Что мы знаем о себе, о жизни и смерти? Любовь - это синоним слова жизнь и слова смерть. Если ты не осознаешь, не познаёшь себя, то твои слова - слова о смерти и выходят автоматически, как из машины, которую мы условно не считаем живой.
В русском значении - смерть, смерд - это всего лишь почва, бесформенная материя. Из этой бесформенности выходят разные формы жизни, как пути жизни, идущие из смерти в цветение всеми стихиями-бесконечностями, собранными вместе. И стихии эти в своей свободе условно(словами) выражают качества души самого престола любви в соединении. Кто не читал одну из поэм, которую называют книгой книг - Библией, тот о престоле любви может ничего не знать. Но песню "Город золотой" в исполнении БГ всё равно многие слышали, не читая источника, породившего своим вдохновением эту песню. Книга книг - это поэзия души и пророчества об этом соединении бесконечных качеств в один путь. И по праву такие книги - откровений пророков - являются главными книгами жизни. И пусть меняется жизнь и идеи, суть остаётся. Потому если не "Капитал", то Интернет становится той самой главной книгой жизни. Интернет в сакральном значении имеет другое название - Огненная Библия. В Библейский пророчествах об этом сказано так: Был потоп, и была книга стихии воды. А этот век посвящён огню, потому и Библия Огненная!
Начнём медитацию, то есть размышление с чего начинается Родина. )
Что ты знаешь о себе? Пока религия остаётся впереди, как запасной путь, ты слышишь о том, как творить личность. Тебе это творение предлагается всем миром чуть ли не с пелёнок: ты должен уметь это, ты должен знать это - главные наставники в пути. Но попутно ты что-то слышишь о боге, о наслаждении, о красоте и восхищении ею. Эти два пути как бы идут вместе, но один поверх другого в сплетении косы или волны, где творение личности готовит ум к переходу к осознанию божественности. Эта непрерывная связь человека и божественного идут, как любовная пара по жизни.
Но вот середина пути пройдена. Ты достиг всего, что мог в этой жизни, своих индивидуальных вершин в обычной семье или обществе, как подобие бОльшей семьи. И путь встал. Ты знаешь, чтобы достичь каких-то других вершин у тебя может не хватить времени, если только в твоей жизни вначале пути уже не сложилась определённая цель достижения, как стать композитором или президентом компании. Если ты понимаешь, что это не было твоей целью, то чужая тебе не нужна. У тебя - своя жизнь, а значит, и своя цель. Или же ... цель самой жизни, которая управляет нашими желаниями. Нам невозможно это внутри себя разделить никак.
Почему от середины пути нам становится ближе религия? Она начинает нас увлекать и вносить как бы свет разума. Сбор познаний и оптов завершён. Его следует осознать. И осознать здесь, в настоящем. Но начиная переход от творения личности в само-осознание, мы продолжаем путь творения или представления о том, что там, за смертью тела. Мы начинаем думать о душе или о вечном. И не каждому вначале пути придёт учитель, наставник или помощник, который скажет, что там ничего нет, всё здесь, в сознании. И хоть мы это знаем в себе, но не осознаём. Тот, кто терял сознание или осознавал себя себя в настоящем, тот знает, что "там" - это здесь. Переход от творения личности в безличное происходит каждый сутки. Мы засыпаем, ум отдыхает, и там - в сне без сновидения - ничего нет. И если в отдыхе ума проявляются сны, то они - та же самая реальность в живом течении знания или со-знания.
Переход к религии подразумевает наставника на путь истины. Так во всяком случае говориться в сознании, которое все слышат. И в начале пути взрослый человек, уверенный уже в своих силах, полученных через опыт, бывает шокирован и не готов слушать другого, такого же человека, как он сам. Ему кажется, что он сам справится с поставленной целью, забывая, что в едином сознании нет ничего отдельного. Так когда-то ум формировал весь окружающий его мир в задаче творения личности. И это остаётся в уме взрослого человека глубоко в подсознании в картинках знания-опытов. И вот в достижении этой цели ум готов идти дальше тем же путём. А ему говорят: не так! Если ты пришёл к религии всё становится в обратную сторону - ум идёт не к конечной цели, а в бесконечность, а значит - в растворение личности или в слияние с богом. И человек перестаёт что-либо понимать. Он пробует снова и снова идти привычным путём, но чувствует, как теряет силы, уверенность и само желание продолжать этот путь. И тут ему говорят: ты прежде должен умереть! Как умереть? О чём это говорит религия? Что за глупость! И хорошо, если рядом окажется наставник, опытный мастер, а не тот, кто сам, не разбирая дороги, начинает предлагать что-то, путаясь на ходу и перебирая в беспорядочности всё знание о религии, но не ведая, куда сам идёт.
Но если нет рядом наставника, то путь сам говорит и раскрывает внутреннюю суть самого себя. Человек, переживший клиническую смерть или смерть очень близкого человека, смотрит на жизнь другими глазами. Неосознанно он переходит в акцент божественного проведения. А тогда он готов слушать и слышать общее сознание уже другим акцентом: всё, что касается пути личности, уходит во второстепенное значение, а путь божественности выходит поверх пути личности.
Итак, умереть должен путь творения личности. Человек - бессмертная сущность. Потому два пути в нём идут постоянно: один - в творение личности, другой - в растворение её. А осознание обеих половинок непрерывной дороги бытия встаёт над этими половинками в равноправии.
Вопрос: кто я? - главный вопрос, ведущий человека в осознание непреходящей сути, то есть непрерывности здесь и сейчас. От растворения личности в творение её и обратно в самой непрерывности суток. В осознании не только меняются приоритеты в цели, но и качество. Творение личности требует усилий и времени, то есть спешки. Ум всё время подгоняется с самого детства - ты должен! Должен встать пораньше, пойти в школу, на работу, должен успеть получить образование, создать семью, сделать карьеру. Это постоянная спешка и ориентация по времени, по возрасту человека.
Сорок лет в условно примитивном обществе, основанном на главной цели - продолжение рода - считается старостью. В цивилизованном обществе это возраст Христа или условная зрелость ума, а значит - освобождение от спешки. Впереди - только смерть тела. Потому этот возраст середины пути. И эту середину можно вытягивать в бесконечность всем своим разумением в непрестанном осознании конца жизни тела. Это путь сопряжения смерти и жизни, тела и ума. И качество времени теряет уже смысл. Ум человека медленно погружается в осознание бессмертия без торопливости. Потому само замедление касается не только творения тела, но и ума.
