да, но пушкин шибко востронос ...
Литфон - Русалочий народ и АСП
Русский режим правления: самополновластие подкрепленное удавкой...за ширмой ПолитИгры в подставную демократию - всевластие одного, по отношению к коему все остальные равны в своем ничтожестве
alex: понял: я - подданный и возможно, в силу законов - раб, но если я холоп и добровольный шут, то извольте. не катит serjeo: мо быть ...: Русская жизнь - всеобщее рабство перед троном  alex: до сих пор : это суть православия  serjeo: по выражению АСП = русалочный народ ... что-то опять не понимаю ...  : а И.Х не идол? язычество чистое...особо на руси христианские мотивы смешались с языческими ... во мн. случаях церковь как организатор сделала это намеренно, чтобы воспользоваться сходкой людей: так, к примеру, стало с Камино де Кампостело - это была дорога обдумывания и раскаяния в грехах к могиле гностика Присцилиана, что на каменном голом берегу моря на мысе Финистерра  = Конец Земли... .... а ее коммерц-католики укоротили до пгт.Сантьяго де Кампостело ... к могиле Св. Якова ... брата Ешуа ... Христа: так вот Русалка = русалочий народ по АСп ...а в чем смысл ... утерян: русалка всегда соблазняет... манит и ведет на смерть...так почему народ русалочий = просто тупо верит в сказки? и всегда обманывается ..?   так? православный календарь он всегда природный - и хозяйственный ... Русалок просили воды дать - боялись засухи. Пушкина привлекло в этом сверхестественное и то же, что влекло страстно в картах: встреча с русалкой - это или удача и богатство или неудача, полон  и смерть...: в этом смысле доминанта народа не упорный труд и накопление капитала с его последующей прокруткой, а  игра в случай - слепая вера = карта ляжет удачно ... вечная игра в фараон =  поэтому  такой народ и русалочий .. serjeo: один мыслитель так и сказал - пиковая дама = повесть о сверхестественном ...  дописываю - о русалочьем раскладе всей жизни. Старая графиня - русалка ... у Алексеева хорошо о Пукнувшей даме ... и Германне = это символы: ну тады ой ) это старуха сказал, когда на ее вопрос старику: ну, чо? вошел? он пролепетал: давно - уж почитай кончаю ... : Любимое занятие русалок — качаться на ветвях и зазывать прохожих («Человек, человек! Приходи колыхаться!»): того, кто соблазнится их красотой и подойдет, они начинают щекотать и способны защекотать до смерти.  колыхаться... потом махаться ... потом захлебаться и ... alex: так ты её уже высказал; народ ждущий чуда, готовый постоянно быть обманутым и  считать, что так и должно быть  serjeo: была еще в их интеллектуал-среде болталка с неоднозначными смыслами и эзотерикой ... если есть мир - есть и антимир = нет их друг без друга: опять русалкины происки...еще наивность и нерасчетливость ... alex: вот он - русалочий народ  serjeo: я!  «нае.али» как поет Б.Г. : а мож еще проще - Суеверия - основа крестьянского мировоззрения  = темного "русалочьего" народца ... все что-то мерещится ... помнишь - чарующее детство = это сплошь видения и что-то чудится и существует

Парнас – народный поэт народу недоступный
serjeo: роман в стихах АСп по отд главам изданный стоил 40 р., а в одной книге затем= 20 р .... ср. зарплата чиновника СПб в то время - 60-70 р. Сам АСп начал с 700 р в год.  alex: рабочий Александр. мануфактур получал 30-50 руб в год  serjeo: один издатель  книг для народа возмущался, что держатели подступов к Парнасу пишут  для крайне узкого круга богатых просвещенных и посвященных ... и спрашивает с иронией: как ему мужику растолковать Анджело = а ему ответствуют: не тужи, дай на выпивку и он все поймет ...
Белинский выступил могильщиком - в  ст. Литературныя мечтания в 34-ом с убийственной критикой АСП... Подавляющее душу Бол-во пэтриотов требовали новых удовольствий и упрекали в молчании. АСП в ответ: ведь мы купцы, ныне творчество = коммерчество ... теперь на мой товар запросу нет ... вот я и припрятал товар ... Стихоторговля – писать для себя, печатать  для денег - маркетолог был еще тот!  а потом когда мода вернется и фортуна повернется = он залпом новинок втридорога!  АСП дословно - я не исписался и не обмер ... я не печатаю затем, что теперь на мой товар запросу нет. Вот я и припрятал...

Парнас - АСП и наша Раша: народ безмолвствует и Гавриилиада
вот тебе пример хорошей пушкинистики ... вроде Алексеев М.П.  - первый директор ПД ...  и член многих академий славистики, руссистики и пушкинистики ... а ты говоришь начинай ... кончать пора ...
обрати внимание - в черновике народ у АСп вовсе не безмолвствует ... он приветствует самозванца! ...
при подготовке к печати заменено на знаменитое "Народ безмолвствует. Конец". Народ безмолвствует - фраза способствовала написанию кучи г-х диссеров теми, кто никогда не видел автографов АСП (ныне и в веки вечные веков - собственности ПД!) и хода его работы ... а также злоключений с цензурой - этой царской амбразурой - а народец-то приветствовал Димитрия  как новую жертву! Ибо шибко любил народец дыбу, пытки и душегубство ...безмолвствует, прадонэ-муа  ну а "Конец" как-то и вовсе никто внимания не обратил из-за привычки в невыниманию своевременному ... Рулетка и галванизм в комнате графини в Пик Даме – символы мистерий. у Алексеева М.  хорошо и о Гавриилииаде.  ст. Брюсова (отдельно) "Пушкин. Рана его совести" - не нашел = мож она есть в его скачанных сборниках и избранном ...занимательно ...Attentuion!  Глубоко копает ... это академич исследование, но глыбокае... ищу издание Брюсова:  поэма 22-х летнего пиита не издавалась 80 лет! ее хранили в рукописях и переписях о писях  = шибко народ любить энто дело ... шибко ... = как гворыца: сладко как..Нашел и купил репринт! кто копает тот находит - я нашел!   Гавриліада  полный текстъ  Вступительная статья и критическія прим;чанія Валерія Брюсова.  Изданіе второе. М. «Альціона», [1918]  из фонда аукциона! там бумажная - 10 тыс р. Заметь  :  в названии ошибка!
Брюсов написал просто, точно  и верно: П. говорил (см. письма), что, собираясь жениться, предполагал расходовать втрое больше, чем в холостой жизни, а вышло—вдесятеро. Н. Н. Гончарова желала блистать в высшем обществе; для этого нужны были не только туалеты, но главнее — связи, поддерживать которые стоило дорого. При том постепенно вся семья Гончаровых стала прибегать к П—у, как к естественному источнику дохода. «К вам благоволит царь, — говорили новые родственники П—а, — и вы можете выпросить у него любые милости»* конечно, такая книга с такой обложкой не залежалась на прилавке  даже в Нефтехамске...
    
Часть 5

Литфон
в предисл к кн. Мятлева  упоминание о поэте Неелове, но московском ...  Буй Василий. Русская заветная идиоматика. Веселый словарь народных выражений _ 2005 Неелова ты можешь найти в кн. Поэты начала 19 века. Библиотека поэта (бол сер) в 62 книгах    Долгоруков Иван есть тут : Поэты-сатирики конца XVIII - начала XIX в.   
асп оч любил слушать Мятлева. Мятлев продолжил традиции ивана долгорукова и моск неелова - плюс - это оч украсит  коллекцию Потаенной Заветной матерно-привлекательной.. НЕЕЛОВ Сергей Алексеевич (1779—30 IV 1852) — поэт-дилетант, автор стихов фривольного содержания, член московского Англ. клуба, где мог встречаться с Пушкиным. 30 апр. 1830 Н. и Пушкин присутствовали на бракосочетании Ел. Н. Ушаковой (см.) и С. Д. Киселева (см.) как поручители со стороны жениха (5). В письме к П. А. Вяземскому от мая — июня 1825 Пушкин назвал Н. «певцом навоза» (1). 1. Пушкин, VIII, с. 974; XIII, с. 184; 2. Письма, I, с. 438—439; 3. Русские пропилеи. M., 1916, т. II (с портретом Н.); 4. Русская эпиграмма второй половины XVIII — начала XX в. Л., 1975, с. 220—224, 770—772; 5. ЦГИА (Москва), ф. 203, оп. 745, д. 283, л. 476. мне понравилось балагурство о «поэт de merde» = поэт дерьма ... и что сказанное по-французски ... означает = дерьмо по-фр не м.б.  не прелестью...   прелестно

Парнаc и Русский Сальери
Тютчев в марте 1837 на Невском Гагарину  в ответ на «д-Антес будет выслан за границу с фельд-егерем»  :
"Пойду Жуковского убью".  Жук = Сальери? До этого я полагал: русский Сальери  Пушкина – это Вяземский. Не поляк Фаддей же Булгарин.

Парнас - Миф – страсть писания
alex: вот правильно говорил полотер из какого то фильма (Басов играл): можешь не писать, не пиши...
serjeo: жуют одну и тую же  овсянку... и надеятся стать ингличанами: нет, батеньки, как говаривал Вас. Осипыч Ключевский: нахлобучив франц. шапо на свое мурло - не станешь французом - забор так и будет = как бык поссал: стр. Психология Великоросса... замечательна до восхищения от знания и умения ...
: Лев Толстой - «Если можешь не писать, - не пиши»? - так помнят пионеры СССРы, а на самом деле ЛНТ (Левий - наст имя) сказал так  «Если не можешь писать, не пиши! Если можешь не писать, не пиши! Но если не можешь не писать, тогда пиши». : Автор выражения Л. Н. Толстой (1828—1910). В письме (2 сентября 1908 г. к Леониду Андрееву: «Думаю, что писать надо [...] только тогда, когда мысль, которую хочешь выразить, так неотвязчива, что она до тех пор, пока, как умеешь, не выразишь ее, не отстанет от тебя».   А также запись в дневнике писателя от 19 октября 1909 г. : «Если уж писать, то только тогда, когда не можешь не писать» : https://www.youtube.com/watch?v=-9pcYUApP_Y : москва козлам не верит – только слезам, но в пыточной!

Парнас для гениев
Был ли АСП гений не только языка:  был ли он настолько посвящен, чтоб самому осуществить "путешествие в край необычных реальностей" и к границе Смерти,  а потом явиться к старцам: берите меня, я готовая сознательная и подходящая жертва...может он себя продал для заменительной жертвы искупления, узнав что Ал1 жив, но будет принесен в жертву за клятвопреступление; в любом случае его Памятник говорит о духовном подвиге = самопожертвовании ...Все 30-ые годы - это поход мыслей АСП к Смерти в гости? Тайна с б.б. Но ему надо было это замаскировать - таково требование ритуала...и сие было проделано в традициях разборок в адюльтере...и вся пушкиноvистика рванула по этому ложному следу ...

Парнас - Конек Горбунок, горбатое хобби  и ход конем
да...и Конек-Горбунек...это ход конем всего литературоведения: в Тобольске и Ишиме за это убьют ...
есть целая отрасль незнаний = Ершовские слушания и сборники драк литературной прокуратурности...
: Конек-горбунок. Гипотезы и факты. Отари свидетельствует: не сохранилось ничего от помета Конька - ни оригинала подготовленного к набору текста 1834 г.изд., ни беловой рукописи, ни одного экз. 1-го изд. с дарственной надписью, а Ершов сжег (!) дневники 1833-34 гг! Перельмутер В.Г. Пушкин? Конек-горбунок  + самая редкая кн. А. Пушкин (?) Конек-Горбунок. Русская сказка (под ред Перельмутера В) – 1998. Добыл в ебибку.  Смирдин утв-ет: видел листы с Горбунком, коего АСп перелопатил так, что от ишимца в оном остался горб один...Вот Ершов и сжег все ...хитер. Отари назвал К-Г пушкинским горбатым хобби ...
Отари о К-Горбуньке  и орденских символах картин и персонажей "русской сказки" - перескажу кратко: имеющийся у Отари струмент позволяет ему убедительно дешифровать оный труд АСП (!) как мистерию  строго в традициях орденских ритуалов.Отари: Ершов Петя в его 19 лет не мог издать такого -  он этого просто не знал ... текста первого издания 1834г  мы  не знаем = в 1956г еРшов текст авторизовал и укорявил: вот тебе подарок - фотокопия издания 1834 г, кою я нашел тут : http://imwerden.de/publ-1817.html
коллекцию К-Г можно скоммуниздить тут: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4213014
известны труды детектива Козаровецкого = дарю за налью: О публикации: воспроизведение издания 1834 года. На обложке - привычное имя Ершова, однако текст под обложкой - совсем не тот, который мы знаем с детства. Ершов основательно переработал книгу в 1856 г, готовя второе издание. Год выпуска: 1834.Место издания: Санкт-Петербург. Издатель: «Х. Гинце».  Заканчивая тему: кто ж автор Конька, Отари приводит убедит довод: Соболевский помогал в 1834 упорядочивать бибку АСП - на полку барбиеризмов (лит. мистификаций) поставлен был Конек за №741... Нас было мало, праздных  = это АСп о тех, для кого мистификация, рифмование (вид умничания) и тайнопись – праздник души = но Закон Царства Природы по проекту ОКБ "эх вы, Людишки Земли" неумолим и прост:
АСп часто говорил о своей тонкой чувствительности к  "знакам небес" ... а Старцы = стар = звезда - рассказчики мифов-кощунов ... вот и тропа к Старцам

Литфон = АСП и метафизика
АСП – современник основной группы мудрецов КНФ. Но практически нигде, кроме пародийных или насмешливых упоминаний об умопомрачителях Европы, мы ничего у него о них не найдем. Он остался глух к метафизике и гносеологии КНФ (ибо ее осн вопрос – КАК ПОЗНАТЬ). Его занимал более прагматический вопрос – создание эффективного литературного языка – инструмента доходчивого изложения мысли…ну и некоторых жанров русской литературы. И наши претензии на его гениальность тут абс оправдываются. Заслуги в этом гения НВН = Наше Все и Навсегда – абс-но не требуют доказательств = они на лицо и пр. части тела. И вот разница Рашки с АЦ: одни в темные века писали о философии власти, о гносеологии и…а росс-и-яне и языка то для этого еще не имели … Слава Пушкину!  Понять Платона + Канта. Выбран Шопенгауэр - за его звание Рациональный философ Иррационального. Кант показал = чистого разума маловато будет… а Ш-р пошел дальше = он применил струмент Иммануила для за-предельного.  И еще потому, что Иммануил в столице Пруссии (нынешнем Калинин-граде) жил и там почил, а город сей тоже имеет звание Наш  (как Крим). Схема же знания такова: Платон: ничего нет – все Идеи, Кант - познать вообще ничего нельзя – ни из видимого, ни из идей = все – вещь в себе. Ну а апофеоз таков: только Сверхчеловек в облике Белой Бестии под музыку Вагнера со всеми этими трудностями и метафизикой  справится. Лучше всего ф-фию ф-фа N  понимает та или тот, кто делил(а) с ним ложе откровений: Лу Андреас-Саломе. Фридрих Ницше в зеркале его творчества

Литфон:  АСП и архетипы вселенских сущностей
Бесы…После твоего озарения и признания я пошел мыслями к тебе навстречу: видение Бесов – это видение архетипов… они проснулись в мозге АСП и напужали его, уже находящегося в трансцендентном страхе!  Вселенские сущности = архетипы Фрейда и Юма – живут в башке за ширмой бессознательного  и выходят наружу при действии психоделиков или при попадании психодуха человека в пограничное состояние  - с израненной душой и сломленным духом воли… 

Литфон = Религиозность АСП и Библия
Интерес АСП к Библии связан с тем, что : а) русского текста Библии (Евангелие) не було на Руси до указа Ал1 о переводе оной с церковнославянского - слушали попов и их странную тартаро-таро-барщину в хмельном угаре...б) от толковником АСП прослышал: по ряду гипотез J-вариант и Е-вариант текстов Библии евреев суть прозаические изложения древнего народного (стихового!) сказа = поэтического текста древнего эпоса разных народов - племен Леванта и Африки, записанных ушлыми хабиру-еврееями...Р-жреческий-вариант никогда не существовал и стал редакцией древнего устного эпоса халдеев по возвращении  евреев из вавилонского плена = также ушло записанного оными для будущего плагиата  и продажи иным ...
АСП как профи-сочинитель не мог не интересоваться поэтикой Библии. Тем более, Корана  - абсолютно поэтического текста. Вот и вся его религиозность. АСП религиозен - его боги = Вакх, Венера, Муза  и Эрос...: самое важное : а) АСП явно не был культово православным и узкорелигиозным 2) его видение - вселенские сущности - архетипы ...  придет время и мы их увидим и ужаснемся - мир проявленный станет нам до...alex: Но я думаю он, все таки, в нас есть так зачем ему себя сурово судить? Так журит немного  serjeo: мо быть, но надо только понимать - этот бог из легенды всучен  миру хитро-опыми евреями - Библия - плагиат многих идей, верования и мифов ... но с ОДНОЙ единств. целью = обосновать свое избранничество (ложное) и инфецировать мозг от Бога Истинного : Библия = история "избрания» Богом одного племени... лихо : а мы ВЕРИМ - а во что?   знаешь как иудеи ржут над христианством и критика иудейством толкований ИХ Библии просто удручает  alex: Людям все равно во что верить : Во что все в то и я: Они и Библии то не читали почти все  serjeo: это безумие = т.н. христиане прилепили к чужим святым для их идеи книгам свои...только для одного - обосновать тезис - И.Х.- Давидова рода - царек... Это надо было феодалам. Вывод: потому гений Евгения  и был афеистом = он из аббисин.евреев и знал что к чему. Поразительно: по всем жизненным параметрам - духу, быту, поэтич. труду, мыслям, озарениям и прозрениям АСП шел к одному - к Черной речке с полным равнодушием к своей казне ...

Парнас -  Пушкин и Наркота
магическую Lophophora williamsii или кактус Пейот - Пейотль (Peyote) нормальные дачники выращивают в горшках ...постоянные для пушкинской поэзии темы "дружества", любви, поэзии жизни, творческого призвания и воспоминаний дополняются обострённой постановкой коренных вопросов: смысла и оправдания бытия, смерти и бессмертия, душевного спасения, нравственного очищения и "милости".  Явно - АСП вырастил кактус под своим кабинетным диваном, но не устоял и вскусил ...
Тема АСП и Наркота в сети наз-ся "Пушкин что-то съел"   - посещал ли он опиумные дома...? не нашел опий-умных домов пушкин.времени...наркота пришла в Рашку - после Наполеона (посещения явропии), после завоевания Средней Азии, после Афгана = каждый выход за пределы Святого Отечества (ей даже мак лень сажать...)  не ходи девки задом наперед – народ, вас, девы, не поймет и матриархату не вернет
Квинси Томас де. Исповедь англичанина, употреблявшего опиум - эту книгу мог подарить Воронцов или тот же друг Тургенев (не просто так он возглавил похоронную команду с гробом "Пушкинъ" - он+ жандарм +кучер... прощай, русский гений...)  она появилась в 1822 в Лондоне и быстро стала бест-селлером...АСП не мог пройти мимо модного и столь необычного по слухам .. ну и влетел - шприц придуман в 1858... но до этого кололись ветками )стеблями) трубчатых растений = знаком ли АСП с Де Квинси и, если OUI (уи=да), то какова  степень интереса и его последствия ....а) в «Северной пчеле» (1834, № 258, 13 ноября) упоминание об «Исповеди англичанина» как книге, уже вышедшей за несколько времени перед этим, со ссылкой на давний интерес к этому роману, возбужденный «Московским телеграфом»  б)  И русский перевод воспроизводил ту версию их, которая приспособлена к поэтике французского романтизма. Таким образом, для русской литературы роман Де Квинси (Матюрина) является, в сущности, выражением поэтики Французской «неистовой словесности»   в) 7 Ср. материал для характеристики понимания «неистового» цикла в статье П. Н. Сакулина «Взгляд Пушкина на современную французскую литературу» (А. С. Пушкин. Полн. собр. соч. Под ред. С. А. Венгерова, т. V). Ср. также у Б. В. Томашевского в статье «Французская литература в письмах А. С. Пушкина к Е. М. Хитрово», где комментируются упоминания Пушкина о «неистовых» романах. В кн.: «Письма А. С. Пушкина к Е. М. Хитрово». Л., 1927. Ср. сб. «Русский романтизм». Под ред. А. И. Белецкого. Л., 1927**. 8 - Здесь Пушкин пользуется привычными приемами характеристики «неистового» цикла, порицая описания последних содроганий жертв: «Все, все они — его минутные знакомцы — чредой пройдут пред нами по гильотине, на которой он, свирепый фигляр, играет свою однообразную роль. Мученики, злодеи, герои — и царственный страдалец, и убийца его, и Шарлотта Корде, и прелестница Дю-Барри, и безумец Лувель, и мятежник Бертон, и лекарь Кастен, отравлявший своих ближних, и Папавуань, резавший детей: мы их увидим опять в последнюю, страшную минуту. Головы, одна за другою, запа;дают перед нами, произнося каждая свое последнее слово...»*.в «Северной пчеле» (1832, № 253) отзыв о Сю: «Слог его прекрасный, воображение пылкое, но род его сочинений слишком ужасный, слишком кровавый, вполне возмущающий душу. Характеры в романах его написаны кровью, разведенной на желчи...». это все из комментов к ст. Виноградов В.В.  О ЛИТЕРАТУРНОЙ ЦИКЛИЗАЦИИ. По поводу «Невского проспекта» Гоголя и «Исповеди опиофага» Де Квинси ...Итак, АСп не только знал о наличии "жанра" - неистовый, но вполне вероятно знал и его источник =  галлюциноген - опиум!
Опиум был волшебным средством открытия клапана мозга и эго = ключом к замку Двери восприятия ....
В 1833 году читающая Россия вцепилась в роман преп. Чарльза Мэтьюрина «Мельмот-скиталец».    Собственно говоря, «Мельмот» написан в жанре «фэнтези», как романы доморощенной Марии Семеновой. Пушкин назвал эту громоздкую поклажу литературного дилижанса «гениальным произведением». Ну, гениальное, так гениальное. К 1834-му популярность Чарльза Роберта Мэтьюрина достигла апогея «от финских хладных скал до пламенной Тавриды». Грех было упускать такое обстоятельство! И вот в вышеозначенном году появляется книжное изделие, обреченное быть распроданным благодаря тому, что на титуле значится имя автора головокружительного и гениального «Мельмота-скитальца». Книга называется «Исповедь англичанина, употреблявшего опиум». Ничего подобного преподобный Мэтьюрин не сочинял. Неведомый переводчик с ведома издателя воспользовался приемом литературной мистификации и скрыл ничего не говорящее имя подлинного автора «Исповеди» Томаса Де Квинси.
пушкин нашел прием гениальным: рецепт  и литературный, и медикаментозный,  и экстатический ... возможно тут скрыта тайна столь сильного разворота АСП к запредельному и слома его психодуха... 1833 ... Это ж Родриг и затем Странник... ! Фра, Это ж фурункулярно-карбункулярная тема дис-сера!
Считалось, кстати, что опиум - лучшее средство лечения алкоголизма. Английский врач Паули разработал методику, которую в России для врачевания "пьяниц горьких" от белой горячки применял известный доктор Спасский в 1830-е годы. Больному поутру давали большую рюмку водки, а на ночь 1-2 грана опия (гран - 64,8 мг) в экстракте, да ещё и натирали мазью на основе всё того же опиума.Стоит ли удивляться, что больной переставал пить и переходил к зависимости от опия.Сейчас некоторые целители таким же образом лечат наркоманов - обращают к алкоголизму. Хрен или редька.автор на дает ссылки: http://cambria-1919.livejournal.com/24539.html    но Спасский!   это домашний врач семьи АСп и фармаколог.... Он был призван вылечить АСп от алкоголизма, а Наташку от давашки перевести в неваляшки =  тщетно   и еще:
1)  начале 1820-х годов Каченовский становится одним из литературных врагов самого поэта. Не считая журнальной полемики, Пушкин отвечал на критику Каченовского рядом (около десятка) эпиграмм, большинство которых не было напечатано, а расходилось в списках. Однако в первом сбор¬нике своих стихов (1826 г.), в числе других, он поместил и эпиграмму на Каченовского:
«Охотник до журнальной драки,
Сей усыпительный зоил
Разводит опиум чернил
Слюнею бешеной собаки»                1824 г.     Откуда было сие (выделено) знать АСП?

Часть 6
Парнас - мистический опыт АСП
это все - Тропа мистического опыта АСП = где она?  каков его опыт?  сам ли иль был наставник?
: в сетевом инете "это" ((мистический - (греч) или оккультный (лат.) опыт  АСП и последовавшее за ним озарение, ведущее к отказу от проявленного мира))  стьюденты и  доценты путают с мистикой примет ...: кп.
Опиумная тема в пушкинское время была не в последних... Исповедь опиофага ... Невский проспект Гоголя... А смерть Гоголя чем пахнет?  Литфон - Френетическая проза и Неистовая словесность Неистовых романтиков смертоубийства. У «неистовой словесности» в 1830-е появился синоним («литература отчаяния»). Для меня  лично  это Симво-лично. Предисловие к роману Жюля Жанена «Мертвый осел и гильотинированная женщина» (1829) стало манифестом новой школы.   скоммуниздил Осла... и энту тетьку (пущая с опрокинутой головой). А вот  бальзаковского Человек нечеловек не нашел : с 19 века бушует неистовая словесность неистовых романтиков ... Нанюхались, дренть, накальвадосились...наопиумярили = Френетический роман ... Неистовый = наверное немцы перевели жанр в более мрачный - готический = а в Англии – демоническим.
У АСП гениально просто - Бесы .... Бестиарий для красоты  ...и всянедолга. Дроздов Никита: Глиное акцентирует внимание на неоднородности френетической литературы, представленной в XIX в. тремя основными разновидностями:  «классический френетический роман» («roman frenetique classique») - «черный» - в русской литературовед. традиции» - «готический» (Англия)  - «тривиальный» (Германия)
Я: готику надо ставить первой = но хренцузу это неприятно. Дроздов: Во второй половине 1810-х -1820-е гг. формируется, с точки зрения Глиное, новый тип френетической литературы — «романтический френетический роман» («roman frenetique romantique»). Два последних раздела главы Глиное посвящает «черному реализму» («le realisme noir») и «френетическому романтизму» («le romantisme frenetique») — явлениям, которые возникли во французской литературе в конце 1820-х гг. и ассоциируются с именами представителей той самой «неистовой словесности» — Жюлем Жаненом, Виктором Гюго, Оноре де Бальзаком, и писателями так называемой «юной Франции» — Петрюсом Борелем, Жераром де Нервалем, Теофилем Готье, Альфонсом Карром и др.

