Поток Поиска смысла

Давление шлюз 64.
ГЕКСАГРАММА-64  ЕЩЕ НЕ КОНЕЦ
Другие названия:
Незавершенность. Перед завершением. Замешательство.

Человек переживает чувство замешательства и незавершенности действий. Он пытается уловить смысл происходящего. Ему нужно накопить силы и выждать удачный момент чтобы совершить переход, который подобно рождению, требует определенной силы для прохождения через него.

Начало осознания шлюз 47.
ГЕКСАГРАММА-47  ИСТОЩЕНИЕ
Другие названия:
Угнетение. Подавление. Осмысление.

На этой стадии вполне возможно угнетение себя в форме самобичевания. Ощущение ИСТОЩЕНИЯ и изоляции от ресурсов. Обращение к себе, поиск способов открытого общения. Начинаем осознавать, что ограниченное и неблагоприятное состояние есть результат внутренней слабости или внешней силы, или и того, и другого.

Результат осознания шлюз 11.
ГЕКСАГРАММА-11  РАСЦВЕТ
Другие названия:
Счастье. Покой. Идеи.

Преодоление состояния замешательства вызывает гармоничное состояние в индивидууме, которое завершает оценку перед возобновляемым действием. Человек думает что впереди его ждет процветание, распространение влияния;  великое изобилие и гармония;  плодотворное общение. Здесь происходит трансформация решения в идею и визуальную картинку. Предпочтительно состояние медитации для преодоления замешательства.

Выражение осознанности шлюз 56.
ГЕКСАГРАММА-56  СТРАНСТВИЕ
Другие названия:
Путешественник. Стимуляция.

Достигнутое осознание проявляется как понимание стабильности через движение. Увековечивание непрерывности жизни через соединение периодов кратковременной деятельности. Это и есть  поиск собственной истины за пределами общественных отношений. Человек это Путешественник, а жизнь это СТРАНСТВИЕ. В речевом обороте часто присутствует «Я ВЕРЮ».

64-47 Соединение Поиска смысла

Назначение: Ментальная Активность и Ясность.

Краткая характеристика: Когда присутствует  давление разрешить прошлое и  беспокойство из-за возникшего замешательства необходима осознанность признать то, что имеет смысл. В случае незавершенности ситуации и подавленности настроения пытаемся осмыслить происходящее. На грани важных перемен накапливаем энергию для предстоящего рывка и выжидаем нужный момент. Это позволяет преодолеть ограниченное или неблагоприятное состояние, возникшее как результат внутренней слабости или внешней силы, или и того, и другого. Осознавая смысл происходящих событий и  ограничение, возникшие из-за изоляция от ресурсов, обращаемся к себе и ищем способ для открытого общения. Понимаем, что переход, подобно рождению, требует определенной силы для прохождения через него. Проводим осмысление ситуации и развиваем  ментальная активность, сопровождаемую  ясностью ума. Это позволяет четко видеть смысл происходящего несмотря на угнетенное состояние и истощение ресурсов.

Описание: ваш ум может быть либо очень вдохновляющим для других, либо приносить замешательство в вашу жизнь. Хитрость заключается в том, чтобы использовать ваш ум только для разрешения тех вопросов, которые не касаются вас напрямую.

Эти люди рождены, чтобы создавать что-то новое из старого. Они приносят в мир абстрактную мысль через искусство, философию, историю и культуру. Они изменяют прошлое различными способами, например, через культурную революцию.

Замешательство, которое эти люди испытывают на ментальном уровне, заставляет их прорабатывать прошлое новыми и творческими способами. Им нужно принять замешательство как часть их ментального процесса, и, если они способны сделать это, они всегда смогут открыть, что все обретает ясность в свое собственное время.

Эмпирические умы такого рода не могут разрешить свои собственные проблемы, но они могут прекрасно рассказывать истории и воссоздавать переживания, которые будут вдохновлять других. Эта Ментальная Активность будет прокручивать одно и то же снова и снова, но она никогда не будет делать этого одинаково, одним и тем же способом. Как и в случае с Эмоциональной системой, это то, что ясность приходит только со временем через спектр ментальной деятельности и активности, которая кружит, сосредоточившись на чем-то до тех пор, пока не появится какое-то понимание. Эта деятельность – очень занятой ум, но он всегда сосредоточен на определенных точках, вокруг которых наматывает круги. В конечном итоге вся эта ментальная деятельность может привести к ясности.