Попробуем осознать своё тело бессмертным творением. Тело - это речёвка стихий, собранных вместе. Это сам престол любви свободных стихий, короткий ручеёк в сложении стихий - огня, воды, воздуха , земли и пустоты. Почему пустоты? Ум - это пустота, фон, в котором проявляются все стихии или качества единой сути. Наше тело находится, как объект, в уме. Нет осознающего, нет ничего. Мы это знаем как сон без сновидений. Путь творения личности начинается с осознания в уме тела, ближайшего для созерцания, которое мы называем моим телом. И тело мы осознаём сверху вниз, как любой человек, как ум, вставший вертикально, как на кресте. Тело - то, что находится внизу сознания или у изголовья. Тело и есть крест, на котором возложена корона - ум, мозг. Четыре бесконечные качества - стихии непрерывно создают тело из мира, как внутри, так и снаружи. Стихии снаружи непрерывно создают тела изнутри. И мы видим эти творения, как и своё тело. И только условно в уме выделяется одно тело, как ближнее, которое ум созерцает из центра пустоты себя.
Слово "человек" разделяется на чело-ум и век. Век - временность сложения бесконечностей стихий в одно целое, то есть в тело бога. По другому век - это путь бога в осознания себя через тело. Тело тёплое (огонь) и состоит из воды, воздуха и тверди (земли). Названия условны. Выражая суть, слова указывают на принцип, нечто живое. А движение- это сама неопределённость. Убери из тела одну из стихий: воду или воздух - и человека не будет. Через определения (слова) мы начинаем прозревать, когда идём в осознание божественной сути безвременного бытия. Высушенный труп - это не человек. Разлагающееся тело без центра-ума - это болото. Без воздуха тело синеет. Мы не можем разобрать стихии так, чтобы не исчез человек. И в данном случае мне не хочется касаться других божественных тайн и познаний, из чего состоит человек, из каких тел или органов чувств. Эта эзотерика открыта в интернете для всех, кто хочет приобщиться к само-осознанию. Как бы ум не старался, он всегда будет входить только в лёгкое соприкосновение с безмерной тайной. И только выключенный ум, отключенный совсем от творения слов, условности, входит в сплошное чувство, отодвигающего все объекты, в том числе и мысли, на край сознания. Этот опыт предлагает пережить только религия. Часто это называют верой. Но точнее будет выражение - доверие. Ум не способен умертвить сам себя, но пока он не выключен, опыт раскрытия сплошного чувства в ясности сознания невозможен. А без опыта, как бы ум не старался, при жизни тела войти в это состояния просто невозможно. И следовательно все изречения пророков остаются за семью печатями тайны, которая всегда здесь. Как же убрать всё лишнее, заслоняющее непосредственное знание, чтобы освободились свободные стихии во всей своей открытости бесконечности?
Начало этого пути - это вдохновение на путь истины. Без вдохновения нет ничего, никакой реализации даже самого невозможного - умереть, чтобы воскреснуть в нетленной сути, источнике творения. Без раскрытия источника творения смерть будет неизбежным врагом и вечным страхом смертного ума. Без перехода сознания в источник любого творения ум обречён бороться со смертью тела и оставаться всё время в проигрыше, а значит, в вечных муках и страхе перед образом смерти-растворения. Понимающий суть интуитивно или знающий сам переход изрекает пророчества о пути перехода. Пишет свой вариант преодоления страха и судьбе-роке неизбежности каждого творения. Пройти за пределы творения нужно мужество, решимость, настойчивость и смирение в одной цели - познание. Все представления о том, как это будет, никогда не заменят сам опыт. И знающий пишет сказку, выражая словами только приглашение - войти в тайну тайн.
По слову пророка уходят пути,
Ведь в тайну без рока никак не войти.
И только попытки взять слово назад
Откроют быть может божественный сад,
Где нет ничего - ни ума, ни пути.
Живое безмолвие в ясность введи!
Есть выражение: БОГО-ЧЕЛОВЕК. Оно выражает АКТ любви, соединение ума с разумом, конечности с бесконечным. Это цель любой религии, любого откровения. Откровения часто называют песнями. Так Бхагавад Гита переводится, как "Песнь Господа". А Библия - можно перевести, как раскрывающийся свиток изречений о боге пророками. Коран - от арабского "чтение вслух", то есть всё равно песня, песнопение. Не каждый писатель и поэт, ищущий истину, создаст своё слово Пророка, напишет свою библию-откровение. Но как Леонардо да Винчи создал своё откровение улыбкой Джоконды, так и бессмертными остаются такие творения, как "Божественная комедия" Данте, "Мастер и Маргарита" Булгакова, "Песнь песней" Соломона, "Так говорил Заратустра" Ницше, "Книга Мирдада" Найми. Поэма "Пророк" Джебрана - одно из этих произведений.
Начало: http://proza.ru/2022/02/07/589
Картина Джебрана Халиля Джебрана "Божественность"
О роке и пророке
© Copyright: Джаля, 2022
Свидетельство о публикации №222021901138
Свидетельство о публикации №222021901138
Рецензии
Поскольку рассказ о пророке вызвал временный энергетический всплеск, который можно использовать во благо, то есть в дальнейшее раскрытие темы познанием, то я конец беседы укладываю в начало, чтобы конец не отрубился чьи-то желанием закончить беседу, а вложился в спиральную ступенчатую раскрутку углублением в суть.
Условно, если речь идёт о пророках, в сознании различаются пять ступеней раскрытия знания: камень, растение, животное, человек, пророк.
Большую книгу или труд жизни мне не хочется писать в этом направлении. Во всяком случае, сама перспектива остаётся открытой. То есть откровением, к которому можно вернутся. Но каждый, кто даже праздным интересом заглядывает на эту страничку, может попытался в самом себе увидеть указанные ступени, созерцая их на предмет слияние с указкой взгляда на перспективу.
Пять ступеней в теле человека - это не только указка на пять пальцев, а попытка осознания тела-знания целиком. Как это будет происходить, каждый познает только внутри себя. И только через самопознание может что-то описать, как путь или рок, собирая всё полученное познание описанием его целостности. Рассматривая указанные структуры, можно видеть через плотную структуру камня переход её в иную форму жизни - растение. Как в таком случае говорят: мы то, что мы едим. Если растение питается минералами, чтобы свет, воздух, воду (свободную стихию) закрепить формой, то мы и видим в растении иную структуру, нежели в камне. Смерть одного образа-знания переводит пережитое в другую форму разрушением предыдущей. И переход осуществляется энергией жизни. Еда - это источник энергии. Из "ничего" образ знания построен быть не может. Это всегда переходы одной формы жизни в другую. Но "ничто" или "нечто", что условно называется богом, аллахом - сама целостность знания, не исчезающая, и не рождающаяся. Иногда это называется голым принципом творения, или любовью к созданию образа того, что изначально лишено всякой формы. Потому последняя ступень саморазвития - пророк - это предтеча к выходу снова в полную бесформенность. И последнюю, шестую ступень называют бого-человеком. А т.н. седьмое небо - это исчезновение путеводителя, растворение его в целом знании или возвратом в то, что есть - единственную реальность, свободную от творения образов знания.