Парнас – стишистая торговля
АСП тоже был дачником. Он говорил: «моя деревенька на Парнасе....» , «стихоторговля»  и «половинный доход издателя...».  Сам получал (пока не уволили - выгнали взашей) 700 р в год (это в ссылке, до этого в СПб - больше...)  а книжки продавал по 10 руб ...Антология новейшей русской поэзии у Голубой Лагуны.

Ци, тата
Совет  АСП Бродскому, мирискуссникам и адептам "искусство ради искусства" : Ум не может довольствоваться  одною игрою звуков; чувство требует чувства; воображение - картин и рассказов.    (том 10 ПСС 1978 г изд).   Ум....
Парнас - коронация
В ПИПИ нагулял: 1) вспомнил потерянную было догадку с кодом Оленин 2) тему Мортальность 3) мемуары Олениной и Керн 4) тему Поэт в законе (как Вор...)  = на вечере в лавке Смирдина  АСП был коронован.... Кто еще такого удосужился  без досуга на досуге?  : по порядку о догадках:

Парнас – мнение Мериме
Нужно до зуда  добыть Письмовник Курганова Н.Г. и физиогномастику Лафатера … Ушкин иронизирует.
А также Сказки казака Вовы Луганского (Даля …) – в них явился царь Дадон …
1ая статья об АСП во Франции – Шарля Бодье: АСП назван поэтом культа форма и искусным чеканщиком! В 1823г во Франции издана антология русской поэзии – и в ней прозаический отрывок РиЛ в пер.отца – С.Л!  Новость (для меня). Это Трыков. Он же навел на пристальное прочтение пушкинистики П.Мериме.  Мериме же помог дать четкую мысль о функции АСП – не историк, не прозаик, не философ и не религовед, и не сердцеед…Он – поэт.  Его интересует не сюжет и содержание, а язык, форма, жанр, рифма. 
О воровстве отцом трудов АСП ... Известно, что Сергей Львович имел некоторое отношение к финансовым делам Александра Сергеевича, связанным с публикацией его произведений. Еще в 1820 году С. Л. Пушкин получил от В. А. Жуковского 100 рублей за издание "Руслана и Людмилы". В феврале 1822 года в печати появилось сообщение о том, что С. Л. Пушкин предоставил прозаический перевод на французский язык отрывка из "Руслана и Людмилы". Есть сведения, что отец поэта был приобщен к его литературным и финансовым делам и в 1823-1824 годах. В 1824 году издатель Е. И. Ольдекоп самовольно опубликовал поэму Пушкина "Кавказский пленник" с немецким и русским текстами. Из переписки видно, что какое-то касательство к этому имел и Сергей Львович. похлеще Мериме...
Выписка мнений Мериме об АСП из Трыкова: Мериме, в отличие от Бодье, ставит имя Пушкина «среди имен величайших поэтов» (Мериме П. Статьи о русской литературе. М.: ИМЛИ РАН, 2003).
Пушкин у Мериме не только выдерживает сопоставление с Байроном, но кое в чем даже превосходит английского поэта, влияние которого на Пушкина Мериме, бесспорно, признает. Но у Мериме, в отличие от Бодье, Пушкин не подражатель Байрона, но его счастливый соперник. По мнению автора статьи, творческий процесс у русского поэта носит, если можно так выразиться, более осознанный характер, чем у его великого английского учителя.
«Всякое его стихотворение является плодом глубокого размышления… Его простота и непринужденность — результат утонченного мастерства. Барон теряет часть своей силы, неумело растрачивая ее. Пушкин же всегда приберегает ее для решительных ударов».  Байрон делает читателя свидетелем творческого процесса. Пушкин — дает лишь результат. Большая «опрятность» русского поэта, не показывающего читателю «кухню», но потчующего его готовым изысканным блюдом.
Основные характеристики пушкинского творчества у Мериме:
 «простота»,   «сдержанность»,   «такт», «лаконизм»,  «вкус».
«Пушкину были известны все возможности, все удивительное богатство родного языка, но его мысль всегда выражалась в столь простой форме, что, кажется, невозможно выразить ее проще».
 «Его трезвость, его такт в отборе основного в сюжете, умение жертвовать лишними подробностями были бы оценены в литературе любой страны, но особенно важны эти качества для русского писателя».
Самым пушкинским произведением Мериме считал поэму «Цыганы», которую, кстати сказать, Ш. Бодье вообще не упоминал в своем очерке о Пушкине. Для Мериме «Цыганы» — это произведение, в котором Пушкин избавляется от влияния иностранных образцов, «уже уверен в себе и пробивает путь на свой страх риск». Это воплощение самых ценных и характерных черт пушкинского гения.
«По моему мнению, «Цыганы» являются наиболее точным выражением манеры и гения Пушкина».
«Я не знаю произведения более сжатого, если только этим выражением можно воспользоваться для похвалы; из этой поэмы нельзя выкинуть ни одного стиха и ни одного слова; каждое и них имеет свое место и свое назначение, и тем не менее все дышит совершенной простотой и естественностью; искусство проявляется в полном отсутствии бесполезных украшений».
Мериме называет в числе важнейших черт пушкинского гения простоту фабулы, умение выбирать подробности, «чудесную сдержанность исполнения».
Если было бы нужно кратко охарактеризовать пушкинские поэмы, то следовало бы отметить простоту композиции, краткость описаний, а главное — замечательный такт, с каким Пушкин выбирал подробности. Такова же особенность его лирики, в которой Пушкин еще великолепнее…

Парнас: Id;e fixe или акт Провидения Помысла и Предопределения…
Ужель он прав. И я не гений? Пушкин/   Всякая идея имеет спектр трактовок и версий. В простом его разложении имеется два полюса. И на одном из них версия простая, голая, без украшений умничания – часто она менее детективная и гораздо ближе к искомой и недостижимой нами правде. Так и с провидчеством и способностью АСП к предсказаниям. Ведь схема  «Таня – Женя – январьская дуэль – смерть поэта и  выгодное замужуство Тани», в которой так легко видится троица АСП –НН-д-Антес, т.е схема «смерть поэта на дуэли из-за бабы»  является схемой «deja vu» - банальной, с которой легко совпасть, т.е она наиб.вероятная из возможных для человека публичного и ревнивого до неприличного. Представить голышом ситуацию 1836 г:  АСП терпит неудачи за неудачей в проф. своем деле – его долги растут в  прогрессии – а тут пасквиль с дипломом рогоносца с публичным о сей награде извещением – женка НН признается: ах, была на блудках в казармах (в первонач.версии «меня обманно заманили, но я не дала») и «меня шантажируют Геккерны», требуя дать пассивному из гей-пары… Ну и что ушкиным остается?  Бить женку чернильницей?  Это также бессмысленно, как валтузить эту глупую луну на этом глупом небосклоне… Человеку, уже склоненному к суициду, поставленному у обрыва, перед Дверью Туда где засов на шесть часов…,  остается только хлопнуть этой дверью …
 
Мифы. Сам большой
 Мой идеал теперь — хозяйка,
Мои желания — покой,
Да щей горшок, да сам большой.     А. С. Пушкинъ. Путешествіе Он;гина.
Прим. Сам большой ( устар.) — независимый, сам себе хозяин.  ЩЕЙ ГОРШОК ДА САМ БОЛЬШОЙ. Устар. Сам себе хозяин. Говорится о том, кто живет в достатке и ни от кого не зависит. Словарь пословиц. Видимо от "большой" - старший в доме, употребляется наряду с "меньшой" и "малой". Есть, правда, еще и версия, что сам - урожай. Вернее отношение собранного к посеянному. Считали так: сам-друг - собрали в два раза больше чем посеяли. Сам-пят, сам-шост, сам-сём - в пять, шесть, семь раз больше. у Ушакова:  САМ- (обл.). Первая часть неизм. прил., сложных с числ. порядковыми: друг, третей, четвёрт, пят, шост, сём, осьмой, девят, десят или количественными, со значениями: 1) во столько-то раз больше посеянного (сколько указывает числ.). Сам-друг (вдвое). Пшеница уродилась только сам-друг. Урожай сам-шост (в шесть раз больше посеянного), сам-восемь, сам-двадцать и т.д. 2) столько-то (сколько указывает числ.), считая вместе с самим действующим лицом, субъектом речи. Сам-друг (вдвоем). Он сам-шост (т.е. семья его состоит из шести лиц, считая его самого). «Я сам-друг с тобой, слуга и хозяин.» А.Кольцов. «Осталася во тьме морозной младая дева с ним сам-друг.» Пушкин. «Остался Семен с женою сам-друг.» Гаршин.

Парнас - Метафизика
АСП не особо любил то, что за простым ясным физисом. Не любил он метафизики. А вот русский наш язык назвал именно метафизическим!
Парнас
 После чтения Бориса Годунова  АСП просит Крылова признаться, что пиеса ему не нравится. Ответил И.А. притчей о пастыре и горбатом: - Бог благ - А как мне, горбатому - Для горбатого ты как огурчик хорош.  Оч символично…     alex: а ты легенду о Симоне-маге читал?  serjeo: книга Мейсон Иллюзионист: Время действия — первый век нашей эры. Место действия — римская провинция Иудея. В эпоху, когда народ ждет прихода мессии, появляется человек, который умеет летать: Симон Волхв — чародей, некромант, изгой, иллюзионист. Ему, которому подвластна древняя магия, бросает вызов одна из местных сект. Их основатель, Иешуа, распят как уголовный преступник, а их духовный лидер — Кефа, или Петр, — отказывается лидерствовать. Но он умеет то, чего не может Симон, и конфликт их мировоззрений драматически разрешается в Риме, при дворе Нерона, заложив основу будущей легенды о докторе Фаусте…Роман был включен в «букеровский» шортлист в 1983 году.
 
Парнас: парадоксы ген-и-альности:
 1) АСП создал литязык и поэтические экзерсизы на нем, кои никто не способен перевести на иной язык  2) АСП - отец (pere = пэр, padre - отче) русской лит-ры без своей темы. 3)  АСП создал литязык и поэтические экзерсизы на нем, кои никто более не то что неспособен, а просто не жалеет повторить - не рискует остаться без куска хлеба и стакана водки...дачи в Переделкино...или пайка себе и женке в доме на Остоженке...   пре-лестно, и не тесно …  шибко   ты думаешь патриот выбрал к просмотру в фотоархиве мои импрессьон этюды... уй там! на 1м месте альбом  Пушкиниана. Бордель (917 посещений), а на 2м - Антропология. итоги конкурса бразильских попок...(250 заглядываний...) Импрессионизм = 88 входов...   Ивсянедолга.

Проповедь и заветы АСП
Сюжет 2: из двух знаменитых пунктов своей Пушкиногорькой нагорной проповеди или Завещания сам АСП не выполнил ни одного: Ты - Царь- живи один... и Смешить попов - не наше ремесло...

Ци, тата - Цинизм
Цинизм – способ обнаружения и обнажения проблемы

Парнас: Поэт и Чернь
Одно презирал АСП в человеке – неспособность к страсти. Бесстрастие = нищета души.  Разум, оснащенный просвещением и культурой – тираны духа. Бесстрастные и есть чернь. Совершенна лишь духовная полнота. Моральные добро и зло малоразличимы. Таково умозрение АСП и такова его мудрость по Гершензону.
Исчерпав горючее в топке душевных страстей, АСП погрузился в духовный холод - ад собственной души. Муза по кличке Дрянь сбежала в даль свободного романа. Поэт обмер и закончился.  Ему грозило смешение с чернью бесстрастной, пусть даже культурной,  умной и просвещенной, но бездушной и  столь им ненавидимой. Дальше  открылась  перспектива для одной лишь страсти – смертельной. И Пушкин отдался ей полностью. Остаться в живых было хуже смерти. Памятник он уже себе поставил. Духовный. Памятник прекращению задушенной страсти – памятник душевной смерти. Смерть тела ему абсолютно не важна. Fin.
Мефисто у Гете – это ни злой дух, ни диавол-сатана – это озорник, разжигающий страсть в Фаусте. Вагнер, Ученик и многие другие – чернь, не способная на фаустовскую страсть. Именно такой образ Духа Земли и привлек АСП в силу его собственного умозрения.
Парнас и Судьба
Такого неподдельного восторга, какую вызвали Черная Шаль и Цыганы,  АСП уже потом более не вызывал ... все ждали, ждали, роптали... устали и оклеветали…и опомнились лишь, услыхав выстрел =  эти 2 вещи неслись по Империи в списках рукописных... опережая все и вся... писали и пели от мала до велика...от кучера до императорских театров...Это все его предвидение = прозорливость и предчувствие = все в жизни пред концом кончится болью бедой и встречей смерти: Вот МЮЛ - бах и смерть... АСП же так страдал  и встречал Смерть долго и адски больно...: и Черная шаль тоже об измене и своеволии жены...
alex: так это основная драма того времени. Всё остальное – норма  serjeo: а когда она не была основной ... от Сотворения были две драмы:  1) адюльтеры «Бог - Дева - Змий (Ангел)»  или «Лилит - Адам – ЕВ»  и 2) Брат убивает Брата за первородство или Брат продает Брата за чечевичную похлебку ....
Это отражение модели Д-П-Р (питание доминирование размножение). Это естественная для проекта Люди на Земле доминанта поведения, когда  реш.условием реализации изделий был естественный отбор. Ну очень по Божескому капризу естественный - Жги меня, Режь меня... «ЧЁРНАЯ ШАЛЬ, ИЛИ НАКАЗАННАЯ НЕВЕРНОСТЬ»   АСП тоже собрался наказать, но в ПДР  его стаи были изделия попродвинутее
часть 7
Парнас - Мериме и наш Парнассус
Проспер Мериме в ст. Александр Пушкин: преступление байронической натуры  - презрительное высокомерие… он создал язык для своей поэзии…стихи не менее сжаты по форме, чем по существу…  всякое его стихотворение является плодом глубокого размышления … его простота и непринужденность – результат утонченного мастерства … он не страдает от недостатка вдохновения, но оно контролируется у негос трогим вкусом, горячим стремлением к совершенству, тонкой работой ювелира, limal labor (филигранной работой) … Цыганы – я не знаю произведения более сжатого – из него нельзя выкинуть ни одного стиха и ни одного слова и , тем не менее все дышит совершенной простотой и естественностью; искусство проявляется в полном отсутствии бесполезных украшения…все исполнено  с истинно эллинским вкусом. Несколько повестей – Капитанская дочка и Пиковая Дама - во всех отношениях совершенны. Француз не имеет возможности полностью оценить поэзию Пушкина…  (Курсивом – цитируемое)

бумажные покупки ушкинистики: Арини Вл. Неразгаданные тайны Пушкина, Волович Н. Пушкинская Москва, Волович Н. Пушкин и Москва. alex: вот смотри, как хорошо француз о русском поэте говорит, а русский поэт о французе - очень плохо (о В. Гюго) почему? serjeo: никто не ответил на вопрос : родина Хлестакова  = Ревизор Василича Гоголя: а чо он, Hugo, выеживается...Квазимордо хренов... видите ли Москва для них вонючий сарай...  вы не пердите...будет свежий воздух...или хоть свежей… будто кто-то освежован: на что только не напоришься...одни сучки-торчки...и сучки: Виски рекой посмотрел?  : что такое патриотизм:  устюжане очень сожалеют (со ...будто кто есть еще!), что Пушкин не дожал в руке кинжал и его не сослали на вологодчину вслед за дюже душевнобольным Батюшковым...
  Таня Ларина и Патриот Швондеръ
Заметь, АСП был на ножах со всеми превеликими: Боратынским, Батюшковым ... а жену Карамзина пытался... покрыть и расковырять alex: у нас есть фильм про бочку спирта Не валяй дурака: тоже приливом прибило и как вся деревня пила = Васильковский "швондер-мэр" устроил "шарикова-твердохлеба" начальником саночистки!
   
Пушкинского «Евгения Онегина» пересчитали на говядину и яйца
Гонорар поэта Александра Пушкина за «Евгения Онегина» в пересчете на современные деньги составил 10,5 миллиона рублей. Об этом на официальной странице в Facebook сообщила Счетная палата.«Известно, что Пушкин в качестве гонорара за поэму "Евгении; Онегин" получил 12000 рублей», — утверждают в контрольном ведомстве. Чтобы перевести эту сумму в текущие цены было использование сравнение стоимости продуктов питания. Так, говядина сегодня стоит около 350 рублей за килограмм, а во времена Пушкина — примерно 40 копеек. Исходя из этих данных, на «Евгении Онегине» поэт заработал 10,5 миллиона рублей.При этом в сообщении Счетной палаты сказано, что в 1826 году десяток яиц стоил 0,23 рубля, живой гусь — 1,2 рубля, пара цыплят — 0,6 рубля, 16 килограммов муки — 2,2 рубля.«Евгений Онегин» — роман в стихах, написанный в 1823-1831 годах. Работу над ним Александр Пушкин называл подвигом — из всех своих работ он охарактеризовал так только «Бориса Годунова». В «Евгении Онегине» показана жизнь представителей дворянской интеллигенции.
 
был не только боевой офицер, но и француз. А от французов всего можно ожидать. Так что официальное "ранение в нижнюю часть живота" вполне могло оказаться для повесы А.С. эвфемизмом "участи страшнее смерти". Особенно если учесть калибр и убойную силу тогдашних дуэльных пистолей. Снести могло запросто.
Литфон: Аринология  - Кружка и Арина
Исторический очерк: я допер – АСП был под надзором агента под прикрытием сказочного подола Арины.... а вот запись Матвеева неверна - крепостной не имел фамилии... Матвеевой она могла быть только по прописке - сельцо Матвеево например  а?   alex: какую ошибку? типа АСП без перстня?
serjeo: Нет - арина без... ну , санек, заскучал ты у меня...  КРУЖКА, а не стакан!
: http://solovky.ifmo.ru/tour : док фильмы расскажут более, чем сам узришь...: http://solovky.ifmo.ru/mediateka/video360
alex: да стакан я тоже видел, но не думал, что ты так простенько на это смотришь. Пушкин же спрашивает:"Где же кружка?"... не нашел, взял стакан  serjeo: если б у них еще не был пропит стакан, он бы его и искал...  но стакан не положен по артикулу ссыльному под присмотром видеокамеры в подоле Арины...  не думал, что ты так и не пристрастишься копать и будешь смотреть на подол и его отражение в полу так простенько...: дык, сослан в Соловецкий был дядя АСП  Павел Исаакеивич, с коим потом разгоряченные они не поделили бабу и вызвались дуэлить...
Копание темы АСП и Русский Север привело все к: я не знаю иной страны, из коей было бы изгнано столько толкового народа, а уж сколько сами же падлориотами убито, утоплено и заживо зарыто... : "Не бойтесь Соловков, там Христос близко" (напутствие художника Михаила Нестерова писателю Борису Ширяеву перед отправкой в ссылку на Соловки)
клевета и сплетни
 Ашукин убедителен:  вызванный в Москву Ником1 в сент 1826 и прожив в ней до мая 1827, АСП испытал на себе все прелести публичного человека и капризы славы… от первого бурного восторга публики до клеветы фамусовых в ее конце.  Шевырев писал:  Москва неблагородно поступила в ним: после неумеренных похвал и лестных приемов охладели к нему, начали даже клеветать на него, возводить на него обвинения в ласкательстве, наушничестве и шпионстве перед государе… Это и было причиной, чт он оставил Москву.
И ведь опять не без ложки дегтя: Ник1 разрешил ему после затвора в Москве выехать на жительство в СПб. Значит слухи были не беспочвенны: нет дыма без огня… Только ли «фамусовская» Москва распознала и клеветала? Вернулся АСП в М только через полтора года… в дек 1828 …
Заметим строки в одной строфе неопубликованной рукописной  главы Путешествия Онегина: …
В Москве проснулся на Тверской..
[VIII]
Москва Онегина встречает
Своей спесивой суетой
***
Его шпионом именует
Слагает в честь его стихи
И производит в женихи.               
В беловой рукописи (ПБ 18, л. 5).
У Набокова по этому шпионской поводу в комментах: 12*шпионом. Здесь имеется в виду государственный шпион, тайный агент, работающий на службу государственной безопасности. Пушкин, даже во время своего пребывания в Одессе, был обвинен презренными сплетниками в том, что он "работает на правительство"[91], как поступила одна из его самых очаровательных приятельниц (графиня Каролина Собаньская; см. коммент. к главе Восьмой, XVII, 9). Слово "производит", в другой связи - в конце этой строфы - перекликающееся с "посвящать" в черновике главы Второй, XIVб, 5, может служить свидетельством того, что тот фрагмент был у Пушкина на уме, когда он писал эту строфу (семь лет спустя, осенью 1830 г.). У Лотмана Ю  в комментах к Е.О. : В описании пути Онегина из Петербурга в Москву сказались личные впечатления П от поездки весной 1829 г. Стих «Его шпионом именует» объясняется сплетней, распространенной о Пушкине в это время его приятелем А. П. Полторацким. В черновом письме Вяземскому П жаловался, что Полторацкий «сбол<тнул> в Твери <?>, что я шпион, получаю за то 2500 в месяц <?> (которые очень бы мне пригодились благодаря крепсу) и ко мне уже являются трою<ро>дные братцы за местами <?> и за милостями <?> царскими <?> — XIV, 266 (шпион, в употреблении той поры, — полицейский агент, доносчик; крепс — карточная игра).
Следствие по делу декабристов к благонадежности АСП ничего не добавила. И вдруг Ник1 после коронования прощает вольнодумца и афеиста!?  Николай на это – прощение - просто неспособен!
Значит он покупает поэта. За что или за сколько?  Кавова суть и цена этой роковой сделки?
А теперь обратим внимание на строки письма И.И. Горбачевского М.А. Бестужеву от 12 июня 1861 года  (см. Парсамов В.С..С. Пушкин в оценке декабриста И.И. Горбачевского - Полный текст письма впервые напечатан П.Е. Щеголевым в 1913 году в приложении к газете «День»):  «…не могу забыть той брошюрки, которую я у тебя читал, сочинение нашего Ив.Ив. Пущина о своём воспитании лицейском и о своём Пушкине, о котором он много написал. Бедный Пущин - он того не знает, что нам от Верховной думы было запрещено знакомиться с поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным, когда он жил на юге. И почему: прямо было сказано, что он по своему характеру и малодушию, по своей развратной жизни сделает донос тотчас правительству о существовании Тайного общества. И теперь я в этом совершенно убеждён, - и он сам при смерти это подтвердил, сказавши Жуковскому: «Скажи ему (т. е. Николаю), если бы не это, я бы был весь его». Что это такое? И это сказал Народный поэт, которым име¬нем все аристократы и подлипалы так его называют. Прочти со вниманием об их воспитании в Лицее; разве из такой почвы вы¬растают народные поэты, республиканцы и патриоты? Такая ли наша жизнь в молодости была, как их? Терпели ли они те нужды, то унижение, те лишения, тот голод и холод, что мы тер-пели? А посмотри их нравственную сторону. Мне рассказывали Муравьёв-Апостол и Бестужев-Рюмин про Пушкина такие на юге проделки, что и теперь уши краснеют». Пушкин на юге опасен для членов тайных обществ. Им запрещено с ним даже знакомиться. Такое могло быть, если было известно или было основательное подозрение – Пушкин отпрвлен на юг как агент правительства (его ГРУ)  под прикрытием легенды сосланного вольнодумца…Как только Ник1 в сент.1826 после расправы над декабристами  и иными членами тайных обществ и своей коронации  вызвал АСП из Михайловского (ибо не было уже смысла его укрывать от бунтовщиков?),   молва этих подозрений и  обвинений в шпионстве нагнала и накрыла поэта-агента в Москве… АСП пришлось покинуть первопрестольную и укрываться на 1,5 года в СПб под более мощной защитой правительства. ???
Итак, Нику1 не было нужды «прощать» АСП. Никакой сделки полновластного царя с верноподданным не требовалось и не было. АСП просто было разрешено жить в Москве для изучения общественного мнения  дворян  и литературной братии  в условиях политпротеста «декабристов» против захвата власти бастардом и нелигитимной Смены династии на троне, в условиях поразившего всех ритуального жертвоприношения Смены династии - казни пятерки декабристов, в условиях коронования Ника1 в чехарде Манифестов и Указов о престолонаследии  и таинственной смерти или уходе Ал1.  И вот мысль поразительная: Ник1 приказал доставить АСП в начале сентября в первопрестольную не для себя - он исполняет  распоряжение  Филарета, ставшего после проповеди 26 июля, митрополитом Московсим Коломенским – считай партиархом… Пушкина принимают не во дворце светском, а в Чудовом монастыре!
               
