Подсказка

ПОДСКАЗКА
Как я помню, с самого раннего детства у бабушки в доме в красном углу всегда висели иконы. Каждый вечер перед сном она отрешённо молилась пред ними, стоя на коленях, периодически кладя земные поклоны. Я не могла отвести от неё глаз, стараясь понять, что она шепчет, глядя на них.
Рассматривая иконы, меня поражал мальчик на руках у мамы. Почему он уже такой большой и мама держит его на руках, а нас с братом давно уже никто не берёт на руки. Это для меня была загадка. Вопросов я никому не задавала, стараясь разобраться во всём сама. И так этот вопрос на длительное время повис в моём сознании.  Бабушки не стало, дом продали, и эти иконы куда-то разлетелись по белу свету. У нас осталась одна меленькая писаная иконка Иисуса Христа.

Со временем, уже студенткой, мне довелось созерцать иконы во многих музеях Москвы, Владимира, Суздаля и в других городах, куда приводили тропы судьбы. Появилась невероятная любовь к иконам, с которой я до сих пор не могу расстаться. Занимаясь в мастерской у знаменитого художника Иванова – Радкевича, и проделав немалый путь в творчестве, я решила писать свои иконы, для себя, чтобы насытить в этом свою потребность в созерцании этой Божественной красоты.

Мне помогли найти мастера для изготовления липовых, хорошо просушенных, выпуклых досок. В конце двадцатого века такие мастера ещё были. Случайно у одной доброй женщины купила холст настоящий льняной, домотканый. Конечно, от времени он изрядно пожелтел, лёжа в тюке, но это было не важно. Главное, что холст натуральный и ткала его своими руками религиозная женщина. Это просто чудо, как мне повезло! Всё, что должно было являться основой для иконы, исходило от живой природы и от добрых людей. Наверное, в добрых делах и Господь помогает.
На написание одной иконы, у меня уходило год и более, со всеми просушками, подмалёвками, прописками, прорисовками и так далее.

И так, написав с десяток икон, мне снится дивный сон: «Передо мной широкий заливной луг. Вдали протекает река Вашана – наша местная речка, приток Оки, обрамлённая кустарником. Из-за крутого пригорка по дороге идут люди. Впереди уверенной походкой шагает высокий молодой мужчина в широких белых одеждах. Рядом с ним, с двух сторон, идут его ученики или соратники по службе. Они уважительно разговаривают с ним, не отводя от него глаз... А за ними тянется нескончаемый поток простых людей, похожий на крестный ход. Я стою в стороне, смотрю на проходящих и знаю, что в белых одеждах идёт Иисус. Он поворачивается ко мне и говорит: «Пойдём с нами!», «Не могу. Впереди река, а я плавать не умею» - говорю ему. «Я перенесу!» - отвечает он, и я просыпаюсь.

Опять подсказка! Такие сны просто так не снятся. Как понять такое сновидение?
Неужели это связано с событиями на Украине? Нет! Я вне политики... Хотя ...

    У меня уже полгода лежит загрунтованная доска … - думаю.               
 Беру готовую для письма доску, и в моём воображении предстаёт Иисус Христос, которого я видела во сне. И я молниеносно решаю писать икону «Иисус Вседержитель». Начала осмысливать, морально и интеллектуально готовится к такой довольно - таки сложной работе.
Прочитала книгу Фредерика Фаррара – английского писателя, богослова, проповедника  «Жизнь Иисуса Христа». Она блестяще воссоздавала целостную картину земной жизни Христа.
             Он пишет:
Самое первое подробное прижизненное описание внешнего вида Иисуса Христа, оставил нам проконсул Палестины Публий Лентула. В Риме, в архиве герцога Чезарини было найдено письмо Публия Лентула, проконсула Галилеи, отправленное Римскому императору Тиберию Цезарю, в связи с его запросом Римскому Сенату, по поводу Христа, о котором ему столько говорили.

