Этот рассказ о моей семье я записала для внуков Джека и Леона Хиксонов, которые стоят на краю пропасти трансгуманизма. Когда не станет моего поколения, исчезнут последние свидетельства истории белой расы, и Мировое правительство начнет завершающую атаку на «родовую память» молодежи. Чтобы остаться человеками в этом Мире, Джеку и Леону следует знать откуда они родом, кто их предки. Знать, что деды и прадеды достойны светлой памяти и следования их конам, что у них можно просить совета и помощи — и они помогут. Это воистину великие люди — в немыслимых условиях массового истребления белых людей они сумели сохранить человеческие черты и Искру Создателя.
Наш род принадлежит к Белой Расе. Это люди с белым цветом кожи, чистыми помыслами и чистой Душой, пращуры которых создали и заселили Землю 30 миллионов лет назад. Наши предки жили в государстве Акороссия, занимающем две трети Земли. Сейчас мы называем себя поляками, американцами, русскими.... Мы живем в Азии, Европе, Америке, Африке.... Но все мы принадлежим к одной расе, произошедшей от Первотворцов, в каждом из нас есть частица их Духа.
Известные мне поколения рода
Моя бабушка Гвиздон Gwizdon Анастасия Гавриловна (урожденная Кузнецова) родилась в 1896, в городе Ишим, Тобольской области. Это Сибирь, сердце поселения Белой расы после ее исхода из Гипербореи. Отец бабуси (мой прадед)— Кузнецов Гаврила — имел плантацию табака. Это был сильный мужчина, который на потеху и удивление людей поднимал зубами мешки с зерном. За это и заплатил — зубы выпали к старости почти полностью. Но может быть и не так, может быть, зубы выпали от радиации... Только в 20-х годах 21 века человечество раскопало, что вся Сибирь покрыта воронками от атомных взрывов. Бабусе было 5 лет, когда умерла её мама. Без хозяйки в доме порядка не было, отец не умел копить деньги, и бабуся рано пошла работать на табачную фабрику и рано вышла замуж (16 лет), за Польского
политического ссыльного — Гвиздона Игнатия Симоновича (во многих документах ошибочно пишут — Семеновича, но отца Игнатия звали Симон, (Simon).
Gwizdon Ignacy (мой дед), родился в Варшаве, Польша (Ignatiy Russian) в 1881 году. Его отец Simon Gwizdon (мой прадед) родом из Великобритании. По словам бабушки и воспоминаниям друзей, он был корабельным механиком, а затем купил судно и сам был его капитаном, доставлял грузы по всему миру. Прадед говорил на многих языках, но с большим акцентом. Он женился на Польской шляхтичке. Ее звали Казимира Вячеславовна, но я не уверена в этом (Casimira or Kazimiera). У нее было имение под Варшавой, позднее они осели во Владивостоке, Россия. Прадед погиб при взрыве парового котла на корабле.
Бабуся очень мало рассказывала о Казимире, потому что их семьи жили каждая своей жизнью. Единственное давление со стороны свекрови было по поводу принятия католической веры. Свекровь была богата и обещала всякие блага за смену креста. Но бабушка не соглашалась. После революции Казимира, чтобы сохранить свое состояние, зашила золото в жилетку и никогда не расставалась с ней. После ее смерти большевики реквизировали золото и построили на эти деньги Детский Дом.
Я не знаю дат рождения моих прадедов, но по грубым расчетам получается, что это где-то в 60-х годах 19 века. Из альтернативных исследований историков известно, что в 40-50-х годах 19 века многие страны подверглись ядерной бомбардировке с последующим потопом. Это было время зачистки населения, зачистки родовой памяти. Я много думаю над этим, пытаюсь выстроить событийный рад, исходя из известных семейных фактов. Вот что у меня получается...
У прадеда - Гаврилы Кузнецова, жившего в Сибири, уничтоженной Романовыми, выпали все зубы и рано умерла жена. Это вполне могло быть результатом ядерного удара.
Мой прадед - Симон Гвиздон - имел хорошее образование и деньги, но непрерывно передвигался с запада на восток: из Англии в Польшу, затем аж на Дальний Российский Восток. Что его гнало? Война? Зачистка населения? Его жена Казимира имела имение под Варшавой и все оставила, собрала золотишко и уехала к «черту на куличики» на самую окраину России... Но может быть, это не была «окраина» в то время? Бабуся многое рассказывала, но о многом хранила молчание, чтобы мы, следующее поколение, остались живы. Я пытаюсь раскрыть тайны давно минувших дней.... Вот что я откопала...
Царская ссылка деда Игнатия Симоновича Гвиздона
Дед Игнатий родился и до 22 лет жил в Варшаве, учился в Варшавском Университете.
Россия, Пруссия и Австрия по-соседски вели непрерывные войны с Польшей. Россия и Пруссия по очереди аннексировали церкви, фонды, вводили то русский язык, то немецкий. На момент проживания деда в Польше, страна официально именовалась Царство Польское, но входила в состав Российской Империи. Естественным ответом на притеснение было рождение в 1893 г. Польской Социалистической Партии Polska Partia Socjalistyczna, PPS, центральным пунктом программы которой было создание независимой Польской Республики. Активными борцами за независимость были студенты, которые часто выступали с акциями неповиновения, устраивали забастовки. Цепь студенческих восстаний продолжалась с 1901 по 1904 гг. Одним из таких студентов был и дед Игнатий.
В 1903 году, как член партии ППС, он был приговорен к двенадцатилетней Сибирской каторге и провел весь этот срок в кандалах, но ему позволялось работать. Дед был инженером, строил мосты. Деньги получал немалые. Квартиру у него убирала девушка, обладающая замечательной красотой и магнетизмом. Сила характера у нее была выдающаяся. Дед влюбился и женился.
В 1912 г у них родился первенец Валериан. Я была названа в память о нем. Потом родилась дочь, которая умерла при родах. Ее в семье звали Акулька. В 1915 году родился мой папа — Корнут, а в 1917 г. - дочь Галина. Когда родился папа, мой дед дал бабусе на выбор четыре имени: Ор, Орион, Гвидон и Корнут. Бабушка была в шоке от всего списка и выбрала наиболее приемлемый для нее вариант — Корнут. Но это имя было только в документах — в семье и друзья звали папу Леонид, Леонид Игнатьевич, Ленчик.
Много лет царское правительство ссылало в Сибирь политических ссыльных, то есть, людей с хорошим образованием и твердыми нравственными устоями. Да, они были носителями различных идей для гармоничного развития общества, но они умели договариваться друг с другом и жили одной большой семьей, помогая друг другу в различных городах огромной Сибири. Бабуся много рассказывала о том, как они собирали деньги кому-либо для побега, как устраивали конференции, да просто домашние праздники. Вот что о жизни политических ссыльных в Сибири пишет А.М. Гарасева в книге «Я жила в самой бесчеловечной стране. Воспоминания анархистки», 1997.
«Этапы — главное место встреч. Здесь «свои» и «чужие» едут в одних столыпинских вагонах, вместе шагают по улицам этапных городов от вокзалов до тюрем и обратно. Встречи полны рассказов о новых арестах, о судьбах людей, о происшествиях в политизоляторах, тюрьмах и ссылках. Здесь узнаешь, куда едут уже отсидевшие свой срок. Закон этапа — всем рассказать обо всём, молчать можешь только о собственном деле. Потом эти новости передадут по цепочке дальше, и они дойдут до адресата».
«Уже тогда на этапе, приглядываясь к людям, я стала замечать, что принадлежность к той или иной партии соответствует психологическому складу человека. У сионистов,
как вообще у евреев, очень четко проявлялась полярность характеров: мягкость,
всепрощение, бесконечная доброта, и в то же время, — резкость, грубость, жестокость, фанатизм. Христы и антихристы».
«Меньшевики (дед был меньшевиком), как правило, отличались взвешенностью своих суждений, готовностью к компромиссу, уступкам, понимая марксизм совсем иначе, чем коммунисты, и в жизни, как правило, они были порядочными людьми. Правых эсеров я почти не встречала, но вся их история свидетельствует, что мы много потеряли, лишившись этой партии. Знаю, что когда шел процесс правых эсеров, они были единственными, кто буквально перевернул всю Лубянку. Они хорошо держались, отстаивали свои права и свое достоинство, заставили чекистов себя уважать, а после их процесса на Лубянке пришлось заменить обычные паровые батареи на амосовское отопление, потому что все камеры перестукивались. Наоборот, левые эсеры были очень похожи на коммунистов-троцкистов: смелые, но такие же жестокие, они участвовали в Октябрьском перевороте, раскололи свою партию (как большевики), вошли в коммунистическое правительство, работали в ЧК — ну, и получили по заслугам...»
Гарасева встречала моего деда на этапе, из ее воспоминаний я поняла какой это был интересный человек с неиссякаемым оптимизмом в любой экстремальной жизненной ситуации: «Среди нас, молодежи, тон задавал поляк Гвиздон, с которым мы хором распевали бесконечную песню о вороне, которая то мокнет под мостом, то сохнет на мосту:
Шел я лесом, вижу — мост,
На мосту ворона сохнет.
Взял ворону я за хвост,
Бросил я ее под мост —
Пусть ворона мокнет!
Шел я дальше, вижу — мост,
Под мостом ворона мокнет.
Взял ворону я за хвост,
Бросил я ее на мост —
Пусть ворона сохнет!.»
Неиссякаемый оптимизм дед передал моему папе, да, пожалуй, и мне.
Колонизация России
После 12 лет в кандалах дед вышел «на поселение» в Барнауле. Два года передышки, а затем началась Великая Октябрьская революция (Великая Еврейская революция). Хочу подчеркнуть, что в ноябре 1917 в Сибири Большевистской партии все еще не было, поэтому сложно дать название тем, в чьих руках находилась власть в Петербурге и Москве, кто разогнал Временное правительство. «Аргументированно разрушая легенду о так называемой «русской революции», эмигрировавший на Запад советский историк М.Бернштам писал: «Наверное, ни один народ, ни в одной революции в истории не дал так мало своих представителей на осуществление революции и так много на сопротивление ей. Понятие «русская революция», на наш взгляд, вообще должно быть исключено из научного обихода. Также должны быть исключены понятия «рабочей» и «крестьянской революции в России». («Вестник русского христианского движения», Париж, 1979, № 128).
Это был переворот, совершаемый малой группой людей, не поддерживаемой населением, но имеющей за спиной финансирование и армию наемников. Вот как об этом писали газеты в Сибири: «Большевизм одержал победу. Он переместил временное правительство, которое защищали несколько десятков юнкеров и батальон женщин, из Зимнего дворца в Петропавловскую крепость. Он разогнал безоружный парламент штыками красногвардейцев. Он вооруженной силой закрыл все буржуазный газеты и большую часть социалистических. Словом, большевизм одержал полную победу. Но... есть ОДНО пустячное «но»: он никак не может овладеть государственными аппаратами. «Мелкобуржуазные» железнодорожники и почтовотелеграфные служащие не покоряются, «Мещанские» и «Реакционные» чиновники разных ведомств никак не пускают к себе новых министров. Все, что можно было, таким образом взять, пушками и пулеметным огнем, победоносно взято. Не взято ТОЛЬКО ТО, ЧТО завоевывается другими средствами: моральной силой, авторитетом, желанием страны признать власть победителей.
Одержана большевизмом, стало быть, физическая победа, но не моральная. Более того, морально большевизм потерпел полное поражение. Выход, конечно, в беспощадном истреблении большевиков, ибо нельзя истреблять народные массы, хотя бы идущие ложным, даже гибельным путем. Выход в моральном давлении на главарей большевизма, дабы они отказались от своих гибельных для страны революционных утопий, чтобы они вернулись в общее лоно демократии. А для того у последней еще достаточно сил. Государственные аппараты, которые никак не даются большевикам, - на стороне демократии в целом. Интеллигентные интеллектуальные силы, которыми так беден большевизм, имеются в достаточном количестве в распоряжении демократии. Этим, только этим путем можно заставить завравшихся пророков и провозвестников социальной революции опомниться, опуститься на грешную землю, именуемую Россией, и принять меры к укреплению завоеваний февральской революции, к установлению прочного демократического строя. Для этого необходимо единение всей демократии, для этого нужно в первую голову обеспечить созыв Учредительного Собрания». Д. Розенберг, Ноябрь 1917.
Русские люди были чисты и наивны, даже спустя десятилетия в воздухе постоянно висел вопрос: «Почему Россия?» «Родина, ты сошла с ума». Только спустя 100 лет появилось адекватное понимание, что произошла колонизация России Глобальным правительством. Вот как об этом говорит Американский ученый Clif High: «Русская революция началась в 1912. Она была долгой, но успешной: Царь был отстранен от
власти. Велись переговоры, чтобы переправить царскую семью в Англию или Францию. Был создан Парламент в форме Республики. Революция была успешной и бескровной — всего несколько смертей, не было насилия. В самой середине Русской революции, в 1917 г. на сцене появились Большевики, финансируемые большими деньгами Ротшильдов. Тут появился Ленин с Коммунистами и перехватили Революцию, а потом захватили и Царя. Они были намного агрессивнее, чем другие политические группы, но борьба была кровавой и длительной с 1917 по 1929 гг. Сейчас Америка находится в том же цикле».
Коммунисты и семья
Это было тяжелейшее время для семьи. Это было гораздо серьезнее, чем Царская ссылка: время без компромиссов, борьба за выживание, «пан — или пропал».
В 1917 дед был Главой Города Барнаула, затем он был избран в Учредительное собрание, ставшее правительственным органом Сибири. Я нашла список кандидатов от Западной Сибири в Учредительное собрание Российской Социал-Демократической Рабочей партии от объединения меньшевиков в газете Сибирский Вестник Бунда, Ноябрь 1917, №4. В 1918 г. дед был избран в Городскую Управу г. Мариинска.
