О единстве Бога

Многие люди, читающие библейские тексты, пытаются понять, или, оспорить, как единство Бога, говоря, что Бог один, так и множественное число Бога, из которого, в реальности, состоит Бог. Одни считают, что, написано, Бог ОДИН, это значит, что Бог, действительно ОДИН, ведь так, буквально и написано, а именно:

6. один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
(Послание к Ефесянам 4:6)

Как видим, действительно, в новом завете, Апостол Павел, пишет, что, Бог, один. Этот стих, из послания, Апостола Павла, к Ефессянам, был написан, как ответ, на вопрос, из ветхого завета, находящийся в книге пророка Малахии, в которой, написано следующее:

10. Не один ли у всех нас Отец? Не ОДИН ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших?
(Малахия 2:10)

Как видим, и вопрос, из ветхого завета, и ответ, из нового завета, говорят, нам, одно и то-же, а именно то, что Бог, один. Следовательно, все делают вывод, что Бог один.
На эти места Писания, ссылаются те, кто утверждает, что Бог, один.
А другие, говорят, что Бог, в трёх ипостасях, то есть: Отец, Сын, и Дух Святой. О том, что Бог один, утверждают: и верующие иудеи, и мусульмане. На самом деле, правы и те, кто утверждает, что Бог один, и те, кто утверждает, что Бог един. Как так получается? Всё просто. Спорящие на эти темы, просто принимают чужое мнение, за верное, и, вступают в спор, а сами, не понимают сути, о которой, ведётся речь. Например, о единстве Бога, как и о соединении Бога в одно, есть множество текстов. Я привёл некоторые, говорящие об одном Боге. А есть и те тексты, в которых, утверждается, соединение Бога, во едино, а не одно единственное. Например в книге Бытие:

26. И сказал Бог: СОТВОРИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ И ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ, ПО ОБРАЗУ БОЖИЮ СОТВОРИЛ его; мужчину и женщину сотворил их.
(Книга Бытие 1:26,27)

Итак, как видно из текста, Бог, предложил кому-то, то есть, какому-то обществу, из которого, состоит Сам, сотворить человека, по образу их, то есть, по образу тех, кто, сотворял человека, являясь, множеством, которое, составляет, из себя, единого Бога. Кто этому не верит, тот может проверить по оригинальному тексту Писаний, если понимает язык, на котором, оригинал, написан. Всё дело в том, что, в данном тексте, в оригинале, стоит, еврейское слово, Элохим, которое, употребляется, в качестве одного из имен Бога, но, оно, всегда, имеет множественное число, что и означает, единство Бога, состоящее из множества. Как-же, нам, это, понять, чтоб принять, и, не ошибиться? Разъяснение, нам, даёт, сам Бог, в книге Моисея, под названием, Бытие:

3. И пал Аврам на лицо свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4. Я — ВОТ ЗАВЕТ МОЙ С ТОБОЮ: ты будешь отцом множества народов…
(Книга Бытие 17:3,4)

Итак, как видим, Сам Бог, указал Авраму, который, в последствии, стал Авраамом, что Он, то есть, Сам Бог, Он, есть, завет. А Моисей, записал сие свидетельство, чем и засвидетельствовал, что, Бог, есть завет. А мы, знаем, что, заветом, называются книги, составляющие всё Писание, которые, написаны, не одним человеком, а многими. А если брать книги как разум и мудрость людей, то есть, разум и мудрость авторов этих книг, участвовавших, в создании завета, то, мы получим то самое множество, из которого и состоит один завет, который и есть Бог. Следовательно, завет, он один, но, он, составлен из многих книг, то есть, мудрость от Бога, она одна, но, написана, она, многими, а это и есть Бог единый, который, хотя и один, но, явлен, нам, через многих, свидетельствующих и пророчествующих, то есть, показывающих, нам, эту самую мудрость, которая, и есть, Сам Бог. Что касается троицы, то, как Бог Отец, является духом и заветом, так и Сын, является Новым Заветом, который, явил, нам, Отца, Сам, при этом, являясь духом, наполняющим, всё Писание, что и является, духовными текстами книг, составляющих всё Писание. Таким образом, выходит, что, все правы, и не правы, одновременно. А единство Бога, оно, состоит из множества. То есть, как и сказал Христос, что Он в Отце и Отец в нём. И всё это, богодухновенное слово Божие, которое, есть, мудрость и премудрость от Бога, а так же, и учение Божие, то есть, Сам единый Бог. По этому, если говорить о Боге, как о едином, то есть, о множестве, собранном во единое целое Писание, которое, есть завет, то, мы, говорим о собрании книг, и, о Апостолах и пророках, то есть, о церкви Бога, которая, есть, народ Бога. А если говорить об одном Боге, то, мы, говорим о духовном знании, которое, есть, духовный завет, говорящий о Боге, одинаково, во всех книгах нового и ветхого заветов. Духовный смысл, сказанного в Писании о Боге, говорит так: духовный текст Писания, есть, Бог и завет, а Сын, есть слово и премудрость от Бога, а Дух Святой, есть, мысли о духовном знании текстов Писания. А вместе, это всё, в одном, которое, есть, Бог единый, то есть, один Бог, Он же и духовный завет, являющийся: и мудростью, и разумом.