С амвона которого наиб. часто прповедовал мастер проповеди Фил-Арет. Это не царь, а Филарет ведет беседу с ссыльным!  Прослушавший ее царь бал поражен: в тот же день, Ник1 сказал графу Д.Н.Блудову, будущему Президенту Академии Наук России: «Знаешь, что я нынче долго говорил с умнейшим человеком в России?» На недоумение собеседника Государь сказал: «Это был Пушкин». Разговор с первыми лицами духовной и светской власти Империи действительно был долгим и интереснейши -  речь шла о природе Власти и том, какой она должна быть…и какова в этом роль ставшего знаменитым поэта: нужно соединение всех высших духовных сил государства в одной великой передовой идее… Помни, что я сказал и как с тобой поступил, служи России мыслью, словом и пером, пиши для современников и для потомства, пиши со всей полнотой вдохновения… Довольно быть рядовым агентом сыска – требуется гений словесника и его перо. Но этот почти публичный найм = ширма иного замысла: Начинается реализация замысла сакрального ритуального жертвоприношения АСП в искупление грехопадения АЛ1 и успешной Смены Династии. Один из итогов найма и сделки с Филаретом = царь погасил долги АСп на 165 тыс рублей = 195 млн современных…в 1837 г.  АСп ему посвятил: и, закусивши удилами,  «Он бодро, честно правит нами…»
alex: Роль Голицына! надо подробней. Если б не он, получается не было бы Филарета?
: Манифест по передачи власти - если не подделка, то как такое могло быть? Константин совсем не подходил или уже начало какого то сценария, по выявлению заговорщиков? может и АСП сыграл здесь свою шпионскую роль? ведь если бы не бездействие руководителей Дек. восстания, (они должны или струсить или быть такими же шпионами) получилось бы бескровно справиться или вообще сесть на престол? А струсить после такой подготовки не должны были. Глупость, конечно, ведь шпионов не казнят и не ссылают надолго в Сибирь. Избежал ли кто наказаний? Коронование в Успенском собре - в самом деле оч. символично. Надо окрасить! serjeo: вопрос уан - Филарет - чья креатура в начале карьеры...  Он креатура видного митрополита Платона (Левшина)  = см. текст карьеры Филарета!  Митрополи;т Плато;н (в миру Пётр Георгиевич Ле;вшин (29.06 1737, с. Чашниково, Моск.губерния — 11.11 1812) — придворный проповедник, законоучитель наследника престола, член Святейшего Синода, 10.10 1770 — 25.01 1775 - Архиепископ Тверской и Кашинский, затем до 13.06 1811 - митрополит Московский и Коломенский. Автор «Краткая церковная российская история» (М., 1805 в 2-х ч.), ставшего первым по времени систематич. курсом русской церковной истории, в которым впервые был отражён критический подход к источникам и историческому преданию... Он учитель Филарета в ТСЛ = инок платоник.
   
Митрополит Платон на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгород... Это величина в русской истории... : В 1800 году сыграл ключевую роль в учреждении единоверия: в 1801 году в Москве была открыта первая единоверческая церковь на Введенском кладбище. 15.09 1801 года совершил коронацию Александра I и его супруги Елисаветы Алексеевны...: Митрополит Платон - строитель национальной духовной школы.Манифест по передачи власти коммент- встречный вопрос - какой ты имеешь ввиду Манифест .. если Ала1 по передаче власти Нику1 минуя К-на, то лови:  «АКТ О НАСЛЕДОВАНИИ ВСЕРОССИЙСКОГО ИМПЕРАТОРСКОГО ПРЕСТОЛА» Павла 1
: Высочайший манифест 13 июля 1826 г: : Печатный указ Сената о присяге императору Николаю I:
: Указ о назначении наследника престола (от 16 августа 1823 г):: Циркуляр о присяге Николаю I войск:
: Несмотря на наличие сего Манифеста (это лишь воля Ал1 - императора действующего), требовалось для легитимности публичное явочное  и письменное отречение (отказ) от прав наследника Константина... но он так и не явился и от прав на трон так и не отказался!  прошнуровано: Голицын стал протеже Филарета и подхватил делание его карьеры после ухода Платона в 1811: еще раз по вопросу о Манифесте Ал1 от 1823 = он был, источники - вариант Филарета и вариант Сперанского, компиляцион.вариант - сам Ал1 в  3х экз. = один был у Филарета в Кремле (под алтарем!) и два в СПб в Синоде и еще запамятовал где ...остальное мы гутарили в Помете сохранено : вопрос об избежавших наказания декабристов и попутчиков... таких много ... одних выдернули из лап пыточной по блату, иных капризом освободил Ник...итд итп. Есть иссследование. Коронование в Успенском Соборе - в самом деле оч. символично.  Надо окрасить! = да Окрашено - больше некуда = Успенский собор - первопрестольный! А вот духовников царской семьи  брали из Благовещенского московского... конечно, какие умники духа могли быть в СПб!?

Часть 8
Парнас - литподарки АСП – Ревизор и Мертвые уши
Коля Гоголь издал Мертвые в душе только в 1840-х... Причем часть 1 - Утопшие мертвые в душе (душевой)  и Часть 2 - Мервые в душе = бездушные призраки.  Если АСП был лишь крестным отцом Ревизора... (история Хлестакова - это реальная история устюжанина плута и поэта Платона Волкова и самого АСП в Кишиневе!), то М.Д. не просто так начаты в 1835 и названы прозаической поэмой (до такого имени жанра Гоголь ни в жисть бы сам не допер)...они начаты Пушкиным. Гоголь оные спер и сбег в Рим... alex: это покруче, чем Конёк-Горбунок, будет  : а факты есть? serjeo: см. Авторскую исповедь Гоголя. Когда он узнал, что АСП жив и придет клизмировать, он принял таку дозу опиумного напитка, что впал в кому... а соопиумник не понял и коматозного собутыльника закопал...живьем: исповедь недавно нашли в музе квартире АСП ... под мойкой... за рукомойником ... или в придиванной утке... :
Остап Бендер из города Бендеры?  я тебя как полхохла спрашиваю (и не будь, ленивец, лещом)  alex: и не надежды, что буду полным...: раз Задунайский, то может быть  serjeo: ну настоящий лещ... почти вяленый :  доперлинг... АСП сбег с Комендантской дачи в Бендеры и потом уже Остапом Бендером с ведром с гирей Шуры Балаганова в... о! Рио-Рио... де Жанейро.: https://yadi.sk/d/vmMh2aAPFN2fS
: вот что, лень кромешная: отыщи:  ритуал жертвоприношения Ник.Гоголя от ПРОТОИЕРЕЯ МАТФЕЯ КОНСТАНТИНОВСКОГО, ДУХОВНИКА Н.В. ГОГОЛЯ : такую книгу переизд по Марксу 1893г - я помню в Одессе в буклавке на одном из центр бульваров я долго тискаю издание Маркса весь Пушкин в 1 томе... 5 рублей... жаба тогда была  во мне еще сильна... тискал тискал ... отложил..до завтра...утро вечера...сеск не кекс - отложим...утром бегу к бук-равке - и удар серпом... УЧЕТ ! учет и коммун.контроль...а утром след дня улетать поездом...   до сих пор держу жабу в черном ее теле ... сучка икристая...: натюрморт: с яйцами: : Закуски у полицмейстера  и ...:  Селифан и Петрушка:
   
Мертвые уши - это 10я якобы сожженная глава ЕО... да Ушкин - не Гоголь-моголь... он не жег - дорого .. он забыл оную главу рукописную в сортире на гвоздике... Но Коле было невтерпеж = он верещал у двери ватер-клозета (хотя Саша и повесил бирку "Не беспокоить, сам гажу" и еще @Closed@) ... в конце конца Коля выдернул Ушкина в месте с дверью и пока тот искал чем подтереться...Коля обнаружил свой Клондайк : Главу №10...  и засунул ее трубочкой меж пяток...Так возникла  пропажа 10-ой... Изданная как прозаическая поэма  после смерти АСП...: Мертвые Души = это расширенная глава Путешествие Онегина!  Ною-всую!!!
alex: ты что там опиум потребляешь?  ты поосторожней, я ж тебе верю…serjeo: не исправленному – ВЕРИТЬ и желательно разливанно и требую долива! http://fotki.yandex.ru/users/beeforever/view/328643/
Парнас - АСП и Гоголь
alex: кстати о Гоголе: исследователи роли Магницкого-Голицина, очень кивали на их Сходство с Хлестаковым (вот тебе и Пушкин. Сам испугался а Гоголю тему подсунул: причем это где то в том же веке
serjeo: http://inoplanetnaya-rashka.com/

: иманно так... он сам и или зассал описывать миколаевску русь... или посичтал не аристократичное это дело - писать комедию достойную пера не аристокрта, а разночинца: в связи со спевивостью как доминантой натуры Пушкина на исходе их рода я склоняюсь к последней версии: спесиво уклонился : но вот твой намек: а не подставил ли АСП Яновского...оч симпатичен и пахнет ноу-вдуйкой . Я тебе толковал бестолково: АСП с Женей О. как товаром зашел в обморочный тупик. Женя не продавался и посему Музы-Дряни не вызывал и денег приносить уже не мог... а плоть НН не вечна - сотрут лобок - и зубы на полку... и вот на фоне кишиневских приключений и афер у АСп родилась идея  превратить Женю в Ваню Хлестакова ... уже без всякой евгеники =  для этого затеяна глава Путешествие ЕО ... Но!  Пушкину позвонили иллюминаты: пойдешь на дно,.. мойки: АСП струхнул и ... продал идею Гоголю-Яновскому... подстава удалась... Ревизор понравился и деньги потекли .... Коля Г смог покупать себе опиум, АСП -покупать кареты для женки, детям распашонки,  а на остальное = жженку... ну и в карты играть до усеру... alex: ты хочешь сказать, что писали в соавторстве?  serjeo: Потом АСП развил Хестакова Ваню до Паши Чикикова...и вновь подставил Колю Яновского: это факт литературодури: идеи сюжета - т.е самое главное - КОНЦЕПТ - принадлежат АСП и они автобиографичны...: см авторскую исповедь Гоголя  alex: ну это я знаю, но ты же говоришь о дележе денег  serjeo: а как иначе... ничего, кроме стихоторговли АСп до КЦ не занимало - он профи - он почти первый профсочинитель... и маркетолог .alex: но если мог Ершову написать, то и Коле мог?  serjeo: Гоголь потому и сбег в Италию,  чтоб не отдавать долю = типичный хохлоприем... но его настигла агенты друга АСП - Ника1 ... и влили ему в чай дурдониум ... а Гоголь умудрился его запить опиумным отваром из самовара... Агенты забрали сундук с баблом и отдали НН… потом....: А кто сказал, что Ершов не раздедлил гонорар ?  Он потом постарался переделать Конька... но вышел у него уже настоящий горбунок... с сосками и без яиц...  alex: гонорар отдали (осн. часть) АСПу. Ершову досталось всего 500 руб., по моему   serjeo: я!    а уж Гоголь то как с хохло-жабой мучался. И потом крах - нет идеи - и второй том Мервых душ = это сам Г мертвый в душе и душе. А платил бы - был бы жив. А так обоих жадностью хохла угробил - себя и НВН насовсем... за Веру! Царю! и чтоб можно было всех на фиг посылать без права возрата бандероли в виде зуботычины и проссанной камеры пыток...с отполированной тропой в расстрельный коридор...ой 
Литфон - Болдинская осень 1830
С чем мчится в Еболдино в осень 30-го наш НВН? С томиком  Dramatic scenes and other poems. Barry Cornwall или с его English Songs... хотя нет, второе издано в 1832ом.  Поэзия заведующего «домом для умалишенных» была очень кстати... влипшему... и на или в НН залипшему  alex: я вот прочитал, что у Сперанского  (у Ал1, естественно) был указ о разрешении покупки крестьян разными сословиями, что так встревожило АСП. Вот на кого он попёр, продав идею НВГ. Чичиков отсюда  : только в более Русском виде. serje: а... ловко... Чичиков - это мутированный Хлестаков эпохи этого разрешения... а Хлестаков - это мутированный Онегин для успеха стихоторговли... Онегин то встал на прилавке
Литфон - Болдинская кухня
Версия. АСП прихватил с собой  закваску для текста и пирога поэтической кухни. Ему нужен рецепт, чтобы испечь продукт на скорую продажу ради столь необходимых для женитьбы денег. В этом сборнике его привлекает, прежде всего, исследование Б.Корнуоллом страсти неординарных личностей в лаконичной форме. АСП готов описать страсть…свою. Раз он к этому (писанию) готов, то значит он ее уже пережил. И теперь его волнует тема возмездия за искушение греховной страстью. Ибо он хоть и остыл от гона, но еще в плену осознаваемых последствий плена и следующей страсти – исследовать и описать возмездие! Тем более, что есть фон – фаустиана им уже освоена и  драмсцена с Мефисто им написана.  Корнуолл ему нужен не как поставщик сюжета (для этого есть проштудированные высокие классики – Мольер, Шекспир, Расин..), а как подсказавший долго недававшуюся ему форму его драматургии – «маленькие трагедии». 
И начало царствования Николая и пять годов тяжких для христианина, там найдете Вы предверие к другому царству..."как ты это понял?   3 вопроса Альберта Эйнштейна :
- сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию.  Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
- сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Я: Зло ... это отсутствие Бога!? Раз так ... то Бога нет. Вообще его нет. Нет, он был или точнее - побывал. И с побывки он удрал... Зло содеял и пропал. Оставив нас за это грехопаденеи расплачиваться Предопределением. Злые страсти - это бунт сильных натур против этой пропажи и против несправедливой расплаты. За аренду Зла.  Это самопожертвование ради Второго Его (Творца) Пришествия. И Суд Божий - это самосуд: суд над Богом. И нам все равно кто Судия - важно осудить и освободить....Зло от ярлыка Греха...
ре-изюм с курагой: Грехопадение - центр проблемное место истории HSS и ее будущего. Если его нет, то нам фипец, если оно есть, то тоже... Но, скорее всего, все еще только впереди...
https://paperpaper.ru/photos/jheronimusbosch/  https://tuinderlusten-jheronimusbosch.ntr.nl/en#
МТ и «Сад земных наслаждений». Вот умники... Во-первых, это не Сад, а Ад...  и не наслаждений, а грехо-падений. Это вертеп проектных изделий ОКБ господа Бога. И после этого всякий базар о природе и источнике греха бессмысленен = он в Боге (его идеи). Сад или Ад наслаждений - это Рай Греха... тайная лаборатория Бога ОКЮеевича... Максимальная библиография анализа МТ тут: Кашурников Н. «МАЛЕНЬКИЕ ТРАГЕДИИ» ПУШКИНА _201.2  Этого  не осилить за всю жизнь! вот это настоящий раб. диссер с хор анализом мнений, сужденй и заблуждений = стьюдент дипломную работу превратил в диссер  на мотоцикле при мудренном науко-пауко-образном, увы, названии темы. Кашурников Н. проблемы циклового и символического смыслообразования -  2012
Парнас: Литфон и склад
Сомез Клод - пример хор.критика Пушкина. Увы, писал на латыне...Неелов Сергей Алексеевич - автор стихотв.виршей похабности упомянут в письме АСП ПАВу. : Вяземского 12-томник дорев. Он приятель Неелова с.а. - балагуры.
Ла Фонтен у Эзопа и арабов..., Крылов и Жана... узнаешь: Это Эзоп вряд ли Иваныч...
Но мы то имеем антропологический взгляд на АСП - это для нас опытный образец антропологической штудии. А любить - дело глупое как не суди. ОКБ на любовь и не расчитывал - ему главное - неестественно естественный  отбор и эффективный ПДР : хотя есть и более верные у АСП поклонники ... :

Парнас – Жук Вася
Посмотрел собр.соч. Жуковского....вот кто мог быть нвн.  Есть все жанры. Есть переводы. Без кривляний пародирования и издевок. Есть знания и их приложения: Струмент. Почему на щит подняли  АСП?  Мота и засранца. : Да потому, что он убит иностранцем!

Парнас и Фу-туристы
Ржу над анализом Пушкина Крученых. До слез. Ушибленных Пушкиным более чем усвоивших его. Крученых Леша.  alex: а о Есенине как там?  S: Слабо... типа не родной он по натуре революции человек : Но в ст. гибель есть в конце мнение приятеля Сереги - кончился как поэт и ушел....сам. Ну и еще несколько раз в нескольких местах самопредсказание: Повешусь. На рубке своей рубахи....итп
Психо - Село Горюхино хтоническое : Мужики села горюхина трудолюбивы (особо на своей пашне)...Это Русь.

Часть 9
Парнас и Западня
в 1821 АСп впервые понял - его надули... но он еще не чуял строящейся Западни и не знал, что продление "ссылки" устроили "друзья". И тут он пишет Кинжал. И не угадал... не предвидел - пойдет в сервилисты = на службу Смене Династии.
Парнас и мифы ПД
Евреи ПД надели на АСП глянцевый мундир. Цявловская фальсифицированно объявила декабристом Пушкина и создала радостный для сталинистов миф. Теперь те же еврейские слависты на Западе (от слова – Западня) и их агенты в Рашке раздевают поэта донога, показывая его более правдоподобную для его современников социальную репутацию отступника и царского сервилиста. 
Ци, тата!
Сказать все, не попав в Бастилию… или Сибирь
Изречение Ф. Гальяни, нравившееся Пушкину. 1826. Каким образом это сделать, чтобы не прослыть сервилистом
Русский Парнас
ПАВ – Пушкину: ты мой барин на Парнасе
Ци,тата!
Во всех стихиях человек: Тиран, Предатель или узник. Пушкин
Парнас и Плагиат
Обещая рецензию на РиЛ (поэма родилась и почти завершена по заказу Русского Парнаса как новый для русских жанр ироико-комической поэмы), ПАВ просит указать у кого и что поэт заимстовал. АСП однако все скрыл. Не дождавшись ответа с секретом, ПАВ рецензии не написал и никакого отклика не дал …
Во все переписке АСп предельно осторожен – фактически ни одного упоминания о копируемых, пародируемых и пр источниках своих творений
Парнас и стишистая торговля
Публика ропчет: морочит голову, выманивая по подписке деньги, печатая 1 главу в год! И продавая за цену, которую сам же и не способен заплатить = архидорого! (АСП не смог подарить экз.издания  приятелю – у него презентативных не осталось, а купить в лавке не может = жутко дорого – ему не по карману !)
050530 П-319: Плетневу: Является А.П-н перед Россией с Борисом Годуновым
Ци, тата!
Библия: История принадлежит Пророкам. Карамзин: История принадлежит Царю. АСП:
История принадлежит Поэту… Радость творчества – это и есть счастье поэта
Парнас романтизма
Курганов Е. Пушкин и романтизм. АСП – не романтик: он асимволичен: для него символ не затуманивающее, а проясняющее средство. ПАВ, провозгласивший в предисловие к Бахчисарайскому фонтану прибытие на Русский Парнас русского романтизма < П. А. ВЯЗЕМСКИЙ/ Разговор между Издателем и Классиком с Выборгской стороны или с Васильевского острова - Вместо предисловия <к "Бахчисарайскому фонтану"> , навел тень на русский кривой плетень. Весь »романтизм» АСП – это пародия на жанр, стиль и эстетику романтиков.  Парная мистификация  ПАВ и АСП удалась на славу. (Статья была написана Вяземским по просьбе Пушкина; посылая ему для издания "Бахчисарайский фонтан" из Одессы при письме от 4 ноября 1823 г., Пушкин писал: "...Еще просьба: припиши к Бахчисараю предисловие или послесловие, если не ради меня, то ради твоей похотливой Минервы, Софьи Кисилевой; прилагаю при сем полицейское послание, яко материал; почерпни из него сведения (разумеется, умолчав об их источнике). В  предисловии  к "Бахчисарайскому фонтану"  Вяземский частично выполнил эти рекомендации). Дать почувствовать в конечном тайну бесконечного – не пушкимнская тема. От метафизики веревки он был беконечно далек и мог по этому поводу лишь иронизировать. Оружие АСП – аллегория и … пародия на романтические модели.В романтизме АСп првилекал разве что один эротизм…Тема «внутреннег человека» с его иррационализмом едва ли могла увлечь нашего гения. Жуковский был склонен, но остался в «сентиментальном романтизме». Боратынский написал «Сумерки» и ушел в них, более на Русском Парнасе с 1831г практически не появляясь.
Немецкий романтик Ленский… просто убит поэтом. А Романтизм байронизма назван унылым и эгоистичным.
Парнас: цеховые и  АСП
Пушкина интересовали исключительно только дела в цехах Парнаса и ситуация с ДПР – его любие требовало первенства и доминирования вплоть до монополии… Какое мировое произведение литературы не имеет предков и источников?  АСП интересовало не это, а инстумент производства текста – искусство кухни поэтического слова.  Метафизика веревки = от этой темы его тошнило. Как и от моды и кружковщины (кроме кружки Арины).
Пушкинистика = Без мундира ПД – Пушкин и Русский Дух
Из писем Г.Шпета Н.И. Игнатовой (1921): Цеплялся за Пушкина. Где в нем русский дух? Его творчество есть именно ЕГО творчество, не выросшего из русского духа, а лишь воспринимавшего в себя это дух, и что он сказал бы, если бы воспринял его до конца? А вот где подлинный русский дух: как Пушкина у нас воспринимали? Ведь единственное честное русское восприятие было у Писарева: БЕСПОЛЕЗЕН, и не НУЖНО ЕГО. Все диатрибы  по поводу русской моральности и утилитарности – из того же русского духа, - желание «исправить», что я сам им отравлен и что, м.б., во всяком другом месте я и не прилажусь… Что Пушкин – случайность – это очевидно, ибо не-случайный Толстой не был убит на дуэли в 37 лет. Булгарин, это паршивый отброс польщины, нюхнул и сразу уловил где Русью пахнет. Пушкин – великая… величайшая случайность!  Действительная история всей нашей духовной культуры есть, однако, история, определяемая не отношениями Пушкина, а отношением к Пушкину. Хотите знать, какая была бы Россия, если бы Пушкин был не случайночстью,т.е.если б Россия не устроилась ПО ПУШКИНУ? Прочтите внимательно, взвешивая каждую букву и каждый тон между буквами его крошечные заметки об аристократии. Интеллигенция отреклась от себя во имя темной черни, да это считала своей вел.добродетелью! В России доброго человека ставят выше образованного и откровенность ценят больше, чем воспитанность. Всякий народ определяется его аристократией, и только у нас – добродетелью мужичка, всякая армия – достоинством штаба, и только у нас – «выносливостью» солдата. И это – Пушкин? Пушкин сочинил Годунова – ум, побежденный тьмою. Пушкин такая же случайность, как и Петр. Для русского народа характерно противопоставление «умной злости» и «неумной доброты».
НВН на  Парнасе и фу-туризм
Серебр. Век. 1913. Футуристы Пощечиной общ. Вкусу и Рыкающим Парнасом с Парнасом дыбом  спровицировали драку восходящих шумною толпою на Русский Парнас (с храмом дельфийского оракула на его южном склоне, где находился также  известный Кастальский источник (; ;;;;;;;;), посвящённый Аполлону и музам, вследствие чего и сам Парнас считался местопребыванием муз, Кастальский ключ почитался как священный ключ бога Аполлона и муз, дарующий вдохновение поэтам и музыкантам = упоминается в стихотворении «Три ключа» А. С. Пушкина, а также в стихотворении «Последний поэт» из сборника «Сумерки» Е. А. Баратынского ) в надежде произвести Смену Династии отцов основателей, восходителей  или завоевателей. Главная провокация – лозунг: скинуть Пушкина с Парохода Современности, не уточняя судьбу пушкинского багажа и способ штурма горы на пароходе…
Уточним: речь шла о монополии АСп на авторитет в жанровых цехах, а не о его поэзии в приницпе или ее багаже. Символисты признавали АСп своим и даже родоначальником и цеховым  Мастером. Акмеисты мнили себя над схваткой пассажиров этого мифического парохода и особо в драку не лезли.  Ахматова так просто признавала АСп своим любовником. Ей было к этому  не привыкать… Да и нравы на этом пароходе были свободными от условностей и всяких  беспутных пут моралитэ. Бурлюк Д .: Пушкин – мозоль русской жизни. (Пример участия в словесной баталии - Велимир Хлебников Из сборника «Требник троих». Дата создания: 1908:
Трепетва.
Зарошь.
Умнязь.
Дышва.
Дебошь.
Пенязь.
Будязь...
Лепетва...    
Или Урахающее войско :
Тьфунул, плюнул. Отвернулся.
тсыкающий-зыкающий
ой ликнуль? воскликнули?
гейкать, эйкать молодо
Золото. Ну-же, ну!)
праздник: нашел в блокированом блоге
Крученых А.Е.  500 новых острот и каламбуров Пушкина (1924) и еще Крученых А.Е. Гибель Есенина. Как Есенин пришел к самоубийству (1926) унт Крученых А.Е. Чорная тайна Есенина. Крученых был самым ярым критиком АСп среди всей братии фу-туристов! Вот одна фраза: в моем знаменитом 5-стишии Дыр бул щил  больше русского национального, чем во всей поэзии Пушкина (из Крученых А.Е  Апокалипсис в русской литературе (1923). Рыкающий Парнас -  в нем манифест Идите к черту! У Крученых: пушкинское «да мухи» превращено в дамухи (дамы?)
Парнас и Кризис среднего возраста
Формула цеха пушкинистов фабрично-заводского предприятия с ограниченной ответственностью Русский Пар Нас задана самим Мастером НВН -  стихи пишут до возвраста 30 лет…потом пиши прозу хоть до 70…В 30-х его самого догнал и поглотил творческий возрастной кризис: время его ушло-прошло, перрон отправился: возраст и его любимый чорт догадали поэта быть то историком, то прозаиком, то журналистом.  ПЖ проста: АСП понял – он профукал и промотал свое поэтическое время. Это было разочаровывающим фактом, сокрушающим сознание в соседстве с приступами страха бесплодия до безумия, грозившим свести его с ума на фоне кокюажа и финансового краха семьи. 
Парнас = Комплекс полноценности
Опр-ние Томашевского (самое верное - ключ к кодам АСП): Пушкин - деклассированный дворянин. Это НВН злило, бесило и заставляло искать решения, из коих он принимал самые неверные и даже позорные: втереться в высшие слои, спесиво упиваться мифической знатностью рода, заискивать пред сильными львами аристократии новой или старой знати ...В Не дай мне Бог сойти с ума Непомнящий В. увидел зависть АСП к безумному... Но подозревает, что боялся при этом творческого бесплодия безумца:
Я пел бы в пламенном бреду,
Я забывался бы в чаду
Нестройных, чудных грез.
Парнас- АСП и реализм
МурьяновМ.Ф. Пушкин и Германия. АСП понятия не имел что такое «реализм» - слова такого тогда еще не было в литроведении: это пришло позже чрез любомудров из германистики: германцы-алеманцы были на выдумки горазды, шибко. Сплошь братья Гримм, гримасы то городить в пивных. Нет этого  слова - реализм - в словаре АСП, как впрочем и реальность, и натурализм. Нечто похожее употреблено им в заметке о поэзии Киреевского: «… воплотить поэзию в действительность». Реализм АСП – это выдумка парткома лжеапостолов ПД.  Ну где в МТ реализм!? Проблема превосходства неправдоподобия над правдоподобием в драме (в искусстве в целом?) поставлена  Пушкиным настолько метко, что и поныне не имеет лучшего решения. Пример идеального неправдоподобия – легенда об отравлении Моцарта Сальери: юридически это преступление, но, используя неправдоподобие, АСП выбрал версию с максимальным художественным потенциалом, как и шествие статуи командора, наводящее неподдельный ужас. 
Гений. Неправдоподобного. Художественный эффект был, но денег это не принесло. КГ вообще сам не допустил до публики. Интим в спальне убитого командора – апофеоз неправдоподобного реализма ….
Дела Парнасские
Бюст Пушкина открыт в греческих Дельфах, на горе Парнас, где обитали Аполлон и музы, жил крылатый конь Пегас, символ поэтического вдохновения. Тому, кто «…Ядом не облил ни одну свою страницу» (по Розанову). «Если бы Александр Пушкин был святым… он не был бы гением…» (Н. Бердяев).
Парнас =  Гениев изъяны
Люблю я гениев изъяны
Как кровоточащие раны
Мифы рождаются легко и просто: Пушкин любил шахматы… Ивсянедолга! 
Но вот ПЖ:  Его единственная шахматная партия, о которой известны хоть какие-то подробности, причем с его собственных слов, игралась в конце 1826 г. с обрусевшим немцем А. Н. Вульфом, прошедшим выучку в номинально русском, а фактически больше немецком Дерптском университете. По признанию Пушкина, Вульф дал “конем мат моему королю и королеве” (VIII, 52). Это как?  Очевидно Вульф просто ругался на Пушкина … матом… ибо АСП так и не понял смысла шах-мат-ной игры…
Парнас: АСП и фу-туритсы. Сдвидолология А.Крученых и тексты АСП
Сдвиги звуковые и смысловые *со сна  - сосна   к устам – кустам*. В ЕО их более 1000, в лирике более 6000.  Почитав о сдвигах у АСП, наконец смог читать В.Х.  Это можно трахтовать и так : "как увидишь" по метрике читается с неизбежным фонетическим и смысловым сдвигом "каку видишь" или пока коней... и покаканей ,т.е. пообосранней  - это все из ненавистной мозоли русской жизни - из Пушкина его в качель.. Примеры сдвигов АСП по Крученых : - Я балы до сих пор любил   - И бал блестит во всей красе   - Дева настоящим концом  - И бьется радужным крылом  - как увидишь = каку видишь    - со сна к устам ...   - как...  - пока коней мы запрягали  = покаконей  и тд итп.
Ушибленных Пушкиным больше, чем усвоивших его
Осень... Очей оча-рование... Отсутствие у АСП фонетического слуха
Велимир Хлебников Взор на 1917  предрек на основе «законов  времени» мировое событие в 1917. НЕкТО 1917 ... В пощечине общественному вкусу ...Вот так пощечина
АСП в 1836: Умиротворенная прозрачность человека, уже сведшего счеты с жизнью. 
Оранжевая кофта Маяковского – кофта кормилицы из турецкой лавки – родная сестра кмшмневских шаровар Асп – укутать душу от осмотров
Парнас: финиш творческий
Унижусь до смиренной прозы....Пришла пора. С горы Парнаса согнали как со двора шелудивого пса...
Литфон - Песнь Песней.
Есть ПП Соломона (удовлетворяющего!)  и есть ПП АСП: в крови горит огонь желанья… ну и лобзанья, ковырянья и покрыванья.  Полное игнорирование заповедей патристики: идеальный христианин  сохраняет пожизненную невинность…уходит в монастырь от соблазна. Августин Блаженный: если б не грехопадение Адава унт Евы, то в раю супружеский акт совершался бы без страстного волнения, с сохранением спокойствия души и тела – как обсеменяет земля рука хлебопашца. Основой рабства является страсть (сама по себе – грех) = чувство, которым и сопровождается половой акт. Это чувство – корень всех грехов, из него развиваются все бесчисленные родственные страсти, и беспутство образует над ними венец… АСП пошел против заповедей церковников и воспел страстную половую любовь. Это был гимн – поэтический оргазм по современнику Пушкина Вильяму Тейлору. Итог бунта был каков? И на устах его – печать… Да и на дверях тоже… Но Э.-М. де Вогюэ заметил: этот славянин имеет обо всем ясные понятия афинянина. Считается: 8-ю стихами В крови горит… АСП решил колоссальную худож.задачу с «корнем всей символики» (Rankin).  А граждане страны Чернь на такую любовь не способны, ибо в Поэт и толпа АСП им в уста уста вложил автохарактеристику: «Мы сердцем хладные скопцы…» (в черновике так вотще – подлые))
 