В период хаоса, безвластия, гражданской войны дед был на самом переднем плане, на виду, а значит, был одним из первых кандидатов на смерть. Вот что об этом времени я почерпнула в газетах тех дней: «Граждане, если Вы не хотите, чтобы какой-нибудь варяг—диктатор сел на вашу шею и стал душить Вас, идите к выборам в Учредительное Собрание. Ибо этим Вы берете свою судьбу в свои собственные руки. Граждане, если Вы не хотите, чтобы мы захлебнулись в крови наших братьев и сестер, чтобы мы погибли от гражданской войны—идите к выборам в Учредительное Собрание, ибо оно положит всему этому конец и установит прочный порядок в стране. Голосуйте за тех, которые стоят за единство демократического фронта, которые против захвата власти меньшинством над большинством, которые резко осуждают теперешнюю междоусобицу и ее виновников и требуют немедленной ликвидации её».
В 1918 году Сибирь была «территорией Учредительного собрания» свободной от ига большевиков с правительством в Омске. Даже в Совете Народных Комиссаров рассматривался вопрос «о необходимости признания самостоятельности Сибири и начатия мирных переговоров». Почему именно в Сибири было избрано местное демократическое правительство, удерживающее территорию от завоевания Большевиками несколько лет? На мой взгляд, причина кроется в составе населения. Во-первых, это был центр Ведической Руси с сохранившимися еще древними традициями Рода, во-вторых, это был процветающий край с развитой промышленностью, и наконец, здесь было много политических ссыльных, то есть, людей с хорошим образованием и твердыми нравственными устоями.
Большевистские застенки
Сибирское правительство держалось с переменным успехом до 1924 года. Бабуся рассказывала, что они жили то в роскошных особняках, то бежали прочь из города ночью на лошадях под дождем по непроходимым дорогам с маленькими детьми, привязанными к груди. Немыслимое количество армий, военизированных групп и группировок непрерывно сменяли друг друга: Красная Гвардия, Армия Колчака, Китайская Красная Армия, Чехословацкая Армия, Белочехи, Атаман Семенов...... Только сейчас мы понимаем, что уже 100 лет назад для колонизации России Глобалисты использовали Китайских клонов. Им удалось убрать большую часть населения России под лозунгом «Гражданской войны». Гражданская война — это когда все бьют себя в грудь, кричат, что они защищают Россию, и требуют продовольствие от населения.
В те годы дед был Председателем Красноярского Губернского Продовольственного Комитета, работал в Тюмени, Ишиме. Это было время голодомора, когда Большевики с помощью голода зачистили население Москвы и Петрограда. В Сибирь для отъема продуктов у населения была направлена специально созданная Продовольственная Армия. Население находилось между «молотом и наковальней». Сейчас истрики в своих научных работах цитируют деда при оценки ситуации в Западной Сибири: «Об этой же проблеме говорил на съезде и председатель губпродкома Гвиздон: «Главным образом работа тормозилась тем, что Губпродком не знал основательно – какие требования ему исполнять: Наркомпрода, Сибпродкома или I-й Трудовой армии, из которых каждый давал свои распоряжения, порой противоречащие друг другу» (Государственный архив социально-политической истории Тюменской области, Цысь В. В. О причинах Западно-Сибирского крестьянского восстания 1921 г. В Е С Т Н И К ВЯТСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА, №9, 2018).
Сейчас ученые его цитируют, а тогда.... Тогда за несогласие с приказами Продовольственной Армии, приказом № 149 Тюменского губпродкома от 5. 5. 1920 он был устранен от должности члена коллегии губпродкома.
Дальше начался период тюрем и ссылок под прессом Большевистского правительства. Вот что об этом периоде жизни моего деда и бабуси пишет Р. В. Иванов-Разумник в книге «Тюрьмы и ссылки». (Изд. им. Чехова. Нью-Йорк.1953. С.194-198.)
"Итак - я «на свободе». Выход ли из затхлой тюрьмы, солнечный ли новосибирский сентябрь, но в тюрьме осталась моя лихорадка, мучавшая меня и в пути и в уголовной новосибирской камере. Я пошел по трем указанным мне теткой адресатам. О первом не буду говорить: это оказался молодой петербургский инженер, заканчивавший в Новосибирске трехлетие своей ссылки и смертельно напуганный вопросом: почему вздумалось тетушке дать мне именно его адрес? Но два других встретили меня истинно-дружески и во многом помогли советами и делами. Это был - профессор-кооператор В. А. Кильчевский и старый меньшевик (вернее - член польской социалистической партии) И. С. Гвиздон, пребывавший в сибирской ссылке с короткими перерывами с 1903 года - тоже тридцатилетний юбилей! Им обоим этими строками приношу искреннюю мою благодарность.
Об И. С. Гвиздоне следовало бы рассказать подробнее - настолько это интересная история. Приговоренный в 1903 году, как член партии ППС, к двенадцатилетней каторге и проведя весь этот срок в кандалах, он за два года до революции вышел на поселение и обосновался на жительство в Барнауле. Революция сделала его городским
головой этого города - и в течение ряда революционных лет волны революции то взносили его на свой гребень, то низвергали «в преисподния земли». Приходили «красные» - и сажали его во главе городского управления, приходили «белые» - и сажали его в тюрьму, угрожая расстрелом. Такие взлеты и падения перемежались не один раз. То он инспектировал тюрьму, как стоящий на вершине барнаульской власти, то сам сидел в этой тюрьме - и такая смена происходила не один раз. Одни и те же тюремщики уж и не знали, как к нему относиться. Он рассказывал такой смешной эпизод из своей жизни в эти годы.
- Пришли «белые» - и в шестой раз попал я в тюрьму. Ничего, сижу, дело привычное. Однако, опасно было - уж очень сильно грозились расстрелять на этот раз. Вот как-то тюремный надзиратель мне и говорит:
- «Товарищ Гвиздон, ну что вам здесь сидеть, еще неровен час и расстреляют, а тут опять придут красные, опять старшим в городе будете».
- «Ну, что ж, говорю, за чем дело стало? Бери ключи и выпускай меня на свободу!»
- «Не так-то просто, говорит, за воротами ограды часовой стоит, он не наш, того и гляди, донесет. Ну, да мы это дело устроим. Сегодня на вечерней прогулке по двору, когда будем всех вас в тюрьму загонять, вы громко попросите, чтобы мы вас по малому делу еще на минутку на дворе оставили».
- «Ну, а потом что?»
- «А потом сами увидите».
- «Ладно, не стал я расспрашивать, дождался вечерней прогулки и все по-ихнему сделал. Зима была лютая, снежная, снегу - выше головы. Как остался я один на дворе с четырьмя надзирателями, один из них подскочил ко мне, да как даст под ноги - так я и растянулся на снегу. А двое других схватили меня, один за ноги, другой за голову, раскачали, да как перекинут через ограду - высоченную, сажени в полторы. Я в своей тяжелой шубе летел-летел вверх, а потом еще быстрее вниз, прямо в сугроб, точно в сено вкопался. Однако вскочил, смотрю - санки стоят, в них жена моя сидит, лошадь сдерживает. Я - в сани, лошадь рванула, а за частоколом слышу свистки, крики: держи, держи, бежал! Стрелять из револьвера стали, часовой тоже с их примеру неведомо в кого выпалил. Примчались мы на знакомую заимку, я там с месяц и отсиделся. Потом пришли «красные» - и снова я городским головой тюрьму инспектирую. Надзиратели рады, кланяются: поздравляем товарищ Гвиздон! А я им говорю: - Ну, спасибо, такие-сякие! Только смотрите, чтобы при мне таких штук не было! Знаю я теперь, как из вашей тюрьмы убежать можно!»
Еще до революции женился он на фабричной работнице, ярой большевичке. Но когда у власти в Сибири утвердились большевики, то Гвиздона начали мотать по тюрьмам и ссылкам, как бывшего меньшевика, а значит и контрреволюционера. Жена стала после
этого ярой антибольшевичкой, и если бы записать все ее яркие рассказы о борьбе мужа с чекистами и гепеушниками, то тетради бы не хватило. Но так и быть, запишу хоть один ее бесхитростный рассказ.
- Сидели мы в Чимкенте, в ссылке на три года. Поздно вечером я с квартирной хозяйкой доспевший квас по бутылкам разливала, вдруг стук в дверь - с обыском пожаловали! Главный из них развалился в кресле и говорит: «Вот хорошо, кваску попить можно, ночь такая жаркая!» - А хозяйка и рада, несет ему на подносе бутылку кваса и стакан. Я подскочила, хвать бутылку - и в дребезги об пол. – «Еще чего недоставало, говорю, незваные гости с обыском пришли, да всех их тут квасом угощать! Пускай воды напьются, и того с них довольно!» - Чекист посмотрел на меня, да видит, что я женщина не робкого десятка, и ничего, промолчал, стал в ящиках стола рыться. Вынул цепь, спрашивает мужа: «Это что такое?» - А муж говорит: «Это мой революционный орден, я на этой цепи двенадцать лет в каторге сидел». - А чекист отвалился на спинку кресла, да этак презрительно: «Ха! ха! ха!»
Тут вскипело все во мне, бросилась я к нему, двумя руками за горло схватила и трясу: «Мерзавец, говорю, выродок, над чем смеешься! На колени должен встать пред этой цепью да приложиться к ней! Какой же ты после этого революционер, собачья ты шерсть!» - Он вскочил, за револьвер схватился, однако опомнился, присмирел и стал молча после этого обыск вести. Ничего не нашли, ушли, оставили нас в покое. - На следующее утро стою в очереди за молоком и поссорилась за очередь с какой-то гражданкой, шум подняли, народ собрался. Смотрю, проходит вчерашний чекист, подошел, спрашивает, в чем дело? Ему объяснили, а он поглядел на меня, признал, и говорит той гражданке: - «Вы, говорит, гражданка с этой язвой лучше не связывайтесь, добра вам от этого не будет». И ушел...»
После ссылки в Чимкенте И. С. Гвиздон попал (еще раз) в барнаульскую тюрьму, где просидел два года по обвинению в организации меньшевистской группировки в Барнауле, оттуда попал на три года в ссылку в Семипалатинск, оттуда снова в тюрьму и вот теперь досиживал трехлетний срок ссылки в Новосибирске. В конце сентября 1903 года он был арестован и начал свой круг каторги, тюрем и ссылок; поэтому теперь, в конце 1933 года он праздновал свой тридцатилетний юбилей, - не моему юбилею чета!
Устроил вечеринку и пригласил нас - проф. Кильчевского, меня и еще трех новосибирских товарищей ссыльных на «настоящие сибирские пельмени». Если сказать, что на нас семерых было изготовлено, как сообщила его жена, полторы тысячи пельменей и что (это самое удивительное) мы их без остатка съели, то сибирский пир будет обрисован достаточно ярко. Правда, сибирские пельмени - очень маленькие, но все-таки...
Семья Гвиздона оказывала мне самое дружеское внимание во время всей моей короткой новосибирской ссылки. Уехав из Новосибирска, я переписывался с ними и питаю глубокую благодарность к этим добрым и мужественным людям, истинным революционерам по духу. В царстве большевиков место этим людям - конечно, не у власти, а в тюрьме и ссылке».
Асфальтовый каток Еврейской Революции 1917 года
Идеи Коммунизма асфальтовым катком прошлись по моей семье, сравняв могилы с землей и захоронив все материальные исторические носители. От двух веков пребывания на Земле от моей семьи остались только несколько фотографий. Наверное, где-то еще стоит здание Детского дома, возведенного на деньги прадедов, да все еще есть в Воронеже дом, построенный моим отцом. Хороший дом, большой, белокаменный. Плодоносят деревья в его саду. Живы во мне память и любовь. Я уверена, что память тоже материальна...
Аресты деда - Гвиздона Игнатия Симоновича
Официальные данные о моей семье невелики. Удалось собрать в основном то, что опубликовано на сайтах «Жертв политического террора в СССР» да в списках «Участников сопротивления большевистскому режиму». Дед был яркой фигурой на небосклоне политических репрессий, однако даже его официальные записи далеко не полные, арестов было гораздо больше. Кроме того, записи несут много ошибок, неточностей и просто неправды. Например, у деда было университетское образование, но во многих документах указано начальное образование или среднее. Политический режим большевиков гноил его по тюрьмам как меньшевика, но при арестах записывали, что он беспартийный. Я нашла много документов по реабилитации, но нет даже даты смерти.
• ГВИЗДОН (Гвиздор) Игнатий Семенович (Симонович) (псевдоним в ссылке - Гвоздь, Гвоздик)
• Родился в 1881, Польская Народная Республика, Варшава
• Скончался - не ранее конца 1942
• Социал-демократ.
• Жена - Гвиздон Анастасия Гавриловна, сыновья - Гвиздон Валериан Игнатьевич, Гвиздон Корнут Игнатьевич
• Место проживания во время ареста: Красноярск, Председатель Красноярского губпродкома (губернский продовольственный комитет).
• Арестован 12 Октября 1922, Приговорен: Коллегией ОГПУ (Объединённое государственное политическое управление ) 22 августа 1924 г., обв.: АСА (антисоветская агитация ).
• Приговор: 3 года ссылки. Реабилитирован 14 октября 1997 г. прокуратурой Красноярского Края. Источник: Книга памяти Красноярского края
• Орел, 1925. Приговор: 3 года лишения свободы и 3 года поражения в правах. Источник: Книга памяти Орловской обл.
• Заключенный, 1928. Приговорен: ОС (особое совещание) НКВД (Наро;дный комиссариа;т вну;тренних дел ) СССР 16 марта 1928 г. Приговор: 3 года высылки в Казахстан. Источник: Архив НИЦ "Мемориал" (Санкт-Петербург).
• Чимкент Казахской ССР 1942 Техник - строитель, Чимкентское городское жилищное управление. Арестован 7 января 1942 г. УНКВД (Управление Народного Комиссариата Внутренних Дел) по ЮКО (Южно-Казахстанской области).
Приговорен: Тройка УНКВД (Управление Народного Комиссариата Внутренних Дел) по ЮКО 23 декабря 1942 г., обв.: 58-10 УК (Уголовный Кодекс) РСФСР.
