Ф2 РСЛ. Метки заметки - Фаустиана Пушкина

Записи дневника ДИП на тему фаустианы

Все тридцатые годы АСП размышляет и поет о Смерти как Возмездии Порядка Вещей – эта тема жизни и творчества становится единственной, а в каменноостровской лирике 1836 – прощальной и исповедальной.
Вечная тема у АСП становится центральной уже с лицейских стихов-следов:
Хочу я завтра умереть
И в мир волшебный наслажденья,
На тихий берег вод забвенья,
Веселой тенью отлететь...
  (МОЕ ЗАВЕЩАНИЕ. ДРУЗЬЯМ - 1815 г.)
 За этой поэтической попыткой слукавить следует потрясающее  признание в 1823:
Надеждой сладостной младенчески дыша,
Когда бы верил я, что некогда душа,
От тленья убежав, уносит мысли вечны,
И память, и любовь в пучины бесконечны,—
Клянусь! давно бы я оставил этот мир:
Я сокрушил бы жизнь, уродливый кумир,
И улетел в страну свободы, наслаждений,
В страну, где смерти нет, где нет
предрассуждений.
Где мысль одна плывет в небесной чистоте...

Но тщетно предаюсь обманчивой мечте;
Мой ум упорствует, надежду презирает...
Ничтожество меня за гробом ожидает...
Как, ничего! Ни мысль, ни первая любовь!
Мне страшно!.. И на жизнь гляжу печален вновь,
И долго жить хочу, чтоб долго образ милый
Таился и пылал в душе моей унылой.

И сразу за этим признанием страха  ничтожества за гробом  следует  «Демон», напечатанный в 1824 в Мнемозине (памятке!), с абсолютно жутким признанием о пленении души Злобным Гением клеветы, отрицания и искушения  и перерождении духа автора:

Часы надежд и наслаждений
Тоской внезапной осеня,
Тогда какой-то злобный гений
Стал тайно навещать меня.

Стихотворение наделало шуму – не многие способны признаться в психическом расстройстве: это было понято современниками как психологический портрет Александра Раевского.
По этому поводу Пушкин написал заметку «О стихотворении „Демон"» :
Думаю, что критик ошибся[1]. Многие того же мнения, иные даже указывали на лицо[2], которое Пушкин будто бы хотел изобразить в своем странном стихотворении. Кажется, они неправы, по крайней мере вижу я в «Демоне» цель иную, более нравственную. В лучшее время жизни сердце, еще не охлажденное опытом, доступно для прекрасного. Оно легковерно и нежно. Мало-помалу вечные противуречия существенности рождают в нем сомнения, чувство мучительное, но непродолжительное. Оно исчезает, уничтожив навсегда лучшие надежды и поэтические предрассудки души. Недаром великий Гёте[3] называет вечного врага человечества духом отрицающим. И Пушкин не хотел ли в своем демоне олицетворить сей дух отрицания или сомнения, и в сжатой картине начертал отличительные признаки и печальное влияние оного на нравственность нашего века.  Примечания. Незаконченный набросок 1825 года.
 Опубликован в 1874 г. [1] «Думаю, что критик ошибся» - В «Сыне отечества», 1825 г., № 3, в статье «Письма на Кавказ» говорилось: «Демон Пушкина не есть существо воображаемое: автор хотел представить развратителя, искушающего неопытную юность чувственностью и лжемудрствованием». [2] «...даже указывали на лицо...» — на Александра Раевского.[3] «Недаром великий Гёте...» - Слова Мефистофеля («Фауст», сц. III): «Я дух, который вечно отрицает».

Сразу сделаем зарубку на извилине в известном закутке мыслей-страстей - АСП дал нам вектор-наводку глыбакокопателям = ищите ответы на свои вопросы у великого Gothe и его героя – Мефисто - Мирового Духа, вечно отрицающего Творение и права его опытных тварных изделий – человеков-фаустов. Эта зарубка – памятка нам о том, с каким тщанием мы должны копаться в мыслерубке мировой фаустианы  и ее толкования гибнущим  Пушкиным. Намек тематический: ест ли Демон АСП мировым духом из признаваемого Пушкиным реальным Порядка Вещей? Ответы на эти «проклятые вопросы» и делают нас пушкинистами …
 
Пушкинский Демон имеет источник. Но нам более важны последствия – из роддома Демона АСП как из ящика Пан-Доры  (пана по имени Дора) зачался, размножился и вылетел в Белый и Черный Свет  целый рой демонов;  есть, к примеру, коллекция из более 200 демониад:  https://poemata.ru/poems/daemon/

Отметим, что в приложении  к Дневнику пушкинопыточной  имеется наш Лермонтовед: в нем большая глава о Демоне большого философа  МЮЛа, вышедшего в одиночестве на Дорогу. МЮл писал своего Демона более 10 лет с 1829 –го … Очевидно, что психкризис АСП в 1828 стал известен посвященным.
      
Общий мотив внутри Дуэльной истории:

 Смысл явный и смысл скрытый
О вы, разумные, взгляните сами,
И всякий наставленье да поймет,
Сокрытое под странными стихами!

Этими словами  Данте (см. Ад) совершенно определенно указывает, что в его произведении содержится скрытый смысл, учение в собственном смысле слова, для которого внешний и явный смысл только покрывало и который должен быть найден теми, кто способен за него проникнуть. В другом месте поэт идет еще дальше, заявляя, что вся письменность, а не только священные писания могут быть поняты и должны истолковываться принципиально в четырех смыслах: «можно подразумевать и должно полагать максимум четыре смысла» Convito (Пир). Т. II. Гл. I. Когда Данте увидел Беатриче ему было 9 лет. Тогда в чем тайный смысл его поиска это Дамы со всей символикой крестов и зверинца (бестиария)?
 
NB^ Союз "Fede Santa", в котором, вероятно, Данте был одним из руководителей, был Третьим Орденом (тринитариев), ведущим свое происхождение от тамплиеров, что и подтверждается названием "Frater Templarius" (храмовые братья), и его высшие чины носили титул «кадош» древнееврейское слово, обозначающее «святой» или «посвященный» и сохранившееся вплоть до наших дней в высших степенях посвящения масонства.

Ре-изюм: Данте (уменьшительное от Дуранте) был кадош = посвященный и масоном по сути. Его La Comedia была путеводителем для братьев и в соответствии с традицией – абс. эзотерической

Помните Таню в ее вещем святочном гадательном сне:   Медведь (это проводник к суженному; У Данте проводником в Аду к Беатриче был Вергилий...)  кладет Таню на порог избы-зверинца (бестиария) ... и потом Таня пытается открыть Дверь ... и самовольно войти в избу, где балом бестий (символов Мира Князя) правит ее Женя... А?  Вы что, хуже Таньки Лариной, начитавшейся любовных романов!? Лиля, Фауст еще сложнее: Гете, как гностик, пытался соединить (синтезировать) традицию  Античности с Ренессансной и современной ему Просвещения в рамках гностицизма. Даже сказки Пушкина - это только на первый взгляд побаски для дремлющего в штопанных валенках на кривом заваленке ... Кромешная эзотерика и символизм миста.  Пример: отчего царица у него Шемахынская...  Шемахи - столица горских евреев = провидцев и предсказателей ... Отчего звездочет – астролог =  скопец. А петух – Herr флюгер … И понеслось ... Мир Духов, прорицаний и возмездия

***
Шок Золотого Петушка Пушкина

Причудился вдруг с бухты-барахты:  Код имен-функций в Золотом петушке!  Пробило… Фрагмент Помета получил достойное имя = З.П - сказ малой фаустианы!  абс. сурьезная эзотерика без умничанья ... Это ассоциативно = последствия погружения в эзотеризм Данте (Б.К) по Рене Генону.
Данте то оказался кадош - третий в триумвирате управителей тайного общества антипапистов - потомка тамплиеров (храмовников)!  Данте = масон в принципе! И БК - инструкция путеводитель масонам по Загробному миру и путям выхода из оного = современная  Книга Мертвых для всадников Ренессанса! Прим. Данте был проф всадников, причем первой линии атаки – смертник, штрафбатовец…

