Кривое зеркало10 Еще о Сущности сегодняшних событи

Русская история

Величие идей, деятелей и иное

Кривое зеркало мировоззрения толп 10. Сущность нынешней конкретики событий в процессе исторического восстановления Культуры и Духа расового Русского Мiра.

Прежде чем начать сегодняшнее Наше с Вами обсуждение отмечу одно, то что Путин решился на фактическое объявление войны коллективному Западу, как и сам ход спецоперации возвращения России, Руси к культурной имперской Форма своей Государственности (тьфу, тьфу, тьфу чтоб не сглазить) явилось не только полной неожиданностью и для всей России, как и для меня также. Хотя только такое развитие событий, есть подобие чуда о котором я уже писал подробно ранее во многих своих работах по расологии. Оно стратегически дает для Русского Мiра следующий шанс для Русского Народа на возвращение Нас с Вами, Русского Имперского Культурного Мiра к своим природным расовым Истокам, как и к обретению своего государственного суверенитета.

Змея мировой иновидовой человкообразной либералистики в ослепление своего финансового социального дьявольского миража глобалистского всевластия, в итоге, должна была рано или поздно системно попасть в положение того шута: –

Шут в своей последней пантомиме
заигрался и переиграл

Социальный закон, сформулированный в моей работе о деловом социологическом Гении Генри Форда - «Слово о Генри Форде и нелинейном мышлении» гласит: -

ЛЮБОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ТОЛЬКО ОПРЕДЕЛЕННОЙ ВЕЛИЧИНЫ В ЕЕ КУЛЬТУРНОЙ ФОРМЕ ИЗ ЭТОГО СЛЕДУЕТ: -

 ЕСЛИ ОНА ПРЕВЫШЕНА, ТО ОБЩЕСТВО (СОЦИАЛЬНЫЙ КОЛЛЕКТИВ) НАЧИНАЕТ ХАОТИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ И ЕГО НЕОБХОДИМО ДРОБИТЬ ДЛЯ (ДО) ВОССТАНОВЛЕНИЯ УПРАВЛЯЕМОСТИ В ГАРМОНИИ ЕГО ЖИЗНЕННЫХ ПРИРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ И УСТОЕВ.

ВСЯКОЕ СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ МЕНЕЕ, ЛИБО ВНЕ СВОИХ ПРИРОДНЫХ ФОРМ, ЛИБО ПОТЕРЯВШЯ СВОИ ЕСТЕСТВЕННЫЕ ПАРАМЕТРЫ КУЛЬТУРНОЙ ФОРМЫ, ВЫРОЖДАЕТСЯ В ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ ПЛАНЕ В УПРАВЛЕНЧЕСКУЮ БЮРОКРАТИЮ (властную инорасовую чиновничью структуру; частично либо полностью не отвечающую за расовый типологический результат своей деятельности) ВНЕШНЕГО ИНОРАСОВОГО УПРАВЛЕНИЯ (прерогативу законодательного управленчества над живой жизнью своего расового социума), С ПОТЕРЕЙ УПРАВЛЯЕМОСТИ ОНА ОБРЕЧЕНА НА ДЕГРАДАЦИЮ СВОЕГО УПРАВЛЕНЧЕСТВА ОБЩЕНАРОДНОЙ ЖИЗНИ И ЕСТЕСТВЕННО, ЧТО ПОДОБНАЯ СТРУКТУРА ЗАКОНОМЕРНО ДЕЯТЕЛЬНО ВСЕГДА БУДЕТ СТРЕМИТЬСЯ К СЛИЯНИЮ В СВОИ РАСОВЫЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ ФОРМЫ.

Управленчество мировой «семеркой» еще как то удавалось Мировым финансовым Глобалистам. Но уже создание мировой «двадцатки» в основном из их же прямых «демократических» ставленников, кои вскоре обретали какую-никакую власть в фактически колониальном государстве, и естественно власть над «органами правопорядка» и системными осведомителями. И тогда многие из них начинали строить планы полного авторитарного захвата власти в подобном государстве. А уж в планах захвата власти ее смысл заставлял их искать опору своей власти в какой либо социальной народной общности.