Целостность знания остаётся как "неделимое" всегда, но проявляется исключительно через творение формы или образа, структурой знания, сетью, паствой. Так внутри растения или камня нет никого, кто руководит творением. Это знание в себе самом. Знание, проявляющееся через творение. Голословность указкой ведёт к наблюдению, а "волна" знания строит разрешение видеть. Так и квантовой теорией выражается суть: волна под наблюдением становится объектом, наблюдающий соединяется с наблюдаемым. И это неделимость есть целое. Как нет творца без творения, так нет и наблюдения без наблюдаемого, субъективного знания без объективности. Потому даже наблюдением атомной структуры человек видит, как строится атомная структура вещества, где нет никакого иного "управляющего", кроме как "самоё себя". Если ум не лезет в атомную структуру, то её как бы и нет. Но если влез "пророчеством", что там, в невидимой глазу пустоте что-то есть или должно быть, то это "есть" или несомненность порождает отражение самой несомненности. Так слово "атом" выражающее изначально "неделимость" сути, перешло в атомную структуру. То есть слово, которым было закреплено знания границей или ребром познания, перешло в новое открытие и расширения знания о структуре самой неделимости.
Джаля 03.01.2026 10:18 • Заявить о нарушении
Условно, если речь идёт о пророках, в сознании различаются пять ступеней раскрытия знания: камень, растение, животное, человек, пророк.
Большую книгу или труд жизни мне не хочется писать в этом направлении. Во всяком случае, сама перспектива остаётся открытой. То есть откровением, к которому можно вернутся. Но каждый, кто даже праздным интересом заглядывает на эту страничку, может попытался в самом себе увидеть указанные ступени, созерцая их на предмет слияние с указкой взгляда на перспективу.
Пять ступеней в теле человека - это не только указка на пять пальцев, а попытка осознания тела-знания целиком. Как это будет происходить, каждый познает только внутри себя. И только через самопознание может что-то описать, как путь или рок, собирая всё полученное познание описанием его целостности. Рассматривая указанные структуры, можно видеть через плотную структуру камня переход её в иную форму жизни - растение. Как в таком случае говорят: мы то, что мы едим. Если растение питается минералами, чтобы свет, воздух, воду (свободную стихию) закрепить формой, то мы и видим в растении иную структуру, нежели в камне. Смерть одного образа-знания переводит пережитое в другую форму разрушением предыдущей. И переход осуществляется энергией жизни. Еда - это источник энергии. Из "ничего" образ знания построен быть не может. Это всегда переходы одной формы жизни в другую. Но "ничто" или "нечто", что условно называется богом, аллахом - сама целостность знания, не исчезающая, и не рождающаяся. Иногда это называется голым принципом творения, или любовью к созданию образа того, что изначально лишено всякой формы. Потому последняя ступень саморазвития - пророк - это предтеча к выходу снова в полную бесформенность. И последнюю, шестую ступень называют бого-человеком. А т.н. седьмое небо - это исчезновение путеводителя, растворение его в целом знании или возвратом в то, что есть - единственную реальность, свободную от творения образов знания.
Целостность знания остаётся как "неделимое" всегда, но проявляется исключительно через творение формы или образа, структурой знания, сетью, паствой. Так внутри растения или камня нет никого, кто руководит творением. Это знание в себе самом. Знание, проявляющееся через творение. Голословность указкой ведёт к наблюдению, а "волна" знания строит разрешение видеть. Так и квантовой теорией выражается суть: волна под наблюдением становится объектом, наблюдающий соединяется с наблюдаемым. И это неделимость есть целое. Как нет творца без творения, так нет и наблюдения без наблюдаемого, субъективного знания без объективности. Потому даже наблюдением атомной структуры человек видит, как строится атомная структура вещества, где нет никакого иного "управляющего", кроме как "самоё себя". Если ум не лезет в атомную структуру, то её как бы и нет. Но если влез "пророчеством", что там, в невидимой глазу пустоте что-то есть или должно быть, то это "есть" или несомненность порождает отражение самой несомненности. Так слово "атом" выражающее изначально "неделимость" сути, перешло в атомную структуру. То есть слово, которым было закреплено знания границей или ребром познания, перешло в новое открытие и расширения знания о структуре самой неделимости.
Джаля 03.01.2026 10:18 • Заявить о нарушении
Какое ценное пополнение!
.
тема пророчеств по-моему мнению, являет субъективное видением, когда квантовый мир имеет в загашнике сотню другую вариаций...
тогда и понятно почему сознание негодует (В.З.) с конечным видением темы,
оно чувствует наперёд, что монада запрограммирована на космопутешествие во времени изначально..., может так, уважаемая Джаля?
Бамбек 03.01.2026 10:40 Заявить о нарушении
.
тема пророчеств по-моему мнению, являет субъективное видением, когда квантовый мир имеет в загашнике сотню другую вариаций...
тогда и понятно почему сознание негодует (В.З.) с конечным видением темы,
оно чувствует наперёд, что монада запрограммирована на космопутешествие во времени изначально..., может так, уважаемая Джаля?
Бамбек 03.01.2026 10:40 Заявить о нарушении
Поскольку в двух сопряжённых религиях: исламе и христианстве - есть ребро жёсткости, раскладывающее знание на две стороны неделимого знания, то эти две стороны указывают на две ступени или направлении по пути раскрытия знания. Одна утверждается в ступени пророчества, другая - в бого-человеке. Но тем не менее - это одна и та же ступень, которая в равновесии покоя рассматривается как равносторонний треугольник или структура, раскрытая двумя сторонами самой целостности, где покоем ума созерцаются как отличия, так и совпадения, подобно тому, как тело Адама и Евы имеют свои функциональные особенности, служащие продолжению рода.
Только условно можно что-то назвать в самой целостности указкой на построение общества по его закону и главному учебнику, в котором этот закон прописан. Коран или Новый Завет в данном случае и есть закон. И если Россия выбрала свой божий закон, по которому строился СССР, то исламские государства строят сообщества по слову пророка. Но во всей этой премудрости будет разбираться только философ или мудрец, свободный уже от построения своей жизни по какому-то выбранному или данному ему закону под самоуправление.
Можно восхищаться мощью крестных ходов или демонстраций трудящихся, в которых участвуют мужчины и женщины в самой энергетической укладке равноправия, завещанного Христом, но можно чувствовать энергетическую мощь в зикре, запускающего в ход человеческую "машину"-тело в едином вихревом (чакре) потоке с установкой пророка Мухаммеда именно на такой поток сознания, где женщина-мать стоит в стороне и занимается чисто воспитанием или питанием подрастающего поколения, в то время как мужчина танцует вселенский танец любви с многократным поминанием молитвенных формул-заклинаний в призыве божественной силы. В некоторых ветвях ислама Богом воспринимается только мужская ипостась. Потому все, ему служащие, воспринимаются как "женщина". Потому чудеса перехода тела мужчины в женское случаются. Есть упоминание практикующих эту веру, когда не только грудь у мужчины развивается, но и месячные приходят. Но сии чудеса по вере - это сугубо таинство, которое невозможно оценивать критически, как и саму веру. Но почитание мужской силы в исламе не скроешь не только признаваемым в этой вере гареме, но даже в обиходе, где магазины одежды указывают на саму склонность "превозношения" мужчины над женщиной: в них отделы одежды для мужчин превалируют над женской половиной, более скромной в укладе, подобно тому, как в православной среде женская часть остаётся доминирующей и более разнообразной в выборе, нежели мужская, а двоежёнство подвергается осуждению. )
Поскольку я взяла в качестве путеводителя Джебрана и его книгу "Пророк"(1923г.), то в ней органично соединяются философские идеи Запала и Востока с поэтической стихией книг Ветхого Завета и традиционной суфийской символикой. Потому немного по пути рассматриваю само сложение в поэме знания в органичную целостность. И если Ветхий Завет переходит в христианском уложение в Новый, то Апокалипсис (Откровение) - это поэзия, порождаемая двумя ипостасями (женской и мужской), как дитя или сама истина, выходящая из моря знания, соединяющая в себе бесполую силу, но становящуюся океанической или беспредельной.