 Схема совпадающих в сути кодов персон/функций З.П. и Фауста:
1. Мировой Дух и его эманация (прим. происхождение проявленного  варьянта М.Д. посредством истечения его из запредельного первоначала, Единого (Божества): 
А-персонаж =
 Фауст: Бог Земной и его клиент – Мефисто – искуситель и испытатель проектных изделий – человеков;
Зол. Петушок: Мировой дух в не проявленном (неявном) виде – Порядок Вещей и царица Шемахи.
Б-персонаж =
 спытуемый  бунтарь (богоборец – израэль) – проектное изделие ОКБ из людского рода на Земле: а) доктор Фауст – «лутчий» по выбору среди человеков по силе воли, духу и знаниям о Творении и б) царь Дадон - полновластный самодур, не знающий ничего о пределах власти тварного Царя землян.
Поэтому:
Тема  №1 АСП в ЗП  – не развлечение публики мистикой сказки, не педагогика а ля Жук, не умничанье а ля Вяземский, не моралитэ охранителей … его тема – Предел царской власти, предел власти того, кто возомнил себя полновластным вне Законов Порядка Вещей – того «что по усам текло, да в рот не попадало», того, что добрым молодцам урок… Поэтому Тема №1 З.П. – Порядок вещей от первозданного Хаоса и Праматерей, истинная непреодолимая власть этого порядка и его Властелин – Хаос и его потомок или порождение - Мировой Дух и хтонические божества. Мировой Дух вышел из Хаоса – он им рожден, ему принадлежит и пребывает в нем. Его власть и ее необоримая сила – в правлении Рока, Судьбы и Промысла.
Тема №2 в З.П. – страсть греха и  неизбежное возмездии за него безумием или смертью. Тайнопись сказки = месть АСП за кокетство женки, за кокюаж и за оскорбляющее достоинство дворянина и любого человека (мужа честна) феодальное право иметь наложницей любую подданную  - сомнительное право кобеля Ника1, возомнившего себя полновластным царем вне Порядка Вещей. Это месть АСП за уязвленное самолюбие погибельное счастье, кое стало уже очевидным к осени 1834г… 
 
Прим. О понимании русскими самодержцами полновластья  божеских Пределов власти говорит знаменитый ответ АлII на прошение Шлимана разрешить ему вернуться в благодатную Рашку после легендарных раскопок Трои: «Пусть возвращается. Повесим».
Ре-изюм: Петушок у АСП оказался подлинно золотым – перл усыновленной  фаустианы

Фаустиана: скучный русский Фауст и титанический Фауст английской и немецкой версий

Как немецкая идея Фауста в разных ее интерпретациях утонула на русской почве...в скуке безделья: Степанова А.А. Романтический тип фаустовского сознания - немецкая и русская версии.  Тоска. Безделье. Тоска. Обломовщина. Это доминанта русской мудальности в ментальности. АСП - Сцены из Фауста…
Четыре наиб. известные интерпретации немцами немецкой же Легенды о д.Фаусте - все о трагедии делания и бунта индивидуальности против серости, обреченности и тупой покорности.

Прим. Осн мотивы немецкой фаустианы :
 - вечного познания (секретов и тайн мироздания и его Творца)
- преображения пространства и абсолютного знания - власти над миром и богоборчества
(Лессинг Готхольд-Эфраим. Материалы к Фаусту. Марло Кристофер. Легенда о докторе Фаусте = английский Фауст – герой-бунтарь индивидуалист, архетип трагедии познания = Мотив ср.векового конфликта между стремлением к свободе познания и религиозными догмами. Клингер Ф.-М. «Фауст, его жизнь, деяния и низвержение в ад» = Фауст - герой социально-бытовой трагедии  «Разве может быть свободен тот, чьи плечи от колыбели и до самой могилы давит железное ярмо необходимости?» Стремление к величию, славе и богатству за счет изобретательства, которые позволили бы Фаусту «войти в круг избранных» оказывается недостижимым … «Фауста грызла мысль: как это возможно и почему так происходит, что умные, способные и благородные люди везде стеснены, тогда как подлецы и дураки богаты, счастливы и окружены почетом?» для достижения благих целей необходимо преступить нравственный закон - Фауст оказывается в ситуации выбора между добром и злом. Это трагедия иллюзий. Гете. «Фауст» - мотив двоемирия и «деятельного познания», «неустанной до конца жизни деятельности, которая становится все выше и чище» - Фауста как символа человеческого дерзания - титанической личности. Ленау Н. «Фауст» - версия : Фауста - героя-бунтаря безбожника, богоотступника  и богоборца (израиля) = мотив конфликта между знанием и верой, стремления к абсолютной свободе и тотальной предопределенности зловещей судьбы = мотив постижения Бога, как прорыв в трансцендентное…постичь истину и тайну жизни – добиться абсолютного знания).  Обостренный до предела индивидуализм активизирует в душе героя богоборческое начало - вечное познание трансформируется в вечное отрицание - Бога, природы и собственной человеческой сущности.
Только русский Фауст ничего не делает и гибнет от скуки и скуки ради. Идея противоречий трагедии Фауста – титана Возрождения со всем величием его Духа и Разума, не пожелавшего жить в серости и взбунтовавшего (действующего!) сознательно (!) и вызвавшего симпатии Гете, заменена на русской почве трагедией гибели человека от скуки в строгом соответствии с доминантой ментальности скучающего ленивого народа-бездельника.
Трагедия Русский Фауст – это версия о трагедии лени и скуки… Русский Фауст – «лишний человек».
Русскому Фаусту чужда жажда вечного познания или мысль о власти над миром. Его основной мотив - «Мне скучно, бес», и основная цель - рассеять скуку, для чего, собственно, и был вызван Мефистофель:
Но, помнится, тогда со скуки,
Как арлекина, из огня
Ты вызвал наконец меня [15, с. 284].
Деятельному порыву гетевского Фауста Пушкин противопоставляет образ «всеразрушительной скуки» (Эпштейн)
Иван Гончаров соединил две версии – русскую и немецкую  в Обломове и  Штольце = великая книга. 
Ни у одного немца и в мыслях не было интерпретировать идею о Фаусте как трагедию скуки от лени!
Ни одному немцу просто в голову не могло прийти такое: лень и скука – вот наука… всяким там фаустам…
 
***
Фаустиана и тема гибели поэта

Есть две темы самостоятельного анализа пушкинистики: (а) Скучный русский Фауст и титанический Фауст английской и немецкой версий и (б) Ушкин – провидец. Коды Провидения в романе Е.О.  Оказывается Мое кричали все во сне Татьяны, кому она хотела дать своею жарь-птицу... а она хотела любому, а мож и всем сразу... вот зараза. Смотри соавтор бреда, например: центр сцены и глав.идеи  почти всех его творений - ГИБЕЛЬ ПОЭТА: Е.О. - абс тождество, Моцарт и Сальери - убит поэт,  Станционный уморитель - убит смотритель в даль смотрящий и ужас на девок наводящий ... . пиеса Выстрел, Дубровский, Дон Хуан, Скупой рыцарь, Цыгане, Братья ушкуйники итд. Барков: Онегин, я сосать не стану - я лучше в баньке раком встану... Почему АСП обвинили в неприличном для Принца Русского Парнаса распространении ложной для многих (не подтвержденной) легенды об отравлении Моцарта Сальериком...
 serjeo: Нравственное чувство, как и талант, даётся не всякому.. изрыгнуто в  Мнение М. Е. Лобанова о духе словесности, как иностранной, так и отечественной : : пиеса сия Моцарт  на Сальери и наоборот породила в обществе читающей публики и жующей бублики т.н. Дискуссию о клевете. Я пытаюсь узнать как гений выкрутился из сей ситуации = иль он опять послал всех туды... абс т.е. по-немецки и ненецки  alex: Евгений вы совсем рехнулись - вы лучше б к Ольге под…нулись =  кака така клевета? художественное произведение и худ.вымысел

***
Id;e fixe или акт Провидения Помысла и Предопределения…

Ужель он прав. И я не гений? Пушкин/   Всякая идея имеет спектр трактовок и версий. В простом его разложении имеется два полюса. И на одном из них версия простая, голая, без украшений умничанья – часто она менее детективная и гораздо ближе к искомой и недостижимой нами правде. Так и с провидчеством и способностью АСП к предсказаниям. Ведь схема  «Таня – Женя – январская дуэль – смерть поэта и  выгодное замужуство Тани», в которой так легко видится троица АСП –НН-д-Антес, т.е схема «смерть поэта на дуэли из-за бабы»  является схемой «deja vu» - банальной, с которой легко совпасть, т.е она наиб.вероятная из возможных для человека публичного и ревнивого до неприличного. Представить голышом ситуацию 1836 г:  АСП терпит неудачи за неудачей в проф. своем деле – его долги растут в  прогрессии – а тут пасквиль с дипломом рогоносца с публичным о сей награде извещением – женка НН признается: ах, была на блудках в казармах (в первонач.версии «меня обманно заманили, но я не дала») и «меня шантажируют Геккерны», требуя дать пассивному из гей-пары… Ну и что АСП остается?  Бить женку чернильницей?  Это также бессмысленно, как валтузить эту глупую луну на этом глупом небосклоне… Человеку, уже склоненному к суициду, поставленному у обрыва, перед Дверью Туда где засов на шесть часов…,  остается только хлопнуть этой дверью …
   
***
Фаустиана

Лекции Телемевского Олега...и застрял на Фаустиане... замечательная схема гнозис традиции... хотя перед этим слушал его лекцию о Лилит...и короче: я опять в теме гнозис; главное из лекции Телемы = о Договоре Фауста с Мефистофелем = он уже был...он в личном промысле доктора! Бог разрешает Мефистофелю  поиграть с изделиями проекта Людишки на Земле... и для этой игры есть образец Договора!  Квасно... Значит и АСП Старцы сказали – так вот твой Договор – он уже давно на столе у Творящего…
И еще важная ремарка : Мефисто не решается пойти с Фаустом в За-предельное  - в царство 4-х стихий  Праматерей... Это оч важно и показательно = для гностиков ...  попутно :и по ссылкам ж-лов Дельфи и Русский ж-л: убедительно: Мессия Цезаря. Римский заговор изобретения Иисуса. на ютюбе
предисловие Скрынников Р.Г. Дуэль АСП:  Пушкин жил исключительно творчеством - и в этом надо искать причину его гибели.... Оч. любопытно.