Часть 10
Парнас  - вирус Е. Боратынского  - Дух - Болящий дух врачует песнопенье...
Болящий дух врачует песнопенье.
Гармонии таинственная власть
Тяжелое искупит заблужденье
И укротит бунтующую страсть.
Душа певца, согласно излитая,
Разрешена от всех своих скорбей;
И чистоту поэзия святая
И мир отдаст причастнице своей.
 
От Е.А.Ба(о)ратынского - предположительно начало 1830-х гг. Вирус? СМИРЕНИЕ… ПОД МАСКОЙ

Парнас - Фу-туризм
Мильков Дм.: Футуристы, по позднему признанию Бенедикта Лившица, "спали с Пушкиным под подушкой", а Пушкин ухитрялся "и во сне тревожить тех, кто объявлял его непонятнее гиероглифов".21 В 1924 году Алексей Крученых, утверждавший в 1913 году, что в "дыp бул щыл" "больше pусского национального, чем во всей поэзии Пушкина",22 выпустил свою книгу "500 новых острот и каламбуров Пушкина", во многом сомнительное, несмотря на некотоpое остроумие, исследование, свидетельствующее, однако, о прекрасном владении материалом пушкинской поэзии ("ушибленных Пушкиным больше, чем усвоивших его",23 - писал Кpученых). В том же году Владимир Маяковский признавался Пушкину в любви и "приглашал" Александра Сергеевича стать соредактором Лефа.
Окно с видом на гору Парнас
О дне русского языка для простого мужика, проезжавшего в памятный день Белев : En bref:
1. Альгаротти Фр. «Окно в Европу»: Дневник путешествия из Лондона в Петербург в 1739 году. - М.: Старая Басманная, 2016. - 164 с., илл. - (Серия: "Русская Италия"). Тираж 300 экз. Очередное переиздание на русском языке Дневника путешествия в Россию в 1739 г. итальянского литератора-просветителя графа Франческо Альгаротти (1712–1764), в составе британской делегации на свадьбу принцессы Анны Леопольдовны. Именно тогда путешественник сформулировал крылатую фразу «Петербург – окно в Европу», прославленную спустя век А.С. Пушкиным. Позднее Дневник лег в основу известной книги Альгаротти «Письма о России». Публикуются также переводы других его малых сочинений на русские темы, а также очерк видного слависта Этторе Ло Гатто (1890–1983) о знаменитом петербургском эпитете.  Прорубили и ... парашей завалили... Прим. Параша - героиня трагедии Медным тазом Всадника на коне Фальконе.
2. Крупный зап.славист Эторре Ло Гатто = сравнивал Медного Вс. с БК Данте, находя глубинное (глыбако копал, итал)  родство замысла и реализации. Приятно. На то оно и  окно. Хотя и давно.
3. Но идея этой оценки святоотеческая: в 1865 Дружини А.В. узрел: Поэма не есть достояние одной России - общая идея всего произведения, по величию своему, принадлежит к тем идеям, какие родятся только в фантазиях поэтов, подобных Данте ( Дуранте).
3. Данте. Великий (критский - ибо родина Античности - о.Крит - тот, что чуть сбоку от окна в Европу)  Старец. Библейский провидец, напужавший совесть самого Навохудоносора носорогого. Ставя в Помет идею Старцы и АСП, смекаем, что тут копать и копать. Но в окно дует и сквозит.
4. Данте хоть и Дуранте, но все позаботился о нас - сжалился над нашим спящим по проекту ОКБ мозгом - написал свои Operae Minorae - малые произведения = разъяснения -  великие или авторские комментарии "потаенной струи творчества исповедального характера" (по Анненкову П. Материалы к биографии П".
А вот НВН этим пренебрег = мы ж у него чернь. ПД возликовал и крикнул Бонзай, всякий пэдэшный еврей Мазай! - ибо НВН дал им корм и кормушку - или кашу в горшке по опр-нию Ника1. Гурьевскую наверное...
7. Кира Викторова расшифровала коды персонажей сна Татьяны - эротического для нее, исторического для нас, и губительно пасквильного для АСП.
8. У Викторовой: Татьяны милой идеал = ЕА!  Я полагал, что "образован" - это от процесс - а это икона св.Татианы Римской. ПЖ проще и коварнее: далеко ходить не надо - не нужно высовываться в то самое евроокно = все рядом = свое = идеал Т образован с идеала Женщины - для АСп им была императрица.
9. Мы пытались угадать куда ОКБеич спрятал свой терминал, полагая, что им является мозг. Последняя наша остановка в этом гадании на ушкино-гуще было предположение, что местом схрона является:  а) черепная коробка, б) пятно либо в центре грудины (там где мужит чешет грудь чрез рубаху (не порты), либо в) чуть ниже - солнечное сплетение  г) мотня (комбинация свободно свисающих мошонки и пениса…но это ошибочное место, кое любят тормошить и кантовать большинство особей м-пола. В докфильме Теория Всего. Неврология и квантовая физика. Бог в нейронах утверждается – Бог в нейронах, наша нейронная сеть – часть вселенской структуры. Понял кроху: минимальная часть основы всего – и частица, и волна … и она ведет свободно переходит из мира материи в антимир – антиметерию и обратно, то поглощая, то выделяя энергию = пакет этих акций в цунами ведет к поломке мозга – разрушению сети нейронов и … безумию.  Прим. в Словаре русского языка Ожегова – мотня = место в брюках, в шагу, где сходятся штанины … в сказке о рыбаке и рыбке = это мешок в средней части невода, куда попадает при ловле рыба …в словаре Ефремовой - Отвислая в шагу в виде мешка середина украинских, турецких шаровар - шире шаг
Парнас- Мифы пушкинистики
Безобразно труп ужасный
Посинел и весь опух…
Из этого ушкиноил Викторова Кира, накирявшись, делает вывод: П-н знал не только апокрифические Деяния, но и труды Папия Иерапольского:  свидетельство Папия о смерти Иуды предателя: «Как великий пример нечестия ходил Иуда в этом мире, с распухшим телом, веками и проч. Его собственный участок земли, на котором он после многих мучений умер, вследствие зловония до сих пор остается ненаселенным, и до настоящего дня никто не может пройти мимо, не зажав носа» [(apud Apollinar. Laodic., Fragmenta in Matth.)]. Это опять же пасквиль на Ал1 – предателя своего учителя республианца Лагарпа.АСП не успокоился до самоу своей Западни – до последнего дня посвистывал вслед Ал1. Это оппозиционная свистня, злобное пасквильное посвистывание и освистывание Владельца Трона-Престола и спирали чиноносцев от него были: а) делом всей жизни АСП, приведшей его к Ч.Р.  в) основанием дать члену Арзамаса  прозвище Сверчок – издатель «свищков» из под плинтуса и из-за углов!   
Мифология АСП : Коды имен творений гения = жертвы жертвоприношений
Русалка – Параша – Параскева – Рыбка – Прозерпина…ЕА. Образ мертвой возлюбленной у АСП.
Параскева – приготовление в Пятницу к жертвоприношению. 1833 год.  АСП готов.
Имяславие АСП: Параша (Медный Всадник, Домик в Коломне) – Прасковья – Параскева Пятница = ЕА,
Мария – Мириам = Дева – Жена = ЕА,  ЕА = Татиана Римская – Татьяна в ЕО. Именем Пятницы (Параскевы) клянется барышня Лиза в Барышне-Крестьянке. ПЖ: а вот жена у АСП – Наташка…Это измена…судьба.
Но я другому ОТДАНА
И буду век ему ВЕРНА
Это ЕА! Это идеал Девы, Жены, Мироносицы. Ре-изюм: Параша – код утаенной мертвой возлюбленной. Стал ли АСп мистиком или даже мистом?
Мифология АСП = НВН
Цитат-  АСП: В России нет закона. Есть столб, а на столбе – корона.
В России нет закона:
В России столб стоит,
К столбу закон прибит,
А на столбе корона.
Это А.М. Горький в статье А.С. Пушкин.  Но вот какое чудо: эпиграмма А.С.Пушкину не принадлежит. Ранее приписывалась А.С.Пушкину, была включена в сборник, изд. Р.Вагнера, Берлин, 1861, по которому цитировал М.Горький - прим. ред. Но какое чудо: Впервые под его именем она была опубликована в издании Н. В. Гербеля «Стихотворения А. С. Пушкина, не вошедшие в последнее собрание его сочинений» (1861). Ре-изюм с курагой: в пушкинистике выдумывали одни и почти все не одни, а другие цитировали и садились в лужу … даже господа Пешковы с Мать иху. 14 дек 1834, будучи уже год в придворном чине камер-юнкера (мальчика у параши), АСП наконец побывал в Аничковом на балу в честь "разгрома возмущения на Сенатской и воссшествия на престол", который Ник1 с помпой отмечал до конца дней своих. От души повеселились, однако. Ведь АСП только что вернул из ссылки женку...отправленную еще в марте в Полотняный завод подалее от царского трона ****уара.
 Эротические карикатуры Thomas Rowlandson
Мифология АСП = Болдинская осень … разная
Плодовитая первая болдинская осень1830 …АСП мчится в поместье – принимать нищую дер. Кистеневку – свадебный подарок  и собирать деньги с крепостных для выкупа невесты у тещи. Мотивация творческой активности и эффективности по ПЖ проста: нужны деньги позарез! Хотя и близкая перспектива обладания девушкой красавицей очень АСП-эротомана возбуждала…на первых порах. Однако, обладание первой красавицей связано с известными рисками: приходится выбирать = или есть говно одному, или делиться пирогом со многими…Но уже вторая болдинская осень  показала – АСП был слабым менеджером по рискам, а делить пирог даже с царем он не был готов… Конец 1833 года – год пика творческого кризиса АСП, спровоцированного почти публичным ****уарным триумфом НН,  горьким прочтением поэтом теоретических основ кокюажа и осознанием его позорных практических последствий.
Мист и богопознание от ибоги и РКЦ
Булгакова С. Отрицат богословие... Это и есть мистика... это Не-что НЕ-кто...Ни-что. alex: короче все мы мистики. В меру способностей  serjeo: если ты о чем-то не можешь сказать что-то четко в дефинициях (самому тебе абс. понятных и ясных), то ты в мистическом поле плывущего в бреду мозга... Настоящим отцом отрицательного богословия в христианской философии и мистике является таинственный автор (как обычно полагают, начала V века), творения коего предание приписывает Дионисию Ареопагиту, мужу апостольс¬кому, обращенному в христианство ап. Павлом в Афинах. Особенное значение здесь имеет сочинение «О божественных именах», представляющее собой одну из вершин мистической спекуляции.
alex: если ты о чем-то не можешь сказать что-то четко в дефинициях  самому тебе абс.понятных и ясных), то ты в мистическом поле плывущего в бреду мозга...у меня всегда так, но это от недостатка образования)  serjeo: Понято мной для ПЖ: БОГ - это абс непознаваемое и неопределяемое никак никогда  даже его Бытие ... Бог дается чрез Откровение (это код ддоступа для избранного) и Вера в него и Его Промысл  дается только через дарованную Благодать. При чем тут образование: у Ареопагита оно было? Это фил к софии = любовь (пристрастие и привычка) к размышлению об отвлеченном, о трансценденциях, запредельностя. Ре-изюм С.Булгакова: Основная мысль, развиваемая в сочинении «О божественных именах», состоит в абсолютной трансцендентности и непознаваемости для нас Божества. Разум, предоставленный своим силам, может и должен идти лишь апофатическим путем, положительные же определения Божества могут составлять только предмет откровения и содержатся в Слове Божием, где сообщаются различные имена Божий; анализу значения этих имен и посвящен трактат.
стало быть, фра, если кто-то хочет поискать Бога и сблизиться с ним - нужно медитировать, попасть в пространство Откровений, получить доступ и прикрепить Душу.  Идя этим путем, мы неизбежно приходим к апофатическому определению, что на языке сущего Божество есть «подлинное ничто».. Познание Божества для человека, так же как и для чинов ангельских и для всякой твари, возможно лишь путем снисхождения Божества и ответного восхождения твари, только через сопричастие (;;;; ;;;;;;;; ;;;;;), «само же Оно, насколько Оно есть в себе, по своему собственному началу и свойству выше ума, сущности и знания» (de d. n., II, 4, с. 641). Какую-то ясность в богопознании и богообщении персональном может дать Его снисхождение до твари, которая решилась возвыситься (восходить) и вырваться из греховных пут мирского, причастилась, покаялась, смирилась и исповедалась. Максим Исповедник: Мы познаем Бога, лишь поскольку Он открывается нам, но само существо Божие остается за пределами человеческого постижения

В любом случае нужно личное усилие, медитация, чтоб попасть в ту пространственно-врем сферу, где обитает Откровение, дается озарения и осуществляется выбор, инициация и посвящение в  избранные ... Не каждому : А если не открылся Он тебе лично, то ищи-свищи... не дано и бесполезно. Внутренний мир - сокрытый от нас Пушкин - грандиозная тема. Узнав о Приговоре, он стал искать в себе Бога, это доверие Его и откровение, чтоб узнать а что там дальше... за жертвенником и полной потери крови : и как уйти за ту дверь , войти во врата без груза греха: он строил лет 7 свою внутр церковь.
   
Отчего Ум ищет Божества, а Сердце не находит. Не был избран и принят в клуб благодатных, кому даровано Откровение? После стихотворения «Пора, мой друг, пора», читаем приписку: «о, скоро ли перенесу я мои пенаты в деревню! Поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть». (Булгаков)
Булгаков С. (прот) : В трагедии Пушкина обнаружилась вся недостаточность для жизни только одной поэзии, ибо писатель, даже гениальный, еще не исчерпывает и не определяет собой человека. В истории дуэли и смерти Пушкина мы наблюдаем два чередующихся образа: разъяренного льва, который может быть даже прекрасен, а вместе и страшен в царственной львиности своей природы, и просветленного христианина, безропотно и умиренно отходящего в покой свой. : Смерть на дуэли не явилась неожиданной случайностью в жизни Пушкина. Напротив, призрак ее, как некий рок, как навязчивая идея, преследовал его воображение. Он как будто заранее переживал ее в творческом воображении, уже в Евгении Онегине (после убийства Ленского, «окровавленная тень ему являлась каждый день»), и даже как будто наперед произносил суд над собой. Отсечем пушкинское: Религия. Смерть.  Это код к тропам мыслей АСП.  Религия (связь с неким Всевышним, Судией, Саваофом)  связана с мыслями о смерти = обращение к ней от страха смерти? Отчего С.Булгаков для названия доклада выбрал термин Жребий?
alex: очевидно считал произошедшее цепью случайных событий, если со стороны АСП, или, если это Заговор (сговор), то АСП попал туда случайно из списка нескольких претендентов  serjeo: это пишет богослов (и оч мудрый..) - тогда в его толковании Жребий д.б. от исходного для судьбы АСП  Промысла Бога, т.е не спичку тянули. Жребий АСп был от Промысла.  alex: всё от промысла : если всё от Промысла, то что бы АСП ни делал, конец один и КОПАНИЕ становится не интересным   serjeo: э, не так просто.. составив РКЦ, мы могли заметить: тема  Религия - Судьба - Смерть нарастали в голове АСП и превратились в 1836 в смертельную лавину и сплошную поэтическую молитву  : тайное имя картины: А мне писец... Жеребьевку провели без меня... сделав из меня Гения  - Козла Отпущения.
 
Часть 11
АСП на Парнасе Бродского
В знаменитом  Список Бродского: книги, которые надо прочитать, чтобы с вами было о чём разговаривать .... Пушкин отсутствует.
    Западня: кощунства - повод для охранителей РПЦ и спецназа старцев
   
Ходасевич Вл. в ст. Кощунства (кн. О Пушкине. Статьи, не упоминая о тщательности работы, отметил 26 кощунственных эпизодов (текстов), «…способных оскорбить религиозное чувство или хотя бы задеть слух», «…содержащих профанацию религиозного догмата, обряда, обычая или предания».  Поэтом профанационно, пародийно или сатирически применены многие основные христианские образы, темы и сюжеты. /с точки зрения религии пародия есть вид профанации, то и обратно: профанация со стороны литературной есть вид пародии / И хотя 22 из 26  текстов – это эпиграммы (2 шт)  или тексты «…в состав шутливых посланий и альбомных стихов» и не повторялись поэтом с 1828 года, компромата АСП. предоставил охранителям предостаточно. Он более не осмелился этого делать только после объявления ему Приговора. 
Почти за 10 последующих лет АСП изменился до поразительной неузнаваемости: внутренний религиозный Пушкин вышел наружу…Тайны гроба роковые стали уже вовсе не умозрительными и абстр-актными.
Прим. Гершензон М.О.: В писаниях Пушкина трижды за разные годы встречается необычайное выражение «тайны гроба»: во второй песне «Онегина», 1823 г. – «И гроба тайны роковые»; в «Воспоминании» 1828 г. – «О тайнах счастия (или – вечности) и гроба», и в «Заклинании», 1830 г. – «Иль чтоб изведать тайны гроба». Предвосхищая дальнейшее изложение, скажу теперь же, что вопрос о загробном существовании стал тревожить Пушкина удивительно рано, лет с 16-ти или 17-ти..
Парнас: мифы пушкинистики – первый проф.сочинитель
Один из расхожих мифов пушкинистики – АСП = первый профессиональный поэт и писатель России.
Панченко А.М. – знаток русской культуры – уверяет (ст. РУССКИЙ ПОЭТ, ИЛИ МИРСКАЯ СВЯТОСТЬ КАК РЕЛИГИОЗНОКУЛЬТУРНАЯ ПРОБЛЕМА): «Литератор–профессионал появился на московском «феатре» при царе Алексее Михайловиче (тоже писателе: его перу, в частности, принадлежит «Урядник сокольничьего пути», замечательное по словесному изяществу наставление по соколиной охоте). Возглавил цех «трудников слова» нищий белорус Симеон Полоцкий (в миру — Самуил Гаврилович Петровский-Ситнянович; Полоцкий— топонимическое прозвище), переселившийся в Москву в 1664 г. и имевший «ум писист». Симеон Полоцкий в Москве учредил (и занял) должность придворного поэта, и все 16 отпущенных ему судьбою зрелых лет жил припеваючи. Государи Алексей Михайлович и Федор Алексеевич щедро его жаловали. Симеон Полоцкий утвердил в русском сознании культурную пару «поэт — монарх». Понаехали… Кандидат на родоначальника цеха профписателей – «…знакомец Симеона и его оппонент протопоп Аввакум, вождь старообрядчества, томился в земляной тюрьме в далеком Пустозерске на Печоре, «в месте тундряном и безлесном». Аввакум тоже профессионал, хотя и стал им в силу обстоятельств. За бунт пустозерская четверица была приговорена к смертной казни: 14 апреля 1682 г., через 1,5 года после кончины Симеона Полоцкого, Аввакум и его сподвижники взошли на костер. Плохо быть писателем!» Среди Первых…И Симеон Полоцкий, и Аввакум (он тоже написал несколько поэтических текстов в национальной манере, с ориентацией на богослужебный молитвословный стих) сравнивали себя с апостолами. Место придворного поэта после Симеона занял Сильвестр Медведев, природный русак, сын курского подьячего…В эпоху Анна Иоанновны лучшим мастером поэтического цеха считался Тредиаковский. Его чуть не прибили кабинет–министр Артемий Волынский публично на инструктаже сочинительства…Иные уже не рисковали: сделали для русской словесности многое, но  жили не литературным трудом: Антиох Кантемир — посланник в Англии и во Франции, Ломоносов умер «превосходительным», Херасков был директором и куратором Моск. университета, ;. Н. Муравьев — попечителем того же университета и товарищем министра, Державин — кабинет–секретарем Екатерины, сенатором, министром юстиции, и т.д. и т.п. Затем , вероятно, следует назвать Карамзина Н.М., но он был официальным историографом и камергером…Судьбе было угодно, чтобы  «от царей нация отвернулась, святых меньше приобрела, нежели потеряла. Остались поэты. И нация выбрала Пушкина».
Ци, Тата - никого так не любишь и никого так не знаешь, как самого себя
Memoires – никого так не любишь и никого так не знаешь, как самого себя. АСП начал писать мемории лет с 16… и  параллельно – автобиографию…Уже знал себе цену без безмена.
Два русских метиса и гения словесности эпиграмм, профанации и высокомерного презрения наградили Московию двумя статусными титулярными ордена на века: Ленивы мы и нелюбопытны (Из «Путешествия в Арзрум» (1836)) – так не фиг было ездить)  и Прощай, немытая Россия. Тютчев, сидючи в Мюнихе, язвительно добавил: Умом Рассею не понять …  Прим. Кони А.Ф.: мы ленивы и нелюбопытны  - Этим он хотел сказать, что в большинстве случаев у нас не существует вчерашнего дня. От этого завтрашний день такой неясный, туманный. Мы не знаем вчерашнего дня не только в нашей жизни, но и в жизни общественной, и то, что могло воспитать в нас чувство долга, что могло дать нам темные и светлые картины прошлого, все это исчезает в туманной дали. К этим словам можно прибавить еще и другое - мы не только ленивы и не любопытны, но еще и неблагодарны. И Пушкин все это испытал на себе. И долг русского общества вознаградить его за то, что он выстрадал, за то, что пережила его страдальческая тень.  Прим.2  - мы Ленивы = это род Ленивых, от отца Ленива происхождения от приматов ленивцев! У них все по Дарвину. Другим сложнее. Например, ЯКымчук,= Я – Кымчук … татарин или половец… поганый одним словом, ибо ино-верец, если вообще верец
Прим.3 – МЮЛ
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа
Укроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей.
Существует вариант четвёртой строки: «И ты, послушный им народ». В пятой строке разночтения: «за хребтом Кавказа» — «за стеной Кавказа». Шестая строка: вместо «сокроюсь» — «укроюсь» или «я скроюсь»; вместо «пашей» — «царей» или «вождей» : Динесман Т. Г. "Прощай, немытая россия" // Лермонтовская энциклопедия и / Лермонтов М. Ю. Сочинения: В 6 т. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954—1957.
1 Существует еще следующая редакция этого стихотворения: (ФЭБ)
   Прощай, немытая Россия,
   Страна рабов, страна господ,
   И вы, мундиры голубые,
   И ты, послушный им народ.
5   Быть может, за хребтом Кавказа
   Укроюсь от твоих царей,
   От их всевидящего глаза,
   От их всеслышащих ушей.
Отметим: с контры  евре-китайца Ель-Цина с женой Наиной (по Пушкину) платные агенты пера, огня и топора  с упорством дятла Желна доказывают: немытая Россия – это фальшивка, все и всех помыли и отмыли