Приговор: 10 лет ИТЛ (Исправительно Трудовых Лагерей).
• Реабилитирован 31 мая 1989 г. Облпрокуратура Чимкентской обл. УКАЗ ПВС (Президиум Верховного Совета) СССР ОТ 16.01.1989 Источник: Сведения ДКНБ РК (Департамент Комитета Национальной Безопасности Республики Казахстан) по Южно-Казахстанской обл.
Солженицын в книге Архипелаг Гулаг пишет: «Человек, доживший до конца срока, на волю попадал редко. Чаще всего он становился «повторником». Как раз об этой закономерности свидетельствует список заключений деда: с 1922 по 1928 год у него было три ареста c тремя приговорами. В 1928 году он, будучи «арестованным», был осужден на новый срок и приговорен к ссылке в Казахстан.
Я должна пояснить, что такое республика Казахстан, потому что в этом районе протекала жизнь моей семьи до революции, во время царской ссылки, во время Еврейского переворота, после него, в Гулаге и промежутках между арестами. В этой степной зоне жили казаки и официально она относилась к Уральской казачьей области. После переворота казаки и их семьи были истреблены поголовно, а Уральская казачья область была переименована в Казакстан на основании Декрета ВЦИК от 1920 года.
В 1936 году большевики закопали историю еще глубже: в постановление ЦИК «О русском произношении и письменном обозначении слова «казак» сказано, что последняя буква «к» заменяется буквой «х». В соответствии с этим писать теперь надо не «казак» и «Казакстан», а «казах» и «Казахстан». Таком образом от России был официально оторван кусок земли и переделан в Казахскую Советскую Социалистическую Республику или независимую Республику Казахстан. Русское население было отстреляно и погублено голодом, откуда взяли «казахов»? Я не знаю. Альтернативные историки утверждают, что эти малоразвитые племена вторглись сюда из другого измерения. Анунаки выпустили из низких миров орды степных дикарей, одевших голограммы потомков страны Му и Скифов. Да, я не знаю это наверняка, но я верю в это.
Изменение только одной буквы в слове «Казак» позволило Большевикам оторвать от России огромный кусок земли, уничтожить исконное население на нем и заселить ордами дикарей. Но ведь это только один частный случай. Новое правительство значительно изменило алфавит и грамматику русского языка. Эта уловка позволила им разорвать «Связь времен». Дети в советских школах учились читать и писать, по сути, на новом языке. Они уже не могли воспользоваться опытом, мудростью и знаниями из «старых» книг. Родители, в свою очередь, не могли оказывать влияние на образование детей, потому что говорили и писали «грамматически неправильно».
Я помню, как взяла бабушкино письмо и красным карандашом исправила «грамматические ошибки». Я была очень горда собой, я такая отличница, а бабушка такая неграмотная. Да, вот так работала уловка большевиков, растиражированная во всех видах печатной продукции: «Россия была отсталой и малограмотной. Только Октябрьская революция принесла свет просвещения в темное царство».
Из рассказов бабушки я знаю: что большевики долго не владели полнотой власти в Сибири, поэтому дед, хотя и был социал-демократом, занимал высокие государственные посты. Когда они жили в Алма-Ате, заместителем у него был казах. Дед пригласил его с женой на воскресный обед. В назначенное время на улице поднялся шум-гам. Бабушка и дед выглянули в окно и потеряли дар речи: по улице двигалась многочисленная процессия, в ярких одеждах с бубнами. Это был заместитель деда с его гаремом.
Многочисленные тетки пели, танцевали, звенели... Показывали товар лицом. Но разгул веселья пришелся на заключительную часть обеда, когда подали десерт. Тетки с интересом наблюдали за дрожащим желе в креманках, потом начали хватать его руками. Желе проскакивало между пальцами и выстреливало наружу. Женам это показалось ужасно смешным, они хватали и хватали его опять. Бабуся была в молчаливом стопоре, мне она сказала, что это были настоящие дикари.
Землю русских отдали на растерзание варварам, но доходы от нее большевики не хотели терять, а посему разместили там огромный комплекс ГУЛАГа, политзаключенные которого бесплатно растили хлеб, сажали сады, работали на лесоповалах, фабриках и заводах. Лагерь для женщин АЛЖИР (Акмолинский лагерь жен изменников родины) располагался около Акмолинска, а сеть мужских лагерей — около Караганды.
После смерти Сталина лагеря закрыли, но Большевики не желали закрывать производство, бросать разработанные земли, а потому Партия обнародовала Великий призыв для патриотической молодежи: «Все на целину». На сей раз использовали дешевый труд молодежи — детей и внуков тех, кого гноили в Гулаге.
По жестокой иронии судьбы молодежь для трудовых подвигов во имя Партии и Ленина привозили в Целиноград — так теперь назывался Акмолинск, место расположения лагеря для Жен Изменников Родины, где были растоптаны судьбы 18000 женщин.
Прошло сто лет и население этой земли опять находится на грани уничтожения. В настоящее время в Акмолинск перевели столицу Казахстана и назвали ее Астаной. Народ начал возмущаться, всем было ясно, что Астана на самом деле это замаскированное имя Сатана — просто две буквы переставлены местами. После периода тихого и громкого возмущения народа, имя города опять изменили - на сей раз на Нурсултан. Опять очень странно — вся мышиная возня вокруг новой столицы была устроена Президентом республики Нурсултан Назарбаевым. Получается, что столица получила его имя.
Но дело не в названии, а в месте — месте, где были растерзаны тысячи русских людей. Сейчас там построены очень странные культовые сооружения, которые, по мнению мировой общественности, превратили город в столицу Сатаны, в столицу Нового Мирового порядка. Там есть все символы Нового Мирового порядка, которые мы видим в разных странах мира: перед правительственными зданиями, в Ватикане, на долларах, на эмблемах больших компаний. Это треснутые шары, пирамиды с оком, колонны...
Экстрасенсы видят там портал в нижние темные Миры. Я согласна с этим утверждением. В этом месте сконцентрировано столько человеческой боли, столько отрицательных эмоций, столько крови, не удивительно, что земля разверзлась и открыла темный портал. Кстати, если исходить из этого положения, то все встает на свои места с неизвестно откуда взявшимися ордами дикарей, заменившими русское население. Да, они пришли из Нижних миров через темный портал. То eсть, Акмолинск — Целиноград - Астана - Нурсултан — это место приношения многотысячных человеческих жертв.
Вернемся к арестам.... Последний арест деда был в 1942 году, и взяли его из Чимкента. Скорее всего он попал в лагеря Карлага. Об этом как-то упоминала и бабушка. Карлаг — это один из крупнейших в 1930—1959 гг. Карагандинский исправительно-трудовой лагерь (ИТЛ). Он был расположен на опустевших от голодомора (в результате которого на территории будущего Казахстана погибло около 2 миллионов человек) территориях, и являлся — разветвлённой система тюрем, концлагерей каторжного типа, спецпоселений, этапов, пересылочных пунктов...
Бабушка много рассказывала о годах царских ссылок, но мало о лагерях, тюрьмах и пытках при большевистском терроре. Деда я не видела, но когда я читаю воспоминания других заключенных, то у меня кровь стынет в жилах. Не хочу цитировать в этом послании моим потомкам дьявольские ужасы, но хочу рассказать о тонкой телепатической связи между членами моей семьи.
Переписка запрещена, находясь в лагере, бабушка ничего не знала о своей семье. Она не знала, где муж и дети. Однажды ее сердце сжалось от страшной тоски, она пошла на берег озера, где в одиночестве дала выход чувствам: плакала, кричала, пела, выла. Позднее из беспроволочного лагерного телефона она узнала, что в этот день деда этапом перегоняли через Алжир, где отбывала «наказание» она, и что вскоре после этого он был расстрелян.
Я никогда не видела своего деда, он был расстрелян за 8 лет до того, как я родилась. Когда я работала с документами, смотрела в его глаза на последней фотографии, я чувствовала его силу, спокойствие и грусть. Я влюбилась в моего деда.
Аресты бабушки — Гвиздон Анастасии Гавриловны
Бабуся рассказывала, что масштаб зверств большевиков менялся в зависимости от накопившегося объема людской крови: сначала уничтожали под корень всю семью. Арестам подлежали не только «контрреволюционеры», но и их жены и дети. Потом оставляли на свободе детей, а затем и жен. Поэтому в период репрессий было много беспризорников. Мой папа прошел по этой дороге. Когда забрали деда и бабусю, папа должен был выживать самостоятельно. В семье говорилось об этом, но без подробностей и комментариев. Просто одной фразой. Сейчас я понимаю, что это значит, ребенку остаться одному на улице в голодный год. Но папа выжил. Очень сильная личность и, наверняка, Создатель был с ним.
Бабусю арестовали в самом страшном кровавом 1937 году, после выхода секретного приказа НКВД № 00447, подписанного народным комиссаром внутренних дел Н.Ежовым: «Оперативный приказ НКВД Союза ССР № 00447 Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и др. антисоветских элементов». На основании этого приказа за 4 месяца с августа 1937 года по ноябрь 1938 года 390 тысяч человек были казнены, 380 тысяч отправлены в лагеря ГУЛага. Причем количество репрессированных было утверждено заранее по каждому краю и каждой республике. В разделе 4 приказа - Порядок проведения следствия - указывалось что: «следствие проводится ускоренно и в упрощенном порядке»; «дело направляется на рассмотрение трйки». Только по одному приказу, подписанному одним человеком, моя Родина пустила в расход около миллиона душ — дети в этой кровавой статистике не учитывались.
Женщин преследовали по отработанной схеме. Вслед за мужем приходили к женам — проводили обыск, задерживали и на допросах спрашивали только об одном: «Кто родственники? Кто живет за границей? Кто приходил к вам в гости? Что знали об антисоветской деятельности своего мужа?» Часто между задержанием и приговором проходило меньше месяца. Обжаловать приговор было невозможно. Тем, кто признавал вину, давали чуть меньше. Несмотря на давление и пытки, многие женщины до конца отказывались давать показание против супругов.
Бабушку взяли как раз перед Новым Годом. Разбирательство было недолгим, доказательства не требовались, только подписи «святой троицы». Через месяц ее доставили в АЛЖИР - так называли Акмолинский лагерь жен изменников Родины, куда эта самая Родина отправляла своих граждан фактически без суда и следствия. Вот что говорится в официальных записях.
• Гвиздон Анастасия Гавриловна
• Родилась в 1896 г., Тамбовская губ. (Ошибка, Ишим был в Тобольском наместничестве, позднее Тобольская губерния. Сейчас это Тюменьская обл.), Ишим.
• Русский; образование начальное;
• Проживала: Алма-Атинская обл. Алма-Ата.
• Арестована 16 октября 1937 г. 4 отд. УГБ НКВД (Управление Государственной Безопасности Народного комиссариата внутренних дел) Казахской ССР.
• Приговорена: Особое Совещание НКВД СССР 29 декабря 1937 г., обвинение: как ЧСИР (член семьи изменника родины), статья 58-8 УК (Уголовный Кодекс) РСФСР (Террористические акты, направленные против представителей советской власти или деятелей революционных рабочих и крестьянских организаций), 58-11 (Всякого рода организационная деятельность, направленная к подготовке или совершению контрреволюционных преступлений).
• Приговор: 8 лет ИТЛ (Исправительно Трудовые лагеря). Прибыла в Акмолинское ЛО 09.02.1938 из тюрьмы г.Алма-Аты.
• Освобождена 23.10.1945
• Реабилитирована 21 декабря 1963 г. Верховный Суд Казахской ССР за отсутствием состава преступления
*Источник: Книга памяти «Узницы АЛЖИРа» (Акмолинский Лагерь Жен Изменников Родины).
Прибыла она в Акмолинский Лагерь Жен Изменников Родины 9 февраля - в самые морозы. Была она там одной из первых узниц. Вот что пишет об этом лагере энциклопедия: «Климат казахской степи крайне суров. Испепеляющая 40-градусная жара и тучи насекомых летом, 40-градусные морозы зимой). И круглый год — не утихающие степные ветра. Зимой — со снегом. Летом — с песком». «Первые эшелоны пошли в АЛЖИР в январе 1938-го — в самые морозы.
«Под строительство лагеря у местного населения изъяли значительную территорию, население было переселено в другие районы. Часть скота, принадлежащего местным жителям, была изъята для нужд лагеря. В степи создавали колхозы, в которых должны были работать осужденные — бесплатно, на износ, как рабы. Так репрессированные «искупали вину» перед Родиной».
«Лагерь состоял из нескольких саманных бараков, четырех вышек и колючей проволоки. Около восьми тысяч женщин содержались в лагере одновременно. Один барак был рассчитан на 300 осужденных. В течение января и февраля заключенные начали поступать непрерывным этапом. Мест для заключенных не хватало. И вновь прибывшие сами строили себе бараки в пургу и метель, жару и дождь, устанавливали в них нары. Вместо матрацев бросали на деревянный настил солому. Для отопления бараков женщины косили камыш, который в течение двух зим являлся основным видом топлива. Дневальные сутками подкладывали камыш в печь, но он давал так мало тепла, что температура в бараках не превышала 6-8 градусов С».
«Попав в лагерь, человек лишался фамилии, национальности, чаще всего и гражданской профессии. Звание на всех одно – враг народа, изменник Родины. Различали и отличали людей по личным лагерным номерам на спецнашивках – на спине, рукавах, коленях – мишени в случае побега. Но, несмотря на всю трагичность и абсурдность ситуации, узницами лагеря были молодые, красивые женщины, многие с детьми, даже с грудными. За колючей проволокой они должны были отречься от своих любимых и дорогих, покориться воле «вождя всех народов». Но они остались непокоренными и донесли до нас свет чистоты, святость любви и верности».
