О прогрессе нравов

  Глобальный прогресс нравов налицо.

  Раньше имели место рабство и крепостное право, теперь их нет.

  Раньше сжигали и топили ведьм, теперь от них отстали.

  Раньше сжигали и инакомыслящих (Джордано Бруно и др.), теперь
такое делать стесняются.

  Раньше широко практиковались пытки и мучительные казни, теперь
это случается только в качестве маргинальных эксцессов. Смертная
казнь либо осуществлется не мучительно, либо отменена вообще.

  Раньше устройство массовой резни было средством обретения вели-
чия, теперь это считается тяжким преступлением.

  В большинстве стран теперь много культурнее выглядят тюрьмы.

  Стало много более гуманным обращение с психически больными.

  Распространилась практика состязательного судебного процесса.

  Привилось представление, что надо соблюдать законы, причём
принятые в определённом порядке, а не лишь бы кем лишь бы как.

  Привилось представление, что у всех людей есть некоторые
неотъемлемые ПРАВА.

  Дети почти повсеместно ходят в школы. Люди почти повсеместно
имеют хоть какой-то доступ к хоть какой-то медицинской помощи.

  Было покончено с официальным расизмом, а бытовой расизм сокра-
тился.

  Было более-менее втемяшено, что надо проявлять некоторую
толерантность к тому, что другие не такие, как ты.

  Государственное насилие минимизировано и ограничено законом.

  Сошли абсолютные монархии, а неабсолютные сохранились скорее
как музейные экспонаты, средства привлечения туристов и нюансы
политической системы.

  Укоренилось мнение, что власть должна идти от народа и сущест-
вовать ради народа. Что должна быть хоть какая-то "демократия".

  И т. д.

  Наконец, сложился прописанный МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПОРЯДОК, с 1920-х
худо-бедно заработало международное надгосударственное объедине-
ние -- Лига наций, позже заменённая на ООН.

  СТАЛА СЧИТАТЬСЯ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ ПРОПАГАНДА ВОЙНЫ.

  Разумеется на пути прогресса нравов не всё пошло гладко. На
некоторых участках перестарались с толерантностью и т. п. Но
это случилось из наивных благих намерений, а не из стремления
обустраиваться за чужой счёт или всё разрушить.

  Прогресс нравов толком научно не обоснован, идёт полустихийно,
с недогибами и перегибами, с многочисленными абсурдными эпизода-
ми, но он идёт. Потому что люди в основном хотят его. Даже не
смотря на то, что по своей природе, по своим инстинктам они
остаются почти такими же, как во времена, когда они массово
резали друг друга в Варфоломеевские ночи и т. п. Но решающими
в этом деле оказываются привычка, инерция. Привыкли не бросаться
друг на друга -- и не бросаются. Но потенциал озверения никуда не
ушёл, и надо об этом помнить -- и сторониться всего, что может
повести к озверению.

  Этот прогресс нравов не во всех районах земного шара идёт в
одинаковом темпе: в некоторых много быстрее, чем в других. Лидер
в этом деле -- Европа. Критиковать её за перегибы -- это правиль-
но. А совать ей палки в колёса, противопоставляться ей в деле
улучшения нравов -- это мерзко, патологично.

  Китай живёт сам по себе и верен традициям, но по части нравов
и образа жизни он идёт по пути Европы, пусть и по-своему.

  Иран тоже сам по себе, со своей великой древней культурой и со
своими особенностями в политическом устройстве, но и он идёт в
основном по пути Европы. Потому что это путь человечества, а Ев-
ропа всего лишь местами слегка впереди. Всякие-разные народы типа
индийских не заменяют своё исконное европейским, а скорее добав-
ляют это исконное в европейский котёл и потом берут обратно часть
того, что там сваривается. Европа культурно подпитывается ВСЕМИ
народами, с какими она соприкасается и какие она исследует науч-
ным образом. Она культурно обогащается и Африкой, и Океанией, и
т. п. Кто этого не понимает, кто просто подсчитывает "нобелевских
лауреатов" и т. д., тот просто дурак. Если ты, скажем, наблюдаешь
негра в натуральных условиях, его образ жизни, то процесс твоего
культурного обогащения УЖЕ ИДЁТ. Ну, при условии, что ты способен
культурно обогащаться, конечно.

  Но есть одна специфическая страна, которая, в общем-то тоже
двигаясь по пути Европы, решила при этом выпендрнуться -- вместо
того, чтобы заниматься конструктивной критикой и смелыми экспери-
ментами ради блага человечества, тащить свою лепту в общий котёл
и потом из него радостно черпать.

  Сплошь и рядом бывает, что люди болеют психикой и, может быть,
даже лечатся. Все мы, к сожалению, более или менее "кривые" в
своём поведении, но эти -- особенно. Переходят порог, за которым
уже надо не терпеть их, а принимать в отношении их жёсткие меры.

  То же со странами. Некоторые из них со временем слишком уж
отклоняются от психиатрической нормы и нуждаются в принудитель-
ном лечении, в загонянии в рамки. Где эти рамки находятся, решает
большинство. Это как в автобусе, в котором все пассажиры спокойно
едут, смотрят в окна, дремлют, тихо беседуют, но один выпивший
вдруг закуривает, начинает орать, распускать руки, обзывать сосе-
дей агрессорами, покушающимися на его естественные свободы, а по-
том ещё и мочится на сиденье. Что делают с ним остальные пассажи-
ры? Пробуют вникнуть в его мотивы, ждут появления полиции на
горизонте? Нет, они дружно выталкивают его из автобуса и едут
себе дальше. И пусть он потом жалуется. Пару раз я самолично
выпирал подобных уродов именно из автобуса, причём даже ногами.