Парнас
Плакать мне какая стать:
Ведь я не здешнего прихода
Ответ агента гробовщика на Конюшенной площади при выносе тела АСП на вопрос Соболевского: Отчего ж ты не плачешь? Разве тебе не жаль барина
извещение от Imwerden (е-бибка Мюнхен) - см. Ржевский Леонид Денисович «Три темы по Достоевскому» (1972) = вопрос к арестантам (еще не допрос...а так просто – в нос и под откос): есть тема Достоевского: потемки души в питерской умышленной болотистой глуши, безумие и на черта нам 2-е Пришествие, когда есть Инквизиция... Есть тема у  Лермонтова - мистика одинокого на дороге... Есть у графа Левия Толстого – плоть в плену души… А тема АСП?  Поэтика, Слово, Бессмертие? Поэтическое искусство – цеховое мастерство, когда ты гениален и знаешь это твердо.

часть 12
Парнас по кн. П. Вяземскому
Воспоминания и рассказы о Пушкине: Неужели до Пушкина никто не читал Дмитриева, Жуковского, Батюшкова? Вот поколение, из которого прямо вышел Пушкин. Язык  стихотворный был уже установлен. Пушкин разнообразил его, придал ему новые ноты, напевы, но не создал его. Умом Пушкин был злопамятен…даже к приятелям своим. В голове у него была будто бухгалтерская книга с записями «долгов» (обид). Рано или поздно он пользовался случаем и взыскивал с обидчика с лихвою. Из всех современников кажется только Карамзин и Жуковский внушали ему безусловно уважение. Но и им досталось.Встихах моих я нередко умствую и умничаю, что если и есть поэзия звуков и красок, то может быть и поэзия мысли. (Прим.Талейран сказал: la parole est l'art de deguiser la pensee, то есть, слово есть искусство переодевать мысль). Пушкин в тайных заметках обвинил меня в какофонии (ласков – Херасков…). А он сам и Жуковский позднее все более и более писали белыми стихами, ибо как я и говорил, язык наш рифмами беден.
Князь отмечает: Дельвиг ревнует славу к Пушкину: Дельвиг хочет славы, но слава отдана Пушкину. Ладно: Антон – барон, Петр - князь, но это не означает: князю слава не нужна.  Не о себе ли пишет Петр?
Ци, тата
«Стремиться к небу должен гений...»
Парнас. Вяземский - Сальери.
Гессен: в записках Вяземского о Пушкине: в мой последний приезд в СПб правительству переданы слова Пушкина: прибыл мой ДЕМОН.  Есть тема: Вяземский – Сальери для Пушкина.
Парнас. Слава дюмашная
Черная шаль была столь любима публикой, что АСП рередали: кое-где цыганы поют не Режь меня, жги меня, а Режь меня, ешь меня. АСП был в восторге и обещал опубликовать вариант… но в 1844 г неким господином Dumas A. издан роман Les Trois Mousquetaires
Парнас – Наследники АСП
Реалисты 19 века. Великие. Но все изменил вирус– чертов феерический пришедший из Парижа  fin de si;cle (рубеж XIX и XX веков) = Fin de si;cle!  А с ним мсье Декаданс и армия его Декадентов, пораженных поэтикой «проклятых поэтов»,  Поэтическим искусством Верлена и Цветами зла Бодлера…и даже пушкинским последним заветом -  искусство для искусства. Увлеченные в парах абсента подчеркнутым эстетизмом,  индивидуализмом  и имморализмом они встали под штандарты Сатаны «Упадок, Регресс, Деволюция, Разложение и Смерть!». К числу русских декадентов в 1890-е гг. относили символистов старшего поколения - Бальмонта, А. Добролюбова, Коневского, Ф. Сологуба,  Мережковского,  З.Гиппиус, а также раннего Брюсова. Им везде и во всем виделись только припадки Упадка и до него они лишь были падки. Идеальным отражением декаденса стал The Scream by Edvard Munch 1893.  Палья К.  Личины сексуальности (Академический бестселлер). – 2006:
   Их детьми стали младосимволисты с девизом Эротика и Смерть!  Сперме декаденствующих словно некуда было излиться или что-либо в ком-либо оплодотворить, не разбирая возраста и пола…и она окропила их собственные, тонущие в безумии мозги, родив Символизм - мировозренчески более емкий, включавший в себя декаданс как одно из течений начало своего становления или Генезиса.
Внуками декадентов стали фу-, кубо - и эго- туристы с их себялюбьевым  речетворчеством и бредом голодных туристов за обедом при полном мировозренческом отрицании пра-, дедов и отцов. Правнуки  же Декаданса  потонули в безбрежном океане авангарда – аван-гарда тех, кто в бешенной гонке обезумевших несся к кассе м.Доллара (американского). Честным авангардистом был только К.Циолковский, написавший в древнекняжеском Боровске несколько авангардистских статей (О душе, о духе и о причине,  Первопричина,  Существа выше человека, Миражи будущего общего устройства) и исповедь-маниа-фест (En avant! или Вперед, дохлые румыны, к Марсу!  =   Любовь к самому себе, или Истинное себялюбие).
Обыватель под щипки и щекотки конкурентов требовал отправить всех безумцев в желтый дом дурки Кащенко – в знак протеста Маяковский носил знаменитую желтую майку ( она была ещещ и полосатой!):
   
Прим. Моско;вская психиатри;ческая клини;ческая больни;ца № 1 и;мени Н. А. Алексе;ева (с 1922 по 1994 — имени П. П. Кащенко; также известна как Кащенко, Канатчикова дача, Алексеевская): самое по Платону поэтическое место – Русский Парнас!
     (морг!)
И все адепты этого поэтического последовательно нелогично непоследовательного безумия в форме mania  - видели своим отцом-основателем Пушкина! Когда они забывались и засыпали, под подушкой у них находили томик АСП = признавался Беня Лифшиц. Они было свалили АСП с трона отеч. Парнаса и потребовали затем сбросить его за борт своего Корабля Дураков, но неск. евреев опомнилось: уразумели, что это м.б. НВН =  рог бюджет-монет-изобилия – племенной божок на тяжкие времена конца сов.времен, обмундировали АСП наспех, объявили его Гением нации унт жертвой алчной Европы, создали синагогу ПД и  установили памятник уже абс.рукотворный, который раз в столетие перетаскивают чрез Тверскую-Ямскую в первопрестольной после каждого юбилейного застолья поминок.
Парнас:  Ты спрашиваешь какая цель у Цыганы. Вот на.  Цель поэзии – поэзия
– как говорит Дельвиг (если не украл этого)…
Это Пушкин – В.А. Жуковскому, 20-е числа апреля (не позднее 25) 1825 г. из Михайловского в Петербург  - разговор цехолвых мастеров высшего разряда – троновладельцев русског Парнаса – Нашего Всего и певца Меланхолии – о сути и  целях их творчества и поэзии. Однако народовольцы  и идеологи гегемонии и пролетарита (от proles- ничего не имеющего кроме яиц и их продуктьа – потомства) шибко стойко охраняют и обороняют подступы к крепости «Пушкин – народный поэт». При этом абс. Не вникают, что АСп под чернью понимал вовсе не сословие, а быдло тупое и глупое.
Оппонентам своего кредо АСП оставил последние рукотворные строки на Памятнике нерукотворном:
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспоривай глупца.
Каноники ПД, сов. ср.школ и тузы ВУЗов  не любят останавливаться в сборе анализов на  этих 4-х фундаментальных строчках. Ибо приходится, в очень противном случае, снимать с АСП мундир кормильца ПД,  раздевать его до кальсон, заставлять училок РиЛ напрягать крошечные мозги, что связано с риском мигрени  и прочей бени. АСП сказал ясно и четко: делом и целью творчества (проф.искусства, поэзии, в частности) является само творчество ( искусство м поэзия). Смешить попов и заигрывать без надежды на успех с чернью – не ремесло. Ну, а если до тугодума все равно не доходит, он по определению Гения  глупец и  тут пипец - спорить  с ним не след.
Позже, в 1831 году он писал: «Поэзия…не должна иметь никакой другой цели, кроме себя самой…».
Вот я пишу стихи. Зачем?
Не ради денег или славы –
Я не могу их не писать,
Попутал, знать, меня Лукавый -
Одно могу лишь здесь сказать…
Парнас и Заблудший трамвай с Мертвыми головами
Гумилев Николя в Заблудившемся трамвае :
Вывеска… кровью налитые буквы
Гласят — зеленная, — знаю, тут
Вместо капусты и вместо брюквы
Мертвые головы продают.
о чем это он... мы похоронили тему головы и тела усопшего АСП, так ничего определенного и не найдя...В этой теме, а она ведь, возможно, фра, выводит на тему инициационной смерти миста = смерти перерождении...ибо в Памятнике, так и не разгаданном тысячами экспертов качества цемента и кирпича, гений изрек: Весь я не умру - Душа... все бы ничего - да и забыть...Ан, нет, фра = Коля был адамистом в средневековом смысле...акмеисты мечтали о возврате времен Адама и Евы до ложного обвинения их в грехопадении тем, кто сам то и согрешил....а в злобе наказал смертью невинных. Так кто, какие и зачем продавал мертвые головы? Что за ритуал? Не кричи : отвали-сь, покопай- не ленись....
В красной рубашке, с лицом, как вымя,
Голову срезал палач и мне,
Она лежала вместе с другими
Здесь, в ящике скользком, на самом дне.
Об источниках этого образа можно говорить долго. Р. Д. Тименчик и С. В. Полякова полагают, что его источником стало творчество Гауфа, а точнее, сказка «Карлик Нос», в которой мальчик Якоб помогал ведьме нести капустные кочаны — но, как выяснилось, нёс отрубленные человеческие головы. Вообще, мифологическая связь между круглыми овощами и человеческой головой известна с древности, и мы не станем останавливаться на ней более подробно.Что же касается этого образа в «Заблудившемся трамвае», рискнём предложить иной источник его происхождения, пусть и связанный с той же мифологемой. В средневековых Нидердандах существовала легенда, которую взрослые любили рассказывать детям, недовольным своей внешностью. Суть её такова: те, кому не нравятся их головы и лица, могут поехать в город Еекло. Там есть пекарня, где людям срезают головы и вместо них садят на шею кочан капусты, чтобы остановить кровь (какая-никакая, а голова) — а тем временем делают из срезанной головы другую, лепят на ней новое лицо, как из теста, и выпекают в печи, как хлеб. Правда, никто не гарантирует, что обновлённая голова окажется лучше прежней: она может не пропечься, тогда будет плохо соображать, и человек останется глупцом; если голову, напротив, передержать в печи, она будет «горячая», и её хозяин станет безрассудно пускаться во все тяжкие; а ещё, разумеется, голова может запечься неровно — тогда вообще получится урод. Нидердандские художники не раз иллюстрировали эту легенду, причём очень натуралистично и красочно. Гумилёв, как известно, глубоко интересовался изобразительным искусством, любил ходить в музеи — и мог видеть какую-нибудь из этих картин. Кроме того, он сам в юности был недоволен своей внешностью, о чём вспоминают многие мемуаристы — так что, узнав эту легенду, наверняка запомнил её.уних всё просточто вполне может быть. Это страх перед революцией. всё в таком духе.
Serjeo: это  литерадуроведы взяли из своих литпособий - взглянуть шире им не позволяет узколобая метода... иманно поэтому я спрашиваю даоса = ведь ГНС описывает пересечение границы с запредельным в поисках умершей Маши как Данте ищет Беатриче...и подсовывать сюда голландскую сказку - это бред = мы  болтали об исчезновении головы или всего АСП после отпевания конюхами  в Конюшенной ... и мы ни к чему так и не пришли ....в сказке голову перепекают в адском огне  по собственному желанию ... а тут - продают! дьявольская, фра, разница...   дьявольская!
Парнас: гениальность и постоянное пародирование и подражание
НВН – Гений. Литературный. Но постоянные пародирование и подражание – следствие не только черной дыры в образовании, но и недостатка дара. В Кастальском ключе (упоминается в стихотворении «Три ключа» А. С. Пушкина, а также в стихотворении «Последний поэт» из сборника «Сумерки» Е. А. Баратынского) не всякому и не всякий раз попадается сома или капля дара пророчества, а в Дельфийском Храме Аполлона  - удобное, стабильное  и почетное место…
Ци, тата
Завещание АСП: Врагов имеет в мире всяк, но от друзей спаси нас. Боже!

Часть 13
Парнас - Поэзия – это жестокий труд за рубли
Вяземскому в 1824 из ссылки с физиологической скабрезностью: «Кстати о стихах: сегодня кончил я поэму «Цыгане»…Не знаю, что о ней сказать. Она покамест мне опротивела, только что кончил и не успел обмыть запревшие яйца». АСП обеспечивал себе доход от «торговли стишистой» (его термин) часто мучительным для него трудом до запрелости золотоносных яиц в мошонке из шагреневой кожи… И еще тому же Петру Вяземскому в пору их доверительной переписки: «На конченную свою поэму я смотрю, как сапожник на пару своих сапог: продаю с барышом». А брату Левушке еще откровеннее: «Зачем ты пел? На сей вопрос Ламартина отвечаю – я пел, как булочник печет, портной шьет, Козлов пишет, лекарь морит – за деньги, за деньги, за деньги …– таков я в наготе моего цинизма».
Маяковский – наследник в 1922:
Я знаю точно — что такое поэзия ‹...›
Внимание!
Начинаю.
Аксиома:
Все люди имеют шею.
Задача:
Как поэту пользоваться ею?
Решение:
Сущность поэзии в том,
чтоб шею сильнее завинтить винтом.»
Парнас – АСП и Катенин
В мастерских цеха Парнас АСП разошелся со всеми и реализовал свою же формулу «ты – Царь, живи один»  и гордо пил из Кастальского источника один. Взрослея, он отошел по существу профессии от Батюшкова, Языкова, Вяземского, Боратынского, Катенина. В 1828 г Павел Катенин заклеймил АСН в своей Старой Были как царедворца. В 1830 АСП пригласил его к работе в Литгазете, а в 1832 помог в издании  Стизотворений и переводов Катенина. Мастерство цеха АСП уважал, хоть и был злопамятен. 
П;валъ я о витязяхъ см;лыхъ въ бояхъ:
"Давно ихъ зарыли въ могилы;
"П;валъ о любови и радостныхъ дняхъ:
"Теперь не разбудишь Всемилы;
"A п;ть о великихъ Царяхъ и Князьяхъ
"Ума не достанетъ ни силы," --
У Катенина рускiй певецъ отказывается вступить на пиру кн. Влядимира  с греком лишь бы не петь о великих князьях и царях… намекая на поэтические  и застольные хвалы АСП в адрес власти монарха.
Автобиографизм
АСП не столько «поэт с биографией» сколько поэт со своей биографией или поэт своей биографии. Важно: Душа в заветной лире = Душа его в заветной лире. Заветной – «в смысле запретной, потаенной, скрытой» от непосвященных и недопущенных к переходу от личной биографии к поэтическим текстам о ней. Причем, НВН душил не единожды: Души прекрасные порывы  и Душа в заветной лире
К Чаадаеву
…
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
И
Я памятник себе воздвиг нерукотворный...
…
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.

Парнас - тронный зал и интронизация
В торговой книжной лавке Смирдина АСП был коронован в 1832: он стал первым поэтом в законе. Но каждый в тронном зале Русского Парнаса имел свой стул за королевским столом и АСп был El Principe = первым среди равных. Книжная лавка и библиотека Смирдина стали настоящим литературным клубом. Здесь собирались писатели и любители литературы, обсуждались литературные новости, велись жаркие споры.
Смирдин решил торжественно отпраздновать 19 февраля 1832 года новоселье своего магазина и библиотеки и объединить за праздничным столом виднейших литераторов столицы. Собралось около пятидесяти человек. Стол накрыли в большом зале второго этажа. Пушкин сел рядом с Крыловым. С другой стороны от Крылова сидел Жуковский. Напротив Пушкина оказались Булгарин и Греч – издатели «Северной пчелы». После обеда собравшиеся литераторы решили общими усилиями составить альманах «Новоселье А.Ф. Смирдина». Интронизация  при жизни  АСП не производилась.  АСп никогда не посягнул на вершины, взятые Дмитриевым И.И. в баснях, Жуковским в балладах, Боратынским в элигиях.  Однако, что мы видим на картине и рисунке Брюлло? 
    Мы видим: 1) АСП не сел рядом с Крыловым… Крылов сидит во главе стола как председатель сходки, собора  или собрания и АСП совсем даже не рядом – 2) рядом по одну руку с Иваном Андрееичем кто-то похожий на Шаховского, а по другую – вероятно Вяземский произносит тост
Вот заметка  в Северной Пчеле от 02.1832 : торжественное открытие магазина и библиотеки состоялось 19 февраля 1832 года. В большом зале перед массивными шкафами, заполненными красивыми фолиантами, накрыли обеденный стол. Собралось около ста гостей. Потом "Северная пчела" обнародовала их фамилии со своим комментарием: "Любопытно и забавно было видеть здесь представителей веков минувших, истекающего и наступающего; видеть журнальных противников, выражающих друг другу чувства уважения и приязни, критиков и раскритикованных..." На председательском месте - библиотекарь и баснописец Крылов, рядом - Жуковский и Пушкин, с другой стороны - Греч и Гоголь, чуть в стороне - смиренно склонивший голову Смирдин. Так запечатлел их художник А. П. Брюллов на эскизе титульного листа альманаха "Новоселье" (1832-1833). см.: https://www.nkj.ru/archive/articles/348/ (Наука и жизнь, ПО СЛЕДАМ КНИГОИЗДАТЕЛЯ СМИРДИНА). На этом рис. Брюллова ничего не разобрать, но в дальнем конце кажется кто-то обнимает похожего на Пушкина и толи произносит в его честь тост, то ли приглашает его присоединиться к оде…в честь вероятно новоселья.Смирдина.  Что у Жуковского (рядом с КИА) могла быть такая богемная прическа…ни видел ее ни на одном его портрете. Но иного описания нет. У Жуковского с юности были залысины, в 1820  они превратилсь в большую безволосую тектуру, а к 1830 он явно облысел:
 1820   1822  1838  1840   1850
Не говори с тоской: их нет, но с благодарностию: были. В.Жуковский. И кому верить? 
Парнас – короли жанров
Завоевание титула основателя нового лит.русского языка Пушкину приготовили – Дмитриев И.И., Жуковский, Батюшков. Первый – король русской басни, Жук – король жанра баллады и меланхолии, Боратынский – король русской элегии. Дмитриев и Батюшков дали сам новый язык. В. Г. Белинский, говоря о значении Батюшкова в развитии русской лирики, указывал: «Батюшков много и много способствовал тому, что Пушкин явился таким, каким явился действительно».
Ци,тата
Эпитафия: не плачьте о нас, уже умерших – плачьте о себе, о живущих – вам еще предстоит умирать…
Парнас  -   фу-туризм Боратынского
 1 мин 54 сек романса: Немой тоски… Не мой…в мойке на 13-ой Парковой в Сев.Измайлово. Вместо «слепой тоски» по тексту стиха  Лемешев и Архипова с Козловским поют «не мой…».  Глинка смастерил. Точно.
 Парнас: талант гениальности
Горгию принадлежит трактат «О природе, или О несуществующем», считающийся одним из первых произведений агностицизма. Основная мысль трактата: «Ничего не существует; но даже если нечто существует, то оно не познаваемо; но даже если и познаваемо - то необъяснимо для другого. Если и познаваемо, то непередаваемо для ближнего». Нет критерия у Истины по Горгию – одному из первых агностиков: «Ничего на свете не существует»!     http://vikent.ru/enc/65/
   