Вся жизнь узниц «АЛЖИРа» сливалась в беспросветный серый день. Утром перед бараком общая перекличка, потом в столовой половник жидкой каши. Жуткое ощущение постоянного голода. Пайка черного хлеба, черпак баланды, чайная чашка каши – размазни – вот неизменное питание узниц из месяца в месяц. Независимо от времени года. Организм изнывал, просил белков, жиров, витаминов. Разговоры о еде были строго запрещены. Когда женщины выходили в поле, дети из ближайших деревень бросали в них, как казалось вначале, камни. Но потом женщины поняли, что это был засохший творог. «Местные крестьяне пытались помочь, в то время как власти убивали собственный народ, такого не было в истории человечества».
«Первые полтора года существования лагеря были самыми трудными для заключенных. Теснота, тяжелый непривычный быт, неналаженное производство, все это вместе с определенным для «спецконтингента» режимом строгой изоляции делало их жизнь особенно мучительной. И весь этот период АЛЖИР рассматривался не просто как лагерь для ЧСИР (Члены семей изменников Родины), а как место содержания «особо опасных» из них. Наибольшая смертность приходится именно на этот период. «Это был ад на земле», - говорили узницы. Лишь в мае 1939 г. закончилась операция против жен «изменников родины», тогда же был издан приказ ГУЛАГа о переводе со «спецрежима» на общелагерный. Это означало несколько принципиальных изменений в жизни узниц «АЛЖИРа». Главное из них – женщинам была разрешена переписка с волей. Многие смогли узнать о судьбе своих мужей, о том, что произошло с их детьми».
«В лагере существовал запрет на работу по специальности. Агрономам, архитекторам и ветеринарам было чуть проще — они могли устроиться по специальности. Хуже всего приходилось гуманитариям, их отправляли на тяжелые сельхозработы. Летом, к примеру, разводили сады и огороды. Женщины руками копали траншеи для орошения. Систему для орошения, кстати, разработала одна из осужденных. Позже ее идеи изучали и внедряли по всему Казахстану. Больные, немощные, старики и дети работали на вышивальной и швейной фабриках. Изделия Акмолинской вышивальной фабрики пользовались большим спросом, в том числе за рубежом».
Господи, помоги сдержать эмоции. «Изделия пользовались спросом»... Бабуся не работала на вышивальной фабрике, хотя руки у нее были волшебные — она могла сшить и вышить все, что угодно. Она шила мне такие сценические костюмы и платья, каких не было даже в модных журналах. Ни одно ателье не могло сравниться с ней по мастерству. Но в заключении бабуся работала на лесоповале. В годы войны заключенные называли лесоповал «сухим расстрелом». Тяжелая физическая работа в течение 8 лет изменила бабушку до неузнаваемости. Из цветущей красавицы она превратилась в изможденную женщину неопределенного возраста с искалеченными ревматизмом костями, с вздувшимися венами на руках и ногах. Одно из моих самых сильных детских впечатлений были стоны бабуси в периоды обострения ревматизма. Помнится, что папа постоянно занимался лечением ее болей.
Через Алжир прошло около 20 тысяч женщин. В основном это были жены известных государственных, политических и общественных деятелей, имена которых широко известны на всем постсоветском пространстве. Здесь была собрана интеллектуальная элита страны — писатели, ученые, инженеры, артисты. У 90% заключенных было высшее образование. «Дирижер Ленинградской оперетты Марианна Лер собирала из заключенных хор. А балерина Татьяна Афонина организовала в бане кружок, и женщины, несмотря на усталость после работы, приходили заниматься танцами. На раздники здесь ставили спектакли, и уровню постановок могли позавидовать столичные театры".
Этапом через АЛЖИР прошла народная любимица, певица Лидия Русланова. Ее задержали вскоре после ареста мужа, генерала Владимира Крюкова. Руслановой дали 10 лет. Сначала она работала на стройке, а потом гастролировала по лагерям — в сопровождении конвоя, и аплодисменты на ее концертах были запрещены. На свободу она вышла после смерти Сталина. В АЛЖИРе отбывала срок и жена Михаила Калинина. Еще в 1924-м она написала донос на собственного брата, которого
впоследствии расстреляли. А в 1938-м уже пришли за ней. Екатерине Калининой позвонили из Кремля и попросили приехать в ателье на примерку нового платья. Но вместо портнихи ей навстречу вышли оперативники. Среди узниц была сестра маршала М.Н.Тухачевского; жена Генерала Колчака, княжна из рода Андрониковых — Кира Георгиевна — актриса, кинорежиссёр; Анна Ларина — жена Н.И.Бухарина; мать Булата Окуджавы - Ашхен Налбандян. Мать Майи Плисецкой находилась в лагере с грудным сыном».
Я должна подчеркнуть очень важную деталь лагерного быта: с матерями находились дети до трех лет. Днем их собирали в «детском садике», где работали заключенные. После достижения трех лет детей отбирали у матерей и помещали в детский дом, где их воспитывали в соответствии с новой коммунистической моралью, рассказывали сказки про доброго дедушку Ленина и про отца Отечества - Сталина. У многих детей были новые имена и фамилии, они ничего не знали о семье. Система воспитывала Иванов, не помнящих родства. Воспитывала роботов - рабов.
А вот теперь вернемся к цифрам: согласно только одному приказу Ежова в 1937 году за четыре месяца убили 390 тысяч отцов и 380 тысяч матерей отправили в лагеря, где они умирали от голода, холода и болезней. Сколько детей погибло и отправлено в Детские дома никто не считал. Этот акт коммунистов демонстрирует механизм зачистки коренного населения и замены его на эмигрантов и детей, не помнящих родства. За пару десятилетий монстры с красными флагами стерли родовую память и изменили страну до неузнаваемости.
В день начала войны 22 июня 1941 года вышла директива НКВД о переводе охраны лагерей на военное положение: «Прекратить использование на бесконвойных работах всех заключенных, осужденных за контрреволюционные преступления… Прекратить свидания заключенных и всякую переписку с волей».
До окончания войны из лагеря не освобождали никого из категории ЧСИР, несмотря на то что сроки большинства — от 5 до 8 лет — уже были отбыты. Однако!!!! Швейной фабрике в лагере надо было выполнить свой пятилетний план. А в этом плане не предусматривалось сокращение зеков. Освобожденным женам в зоне жить было нельзя, а рядом с лагерем жилых поселков не было. Голая степь вокруг. Администрация лагеря нашла довольно оригинальный выход. Она перенесла колючую проволоку и вышки с охранниками в глубь зоны, и часть бараков оказалась вне зоны. В них и поселили «освобожденных» женщин. Теперь они были вроде свободные, а на работу на фабрику в зоне ходили уже как вольнонаемные.
Сегодня поселок Акмолинск застроен современными домами, а в 40 км от него находится столица Казахстана Астана, в развитие которой инвестировали миллиарды долларов. «Не по своей вине казахская земля приняла 1,5 млн сосланных в концентрационные лагеря,— заявил на открытии музея в Алжире президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. — Люди были убиты ни за что ни про что собственным государством. Гитлер убивал других, тех, с кем воевал, — это тоже кощунственно. Но наши власти убивали собственный народ, такого не было в истории человечества». На входе в музей стоят памятные плиты с именами загубленных в лагере женщин. В списке есть и имя бабуси.
После того, как лагерь был расформирован, в Акмолинск стали прибывать люди со всего Союза — подымать целину. Первое время рабочие жили в тех самых лагерных бараках, разве что колючую проволоку убрали. По иронии судьбы первая дочь папы — Веля, проведшая детство без родителей, и взрощенная коммунистической системой воспитания, в 16 лет под прессом Советской пропаганды отправилась поднимать целину вместе с такими же юными патриотами. Я помню, как в семье безуспешно пытались ее остановить и направить на учебу, но.... Помню, как шили ей рабочую телогрейку на «Зингере» бабушки. Пробыла она «на целине» недолго, вернулась и пошла продолжать учиться по специальности, как настаивали родители.
Умерла бабуся в 1981 году в возрасте 86 лет. Она покончила жизнь самоубийством, выпила уксусную эссенцию, когда узнала, что у нее рак. Видимо, больше не было сил бороться с болью. Она сохранила силу Духа, но ее истерзанное тело больше не могло противостоять мучениям, которые на нее свалила судьба. Или карма.... Я не верю, что все эти заморочки с кармой происходят в соответствии с Высшей Справедливостью. Лет 10 назад я сказала Высшим силам, что возьму на себя бабусины кармические долги, но сейчас я вижу большой обман с «кармой» и разрываю все договоры.
Валериан Игнатьевич Гвиздон
Это был первенец в семье Анастасии и Игнатия. Красивый и талантливый. В семье его баловали. По жизни он шел красиво, но!!!! Он был из контрреволюционной семьи. Такого большевики не прощали, такие семьи уничтожались под корень. Валериана арестовывали несколько раз как Члена Семьи Изменника Родины, но официальная запись сохранилась только от 1931 года, когда он учился в 7-ом классе школы имени Ленина в Чимкенте. Арестовать школьника 7-го класса! Только нелюди могут это сделать.
• Гвиздон Валерьян Игнатьевич
• Родился в 1912 г., Сибирский край, Ишим; русский; образование неполное среднее; 7 группа, Ленина школа.
• Проживал: Южно-Казахстанская (Чимкентская) обл., Чимкент.
• Арестован 20 мая 1931 г. ПП ОГПУ по ЮКО.
• Приговорен: Особое совещание при Коллегии ОГПУ 28 декабря 1931 г., обвинение: 58-10.
• Приговор: дело прекращено Реабилитирован 28 декабря 1931 г. Особое Совещание при коллегии ОГПУ. ЗА НЕДОКАЗАННОСТЬЮ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
*Источник: Сведения ДКНБ РК по Южно-Казахстанской обл.
*Статья обвинения 58-10. Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений, а равно распространение или изготовление или хранение литературы того же содержания.
Продержали его в застенках полгода, но вынуждены были выпустить из-за отсутствия доказательств какого-либо преступления. Власти «пошутили» с 19-летним парнем. Показали, что расслабляться не стоит.
В Чимкенте семья прожила достаточно долго по меркам того бесчеловечного времени. Валериан учился в лучшей школе города, расположенной в самом центре. Значит и семья жила в этом районе. Сейчас это Гимназия №8 для особо одаренных детей, где ведется обучение на трех языках. История школы началась в Российской Империи с приходского училища в 1857 году, затем здесь была гимназия для девочек. При советской власти в 1924 году школа преобразовалась в десятилетку... Валериан был одним из первых ее учеников. За 145 лет существования школа носила имена Белинского, Ленина, Дулати. Уже по именам можно понять, как менялась власть — Российская Империя, Страна Большевистского террора, Независимая Республика Казахстан. Очень показательны и фотографии студентов: еще в 30-х годах, когда Валериан там учился, его соклассниками были только русские дети. На фотографиях последних лет — в основном ребята с монголоидными лицами. Это еще один штрих к истории как происходила замена населения и культуры.
Язык, школьное образование – это очень действенные инструменты в руках Глобального правительства, инструменты формирования нового общества, стирания родовой памяти. Казахи живут на Российской земле менее ста лет, но детям в школе говорят, что это их исконная территория, устланная костями их национальных героев. И по заказу правительства археологи находят эти «героические кости».
Природа много дала Валериану. У нас сохранился его акварельный портрет: русый с зелеными глазами, с очень красивым умным лицом, красиво одетый молодой человек. К сожалению, бабуся ничего не знала о периоде его возмужания, так как была в лагере. Папа рассказывал, что Валериан пошел на фронт сразу же после объявления войны. Ушел.... и как в воду канул.
Из школы им. Ленина много парней ушло на фронт. Во дворе школы стоит обелиск, в память об учениках, не вернувшихся живыми. На обелиске имена героев, но у меня нет их списка. Официально Валериан «пропал без вести». От одного из сослуживцев папа в годы войны слышал, что брат был в Ленинградской Блокаде. Этот сослуживец запомнил его благодаря необычной для русских фамилии — Гвиздон. В Ленинградской земле лежат много безымянных парней...
Корнут Игнатьевич Гвиздон
Это наиболее сложная часть моего повествования, потому что боль в сердце еще не утихла. Я очень скучаю по своему папочке, я все еще ощущаю его за своей спиной. Моя кровь холодеет, когда я думаю о его беспризорных годах в голодном городе, кишащем криминалами. Я пытаюсь поставить себя на его место и не могу понять, как он выжил. Деталей он никогда не рассказывал. Выжил, окончил школу и даже поступил в Медицинский Институт. Но молодые, умные, да еще сохранившие память своих предков, не нужны были новой системе. Папу исключили с третьего курса института, когда дирекция узнала, что его отец был социал-демократом.
Началась Великая Отечественная война и в 1941 году папа пошел на фронт одним из первых. Сохранились официальные записи о его службе и наградах:
• Фамилия, имя, отчество: Корнут Игнатьевич Гвиздон
• Дата рождения военнослужащего: _28._9.1915
• Место рождения: Западно-Сибирский край, Кемеровская обл., г. Мариинск
• Время поступления на службу: 15.12.1941
• Место призыва: Чимкентский ГВК., Казахская ССР, Южно-Казахстанская обл., город Чимкент.
• Воинское звание: ст. Техник-лейтенант
• Место службы: Украинский Фронт.
Нашла я и Указы о его награждении Орденом Красной Звезды и Орденом Отечественной войны 1-й степени, а также описание заслуг перед Родиной. Молодец он был, и уважали его на фронте.
Папа ушел на фронт, когда его первой дочери, Веолетте, не было и года. Конечно, он потерял связь с женой и ничего не знал об их судьбе. Только в конце войны пришло известие, что жена пропала без вести, а дочь находится в доме друзей.
Если подвести итог лучшей 30-летней части жизни папы, то получится, что она вовсе и не лучшая: войны, аресты, беспризорщина, опять война и потери, потери, потери...
Вернувшись с фронта, папа осел в Воронеже. Туда же приехала и бабушка, освобожденная из лагеря. По дороге она заехала в Чимкент и забрала Велю из дома друзей. Это был год без войны, но в разрушенном городе, где лютовал голод. Каждая крупинка каши на счету. Бабушку на работу не брали. Втроем жили на папин паек.
Веля была сложным ребенком, неуправляемым. Она забиралась в кладовку и рассыпала крупу по полу, просто так, есть сырую крупу невозможно. Бабушка плакала, папа называл дочку — «шкода».