Вот здесь в Русской Истории опора Романовых и Гогенцолернов показала полную культурно-государственную несостоятельность их социальных опор власти. Первых в их ставке на теократическое сообщество «воцерковленных православных» под диктатом иудаистской бюрократии Патриаршествас лозунгом «Москва – Третий Рим» в ее сообществе с властью. Ну а вторых в опоре всех органов власти на  правительствующе-синодаидальную и властную инорасовую бюрократию в союзе с монархической интернационалистской властью.

Она эта связка пыталась сплотить своими интернационалистическими идеями типа «общеславянства» и материалистики интернационалистского лозунга «Москва-Третий Рим» охватить все российское народное сообщество, с опорой на массу служилого придворного инорасового дворянства, как и подобного офицерского корпуса России. Здесь из последователей этого гибельного интернационально материалистического лозунга с подспудной идеей политической идеологической либералистики никого не смущало, что Рим и Византия были абсолютно разными типами государственности. Они были изнаально связаны лишь догматикой иудохристианства, коя сразу естественно поделилась на толки западных папистов и восточных ортодоксов. Там сразу началась смертельная борьба между ними. А экуменистические усилия церковной бюрократии своими «учениями» павликанства и петровства объединить их и народившееся протестанство лишь усугубляли их смертельное противостояние.

Наглядна здесь и эфемерность интернационалистской попытки сталинщины в ее строительстве «имперского колоса на глиняных ногах», «красной интернационалистской империи». СССР в 1991 году беловежьем разсыпался закономерно системно, а совсем не от предательства андроповщины, «горби» и «эльцина». Никакие вчерашние, с 1917 года, и сегодняшние провакаторские призывы от «марксистов ленинцев и сталинцев» к всеобщей национализации имущества и структур «неправедных богатеев» властью «трудящегося народа» и посадкам в лагеря спасти этот «ссср» не могли и не могут. Там в «ссср» его идеологическое «братство народов» оказалось катастрофическим антигосударственным русофобским мифом, подобным разрушительному либеристическому мифу о безсодержательной «всемирной любви», как Основы либералистики «учения» павликанского иудохристианства в «русской православной церкви».

Сегодня для обретения непротиворечивой гармонии народного единства требуется наладить евгенический процесс буквально «излечения» народа от политического сатанизма различных иудаистических «измов» всеобщего политиканства. Нам с Вами необходимо именно долговременное, в течение трех поколений, излечение от либеристической скверны российской народной массы в ее физиономических, этнонациональных общеимперских культурных, но не федеративно-республиканских и автономных анклавах. И то, что этот социальный срок трех поколений прозвучал на первом канале ТВ из уст Русского Генерала, представителя власти Шаманова, пока обнадеживает. Главные трудности подобного процесса его реализация в рамках всего народа России. И чем раньше закономерно отомрет эта идеологическая сатанистика, «социалистическая» нравственная болезнь россиянского общества, тем легче и надежней будет Наш с Вами тяжелый путь к Воскресению Русского Культурного Мiра и возвращению на рельсы Великоруской Имперской Культуры в ее евгенических нравственных Традициях!

Я думаю, что описанный выше катастрофический опыт лжеосновы Государственности послераскольной Русской Истории известен нынешней власти, как и конечные цели Мировых Глобалистов, Ростовщиков по разрушению в итоге любой не интернационалистической Государственности Народов Мира с их рабовладельческой колонизацией. Но вот как он будет использован, и в каком виде в Нашей с Вами сегодняшней РФии и мире, покажет время и естественно Наши с Вами Русские Деятельные Народные Силы!

  Сегодня этим спусковым крючком, нынешней стратегической возможности Русского Воскресения, в том числе, явились спровоцированные Мировыми Глобалистами, Ростовщиками реалии короновирусной пандемии, вакцинации и итоговая попытка внедрения смертельно опасных для любого вида государственности «куринных кодов». Особенно в реалиях итоговой попытки глобалистов поголовного введения этих самых безсрочных по замыслу глобалистов «куринных» кодов, парализующих всякую деятельную жизнь народов мира. Сатанисты «пятой колоны» глобалистов не случайно начали массовое применение «куриных кодов» в республиканской Казани самом слабом месте российской государственности, где находится второй в нынешней России «президент независимого татарстана».

