О единстве Бога

Многие, читающие библейские тексты, пытаются понять или оспорить как единство Бога, говоря что Бог один, так и множественное число, из которого и состоит Бог. Одни считают, что, если написано, что Бог един, то, это значит, что Бог один. А другие говорят, что Бог в трёх ипостасях, то есть Отец, Сын, и Дух Святой. О том что Бог один, утверждают и верующие иудеи и мусульмане. На самом деле, о единстве Бога есть множество текстов, в которых, утверждается единство, как соединение во едино, а не одно единственное. Например в книге Бытие:

26. И сказал Бог: СОТВОРИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ И ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ, ПО ОБРАЗУ БОЖИЮ СОТВОРИЛ его; мужчину и женщину сотворил их.
(Книга Бытие 1:26,27)

Итак, как видно из текста, Бог, предложил кому-то, то есть какому-то обществу, из которого состоит Сам, сотворить человека, по образу их, то есть по образу тех, кто сотворял человека являясь множеством, которое и составляет из себя Бога. Всё дело в том, что в данном тексте стоит еврейское слово Элохим, которое употребляется в качестве одного из имен Бога, но, оно, всегда имеет множественное число, что и означает единство. Как-же нам это понять, чтоб принять и не ошибиться? Разъяснение нам даёт сам Бог, в книге Моисея под названием Бытие:

3. И пал Аврам на лицо свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4. Я — ВОТ ЗАВЕТ МОЙ С ТОБОЮ: ты будешь отцом множества народов…
(Книга Бытие 17:3,4)

Итак, как видим, Сам Бог, указал Авраму, который в последствии стал Авраамом, что Он, то есть Сам Бог, Он есть завет. А Моисей записал сие свидетельство, чем и засвидетельствовал, что, Бог, есть завет, а как все мы знаем, что, заветом называются книги, составляющие Писания, которые, написаны не одним человеком, а многими, то есть, это как мудрость, так и труд, многих авторов, участвовавших в создании завета. Следовательно, завет, он один, но, он, составлен из многих книг, то есть, мудрость одна, но написана многими, это и есть Бог единый, который, хотя и один, но явлен из мудрости многих, свидетельствующих и показывающих нам эту самую мудрость, которая и есть Сам Бог. Что касается троицы, то как Бог Отец является духом и заветом, так и Сын является Новым Заветом, который, явил нам Отца, Сам, при этом является духом, наполняющим всё Писание, что и является духовными текстами книг составляющих всё Писание. Таким образом и выходит единство Бога, которое состоит из множества.