 сент 1822 Вяземскому из Кишинева: «…Предприими постоянный труд, пиши в тишине самовластия, образуй наш метафизический язык…».  Работа над прозой, «требующей мыслей, мыслей и мыслей». Тишина Самовластия…Самовластие… Власть художника над самим собой. Среди буйства пороков страсти.
 Всем я доволен
Отпустите на волю
Парнас – тронизация
Парнас – двуглавая гора. На одной вершине стоит трон Данте Дуранте = Божественная комедия.  На другой вершине стоит трон Гете = Фауст. А где АСП? Он где-то среди мириад тротуарной плитки тропы на сии холмы. Но: Парнас – это обширная горная цепь от Эты до Коринфского моря, а Дельфийский Парнас является самой высокой её точкой и имеет две вершины Тифорея и Лиокура. На горе Лиокура, одной из 2х вершин Парнаса, находилась сталактит. пещера Корикийская; возле нее устраивались разнузданные вакхические празднества.
    Значит у АСП вполне может быть свой трон на этой непрерывно гряде
Ци, тата
Поэзия выше нравственности – или по крайней мере совсем иное дело… (из Заметок на полях статьи П.А. Вяземского «О жизни и сочинениях В.А. Озерова»).
ЛОТМАН Ю.М. Воспитание души. Задушил?  - Ну что, брат Пушкин? – Да так, брат…Так как-то все… /Хлестаков/
Парнас: проклятые поэты - стихи о заде и его боевом применении
Как, все заботы отклоня,
Провел меж ими год я круглый,
Но Зубов не прельстил меня
Своею задницею смуглой.
Явлюся я перед тобою;
Тебе служить я буду рад –
Стихами, прозой, всей душою,
Но, Вигель, – пощади мой зад!
Отрок милый, отрок нежный,
Не стыдись, навек ты мой;
Тот же в нас огонь мятежный,
Жизнью мы живём одной.
Не боюся я насмешек:
Мы сдвоились меж собой,
Мы точь в точь двойной орешек
Под единой скорлупой.
Напирайте, Бога ради,
На него со всех сторон!
Не попробовать ли сзади?
Там всего слабее он.
Правда, что Пушкин был геем, а Дантес убил его в порыве ревности? Правда, сказал А.И Я-к, иначе д-Антес не бил бы в яйца. Петруша елдушкой  в попу Европы прорубил окно, но вышла жопа из него омосексуальная. Что вызывает в такой связи некие подозрения:  1. Лицей…скопление мальцов в дортуарах при половом созревании в закрытом учреждении = школа «шалостей» 2. С обоими геккернами АСП приятельствовал, после кабака часто водил их домой... на постой "стой-ка...".  АСП просил Вигеля быть аккуратным и не разворотить ему зад, обожал Катулла, о-в Лесбос, орфические вакханалии и шинок-бордель Нащокина... 3. о шашнях мужа и Луи НН узнала и все д-Антесу рассказала. Жорж приревновал и пулю в пах Сашку вогнал. 4. Очень часто АСП употребляет слово ножки…половые дела, пора и зад.  Интересно: статистика ножек и зада в словаре языка АСП.  Ножки и зад связаны известным образом: ножки – выпускницы жопы. Даже когда Таня сражалась с ледяным ручьем во сне, эротоман АСП не преминул сказать о ее ножках…
      Талант гениальности был в промежности анальности. Ж-таз имеет 4 формы, шибко отличаясь от М-таза
= не все ж мужики иногда собираются вставать, давать и  рожать:
Словарь языка Пушкина под ред. Виноградова – 4 тома  https://pushkin-digital.ru/ = академикаи ПД  наврали или – точнее – сокрыли нам об НВН :  так вот, фра, тебе ПЖ о нем ПД  = не захочешь, так заставят быть падлориотом: НЕТ.слова НОЖКИ в академ-словаре языка АСП! НЕТ!..как и жопы... слово есть, а жопы нет и там стоит сей свет = луй им в каку на обет!  Ногоед  даже в Словаре есть, а ножек и их попы нет!  Сканы страниц онлан-словаря со словами  Зад и Ножки:
Слово «зад» - указано: имеется на языке АСП 8 раз. Даны лишь 3 примера самых безобидных, кои без секс-подтекста и эротомании = вот один из словаря: Там будет Пушкин - он весь сахарный, а зад у него яблочный.
Парнас ев-гениев - АСП и Леонардо
Схожесть условия взросления и развития личности:  дискомфорт и сложность семейных отношений, отсутствие в детстве должного внимания, ласки и заботы со стороны матери, безразличие отца и меркантильность, недостатки начального классического образования, в бытовой жизни предоставлен сам себе, характер сформирован страстями и собственными неконтролируемыми пристрастиями, а не воспитанием и дисциплиной, самоучка, во всем ведомый Промыслом и Судьбой. 
Более пикантно -  загадки с могилами АСП и ЛдаВ… Еще более пикантно – косоглазость. АСП полюбил косоглазую близорукость НН. Это было ему очень сексуально.  Леонардо был косоглазым и сделал косогла-зыми своих шедевральных героев и героинь: https://med-history.livejournal.com/156387.html?media
Парнас без нас и слава Богу!
ne_letay:   Вот все знают - все говорят - что стихи это Божий дар. С другой стороны, я сто раз слышала, что, если Бог что-то дает, он обязательно что-то отнимает. И поэтому, мол, у всех поэтов такая жуткая жизнь. Но я не могу поверить, что Бог что-то дарит не бескорыстно, а баш-на-баш. Бог так не может делать. Следовательно - это не Божий дар, а сами знаете чей. Ну, по логике-то. А с этим я никаких дел иметь не хочу. И вам не советую. Апдейт: ответила Оле - добавлю этот ответ сюда, так будет понятнее, наверное. Не от Бога этот дар. Я давно уже - несколько лет назад об этом задумалась. И пришла к выводу, что, скорее всего, красивые и прельстительные слова и звуки являются орудием сатаны. Потому что не существует на свете (сегодня, во всяком случае) Романа Сладкопевца, и нет среди людей святых и чистых настолько, чтобы Бог рискнул им вручить Свой Дар. А все, хоть немного поврежденные мiром, обязательно используют его для прельщения слушающих/читающих - то есть, во вред.  Вот "Мастер и Маргарита" - книга не "богохульственная", не "вредная", но - прельстительная.
Николай Зиновьев
В степи, покрытой пылью бренной,
Сидел и плакал человек.
А мимо шёл Творец Вселенной.
Остановившись, Он изрек:
«Я друг униженных и бедных,
Я всех убогих берегу,
Я знаю много слов заветных.
Я есмь твой Бог. Я всё могу.
Меня печалит вид твой грустный,
Какой нуждою ты тесним?»
И человек сказал: «Я - русский»,
И Бог заплакал вместе с ним.
Парнас – труд журналиста
В начале 1830 Пушкин и Дельвиг начинают издавать Лит.газету, привлекая к участию цвет восходителей на Парнас.  Отклики и прогнозы были разными. Самый откровенный и провидческий отзыв принадлежит Степану Шевыреву – критику и затем ярому славянофилу: Устоит не более как 2  месяца. Пушкину наскучит. Первым забастовал ленивый барон Антон – уже после первого номера он сбежал в Москву.  Возможно ему претило: он назван издателем, а реально всем заведует Пушкин. АСП решил поиграть месяц-другой, ибо ему надо было бодаться с Фаддеем Булгариным со-удоды:  газета сразу вступила в литературную борьбу с консервативными изданиями и провозвестниками романтических «чистых искусств» — «Северной пчелой» Ф. В. Булгарина, «Московским вестником» М. П. Погодина, «Московским телеграфом» Н. А. Полевого. Официальный редактор газеты А. А. Дельвиг подготовил первые два номера и, выехав временно из Петербурга, поручил газету Пушкину, который и стал фактическим редактором первых 13 номеров[3].   Пока также не надоело и то, и  это…  Таков НВН. В июне АСП расстался со своим детищем навсегда
 Прим. «Литературная газета» является старейшим в стране периодическим изданием! Общественно-политический еженедельник начали издавать в Петербурге по инициативе видных деятелей литературы XIX века и при активном содействии П. А. Вяземского и А. С. Пушкина. «Литературная газета» — русская газета, выходившая в Петербурге с 1 января 1830 г. по 30 июня 1831 г. Периодичность выхода: раз в 5 дней. Редактор-издатель с 1го выпуска по ноябрь 1830 г. (№ 1-64) — А. А. Дельвиг, далее (№ 65-72 1830 г., № 1-37 1831 г.) — О. М. Сомов. Изначально «Лит. газета» издавалась каждые пять дней типографией Дельвига. На её страницах можно было прочесть произведения ведущих писателей России и переводы иностранных авторов — Виктора Гюго, Эрнеста Теодора Амадея Гофмана, Вальтера Скотта и др. Не обошлось и без ложки дегтя: в ЛГ публиковались полемические статьи, которыми заинтересовалась жандармерия. За материал, в котором был процитирован фрагмент из стихотворения Делавиня об открытии памятника жертвам июльской революции, был выгнан первый редактор литературной газеты, остальным членам редколлегии угрожали ссылкой в Сибирь, а Дельвиг из-за полученного потрясения скончался. О. М. Сомов, его преемник, сделал «Лит. газету» более благонадежной и политкорректной — естественно, что интерес к изданию упал, и с 1831 по 1840 год оно не выпускалось. Следующий перерыв был куда значительнее — с 1849 по 1929 год издание снова приостановило работу, а впоследствии стало рупором советской литературы. В "Литературной газете" А.С. Пушкин опубликовал главу из "Путешествия в Арзрум" и "Арапа Петра Великого", отрывок из восьмой главы "Евгения Онегина", "Стансы", "Арион" и другие стихи. В отделе прозы впервые выступил в печати Н.В. Гоголь (фрагменты из повести "Страшный кабан"). Также публиковались произведения П.А. Вяземского, Е.А. Баратынского, первые стихи А.В. Кольцова, стихи сосланных декабристов А.А. Бестужева, В.К. Кюхельбекера (без подписи).
Парнас - АСП  и его Детище ЛГ
ЛГ потребовалась Пушкину как собственный рупор в словесной перепалке с оппонентами – Булгариным и Гречем.  Ведь иного средства у него для этого не было, возразить было негде и требовалось личное издание.
Поэтому АСП и затеял ЛГ и дирижировал в нем пока не появился журнал (от слова жур = jour) Телескоп. Кроме того, не оставляемое АСП намерение жениться требовало иных доходов. В таких объемах ему печататься было негде. К тому же Плетнев упрекает, что года 4 практически нет новых доходных стихов.
   Он понял, что болдинская осень по плану и мотивации  принесет ему кучу денег – делить ее с коллегами по ЛГ не было смысла. А мотивация назревала к осени страстная и разогревала обмершую было Музу-Дрянь – загорелся АСП выкупить косую близорукую мадонну для дому и домостроя.
АСП – асс  на русском Парнасе
В мае 1830 АСП признался Погодину: Как рву я на себе волосы часто, что нет у меня классического образования: есть мысли, но на чем их поставить. Если нет знаний, приходится умничать да фантазировать. Это опасно и чревато.
АСП = НВН не потому что до него не было у нас такого НВН, что не было такого гения напева на  созданном Дмитриевым – Батюшковым  – Жуковским  лит.языке, а по ПЖ проще: потому что уже никогда не будет! Прим. Вяземский П.А. Воспоминания и рассказы о Пушкине: Неужели до Пушкина никто не читал Дмитриева, Жуковского, Батюшкова? Вот поколение, из которого прямо вышел Пушкин. Язык  стихотворный был уже установлен. Пушкин разнообразил его, придал ему новые ноты, напевы, но не создал его.  Пешка Горький от русской горькой это прочувствовал на скамье в его университетах на Дне народной житухи и выдал пророческое: должны ВЫМЕРЕТЬ ВСЕ! Вот-вот. И не жди Второй Потоп. Сам сигай в водоворот.
Жуковский объясняет Смирновой-Россет отличие гениальности и ума: это АСП и Крылов, но АСП и гениален, и умен. Смирнова-Россет: Пушкин – единственный, во всем!
Новиков Вл. 22 МИФА О ПУШКИНЕ. АСП = НВН или Пушкин - это все что угодно и как угодно, ибо еще Смиирнова-Россет изрекла: Пушкин - единственный во всем! горький ре-изюм: не понят у нас АСП, отшлифован, цензурирован и спрятан за кафтан, нет правдивой полной его биографии с анализом фактов и ПССвязей, а всего-то у АСП  3-4 Перекрестка и автобиографизм поэзии и прозы как великий тому подспорье и словарь кодов и шифров. 
Коммент к ст. Новикова: Аполлон Григорьев, выдавив формулу кандаловой пушкинистики  «Пушкин - Наше Все», имел ввиду лишь и совсем только одно - совершенный завершенный нац. традиционализм нац. Поэта: подо “всем” имелось в виду всего-навсего национальное своеобразие. И это все. И это навсе-г-да. Но ушлые пшкн-филы ПД  быстро уши навострили и возом-мнили возопили. Вышла нелепость похлещи догмата о Непорочности Девы (после вхождения в ея бедро аль ухо Ангела, Голубя и Бога ОКБеича), Воскресении искупительной казненной Жертвы и о Святой Троице как трех ипостасиков в одном флаконе абсурда. Лучше покумекать с формулой: НН = НВН ВСЕМ:
Новиков Вл.: территория (пушкинистики) эта за 200 лет (с момента фразы миста Янов-Гоголя: “Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет”)   оказалась сплошь заминирована мифами: в любом месте можно подорваться (сколько растяжки не помечай = грехи наши тяжки и пусты наши чашки).
Клоны НВН = варианты: “солнце русской поэзии”, “начало всех начал”, «кто б мычал» и проч. = их легион как Он.
Парнас гениев - Гете и Пушкин
Холод и Пламя. Холодный рассудок и горячая голова. Ник 1: Гете никогда не терял голову из-за женщины. Его любви – это поэтические приключения.
Парнас : ВВП и АСП – два нацгения на одной метле
П- стихотворение 1829 г. «Подъезжая под Ижоры...» Хоть вампиром именован Я в губернии Тверской...  (III, 151).
Строганов М. В. «...ВАМПИРОМ ИМЕНОВАН...»:  вампиром Пушкина называли «за глаза». Сказать вампиру в глаза – Ты вампир и скоро пир, ждать чумы не надо –  от кого ж така бравада… нам отрада. Вампиром звали ВВП в семье. Значит два наших гения – на одной метле?
В главе третьей «Евгения Онегина» Пушкин уже упоминал этого героя:
Британской музы небылицы
Тревожат сон отроковицы,
И стал теперь ее кумир
Или задумчивый Вампир,
Или Мельмот, бродяга мрачный,
Иль вечный жид, или Корсар,
Или задумчивый Сбогар.
Лорд Байрон прихотью удачной Облек в унылый романтизм И безнадежный эгоизм.  (VI, 56)
К этому месту Пушкин сделал примечание: «Вампир, повесть, неправильно приписанная лорду Байрону» (VI, 193). Однажды в дружеском кругу Байрон сочинил начало романа «Вампир» (1816), а его собеседник врач Дж. Полидори создал на основе этого фрагмента повесть «Вампир» (1819), приписанную Байрону. Байрон был возмущен этим и опубликовал начало своего незаконченного романа3. Вампир Байрона — Полидори и есть пожиратель женских сердец. Как сказано в тексте самой повести, он «питался жизнию прекрасной женщины, для того чтобы продлить свое существование на следующие месяцы».
Публика с пужливой совестью подозревала: АСП совращает и  развращает девиц и тем питает свою Музу… Возможно: НН не была изначально ж-вамп… Это АСП ее надкусил и заразил. Раненного на дуэльном жертвеннике алтаря Храма Ритуала Смены Династии  мужа привезли домой, никак не борясь с кровотечением:  обществу вампиров нужна была река жертвенной крови…море…океан…
Вурдалак
Трусоват был Ваня бедный:
Раз он позднею порой,
Весь в поту, от страха бледный,
Чрез кладбище шел домой.
Бедный Ваня еле дышит,
Спотыкаясь, чуть бредет
По могилам; вдруг он слышит,—
Кто-то кость, ворча, грызет.
Ваня стал;— шагнуть не может.
«Боже!— думает бедняк,—
Это, верно, кости гложет
Красногубый вурдалак.
Горе! малый я не сильный;
Съест упырь меня совсем,
Если сам земли могильной
Я с молитвою не съем».
Что же? вместо вурдалака
(Вы представьте Вани злость!) —
В темноте пред ним собака
На могиле гложет кость.
 Песни западных славян. 13.
 Хотя первые упоминания об упырях встречаются в древнерусских рукописях (см. фрагмент рукописи XV века)
и есть мнение Гёте «Суеверия – это поэзия жизни», с точки зрения цеховой вирусологии источником заражения русского Парнаса был НВН. АСП заразил е только НН кровно, страстно покусав ее, но и поразил вурдавак-вампир недугом всю писательскую братию, толпившуюся вслед  Ему на подъездах, у подножья и в лесах на склонах двуглавого Парнаса: Вий Гоголя,  Упырь А.К. Толстого, «Призраки» И.С.Тургенева, сребревековцы К.Случевский, М.Кузмин, Ф.Сологуб, А.Блок, морфинистский Мастер и Маргарита» М.Булгакова, Шаг вперед - два шага назад Ильича… Родина мать зовет Вучетича…
    Парнас - Курс лекций  Пушкина по европейской литературе
В дневнике А.О. С-Р - краткий курс лекций АСП по мировой литературе. У записавшей курс был магнитофон. Может быть она владела стенографией  или просила потом Пушкина надиктовать ей ранее сказанное на вечерах среди литераторов и дипломатов: Жуковский, Вяземский, Полетика, Хомяков, А.Тургенев, Карамзина, сама Донья Соль.
Парнас: кабак Бахус
В салоне С-Р различали от какой музыки пахнет пивом,  а от какой вином. В основном речь шла о немцах и австрийцах. Шуберт все свои шедевры написал с Бахусом в соавторстве
Парнас и ЕО
Вяземский: «Онегин» хорош Пушкиным, но, как создание, оно слабо…». Пушкин в ответ на критику написал в письме: «Не верь Раевскому, который бранит роман, он ожидал от меня романтизма, нашел сатиру и цинизм и порядочно не расчухал».
— Пушкин был революционер. — ???  — Он писал: “Октябрь уж наступил!”  (Из старого анекдота СССР)
Отзывы о Пушкине
Дипломат Фикельмон: Кроме гения, великого ума, он (АСП) обладает тем редким качеством, которое называется критическим мышлением.
Пародии = айсберги аэспистики и ее патристика = отцы-основатели
Основным жанром АСП в каждом лит.жанре была пародия.  Схема триады издевательств, составляющих основное содержание этого супержанра НВН, суть: кощунство – профанация – пародия. Марсианской горой  Olympus на этом поле ICE-бергов, леденящих души пужливо-совестливых обыкновенно-бывателей, возвышается мощная поэмка Гавриилиада.
Парнас
Чайковский, прочитав переписку Гоголь Данилевский: Как все-таки малосимпатичны эти великие писатели
Русский Парнас – сплошь Горе уму
Ответ Читающему котофеичу в Дзене: Истинное название пиесы = ГОРЕ УМУ... такой она ходила в списках (рукописно) по салонам, по горам, да по долам ... и долго-долго не издавалась. Парнас - дело тонкое и путь к нему весь усеян убитыми в конкуре: все смеялись попарно-бинарно, пародируя, жаржируя и шантажируя друг друга ... А Парнас - двуглавый: на одной вершине Данте Дуранте (подлин фамилия),  а на иной ... пожалуй, Гете с Фаустом и Мефисто в обнимку = одни каиноиды или каинисты ..., но авельян там нет...

Знали б вы в каком шоке был наш единственный гений - Наше ВСе Навсегда = А.С. Пушкин по получении списка Горя... Вот и признался - пишет роман в стихах (дьявольская ... по сравнению с Горем разница!), но исходит желчью ... Вяземский в конце 50-х возражал против тезиса, что АСП - создатель русского лит.языка. Он прямо написал: это язык создали до Пушкина Дмитриев, Жуковский, Батюшков... Пушкин придал ему особую напевность...но не сам язык. Жук - это меланхолия философская, но она не хуже пушкинской хандры, приведшей его к психозу и ...
Месть Нашему Всему Ал1+ЕА навсегда
АСП, понимая Кто и За Что ему мстит и ведет на эшафот, записал в 10-ой испугавшей его главе ЕО:
Властитель слабый и лукавый,
Плешивый щеголь, враг труда,
Нечаянно пригретый славой,
Над нами царствовал тогда.
Кроме царя-императора Ал1, АСП полил пометом и его (царя) со-племенников:
И чем жирнее, тем тяжеле;
О русский глупый наш народ,
Скажи, зачем ты в самом деле
Всегда живешь наоборот?
Зачем ты предан властелину,
Который мнет тебя, как глину,
А к тем, кто душу в глине зрит, 
Неблагораден, как Терсит?
Зачем по кругу непреклонно
Бредешь седьмую сотню лет?
А впрочем, ты – как твой поэт 
Ни в чем не хочешь знать закона.
У нас обоих повелось
На все давать ответ «авось!».
За такое убивают  (особо за Христа, обозванного баснописцем и умеренным демократом! и венценосного Императора, названного плешивым щеголем, и за народ – стадное быдло) = мочат даже в сортире, в тире иль капонире … Эта желчь - продукт ненависти АСП - выдает с головой заговорщиков Смены Династии: 1) идеологи – Старцы,  2) Главреж – Ал1+ЕА+ мисты (Голицын А.И. etc) */  3) Ник1 – сценарист  **/ 4) Строганов&K – постановщики. */ по Ал1+ЕА могут быть варианты: а) Ал1 – сам идеолог  б) Ал1+ЕА  - невольные исполнители воли Старцев; **/ Ник1 – точно только исполнитель чужих замыслов - сценарист  (ему оставалось только лаять = на то он и Ник-о-лай). 
Сочинено в 1830 г.[1] Помета Пушкина в рукописях болдинской осени 1830 г. о том, что им — в день очередной лицейской годовщины — «19 октября сожжена Х песнь», определяет дату, позднее которой работа Пушкина над X главой, видимо, не продолжалась. Началась она, надо думать, после 26 сентября 1830 г. (дата под набросанным АСП общим планом-оглавлением романа, рассчитанным на то, что он будет состоять всего из девяти глав).  Неизвестно, как далеко продвинулась работа Пушкина над X главой. До нас дошел текст только начальных четверостиший первых шестнадцати строф, тщательно зашифрованных, и недоработанный черновой текст XV, XVI и XVII строф. Замысел создать X главу поэт не оставлял и в дальнейшем: наброски, относящиеся к X главе, встречаются даже в пушкинских рукописях 1835 г. Из этого видно, какое большое значение придавал он этому замыслу.  Коммент: Болдинская осень. По условиям Сговора в 1826ом с новым царем – героем Смены Династии и креатурой старцев – АСП до казни должен жениться и продолжиться = ему остается жить-творить и куролесить 6 лет. 19 окт. в лицейскую дату АСП символично сжигает последний свой след либертена = X главу. Все, баста, он простился с либеральным бредом, болтовней и либертенами … Это памятник рукотворный.
Парнас = Гете и Пушкин
В теме Гете и Пушкин есть версия = концовка Фауста Гете исполнена  под впечатлением Сцен пушкина. Знай наших!
Парнас - Вяземский и Горе от Ума
Осенью 1823 Грибоедов А.С. читал Вяземскому П.А.: Скоро после приезда в Москву Грибоедов читал у меня и про одного меня комедию свою (ПАВ, VII, 343). ПАВ ранее записал: Пушкин прекрасно охарактеризовал сие творение, сказав: Чацкий совсем не умный человек, но Грибоедов очень умен. (V,143).
Жук - наставник АСП
В переписке Жука с АСП в ноябре по поводу ссоры  ссыльного с отцом-осведомителем царедворец (наставник вел.кн. АН) наставничает: 1) Ты рожден быть великим поэтом: будь же этого достоин. Ты более нежели кто-нибудь можешь и обязан иметь нравственное достоинство. 2) Читал Онегина и Разговор: несравненно! По данному мне полномочию предлагаю тебе ПЕРВОЕ МЕСТО на русском Парнасе. И какое место, если с высокостью гения соединить и высокость цели! Это тебе возможно! А с этим будешь недоступен и для всего, что будет шуметь тебя в жизни … 3) ….внимание, которого требуют от тебя твои друзья и твоя будущая прекрасная слава, которую ты должен, должен, должен взять…; ты должен быть поэтом России, должен заслужить благодарность – теперь ты получил только первенство по таланту: присоедини к нему и то, что лучше еще таланта, - достоинство! Дорога, которая перед тобою открыта, ведет тебя прямо к великому; ты богат силами, знаешь свои силы, и все еще будущее твое. 4) Глупо и низко не уважать жизнь! 
О чем пекся Жук, так и не рискнув сам сигануть на Парнас?  Наверное, о том, чем его так поразил еще с первой встречи юный Пушкин – гениальностью и богатством сил… Наверное тем, что Жук учуял = этот гений способен стать нашим Данте и Гете! и создать нечто в Русской Словесности, что станет по литературным величинам равным по целостности, масштабности и несоизмеримости «Божественной комедии»  - этой пирамиде в пустыне по определению дантолога Карла Фосслера.
Мифы: АСП – первый профписатель  и кокюаж
АСП не первый профписатель ни исторически, ни фактически, ни юридически. Это мифология в концепции обмундирования АСП в НВН и последующего ревностного до угара охранительства у кормушки. Анализ статей прихода семейного бюджета Пушкиных показал: основной львиной доли доход семьи приходится на транши пособий, авансов и кредитов царя Ника1. Основанием, кроме надуманной адвокатами НН, для таких траншей  были безотказность НН как фаворитки и любовницы, приведший к тому, что семья все более и более жила за счет кокюажа …
Парнас : След – Вяземский
Бондаренко: 1. Вяземский – рано проявились нервные расстройства. 2. Любил каламбуры, язвительные остроты и черный юмор: придя к Жуковскому и не найдя его, пошли купили гробик и установили у дверей Жука = жутко напомнили о могильной меланхолии его баллад … В 27 лет ПАВ печатно (!) назовут остроумнейшим русским писателем. Язвительный Набоков, которому мало кто из русских классиков  умел угодить, спустя век после печатного клейма, начиная работу над Комментарием к переводу Е.О. , без тени сомнения скажет о ПАВ: Виртуоз слова, тонкий стилист-прозатк, блистательный мемуарист, критик и острослов. В устах виртуоза слова и тонкого стилиста Набокова – высочайшая похвала сальеристу от сальериста. Вот  уж сальеризм… «Вяземский, отпусти “bon mot» (острое словцо) – говаривали т-щи. Они знали о чем речь и что из этого выйдет. И ПАВ в 1836 отпустил бон мо…. Пасквильно!
Парнас - цензор царь
Личным цензором Карамзина взялся быть Ал1. Это повторил Никй1 по отношению к АСП. Этим жестом показывалось – будь более свободен, но знай меру, этим сообщалось – тебе доверяют, поставь творение на самоконтроль. Хотя Ник1 не выдержал и стал реальным цензором. Пушкина его угнетало как либертена.
Парнас
Грань между великим и малыми подчас трудно различимая: в ППС и сб. стихов АСП часто включали чужое. Определить принадлежность и отделить мух от АСП-котлет мог только знаток и человек с тонким вкусом и слухом. Таким был Вяземский Петр. Он требовал не судить поэта по его падениям и провалам, а по образцам и высоте полета.
Парнас Негодования
1820-й. ПАВ пишет свое Негодование = катехизис заговорщиков, источником которого была 1я сатира Ювенала: Si natura negat, facit indignato versum = Если нет таланта, негодование порождает стих. Бондаренко полагает, что вероятнее толчком для создания Негодования послужила фраза Руссо «Мой Аполлон – негодование». В случае с ПАВ, это было предчувствием, что скоро появится тот, кто допущен «Взбежать с убийством на престол» вслед за отступившим Ал1.
После этого в 1821 последовал «служебный перевод» по службе, как это было проделано и с АСП в 1820-ом.
Негодование ПАВ не было напечатано. Однако, в 1829 в альманахе Северная звезда  12 строк  былинапечатаны как Элегия и за подписью… Пушкина. Страдал и пострадал от цензуры, »руководствовавшейся у нас нелепыми причудами (ПАВ» не один АСП – острые творения ПАВ были опубликованы чрез много десятилетий после создания: Негодование чрез 103 года, Петербург – чрез 117.
Парнас начал 19 века
Бердяев: «В русской литературе и русской культуре был лишь один момент, одна вспышка, когда блеснула возможность Ренессанса — это явление Пушкинского творчества, это — культурная эпоха Александра I. Тогда у нас что-то ренессансное приоткрылось. Но это был лишь короткий период, не определивший судьбы русского духа».
Парнас - Топ-5 стихотворений ПАВ
Топ-5 рифмованного умничания остряка ПАВ: Петербург – Негодование- Уныние- Станция – Русский бог
Парнас = Ликбез лингво – Гой еси! Соси и больше не проси
Исходный текст поста Дзен: Слово "гой" имеет древние корни и происходит от gojiti, что в праславянском языке означало "жить". В процессе эволюции эта основа превратилась в gojь, отсюда - "гой".
То есть значение у этого загадочного слова простое - жить. Отсюда же кстати, древнерусское слово "гоить" с тем же смыслом. Ну а "еси" - это форма глагола "быть", применяемая ко второму лицу единств.числа.
 Seleorus: будьте живы ... живы будьте = гой еси ... gojiti ... похоже, но моя версия (ради версификации и драки мозгов) = все уходит корнями к спецназовцам русам (не этноним): (а) gioioso essere (ital)= радостным быть! (живым? маловато будет ... надо быть здоровым и радостным!) или joyeux etre (fr) - радостный быть = звучит более похоже ... если применить грамматику повелительного наклонения... joyeeux est! = жуайё э! (франц. ) и d;o’joso esse (итал) .... а если предположить , что русами были смешанные этнически отряды наемников (АЦ или СРИГН), то произносить можно было на ломаном эсперанто ср.веков, вплоть до трансформации в гой еси...
исправление: joyeux etre (fr) в повелительном наклонении грубо будет как joyeux es! (2 л.е.ч.) и вежливо как joyeux etes!: теперь представьте - Древняя Русь - аборигены суть чудь, весь, мерь, саомь, пермь etc, затем приходят вост.славяне - ильмень, словен, кривичи, полочане, северяне, поляне (строго по берегам только Днепра...); потом с открытием торг.путей с Урала на Запад ( основной - рудный) и с севера на юг (широтный) из Каспия на север по Волге и Дону (серебряный) и второй параллельный широтный (пушной, лесной и рабский) по Днепру (т.н. "из варяг в греки") потребовался купцам спецназ для их охраны = так возникла военно-торг. корпорация Русь, составленная из наемников АЦ (СРИГН) = русов (не этноним). Основу населения СРИГН составляли франки, германцы (алемане и дойчане) и будущие итальянцы. Рус основал Новгородскую и Псковскую своб. республики. Рус по имени Ivan (Иван - имя не руССкое!) писал словенке  или аборигенке любовную записку на берестяной грамоте на языке "романо-германской группы" = вероятно на тогдашнем эсперанто, начинавшуюся приветствием: Joyeeux Es! Kena! (если он франк) или Gioioso Esse! (отсюда = эссе), Kena! = Радостной будь, Кена (если она с Кенозера к примеру...). Что же могла прочесть шибко нерусская Кена: по складам по бересте у нее и могло произнестись ... Гой Ес ! (!!!) Но, поск. вепсы, к примеру, в бол. случаев (часто) на конце имен ставили i (Ol’koi, Jeroi, Mitrei, Markoi, ... Tioi …etc), то, прибежав к подружке хвастаться посланием, она шептала шибко страстно "Гой ЕсИ!" ... Вот какая у меня версия после похода за дурью ... Шибко зашибись. Главное - в ней нет лже-патриот угара панславинизма с бред-идеей : все произошли от славян ...
Прошу выслать словарь панславянского языка = мне еще надо перевести наиб. употребляемые выражения рус-спецназовца: гой ети, изгой бузи, соси и боле не проси, муде тряси, дурь неси, ярь мени...  Особо волнует их звание Богатырь = пока я в нем нахожу два слова Бога и Тырь... Судя по всему, они носились на ладьях-драконах и тырили у аборигенов идолов-божков для дров с крутых берегов  ... Но это догадки - они конечно сладки, но нужон словарь панславянский и руСкий (не руССкий !, таких у меня  до луя...)
Парнас Золотого века
У начала Золотого века стояли Карамзин и Дмитриев. Потом пришло умное трио – Жуковский, Вяземский, Батюшков. И вдруг явился Пушкин. И еще юному они покорились как волхвы Христу! Это было чудо. 
Письмо другу в Тэмбов-сити, не в Елабугу
Есть такое явление= худ. творчество душевнобольных = т.н. Арт брют
Я в нем в отсеке для тех, кто любит ненавидеть людство, эпатировать и кидаться пометом
и Это уже не стеб...
Я хотел Пушкина чистого без обмундирования, химчисток и крашения в мозгозасеральных парткомах
И я его получил. Для себя. 
А с тобой делюсь, но говорю = узри за стебом двух алкашей (мы с саней варим кальвадос...) и старперов  несчастного непрактичного Сашу Пушкина и его жизнь в адских кознях триады Дух-Душа-Плоть и социума "хищник - жертва"
Советам училок :
1) "Не трогайте НВН в привычке ковыряться в чужом грязном белье!" и знаменитое расхожее  2) "Лучше читайте его творения без варения и отходов пищеварения !"
я (когда хочу) отвечаю:
- у нашего ОБЩЕГО гения не м.б. грязного белья по определению, если вам логика доступна и не преступна
- НВН по определению давно приватизирован и стоит нагишом на Страстном... 
только загляните под его исподнее = вам откроется истый образец чистого гения слова-логоса, но шибко душевнобольного  и его Рок из Промысла
- если вы сильнее меня проникли в коды, шифры и смыслы эзотерики РиЛ, Е.О., мал. ТРАГЕДИЙ (да только заметьте - у АСП все одни ТРАГЕДИИ!), в его фаустиану и бесовщину, в его образы и символы архетипов =  РОЦ (это мое ноу-хайное определение аэспизма) и подвИг его духа =  я готов спорить  и драться...   и просвещаться
Как же он оказался на этом острове?  а ведь он признался ... Не дай мне Бог сойти с ума ... Только ли метафора?
РОЦ - это островная традиция мысли в одиночестве (есть такая традиция гермесианцев)
Так отчего АСП дал право д-Антесу выстрелить первым!?   Ведь в Е.О. он описал как пройдет эта дуэль (технически)!
А во сне Тани (семантическом центре романа в стихах) он описал конец - убийство Хозяином бестиария и вампиром Женей - поэта! 
Когда с высокого крыльца Лицея в Ц-селе я спонтанно стал ругать казенников за сокрытие реального АСП и шоколадную карамельность толкований  и рассказывать об Утаенной северной любви юнца к Деве Розы  и о том, что вон там в переходе под аркой юнец зажал тетьку = Лизу-Лизу-Лизавету =  и потрогал ее за "эту"  ... и отсюда и начался его путь на голгофу, то собралась мал. толпа зевак = слушали, открыв рот... затыкая девочкам ушки...
Твои ушки такие же нежные?
Не надо мой дневник "ЧИТАТЬ" - это не для чтения...
Если совсем коробит - брось
Арт брют - это для тех, кто Коля Брюйон...
я  когда-то  рассказал тебе о пирамиде моих увлечений, усиливавшихся до лавины с "выходом на пенсию":
1) космология - суть и акт Творения Вселенной и их мультиверса (есть серьезная б- и  е-бибка) = отдельно квантовая кухня и традиция восточных мистиов (есть серьезная б- и  е-бибка) 
2) история земли и жизни на ней, абиогенез (живое из неживого) = (есть серьезная б- и  е-бибка)
3) антропогенез и антропология- занимался в клубе Антропогенез при МГУ, (есть серьезная б- и е-бибка)
4) civilisation -  системный взгляд из Космоса, древние цивилизации, египтология  (есть серьезная б- и  е-бибка)
5) история религиозных идей и мыслей, теогония и логия, библеистика и христология (есть серьезная б- и  е-бибка)
6) история русов, руских (ВКЛ)  и русских - АЦ на ВРР, Вел.ТаРтария и  Москвоский ее улус, сношения АЦ и Московии ... (есть серьезная б- и  е-бибка)