Книгу "Пророк" может каждый для себя открыть сам. Я только приведу одну из цитат:
"Любовь не дает ничего, кроме самой себя, и не берет ничего, кроме самой себя.
Поэтому любовь не обладает ничем, но и ею нельзя обладать, ведь любви достаточно только любви".
А какая любовь возможна без соединения половинок? Потому песнь ПРОРОКА - это песнь самой любви над пережитыми страданиями, непониманием, невозможностью соединения.
За недостатком глубокого прозрения культурных пластов ислама, я не могу вспомнить ни одной песни Сивиллы, выходящей из него. Но и запрос в интернет-книгу обо всём (божественном прозрении) дал тоже прямое указание, что в исламе нет "пророчиц", хоть почитание женщин исходит вместе с уважением к женщине. Да и имена в поэзии также распределяются сдвигом в "мужскую" поэзию, как одежда в магазине. А в православно-христианской культуре имя Сафо(Сапфо) невозможно скрыть, оно восстаёт снова и снова поэзией Анной Буниной, предшествующей Пушкинскому веку, которую так и называли русской Сапфо, и её последовательниц Ахматовой и Цветаевой, становящихся в равноправие с мужской поэзией. Потому по двум творческим путям этих ярких представительниц мы видим, как поднимались исторические вехи в поэзии Марины Цветаевой и переживанием великих времён в поэзии Анны Ахматовой, Ольги Берггольц и мн.др.
Это всего лишь указка на то, что в европейской, как и в дохристианской культуре в России, культы поколения мужской и женской ипостаси всегда строились равноправием чётким прозрением, что одного без другого не существует и невозможно. И если идёт какая-то указка на то, что выше земных законов и его сложение парами в непрерывном творении знания, то это - небо, небесное царство, выражаемое русским языком среднего рода.
В "Пророке" Джебрана освещено всё, кроме ...неба и его культов, как Солнце, звёзды, сияние-полоза. Потому немного о пропущенном в пробеле.
Джаля 03.01.2026 13:09 Заявить о нарушении
Только условно можно что-то назвать в самой целостности указкой на построение общества по его закону и главному учебнику, в котором этот закон прописан. Коран или Новый Завет в данном случае и есть закон. И если Россия выбрала свой божий закон, по которому строился СССР, то исламские государства строят сообщества по слову пророка. Но во всей этой премудрости будет разбираться только философ или мудрец, свободный уже от построения своей жизни по какому-то выбранному или данному ему закону под самоуправление.
Можно восхищаться мощью крестных ходов или демонстраций трудящихся, в которых участвуют мужчины и женщины в самой энергетической укладке равноправия, завещанного Христом, но можно чувствовать энергетическую мощь в зикре, запускающего в ход человеческую "машину"-тело в едином вихревом (чакре) потоке с установкой пророка Мухаммеда именно на такой поток сознания, где женщина-мать стоит в стороне и занимается чисто воспитанием или питанием подрастающего поколения, в то время как мужчина танцует вселенский танец любви с многократным поминанием молитвенных формул-заклинаний в призыве божественной силы. В некоторых ветвях ислама Богом воспринимается только мужская ипостась. Потому все, ему служащие, воспринимаются как "женщина". Потому чудеса перехода тела мужчины в женское случаются. Есть упоминание практикующих эту веру, когда не только грудь у мужчины развивается, но и месячные приходят. Но сии чудеса по вере - это сугубо таинство, которое невозможно оценивать критически, как и саму веру. Но почитание мужской силы в исламе не скроешь не только признаваемым в этой вере гареме, но даже в обиходе, где магазины одежды указывают на саму склонность "превозношения" мужчины над женщиной: в них отделы одежды для мужчин превалируют над женской половиной, более скромной в укладе, подобно тому, как в православной среде женская часть остаётся доминирующей и более разнообразной в выборе, нежели мужская, а двоежёнство подвергается осуждению. )
Поскольку я взяла в качестве путеводителя Джебрана и его книгу "Пророк"(1923г.), то в ней органично соединяются философские идеи Запала и Востока с поэтической стихией книг Ветхого Завета и традиционной суфийской символикой. Потому немного по пути рассматриваю само сложение в поэме знания в органичную целостность. И если Ветхий Завет переходит в христианском уложение в Новый, то Апокалипсис (Откровение) - это поэзия, порождаемая двумя ипостасями (женской и мужской), как дитя или сама истина, выходящая из моря знания, соединяющая в себе бесполую силу, но становящуюся океанической или беспредельной.
Книгу "Пророк" может каждый для себя открыть сам. Я только приведу одну из цитат:
"Любовь не дает ничего, кроме самой себя, и не берет ничего, кроме самой себя.
Поэтому любовь не обладает ничем, но и ею нельзя обладать, ведь любви достаточно только любви".
А какая любовь возможна без соединения половинок? Потому песнь ПРОРОКА - это песнь самой любви над пережитыми страданиями, непониманием, невозможностью соединения.
За недостатком глубокого прозрения культурных пластов ислама, я не могу вспомнить ни одной песни Сивиллы, выходящей из него. Но и запрос в интернет-книгу обо всём (божественном прозрении) дал тоже прямое указание, что в исламе нет "пророчиц", хоть почитание женщин исходит вместе с уважением к женщине. Да и имена в поэзии также распределяются сдвигом в "мужскую" поэзию, как одежда в магазине. А в православно-христианской культуре имя Сафо(Сапфо) невозможно скрыть, оно восстаёт снова и снова поэзией Анной Буниной, предшествующей Пушкинскому веку, которую так и называли русской Сапфо, и её последовательниц Ахматовой и Цветаевой, становящихся в равноправие с мужской поэзией. Потому по двум творческим путям этих ярких представительниц мы видим, как поднимались исторические вехи в поэзии Марины Цветаевой и переживанием великих времён в поэзии Анны Ахматовой, Ольги Берггольц и мн.др.
Это всего лишь указка на то, что в европейской, как и в дохристианской культуре в России, культы поколения мужской и женской ипостаси всегда строились равноправием чётким прозрением, что одного без другого не существует и невозможно. И если идёт какая-то указка на то, что выше земных законов и его сложение парами в непрерывном творении знания, то это - небо, небесное царство, выражаемое русским языком среднего рода.