Пучина Оркуса... Хаос уничтожит космос. Драма Гете Фауст - это попытка соединить античность с соврем. ему культурой сев.европии. А поск мы сов. выпускники ни в том, ни в другом ничего не смыслим, то нам и не понять символику фаустианы. Ре-изюм печален: поэтому наш гений - это АСП. Иного не дано. У каждого народа свой потолок - свой Давид, Солон и Наполеон.  Это по классикам ... а по мне так: Гете стремился соединить мифы доантичные, античные и эпохи смерти Бога...в Европии, в АЦ.

***
Фаустиана - Елена Прекрасная

 (по Васильеовй Т.В  Поэтика античной философии): копание и погружение чрез Легенду о Фаусте в интерпретации Гете в тему Елена Прекрасная. Символ Красоты. Идея Красоты. Богиня природы. Ее символ и сила. Проблема: всегда за ней идут ложь, измена, беда... Следствие поиска решения проблемы: ( а) появление понятий красоты истинной и ложной (НН - красота ложная, красота Лжи)  (б) Призрак (эйдос) красоты - эйдос = идол. АСПу хотелось домашней своей Мадонны – Елены Прекрасной. Но его лит.гения не хватило, чтоб разглядеть в НН призрак, идола, эйдос… и получил в нос. Спутники Елены Прекрасной = ложь - вероломство - погибель...«Красота-то ведь погибель наша!» — восклицает сумасшедшая барыня у Островского. Эсхил: в имени Елены - предвестие грядущих бед. Ибо Елена - плод лжи бога (Зевса, обернувшегося пред Ледой бедным лебедем...).  АСП сего в ЕА, а потом в ВМ не разглядел - и пошел по минному полю. Полем, полем, полем...Заплутал не знает где, чудо чудное глядел...Вещая судьба... Призрачная красота - погибельна. Троянская война - из-за призрака Елены : истинная скрылась в Египте!  Менелай после 10 лет кровавой войны вернул Елену-эйдос из Трои...но вернулась и Елена Истинная: я твоя жена, я -  Прекрасная... Менелай же оставил ту, за которую бились греки...   навеки. Ивсянедолга. Наука.
Островский АН. Гроза, действие IV, явление VI: «Барыня:... Красота! А ты молись богу, чтобы отнял красоту-то! Красота-то ведь погибель наша! Себя погубишь, людей соблазнишь, вот тогда и радуйся красоте-то своей. Много, много народу в грех введешь! Вертопрахи на поединки выходят, шпагами колют друг друга .Весело! Старики, старые, благочестивые, об смерти забывают, соблазняются на красоту-то! А кто отвечать будет? За все тебе отвечать придется...».  Гений был не способен отличить истинную красоту от ложной... и погнался за призраками... А мож как Стесихор пугался гнева Елены? У Гомера (Омера) боги выше моральной критики, но молодая ему философия провозгласила божество высшим моральным авторитетом. Платон: по утверждению Стесихора, сражались под Троей мужи лишь за призрак Елены, не ведая правды...  Отведал ли правды АСП меж барьерами на Черной речки  ? исправление - не эйдос - эйдолон (призрак)!   от эйдолона - идол ...!
нет: эйдолон - уменьшительное от эйдос. память защищена - еще попишем
Об «идолах» повествовал Гомер, который не знал, что в Трою боги послали лишь призрак Елены, а не истинную дочь Леды и Зевса. У Гомера «идолы» — это души умерших в Аиде.
«Безумные тени», населяющие Аид, — это бесплотные «идолы», неосязаемые образы, сохраняющие все признаки своей прижизненной земной индивидуальности. Лишенные не только жил, мышц и костей, но и памяти о прошедшей жизни, души умерших не узнают пришедших в Ад ищущих живущих
Аристотель: душа — это форма тела... Стоит душе напиться жертвенной крови, и к ней возвращается память
Идол Елены, прекрасный, как сама Елена, все так же восхищал бы старцев и юношей совершенством своей красоты, и для прекращения раздора богам достаточно было бы сделать два идола — по одному для греков и для троянцев — или столько идолов, сколько пар глаз созерцало этот божественный образ на высокой стене пергамской крепости.  И не было б войны... Всем по Елене! Пусть это лишь призрак ... Легенду о двух Еленах придумал Еврипид ... Стоимость Красоты: Илион пал семь лет назад и царь Менелай добыл победный трофей — свою спартанскую жену,  в море греческий флот разметала буря, в которой, вероятно, погиб Менелай, мать Елены — Леда — удавилась, не пережив позора своей дочери, братья Елены — Диоскуры — тоже, по слухам, закололись из-за сестры... Это могли придумать только эллины...И самым несчастным оказывается дочь Зевса - Елена Распрекрасная! Менелай выбрал призрак, доставшийся ему в битве с троянцами ...
Не прогневись: трудов своих обузе
Я верю больше, чем тебе, жена.
Этой заповеди Менелая не было у гения АСП... Но, как и тот, он - человек проекта ОКБ - решительно отдает предпочтение призраку перед истиной, пороку перед добродетелью, памяти перед непосредственным чувством. Платон: ценность красоты уступает перед мудростью и добродетелью. Платона АСП не знал: красота принадлежит благу, а подобие красоты - злу. Красота - ее призрак - фантасма (пустой призрак).

После лекции Телемы о Фаусте: наш НВН в ней - бледный стихоторговец - пародист и чеканщик
: к сожалению, квасного  отечеств. комментария к Фаусту я не нашел...: тема - Фауст и Елена = бездна

***
Гностики

Поразило: Гете = признанный гностик - верящий в Творца и его Откровение без посредника - чрез знание (гнозис) и самопознание с копанием
 
Гностики - первые и сильнейшие противники христианства - этого идеолог.оружия в борьбе Рима с еврейством. Но как и все вирусы, вирус раскольника И.Х. не смогли удержать в замкнутом пространстве Иудеи (провинции Римской Империи) и он поработил весь мир. Гностиков  неск. раз просто вырезали. "История философии: Запад-Россия-Восток (кн. вторая. Философия XV-XIX вв.)". Русские - одна бледная глава ... и та для патриот-приличия... Ленивая и нелюбопытная страна... Жрать да пометить.  alex: к сожалению, у нас ценят только верноподданичество, а ум тут не нужен. serjeo: в том то и дело - не было у нас даже рабовладельчества, феодализма и капитализма... мы остались на фазе вождизма с его полновластием... и все: замкнул ... "фазы нет - от нее простыл и След - а идея ушла… в клозет"  alex: и всё это из-за религии. Приняли бы католицизм, может и феодализм бы зародился  serjeo: японцы и китайцы, индусы и египтяне никакого христианства не принимали...  нет, брат, тут дело в ином – в эволюционном проколе - не так и не туда мутировали ... ничего и никогда не хотели знать и не умели делать. Обломовы. alex: не туда, но когда? : так вот умные люди и говорят, что православие, где царь-бог на земле и всё подчиняется ему и привело к этому. serjeo: ну дык это умные...а думающие говорят: Бог Един  один - Природа Мать = Праматерь в пучине Хаоса. На одной территории с одной популяцией произошли мутации = эту часть ее погнали на ВРР. Итог: все умные поселились вокруг Средиземного моря…а придурков орков прогнали в холода и серость унылой Вел-Руской равнины (ВРР). И все это, умники вы мои, до атаки идеологов христианства : Просто когда АЦ поняла, что на ее границе не нужен такой безмозглый гнилой субэтнос (все сплошь продукт метисации - ибо все имели всех, хотя ни один Ильич еще не кричал: «пролетарии, хоть совокупляйтесь!"): и тогда АЦ откомандировала туда Рюриков с менеджмент-командой. Те охристосили туземцев ВРР соседней греческой традицией = царской ... иного кривлянам и чудянам было никак не понять... Рюрики помаялись  да и сами метисовали ...
 
Ре-изюм : православие было лишь одежкой для неудачно мутировавших недосапиенсов = АЦ решила соседа тупого включить в христианский мир сбоку, ибо совсем дикарь ей еще страшнее. И с этим проектом АЦ так и мучается = ей ОКБ и переделать не разрешает, и сам не решается. РЕ-изюм в квадрате: православие не причина, а камуфляж на брошенных в эволюшн гонке...на тех, кому уготовано бутылочное горло цивилизационного естеств. отбора = остановят не то, что у дверей (профанами) а вовсе - у кривого забора...