На этом фоне я задался, в частности,  желанием системного аналитика  понять  перлы творений людства, в которых эти проблемы (особо Смерть и Сущее = начала философии) выражены эстетическими средствами - БК Данте, Фауст Гете и Наше вСе = АСП...
Ты ограничила мой рассказ сомнением в искренности и обвинеием в умничании и хвастовстве... сопроводив насмешками и подзатыльниками *** Это нормально. Но я реально пытался с пирамиды знаний  осуществить прикладной спуск  к прикладной проблеме частной персоны , но не тривиальной в видовом сообществе HSS (homo sapiens sapiens сопливиенс)
Жизнь АСп закончилась точкой-пулей (по Маяковскому) в конце ...
Я для себя знаю теперь какие разные траектории привели и слились к этой и в такой точке.... 
Одной из задач было понять как АСп был убит социумом и почему гений в ней жертва хищников
В этом смысле прекрасно сказал Проспер Мериме: АСП преступно оскорбил многие сильные семьи и партии ... такое не прощается. Себе я ответил = как и почему это произошло и кто это мог, захотел и сделал 
Пушкин был гением но только словесности и критического рассуждения, но он был дрянным человеком (по отзывам большинства знавших и видевших внешнюю репутацию)
Эти совокупные траектории правдоподобных версий сведены мною в точку-пулю. Без претензий и внешних целей на потребу
 Но излагать удобочтимо ... мне просто а) лень и б) я не люблю люд
это все мои попытки втолковать = что же такое это Дневник пыточной ,в чем суть пытки, что тут пища для мозгов , а что кал метода изложения... Дело в том, что я еще и лукавлю = писать серьезно тогда 3-4 года назад меня страшило дилетантство ...
Без последствий и кровоподтечек.  Это все мои попытки втолковать = что же такое этот Дневник пыточной, в чем суть пытки, что тут пища для мозгов, а что кал метода изложения...  Дело в том, что я еще и лукавлю = писать серьезно тогда 3-4 года назад меня страшило дилетантство ... поэтому я невольно, заведомо защищаясь, избрал стиль стеба и юморины... но в итоге сам себе поставил капкан ... вот теперь пляши кан-кан...  Пройдет какое-то время = я созрею и выдам реально хороший текст , где многое будет удобно = по полочкам...
но для этого , чтоб нагулять Музу, я улетаю на Пасху в Мюних и еду потом в Эльзас =  потом поеду на Русский Север = маршрутов отработано три....Скорее всего выберу Онегинский = Архангельск - Поморье вправо и влево - Поморский заповедник - Онега и вдоль нее к Плисецку...  а там как карта ляжет …

Парнассиада - Количество пушкинизма
1 РОМАН В СТИХАХ: «Евгений Онегин»
12 ЗАКОНЧЕННЫХ ПОЭМ
1. Руслан и Людмила; 2. Кавказский пленник; 3. Гаврилиада; 4. Братья-разбойники;
5. Бахчисарайский фонтан; 6. Цыганы; 7. Граф Нулин; 8. Полтава; 9. Тазит; 10. Домик в Коломне; 11. Анджело; 12. Медный всадник
6 НЕЗАКОНЧЕННЫХ ПОЭМ
1. Монах; 2. Бова;  3. Исповедь;  4. Вадим;  5. Езерский;  6. Юдифь;
7 СКАЗОК:
15 ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОЗАИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ
8 ДРАМ
783  - СТИХОТВОРЕНИЯ
Парнассиада  - Большевики и дворянин Наше Все в 1937ом
По мнению Тынянова Ю. Пушкин быд «выдвинут за эпоху» (см. ж.ЛЕФ вып 2  1924)
Тырса: Что касается нашего времени, то — будем говорить откровенно — Пушкин был не то что в опале, а не проверен до конца. Надо удивляться тому, что общеизвестное почитание Пушкина Лениным не помешало старателям разных толков держать Пушкина под сомнением. Причислить его к «добропорядочным» не удается. «Подозрительный дворянин» тоже тоже не выходит. Более правильная оценка Маяковского в связи со школьным просвещением имела прекрасные последствия. И конечно, теперь, в связи с юбилеем, наш гениальный, больше чем национальный поэт займет свое место в сердцах наших граждан-художников.
Парнас - Данте и Мы = это ужасно
Люди наших дней, счастливые или несчастные, но одинаково, в обоих случаях, самоуверенные, никогда не сходившие и не подымавшиеся по склонам земли, ведущим вниз и вверх, в ад и в рай, не поймут Данте ни в жизни его, ни в творчестве. Им нечего с ним делать так же, как и ему с ними.
В самом деле, что испытал бы среднеобразованный, среднеумный, среднечувствующий человек наших дней, если бы, ничего не зная о славе Данте, вынужден был прочесть 14 000 стихов «Комедии»? В лучшем случае, — то же, что на слишком долгой панихидной службе по официально-дорогом покойнике; в худшем — убийственную, до вывиха челюстей зевающую скуку.
Разве лишь несколько стихов о Франческе да Римини, о Фаринате и Уголино развлекло бы его, удивило, возмутило или озадачило своей необычайностью, несоизмеримостью со всем, что он, средний человек, думает и чувствует. Но это не помешало бы ему согласиться:
-  с Вольтером, что поэма эта — «нагромождение варварских нелепостей»,[10]
 Une amplification stupidement barbare
- с Ницше, что Данте — «поэтическая гиена в гробах».[11]
-  с Гёте (тем немногим, кто понял бы все-таки, что Данте велик, это не помешало бы…), что
«величие Данте отвратительно и часто ужасно».[12]
10 - M. Scherillo. Alcuni capitoli della biografia di Dante,
11 - «Une amplification stupidement barbare».
12 - Nietzsche, Die Goetzendaemmerung
Литфон – Данте Ад и Рай
Ключи: Любовь – Бог – Вел.Аттрактор, Движение к Богу, Светила, Сферы  и безумие прошедшего чрез Ад.
Литфон  - Шарль Бодлер Цветы зла

Мой Демон – близ меня, – повсюду, ночью, днём,
Неосязаемый, как воздух, недоступный,/
Он плавает вокруг, он входит в грудь огнём,
Он жаждой мучает, извечной и преступной.
Он, зная страсть мою к Искусству, предстаёт
Мне в виде женщины, неслыханно прекрасной,
И, повод отыскав, вливает грубо в рот
Мне зелье мерзкое, напиток Зла ужасный.
И, заманив меня – так, чтоб не видел Бог, –
Усталого, без сил, скучнейшей из дорог
В безлюдье страшное, в пустыню Пресыщенья,
Бросает мне в глаза, сквозь морок, сквозь туман
Одежды грязные и кровь открытых ран, –
Весь мир, охваченный безумством Разрушенья.
Парнас
По мнению Тынянова Ю. Пушкин быд «выдвинут за эпоху» (см. ж.ЛЕФ вып 2  1924)
Парнас – аванс Жука от 1824
Из письма Жуковского В.А. Пушикну, 1824 год: Читал Онегина и Разговор, служащий ему предисловием: нерсавненно!  По данному мне полномочию предлагаю тебе первое место на русском Парнасе. И какое место, если с высокостью гения соединить и высокость цели! (выд. Жуком)
Парнас – создатели русского лит языка
Дмитриев М.А. – племянник баснописца И.И Дмитриева – писал в своих Мелочах из запаса памяти: И.И Дмитриев совершил для русского языка (т.е. для поэзии) то же, что Карамзин для прозы; то есть он дал ему простоту и непринужденность естественной речи…
С них началась в нашей литературе эпоха художественности…».
Парнас – драка основателей лит. языка
В середине окт. 1818 между Карамзиным и Асп что-то происходит… После 2,5 лет тесного общения вдруг резкое охлаждение и затем 1,5 года практически полного отчуждения. Карамзин написал заказную ИГР, обосновав важность и необходимость самодержавия в РИ. АСП ответил эпиграммой:
В его «Истории» изящность, простота
Доказывают нам, без всякого пристрастья,
Необходимость самовластья
И прелести кнута.
Было на что отцу новоготлит языка обидеться – смыл эпиграммы был более, чем верен, точен и откровенен. Затем,  протрезвев и поправев, АСп посвятил (но посмертно!)  Карамзину свою пиесу Борис Годунов, в коей народ безмолствует ..в ожидании очередного убийства в Доме Романовых.
Но ведь была и вторая эпиграмма:
На плаху истину влача,
Он доказал нам без пристрастья
Необходимость палача
        и прелесть самовластья.
И она же в иной редакции:
На плаху древность волоча,
Он доказал нам без пристрастья
Необходимость палача
И справедливость самовластья.
В рукописных собраниях можно встретить еще одну эпиграмму в разных вариантах:
Решившись хамом стать
Пред самовластья урной,
Он нам старался доказать,
Что можно думать очень дурно
И очень хорошо писать.3
Как при этом Карамзину было не обидеться, когда восходящая звезда над русским Парнасом так его ославила.  Вот и ответил он прекращением сношений с АСп и затем критикой его РиЛ. Версия: не был ли Карамзин пособником командирования АСП на юг!?  Хотя миф пушкинистики, всегда во всем стремящийся изобразить и подать АСП в лучшем свете толковников и вещевиков, гласит: Карамзин хлопотал о замене Сибири или Соловков на юга …
Парнас - критика
В одном из писем Пушкина князю Вяземскому можно прочесть его шутливую просьбу:
 «Не пиши мне добрых критик».
Мифы – доски памятные пушкинистики местного розлива
Пушкин и уединенная муза закамских берегов
В сентябре 1833 года в Казань приехал знаменитый поэт Александр Пушкин, который путешествовал по российским городам и собирал материалы по истории Пугачёвского бунта. Он пробыл в городе чуть больше 2 суток. В то время в городе Казани жила поэтесса Наумова, давно перешагнувшая подростковый период. Барышня на выданье, сентиментальная и мечтательная, Наумова писала лирические стишки. Все они были занесены в объёмистую тетрадь и озаглавлены девицей «Уединенная муза закамских берегов». За эти два дня молодая поэтесса Наумова сумела познакомиться со столичным гостем на одном из светских мероприятий, и буквально прилипла к нему, преподнесла ему свою тетрадь со стихами, попросив при этом вписать в тетрадь что-нибудь лирическое.
Пушкин бегло просмотрел рукопись и под заглавными строчками:
Уединенная муза  Закамских берегов   быстро написал: Ищи с умом союза, Но не пиши стихов.
Остается только надеяться, что девушка не обиделась на великого русского острослова и светоча поэзии, вняла совету и нашла себе достойного супруга.
Это малодостоверный рассказ о знакомстве Пушкина с Н. в Казани (сент. 1833) и об эпиграмматическом двустишии, якобы вписанном им в ее альбом см. 1. Моск. вед., 1898, 28 февр.; 2. Изв. Об-ва археологии, истории и этнографии при Казанском ун-те, 1926, т. XXXIII, вып. 2—3, с. 149—174. Это типовая ситуация - архетип "пушкинистики": каждая верста стремится вывесить табличку - Здесь проскакал Пушкин. Мож и прокакал - пойди, докажи обратное ... Пример: едучи на Кавказ из столицы, решил я остановиться на Дону и выбрал Павловск Воронежской губ.; пердыкаю по душной центр улице городка - Революции (конечно, но какой...), поднимаю голову и на стене одного дома вижу табличку с текстом: «Здравствуй, Дон! От сынов твоих далёких, я привёз тебе поклон». По этой улице в мае и сентябре 1829 г. проезжал А. С. Пушкин».
Я остолбенел: то, что Пушкин проезжал Павловск, это всего лишь предположение, поскольку в путевых заметках Пушкина Павловск не упоминается. Прим. Мемориальная доска выполнена мастерами из ОАО «Горизонт» (директор В. А. Губерт) по инициативе известного в районе пушкиниста Д. Ф. Солодовченко и эскизу местного художника И. Удодова. Удодство - это такая зараза и проказа "местных пушкиногрызов" районного масштаба... Ну, такие мы... И чо? А фули нам...
.Мифы ЕО
опрос Левада-Ц: самое читаемое у АСП = сказки. Первый поэт РФ = Пушкин – это Андерсен нашего всего навсегда = а что взять с офиц пушкинистики ПД, если для нее сатирический роман типа Остап Бендер "ЕО" - реализм, хотя это  : а) желчная сатира и энциклопедия пародий на жанры  б) карикатура на персон = героев времени в лице  ... Раевского   (он по одной из версий - автор Пасквиля): письме к брату Льву (январь-февраль 1824 г.) Пушкин, посмеиваясь над своими ошарашенными друзьями-романтиками, писал о "Евгении Онегине": "Это мое лучшее произведение. Не верь Н. Раевскому, который бранит его - он ожидал от меня романтизма, нашел сатиру и цинизм и порядком не расчухал".
Парнас = Аристотель не говорил - Платон мне друг, но истина дороже
https://aforisimo.ru/pro-istinu/3601.htmlНа латыни: Amicus plato, sed magis amica est veritas
Известная крылатая фраза, ведущая начало со времен Древнего Рима и Древней Греции. Ее авторство приписывают Аристотелю или Сократу, но дословно фразу
 «Платон (или Сократ) мне друг, но истина дороже»
 никто из древних философов никогда не говорил.
Ученик Сократа Платон сказал следующее относительно своего учителя:
"Сократ — друг, но самый близкий друг — истина."
Ученик Платона Аристотель несколько изменил фразу:
"Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине."
В труде «Никомахова этика» Аристотель писал:
"Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине".
Формулировка "Платон мне друг, но истина дороже"
 взята из «Дон Кихота» Сервантеса (у Сервантеса именно Платон) , то есть Сервантес этой красивой фразой выразил мысль сформулированную Платоном и Аристотелем (или скорее он даже следовал не им, а Лютеру, который писал что-то вроде
 «Платон и Сократ мне друзья, но я предпочитаю истину»
и именно после Сервантеса эта фраза стала крылатой.
Значение: Ученики, говоря о своих учителях, утверждали таким образом, что хоть они и уважают их и ценят, однако замечают, что при всем уважении и авторитете человека любое его утверждение всегда можно подвергнуть сомнению и раскритиковать в случае, если оно не соответствует истине. Таким образом античные философы указывали на верховенство истины.
Путевод слов и словечек
Скотскопрогонная ... В имени странностей не нахожу. А вот генезис м.б. любопытен : Чую = гнали по ней скот до "Сукино болото", что в пушкинское время было владением основателя Тюмени боярина Сукина - правее дер Кожухово, а сейчас за забором АЗЛК-Рено-АвтоФрамос... В конце 19 века там были основаны Городские скотобойни = основа мясокомбината им.Микояна ... с жд. станцией "Бойня" (от нее можно было допердыкать о ст. Обираловка, где Анна Каренина по мужу удачно испытала жд-состав). А еще позднее = мусорная свалка нечистот за Спасской заставой ... Сейчас это часть моск. р-нов Текстильщики и Печатники ... Воньанальное местечко, чую. А народу... понаехало понаехавших. Метаносборник еще тот...
Парнас, НВН, без Вас
Руководствуясь утверждением, что никто не знает о великих книгах больше, чем великие писатели, Дж. Педер Зейн (J. Peder Zane), обозреватель американской газеты The News & Observer, обратился к 125-ти выдающимся британским и американским писателям современности. Он попросил каждого «представить список, ранжированный по порядку с десятью величайшими художественными произведениями всех времён» из романов, сборников рассказов, драматургии и поэзии. Из 544 отобранных произведений каждый составил свой топ. Зейн составил книжный путеводитель «Лучшая десятка: писатели выбирают свои любимые книги» (The Top Ten: Writers Pick Their Favorite Books). Пушкина там нет.
Миф – АСП – народный поэт = РиЛ – поэма не для народа, малоимущих и черни
С миру по нитке, но, изданная Гнедичем, поэма продавалась по 10 рублей = баснословные деньги за ироико-комическую вещицу, коя народу была не по карману. Прим. губернатор в то время получал менее 5000 руб в год = менее 400 руб в месяц. Канцелярские чиновники провинции имели жалованье три рубля в месяц. В немалой степени нищенское положение канцелярских служителей и мелких чиновников определялось резким падением курса ассигнационного рубля. Как пишет Л.Ф. Писарькова в работе «Чиновник на службе в конце XVII – середине XIX века», «с начала XIX века в связи с падением курса бумажных денег, которыми выплачивали жалованье и пенсии, материальное положение чиновников стало ухудшаться. В 1768 – 1786 годы ассигнационный рубль практически равнялся серебряному, в 1795 – 1807 годы он колебался в пределах 65-80 копеек, а в 1811 году не достигал и 26 копеек серебром. В результате чиновники получали только четвертую часть суммы, предусмотренной штатами 1763 года. Годового жалованья в 120 рублей едва хватало на одежду и обувь; мундир для большинства гражданских служащих был роскошью. Чтобы выжить, многие из них были вынуждены служить лакеями, кучерами, сторожами, швейцарами, получая за эту работу больше, чем на государственной службе. Жалованье швейцара составляло 203 рубля, кучера – 401, лейб-лакея – 463 рубля, тогда как оклад канцелярского служителя министерства не превышал 200 рублей в год. К середине XIX века оклады чиновников заметно выросли, но повышение их было относительным. Так, если в 1806 году оклад в 600 рублей ассигнациями равнялся 438 серебряным рублям, то в 1829 году, повышенный до 1 200 рублей, он соответствовал только 320 рублям серебром, а в 1847 году – 343 серебряным рублям». П.А. Зайончковский «Правительственный аппарат самодержавной России XIX века»: «Рассмотрим некоторые данные “Общего штата губернских и уездных присутственных мест”, установленного в 1800 г. для 35 губерний I разряда и 7 губерний II разряда (Петербургской, Литовской, Выборгской, Курляндской, Эстляндской, Лифляндской и Иркутской). В этих губерниях устанавливался повышенный оклад… Так, начальники губерний, относящихся к I разряду, получали 1800 руб. жалованья и 1200 руб. столовых, а II разряда – 2250 руб. жалованья и 1800 руб. столовых. Жалованье вице-губернатора в губерниях I разряда составляло 1200 руб., II разряда – 1875 руб. Оклады рядовых чиновников представляли собой следующее (в руб.) [годовой оклад):  советник VI класса (т.е. коллежский советник) и губернский прокурор - 600 -750, асессор VIII класса (т.е. коллежский асессор)  уездный судья -300-450, уездный доктор  - 300-400, а лекарь – 140-180!   Старшие учителя гимназии  получали  32р.50коп в месяц!  При этом расходная часть бюджета титулярного советника «Пальчикова» равнялась 1270 р. в год при доходной =1405 р. Полковник в 1816 г получал 1200р в год + столовые (командирские, например, командиру полка - 1800 руб) + представительские до 500р.