В "Пророке" Джебрана освещено всё, кроме ...неба и его культов, как Солнце, звёзды, сияние-полоза. Потому немного о пропущенном в пробеле.
Джаля 03.01.2026 13:09 Заявить о нарушении
Культ неба в Древней Руси был тесно связан с поклонением небесным светилам, особенно Солнцу, и верховным божествам, управляющим небесными силами, таким как Сварог (бог неба и творец). Небо представлялось как верхний мир, источник жизни и сил, связанный с огнем (солнечным и грозовым), ветром (Стрибог). Боги Солнца (Даждьбог, Хорс) и небесных сил почитались как высшие силы, чьи символы (коловрат, солярные знаки) присутствовали в быту, орнаментах и военных стягах, пока не были вытеснены христианством.
По сути переход в христианство скорее обогатил дохристианскую культуру на Руси познанием строения светил или, так называемом, астралом, звёздной системой, на которую идёт отсылка в Ветхого Завета и Апокалипсиса, как поэтической программы. Про то, что научные трактаты "раньше" создавались в поэтической форме, гимнами, гитами, многие слышали. Поэзией удаётся сами пласты знания уложить в сжатой форме или "столбиком", столпом веры. Эта архивация файлов, как бы сейчас сказали, сжатым кодом или предельным сжатием - попытка программирования знания языком (словом). Потому даже расшифровкой Откровения Ионна (Апокалипсиса) чисто астрономическим данными без психологии будет не совсем верной, "греховной", "погрешной". А попытки такие в России, стране, первой выведшей человека в космос, фиксацией этого момента в непрерывности сознания, велись задолго до этого события планетарного масштаба.
Я не имею права замалчивать о труде Николая Морозова "Христос", семитомника, ныне поднимающегося снова в сознание на интернет просторах. Книга интересная. Это признавали и признают все, кто с ней знакомился. И новая попытка пересмотра истории математиками Фоменко и Носовским в перестроечные времена так же вызывала интерес, уходя снова под воду (подсознательные слои). Эти труды спорные, потому как ими уложенная система разрушается, но новая не строится, нет, как говорится, инструментов или программ, которыми это новое можно выстроить целостную картину, как Библейскими текстами или Теорией относительности, в которой квантовая теория не особо вписывается.
В сознании "лестница в небо" строится ступенями познания и попутными открытиями в каждой ступени. Если Ньютон утверждал, что Апокалипсис написан под диктовку самим богом, как пророчество, то без попытки расшифровки его невозможно и соединения человека со словом. Попытка создания новой системы знания ведётся. В так называемый ИИ - искусственный интеллект (в народе его уже прозвали Иван Иванычем)вкладываются и синтезируются все познания, происходит соединение ума с разумом. Но это попытка, а вовсе не завершённая база, с которой производится изучение знания в школе.
Опять же пониманием Ньютона попыток расшифровки Апокалипсиса: "Безумие истолкователей состояло в том, что они хотели предсказывать сроки и события, как если б бог уполномочил их быть пророками" - каждый может освободить себя от того, что ему не стать пророком в отдельности от человеческого познания и переживания общего. ) Никак! У нас верховных правителей с государственными думами для этого достаточно. ) Но в отсылке с указкой "Новая земля и новое небо" в Апокалипсисе, человек, не загруженный представлениями и глубокими познаниями, вполне может ориентироваться в происходящем. Ему понятно, что переселение на другую планету автоматически раскрывает карту неба иным ракурсом.
Трудно представить, что без интернета ныне человек может по звёздам куда-то выйти , как это было до нынешнего века. Ведь главным ориентиром в пространстве когда-то было именно небо. И сверкой с ним строились не только календари, а шли и иные вычисления и ориентации. Имея часы, календари, мобильники под рукой, мы даже не можем понять саму важность для человека в изучении путей земных по звёздам. Периодичность повторений так называемых небесных явлений для современного человека чуть ли не на последнем месте, в то время как без интернет-связей мы автоматически попадаем в тот мир, где постройка цивилизации и всё, что мы знаем о том, что этим словом выражается, ещё не началась. И чтобы пророчествовать о переселении на другую землю должно быть понимание и временных ресурсов с постоянным приростом населения вместе с загрязнением самой среды обитания человека. И понятно, что в этом почти безумном шаге - единственный путь к спасению всего человечества в непрерывной угрозе полного самоуничтожения.
Потому Апокалипсис не просто песня, не просто соединение со всеми светилами и созвездиями, но и откровение, становящееся явным в прямом переживании с описанием.
Джаля 03.01.2026 14:30 Заявить о нарушении
По сути переход в христианство скорее обогатил дохристианскую культуру на Руси познанием строения светил или, так называемом, астралом, звёздной системой, на которую идёт отсылка в Ветхого Завета и Апокалипсиса, как поэтической программы. Про то, что научные трактаты "раньше" создавались в поэтической форме, гимнами, гитами, многие слышали. Поэзией удаётся сами пласты знания уложить в сжатой форме или "столбиком", столпом веры. Эта архивация файлов, как бы сейчас сказали, сжатым кодом или предельным сжатием - попытка программирования знания языком (словом). Потому даже расшифровкой Откровения Ионна (Апокалипсиса) чисто астрономическим данными без психологии будет не совсем верной, "греховной", "погрешной". А попытки такие в России, стране, первой выведшей человека в космос, фиксацией этого момента в непрерывности сознания, велись задолго до этого события планетарного масштаба.
Я не имею права замалчивать о труде Николая Морозова "Христос", семитомника, ныне поднимающегося снова в сознание на интернет просторах. Книга интересная. Это признавали и признают все, кто с ней знакомился. И новая попытка пересмотра истории математиками Фоменко и Носовским в перестроечные времена так же вызывала интерес, уходя снова под воду (подсознательные слои). Эти труды спорные, потому как ими уложенная система разрушается, но новая не строится, нет, как говорится, инструментов или программ, которыми это новое можно выстроить целостную картину, как Библейскими текстами или Теорией относительности, в которой квантовая теория не особо вписывается.
В сознании "лестница в небо" строится ступенями познания и попутными открытиями в каждой ступени. Если Ньютон утверждал, что Апокалипсис написан под диктовку самим богом, как пророчество, то без попытки расшифровки его невозможно и соединения человека со словом. Попытка создания новой системы знания ведётся. В так называемый ИИ - искусственный интеллект (в народе его уже прозвали Иван Иванычем)вкладываются и синтезируются все познания, происходит соединение ума с разумом. Но это попытка, а вовсе не завершённая база, с которой производится изучение знания в школе.
Опять же пониманием Ньютона попыток расшифровки Апокалипсиса: "Безумие истолкователей состояло в том, что они хотели предсказывать сроки и события, как если б бог уполномочил их быть пророками" - каждый может освободить себя от того, что ему не стать пророком в отдельности от человеческого познания и переживания общего. ) Никак! У нас верховных правителей с государственными думами для этого достаточно. ) Но в отсылке с указкой "Новая земля и новое небо" в Апокалипсисе, человек, не загруженный представлениями и глубокими познаниями, вполне может ориентироваться в происходящем. Ему понятно, что переселение на другую планету автоматически раскрывает карту неба иным ракурсом.