вершины горного массива - Великан Гете и карлик АСП: у одного ФАУСТ, у другого - Сцены из Фауста...
alex: всё равно АСП - гений, просто мы были такие  : и есть, наверное сейчас. serjeo : фаустиана захватила и не пущает...ну титан Иоганн, ну фулиган = это сколько ж надо узнать, понять, пропустить чрез душу, смоделировать и рассказать по своему  о главном : Боге, Елене (Праматери) и Человеке ... при этом гностически

Ре-изюм ликбеза:
самое гл. в фаустиане: к космогонии  (картине, нарисованной в моей голове дилетанта) добавлена удивит престраница: Хаос - Праматерь богов и сущностей -  Космос - ОКБ Земля и Люди ....
Это враз Раз. Два -это в глаз. А три - тема Чьи Сцены из Фауста ... чьи проглядывают за скукой ушкина и Гретхен ножками уста : По мне: спорных источников 2-х стр асп-текста три: Марло - Гете - Пелевин ... (док-во последней. Я склоняюсь к колодцу Кристофера пониматете ли Марло... ибо это м.б. и есть Шекспир. А Шекспир для АСП - это все. Конечно, Гете дал перо...а для чаво ему оно? Уж лучше б подарил бревно - топиться можно хоть с него : да! ну и конечно же бесконечно из фаустианы приобретение =  новинка знаний и внутр колодец самоидей: Договор Человека с Богом чрез Мефистофеля (Сатану) .. он есть у каждого и нах-ся на складе Вселенской Божественной Комедии. У Гете на первом месте идея и план. Писал же стихами, ибо древние излагали мысли стихами ... Это традиция.

***
Фаустиана
В спектр  фаустианы я бы включил коммунизм-эксперимент... Ведь в чем суть фаустианства - в испытании изделия ОКБ - это изделие сплошь брак = пороки доминируют... и всякое испытание заканчивается победой порочной стороны адамитов : так и коммунистич идея явл-ся фаустианской: поход к  коммунизму - это испытание (неважно - Богом ли, Чертом ли...) - совокупитесь и уравняйтесь, станьте сэстрами и братьями,  и ешьте из одного котла... Но порочные людишки не смогли так жить и продались дьяволоводным куклам америкосам. Для меня всякая фаустиана - это испытание адамитов чернокнижников (гностиков)  на богоподобие... Гете единственный  у кого Фауст спасен... Богом.

 Чтение фаустианы - литминимум: Народная Легенда - Марло - Гете...  Переводной Гете - Холодковского и Пастернака (но Борин варьянт - это усовершенствованный поэтически первый...подозревается - продлинника Боря и в руки не брал...сохранил цензурные ляпы) 
 
Фауст - это лит памятник идеи об отношениях Бога и  Человека на полигоне Земля... из окон ОКБ за этим спектаклем наблюдает сам Абсолют, за  всем этим испытанием Фауста Мефистофелем наблюдает спровоцировавший (очередное прегрешение) козни Бог, но руководит всем только Абсолют, прибывший в ОКБ на спектакль по приглашению АСП... Фауст Гете конечно шедевр: есть все космогония, теогония, антропогония, гнозис и оправдание копающих (Фауст - копатель, стремящийся к равности Богу...Абсолюту, его глав.инженера Бога ОКБеича  при полигоне Земля опережает его же изделие - Адам!)
 
В чем смысл Договора Фауста с Мефи = о чем он.  alex: я пока не понял, для чего все эти богатства Фаусту и для чего договор Люциферу : это попытка примерить, как пишут ранних христиан с прежними религиями, идолопоклонниками.  serjeo: а) Договор уже был - он есть на каждого в Делопроизводстве ОКБ при Земле ... а у Абсолюта - на каждого тварного в Мироздании ...но не в Хаосе --- там правит нечто - Темная Материя с Темной энергией Хаоса... Праматерь всего... : б) вопрос в активации Договора... и Фауст его решается активировать в варианте "Испытание гордыни на богоподобие" (!)  но есть и иные = нет у гностика Гете НИКАКОГО Христа, а его поп - самое тупое существо в его драме!   христианство - это путы Рима на мозги европеоидам!   также как римское право - администрирование - логистика - финансы, банки и кредиты... и Новый мировой порядок Сиона: в) Фаусту реально не нужны эти материальные "благи"  - за их обладанием и скрывается осн замысел - заполучу что хочу, т.е. стану не только богоподобным, но и повыше ... к Абсолюту ближе....alex: вот ты так и за АСП ратовал, а потом сказал - одна поэзия  serjeo: за АСП ратовал...в рать вступил где нас рать, да изменил - ибо ценность копания в одном - оно открывает дно колодца  и потом дверь ...в ОНО ... Лоно Праматери... ищущий обретает  истину ...: прочь шаблоны гуру-идиотов сов.школы: «…пиеса фауст - о духовном развитии  чел-ва, о борьбе против рабства...» и тыща всякой ерунды  = но никто не касается драмы Космо-Тео-Антропогонии =  а в этом то и смысл! alex: Да, это отдельная тема, но я о том, что не перессказ ли это, такой же как у АСП, того, что уже было написано, только в хорошей поэтической форме?  serjeo: а в ней скрыта суть Драмы Гонии на Земле горемычной без божественной отмычки.  Изделие то браковано! Главинженер - Бог ОКБеевич - плут, провокатор и греховодник = источник истинный Зла. Праматерь негодует: на полигоне Земля в тайне от Творца выпустили подлеца и он наплодил чертей, мужиков пьяных да косых ****ей... чертей, архонтов да ангелов = сущностей, заменивших свиту Праматерей. А Всесилен ли тогда и Абсолют, если уже Хаос (в гневе от сего спектакля блудства Бога и Людишек) хочет поглотить Космос ...: нет, не пересказ = легенда... она столь же стара как биогенез ... как только ДНК прилетела на Землю и сознание материализовалось, одухотворенная материя = изделие ОКБ - начала пытливо познавать, копать, самопознавать и  стремиться к богоподобию и смещению Бога с Трона...
: если ты сдвинешь лишь крышку с колодца с надписью Гностик Гете и заглянешь в него - ты не увидишь дна...только темную модель Хаоса.  Упреждаю: до дна триллионы миль запутанных скрытых знаний ... История ОКБ, История проекта Боги и Люди, Гностицизм,  Религовед, итд итп....  до дна ... годы труда...
: Хаос готов поглотить Космос - что может быть потряснее: но, фра, - страшно только начало: первое, что обретешь - понимание тщетности и нелепости "христиан.мира с его "ценностями"...тупость границ патриотизмов по всем сторонам периметра этих границ...зверство пограничников...издевательство Бога над изделием... и омерический смех Абсолюта, уже занесшего палец над кнопкой черного ящичка "Хаос, фас космос!" - проект ОКБ в полной жопе ... не поймешь кто там прав, кто виноват и кто истинный источник Греха .. так запудрили, что не поймешь есть ли он - Грех...ну их всех...пли! фе! Суть Договора. Фауст много чего захотел,  но удивительно - мирского (тут вопрос к г.Иоганну - чего ты, немецкий Иван, испугался сам богоборчества Фауста). А Мефи? Он потребовал одного: ОСТАНОВИТЬ ВРЕМЯ! Остановить время... Но это же возврат в Хаос. Время - параметр земной: нет времени - нет  жизни...ДНК не будет работать (ты книгу Крика о ДНК прочти, шибко надо = там идея простая = органич.молекула, запустившая биопроцесс на земле, не могла появиться случайно = она шедевр биотехнологий внеземных умных тварей) : и это пишет один из открывателей ДНК ... он догадался о ее конструкции... но поразился ее внеземному совершенству...ибо если б она была земной тварью, то требовала создания себя до себя для самой себя! 10 атомов 2м  длинной.: Мефистофель возможно, греческого происхождения – «ненавидящий свет», от me – не, phos – свет и ph;los – любящий; по другой версии, древнееврейского происхождения – от мефиц – распространяющий (разносящий) и тофель – скверна, грех. В Библии оно не фигурирует. Появилось, скорее всего, в эпоху Ренессанса, с этого времени используется как альтернатива словам «сатана» или «дьявол». : Мефистофель чёрт цивилизованный (Аникст) и выполняет абсолютно традиционную для дьявола функцию: он искушает Фауста, подобно тому, как его «прабабка змея» искушала Еву.
 