Я же неверно оценивал возможности нынешней власти, Путина и ее решимости противостоять коллективному Западу, так как у меня кроме официоза СМИ нет никаких иных источников истинной стратегической информации. А это операция обретения суверинитета России. Анализом сегодняшней стратегической обстановки в Русском Мiре и изследованием ее дальнейшей имперской стратегии для нынешней России Мы с Вами и займемся далее.

И так, чем же Нам с Вами интересна фигура адмирала Германа Угрюмова?

Его имя стало известно широкой общественности во время суда над сотрудником газеты Тихоокеанского флота «Боевая вахта» капитаном 2-го ранга Григорием Пасько. Тот был арестован в ноябре 1997 года по обвинению в государственной измене в форме шпионажа. На защиту «эколога» в погонах были мобилизованы крупные силы западных и наших правозащитников, подключена пресса.

…Но Герман Угрюмов честно выполнил свой профессиональный долг, не побоялся мощного давления со стороны «демократической общественности». Его решительность была оценена руководством «органов». В 1998 году Герман Алексеевич был назначен заместителем начальника Управления военной контрразведки, куратором флота.

Следующая ступень — заместитель директора ФСБ, руководитель Департамента по защите конституционного строя и борьбе с терроризмом. Операция в Дагестане и Чечне стала его итоговым боевым крещением. Угрюмов лично отвечал за работу спецслужб на Северном Кавказе. В его оперативном подчинении находился Центр специального назначения ФСБ, в который на правах управлений входят знаменитые группы «Альфа» и «Вымпел».

Да, он недолго «отвечал» за Чечню. Но даже за этот срок Герман Алексеевич сумел сделать очень многое для разгрома банд и ликвидации отдельных чеченских полевых командиров. То, что без боя был взят Гудермес, — это его несомненная заслуга. По имеющейся информации, именно Угрюмов убедил тогдашнего муфтия, а далее главу Чечни Ахмада Кадырова и связанных с ним полевых командиров открыть фронт и пропустить наступающие российские войска. Нужно ли говорить, сколько жизней было сохранено в результате этого соглашения. За Гудермес, за штурм Грозного и за пленение Радуева (и за другие специальные операции на территории Дагестана и Чечни) Герман Угрюмов получил Звезду Героя.

Через месяц он возглавил Региональный оперативный штаб по проведению контртеррористической операции в Чечне. Помимо чисто военных дел в ведении Германа Угрюмова оказались вопросы передачи силовых полномочий от МВД и армии его контрразведке, вывода отдельных частей и взаимодействия с гражданской администрацией. Фактически именно в его руках были сосредоточены все рычаги управления второй чеченской компанией и главное контроля и регулирование финансовых потоков средств Чечни.

Наверное он понимал более и глубже иных коллективную душу чеченского народа и своеобразие тейповых и межтейповых взаимоотношений чеченской природной социальности. Именно они доминировали в чеченской социальной иерархии, а финансовая составляющая занимала там свое значительное место, но не доминировала в них. Через политическое сито и руки Угрюмова и его команды прошли, были просеяны, тысячи лиц чеченских деятелей прежде чем он остановился на лидерстве Кадырова и Гантемирова. Здесь Угрюмовым было учтено все, чтобы отделить от сил чеченского сопротивления «интернационалистов наемников и прочих экстремистов и очистить от них Чечню, и этим гарантированно остановить военное кровопролитие и прекратить противостояние русского и чеченского воинства. Кадыров был сила и авторитет самого могущественного чеченского тейпа, а политическая фигура Гантамирова вселяла кроме своего практического управленческого проявления надежду на дальнейшее развитие межтейповых связей и давала представителям меньших тейпов зримую возможность участия в управленческой иерархии будущей социальной гармонии взаимоотношений внутренней межтейповой жизни Чечни.

И так официоз: - Бисла;н Сайдали;евич Гантами;ров (в некоторых источниках Беслан Гантемиров) (22 апреля 1963, Гехи, Урус-Мартановский район, ЧИАССР). Выходец из тейпа Чинхой. Военный руководитель антидудаевской оппозиции (ВСЧР) в 1994—1996 гг. Подполковник РФ. Родился в селе Гехи Урус-Мартановского района Чечено-Ингушской АССР. Окончил Ростовский дорожный техникум и Ставропольский филиал Всесоюзного юридического заочного института. В 1981—1983 годах проходил срочную службу в Советской армии. В 1984—1987 годах работал в органах МВД.