Вот письмо, которое представляет собою словесный портрет:
 
«В наши дни живет человек, наделенный великими добродетелями,
называемый Иисусом, которого народ считает пророком Истины, а его ученики говорят, что он Сын Бога, Создателя Неба и Земли и всех вещей, которые есть или были.
Поистине, о, Цезарь, каждый день мы слышим удивительные вещи об этом Иисусе. Он человек хорошего сложения и очень красивой внешности, у него такое величественное лицо, что те, кто его видели, вынуждены любить его или бояться.
               
  У него волосы цвета зрелого миндаля, спускающиеся до ушей и от ушей до плеч, они цвета земли, но более блестящие. В середине лба у него некая черта, разделяющая волосы, как это принято у назареев.
               
  У него полное лицо с очень спокойным выражением, на его щеках ровного цвета нет ни морщин, ни пятен. У него безупречный нос и рот, борода густая, не очень длинная и, как волосы разделенная посередине.

  У него своеобразный, и серьезный взгляд, прекрасные ясные глаза. Поразительно, что его глаза сверкают, как лучи солнца.

Никто не может пристально смотреть в его глаза, потому что когда они сверкают, то внушают страх, а когда излучают мягкий свет – то вызывают слезы. Он вызывает к себе любовь. Он весел, хотя и серьезен. Говорят, что никто не видел, как он смеется, но видели, как он плачет.
               
 У него очень красивые руки. Его речь очень приятная, но он редко разговаривает и, когда кто-нибудь к нему приближается, обнаруживает большую скромность.
Он самый красивый человек, которого можно себе представить, очень похожий на свою мать – женщину редкой красоты, в этих краях никогда не видели более красивой.
Своей ученостью он вызывает восхищение города Иерусалима. Он знает все науки и никогда ничему не учился. Он ходит босой и с непокрытой головой, многие смеются над такой его внешностью, но в его присутствии, говоря с ним, дрожат и восторгаются. Поистине, как говорят мне евреи, никогда не слышали таких мудрых поучений, как его проповеди.
               
 Многие иудеи считают его Богом, а многие мне доносят, что он против закона  Твоего Величества. Говорят, что этот Иисус никогда не причинил зла, но те, кто его знает, кто с ним встречался, напротив, утверждают, что получили от него великие блага и здоровье.                Как бы то ни было, я готов Тебе повиноваться, и то, что Величество прикажет, будет исполнено.
Публий Лентул.    Иерусалим, 7 индикта, 11 месяца
 
Не менее ярко описал Иисуса Христа  и Александр Мень -  (протоиерей Русской православной церкви, богослов, автор книг по богословию, истории христианства и других религий, основам христианского вероучения, православному богослужению) в своей книге «Сын человеческий».  Мень ушёл из жизни насильственной смертью в лихие девяностые.

 Небольшое отступление о гибели А.Меня.
               
 Не могу не написать, то, в чём имею сомнения по поводу гибели Александра Владимировича (Вольфовича) Меня.  На протяжении всей жизни он подвергался нападкам и критике за своё чистокровное еврейское происхождение. В Православном Христианстве не приветствовалось приверженность к либерально-модернистским взглядам, дружба с Солженицыным и другими советскими диссидентами. Его почитала и высоко ценила за серьезную образованность лауреат литературных премий Людмила Улицкая. В традиционной русской вере он до сих пор считается не от мира сего - диссидентом в Православии, его любят и ненавидят, боготворят и проклинают.
Тайна гибели священнослужителя до сих пор официально не раскрыта, хотя через несколько дней после этой трагической и загадочной смерти известный в Сергиево-Посадском районе милиционер Д. А. Маркелов, раскрыл это преступление, и следственный отдел Генпрокуратуры до сих пор уверен в правильности именно этой  версии убийства. Но убийцу  к ответу привлекать не стали, так как подозрительным образом из дела пропадали документы - вещественные доказательства. Эта длинная история с большим количеством действующих лиц, возможно, когда-нибудь будет раскрыта, но пока царит молчание.
               
  Икона «ГОСПОДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ» написана. В настоящее время находится на выдержке для закрепления красочного слоя.