Читаю фаустианство: никто не выходят на уровень Космо-Тео-Антропогонии... один моралите гонят : даже тема "богоборчества - права на него и последствия оного"- и та мелковата  без системного фона: а системный фон - это разборка ценностей: Хаос - обитель Праматери - проекты Сознания - его экспериментальная материализация на Земле - ошибки проекта - подавление Бунта  изделий, драка охранников (архонтов ОКБ)  ... их судьба ...: Возможно есть смысл рассмотреть историю проекта "ДНК на Земле". Ведь в нее заложена критериальная основа идеологии владычества "Доминирование ради успешного питания и размножения (победы потомства выигравших - конкурентный отбор названный "естественным» джоно--иоанно-иванами... ну не болванами ли)  : = матрицу ПДР срочно меняем на Д-ПР = Доминирование - в вершине треуголки! Ибо только победа в конкуре и достижение доминат-позиции, дает право на лучшее питание и успешное продолжение (размножение) ... А второе и третье снова  обеспечивает (подпитывает) первое...И вдруг оказывается, что ДНК с такой программой (прогой, утилитой)  не дает полной победы ... изделие не просто воспроизводит ДНК и является их инкубатором. Оно о-ДУХ-о-творено!  И дух оказывается сильнее материальной машины... да еще и по ошибке-зависти Бога ОКБ сделанной смертной... Дух ведет к богоборчеству: в обители праматерей срочное совещание: Что делать...екнуть Землю сразу да и вместе с чертовым Космосом...или еще пободаться...голоса праматерей разделились...а пока они базарили, Землю опутали поганые - всякие антихаотические верования и бредни... особо христианские... придумали  (добыли у ариев) Спасителя Избавителя в образе Раба Божия = агента под прикрытием... А не бунт ли это Бога Земного - ГК ОКБ ... В общем - пока все еще Там идет разборка...: А в это время Адамиты вскрыли структуру ДНК и уже знают до 5 % ее кода... остальные 95% - зашифрованы сильнее ... но фаусты докопаются ... ибо не все же дремляют  на дачном завалинке...: попутка ...  и на попутке - в Рай: А кто выиграл пари: Бог? Мефи? Фауст?  Мой ответ: Праматерь и Хаос. Ха-ха-ха-ха-ха (мефисто-смех!)   
С кем равенство?  Свободы от чего, где, когда? Полный тупик нужника

Читаю гете-копателей и суд-мед-эксперт вскрывателей из НИИ и фондов под вывеской "Дайте пожрать" ... и в след Фауста, зевая. шепчу: О Боже!  Мне скучно, Бес!  Ты б хоть на кого-нибудь залез ...

ре-изюм:  тема фаустианы - это тема богоборчества на испытаниях "Адам и Свобода Воли. Пределы и Компетенции". Все. ТЧК. Остальное, как говорил Бодлер - литература. Дура. Да, она может душу пощипать да пощекотать, но ума не дополнять. Для АСп в силу недоросли фонвизинской - эта тема осталась неподъемной... И перо Гете о многом говорит... Перо - пишущему, а мыслящему что? копающему - лопата

serjeo: Великим Пушкину и Гете прощаем - они Крика ведь не читали о молекуле ДНК ничего не знали и призраком Гомункула страдали. Потуги фаустов - смех сквозь слезы по сравнению с биошедевром Творца - молекулой ДНК ... А уж  о русских фамусовых и говорит нечего = горе от моря ума

1587г - начало фаустианы! Народная книга = Неизвестный. НАРОДНАЯ КНИГА. ИСТОРИЯ O ДОКТОРЕ ИОГАННЕ ФАУСТЕ,  ЗНАМЕНИТОМ ЧАРОДЕЕ И ЧЕРНОКНИЖНИКЕ. Единственный кто оправдал Фауста - Гете! Так кто выиграл пари и кто с кем спорил и кто не и исполнил Договор?
alex: пытаюсь понять "Пролог в театре" (Фауст) и не могу понять. (кстати не отсюда ли у АСП разговор поэта с книготорговцем) удалось ли уговорить поэта написать фигню поинтересней или тот настоял на своём? И опять кстати у АСП, как мы теперь говорим родился шарж. Последние куплеты о юности, когда писал всякую чепуху по незнанию и был доволен, можно ведь понять, как то что и сейчас напишет так же. Это, конечно с натяжкой. Разъясни : не фарс ли это не выдумка для публики? : ты говоришь, что Фауст - истина и ум гностика до неё докопался. А я, читая Пролог, не понял, не удалось ли Директору уговорить Поэта написать фигню поинтересней?  serjeo: надо держать в голове неск задач или планов Драмы да еще и Трагедии Гете, включая исходную точку - старт от лубочных вариантов Народной Легенды...типа изд. Пфитцера, ибо изд. Шписа ему не было знакомо! Оно было в частных руках и сохранилось 2-3 экз.: ты оба пролога связал в общий замысел - ведь это два театра: не пародирует ли Гете английский театр - Марло, Шекспир...ведь Легенда прославилась замыслом Полета Разума Человека и судным поединком Мефисто и Фауста...как пиеса : нет, пролог - это пролог…сцена 1 за вторым Прологом на Небесах...Это ведь о двух сценах - Земной и Небесной. Ролевые игры. Функции Директора - Поэта и Комика ты понял?  Ху из Ху просек? : предупреждение уже в первой строфе: есть проблема понимания = Гете в сомнение - если взять сразу быка за рога - поймет ли читатель ...:
 Мне угождать толпе, хоть и не новый труд,
Но всё ж меня берёт невольное сомненье:
Прекрасного они, конечно, не поймут,
Зато начитаны они до пресыщенья.
alex: но его пытаются уговорить и в конце он склоняется к тому, что в юности, было лучше, когда писал всякую поэтическую фигню   serjeo: в первом прологе речь идет о проблеме лит.успеха Трагедии у публики - поймет ли народ, тема архисложная, какой стиль избрать, какой язык: И Гете уведомяет - он выбрал золотую середину в смысле: Пусть каждый кое-что на вкус получит свой! Пролог 1 имеет мало отношения к теме Фауста к т.н. «фау фауст-вопросам», он написан по случаю открытия одного театра и в его основе лежало размышление о сущности театра как такового. Это разговор о театральном жанре. Поск. текст не был использован, Гете не дал ему пропасть и использовал в стихоторговле как 1-ое вступление. : Так в чем проблема!?  alex: слишком натянуто. В пьесе, ПРОСТО размышлять о сути театра - как и у АСП. serjeo: пролог1 не имел отношения к драме и включен попозже, чтоб не пропасть как товару - в нем рассуждение : Должен ли Поэт угождать публике и какой - она столь разная и велик риск непонимания и коммерч провала ... alex: но я тебе поверю, я же верующий).  serjeo: я так и не понял в чем проблема...Берется народная легенда, имевшая успех в английском театре. Гете пишет о проблемах переноса ее в новое время на немецкую сцену. Это проблемы сценариста = надо всем угодить: народу, привыкшему к лубку, человеку, пришедшему за развлечением  перед казино, думающему HSS... Гете уведомляет: есть Заказчик - надо испечь товар так, чтобы угодить всем... хитрый замысел: и тут тем : Поэзия... истинная поэзия, предназначенная для Вечности, и поэзия под заказчика ради куска хлеба и покрытия карточных долгов. АСп это оч знакомо и в своем прологе к Е.О. он указывает на свой выбор ... alex: вот и я спрашиваю, здесь не так ли, что то я последний вывод поэта не понял
serjeo:  Мефистофель: Опять, о господи, явился ты меж нас  За справкой о земле, - что делается с нею!   Творец явился с инспекцией дел на полигоне лаб и ОКБ проекта Земля и Блуди!  alex: после дозы опиума знания приходят: а сколько раз ты суть у АСП пересматривал?  serjeo: суперглавное: где-то гностик Гете должен меж строк сообщить посвященным о чем же реально речь в пиесе. Так вот о чем: Инспектор просит показать спектакль - показательные испытания проектного изделия - адамита в ипостаси Фауста = доктора чернокнижия... Именно такой образец разных типов HSS выбирает сам Инстектор ...
:  Господь - Ты знаешь Фауста?  Мефистофель -  Он доктор?  Господь -  Он мой раб.  А что у АСП пересматривать  Только Родрика и Странника...да ее архетипные Бесы... Что он такое создал для мозгов, а не для стихоторговли? E.O.? Фуфло пародии оно: второй имеет прямое отношение к теологии Фауста...а первый - к технологии и стихоторговле = это маркетинг = ну что в нем интересного ... ну, разве только купцу...
alex: так там суть, что это за спектакль? истина знаний или чушь похожая на сенсацию в угоду публике?  serjeo:  чем тебя не удовлетворил поэт... он признается - беден - выс мечты юности продал за похлебку... alex: так не согласен он снова так поступит?  ведь ему было хорошо тогда. serjeo: это спектакль = выдумка ... смесь правды и кривды  высокого и лубочного =   каждый по вкусу найдет свое ... но, это прежде всего, исполнение трудолюбивым порядочным немцем заказа Директора  : хорошо - это одно, но играть в карты надо же на что то...: в конце Пролога поэт извещает: это моя лебединая песнь и просит Всевышнего вернуть ему силу юности = Гете обещает писать "с жаром в крови...» как в юности – служа лишь Истине. Это тайнопись: Гете клянется говорить теологическую правду гностика! 
И бред мечты мне был отрада!..
Отдай мне прежний жар в крови,
Мои порывы и стремленья,
Блаженство скорби, мощь любви,
И мощной ненависти рвенье,
И годы юные мои!
И немцы признали творение Гете - вершиной немецкой поэзии.  Иоганн сорвал куш из двух призов – мыслитель гнозиса и пиит. Потом он отдал перо Ушкину: на, Санек, дерзни, попробуй догони.
Гете работал над "Фаустом" более 60 лет. Какой такой ушкин мушкин. В пиесе все им нажитое  от космологии до лубка.Ушкину сие не было суждено - язык наш он раскрепостил и Памятник ему гению...

