Пётр Великий и караимы

        Шестидесятые годы прошлого века. В редкие свободные дни работы в Севастополе удавалось делать интересные поездки для отдыха, как, например, в удивительный по красоте залив Батилиман, или интереснейшие экскурсии. Особенно мне запомнились поездки в пещерные города Мангуп-Кале и Тепе-Кермен, расположенные на высоких столовых горах. Эти города объединяет особенное расположение в неприступных местах и то, что они зачастую имели искусственные пещеры-«квартиры», вырубленные прямо в скалах. Такие поселения ещё в XIX столетии н. э. стали  известны как пещерные города Крыма. Естественно, там было невозможно заниматься земледелием. Люди спускались со своих горных городов-крепостей, чтобы добывать у кого-то всё необходимое для жизни силой, то есть, скорее всего, жили грабежами. Неудивительно, что это были энергичные, крепкие и сильные люди.
        Все эти пещерные города, населяемые когда-то караимами, – абсолютно пустые.  Куда подевались эти караимы, я тогда не знал, и даже предположил (без достаточных оснований, абсолютно по-дилетантски), что название Крыма  может происходить от имени этого народа. Прошло много лет, пока я узнал некоторые интересные подробности.
        Караимов неоднократно пытались победить монголы и тюрки, но впервые это удалось сделать литовскому князю Витовту (1350–1430), славившемуся своей воинственностью и агрессивностью. Витовт был поражён качеством караимской обуви, а ведь его армия в основном носила лапти. Вот почему в 1389 году он увёл в Литву несколько сот караимов. С тех пор большинство потомков уцелевших караимов и живёт в Тракае, а Литва научилась шить сапоги.
         Это произошло в конце XIV века в эпоху существования Речи Посполитой. Именно тогда и возник польский националистический лозунг «От моря до моря» (польск. Polska od morza do morza – Польска от можа до можа) – идеологическая установка, подразумевающая, что федерация народов под управлением Польши должна распространяться «от моря до моря» (то есть от Балтийского моря до Чёрного). Теперь Тракай (литовск. Trakai) – город в 27 км к западу от столицы Литвы Вильнюса. Живут в Тракае литовцы, поляки, русские, белорусы, караимы и татары. Если караимов привёл сюда после похода в Крым великий князь Витовт, то татары пришли в Великое Княжество Литовское из Золотой Орды вместе с бежавшим в Литву ханом Тохтамышем.
         Часть высокорослых крепких мужчин-караимов князь Витов взял в личную охрану. В их числе оказался караим Нарышко, который занимал весьма заметное место среди пленников.
        Агрессивность Витовта проявлялась и по отношению к некоторым русским княжествам, что создавало напряженные отношения между Московским и Литовским княжествами. Чтобы сгладить их, князь Витовт в 1391 году выдал свою дочь Софью замуж за московского князя Василия Дмитриевича – молодого наследника князя  Дмитрия, прозванного Донским за победу в Куликовской битве. Обоз с дочерью Софьей и приданым прибыл в Москву под охраной караимских воинов, среди которых был и Нарышко. Этого Нарышко оставили на постоянное поселение в Москве для охраны молодой княгини. В дальнейшем потомки Нарышко, приняв православие и фамилию Нарышкины, стали подданными Российского государства. Тот факт, что Нарышкины – крымские караимы,  следует и из повествований историков Н. М. Карамзина и В. О. Ключевского.
        Первая жена царя Алексея Михайловича Тишайшего, Мария Ильинична  Милославская, скончалась в марте 1669 года после родов. Вслед за ней, через три месяца, умер царевич Симеон, а через некоторое время (несколько месяцев спустя) – другой царевич, Алексей. Оставшиеся в живых наследники царя от Марии Милославской (Фёдор III и Иван V) были слабы здоровьем, и русский народ надеялся на появление новой царицы. Царь не скрывал своих намерений жениться второй раз и 22 января 1671 года обвенчался с Натальей Кирилловной Нарышкиной – матерью Петра I, который родился 30 мая 1672 года.
        Теперь мне наконец-то стало понятно, почему царь Пётр I совсем не похож на русского человека – ни ростом, ни характером. Полагаю, что такая мысль могла появиться не только у меня. А знал ли царь Пётр о своём происхождении? Несомненно, знал. Всю свою жизнь он опирался на верных выбранных им людей из представителей тюркско-караимской элиты. Среди его сподвижников были Фёдор Матвеевич Апраксин (1661–1728) - адмирал российского флота, внесший большой вклад в усиление России, и генерал Михаил Афанасьевич Матюшкин, командовавший русской армией во время Персидской кампании. Пётр I был очень привязан к дружной, любящей караимской родне своей матери. Он больше всего доверял своему дяде, Льву Кирилловичу  Нарышкину, и управление Россией во время своих европейских путешествий в поисках знаний оставлял ему, чем очень гордились все потомки Льва Кирилловича.
        Караимов в России не так уж и мало. Хорошо известны, например, имена таких людей, как лётчик-испытатель Владимир Константинович Коккинаки (1904–1985) – дважды Герой Советского Союза, который первым в СССР получил три ордена Ленина, и преподавателя Санкт-Петербургского университета Марии Адольфовны Колпакчи, написавшей уникальную книгу «Дружеские встречи с английским языком», у которой (с точки зрения её высочайшего педагогического уровня) аналогов в мире не существует. И, наконец, в Балтийском международном институте туризма, где я в 2000–2002 годах читал лекции по математике, мне встретился живой человек с  караимской фамилией. Это была секретарь ректора – Татьяна Александровна Куркумели. Известный таганрогский композитор Майкапар тоже считал себя караимом.
        И, в заключение. Я не историк, но смелюсь осторожно предположить, уж не стал ли наш государь-батюшка Алексей Михайлович основателем традиции, чтобы наши цари женились на иноземках. Его сын (царь Фёдор III) эту традицию продолжил (его первой женой была полька Агафья Грушевская), и я уж не говорю о Петре и т. д.