В ноябре 1991 он был назначен городским главой Грозного. А 25 октября 1992 — был избран председателем Грозненского городского собрания. В апреле 1993 перешёл в оппозицию к режиму Дудаева, так как не поделил с ним доходы от нефтебизнеса.

А вот это провокационная глупость официоза. Гантамиров был предпринимателем делового плана, имевшим природные задатки делового и финансового плана и выступил против бандитских расхитительных спекулятивных финансовых методов барыг окружения Дудаева столь характерных для «советского периода экономики братских народов республик и автономий» и стал «нерукопожатым» для них. Он не побоялся вступить в конфликт с московско-международным пауком кровососом Н. Кошманом, но об этом впереди.

В 1994 году вместе с главой администрации Надтеречного района Чечни Умаром Автурхановым создал Временный совет Чеченской Республики (ВСЧР). В сентябре 1994 года стал руководителем объединенных вооружённых сил ВСЧР. В Первую чеченскую войну воевал на стороне федеральных сил.

Весной 1995 года стал мэром Грозного, 1 ноября 1995 — вице-премьером правительства Чечни.

Следующий период его жизни газета «Коммерсантъ» описала следующим образом: -
Карьера чиновника оказалась не для него — независимого человека, да ещё с характером. В начале 1996 года, поссорившись с Кошманом, который тогда был премьером (Чечни), он ушёл из чеченского правительства и тут же «заинтересовал» Генпрокуратуру. Сам Гантамиров считает, что его заставили уйти из властных структур, когда встал вопрос о сдаче Грозного дудаевским войскам: - «Я бы никогда не сдался».

А вот официоз о Н.Кошмане: -

Окончил Днепропетровский автодорожный техникум, Уссурийское военное автомобильное училище в 1966 году с отличием, Военную академию тыла и транспорта в 1973 году, специальность по образованию - строительство и восстановление железных дорог. Воинское звание - генерал-полковник.

 (и никакого пояснения в подобной военной карьере; это типично в информации официоза для либералистических «международных органных» ставленников, типа «гайдарки, чубайса, немцова и киндерсюрприза»;

а вот он наглядный неофициально, официальный старт Н. Кошмана «командующего, надсмотрщика» за «черной дырой» финансовых потоков через Чечню, включая гигантский поток дьявольских «авизо»; не надо обращать внимания на формальное изменение его статуса до самого начала 2000-х годов В.М.)

В 1991-1996 годах был заместителем командующего железнодорожными войсками. В 1994-1995 годах участвовал в восстановлении железных дорог в Чечне.

С начала 1996 года - советник аппарата полпреда президента России в Чечне Олега Лобова. В апреле-ноябре 1996 года - глава правительства Чечни. С 15 октября 1999 года по 7 мая 2000 года - заместитель Председателя Правительства РФ - полномочный представитель Правительства РФ в Чеченской Республике. После 7 мая 2000 года - полномочный представитель Правительства РФ в Чеченской Республике. 8 июня 2000 года представительство федерального правительства в Чечне упразднено Указом Президента РФ, его заменила администрация ЧР.

«По специальности Кошман - военный транспортник. Крутой подъем его карьеры связан со строительством БАМа. «Ну Кошман! Сила!», «Кошман? Этот своего добьется». И тут же: «Этот своего не упустит». Когда разговор становился откровеннее, обычно после третьего стакана: «Что Кошман? Себе на уме. Любит власть, карьеру делает. Хороший начальник – хитрый». («Невское время», Санкт-Петербург, 2000)

Кошман – «свой» везде, и для генералов, и для финансово-промышленных кругов.  Специалист мошенник широкого профиля по организации транспортного строительства в горных, военных и вообще чрезвычайных условиях. Обладает многообразными и не всегда прозрачными связями в коридорах власти.


Говорят, что «Росспецстрой» в 1997 году Виктор Черномырдин по указке своих международных олигархических хозяев создал специально под Кошмана. Однако после отставки самого Черномырдина с поста премьера это ведомство было упразднено указом президента Ельцина, подписанта «оперативных хотелок» кураторов россиянской олигархии Мировых Глобалистов, Ростовщиков.