ре-изюм: Пролог 1 = это взгляд Гете на проблему стихоторговли: как совместить гения (требу Истинной Поэзии - долг пред алтарем Аполлона на Парнасе) с куском хлеба в требованиях Заказчика театра-балагана: мне важны мои темы - а как они с Ушкиными крутятся средь «и рыбку съесть, и телку отместь» меня мало увлекает – это такая частность техническая...в Драме Земли и проект Людишки и судьбе ДНК = да это чушь: драма Фауст - это полигонное испытание итогов сброса ДНК на Землю, испытание лучшего образца из HSS! А что и кто м.б. лучше гностика - он максимально приближен к Творцу...и все ОКБ… кипяточком... Точка. : А что и у кого АСП скоммуниздил и даже гениально перелопатил - это патриотическая чумная частность. До Фауста он объективно не дошел = не так и не туда шел. И в этом он образец  русскости. Эталон. Он и есть Онегин.  : в пиесе Гете - 60 лет мучительных размышлений язычника и гностика над проклятыми вопросами = что есть Бог, Человек и Грех...: : а что может на чашу весов положить наш АСП... НИЧЕГО: пушкинистика - это салат Оливье = чуть поэзии на заимстовованные темы.. чуть мал.трагедий, чуть прозы ...
alex: а что делать? откуда брать знания в России того времени? если за границу ни ногой? serjeo: Бож.Комедия, Гамлет, Фауст - это Компендиум (компендий) - сокращённое изложение основных положений об истории ДНК и ОКБ - каждый по достижениям мысли своего времени: а у русских какая мысль .. да никакой  Скука, Хандра и Лень да пьянь  alex: так что Пушкин ещё и молодец))  serjeo: сука Скука Хандры от Лени = СХЛ: и перлом этой заповедной лени на кухне – Холодец: оставил варево от лени на плите остывает, а утром, почесывая репу, глядь - месиво желейное... читай в подлиннике, ибо Холодовский переводил под гнетом цензуры Синода, а Пастернак = лишь усовершенствовал оный стих  ... от гнозиса там немного - а это самое ценное.  alex: я сначала Холодовского, потом Пастернака, сравню = а это подлинник без перевода? serjeo: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2191756 - антология: в конце концов можно ограниться темой Добро и Зло...хотя это бег по тонкому льду к невидимому берегу...а мож и к пропасти: но тема стихоторговли, сучка и рыбки меня никак не привлекает. ДНК-ой и не пахнет: фаустовские вопросы : космологический - теологический (гностический) - философский - антропологический: вопрос один = Свобода Воли ДНК,

 : Фауст, Трагедия в оном акте. В тайне появления и функции ДНК - все фаустовские вопросы...и есть один вопрос: Qui унт Quoi? : у землян нет устройства для хранения всей инфо, если ее извлечь из одной лишь ДНК одного вида живого! и она упакована в идеальный по актуал. понятиям землян миниобъем скрученной струны – такой, что сама ДНК не лезет в узкое отверстие и грузится на транспортную,  а ее основа дублируется в РНК:  старая тема абиогенеза и антропогенеза (я даже в клуб биологов МГУ записался на их публичные лекции), суть понятна - есть код - как создана молекула для про-ва коей нужна она сама себе (упрощ взгляд)...и как? когда не было уст-ва хранения генентич инфо, осуществились реплики... в общем теологический конфликт тупика: тут и Фауст не валялся, и Мефи не ерзал, и сам ГК ОКБ ножками не сучил и кайфа от Евы не просил, скуля: некогда кипящая лава превратилась в остывающую замерзающую твердь: неуютно становится ДНК... вот Боже и предлагает Мефисто испытать фаустов: что они по этому поводу думают, а не только как Гретхен совратить: Фауст запросил жизнь вечную (вернулся к теме незаконного обвинения в грехопадении и изгнании из Рая), а Мефисто положил на кон пари : для этого надо остановить время...: Так кто выиграл пари или чем же закончилось испытание?
: и почему Инспектор забрал Фауста на Небо... ведь Аристотель  завещал: и тело, и душа = равносмертны
"Все кончено". А было ли начало?
Могло ли быть? Лишь видимость мелькала,
Зато в понятье вечной пустоты
Двусмысленности нет и темноты.
: Спасен высокий дух от зла
Произволеньем божьим:
Чья жизнь в стремлениях прошла,
Того спасти мы можем.
Остановил ли Фауст Время? Вовремя ли, если да? Почему потребовалось какое-то спасение, для чего  и отчего? ale: может от круговорота в жизни, как в индийской религии? Спасен высокий дух от зла
Произволеньем божьим:
Чья жизнь в стремлениях прошла,
Того спасти мы можем.

serjeo: имеется ли шанс полагать: Бог забрал себе не Фауста - а его ДНК в свой банк данных. Гете гением ума чуял: унес... а что и зачем. Представь, если б они с Дуранте знали о ДНК = нам пипец тогда...
alex: да, как то самых умных Господь вырывает из круговорота обмена Душ на земле serjeo: Испытание изделия с биркой Фауст задумано Богом, Фауст - его кандидат в пыточную полигона, Мефисто - это лишь экзекутор... и Договор у Фауста не с Мефисто, а с Богом - Инспектором от Абсолюта. Сущность Фауста с ценной ДНК и мутировавшими генами  Инспектор спасает от возврата в прах – в Сингулярность.
От Шписа (издателя народной легенды) к Кр. Марло и чрез Лессинга к Гете минуя м.б. Клингера = вот путь Фауста по умам и головам чрез буффонаду, клоунаду (clown) и дурачество (fool) театра…в легенде и первых обработках Фауста убивали за грех гордыни - для народа он агент Диавола Сатановича, пленник, рассадник и разносчик вируса бесовщины. Но уже Марло пытливому сочувствует, Лессинг и вслед ему Гете делают Бога сторонником Фауста - ибо Фауст рекомендован  Инспектором для испытания Мефистофелем и по его итогам спасен. Чернокнижник и богатырь находит сочувствие у Бога... М.б. это идея Фауста как сатаноборца?

Но вот и Ноу-чую :  читаем внимательно и буквально :
Произволеньем божьим:
Чья жизнь в стремлениях прошла,
Того спасти мы можем.
Произволеньем... смысл неоднозначный:
1) тривиально дежавюшно - по Воле Бога...
2) интереснее, глубже:  Произволом божьим...т.е. была и есть чья-то Воля = Закон Природы, что выше Бога...ибо он и сам суть ее тварный продукт. Но Бог своим произволом нарушает Закон и  забирает душу Фауста (ДНК!) в свой Небесный Эмпирий, в его кладовую цивилизационных ценностей полигона Земля... Ноу-ую, однако.
Еще подумав, добавлю об идее Пролога №1. Здесь изложены эстетические взгляды на драматургию и на разрешение противоречий между языком и стилистикой  народного площадного театра с его диктатурой народного здравого смысла в соусе народного юмора в границах некой «моралите» (им говорит Комик)   и  утонченным  многоплановым с подтекстом языком театра интеллектуальной изысканности (обещает Поэт) в эпоху, когда условия игры стали определять деньги … и коммерческий успех замысла  стал диктатором (в лице Директора).

 Теперь я поищу:  печатный фрагмент незаконченного Фауста (Faust. Ein Fragment. 1790), первые редакции первой (Faust. Der Tragodie erster Teil. 1808)  и второй частей (1831)  Фауста Гете для коллекции ебибки нашей. 1831 - Der Trag;die zweyter Theil in f;nf Acten. у нас первые редакции есть  в одной е-книге
Goethe Johann Wolfgang von. Faust. Der Trag;die erster Teil (1808). Der Trag;die zweyter Theil in f;nf Acten. 1831, а рукописный вариант = не нужен – мы ж не такие доки истории фаустианы… ясно, что гностик гностика спас да еще и сослался при этом на произвол главного грешника – Бога = ГК ОКБ Земля унт Люди. 
Ба: Чтение этого текста может повредить не только кору головного мозга, но и самую его древесину!