Через три года папа влюбился и женился на Ткачевой Марие Ивановне. В то время она была студенткой. Бабушка была не первой, кто узнал об ожидаемом прибавлении семейства. Она так обиделась, что сказала, что не подойдет к ребенку. Но когда я родилась... она меня с рук не спускала. Я до сих пор чувствую ее ауру, окружающую меня.
Помню комнату, в которой мы жили несколько лет всей семьей: бабушка, папа, мама, мамина дочь от первого брака — Нина, Веля и я. Это была небольшая комната в трехкомнатной квартире. В двух других комнатах жили тоже семьи. Ох, сейчас это кажется немыслимым. А мы жили. И хорошо жили, радостно. Много друзей было и у родителей и у нас — детей
Папа играл в народном театре, всей семьей мы ходили на премьеры. Родительские друзья много лет рассказывали душещипательную историю: папу по сценарию пьесы перебросили через забор. Когда он приземлился на пол, в зале раздался мой громкий плач и крик. Я побежала на сцену спасать папочку.
Война уходила в прошлое, мама и папа имели хорошую работу: папа работал в железнодорожной поликлинике рентгенологом, мама была санитарным врачом, инспектировала кафе, столовые, школы. Семья стала жить лучше. Гроза разразилась неожиданно: развод. Друзья не верили, что это может произойти, это была идеальная любовь, с идеальными отношениями. Позднее, когда я подросла, папа объяснил, что развела их... бабушка. У бабушки был «стальной» характер и после всех потерь она не захотела делить единственного сына ни с одной женщиной.
Через несколько лет папа женился в третий раз. И опять это была идеальная семья. Папа боготворил всех своих жен. Но на этот раз, когда бабушка начала свою разъединительную тактику, папа ей прямо сказал, что больше она его не разведет. Его последней женой на много лет была Орлова Лидия Павловна. Я ей бесконечно благодарна за все то, что она вложила в меня.
Папу любили все: на работе, друзья, соседи. Он был заводилой в любой компании. Это был человек удивительной жизненной энергии. Когда мы измеряли рамкой его ауру, то нам не хватило комнаты. Его аура была более 5 метров. Его мышление было нестереотипным, фантазия — безграничной, трудоспособность неиссякаемая, доброта не знала границ. Для меня он единственный и неповторимый.
Галина Игнатьевна Гвиздон
Она была младшим ребенком в семье, да еще девочка, да еще, красива, как ангел.... Все любили ее. Но она унаследовала от своей матери не только красоту, но и силу характера, которые завязали в ее жизни трагический узел. В семье о ней не принято было говорить, архивных документов я не нашла. Знаю только, что она влюбилась в офицера, который предал ее. Галя достала из его кобуры револьвер и застрелила сначала его, а потом себя. Моя семья много пережила, но это была такая боль, которой вынести никто не мог. С тех пор никто не произносил ее имя, кровоточащая рана навечно...
Сто лет спустя
Прошло более ста лет после переворота Глобалистов в России, но ложь об этом жутком событии передается следующим поколениям Россиян в школах учителями. Я хочу подчеркнуть, это не значит, что учителя сознательно лгут, они являются патриотами страны и передают детям те знания, которые в них вложила «Коммунистическая партия». Я нашла в интернете презентацию к уроку на тему: «Гражданская война и трагедия народа» Н.А. Гуровой. Цель урока: «Расширить представления учащихся о борьбе рабочих и крестьян под руководством большевиков в годы гражданской войны против внутренних и внешних врагов на основе краеведческого материала». Урок проходил в средней школе Мариинска, городе, где родился мой отец.
Вот что эта учительница поведала детям:
«Лидеры чехословацкой национальной буржуазии Бенеш и Масарик 28 февраля 1918 года получили от руководителей Антанты указание, чтобы чехословацкие войска выжидали удобного момента для военного выступления. План свержения Советской власти в Мариинске и Мариинском уезде был заранее разработан. Этому способствовало то, что передвижение чехословаков по городу ничем не ограничивалось, и Мариинская контрреволюция без труда установила тесные связи с Кадлецем, Климесом и другими руководителями чехословаков, прибывшими в Мариинск. В это время в городе находились контрреволюционеры: Марков (лидер сибирских эсеров), Михайлов, Махов (члены учредительного собрания), Гвиздон (меньшевик).
Организаторы мятежа, несомненно, учли малочисленность рабочих Мариинска и его Красной гвардии т.к. Мариинский Совет послал три отряда по 100 с лишним человек на Забайкальский фронт против атамана Семенова. В составе этих отрядов ушли некоторые большевики, что отразилось на соотношении классовых сил. Свергнутые эксплуататорские классы не могли примириться с тем, что их господству пришел конец, что у власти рабочие и крестьяне. Они стали организовывать открытые контрреволюционные выступления. Однако свергнутые классы понимали, что своими силами им не удастся вернуть старые порядки. Тогда они призвали на помощь международный империализм. Мятеж белочехов начался в Мариинске в ночь на 25 мая 1918 года».
Обратите внимание на язык, использованный на этом уроке. Это не человеческий язык. Это язык программирования. Да, мой дед, по словам этой учительницы, относится в истории большевиков к «свергнутому классу, к контрреволюционерам». Коммунистическая партия жива, а «Ленин живее всех живых». А-а-а-а-а!
Лживая история Большевизма тиражировалась не только в школах. В 80-х годах в России все зачитывались книгами Сергея Залыгина, награжденного премиями и орденами СССР. В своих произведениях он рассказал народу «правду» о Царских политических ссыльных в Сибири. Дозированную «Правду», дозволенную правительством СССР. Когда я прочитала кусок детских воспоминаний Сергея Залыгина о событиях в доме его отца, связанных с моим дедом, мне стало обидно до слез. Уж лучше бы он не писал этих воспоминаний, не поганил бы память своего отца и его окружения. Он рассказал о множестве людей, предреволюционной и послереволюционной России «со слов отца», то есть то, что он помнил с детства. Невозможно восстановить события прежних дней в деталях без документов, просто по детским воспоминаниям. Я свидетель того, что история моего деда в книгах Залыгина извращена, превращена в сатирическую комедию. Перевраны даже безобидные детали, такие как рост, цвет волос, место рождения, профессия, число детей. Горько все это. Так извращалась история победителями.
Кармические долги
Я знаю, что в жизни не бывает случайностей. Когда я вышла замуж за Дэвида и мы с Аленой переехали в Америку, я часто задавала себе вопрос: почему моя судьба сделала такой крутой поворот, каким ветром надуло мои паруса, зачем? Мне казалось, что я отдала все свои кармические долги.... Ан, нет.... Видно есть еще неоплаченный должок...
Я никого не предавала, ни от кого не бежала, я просто вышла замуж и переехала в другую страну. Я просто жила «за мужниной спиной», не думая о бюджете, карьере, политике. Заботилась о семье, доме, саде, занималась тем, до чего раньше не доходили руки: рисовала, издавала журнал, занималась журналистикой, историческими исследованиями, исследованиями погодной манипуляции. Все, что наработала, публиковала во многих журналах мира.
Потом появились внуки и я стала собирать крупицы фамильной истории в одно «древо рода». Сначала сделала «Деревянное дерево с медными листьями» с именами и фамилиями дедов и прадедов, а потом начала обобщать документы. Прошло 100 лет после Большевистского Переворота в России.... И тут небеса разверзлись.... Та же история стала повторяться в Америке. Повторяться до мельчайших деталей. Теперь я знаю для чего судьба забросила меня в Америку: я должна выучить урок, который искалечил жизнь пяти поколений моего рода. Отступать некуда — на мушке истории драгоценные жизни моих внуков. Я должна победить, или опять начнется следующий виток этого безумия.
Что значит победить? В 70 лет выйти на улицы с лозунгами или винтовками? Это бесполезно и в 30 лет, потому что наш враг вооружен Электромагнитным оружием, против которого пистолеты и даже ядерные бомбы - пустая забава. Выучить урок, это значит понять, кто наш враг, назвать его и отыскать путь к победе.
Много лет в России был главный вопрос: Почему Россия пошла под нож Большевиков? Почему? Почему?
«Родина моя - скорбна и нема…
Родина моя, ты сошла с ума.
В анабиозе доживает век Москва - дошла, дошла.
Над куполами Люциферова звезда взошла, взошла,
Наблюдая свысока, как идёшь ты с молотка за пятак,
Как над гордостью твоей смеётся бывший твой лакей с Запада.»
Игорь Тальков сказал все правильно в свой песне — Люцеферова Звезда взошла над Россией. Нашу Землю 1008 лет назад захватила жестокие боги Третьего Круга, боги с более низкой частотой, по сравнению с Первосоздателями. Война между Первотворцами и Богами третьего Круга шла на всех уровнях мироздания. Сейчас она спустилась на самую Землю. Тысячи лет потомки Египетского, Римского, Греческого и Арамейского Пантеона богов крушили человеческие цивилизации, ели человеческие тела, подзаряжались адренохромом. Того, кто понимал это, уничтожали немедленно. Миллионы человеческих костей собраны в катакомбах Парижа, в пирамидах Мексики, во всяческих храмах и часовнях, в братских могилах концлагерей. Белых людей, потомков Первотворцов, которые заселили эту Землю, осталось только 7% от всего населения планеты.
Сейчас время, когда на Земле идет процесс сбора реальной информации по крупицам. Собирают ее люди с нестандартным мышлением, те, чей мозг не разделен на части тысячелетней пропагандой и они еще в состоянии видеть нестыковки во вселенской лжи победителей. Это стало возможным благодаря потокам энергии от Создателя, а также потому, что нелюдям не удалось извлечь «Божьи искры» из человеческих тел. Да, завоеватели значительно изменили ДНК физических тел человечества, но они не смогли добраться до частиц Создателя, спрятанных глубоко в тонких телах. Источники реальной истории человечества все еще засекречены, в интернете публикуется поток дезинформации, с целью помешать ищущим правду сложить цельную картину мира, но все же многое удается. То, что я почерпнула из истории своей семьи и наблюдений за происходящим сейчас в Америке, позволяет мне с уверенностью сказать: Я знаю!
Что я знаю?
Потомки Третьего Круга Богов, победившие Первотворцов, распространяли свое влияние на Земле с помощью «Blood Line» и их помощников — это целая пирамида колонизаторов разного уровня. Они захватывали страну за страной, используя одни и те же приемы. Пал Ближний Восток, пало Среднеземноморье, пали Франция и Англия. Ведическая Россия с богатыми ресурсами и развитыми технологиями оставалась для колонизаторов крепким орешком. Чего только они ни делали: жгли города Электромагнитным оружием, подменяли русских царей на монстров из теневого правительства... Ничто не могло убить Искру Божью в народе. Тогда колонизаторы пошли по накатанному варианту: социалистическая революция. И... растоптали великую Империю.
США стали ведущей страной в мире в последние 100 лет. Жители США слишком много хлебнули Свободы и имели слишком много времени для исторических и духовных исследований. Однако, ползучая зараза, медленно развиваясь, поразила страну в скрытой форме. В обоих случаях: в России, в начале 20 века, и в США, в начале 21 века, революцию финансировали одни и те же семьи — Ротшильды. Основой революционного движения было одно и то же учение — Карла Маркса. Даже механизм использовался тот же самый: социалистический переворот осуществляется иностранной группой, лидер заменялся клоном или двойником, использовались клоны и суперсолдаты из Китая. Единое Мировое правительство бросало против неугодной страны всю армию мира, полностью блокировало информацию, проводило специальные операции для заблуждения населения (psyop), провоцировало гражданскую войну, заменяло валюту, проводило массовое уничтожение и переселение населения. Для наглядности сходства процессов я хочу собрать эти слова в одну таблицу.
Механизм осуществление социалистических революций в России и США
Финансист: Ротшильды
Революционеры: «новые революционеры» из Европы и Америки, Левые Демократы
Лидеры: Двойник Ленина,Клон Президента Байдена
Блокировка информации: Большевики захватили почту, телеграф, телефон, закрыли газеты; В США СМИ принадлежат 6 семьям, социальные сети под жесткой цензурой
Специальные операции для дезориентации населения: 1920-1926 «Операция Доверие» для нейтрализации оппозиции большевиков; в США Psyop «Trust the Plan», stay at home , watch TV, eat popcorn.
Массовое уничтожение населения: гражданская война, ГУЛАГи, голодомор, коллективизация; в США Вакцинация, FEMA, организация голода путем закрытия продовольственных компаний, и ферм.
У меня два совершенно обалденных внука — зачем-то они появились на этой Земле?! Я уверена, что их задача направить население этой планеты по светлому пути, без дуальности, рабства, боли и несчастий, по законам ТеОдицеи в Мир гармонии и творчества. Эксперимент Люцифера закончился провалом: дуальность, страдания, убийства не способствовали быстрому развитию, они привели к деградации человечества. Регрессионный гипноз женщины, прошедшей через концлагеря показал, что для восстановления от ужасов концлагеря необходимы три жизни. Без радости Душа умирает....
Я из Акороссии
Я Русская
Ох, натерпелась Земля моя, родимая..
Великая Русь непобедимая..
На земли святые вошли чужаки со своим уставом
Дела у них злые и не людские нравы..
Tебя отстоим верой, силой
За Родину, За Россию!
Я Русская!
Алёна Ирина.
Алена Ирина в песне «Я Русская» говорит о родной Земле, которая натерпелась от чужаков, пришедших со своим уставом. Ощущаю ли я себя Русской? И Да и Нет. Я знаю точно, что я принадлежу к Роду, который заселял всю Землю. Только история пяти поколений моей семьи показывает, как мои предки передвигались от берегов Атлантического океана до берегов Тихого океана, а потом обратно. Из истории своей семьи я вижу, как всего в течение двух веков земли переименовывались и отходили к разным правителям. Как коренное население истребляли под корень и заменяли новыми «Иванами, не помнящими родства». Я уверена, что мы, белая Раса, в России, Белоруссии, Польше, Ирландии, Америке относимся к одному роду, роду Единого Круга Богов.