В 1997 году россиянская финансово-экономическая ситуация стала меняться. Создана была инвестиционная компания «БАМинвест», и возглавил ее, не прекращая исполнения своих международных воровских финансовых  обязанностей в Чечне, именно Кошман. С благословения Аксененко началась новая раскрутка темы БАМа. На БАМ (под «опеку» того же Кошмана В.М.) откуда-то потекли деньги. Осенью 1998 года по одному из центральных общероссийских телеканалов вдруг был показан фильм про БАМ. О Кошмане в нем упоминалось вскользь. А через пару дней страна узнала о его назначении вице-премьером и наместником Чечни.


Посмевший затеять конфронтацию по вопросам финансовых потоков через Чечню Бислан Гантамиров был задержан в мае 1996 года по обвинению в хищении 25 миллиардов рублей, выделенных Россией на восстановление Чечни. В начале 1999 Кузьминский суд Москвы приговорил его к шести годам лишения свободы. Однако уже через полгода (после назначения Путина премьер-министром) он был помилован Ельциным и в конце 1999 года освобождён (с официальной формулировкой — ввиду фактического отбытия половины срока по ходу следствия; так полгода под росчерком судейких безпредельщиков либералистики превращаются в половину шестилетнего срока приговора; безпредел юридических судебных манипуляций характерный попутчик любого вида либералистики везде и во все времена В.М.). С ноября 1999 года — председатель Госсовета Чечни. С декабря 1999 года по май 2000 года — первый заместитель полпреда правительства России в Чечне.

В январе 2000 года подчинённые Гантамирова задержали журналиста Андрея Бабицкого, освещавшего военные действия со стороны войск ЧРИ, избили его и передали ФСБ.

С 11 июля 2000 года — Гантемиров первый заместитель главы администрации Чеченской Республики, одновременно исполнял обязанности мэра Грозного. 18 октября 2000 года назначен мэром Грозного.

Его уход с этого поста, уезд с многочисленным семейством из Чечни и последующее фермерство в Волгоградской области это закономерная чеченская тейповая специфика. Никаких публичных разногласий с Кадыровым там быть не могло. Это выглядит так, как вроде бы я, будучи губернатором, сошел с ума и начал бы публично конфликтовать с Путиным.

Какой же главный вывод можно сделать из хода и финала чеченских конфликтов подобного кровопролитного внутреннего нестроения государственности, и монархической России, и далее «ссср»?

А он нагляден! Кровопролитие и застарелые межнациональные обиды, несмотря на яростные усилия и антирасовую, антигосударственную пропаганду политического интернационалистского либерализма, государственной власти удалось в итоге разрешить мирным, вполне приемлемым далее системным путем!

И так по порядку о царской России: -

Первый удар по Русскому Мiру был нанесен «ересью жидовствующих» в XV-м веке. Лжеборцы с коей Иосиф Волоцкий и Геннадий Новгородский, вкупе с Великим Князем Иваном Третьим, внесли в Русскую Имперскую Культуру ветхозаветную интернационалистику космополитической «мировой религиозности» иудохристианства. Этим буквально «выдернув» уже не Русскую Веру из общего контекста Сущностной Гармонии Великоруского Бытия Русского Народа. А самый болезненный удар был нанесен по Сущности Русского Монастыря в этом Бытие. Этот этап был завершен принятием Патриаршества из рук «константинопольского патриарха». У меня все это подробно проанализировано во многих работах. Новый этап прямого наступления на Основы Великоруского Бытия был нанесен во второй половине XIX-го века, когда иудохристианская «русская церковь». Церковная бюрократия внесла интернационалистский «закон божий» в Русскую расовую Педагогику и Русский Мiръ начал стремительно обесбоживать и обрастать ересями. Духоборцы и молокане, скопцы и хлысты начали массово заполнять Русский Мiръ подрывая его расовое единство. Но самый мощный  и непоправимый удар был нанесен ересью от «русского патриарха» Гермогена, тот ратовавший за поставление на Русский Трон польского «королевича» Владислава, выдвинул лозунг «Москва – Третий Рим», коим и было далее разрушены остатки Русской Государственности Династии Гогенцолернов. Последовала «война за болгарских братушек»  наши российские мусульмане почувствовали, что Государство может в любой момент предать их интересы и легко вливались в ряды «русских революционеров». Так в начале XX-го века в той раздробленной до предела России закономерно системно воцарились оккупанты Коминтерна-гоминтерна.

