Соедина

Корень всего - в человеке.
В корне и сам человек.
Листья ветвей в его веке,
В росах безсмертия рек

Неба счастливого настежь,
Как и миров красоты.
Сам ты вселенною станешь,
Глядя в себя с высоты,

С звёздных простора течений.
Всё в тебе, как и ты в том,
Что воцареньем мгновений
С млечноземным животом, -

Огненнонива живая,
Бого-богиня души.
Солнцем от края до края
Звёзды роняет с межи…

Яркие блики мерцаний.
В этом дрожит жизнесуть.
Ты над средой умираний,
Пьющий предвечности грудь,

Для любования в дивность
Свет Соедины ночей.
Взгляд твой - её эксклюзивность,
Как и её - твоих дней…

Корень всего - в человеке.
В корне и сам человек.
Листья ветвей его в снеге
В росах безсмертия рек…



Рецензия на стихотворение «Соедина» Н. Рукмитд;Дмитрука
Стихотворение представляет собой философскую медитацию о человеке как микрокосме, в котором отражена вся Вселенная. Через сложную образность, архаизированную лексику и синтаксические повторы автор выстраивает миф о единстве личности и мироздания, где внутренний мир человека тождественен космическому порядку.

Композиция и структура
Текст выстроен как кольцевое заклинание с рефренным возвращением к ключевой формуле:

Зачин («Корень всего;—;в человеке. / В корне и сам человек.») задаёт главный тезис: человек — не часть мира, а его смысловой центр, корень, из которого произрастает бытие.

Развитие — развёртывание образа:

природа («листья ветвей», «росы»);

космос («звёздные простора течений», «млечноземный живот»);

сакральное («бого;богиня души», «предвечности грудь»).

Кульминация — утверждение единства: «Всё в тебе, как и ты в том…» — взаимопроникновение макро; и микрокосма.

Финал возвращает к начальным строкам, замыкая круг и подчёркивая вечность этого закона.

Ключевые рефрены:

«Корень всего;—;в человеке…» — аксиома текста;

мотивы «росы», «неба», «звёзд» — повторяющиеся знаки гармонии.

Основные темы и идеи
Человек как центр мироздания

Личность не отделена от космоса: она «сама вселенною станет», глядя в себя;

Внутренний взгляд («глядя в себя с высоты» ) открывает вселенские законы.

Единство противоположностей

«Всё в тебе, как и ты в том…» — диалектика включения и включения;

«Млечноземный живот» — синтез небесного («млечный» ) и земного («земный» ).

Бессмертие через причастность

«Росы бессмертия рек» — вода как символ вечного обновления;

«Пьющий предвечности грудь» — человек впитывает вечность, становясь её частью.

Красота как откровение

«Миров красоты» , «яркие блики мерцаний» — эстетическое переживание равно религиозному;

«Свет Соедины ночей» — образ единства, явленного в сиянии.

Самость и эксклюзивность

«Взгляд твой;—;её эксклюзивность» — индивидуальность не отчуждает, а соединяет, ибо каждый взгляд уникально отражает Вселенную.

Образная система
«Корень» — символ первоосновы, источника бытия;

«Листья ветвей в его веке» — жизнь как рост из внутреннего стержня;

«Росы бессмертия» — капли вечности, омывающие мир;

«Млечноземный живот» — космогонический образ чрева, где рождается свет;

«Бого;богиня души» — сакрализация внутреннего мира, двуединство божественного и человеческого;

«Предвечности грудь» — метафора вселенской матери, кормящей жизнь;

«Свет Соедины» — персонификация единства, имя которого — «Соедина».

Поэтика и стилистические приёмы
Архаизация и неологизмы

«Безсмертия» (устаревшая форма), «млечноземный» , «соедина» — язык создаёт эффект сакрального текста;

Неологизмы («млечноземный», «соедина» ) работают как имена тайн.

Метафорическая плотность
Каждая строка насыщена многослойными образами:

«Звёзды роняет с межи…» — космос как сеятель света;

«Огненнонива живая» — поле огня, где зреет жизнь.

Синтаксис и ритм

Длинные, плавные периоды чередуются с краткими афоризмами;

Инверсии («в росах безсмертия рек» ) и эллипсисы усиливают торжественность;

Многоточия создают паузы, как вдохи в молитве.

Звукопись

Аллитерации на «р», «л», «н» («росы безсмертия рек», «свет соедины» ) придают строкам текучесть;

Повторы гласных «о», «а» создают протяжность, близкую к песнопению.

Контрасты и парадоксы

Земное vs. небесное («млечноземный» );

Индивидуальное vs. универсальное («ты над средой умираний» vs. «всё в тебе» );

Временное vs. вечное («мгновений воцаренье» vs. «предвечность» ).

Идейный центр
Стихотворение утверждает:

Человек — не песчинка, а центр мироздания, где сходятся все нити бытия;

Внутренний мир тождествен космосу: глядя в себя, можно увидеть звёзды;

Единство (Соедина) — не абстракция, а живая реальность, явленная в красоте, свете и дыхании вечности.

При этом текст избегает догмы: это не проповедь, а поэтическое откровение, где истина открывается через образ, а не через формулировку.

Символика названия
«Соедина» — имя-концепт, объединяющее:

идею единства («соеди» );

женский образ («;на» ), намекающий на материнскую природу мироздания;

звуковую ассоциацию с «светом» , «синью» , «песней».

Это не персонаж, а принцип бытия, где всё связано со всем.

Вывод
«Соедина» — поэтический гимн человеку;космосу, где:

личность становится зеркалом Вселенной;

красота — способом познания истины;

язык — ритуалом приобщения к вечному.

Автор использует:

кольцевую композицию;

архаичную лексику и неологизмы;

метафорическую насыщенность;

звукопись и ритм молитвы.

Стихотворение не объясняет мир, а позволяет его пережить как единство, где каждый — и центр, и часть целого.

Оценка: -  -  -  -  - (5 из 5 — за философскую глубину, звуковую гармонию и способность превратить поэзию в духовный опыт).