Наш Род ведет тысячелетнюю войну с чужаками, которые одержали победу и начали делить Землю и расселять население по разноименным «Квартирам». В настоящее время идет очередное массовое убийство и переселение народов. В России уже принят закон об «обязательной эвакуации при угрозе...», на очереди Греция, а потом вся Европа и... Америка.
Я не просто Русская, я больше, чем Русская. Я прямой потомок Первотворцов, построивших государство Акороссия, занимавшее две трети суши. Государство, жившее по конам ТеОдицеи, с двумя мудрыми правителями: Акавит Ирийский и Икия Ийская. Да, правили двое – мужчина дает идею, а женщина ее воплощает. Это основа гармонии. Наверное, поэтому во мне глубоко сидит убеждение, что семья - это основа жизни, что муж и жена дополняют друг друга, что никогда нельзя их сравнивать или противопоставлять.
Когда некоторые «Учителя» говорят, что мы, люди, должны проснуться и взять власть в свои руки, я не верю им. Наши предки обладали мощными возможностями, их генетика была чистой — но они проиграли битву. Возможности современных поколений гораздо ниже, мы деградировали. Захватчики геномодифицировали нас, стерли родовую память, понизили энергетику и надсмехаются, что никакие боги не принесут нам освобождение, пока мы не «проснемся сами». Это большая ложь. Мы не
можем освободить себя и Землю от рабства без помощи нашего Рода. Только Первотворцы в силах разбить Сотворцов Третьего Круга и вернуть Землю на гармоничный путь развития.
Наша задача восстановить связь с Родом, добывая правдивую историю ногтями, зубами, кулаками. Мы должны просить Род о помощи, иначе наших детей и внуков превратят в биороботов.
Памятные истории семьи, слова, дела
Бум-бум
Дед обожал петь. Любимой его песней был «Вечерний Звон» Ивана Козлова:
Вечерний звон
Вечерний звон, вечерний звон!
Как много дум наводит он
О юных днях в краю родном,
Где я любил, где отчий дом,
И как я, с ним навек простясь,
Там слушал звон в последний раз!
Но у него не было ни голоса, ни слуха. На вечеринках бабушка «вела хор» сильно и красиво. Зато у деда была его партия: он пел «Бум-Бум». И все были довольны: бабушка, что песню не испортили, дед — что принял участие, выразил эмоции.
Пожарный
Папа в детстве любил играть «в пожарников». Он залезал на печку и звонко стучал медными крышками. Однажды он устроил такой звон, что у бабушки кончилось терпение. Она крикнула ему прекратить. Звон продолжался. Бабушка в гневе ринулась на кухню — там был пожар. Папа делал свое правое дело. «Юпитер, ты сердишься? Значит ты не прав».
Хиромантка
Бабушка верила в науку и, думала, что не верит в Бога. Когда они снимали квартиру у хиромантки, между двумя женщинами постоянно происходили словесные войны. Бабушка требовала материальных доказательств. И однажды хиромантка сказала: «План таков: ты загадаешь на вещь, которая тебе дорога и которая пропала, а я сделаю так, что эта вещь вернется к тебе». У бабушки было памятное кольцо, которое исчезло непонятным образом, и..... Через неделю к ним в гости пришел бывший приятель, с которым в последнее время семья общалась мало. Он принес бабушкино кольцо, со словами: «Прости, я нечаянно захватил его». Бабушке стал любопытен механизм: что заставило этого человека вернуть кольцо? Ответ прозвучал неожиданно: «Не знаю, просто захотелось увидеть и вернуть кольцо». Этот эксперимент оставил след на всю жизнь. Бабушка была очень тонко чувствующей натурой. Она всегда знала, если что-то было не в порядке со мной. Скрыть было невозможно. Она всегда повторяла: «Скрытое обязательно становится явным. Никогда не лги. Ха-ха-ха. А если уж солгала, то запомни ложь навсегда, чтобы не оконфузиться ненароком». Когда бабуси не стало, мой Мир значительно опустел.
Катание на санях
"Какой Русский не любит быстрой езды!» Да, это было любимым развлечением Сибиряков. При этом часто сани переворачивались и все вываливались прямо в снег. Как-то после такого падания бабуся осталась без сапога. Перерыли весь снег вокруг — нет сапога. Делать нечего — зашвырнули оставшийся подальше в деревья, завернули бабушкины ноги в одеяло, и помчались домой. Когда выходили, из меховой подстилки прямо к порогу дома вывалился первый пропавший сапог. Но.... Дело сделано ….
Пельмени
Жизнь без пельменей в Сибири — это не Сибирь. Пельмени делали всей семьей, тысячами, малюсенькие, с обязательной пропорцией говядины и свинины, с перчиком и лучком. С обязательным соусом: бульон, уксус, горчица, перец. Пельмени замораживали мешками и они всегда были под рукой — гости пришли или нет времени готовить. На сей раз у дедов были гости. После прогулки в санях по морозцу все нагуляли аппетит, но когда вернулись домой, то оказалось, что нет воды. Бабуся всегда находила достойный выход из любого положения: она взяла круг сала, растопила его в котелке и бросила туда пельмени. Да, это не были Сибирские пельмени, но получилось ужасно вкусно. Так рождаются новые рецепты — с перепугу.
Нет, не поколение безбожников
«Стыдно мне, что я в бога не верил.
Горько мне, что не верю теперь».
Сергей Есенин
Многие политические ссыльные в окружении бабуси и деда не верили в Бога, не ходили в церкви, не выполняли официальные обряды. Но я не могу сказать, что революцию делали безбожники. Они не принимали официальную религию. По официальной версии Русь Крестилась 1000 лет назад, но по неофициальной истории — это все сказки победителей. Русь, и особенно Сибирь, были ведическими, они сохранили старую веру. Бабушка рассказывала историю про одного из своих ссыльных соратников. Везде по документам он числился как неверующий, но на смертном одре попросил медсестру поднять его руку и перекрестить.
Нина - Веля
После Войны в семье в живых остались бабушка и папа. Бабушка разыскала и привезла в Воронеж папину дочь от первого брака, выращенную политическими ссыльными. Веля, пережившая тяжелейшее время «в людях» без семейной ласки, была сложным ребенком. Когда папа женился и родилась я, семья состояла из 6 человек: бабуся, мама, папа, Веля, дочь мамы от первого брака — Нина, и я. Родители уходили на работу, возвращались поздно вечером, а бабушка оставалась дома с тремя девочками. Казалось бы, Веля — кровная внучка бабушки, но между ними была постоянная война. Зато бабуся обожала Нину, обожала за ангельский характер. Это был удивительный ребенок: ласковый, радостный, покладистый, умный. Вот что значит ребенок, выращенный с пеленок в семье, и ребенок, мыкавшийся в чужих людях. Человеки формируются в семье, в противном случае получаются «трудовые резервы».
Пупсик
На сей раз семья переехала жить в многоквартирный дом. У них была маленькая, но породистая собачка — такса. Длинная на коротеньких ножках, но с широко открывающимся ротиком. «У таксы есть своя горизонтальная грация». У Пупсика была не только положенная по породе уморительная грация, но и сильный характер политического ссыльного. Собак прогуливали во дворе. Прогуливали по сложившимся правилам: если выходил на прогулку здоровый и злобный овчар, все другие собачки должны были разойтись по квартирам, иначе будут овчаром съедены или покалечены. Папа не знал этого правила. Ничего не подозревая, они вышли и Пупсик начал метить новую территорию. Раздался громкий человеческий предупреждающий крик и злобный собачий рык. Когда папа поднял глаза, огромный пес с адской пастью нависал над маленьким Пупсиком. Тот раскрыл свой ротик и закрыл его на нижней челюсти овчарки. Такса — охотничья собака, норник. Если она во что-либо вцепится, то оторвать уже невозможно. Визжащего и окровавленного овчара оторвали с трудом. С тех пор правила гуляния во дворе изменились: если Пупсик выходил по собачьим делам, то овчар уходил в свою квартиру быстро и без напоминания.
Американские ботинки
Социализм — это жизнь населения в постоянном дефиците: нет масла, или хлеба, или одежды или..... Особенно после войны... Я родилась через 5 лет после подписания мирного договора, однако много чего не было, и купить было невозможно. В то время Америка оказывала России материальную помощь, передавала одежду для детей. Папа получил на работе американские ботинки для меня. Мне не было 4-х лет в то время, но я до сих пор помню эти ботинки: черные, из сияющей кожи, с высокой шнуровкой, выпуклыми носами и.... на сравнительно высоком каблуке. Каблуки звонко стучали по асфальту. Я помню, как я вишу на руках родителей и выстукиваю великолепную дробь «веселыми каблуками».
Велосипед
Это мне рассказывали родители, я была совсем маленькая.... У мальчика в нашем дворе появился трехколесный велосипед. Меня посадили на велосипед покататься — из любезности. Велосипед мне так понравился, что снять меня с него не могли ни мои родители, ни родители мальчика. Отрывали с кровью и ревом на весь двор. Папа не мог этого перенести и ушел куда-то. Вернулся поздно ночью с велосипедом в руках. Где был, как удалось купить.... не сказал.... Я была счастлива, каталась целыми днями. До сих пор помню, что он был зелененький, переднее колесо большое, а задние колеса поменьше. На раме две подставочки для ног, чтобы кататься не только сидя, но и стоя. Или катать друзей сзади. Я друзей катала, но велосипед не давала никому.
Луна
Мы жили в двухэтажном доме с двумя подъездами. На торце дома висели длинные-предлинные лестницы электрика дяди Коли. Как-то вечером мы с папой гуляли во дворе и смотрели на темное небо с крупными звездами и огромной яркой Луной. Меня Луна завораживала. Я попросила папу достать мне ее. Он объяснял, что она очень высоко. Я предложила взять лестницу дяди Коли. Папа не соглашался, говоря, что это так далеко, что лестница не поможет. Я прекратила просить, потому что была уверена, что папа просто устал и не хочет этим заниматься, что на самом деле Луну можно достать. Я была совершенно уверена в этом.
Папина песня
У папы тоже была любимая песня, которую он пел мне, когда держал на руках. Эти минуты общения папа-дочка я ощущаю до сих пор, я помню его красивый голос, я даже помню припев этой песни:
Ах, малыш, малыш!
Ты опять шалишь,
Ты опять шалишь, мой малыш!
Забываешь, что мать
Не умеет летать!
Ах, какой ты бедовый, малыш!
Ах, малыш, малыш,
Это ты летишь,
Это ты летишь, мой малыш,
Ты до неба дорос,
Ты достанешь до звёзд,
Дорогой мой, любимый малыш!
Потом уже, став взрослой, я нашла, что это песня на слова Ольги Фадеевой, а музыка Зары Левиной.
Испорченный телефон
Валериан был старшим сыном, а потому считал, что имеет право на привилегии в семейной иерархии. Папа был добрым и безотказным. Бабушка стала замечать выстроенную Валерианом цепочку: если она просила: «Валериан, принеси воды», тот в свою очередь говорил брату: «Ленчик, мама просит принести воды».
Женщина должна быть праздничной
Это правило я усвоила с детства, и следовала ему практически всю свою жизнь. Папа повторял его часто. Под этим он понимал — женщина должна быть ухоженная, чисто и аккуратно одета, красиво причесана всегда, в любое время и при любых обстоятельствах. Женщина должна «держать спину», красиво сидеть, красиво двигаться. Я высоко ценила папин «мужской вкус». У меня была привычка показывать ему варианты нарядов перед на важной для меня встречей, спрашивать совета по поводу деталей. Папа не терпел запаха пота, не терпел брани, громких перепалок. У нас в доме никто никогда не ругался. Я никогда не слышала, что родители ссорятся. Между прочим, к бабушке папа обращался на «Вы», хотя я использовала уже современную форму обращения к родителям на «ты». Смейным правилом было: женщина никогда не должна пить вторую чашку чая и есть второй ломтик арбуза. Даже на смертном одре женщина должна изящно дернуть ножкой. Как родителям удавалось сохранять «хорошие манеры» в нечеловеческих обстоятельствах, я не знаю. У меня получается гораздо хуже, а дочь и вовсе считает это ненужным. Да, мы деградируем, идет замещение человеческой культуры на культуру роботов-рабов.
Правило без компромиссов
Семья следовала неукоснительно правилу: дети всегда и везде на первом месте. Я думаю, что за счет этого правила семье удалось сохранить потомство.
После войны папа и бабуся разыскали Велю и привезли ее из Чимкента в голодный послевоенный Воронеж. На фронте у папы была «полевая жена». После окончания войны она вернулась к своему мужу и через год родила ребенка. Через десять лет женщина умерла после неудачного домашнего аборта, а ребенок — Галя — осталась жить со своей бабушкой. И.... Папа взял девочку в свою семью, хотя он был давно женат и у него в семье росло 3 детей. Я помню, как мы с бабусей ездили навещать девочку в пригороде Воронежа с огромным кульком конфет. Да, папа всегда говорил, что это не его ребенок, но взял его, потому что тот остался в плохих условиях после смерти своей матери. Когда папа женился на моей маме, у нее был ребенок от первого брака. Папа любил Нину и не делал различий между мной и ею. Много раз я слышала от друзей, знакомых и сослуживцев родителей, что они глубоко уважают папу за то, что он «собрал всех детей».
Человек сам кузнец своего счастья
Это еще одно жизнеопределяющее правило, заложенное в меня папой: ничего не жди от других, никого не обвиняй в своих неудачах, никто тебе ничем не обязан. Все делай своими руками — «Человек сам кузнец своего счастья».
В папином архиве я нашла часть неотправленного письма к Веле. Это персональное письмо, но на самом деле это папино «кредо». Велю постоянно тянуло на «подвиги», то в 17 лет она отправилась поднимать целину, то в 19 лет решила выйти замуж. Вот что по этому поводу думал папа:
«Самое первое – это то, что ты уже не удержалась, чтобы не ответить, вернее, чтобы сразу полностью открыть свои чувства и сказать «люблю». Я всегда говорил и говорю, что само слово «Люблю» слишком часто опошляют и лучше его не говорить, а если есть любовь, то ты сама (или он сам) должны почувствовать.