А вот интернациональная колония «федеративного ссср».
Как то всеми прокрасными «аналитиками-политологами» забывается Сущий сатанизм «красного» лозунга революционной дьявольской «обольстительно-очаровательной» иудаистской каббалистики «кто был никем, тот станет всем», целенаправленный на все отбросы любого «пролетариата» народного общества, коему терять нечего «кроме своих цепей» народной нравственности и своей имперской расовой физиномистики «простонародцев». Выпячивается догматика «сталинизма» и разных политических штампов вместо Сущностного анализа этого сложнейшего и крайне необнозначного периода!

В работе СРТ Глава 19 я касался этого вопроса.

Дух и Сущность. Последствия разрыва Культуры.

Дух народа определяет Сущность его природной Жизни. И здесь природные Верования Наднационального Имперского Народа есть квинтэссенция его Эстетики Бытия, которые есть естественная часть полнокровной Гармонии его четырехосновной Имперской Культуры. Дух Веры совпадает с духом Русского Народа только лишь тогда, и до тех пор, когда он природно Типологичен. Давайте посмотрим так ли это сегодня в главенствующей догматике Ветхого Завета современной РПЦ? И к чему это закономерно приводит?

 Плен Синодоидального Правления РПЦ от Петра Великого, сопровождался террористическим преследованием «инакомыслия» старообрядцев, бегущих от него, куда глаза глядят.  Русское старообрядчество чуждалось этой новоцерковной погибели догматического «сектантства» Ветхого Завета. И этот догматический дух загнал, также до поры до времени, церковную «ветхозаветную» болезнь нововеров от «стяжателей» Архирейства и части Священничества РПЦ втуне. Простой русский народ в массе так и исповедовал прежнюю, наполненную Русским Духом Общинности, Веру и никак в своем исповедании Веры не касался и не искажался господством в россиянском общественном мнении того времени «стяжательной» догматики Ветхого Завета. Иное дело было со священничеством и системой его «образования» всех уровней, ведь там яд космополитического русофобского нововерия проникал в дух рядового священничества веками и  … проник сегодняшним днем. Ведь само Архирейство и происходило из этих, но уже обязательно «отмороженных» рядов. Так Русскую Веру космополитизировали и она выделились из Великоруский Имперской Типологической Культуры, нарушив общую Гармонию имперской Жизни.

Да вот наглядный пример - первый истинно советский Патриарх Сергий (Старогородский)! С самой молодости идейный «обновленец» и до 1927 года активный борец за «обновленчество». Затем, при «сложившихся обстоятельствах» в «советской действительности», изменил «окрас» и стал патриархом чекистской православной церкви. 

(вот Вам в светском плане это и есть по сути все нынешние «патриот-социалисты прилепины», «соловьевы», «фурсовы и касатоновы», «русские патриоты степановы», все «красные профессора» и несть им числа В.М.).

Глубокий кризис Веры (не только Христианства) вызвал то, что современные верующие в своем подавляющем большинстве обычные православные или инославные материалисты. И вопросы Веры у них (невольно они этого не замечают и будут бурно протестовать против этого заключения), лишенных природных социальных Великоруских связей Русского Мiра, как личной Со-Вести с Творцом, и своей вынужденной опорой на космополитическую догматику Ветхого Завета. А они к тому же лишены и их привычных, напрочь разлагающих общественное Типологическое сознание, прежних «советских» эрзацев Общинности и белугами воют о потере их. Те общеизвестны это и пионерия, комсомол, партия КПСС (и лищены не их самих, а их реальных безплатных, халява-плиз, материальных благ), профсоюза (его реальных холявных благ), опеки «советского» государства. Такая, «советская» по типу, опека разлагает неуклонно любое природное общество. Разлагает этими самыми принципами «холява плиз» (да еще типичное советское нищенское существование и развращенность народа порождает жуткое безпринципное приспособленчество этого народа, в том числе и массовое мелкое воровство «несунов»).