Трудно представить, что без интернета ныне человек может по звёздам куда-то выйти , как это было до нынешнего века. Ведь главным ориентиром в пространстве когда-то было именно небо. И сверкой с ним строились не только календари, а шли и иные вычисления и ориентации. Имея часы, календари, мобильники под рукой, мы даже не можем понять саму важность для человека в изучении путей земных по звёздам. Периодичность повторений так называемых небесных явлений для современного человека чуть ли не на последнем месте, в то время как без интернет-связей мы автоматически попадаем в тот мир, где постройка цивилизации и всё, что мы знаем о том, что этим словом выражается, ещё не началась. И чтобы пророчествовать о переселении на другую землю должно быть понимание и временных ресурсов с постоянным приростом населения вместе с загрязнением самой среды обитания человека. И понятно, что в этом почти безумном шаге - единственный путь к спасению всего человечества в непрерывной угрозе полного самоуничтожения.
Потому Апокалипсис не просто песня, не просто соединение со всеми светилами и созвездиями, но и откровение, становящееся явным в прямом переживании с описанием.
Джаля 03.01.2026 14:30 Заявить о нарушении
"...может так, уважаемая Джаля?"
Я ещё дописала. Может и так. )
Джаля 03.01.2026 14:32 Заявить о нарушении
Я ещё дописала. Может и так. )
Джаля 03.01.2026 14:32 Заявить о нарушении
Уууу,растеклась река широко...
пророкам пророково, квантовый мир предполагающий "тысячу и одну ночь"
и совр.пророки не хотят признавать очевидное, и пророчут, пророчут,
а оно будет как будет.
.
учиться ужимать тексты Джаля, можно читать китайскую поэзию, изучать стих в три фразы... так мат.мир ужи_мается, так ужи_маются ещё не произнесённые слова.
Бамбек 03.01.2026 14:34 Заявить о нарушении
пророкам пророково, квантовый мир предполагающий "тысячу и одну ночь"
и совр.пророки не хотят признавать очевидное, и пророчут, пророчут,
а оно будет как будет.
.
учиться ужимать тексты Джаля, можно читать китайскую поэзию, изучать стих в три фразы... так мат.мир ужи_мается, так ужи_маются ещё не произнесённые слова.
Бамбек 03.01.2026 14:34 Заявить о нарушении
мы столько знаков никогда не переставить местами, )))))))))))))
Бамбек 03.01.2026 14:36 Заявить о нарушении
Бамбек 03.01.2026 14:36 Заявить о нарушении
"учиться ужимать тексты"
Бамбек, ты знаешь, что такое число Гугол и что оно выражает? )
Я понимаю ограничения сайта Проза.ру. Но он чистится сам.
Однако, если хочешь писать здесь книгу, сайт такую возможность предоставляет.
Что ты жмотишься? Интернет-ресурсы деверьями и бамбуком не измеряются под писчую бумагу и её производство. Здесь другие измерения - в байтах, килобайтах. Это другой мир.
Здесь человек пытался рассуждать о спасении "души", как частной собственности. И я вижу самообман, самообольщение. То есть понимания нет, что спасая себя, себя теряешь.
А за наставления по изучению поэзии хоть русской, хоть китайской, спасибо. ) Но в данном случае мы находимся на Прозе.ру, потому уместнее предложить русские скороговорки и поговорки. Согласен? )
Джаля 03.01.2026 17:26 Заявить о нарушении
Бамбек, ты знаешь, что такое число Гугол и что оно выражает? )
Я понимаю ограничения сайта Проза.ру. Но он чистится сам.
Однако, если хочешь писать здесь книгу, сайт такую возможность предоставляет.
Что ты жмотишься? Интернет-ресурсы деверьями и бамбуком не измеряются под писчую бумагу и её производство. Здесь другие измерения - в байтах, килобайтах. Это другой мир.
Здесь человек пытался рассуждать о спасении "души", как частной собственности. И я вижу самообман, самообольщение. То есть понимания нет, что спасая себя, себя теряешь.
А за наставления по изучению поэзии хоть русской, хоть китайской, спасибо. ) Но в данном случае мы находимся на Прозе.ру, потому уместнее предложить русские скороговорки и поговорки. Согласен? )
Джаля 03.01.2026 17:26 Заявить о нарушении
"Здесь другие измерения - в байтах, килобайтах. Это другой мир."
.
нуда и ватсапп не выдержал килобайтов, и грохнулся.
.
Бамбек 03.01.2026 17:42 Заявить о нарушении
.
нуда и ватсапп не выдержал килобайтов, и грохнулся.
.
Бамбек 03.01.2026 17:42 Заявить о нарушении
Бамбек, я не против, если ты возьмёшь текст рассказа и сожмёшь его в хокку. )
Джаля 03.01.2026 18:03 Заявить о нарушении
Джаля 03.01.2026 18:03 Заявить о нарушении
Совсем недавно, под новый год, один человек, хорошо разбирающийся в компьютерных программах, но мало что понимающий в подобного рода текстах, попытался! с помощью ИИ сократить один мой пост. Так только этот опыт дал ему понимание, насколько предельно сжато я говорю. )
Но если есть другое мнение, я его опротестовывать не буду. Пусть человек сам справляется со своими проблемами. )
Джаля 03.01.2026 18:09 Заявить о нарушении
Но если есть другое мнение, я его опротестовывать не буду. Пусть человек сам справляется со своими проблемами. )
Джаля 03.01.2026 18:09 Заявить о нарушении
""тогда и понятно почему сознание негодует (В.З.) с конечным видением темы,
оно чувствует наперёд, что монада запрограммирована на космопутешествие во времени изначально..., может так, уважаемая Джаля?""
Монада, душа, программа сама себя реализует. Так семя дуба проходит все стадии - траву, ветку, куст, дерево с выходом в космос. Жизнь дана для проживание в себе всех стадий, заложенных в семени.
Потому программу жизни человека я указала. Эту программу в себе знает каждый, даже малообразованный, но всё же образованный человек. И как раскрыть эту программу в себе - тоже в общем потоке сознания есть в указках. Придя к библейским пророкам, вдохновляясь этими книгами, тебе предлагают молитву с просьбой - ум, откройся! Ум соединись с разумом, человек с богом. Все половинки разделяют целое знание. А раз разделяются, то и соединяются. Так оно работает.
Мы учимся и целые слова разделять, чтобы обратным соединением понимать, как это делается, как создаются слова. Но и младенец без обучения в школе порой раскрывает в себе эту данность, заложенную в семени, без проблем, потому как сие знание внутри ума, входящего в разум или общество себе подобных.