В этом соединении мы смотрим на ментальный поток ГРУППЫ ОЩУЩЕНИЯ. И это та часть нашего ума, которая пытается найти смысл в прошлом. Мы видели в логике, как она проецирует все в будущее. А это ГРУППА прошлого. Как только вы получили опыт, вы оглядываетесь назад и видите, что случилось. «Кем я был до этого опыта, когда я нес в себе это желание? И кто я теперь, после этого опыта, когда желание уже не является движущей силой для его повторения?»

И вы видите, что вы прогрессируете. Вы стали более зрелым, вы открыли такие вещи, которых  не знали раньше. И в то же время вы на том же месте с новым желанием. Вы даже, может быть, не знаете, каково новое желание, пока оно не будет снова признано в качестве чувства. Но вы уже готовы к нему. И это все только часть этого взгляда в прошлое. По мере того, как вы пытаетесь найти смысл в том, что случилось, во многих отношениях вы увидите то, что мы называем перевариванием. Мы обычно употребляем это слово «переваривание» в отношении еды. Этот соединение также дает свойство созревания, и вы увидите, что опыт является существенным компонентом, составной частью для нашего созревания. Его нужно переварить.

11-56 Соединение Поиска стабильности

Назначение: Искатель стабильности в жизни.
Краткая характеристика: Процветание, распространение,  великое изобилие и гармония все это достигается через стабильное движение. Увековечивание непрерывности через соединение периодов кратковременной деятельности. Скитания, жизнь в изгнании, поиск собственной истины; за пределами общественных отношений дают счастье, покой и новые идеи о  плодотворности общения. Расцвет и процветание нуждаются в стабильности. Поэтому ее поиск стимулируется стабильностью через движение.

Страх пустоты и темноты а также  беспокойство из-за стимуляции преодолеваются трансформацией визуализации идей в речь и языковое выражение. Это поддерживает процесс поиска стабильности.

Описание: вы – ищущий/искатель в чистом виде, это означает, что достижение вами какой-либо конечной цели и не предполагается. Только когда вы отпустите саму идею достижения вообще, вы сможете отдохнуть и обрести покой в самом путешествии.

Люди с этим соединением – прекрасные рассказчики, могут обладать настоящим даром использования языка. Они берут свои жизненные опыты и моделируют из них рассказы или анекдоты, чтобы получить реакцию своих слушателей. Эти идеи и опыты служат в качестве стимуляции для размышлений, и извлечения уроков для других.

Эти люди рождены скорее для того, чтобы искать, чем находить. Для них важен сам процесс поиска, а не конечный результат. Они испытывают бесконечное любопытство к новым идеям и должны понять, что их идеи никогда не бывают полезными для них, но всегда могут быть стимулирующими для других. Им нужно понять, что эмпирический ум не может решить свои собственные проблемы.

Человек с этим соединением не замкнут ни в потребности выразить свою идею, что может быть сделано автоматически, ни в потребности стимуляции своей собственной идеи. Но он находится в поиске, он всегда ищет. Одна из дилемм для него заключается в том, что смысл поиска не в том, чтобы найти, а в самом поиске. В течении этого Эмпирического Потока ментальная деятельность и потенциальная ясность являются движущей силой поиска и любознательности.

Эмпирический процесс – это наша способность хранить и извергать прошлое. Без прошлого мы потеряны, без него у нас нет основания, которое позволяет иметь почву под ногами в настоящем и двигаться в будущее. Главное в Эмпирическом уме – его способность дистиллировать опыт, извлекать из него суть. Эмпирическая ментальная Активность может вести к ясности и тем не менее, поскольку это не уверенность, она заставляет Любознательность искать абсолюта. Ожидание – это мечта, мечта о совершенствовании человеческого пути. Многие из тех, у кого определено это соединение, находятся в стремительном поиске, и в большинстве случаев никогда по-настоящему не признают, что они ищут свое собственное совершенство.