Тут же и  ренегатство среднего служебного слоя «интеллигенции» и «красных профессоров» к «советской действительности»): - «получением» безплатных квартир, которые должны быть не безплатны, а общедоступны доходу деятельному члену общества. Медицинских услуг, которые должны быть не безплатны, а общедоступны финансово населению и контролируемы по качеству самим нормальным деятельным общинным мнением и попечением талантов и обучением квалифицированных специалистов. Путевок на отдых и лечение, которые также должны быть платными и доступными финансово деятельному населению, Тут же сатанизм волюнтаризма советской системы  премий, поощрения на производстве и прочих «советских социальных благ». Здесь доступность к благам в русском природном обществе всегда регулировалась и должна регулироваться деятельной ценностью человека для общества, а безплатно, либо протекционистски, должны обслуживаться государственной системой соцзащиты только полностью или частично недееспособных по разным причинам людей. В Русском Мiре были богадельни и пенсии недееспособным лицам, потерявшим дееспособность. Например, воспитатель Наследника, будущего Императора Александра III, К.П. Победоносцев получил пенсию перед смертью выйдя в отставку и оставшись полностью без средств к существованию.

Под сегодняшней цифровой революцией принято понимать широкое распространение вычислительной техники.

Ползучая энтропия иудохристианской Европы проявлялась в том, что евгенические имперские принципы заместились догматикой мировой каббалистики религиозности. А практика жизни и деятельная изследовательская мысль стала постепенно терять свои позиции, а цифра и число стали замещать изследовательские результаты толковательным математическим описанием. И это поэтапно дезорганизовало индоевропейский расовый имперский дух народов Европы.

 
Человек и народ, пребывая в ереси этой каббалистической иудаистики, начинает поклоняться мамоне и строить свою жизнь на служении этому божеству. Подобная лжесущность жизни может быть измерена только количественно, ее единственной целью является количественное приумножение богатства. Математика как один из подсобно-статистических методов обобщения результатов изследовательской мысли была объявлена «царицей наук».

Так Галилео Галилей (1564-1642) вещал: - «Математика – это язык, на котором написана книга природы». Также: «Истинную философию вещает природа; но понять ее может лишь тот, кто научился понимать ее язык, при помощи которого она говорит с нами. Этот язык есть математика».

Так произошло либеристическое превращение математики в источник абсолютных истин. Это и Рене Декарт (1590-1650), и Готфрид Лейбниц (1646-1716), и Исаак Ньютон (1642-1727).


Замещение римских цифр арабскими – вопрос совсем не технический, а качественный. Принципиальное отличие арабской записи от римской заключено присутствием в ней каббалистических Сущностных знаков: - нуля и безконечности.


Так Кенигсбергер Сущностно переиначивая первичность каббалистики иудаистского метода вексельного обращения либералистических финансово-денежных потоков, потребовавшего бухучета и балансового «ничто» - нуля, пишет: -


«Существование товариществ (где процессы приобретения объекта реализации, сама реализация и учет прибыли были раздельны, как сами по себе, так и во времени В.М.) вызвало необходимость ведения регулярной отчетности, которая позволяла каждому участнику в каждом торговом предприятии получить свою долю прибыли или понести свою долю убытков. Так возникла система двойной бухгалтерии».

Французский монах Лука Пачоли (1445–1517) в труде «Трактат о счетах и записях» (1494 г.) декларировал. Появление двойной записи позволило последовательно решать три задачи: 1) контролировать правильность регистрации фактов хозяйственной жизни; 2) определять величину капитала собственника, не прибегая к инвентаризации; 3) исчислять финансовые результаты (прибыли или убытки) предприятий.

 (на самом деле ни одна из этих задач реально не решается, а подобная система торгашеско-хозяйственной деятельности, где доминирует торговец деньгами -ростовщик, либо «социально-социалистическое» государство в обоих лицах, с тотальным контролем за «распределением» совокупного продукта, всегда будет отдана на откуп политической системе «социализма» и кланового контроля иудаистики за всей общественно-хозяйственной деятельностью, и далее закономерно скатывается в лоно бандитско-либеральных, социал-дарвинистских законов «бизнеса» В.М.).


Так Финансово-деятельная мысль сборника статей С.Ф. Шарапова «Бумажный Рубль» это не произведение самого Шарапова, а квинтэссенция принципов коллективной многовековой практической деятельности и мысли Русских Типологических Хозяйственников. Даже если эта система будет далее применена в ином Типе Имперского Народа (или общественной формации, как например применение ее Сталиным-Зверевым), она там обязательно будет обязательно типологически видоизменена.