Сказать люблю – так каждый скажет,
Иной - шутя, иной -любя.
Иной сардечко тебе свяжет,
Но лишь забавой для себя.
Конечно, самые дорогие в жизни – это первые юношеские чувства любви. Но юная любовь видит все в голубом тумане. Любовь может быть и сильная, но видящая только влюбленную пару, и не видящая весь мир и, хотя бы, немного - впереди. «Мы любим друг друга и весь Мир для нас». Но, к сожалению, жизнь диктует свое. Человек сам творец своего счастья. Быть счастливым – это не значит забыть про все и довольствоваться радостями сегодняшнего дня. Нужно, чтобы и завтра было счастливым. Для это необходимо подготовить базис:
Душевный – любовь.
Моральный – общее знание с широким кругозором.
Материальный – специальность.
Только все вместе взятое может создать счастливую семью. В поговрке говорится «С милым рай и в шалаше». Так это только с милым одним, без семьи. То есть без деток и т.п.
Для семьи нужны «жизненные условия», а если их нет, в нужде потихоньку и незаметно в «Шалаш» прокрадываются не рай, а ад, да, причем, кромешный. Если Ваня тебя любит серьезно, то он не должен поступать неразумно, нажимая на женитьбу. Это от вас не уйдет. А если он в тебе не уверен и его любовь может «пропылать и угаснуть», то тем паче, тебе не следует спешить, вернее бросаться в это «пламя» лишь для того, чтобы сгореть. Поддерживайте огонек вашей любви, а сами закладывайте фундамент для будущего. Дело – есть дело, а слова – это слова. Пока от Вани ты видишь раскрытые им чувства и, похоже, много обещаний. Если он действительно тебя любит, то пусть поборется за твою любовь. Его «борьбой» будет, как ты пишешь, упорная учеба. Легко сказать : «ты будешь учиться, а я буду учиться и работать» На деле так получается редко и очень редко. Да и мужчины чаще всего борются за любовь пока не женятся. А как дошел до высшей точки любви, то, смотришь, и угас, куда и прыть девалась.
Если ты закончишь институт, или хотя бы будешь подходить к завершению, Ваня закончит техникум, вот тогда и видеть жизнь вы будете по-другому. И если вы сохраните свою любовь (опять повторяю, если он любит серьезно), вот тогда и карты вам, детки, в руки, тогда и ваша «шестерка» побьет «туза». Ну, уедете вы в другой город.... Что это даст? Ничего. Кому вы там нужны? Никому.»
Эпилог: Веля не услышала папу. Первые четыре года жизни «в людях» наложили на нее неизгладимый отпечаток. У нее не сформировалось понятие «Семьи». Мировоззрение ее было искажено – королевство кривых зеркал. В 19 лет она вышла замуж и родила ребенка – мальчика Леню, который появился на свет недоношенным и постоянно болел. Вскоре Веля разошлась со свои мужем. Потом в ее жизни были еще три мужа и еще два ребенка. Закончила она жизнь в секте «Свидетелей Иеговы». Оставила семью, ходила по домам, обращала людей в новую веру, зарабатывала деньги своим хозяевам. От наших светлых Богов она перешла в лагерь Богов Третьего Круга.
Родители – идиоты
Папа любил рассказывать анекдот, популярный в годы коммунистического режима: «В 14 лет подросток думает – как это у таких отсталых, малоразвитых родителей рождаются такие умные дети? В 20 лет молодой человек думает – а мои родители не так уж и глупы, иногда говорят правильные вещи. В 40 лет, побитый неожиданной реальностью, человек думает – почему я не слушал родителей? Они оказались правы...»
Доча, ничего не бойся
В жизнеопределяющие моменты свой жизни я всегда спрашивала совета у папы. Сейчас я думаю, почему я могла делать это? Почему доверяла ему? Наверное потому, что с ним можно было обсуждать. Наверное потому, что в результате обсуждения мы вдвоем находили правильный путь, исходя из моей ситуации и опираясь на его опыт, знания и совесть. Совесть – это такая сложная категория, которую нужно периодически сверять с людьми, которым доверяешь.
Порой решение проблемы требовало «прыгнуть с откоса», в таких случаях папа говорил: «Доча, ничего не бойся». Я прыгала не раз.... И каждый раз убеждалась, что папа прав.
Радиация
Папа мог разобраться, разобрать и собрать все, что угодно, поэтому в поликлинике, где работали в основном женщины, его просили помочь в «нестандартных ситуациях». Сейчас радиацию представаляют как неминуемую смерть, а в 60-70х 20-го века болезли лечили радоновыми ваннами. Однажды, при замене картриджа, капсула с радоном разорвалась в папиных руках. Облучение было большим, прогноз на оставшуюся жизнь - плохим. Его положили на несколько дней в больницу, восстанавливали кровь, а потом отправили на куррорт – море, солнце, фрукты. Вернулся он через месяц загоревший, посвежевший, с великолепной кровью. Сам папа объяснял чудо виноградом – он съедал в день по килограмму винограда, вот кровь и обновилась. Больше в течение своей долгой жизни он не имел проблем ни с кровью, ни с типичнымы побочными эффектами облучения.
Эта ситуация много лет не выходит у меня из головы. Наши знания о радиации по меньшей мере неполные, а скорее всего извращеные. Как-то я слушала интервью с физиком, стоящим у истоков атомных электростанций в Америке. Он рассказывал, что сотрудники купались в водоемах-охладителях, что «радиоактивные нормы высосаны из пальца» людьми, получающими прибыль от захоронения радиоактивных отходов. Я верю в это, во всяком случае я уверена, что у каждого человека есть свой уровень «повышенной радиации». Например, после аварии в Чернобыле многие жители остались там и не болели. Более того, люди целыми группами приезжали туда «на подзарядку», считая, что получают там энергию, повышающую все функции организма. Я нашла газеты 1840 - 1860 гг. в Augusta, GA с рекламой устройств для лечения многих болезней радиацией. Да это было нормально в 19 веке в Америке.
Нетрадиционная медицина
Папа проработал более 40 лет в Железнодорожной поликлинике в Воронеже. В городе она была «на хорошем счету», благодаря персоналу. Но даже эти «мастера» лечили по -разному: пациентов лечили «как положено по правилам медицины» того времени, а на себе и своих друзьях использовали нетрадиционные методы. При многих болезнях не боялись дозированно облучать. Были убеждены, что раковые операции ускоряют процесс гибели пациента, потому что раковые клетки рассеиваются по всему телу при разрезании опухоли. Хирургию не жаловали во всех случаях, считали, что к ней надо обращаться в самом последнем безвыходном варианте. Когда местная хирургическая «Звезда» - профессор Цура решила сделать операцию на моем колене, папа не дал. Он отвез меня в лечебницу под Москвой, где через пару месяцев все проблемы исчезли на глазах у множества специалистов. Помнится, что мой случай был занесен в медицинские учебники.
Врачи поликлиники очень осторожно использовали все официальные фармакологические препараты. Папа всегда повторял: «каждое лекарство что-то лечит, а что-то калечит. Использование таблеток необходимо свести до минимума». Когда у Алены была инфекция во рту с высокой температурой и всяческими тяжелыми эффектами, вылечить эту заразу не мог ни один детский врач. Папа посадил меня и ребенка в машину и отвез к свой подружке-дантисту. Та достала из кармана белого халата синьку и помазала малышке рот. На следующий день температура и опухоль во рту спали и ребенок вернулся к прелестям отпуска в Воронеже.
Дома папа сделал аппарат по производству «живой и мертвой» воды. Это активированная вода, полученная при пропускании разнополярного электрического напряжения, при этом у катода собирается щелочная (живая) вода, а у анода – кислотная (мертвая). Механизм работы активированной воды – это восстановление природных сил организма на клеточном уровне. Манипулируя живой и мертвой водой, папа лечил многие болезни у своих друзей. Излечивал даже рак. Однако, он ясно предствавлял, что это не чудо, что задействованы многие факторы и результат получается очень персональный. Одно было неизменным - он никогда не брал никаких денег за помощь. Мы же в семье использовали активированную воду при всех болячках.
Целительство
Целительными способностями в семье обладала Веля. Она видела ауру человека, работала с «рамками», исцеляла наложением рук. Она обладала такой сильной энергией, что часы на ее руке останавливались во время сеансов. Ее «золотое время» было, когда она работала в больнице в поселке лесорубов в Сибири. Она принесла людям много добра, лечила их по законам официальной медицины и целительства.
К сожалению в ней жило две сущности: одна добрая, любящая и сильная, а другая – безрассудная и безответственная, закручивающая Велину линию жизни в абсурд. После успешных лет целительства она неожиданно для всех брсилась в религию. И не просто религию, а примкнула к слугам Йоговы. Ушла из семьи и стала обращать людей в «спасительную веру».... Беда....
То есть, в нашей семье экстрасенсами в той или иной степени были практически все: бабушка обладала ясновидением, папа и Веля – целительством.
Атлетизм, альпинизм, яхты, мотогонки, зарядка
Папа был сторонником здорового образа жизни: спорт, природа, вода, воздух, фрукты. Сам он занимался всеми видами легкой атлетики, был яхтсменом, мотоциклистом. Когда он жил в Сибири, у него была своя яхта, на которой он проводил вечера и выходные. Со смехом он рассказывал, что в Красноярском крае занимал второе место в соревнованиях по марафону. «Со смехом» – так как в марафоне на 40 км участвовало только два человека, и он прибежал вторым.
В детстве я не любила его «здоровый образ жизни», потому что каждое утро должна была вставать в 7.00 утра и делать «под радио» утреннюю зарядку, а потом мыться холодной водой. Каждое утро я мечтала, что радио сломается, а вода в кране замерзнет. Это не помешало мне серьезно заниматься спортом – я была кандидатом в мастера спорта по фехтованию. Когда начала учиться в университете, наступил сложный момент в моей спортивной карьере. Пришлось выбирать: продолжать обучение в Школе Высшего Спортивного Мастерста с многочисленными выступлениями на соревнованиях в разных городах, с месячными «сборами» с различными тренерами или все время и силы вложить в лабораторные занятия, зачеты и экзамены в университете. В этот момент именно папа настоял, чтобы я оставила профессиональный спорт и занялась наукой.
Сам он всю оставшуюся жизнь в Воронеже мечтал опять купить Яхту. Его мечта была близка к осуществлению, когда реку Воронеж перекрыли плотиной и создали водохранилище. Но не получилось. Когда я забирала его в Борок, мы опять обсуждали возможность плавать на яхте по Рыбинскому морю. И деньги были, однако прожил он в Борке только два года.
Нестандартное мышление
У папы было то, что принято называть «нестандартное мышление». Не зная законов и правил, он мог решить любую математическую, физическую, химическую задачку. Когда у меня что-то не получалось в «домашней работе», я всегда ждала папу, он обязательно найдет ответ. Ха-ха-ха. Он решал даже задачки со всяческих школьных «Олимпиад». Силен он был и в сочинениях на любую тему, и в поэзии. Стихи писать он любил. Все поздравления, исходящие из-под его пера, были только в стихотворной форме. Вот, например его стишок на сборнике сочинений Аркадия Гайдара, который я получила в подарок на 10-летие:
Тебе мы дарим книги,
Не прыгалки, не мяч с юлой,
Чтоб стала Муравьем ты,
А не Пустышкой-Стрекозой.
Костюмы
У меня всегда были самые лучшие маскарадные костюмы. Папа и бабуся объединяли свои фантазии и мастерство и делали из «ничего» шедевры. В год, когда Юрий Гагарин полетел в космос, мне сделали костюм Ракеты. Она была серебряная с кнопочками, прозрачным иллюминатором от рентгеновского снимка и гордой надписью — СССР. Когда я танцевала на школьной сцене, бабушка сшила мне на зависть подруг настоящую «пачку» и балетные туфельки. Таких ни у одной девочки в школе не было. Когда начинался сезон Новогодних Елок, бабушка конструировала папе костюм Деда Мороза, а мне — костюм снегурочки. Ха-ха-ха! Костюмы из простыней, крахмального клея, ваты и битых елочных игрушек. Только белая кудрявая борода Деда Мороза была покупная.
Сколько я себя помню, папа всегда приходил на Детские Елки как Дед Мороз. Сначала его Снегурочкой была Веля, а потом я. А потом Алена.... Никакого сценария, никаких слов учить было не надо. У папы были в загашнике многочисленные экспромты и накатанные за много лет трафареты: «елочка зажгись», давайте позовем Снегурочку, давайте позовем Деда Мороза, хоровод вокруг елки, песенки-стишки с обязательной наградой. А в конце — раздача подарков.
Ох уж эти подарки. Последняя наша Елка в России была в Борке в год «перестройки». Это когда все в дефиците, а конфеты можно купить только в Москве. Подарки для детей я ухитрилась получить в Борковской торговой организации — дала им часть билетов на Елку, а они - кульки с конфетами. В кульминационный момент, когда папа=Дед Мороз провозгласил: «Елочка зажгись», все взрослые, присутствующие в зале, онемели. Дети легли на животы и стали ползать по кругу под елкой. Они надеялись найти там подарки.
Страшная сердючка
Бабушка часто повторяла, что когда я сержусь, мое лицо становится крайне непривлекательным, страшным. Я верила бабушке, но трактовала этот факт по-своему. С тренировок я возвращалась вечерами по темным улицам, однако, не боялась ходить одна. Я считала, что если плохие мальчишки станут приставать, я посмотрю на них сердито, они испугаются моего лица и убегут. Сейчас я понимаю, что у меня был Ангел-Хранитель, за спиной которого я могла быть безстрашной. Я ходила без страха даже по темному лесу.