По поводу негодования... Разбором самого слова можно видеть отрицание "не" и "годность", "угодье", "угождение". На кого можно негодовать? На жизненную программу? На желание её оттянуть по полной, растянуть в вечность на 400 лет? Или сократить до минимума? Ведь можно родиться, сказав первое слово, прорадителя всех слов - а, аз - и закончить жизнь. Она уже реализована по полной стадии, все стадии форм жизни до образа человека прожиты во внеутробном состоянии, сократив миллиарды лет творения до 9 месяцев. Человек родился, открылся. Пророк и богочеловек, как стадии, остаются внутри тела-ума, в младенце по сути нераскрытыми. Но кто, прожив может быть и 200 лет, может понять, что в нём это две стадии раскрыты, если нет указки для сверки того, что переживается внутри? Если знание этих ступеней уже вложены семенем, то их можно только раскрыть в самом себя собою. И никак иначе. За тебя это делать некому.
Если ты не познал соединение разделённых половинок плода знания через сравнения в человеческой любви, то вопрос: как я родился? - остаётся закрытым. Через жизнь и её опыты, которые раскрывают картинками знания, ты видишь сам этап творения тела. Но соединение с богом - на то есть указка: умри, переживи смерть тоже в сознании. Опять же чувствами, картинками раскроется то, что ты действительно хочешь знать внутри себя. Как можно знать иначе? Вера - это лишь доверие, слух, но не полное знание. Знание в себе смерти и её переходы - внутри ума, а снаружи постоянно сменяющиеся картинки беспредельного знания в подобии, то, что мы называем картинками природы.
Если внутри тела-ума (монады) никогда не проявлялись пророческие сны, что тебе библия, тора, коран с описанием подобных переживаний в откровениях-апокалипсисах? Для русскоязычного слово "апокалипсис" беззвучно, с ним привычные слова никак не связаны, потому оно остаётся тайной за семью печатями, которые, как и говорится в известном всему миру Апокалипсису - снять можно! Даже есть описание переживания, когда снимается каждая печать в отдельности.
Можно познать, "поднадкусать" все религии мира, подобно Соломону, который познал множество женщин самых разных стран со своим религиозным укладом. И тогда петь о любви полноценной, но чисто человеческой. Это прекрасная поэзия. Да и управлять таким гаремом нужен навык, иначе мудрым тебя не назвать. Мудрый правитель тот, кто понимает сей уклад и принимает особенность каждой женщины (народа внутри единого союза), её уникальность. Потому как если в тебе нет жажды обладания этими познаниями, то и женщина для тебя с религией и многонациональной культурой, что шлюха, с которой совершается потребность тела без желания знать глубину и видеть побеги (детей) от самой связи. Нет никакой премудрости в чистом совокуплении и не может она проявиться никак, только через любовь, сострадание и созерцание с тем, с чем становишься близок на время.
Без почтения к самораскрытию через связь, пусть попутную, возможно только негодование и желание учить Онегиным Татьяну, который прочитал много книг и мнит себя пророком, наставником, отвергая предложение любви. Юность прельщается начитанностью, образованностью, но есть и понимание отсутствия опытов, без которых сострадание невозможно. Откуда ему взяться, если страдаешь только пустотой поверхностного или чисто умственного знания?
Как можно учить того, кого не знаешь, не знаешь его опытов даже в литературном поприще? ) Разве ты их видишь в себе? Но если предлагаешь учиться стихотворчеству не в русской поэзии, то разве в самом себе не видишь, что в школе ты всё это обучение проходил через познание зарубежной литературы. А потому ты можешь в себе открывать этот полученный дар самим предложением, уже вложенным в ум до того, как ты это предложил. Что взрослый человек может предложить такому же взрослому, если делает поспешные выводы, не разглядывая собеседника? Разве он заглянул в его поэзию, чтобы по строчкам понять, может этот человек писать хокку-танку и способен ли он перевести их в рэнгу и уту (длинную балладу)? Неужели возможно написать уту, не зная, как создаётся танка? ) Нужно открыть в себе пророческий дар прежде, чем учить кого-то в ответ на приглашение в долгое путешествие по знанию вдвоём, где один говорит, другой внимает, чтобы через слова узнавать себя и свой пройденный путь сложенного и покоящегося внутри знания. Космическое путешествие - не для всех. Ребёнок порой засыпает на середине сказки. Он не способен бдить переход знания вечно кончающегося на середине, как в рассказах о тысячи и одной ночи прежде, чем рассказчица станет угодной царю, а потому в нём исчезнет желание убить спутницу тем, что он дальше секса всё про неё знает.
Конец уходит в сердцевину,
И кажется, надежды нет,
Раскрыть другую половину,
Что открывает только свет.
Но если нет желанья в дольше
Соединения в тропу,
Кому подаришь "остановку"
Упав в обочину, в траву?
Трава мягка и согревает,
Даря тебе короткий стих.
Но твоё тело убивает,
Кто просветленья не постиг.
Тебя кусают в травах мошки,
В тебя вгрызается рубцом
Желания невинной крошки.
И ты становишься глупцом.
Ты полон маленьких проклятий
Тому, кто так мешает спать
И видеть звёздные объятья,
И о судьбе своей мечтать.
Твои страданья так ничтожны
В сравненье горестной травы,
В чей участи неосторожно
Ты поучаствовал, увы!
Поняв божественным страданьем
Всё то, что связано с тобой,
Уходишь от суда молчаньем
В неразделение с собой.
О, сколько вынесешь отравы
Ты в осознании себя,
Признанием, что травы правы,
Всё тот же космос возлюбя.
Тебе ли требовать прощенья
За жизнь прекрасных её тел,
Кому наносишь ты увечья,
Когда то сердцем не хотел?
О, ночь в таинственных объятьях
Открытьем легиона глаз!
Ты всюду видишь мир страданья,
Изнанкой райский рассказ.
То откровение подобно
Морской стихии вглубь тебя,
И где спасения не видно
В печатях сорванных с тебя.
Ты можешь выдержать молчаньем
Весь это страшный суд любви,
Чтоб записать то откровенье
Под стук живой ещё крови.
Ты слышишь SOS от каждой твари,
Вращением из колеса,
Что назови потом сансарой,
Не видя горестям конца.
Не апокалипсис ль вселенной
В тебе откроется взамен
Слепому жаждой представленья
В открытой книге перемен?
Кому подарена надежда -
Пройти творенье мира вновь?
Тому, кто знает парой море
И тостом: "Выпьем за любовь!" )
Джаля 04.01.2026 11:33 Заявить о нарушении
оно чувствует наперёд, что монада запрограммирована на космопутешествие во времени изначально..., может так, уважаемая Джаля?""
Монада, душа, программа сама себя реализует. Так семя дуба проходит все стадии - траву, ветку, куст, дерево с выходом в космос. Жизнь дана для проживание в себе всех стадий, заложенных в семени.
Потому программу жизни человека я указала. Эту программу в себе знает каждый, даже малообразованный, но всё же образованный человек. И как раскрыть эту программу в себе - тоже в общем потоке сознания есть в указках. Придя к библейским пророкам, вдохновляясь этими книгами, тебе предлагают молитву с просьбой - ум, откройся! Ум соединись с разумом, человек с богом. Все половинки разделяют целое знание. А раз разделяются, то и соединяются. Так оно работает.