Вот у того же Касатонова говорится о системном энтропийном воздействии на общество, но ничего не говорится о тысячелетнем опыте русских евгенических антиэнтропийных практик. Долголетие Имперского Народа и его наднационального ядра в нем сохранялось природными антиэнтропийными разгрузочными практиками, защитой от негативных коллективных тенденций психики народа. А они включают в себя санитарный пограничный расовый кордон имперских смыслов Бытия, как и великие Мифологические и Мистические природные Традиции Практики разгрузки и Личности и Социума Русского культурообразующего Народа.

Сегодня пришли очередные итоговые сообщения об отстранении МОК практически всех наших спортсменов и спортивных функционеров паразитической бюрократической продажной чиновной массы  от коммерческого «мирового спорта»

 И видишь наглядно, что жив Русский Мiръ в своей мгновенной реакции на это беснование сатанистов, он отвечает вещим от нравственных пользователей сети: -

 «да и хорошо, ведь появляется уникальная возможность избавиться благодаря Баху и бахоподобным от ненужных спортивных дисциплин и расходов на них. Можно, наконец-то, перестать тратиться на Олимпиады, всевозможные ЧМ и распустить министерство спорта с сопутствующими федерациями - в какой нормальной стране может быть такое многочисленное паразитическое ведомство?! Биатлон конкретно жаль, полезный для военных целей вид. Но гимнастика?! Фигурное катание? Швыряние стального шарика на цепочку за валюту? Тыкание железными прутами с электродами? Ходьба пешком вдалеке на 50 (!?) километров? От этого всего паразитического морока надо решительно избавиться…»

Давайте откроем глаза Нашу с Вами Историю и Жизнь советско-демократического периода и признаем, что Наши с Вами внутренние проблемы государственности и бытия народа сегодня кратно более значительны и ликвидация их негативных последствий той же насквозь лживой советско-демократической пропаганды на общегосударственном пространстве и ими надо вплотную заняться сегодня же параллельно с необходимой военно-политической операцией денацификации Украины. Там приняты важнейшие решения о создание военных комендатур по всей Украине на длительный срок пока не будут искоренены все националистические элементы и во власть на всех уровнях не войдут нравственно здоровые силы обще Русского Мiра. Но они тянут на себы проблемы сервитута, гарантированного свободного логистического жд и
 и иног транспортного доступа населения России в Калининград! На очереди не менее важные вопросы восстановления русского государственного влияния в анклавах гурьевского уральского казачества и анклава Южной Сибири, условного усть-каменогорского региона. Все это такие же как Украина «косяки» советской власти и беловежского подписантсва! 

Надо срочно разгрузить Нашу с Вами общественную жизнь от негативного влияния либералистики западничества. Ее жизненно необходимых реалий этики народно-общественного бытия. Нам с Вами предстоит вернуть в народную жизнь Высокую Мистику Культуры Вед, вернуть жизненно необходимых реалии этики народно-общественного бытия, вернуть русский и Семьи народов России природный фольклор нашим детям, убрав с детского информационного поля разнообразных дегенеративных условных «шреков» и прочее, прочее и прочее. Вернуть, в Наш с Вами Русский Театр, и детский театр в особенности, Петрушек, Иванушек и Аленушек, Иванов-дураков и Иванов Царевичей и тоже в этноциональные физионамистические массовые зрелища российских народов. Ведь это все неотъемлемая часть антиэнтропийных общественных практик, как часть необходимой каждой народной Личности порции нравственных положительных эмоций, о которых, как о непреложном законе общественной жизни и вещал Великий Русский Расовый Гений - психоантрополог И.А. Сикорский.

В работе «Психологические основы национализма», как памятке наднациональной имперской мысли, он оставил нам такое завещание: -

 «Великая задача направления корабля жизни есть труднейшее дело и труднейший долг. Но трудность облегчается, если следовать верному компасу вещих людей страны и самую память этих людей не только оберегать от поругания, но оценивать ее и хранить в недрах народной души так, как это делают все великие нации».

Вот на нем то, на этом завещание Духу «коллективного безсознательного Русского расового Мiра и всей Семье его Имперского Государствообразующего Русского Народа, Мыс Вами и остановимся далее в следующей части.