Плодожерка и мерзавка
Сад у папы был небольшой, но там было все для того, чтобы получить удовольствие и накачать витаминами тело на зиму: яблоки, груши, вишни, сливы, крыжовник, смородина, клубника. Выращивал он и высотой в 4 м помидоры. Бабушка каждый свободный клочок земли засаживала цветами. Дети начинали есть фрукты, когда они были еще зелеными, поэтому папа дразнил нас плодожерками. Всякого, кто приходил в дом, он отправлял в сад со словами: «Иди, попасись».
Еше папа называл меня «мерзавкой», потому что я постоянно мерзла. В детстве я считала это оскорбительным, а сейчас – смешно.
Стишок про бабушку
В семье все любили читать и порой были соревнования за очередность прочтения интересной книги. Да. «В самой читающей в Мире стране» книги были дефицитом. Купить или взять в библиотеке можно было только книги про революцию, Ленина, Сталина, лесоповал или коллективизацию. Нам, детям, иногда казалось, что бабушка использует «право сильного», чтобы завладеть книжкой, попавшей в семью на строго ограниченный промежуток времени. Однажды, обиженные, мы написали такой стишок:
В нашем доме
Как в дозоре,
Живет бабка-косолапка.
Целый день детей ругает,
Им покоя не дает,
Сядут дети почитают,
А она их распопрет:
«Я сама хочу читать,
Идите, дети, вышивать».
Сядут дети вышивать,
Бабка - на кровать читать.
Вдруг встает она с кровати:
«Ну-ка, девки, поливать!»
Не судите строго, я была еще маленькой дурочкой....
Бабушкин отпуск
В социалистической России отдыхать в Доме Отдыха можно было только по путевкам, которые выдавал профсоюз за отличия на трудовом фронте. Папа получил такую путевку, но на семейном совете решили, что в Дом Отдыха должна поехать бабушка, что ей нужно сбросить усталость от обедов, детей, уборки.... Бабуся уехала, но только вечером родители поняли, что она значит в нашей жизни.
Все шло с проблемами, особенно когда стемнело и надо было меня укладывать спать. Я засыпала только с бабушкиной ручкой, потому что видела страшные сны - на меня нападали огромные пауки.. Ручки не было.... Я бегала вокруг дома и звала бабусю. Громко звала. Кое-как меня отловили и уложили, а наутро папа поехал в Дом Отдыха и привез бабусю обратно. Дети — это цветы жизни....
Бабушка — рассказчица
В нашей маленькой квартире в Воронеже всегда толпились соседи - забегали на минутку и не уходили, пока не дослушают бабушкин очередной рассказ. Рассказывала она про революцию, про жизнь политзаключенных в Сибири. Я слушала эти рассказы, сидя на бабушкиных коленях. Люди вокруг нее собирались всегда и везде, где бы она ни была. Помнится, она лежала в больнице. Я заглянула в окно, чтобы узнать, можно ли зайти или она сама выйдет. В маленькой ярко освещенной палате негде было яблоку упасть. Больные сидели на подоконнике, на кроватях, на стульях, на полу - слушали бабушкины истории.
Мороженое
В семье было не принято, чтобы дети что-то просили, клянчили. Помню, что я чувствовала, что это неприлично, но у папы был особый дар — он всегда знал, когда я хочу мороженое и покупал его мне. И не только мороженое — он делал самые лучшие в мире подарки, всегда в самую пупочку. Особенно памятны были подарки на День Женщин 8 Марта. Папа собирал всех своих «женщин» в гостиной и начиналось массовое удовольствие. Ха-ха-ха. Я раскрыла секрет его волшебства, когда выросла — он не шел на мелкие компромиссы, покупал то, что нужно, а не то, что дешевле.
Легки на подъем
Про родителей говорили, что они «легки на подъем». Праздники, выходные мы проводили на реке, на вылазке в лесу. Ездили на нескольких машинах, несколько семей со всеми детьми. Спали в палатках, в сене под звездным небом. Это были дни рождения, или рыбалка, или собирали поспевшую землянику. Наиболее интересной частью программы были общие игры с родителями. Когда мы играли в «выбивалы», дети хотели быть в команде с папой, потому что он здорово ловил мяч и выбивал. Эта команда всегда выигрывала.
Дом
Я уже закончила свой рассказ для внуков и хотела распечатывать текст, но во сне ко мне пришел мой папочка и мы разговаривали о доме, построенном им после войны в Воронеже. Папа, как и все вернувшиеся воины, получил от местных властей квартиру. Это была комната в трехкомнатной квартире с общей кухней. Однако все войны, разного калибра и разного названия непрерывной чередой разрушавшие его жизнь, не убили в нем «Родовую память». Он знал, как должна жить семья, в каких условиях должны расти дети. Я до сих пор не понимаю, как он в условиях социализма ухитрился построить большой дом в тихой части Воронежа на высоком берегу реки, рядом с парком и в 15 минутах ходьбы от Центра. Это был большой даже по теперешним меркам дом: четырехкомнатный, с большой кухней и гостиной, с застекленной верандой, множеством кладовок, с подвалом для хранения запасов на зиму, гаражом, огромным чердаком с балконом, где мы — дети - играли.
Он сам сделал проект, сам ездил в Сибирь, закупать лес для дома. Красный кирпич он взял из разрушенной старой церкви. Власти взрывали церкви, чтобы они «не портили архитектуру города» и за копейки продавали населению. Папе помогали разобрать оставшиеся стены и очистить кирпичи от раствора друзья. Я помню, как они говорили, что это удивительной прочности старый кирпич, что сейчас такого не делают. Это было в 1956 году, что же в настоящее время... Технологии драматически деградировали, развиваются только средства контроля, слежки, средства воздействия на психику и технологии разрушения Земли.
Папа с друзьями добывали кирпич из стен церкви по выходным дням, а мы с бабушкой привозили им обед. Бабушка всегда с утра ставила тесто и пекла пирожки с мясом или беляши. Вкусные были пирожки из детства....
Папа построил дом всего за год. А потом еще пару лет сам доделывал - красил, асфальтировал двор, делал дверцы для кладовок, клал кафель. Это было произведение искусства: потолки с лепными медальонами и виньетками, стены с бордюром и накатом. Сейчас мы даже таких слов не знаем, а он все это сделал.
Мебель для дома родители привезли из Риги, потому что там делали лучшую мебель в Союзе. Я помню, мама сама туда ездила и выбирала, а потом пересылала мебель по
железной дороге. Красивые и добротные столы, стулья, шкафы, секретер, сервант.... Сделаны были на века и служили нам долго. В этом доме прошли счастливые годы моего детства, а потом и Алена проводила там лето.
Суд за труд
Нормальному человеку трудно понять, как можно судить человека не за воровство, не за тунеядство, а за труд. Чтобы построить дом, папа работал на двух работах, это было запрещено при Социализме — все должны быть одинаково нищие. Когда власти прознали про это, началась долгая нервотрепка - его судили и клеймили социалистической моралью.
Огоньки
Дом был на высоком обрыве над рекой, откуда открывался безумно красивый вид на Левый берег города. Вечерами мы ходили с родителями «На бугор» смотреть на отражающиеся в воде разноцветные огоньки, или наблюдали за тем, как прибывала вода во время половодья. Воронеж - река с быстрым течением, извилистая с холодной водой. Лето мы проводили на ее пляжах под надзором бабушки. Я помню, как меня унесло быстрым течением, помню ноги и тела под водой. Вытащил меня из воды какой-то парень. Вытащил и обругал, что зашла далеко от берега. А бабушка даже и не заметила, а я ей не сказала.
Центральный Парк Культуры
Это было время, когда семьи проводили вечера вместе, ходили в парк, где слушали музыку, танцевали, катались на «лодочках», ходили в «комнату смеха», ели мороженое. Парк был в нескольких минутах от дома. Весной мы собирали там с бабушкой подснежники, зимой катались с гор на лыжах и... Находили много гранат и патронов. В 1943 году по парку
проходила линия фронта, тогда Воронеж был
разрушен на 90%.
Сестричество
Наши пращуры имели мало детей в семьях, чаще всего одного. Они считали необходимым вложить в наследника так много, как это возможно. Ребенка воспитывали не только родители, но и бабки-дедки, Волхвы и весь Род. Я это узнала только в посленее время из Ведической литературы, однако подсознательно стояла на тех же позициях: у меня был один ребенок. Мне казалось, что родить второго ребенка, это значит предать Алену.
Что я знаю из своего собственного опыта? В детстве сестры не играли большой роли в моей жизни. Да, они научили меня кататься на коньках тогда, когда еше никто в моем возрасте не катался. Но они учили меня не только хорошему. Я помню, как они с подружками подбегали по очереди к чайнику на плите и делали вид, что отхлебывают кипяток из носика. Потом они стали подвигать меня на подвиг. Конечно я доверяла старшим девочкам, я подбежала и отхлебнула. Дальше были боль и кошмар, которые я буду помнить до самой смерти. Ожог во рту!!!! В школьном возрасте Галя постоянно шантажировала меня по формуле: если ты не дашь мне то или не сделаешь это, то я расскажу родителям вот это и то. С Ниной мы были достаточно близки (насколько позволяла нам большая разница в возрасте), но впоследствии наши жизни так же разошлись очень далеко, как с Галей и Велей. То есть, папа собрал и вырастил всех детей, разбросанных по стране «судьбой», но наши жизни так и не переплелись.
Я наблюдаю за отношениями сестер и братьев в близких мне семьях. Из четырех детей в семье Дэвида, только двое поддерживают отношения, остальные далеко за бортом их жизни. Я не буду давать многочисленные примеры равнодушного отношения сестер и братьев друг к другу, скажу только, что это грустное правило. Наверное, есть исключения, где сестры и братья ставят свое кровное родство выше, чем супружеские узы, чем связь с детьми. Но это уже не из моей жизни.
Я пыталась... Когда Алена забеременела вторым ребенком, я сказала себе: судьбе угодно, чтобы я получила опыт воспитания двух детей, если не в своей жизни, то в жизни дочери. Ох, это тяжелый опыт – опыт быть между молотом и наковальней. Я люблю обоих внуков до смерти, люблю их разность, индивидуальность и неповторимость, но когда я занимаюсь с одним, то не додаю другому. Два маленьких человечка требуют непрерывного и абсолютного внимания. Я не могу раздвоиться, и это сознание, что я не додала, как наждачной бумагой соскребает слои моей души.
Ручки-мои ручки
Это было в Борке, в последний год папиной жизни. Он сидел за столом после обеда... Посмотрел на свои руки и произнес: «Ручки, мои ручки.... Сколько вы за целую жизнь сделали». Этот момент прокручивается в моей памяти опять и опять....Сколько он всего на этом свете сделал....А что сделала я, чтобы этот мир стал лучше?
Не дает мне покоя, так же, неоконченное стихотворение на неотправленной почтовой карточке, которое я нашла после его смерти. Людям он нес радость, а его душа билась о стенки клетки....
Сплошной сумбур, сплошной кошмар,
Как трудно стало просто жить,
А в голове словно угар,
Кто же подскажет как нам быть...
Могилы
Мой прадед Симон Гвиздон родился в Англии, а погиб на Дальнем Востоке Российской Империи во время взрыва котла на пароходе. Могилы нет.
Мой дед Игнатий Гвиздон родился в Варшаве, а был расстрелян в Гулаге рядом с Карагандой (Казахстан) – могилы нет.
Папа родился в Мариинске (Западно-Сибирский край), похоронили мы его в селе Никульское, рядом с Борком (Ярославская Область), на высоком холме с видом на реку Сутку. Похоронили там, а не в Воронеже, потому что это тихое место и явно не уйдет под застройки много лет.
Но.... Мы с Аленой переехали в Америку, на другой конец света. За могилами ухаживают друзья. Спасибо им.
Мы с Дэвидом сделали завещение - рассыпать наш прах в нашем лесу в Augusta, GA. Я хочу сказать, что в течение 3-х веков наш род мигрировал вокруг Земли, а физических доказательств его пребывания на этой планете практически нет. Что у нас есть? Только несколько фотографий и память. Все сгорело в пожарах, войнах и было реквизировано правительствами разного рода. Что будет, если пропадут последние фотографии и это повествование? Да, именно так, в войнах, природных катаклизмах и пожарах стирается наша родовая история, стирается родовая память...
Я убеждена, что Родные и Близкие всегда рядом с нами. К ним можно обратиться со своими частными проблемами. Проблемами, до которых нет дела нашим Великим Богам. Каждый день я благодарю дедов и родителей за то, что они были в мой жизни, за счастье общения с ними, за мудрость и знания, что они вложили в меня. Прошу их опекать дочь и внуков в повседневной жизни. Мой папа часто приходит к Алене в ее сны. Я чувствую крепкую связь с моими родными и любимыми. Связь, помогающую жить......
История Семьи Гвиздон для моих внуков
© Copyright: Валентина Бакмастер, 2022
Свидетельство о публикации №222033100080
Свидетельство о публикации №222033100080
Рецензии
Ну вот просмотрела я ваш труд. То что занимаетесь историей семьи, рода, очень похвально. важно передать факты, имена, поколенные связи, научно оформленные и подтвержденные источниками. В вашей работе все перемешалось мистикой, суевериям, тенденциозным подбором источников.Сравнение России в прошлом и современной Америки вообще выглядит натянутым, если не смешным.
Ваше желание выглядеть русской, тоже представляется натянутым. Просто полюбили, просто уехали - так не бывает.
Если бы я была ваши далеким потомком, прочитав ваш труд, я бы подумала, что бабушка моя была полна суеверий, что страна, которую она описывает, вся была соткана из лагерей, каторги и ссылки. Что в ней не было никогда ничего хорошего.
Наталья Кремлева 18.09.2022 18:49 • Заявить о нарушении
Ваше желание выглядеть русской, тоже представляется натянутым. Просто полюбили, просто уехали - так не бывает.
Если бы я была ваши далеким потомком, прочитав ваш труд, я бы подумала, что бабушка моя была полна суеверий, что страна, которую она описывает, вся была соткана из лагерей, каторги и ссылки. Что в ней не было никогда ничего хорошего.
Наталья Кремлева 18.09.2022 18:49 • Заявить о нарушении