***
Фаустиана, гностицизм и индуизм

alex: а почему ты не обращаешься к древнеиндийской религии о спасении души когда читаешь:
Произволеньем божьим:
Чья жизнь в стремлениях прошла,
Того спасти мы можем.         ???
serjeo: думаю о ней Иоганн и ушкины тогда и понятия не имели... alex: а вдруг? откуда освобождение именно стремящегося познать? мог бы ведь сказать как то по другому, типа, всё таки он думал обо мне, обратился в конце концов   serjeo: от гнозиса и его гностиков = кто? alex: Бог  serjeo: кто мог сказать и кто это "ко мне": велико-бриты завоевали  и поработили Великую Индию  в 1858 и почти 100 лет ее доили ... а Гете ушел в 1831 и в 1837 за ним наш исполин НВН. alex: ты думаешь, что никто из них ничего оттуда не читал? : я так не думаю : копай, слишком сильно совпали "догадки" Иоганна с огромным пластом культуры  serjeo: представители Владычицы морей с русскими льняным парусами открыли для себя Индию в 16 веке... в 1600 создана Ост-Индийская компания : нет у Гете ничего индуистского -  это чистый антихристианский гностицизм...alex: нет ничего индуистского, потому что публика и так не поймёт, а тут ещё и это  : своё изложение : потому что идея, ну просто один в один : вернее - слова о спасении   : ЗАКОН то один на всех  serjeo: поясни свой тезис : слишком сильно совпали "догадки" Иоганна с огромным пластом культуры  alex: ты говоришь, что Гёте сам дошел до идеи, что Конструктор спасает того, кто познаёт. возможно, конечно, мы знаем много таких примеров ив радио и аэроплане ипр. Но индийская культура писала об этом много веков и не мог такой умный человек как Гете не читать этого  serjeo: Нет у Фауста никакого стремления преодолеть путы и выйти из цепи бесконечного пере­воплощения душ (сансары). Нет даже такой постановки задачи. Индуизм - Египтизм - Буддизм - Митраизм - Зороастризм - Христианство - Ислам = все отличаются постановкой задачи. Связать фаустиану, мысли и схемы гностика Гете с Санатана-дхарма... не вижу связи  alex: так конечно перевоплощение не причем : он же не за индуизм, он за познания
: они ему близки и он хочет, что б так было: Конструктор спасает умного. а как иначе жить? serjeo: так какие догадки совпали ? У индусов вообще нет Бога, а буддисты затем также без Бога скорректировали свою задачу. Отсутствие единого бога и разнообразие божественных форм в их пантеоне: это индуизм  с его Брахмой, сансарой, Драхмой, кармой и самадхи-целью ... Куда всунуть Фауста с его Договором?
alex: догадка в идее. Спасется Душа человека, тянущегося к знаниям. И не важно от чего она спасется
serjeo: нет постановки задачи срыва цепи бесконечного перевоплощения - а это единств. или осн. цель HSS-индуса...и нет Дхармы...alex: он же не об Индии пишет, ему важна идея, он же вообще против религии  serjeo : У индусов оч сильная догадка в ином = постичь Закон Бытия - выйти за его пределы = закон для HSS прописан в генах ДНК. Они не знали что конкретно, но догадались: где-то в нас прописан Закон и Алгоритм Жизни... почему-то она виделась им сплошь хреновой. Постановка задачи индуизма: прервать плен ДНК-инструкций разными практиками = выйти из схемы ...: я так и не понял в чем догадки Гете совпали с индуист-схемой.. alex: итог их схемы какой? из цепи сансары душа человека, познающего законы природы вырывается и становится свободной. У Гете прощаю, так как он стремился к знаниям serjeo: Гете ни в чем не вышел из коридора задач европ.культурной традиции в гностической их компоновке, подборе, постановки и  и реализации alex: а он и не ставил себе такой задачи, так как писал для европейцев serjeo: прощаю, так как он стремился к знаниям А) прощаю - это не вырываю из сансары б) раз не ставил задачи, то как связать европеизм христианского плена и индуизмом?
Дух сей похищенный
Вольно вздохнет.
(Подымаются к небу, унося бессмертную сущность Фауста.)
Это в переводе Пастернака - перестихованного им текста Холодовского. А как в подлиннике?  Отмечу: есть триада Тело-Душа-Дух...так отчего забрали ТОЛЬКО ДУХ? Значит Душа пошла своим путем - кармическим по схеме сансары. Нет, тут и дУшка индуизма. Душа не спасена! Спасен Дух = Разум +Воля... накопленные Фаустом знания забраны в банк знаний ОКБ  alex: почему простить наше и вырвать из сансары не одно и то же? душа фауста становится бессмертной, как и в индуизме вырвать из круговорота превращения душ, какую то одну - дать ей бессмертие, по нашему (мо быть Духу) : а куда в индуизме уходит душа вырванная из цепи сансары? serjeo: Прим. Подымаются к небу, унося бессмертную сущность Фауста. — Термин «бессмертная сущность» заимствовав из богословского языка средневековья. Т.е. ВСЕ в драме Гете абс в пространстве христианизированного мира РАБОВ и ХОЗЯИНА-СУДИИ - БОГА ОКБеевича... Нет тут места для индуизма =  alex: да ты клирикал христианский)) : Это как Буратино и Пиноккио. Это свободный пересказ идеи  serjeo: то, что ты предлагаешь - оч заманчиво, но не имеет оснований = даже моя склонность к фантазии не позволяет притянуть задачи Фаустианы к индус концепции : просто он её знал: мож и не верил в сансару, но идею знал : пишу крупными буквами СПАСЕНИЕ ДУХА ЧЕЛОВЕКА, СТРЕМЯЩЕГШОСЯ К ПОЗНАНИЯМ И ПРЕУСПЕВШЕГО В НИХ  serjeo: что в фаустиане, коя родилась аж в 15 веке и об Индиях еще и не помысляли, ибо Земля христиан кончалась у мыса Фин-и-с-терра! индуистского = абс разные идеи и схемы космогонии - теогонии - антропогонии и, как СЛЕДСТВИЕ, : постановки задач для HSS в проекте Земля и Люди...alex: так там был Фауст - человек, а у Гете пересказ идеи : и никто его до Гете не спасал  serjeo: спасение духа = задача всех религий... и ключевое слово в нем СПАСЕНИЕ  : СПАСЕНИЕ человека - это общее всех религия...  рели - это связь  и способ понимания сути связи  = постановка задачи ее отыскания и само предлагаемое решение  = и определяет уникум каждой мировой религии или ее идеи - теистская она или не-...al: но никто не спасал умника, кроме индусов, а потом Гете  serjeo: так вот: индуизм вотще относится к нетеистским религ.идеям и абс не стыкуется с абс. теистской схемой христиан: ни по видению Мироздания, ни по Богам , ни по людям.. АБСОЛЮТНО .. все остальное - поверхностный взгляд ...: до Гете HSS  спасали ВСЕ... Гете лишь в корзину спасаемых закинул гностика ...
индусы спасают не умников, а натренированнных и просто соблюдающих Дхарму... не будь умным - соблюдай Дхарму...все оч просто - это религия бедных умом, в ней нет места  фаустам ...:
alex: почему он не мог смешать христианство с этой идеей? Вот есть же бахайская религия, которая объединяет три религии, почему Гете не мог объеденить? : не, ну если ты не будешь, то и я пас - ты просто  пренебрежительно отнесся к восточным религиям. Просто у нас есть разница в мироощущении мы экстраверты, они интро. Они познают мир через себя, это тоже их умники  serjeo: сделай подстрочник рассказа о "спасении Фауста" и подумай о ЧЕМ речь... потом сходи к индусу и он тебе скажет: ерундой, батеньки, занимаетесь... не о том мыслите, ибо не так все себе представляете: я не отношусь пре-небре-жительно .. я просто, знаю суть в системе бреда HSS о спасении...т.н. мировые религии (точнее сказать - идеи) отличаются ПРИНЦИПИАЛЬНО!  взглядом на устройство Системы = состав и связи - и на постановку задачи вывода (спасения) человечка из Системы...: Христиане минимизировали ее: в их постановке человеку достаточно оказаться у Трона Бога - абс. рабская задача = перевести Раба на жительство ближе к теплой печке с кормушкой: Индусы же предложили покинуть эту Систему, а не искать в ней "теплое блатное место" = блюдите Дхарму, тренируйте Дух, и улетите из системы Сансары к... Брахме: НЕ сводимо: термина СПАСЕНИЕ абс недостаточно, ибо ничего для стыковки за собой не несет... Я – ПАС. так ЧТО объединил Гете...!? alex: как ты говоришь тренировать дух, это по индуски  - познавать мир. Это же делал фауст и его дух был спасен, как и у индусов : индусы, ещё раз говорю - интроверты, они познают мир через себя, до этой самой ДНК докапываются, мо быть   : так можно сказать, что и Гете сказал бред) : и Днте никакого ада не видел  serjeo: абс неверное толкование ... дух фауста забирают ... но не вырывают из сансары - нет ни задачи индуизм-идеи, ни ее решения...alex: Вот Гете взял и вырвался из одной религии, а ты не хочешь) : не вырывают из сансары потому, что для нашего зрителя ест ад  и надо не допустить его туда serjeo: никуда Гете не вырвался, тем более из религии - он гностик... и фаустом он показал = гностик тоже заслуживает спасения... но ВСЕ абс-но в христианской схеме... вот в чем проблема стыковки - в не стыкуемости ... это разные миры идей...alex: Не стал Гете ещё несколько актов писать, где мог бы рассказать откуда у него такая идея и как это индусы понимают   alex: а индусы - гностики по Гёте? serjeo: я могу еще выдумать в таком толковании: Гете решил создать свою парадигму теме Спасения...вне всех религия: Есть Некая Сущность = назовем ее Абсолют, и есть пытливый Фауст ... итд  внехристианский, внеиндустский, внемитраистский (договорной!) ... но вряд ли новый = все возможные постановки задач СПАСЕНИЯ  (хоть чего-то из триады Д-Д_Т закодированной в ДНК) на Земле  осуществлены: как полагаешь Пастернак Дух от Души отличает? Нужен подстрочник фразы о спасении  alex: в чем разница идеи Гете, что дух гностика мог быть спасен (т.е. какая то информация где то будет храниться) не в аду, по крайней мере и тем, что говорят индусы? их знающие люди, Дух их, информация о них не зацикливаются в сансаре (не попадают в ад по нашему) а где то   serjeo: почему у переводчика написано, что ангелы забирают Дух.... Дух - это Воля и Разум... они питаются телом - не стало тела - не стало батарейки и Разум (инструмент) без энергии превратился в экскремент. Спасают - Душу - то в человеке, что вошло с Раух - дыханием Бога и сделало его о-ДУХ-отворенным!  С этим вдыханием сознание материализовалось: Логос = Слово - это команда по активации ДНК... С кончиной и распадом материи Тело прекращает существование, Дух засыпает, а Душа улетает... у кого куда. Вот почему в начале было СЛОВО – это библейское затуманивание мозгов той же идеей Божьего Повелевания Словом – словом Господина для рабского исполнения. Но мы знаем: в  Начале была ДНК!!! И божье Слово - это команда на запуск работы ДНК! Отвлекли народ от  вынимания...и дешифрирования ДНК. Но копатели в лице Фауста спасены и откопают. Гете как гностик это понял = допер = и, уходя, предупредил.  АСП, раздавленный величием реального посвященного, просто ушел...а что ему оставалось? alex: а ты каких переводчиков имеешь ввиду? советских? мож они язык и знали, а разбирались ли в разнице души и духа? serjeo: В ТОМ ТО И ДЕЛО: ФАУСТ ХОТЕЛ СТАТЬ БОГОМ - создавать тварей - гомункулов, а не фамусулов, жениться на богине Елене итп...ничего тут нет от индусов...ничего... Гете мож что и слыхал, но его это не захватило - он решал теологич.задачу гностика - возродить гностицизм в культуре и дать ему в ней достойное место = достойное христианскому же спасению,  но никак не индуистскому...: короче, не убедил и не увлек ты меня : Холодовский - не советский переводчик : Пастернак – малосоветский,   но оба были под гнетом цензур - синодальной и затем чекистской : Гете у Фауста спасает его Дух = Ум и банк его знаний алхимика. Душу Фауста спасать нет смысла - он абс. аморален (в христиан. смысле). Тут в терминах Дух и Душа для меня порог...alex: Это как тот анекдот про бороду батюшки: прихожанин спросил у батюшки: Батюшка, а когда вы спать ложитесь, куда бороду кладете, на одеяло или под? С тех пор батюшка плохо спал всё следил за бородой : брось ты этот индуизм, если не хочешь  serjeo: ой, какой это тонкий гностический провокационный момент - Дух или Душа!  Ибо Богу - богово – а душой Фауста, его химгеночисткой займется Бог!   Гете нужен банк знаний Фауста – его гностические тайны-знания. Абс гностическая схема!  alex: дух может быть у живого человека, если не говорить о святои ( де ещё пожалуй в туалете) сам говорил, как его спасти? serjeo: а может Гете спасает знания  фаустов от Бога!? alex: а в первоисточнике тоже разные слова? дух и душа?  serjeo: по твоей логике: Душа - это частица Бога в нас (то, что он в нас раухнул = вдыхнул- и то, чем он нас одухотворил)   так какого лешего ему ее возвращать - она у него есть  alex:ты по религии или как гностик спрашиваешь? serjeo слова Дух в рифме нет. Если у Гете дух вместо души и он знал ЧТО сказал - то это (с учетом что Гете оставалось жить чуть...и он фактически концом драмы оставил нам завещание гностика!)  имеет далеко идущий замысел !  Но индусами в нем не пахнет ...
Братья, в полет!
Дух сей похищенный
Вольно вздохнет.
(Подымаются к небу, унося бессмертную сущность Фауста.)