Мы учимся и целые слова разделять, чтобы обратным соединением понимать, как это делается, как создаются слова. Но и младенец без обучения в школе порой раскрывает в себе эту данность, заложенную в семени, без проблем, потому как сие знание внутри ума, входящего в разум или общество себе подобных.
По поводу негодования... Разбором самого слова можно видеть отрицание "не" и "годность", "угодье", "угождение". На кого можно негодовать? На жизненную программу? На желание её оттянуть по полной, растянуть в вечность на 400 лет? Или сократить до минимума? Ведь можно родиться, сказав первое слово, прорадителя всех слов - а, аз - и закончить жизнь. Она уже реализована по полной стадии, все стадии форм жизни до образа человека прожиты во внеутробном состоянии, сократив миллиарды лет творения до 9 месяцев. Человек родился, открылся. Пророк и богочеловек, как стадии, остаются внутри тела-ума, в младенце по сути нераскрытыми. Но кто, прожив может быть и 200 лет, может понять, что в нём это две стадии раскрыты, если нет указки для сверки того, что переживается внутри? Если знание этих ступеней уже вложены семенем, то их можно только раскрыть в самом себя собою. И никак иначе. За тебя это делать некому.
Если ты не познал соединение разделённых половинок плода знания через сравнения в человеческой любви, то вопрос: как я родился? - остаётся закрытым. Через жизнь и её опыты, которые раскрывают картинками знания, ты видишь сам этап творения тела. Но соединение с богом - на то есть указка: умри, переживи смерть тоже в сознании. Опять же чувствами, картинками раскроется то, что ты действительно хочешь знать внутри себя. Как можно знать иначе? Вера - это лишь доверие, слух, но не полное знание. Знание в себе смерти и её переходы - внутри ума, а снаружи постоянно сменяющиеся картинки беспредельного знания в подобии, то, что мы называем картинками природы.
Если внутри тела-ума (монады) никогда не проявлялись пророческие сны, что тебе библия, тора, коран с описанием подобных переживаний в откровениях-апокалипсисах? Для русскоязычного слово "апокалипсис" беззвучно, с ним привычные слова никак не связаны, потому оно остаётся тайной за семью печатями, которые, как и говорится в известном всему миру Апокалипсису - снять можно! Даже есть описание переживания, когда снимается каждая печать в отдельности.
Можно познать, "поднадкусать" все религии мира, подобно Соломону, который познал множество женщин самых разных стран со своим религиозным укладом. И тогда петь о любви полноценной, но чисто человеческой. Это прекрасная поэзия. Да и управлять таким гаремом нужен навык, иначе мудрым тебя не назвать. Мудрый правитель тот, кто понимает сей уклад и принимает особенность каждой женщины (народа внутри единого союза), её уникальность. Потому как если в тебе нет жажды обладания этими познаниями, то и женщина для тебя с религией и многонациональной культурой, что шлюха, с которой совершается потребность тела без желания знать глубину и видеть побеги (детей) от самой связи. Нет никакой премудрости в чистом совокуплении и не может она проявиться никак, только через любовь, сострадание и созерцание с тем, с чем становишься близок на время.
Без почтения к самораскрытию через связь, пусть попутную, возможно только негодование и желание учить Онегиным Татьяну, который прочитал много книг и мнит себя пророком, наставником, отвергая предложение любви. Юность прельщается начитанностью, образованностью, но есть и понимание отсутствия опытов, без которых сострадание невозможно. Откуда ему взяться, если страдаешь только пустотой поверхностного или чисто умственного знания?
Как можно учить того, кого не знаешь, не знаешь его опытов даже в литературном поприще? ) Разве ты их видишь в себе? Но если предлагаешь учиться стихотворчеству не в русской поэзии, то разве в самом себе не видишь, что в школе ты всё это обучение проходил через познание зарубежной литературы. А потому ты можешь в себе открывать этот полученный дар самим предложением, уже вложенным в ум до того, как ты это предложил. Что взрослый человек может предложить такому же взрослому, если делает поспешные выводы, не разглядывая собеседника? Разве он заглянул в его поэзию, чтобы по строчкам понять, может этот человек писать хокку-танку и способен ли он перевести их в рэнгу и уту (длинную балладу)? Неужели возможно написать уту, не зная, как создаётся танка? ) Нужно открыть в себе пророческий дар прежде, чем учить кого-то в ответ на приглашение в долгое путешествие по знанию вдвоём, где один говорит, другой внимает, чтобы через слова узнавать себя и свой пройденный путь сложенного и покоящегося внутри знания. Космическое путешествие - не для всех. Ребёнок порой засыпает на середине сказки. Он не способен бдить переход знания вечно кончающегося на середине, как в рассказах о тысячи и одной ночи прежде, чем рассказчица станет угодной царю, а потому в нём исчезнет желание убить спутницу тем, что он дальше секса всё про неё знает.
Конец уходит в сердцевину,
И кажется, надежды нет,
Раскрыть другую половину,
Что открывает только свет.
Но если нет желанья в дольше
Соединения в тропу,
Кому подаришь "остановку"
Упав в обочину, в траву?
Трава мягка и согревает,
Даря тебе короткий стих.
Но твоё тело убивает,
Кто просветленья не постиг.
Тебя кусают в травах мошки,
В тебя вгрызается рубцом
Желания невинной крошки.
И ты становишься глупцом.
Ты полон маленьких проклятий
Тому, кто так мешает спать
И видеть звёздные объятья,
И о судьбе своей мечтать.
Твои страданья так ничтожны
В сравненье горестной травы,
В чей участи неосторожно
Ты поучаствовал, увы!
Поняв божественным страданьем
Всё то, что связано с тобой,
Уходишь от суда молчаньем
В неразделение с собой.
О, сколько вынесешь отравы
Ты в осознании себя,
Признанием, что травы правы,
Всё тот же космос возлюбя.
Тебе ли требовать прощенья
За жизнь прекрасных её тел,
Кому наносишь ты увечья,
Когда то сердцем не хотел?
О, ночь в таинственных объятьях
Открытьем легиона глаз!
Ты всюду видишь мир страданья,
Изнанкой райский рассказ.
То откровение подобно
Морской стихии вглубь тебя,
И где спасения не видно
В печатях сорванных с тебя.
Ты можешь выдержать молчаньем
Весь это страшный суд любви,
Чтоб записать то откровенье
Под стук живой ещё крови.
Ты слышишь SOS от каждой твари,
Вращением из колеса,
Что назови потом сансарой,
Не видя горестям конца.
Не апокалипсис ль вселенной
В тебе откроется взамен
Слепому жаждой представленья
В открытой книге перемен?
Кому подарена надежда -
Пройти творенье мира вновь?
Тому, кто знает парой море
И тостом: "Выпьем за любовь!" )
Джаля 04.01.2026 11:33 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.