Ре-изюм с курагой и маракуей: Никто, кроме аристократов и лиц, имеющих доход более 6000  рэ  в год Пушкина не читал и народным он никогда не был…  Попав по известной кокюажной причине в милостники  царя и получив от него 5000 рэ жалованья (от этой цифры у Канкрина появилась бессонница, а К. Нессельроде с А. Бенкендорфом устроили саботажно-каботажный  базар кому  из них платить … отката ведь не предвиделось…), АСП жил на широкую ногу (но как мот) и вовсе не заботился о не читающей  его публике. Со Смирдина он брал плату даже за пропуски – строки, изъятые из текста цензурой! 
                Родослов – Радша не Рача
Пчелов Е.: Предок многих, включая пушкиных, РАдша, подтверждается, но в разных версиях происхождения (исхода) из Немец по гербовнику и из Славонии-Семиградья по  геральдике. Однако второе (использованное только Пушкиным) имя Рача нигде не существует и, возможно, было прочтено из франц. написания поэтом Ratcha. Сведения же о Радше АСП взял из «выписи», полученной дядей Вас. Львовичем из Моск. архива КИД в 1799 г. Написав Рача в Моей Родословной, НВН как всегда иронизировал и спародировал, обогатив свой излюбленный жанр жизни и творчества.
магический кристалл
МК – гадательный предмет  или простая чернильница
Эй, Водки! Или русское хлебное вино
С 1716 г исключительное право на производство «хлебного вина» принадлежало дворянтсву, но водку – русское хлебное вино двойной перегонки, настоенное на травах или ягодах – приготовляли в каждом поместье до 100 ведер в сезон.
Прим. Полугар (хлебное вино) – это дистиллят двойной перегонки из ячменного, ржаного или пшеничного солода крепостью 38,5%. В отличие от коньяка или виски, которые несколько лет выдерживаются в дубовых бочках, качество полугара улучшают естественными методами очистки: древесным углем, хлебом, молоком и т.д. Напиток готов к употреблению спустя 3-5 дней после приготовления.
С XV по XIX век хлебное вино было национальным русским спиртным напитком. Первое письменное упоминание датируется 1517 годом. В основном полугар производили богатые помещики для собственных нужд по рецептам, которые передавались из поколения в поколение. В 1895 году, по приказу министра финансов Российской империи С. Ю. Витте, хлебное вино запретили, заменив смесью этилового спирта-ректификата с водой – обычной водкой, на производство которой была установлена царская монополия.
Слово «полугар» появилось благодаря оригинальному методу проверки качества, который официально ввел Николай I в 1842 году. Хлебное вино наливали в специальный ковшик (на фото) и поджигали.

После выгорания объем оставшейся жидкости измеряли, если он был наполовину меньше изначального (выгорела половина), значит, напиток успешно прошел проверку.
Обмундирование Гения
Разделяя жизнь поэта на две половины, из которых памяти достойна только одна, вторая, Анненков следовал мнению, распространенному среди современников. «Благородное» желание скрыть «неприличное» побуждало знакомых поэта с удовольствием вспоминать о том, как они, во благо его доброго имени, уничтожали его произведения: Норов — «Гавриилиаду», А.М. Горчаков — «Монаха» [Горчаков 1998: 378]. С.А. Соболевский, получив «Материалы к биографии Пушкина», писал М.Н. Лонгвинову:  Благодарю А<нненкова> <...> за то, что он не восхищается эпиграммами П<ушкина>, приписывает их слабости, сродной со всем человеческим, и признает их пятнами его литературной славы[2]... Что он ни слова не упоминает о Гавриилиаде... [Пушкин 1927: 37—39].
Немировский Игорь: Представление о том, что жизнь Пушкина делится на две не равные по своему значению половины, было в значительной степени отражением официального взгляда на Пушкина, состоявшего в том, что после встречи с императором Николаем 8 сентября 1826 года Пушкин совершенно переменился и стал «иным» [Вацуро 1998: 11, 21; Майков 1899: 310]. Но, конечно, концепция Анненкова о двух половинах жизни Пушкина не была простым следствием его желания соответствовать официальному курсу. Об этом свидетельствует то, что «пер¬вый пушкинист» развивал ее не только в официальной переписке с минист¬ром просвещения, но и в письмах к друзьям: «пер¬вый пушкинист» развивал ее не только в официальной переписке с минист¬ром просвещения, но и в письмах к друзьям: «только... Пушкин... который признан единогласно воспитателем русского общества, мощным агентом его развития и объяснителем духовных сил, присущих народу, только этот нам и нужен, а о его двойнике нам достаточно общей характеристики» [Анненков 1892а: 441].
При этом в ходе работы над книгой у Анненкова складывается концепция духовного развития Пушкина, объясняющая причины резкого перехода поэта от одной половины жизни к другой. По мысли ученого, перелом в мировоззрении поэта произошел в Михайловском, задолго до встречи с царем, когда с помощью инъекции национального самосознания Пушкин вылечился от модных французской и английской болезней и стал — во второй половине своей жиз¬ни — выразителем русского духа [Анненков 1984: 121—123]. Белинский имел в виду, утверждая в письме Гоголю, что Пушкину «стоило написать только два-три верноподданнических стихотворения... чтобы вдруг лишиться народной любви» [Белинский 1952: 506]. Два стихотворения из трех — это почти наверняка «Друзьям» и «Стансы» (1826), более верноподданнических стихотворений в пушкинском репертуаре нет. Трудно удержаться от предположения, что третьим стихотворением, «лишившим Пушкина народной любви», было стихотворение «Пророк», опубликованное в «Московском вестнике» почти одновременно со «Стансами».  Стихотворение «Друзьям» открывается цитатой из 138-го Псалма («Нет лести в языце моем») и включает самоопределение Пушкина как «Небом избранного певца».

В новую эпоху современники не стеснялись в высказывании самых серьезных сомнений в морали Пушкина. Крайним, но далеко не единственным выражением подобной позиции стали воспоминания лицейского однокашника поэта, М.А. Корфа, сделавшего блестящую карьеру при Николае I. По мнению бывшего лицеиста, в Пушкине
не было ни внешней, ни внутренней религии, ни высших нравственных чувств; он полагал даже какое-то хвастовство в высшем цинизме по этим предметам: злые насмешки, часто в самых отвратительных картинах, над всеми религиозными верованиями и обрядами, над уважением к родителям, над всеми связями общественными и семейными... <...> ...Пушкин представлял тип самого грязного разврата [Корф 1998: 104]. Корф не был одинок. Еще более резко о Пушкине отозвался человек из совсем другого, не правительственного лагеря, декабрист И.И. Горбачевский. При этом, если Корф обвинял Пушкина в аморальности потому, что поэт не был верен императору и отвечал на его милости черной неблагодарностью, Горбачевский упрекал Пушкина в сервилизме. Оба сходились в том, что Пушкин не может быть выразителем русского национального духа:
Русская парнасcиада
Державин Г.Р. Анакреонтические песни.
ФИЛОСОФЫ, ПЬЯНЫЙ И ТРЕЗВЫЙ
Пьяный
Сосед! на свете всё пустое:
Богатство, слава и чины.
А если за добро прямое
Мечты быть могут почтены,
То здраво и покойно жить,
С друзьями время проводить,
Красот любить, любимым быть,
И с ними сладко есть и пить.
Как пенится вино прекрасно!
Какой в нем запах, вкус и цвет!
Почто терять часы напрасно?
Нальем, любезный мой сосед!
Трезвый
Когда судьба тебе судьею
В судах велела заседать,
Вертеться нужды нет душою,
Когда не хочешь взяток брать.
Как можно так и сяк судить,
Законом правду тенетить
И подкупать себя пустить?
Судье злодеем страшно быть!
Пусть пенится вино прекрасно,
Пусть запах в нем хорош и цвет;
Не наливай ты мне напрасно:
Не пью, любезный мой сосед.
1789
Тайнопись нерукотворного памятника в Exegi monumentum 1
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит —…
Что такое «душа в заветной лире»? Как душа может оказаться в лире?
Мой прах переживет – вера в бессмертие души?
Какой смысл в “тленья убежит»?
После нерукотворного Памятника в зале парнасской славы русских иные памятник устанавливать нельзя = тольконерукотворные… И их нет.  Ибо никто не сумел нерукотворно исполнить рукотворный памятник === Как сказал ПВ – я его что опой что-ли должен маутерить!?

РСЛ. Четыре цикла Хорхе Луиса Борхеса и Наше Всё
     Историй всего четыре.
Одна, самая старая,- об укрепленном городе, который штурмуют и обороняют герои. Защитники знают, что город обречен мечу и огню, а сопротивление бесполезно; самый прославленный из завоевателей, Ахилл, знает, что обречен погибнуть, не дожив до победы.
Века привнесли в сюжет элементы волшебства. Так, стали считать, что Елена, ради которой погибали армии, была прекрасным облаком, виденьем; призраком был и громадный пустотелый конь, укрывший ахейцев.
Мой толковник = притча: 
1) Герои с обеих сторон. и Все обречены. 
2) Ибо Елена - никакая не женка охломона Агамемнона .... Это Елена Прекрасная - эманация хтонической силы от Праматерей.... Она исчезла как только  война из-за нее завершилась и герои (ритуальные) жертвы  пали...
3) пустотелый Конь – это конь с шахматной доски, за которой мудрили Боги, проигравший принес жертву … героями и телами убитых в схватке человеков и их героев

 Гомеру доведется пересказать эту легенду не первым; от поэта четырнадцатого века останется строка, пришедшая мне на память:
"The borgh brittened and brent to brondes and askes"
(Эта строка на средневековом английском языке значит приблизительно следующее: "Крепость, павшая и стертая до пламени и пепла". Она - из замечательной аллитерационной поэмы "Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь", которая сохраняет первобытную музыку саксонской речи, хотя и создана через несколько веков после завоевания Англии под предводительством Вильяльма Незаконнорожденного.).
Данте Габриэль Россетти, вероятно, представит, что судьба Трои решилась уже в тот миг, когда Парис воспылал страстью к Елене; Йитс предпочтет мгновение, когда Леда сплетается с богом, принявшим образ лебедя.
 Moi^: 4) Думаете Боги насытились и это (модель Троянской войны и гибели всех героев) было их Nec ultra plus или Non plus ultra!? Нет. Они снова сели за шахматную доску, ибо то была лишь одна партия в их бесконечной череде с девизом (horresco  referens {Страшно сказать (лат.)) = Plus Ultra? (с лат.;—;«Ещё дальше; дальше пределов»!)
Вторая история, связанная с первой, - о возвращении. Об Улиссе, после десяти лет скитаний по грозным морям и остановок на зачарованных островах приплывшем к родной Итаке, и о северных богах, вслед за уничтожением земли видящих, как она, зеленея и лучась, вновь восстает из моря, и находящих в траве шахматы, которыми сражались накануне.
4) Ч.Т.Д. = что и требовалось доказать = любимый победный клич математиков в теории струн…
 
     Третья история - о поиске. Можно считать ее вариантом предыдущей. Это Ясон, плывущий за Золотым руном, и тридцать персидских птиц, пересекающих горы и моря, чтобы увидеть лик своего Бога - Симурга, который есть каждая из них и все они разом. В прошлом любое начинание завершалось удачей. Один герой похищал в итоге золотые яблоки, другому в итоге удавалось захватить Грааль. Теперь поиски обречены на провал. Капитан Ахав попадает в кита, но кит его все-таки уничтожает; героев Джеймса и Кафки может ждать только поражение. Мы так бедны отвагой и верой, что видим в счастливом конце лишь грубо сфабрикованное потворство массовым вкусам. Мы не способны верить в рай и еще меньше - в ад.
   
 Moi^: 5) Sans paroles, о, мой гуру Хорхе Луис…
 
     Последняя история - о самоубийстве Бога. Атис во Фригии калечит и убивает себя; Один жертвует собой Одину, самому себе, девять ночей вися на дереве, пригвожденный копьем; Христа распинают римские легионеры.

Moi^ :  6) Христология – это раздел о суициде в теологии. Бог (перед тем как покинуть околоземное ОКБ и испытательный полигон землян навсегда) осуществил  Пришествие в части Ойкумены, представ в своей последней попытке вразумить опытный образец адамитов   в виде Иешуа - смиренного и покорного муслима =  Раба… При этом Раб совершает ритуальный искупительный якобы суицид, подставив невольных солдат Рима…  Хитрые греки (для полноты идеологизации и крепости парторганизации прозвали родоначальника христианской идеологии и обожения) переназвали иудейского Ваню  Иисусом Христом = Помазанным Спасителем. Ловко.
Историй всего четыре. И сколько бы времени нам ни осталось, мы будем пересказывать их - в том или ином виде…
жаль у Хорхе Луиса нет в эссе  Четыре цикла  ничего о главном метасюжете = о Схватке  Человека, пораженного вирусом богоборчества и сверхстрастности, с Хтоническими Силами ...и о неотвратимости Возмездия - Смертью живота или Безумием...
   
Парнассиада

Обломовщина: Илья Ильич Обломов так любил лежать на диване, что сначала был разбит инсультом, а затем умер во сне.   Тест = ито г= Я умер бы во сне  https://diletant.media/personality_test/45266005/

Парнас. Мозговой штурм – Загадки тайнописи АСП
  ***По-английски пред самоваром
 Узором хлеба не крошишь, ***
Это из "Калмычке" (1829, Путь в Арзрум)  Нашего Всего (того, что Навсегда...) = комментаторы пишут толковник = крошить узоры хлебом - это якобы из традиций англ. чаепития... Пособите понять и усвоить. Merci. Ваш Seleorus

Парнасиада – дырявый фонетический слух гения: ядра = чистый изумруд
Надо говорить я – дрочистый изумруд, а не - ядра - чистый изумруд!

   
Парнасиада – Репка истинная сказка 1863 года издания
«РЕПКА» — подлинный текст. ( опубликована в 1863 году исследователем фольклора А. Н. Афанасьевым в сборнике «Народные русские сказки»…):
Посеял дедка репку; пошел репку рвать, захватился за репку: тянет-потянет, вытянуть не может!
Со;звал дедка бабку; бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла внучка; внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла сучка; сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла но;га. Но;га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла дру;га но;га; дру;га но;га за но;гу, но;га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
 (и так далее до пятой но;ги).
Пришла пя;та но;га. Пять ног за четыре, четыре но;ги за три, три но;ги за две, две но;ги за но;гу, но;га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут: вытянули репку!

Пушкинистика как кумироведение
Даль В.: кумир – изображение, изваяние языческого божеств: идол, истукан или болван. В переносном смысле «предмет бестолковой любви».
Парнас = АСП и ПАВ
ВЯЗЕМСКОМУ
Язвительный поэт, остряк замысловатый,
И блеском колких слов, и шутками богатый
Счастливый Вяземский, завидую тебе.
Ты право получил, благодаря судьбе,
Смеяться весело над Злобою ревнивой,
Невежество разить анафемой игривой.
1821. Друзья-соперники. АСП то брал стихи ПАВ как эпиграфы, то исключал их из изданий. ПАВ завидовал. В конце жизни он многое приоткрыл, но тайны не выдал и Пушкину в ходе его «выдвижения за эпоху»  отказал в праве иметь титул создателя современного русского языка. Об этом в 1821 АСП и предупредил чернь

Фарс трагедии Гоголя
у Гоголя своя трагедия = сам он себя считал-величал юмористом (покажу его письмо об этом...но платно) = а ут вдруг читает - какой-то Неистович ниспрвергатель авторитетов усадил его хоть и самочинно но публично на трон Парнасский в зале Славы Писа-телей .... И какое, тля, горе - он всего лишь комик ... а ведь оказывается мог быть королем и не голым... Шибко обидно до дурства... Ну крышка съехала и поехала = выслал почтой Гоголь об АСп ... до и после драки-собаки

Парнас - Этика эстетики
Мои герои это вийоны и кола брюйоны… это брасенсы и проклятые = бодлеры, рембо  и … труверы

Некоторые мифы пушкинологии:
- конец Фауста (звершен 1831) Гете подсказан ему Сценами из Фауста Пушкина (1830)
- Пророк – это о том, что Поэт – духовный вождь и рулевой нации
- Пушкин – не только «чрезвычайное и (м.б.) единственное явление русского духа, но и пророческое
- Пушкин – сам поэт и ничего больше
- Пушкин – декабрист
Легенда о Великом Инквизиторе
Тема ВИ – величайшая в русской лит-ре - возникла  у Пушкина в 1823 году,когда , переживая духовный кризис в конце командировки под прикрытием, поэт-человек в муках решает гед ему быть – в воинстве ангелов Б-га  а одной из лаб его ОК, или  в черном воинстве Сатаны с его Демоном злого гения и бесами:
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
В стихах – идея Великого Инквизитора: люди обрадовались – из повели как стадо = не надо думать, выбирать  и решать. Сеятеля свободы они высмеяли и отвергли.
При жизни Пушкина не печаталось. Написано в ноябре 1823 г. Ср. «Мое беспечное незнанье» (стр. 143). См. письмо А. И. Тургеневу от 1 декабря 1823 г. Стихотворение вызвано поражением революции в Испании, подавленной французскими войсками. Эпиграф — из Евангелия от Матфея, гл. 13, ст. 3. Опубликовано Герценом в 1846 и затем Бартеневым в Русском Архиве

Парнас
Соллогуб Ф.К.: Очень снисходителен и Пушкин был к своим современникам. Холоден был только к двум: к гениальному Баратынскому, и к Бенедиктову, литературному предшественнику одного из самых известных современных поэтов.

Как стать пушкинистом новой волны
Пишущий на филологические темы  пушкиноведения пушкинологии должен (самому себе – нам от ни на фиг):
1) заниматься исключительно текстом Пушкина – ничего не привнося в него  из неведомого гению автора, помня завет Нашего Всего, вложенный им в уста пересказчиков вестей Белкина в Гробовщике:
Больше ничего не выжать из рассказа моего
2) стараться познать всё, что узнал АСП к моменту разбираемого его творения и одновременно забыть всё, что знаешь сам, а кумир знать не мог, ибо а) ему это до лампочки и б) тогда ничего этого столь умного ему  доступно не было, да он, гавриилиадистый,  и не стремился «быть умным как моя жена потом»
3) понимать формат доски, на которой публикуешь свои откровения, и адекватно оценивать публику, что задержится на публичной площади у этой доски лишь на самое короткое время и то только из желания разогнать скуку и прогнать ее дочку = хандру

«In memoriam» - Пушкинисты  моего поколения
... Мне любопытно === поколение моего отца и мое поколение дали мировой пушкинистике (на память с ходу имена тех, кто меня обворожил своим взглядом на понимание Пушкина без казенного мундира, штопанных лосин и калопарфюмерии буздумных химчисток):
Бочарова С.Г. Чумакова Ю.Н. Листова В.С. Немировского И.В. Дружникова (Альперовича) Ю. Долинина А.А. Вольперт Л.
Шварцбанда С. Баркова А. Петруниной Н. Архангельского А. ....   А кто из "новой волны" подхватит это знамя ?

Русские метасюжеты - Три метели
«Бесы», «Метель», «Капитанская дочка» А. С. Пушкина,
«Метель» В. А. Соллогуба,
«Ночь перед Рождеством» Н. В. Гоголя,
«Метель» Л. Н. Толстого,
«Горе», «Тоска» А. П. Чехова.

Стихотворение К*** - Я помню чудное мгновенье – гимн явлению Музы
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
Творенеи полное цитат и автоцитат: «гений чистой красоты» заимствован из Лаллы-Рук  Жуковского,  грусть безнадежная – у Боратынского…  К*** = это Муза Поэзии – гениально чистая красота.
У древних греков из 9 муз  треть = три!  были связаны с поэзией  = Эвтерпа — муза поэзии и лирики, Эрато, муза любовной и свадебной поэзии и  Каллиопа (греч. «прекрасноголосая») — муза эпической поэзии
 Эвтерпа — муза поэзии и лирики.   
Поскольку  К*** не является творением в честь плотской любви или любви рыцаря к Даме или Деве и не является эпическим, то очевидно этой музой иконой гения чистой красоты была Эвтерпа - или Евтерпа (др.-греч. ;;;;;;; «увеселяющая») — в греческой мифологии[1] одна из девяти муз, дочерей Зевса и титаниды Мнемосины, муза лирической поэзии и музыки. Изображалась с авлосом или сирингой в руках.
Мать Реса от речного бога Стримона [2]. Согласно этимологии Диодора, получила имя от наслаждения (терпейн) слушателей, которые получают блага образования[3]. Её имя среди Муз называет и Цец. Муза (мать Реса) выступает как действующее лицо трагедии Псевдо-Еврипида «Рес». В честь Эвтерпы назван астероид (27) Эвтерпа, открытый в 1853 году. Эвтерпа изображена в гербе муниципального образования «Черная речка» (г Санкт-Петербург).Мифы народов мира.
М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.656
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3,1.4; Псевдо-Еврипид. Рес 918—921
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 7, 4

Народный поэт – совести завет  поэту
1) Стиховторение Чернь (1829), ставшее Поэт и Толпа (1836) :
ПОЭТ И ТОЛПА с
Procul este, profani. *
Поэт по лире вдохновенной
Рукой рассеянной бряцал.
Он пел — а хладный и надменный
Кругом народ непосвященный
Ему бессмысленно внимал.
И толковала чернь тупая:
«Зачем так звучно он поет?
Напрасно ухо поражая,
К какой он цели нас ведет?
О чем бренчит? чему нас учит?
Зачем сердца волнует, мучит,
Как своенравный чародей?
Как ветер песнь его свободна,
Зато как ветер и бесплодна:
Какая польза нам от ней?»
Поэт
Молчи, бессмысленный народ,
Поденщик, раб нужды, забот!
Несносен мне твой ропот дерзкий,
Ты червь земли, не сын небес;
Тебе бы пользы всё — на вес
Кумир ты ценишь Бельведерский,
Ты пользы, пользы в нем не зришь,
Но мрамор сей ведь бог!.. так что же?
Печной горшок тебе дороже:
Ты пищу в нем себе варишь.

Чернь
Нет, если ты небес избранник,
Свой дар, божественный посланник,
Во благо нам употребляй:
Сердца собратьев исправляй.
Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;
Гнездятся клубом в нас пороки.
Ты можешь, ближнего любя,
Давать нам смелые уроки,
А мы послушаем тебя.
Поэт
Подите прочь — какое дело
Поэту мирному до вас!
В разврате каменейте смело:
Не оживит вас лиры глас!
Душе противны вы, как гробы.
Для вашей глупости и злобы
Имели вы до сей поры
Бичи, темницы, топоры;—
Довольно с вас, рабов безумных!
Во градах ваших с улиц шумных
Сметают сор,— полезный труд!—
Но, позабыв свое служенье,
Алтарь и жертвоприношенье,
Жрецы ль у вас метлу берут?
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,   
1828

2) Третий пушкинский сонет из трёх им написанных:
ПОЭТУ
СОНЕТ
Поэт! не дорожи любовию народной.
Восторженных похвал пройдет минутный шум;
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной:
Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.
Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум,
Не требуя наград за подвиг благородный.
Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?
Доволен? Так пускай толпа его бранит
И плюет на алтарь, где твой огонь горит,
И в детской резвости колеблет твой треножник.
1830

***
Формула Пушкина на Парнасе
Если вы хотите:
- знать поэтику Пушкина, то это Евгений Онегин
- пройти с Пушкиным по Перекресткам его судьбы, то это Демон, Пророк и Памятник
- пройти с Пушкиным по его духовному тайному пути, то это весь его РОЦ с Родригом по центру и с КЦ и    Памятником в конце
- пропеть с ним гимн его Музе Евтерпе, то это К*** = Я помню чудное мгновенье …
- прошептать автоэпитафию, то это Воспоминание о кризисе 1828 г  с «Но строк печальных не смываю.»
- узнать его отношения с дворянской радикальной оппозицией из тайных обществ то, это три послания Ивану Пущину - Мой первый друг…, Арион и Кто из богов…
- узнать Пушкина – сервилиста и друга монархии, то это Стансы, Друзьям и Клеветникам России
- встретиться с Пушкиным–мистом, то это Пиковая Дама
- найти в Пушкине метафизика  и постичь его демониаду, то это Демон и Сеятель пустынный, Отрывок из Фауста, Ангел,  Бесы и Пир во время Чумы, Сцена из Фауста.
-знать, что значит чистый афеизм, то это Гавриилиада
- знать отношение самого народного и самого национального поэта Росси к ее народу, читай третий из трех написанных им сонетов - сонет Поэту  и стих-ние Поэт и толпа





merci beaucoup pour votre attention