: любопытный коммент: Подымаются к небу, унося бессмертную сущность Фауста. — Термин «бессмертная сущность» заимствовав из богословского языка средневековья.  alex: это он себя, как гностика уговаривал, что там что то есть serjeo: нет, ключевым тут тайнописное : СУЩНОСТЬ Фауста - что за сущность и в чем ее бессмертность?  alex: ты представь, я пришел в театр, и что я увидел? что там полетело вверх? - я пойму, что это душа  serjeo: кстати, по подстрочнику фаустианы идет инет бол.болталка ... ибо пытливые и спрашивают себя: а какого фауста нам подсунули, не знающим языков...и путающих индусов с папуасами  alex: и что себе отвечают? serjeo: а что надубаловка : а) синодальная. б) советская идеология  запудрили наши мозги... и пастой обвешали наши уши : нужен подстрочник...срочно : текст без купюр с вариантами перевода грамотным лингвистом знающим ментальность 30-х 19 века, мировоззрение  и тайны замысла...: я взял один из подстрочников :  Холодковский без купюр : : Младшие Ангелы (носильщики) :  поют :
В мире ином.
Душу спасенную,
Вновь принесенную,
Для постепенного
Роста блаженного
К ним мы примкнем.
Душу спасенную?  Боюсь Пастернак все перепутал : душу с духом  : и вот у Холодовского есть больше про-индустского: у него ангелы освобождают спасаемое от плена земной материи!   хотя у всего мирового гностицизма - это одна цель - первая задача - сбросить нити паутины земного плена... alex: а вот что сам Гете пишет ( мо быть и о своем творении) ... Но что для нас на первый беглый взгляд Дух времени, увы ни что иное, как отраженье временное в лице писателя: его лишь дух и склад
serjeo: а мы знаем - он прошит в ДНК...надо обновить прошивку и разорвать кармическую сансару:
О владычица, молю!
В синеве эфира
Тайну мне узреть твою
Дай, царица мира!
О, дозволь, чтоб муж душой
Строгой умилился,
Чтоб в словах любви святой
Пред тобой излился!
Это еще один более верный чем у Овоща, перевод : Гете обращается не к Богу ОКБеевичу, а  к Богине - Праматери!   супер гнозис диверсия! в конце и у Гете,  по Ходорковскому  - ГИМН ПРЕНЕПОРОЧНОЙ БОГИНЕ!
: Хор ангелов
Пламень священный!
Кто им объят —
Жизни блаженной
С добрыми рад.
К славе Господней,
К небу скорей:
Воздух свободней,
Духу вольней!
(Поднимаются к небу, унося бессмертную часть Фауста.)
alex: ага, по Ходорковскому, с кровосмесительным импульсом)) : прям по фрейду/ serjeo: Тут точнее - вольней Духу ... но уносят (возможно)  не дух, а бессмертную часть ... в богословии христианства это была душа .... : а вот подлинник - переведи немедля :  : Geist!
Chor der Engel.
Heilige Gluthen!
Wen sie umschweben
F;hlt sich im Leben
Selig mit Guten.
Alle vereinigt
Hebt euch und preis’t,
Luft ist gereinigt,
Athme der Geist!
(Sie erheben sich, Faustens Unsterbliches entf;hrend.)
alex: eist. 1. исч. и неисч. разум, ум. 2. неисч. дух, душа. 3. неисч. остроумие. 4. исч. привидение, дух, призрак.  serjeo: переведи вот это: Faustens Unsterbliches entf;hrend  = буквально - фаустово бессмертное похищение.... в чем смысл... = грандиозный текст ... это даже не БК Данте ибн Дуранте... : Оба (и Пастернак, и Холодковский) в русском варианте перевода привлекают таким образом внимание к этому месту диалога. Привлекли и моё. У Гёте же подобное отсутствует. Из инет болталок пытливых ... : так же , как метаморфозы фразы:  у «Благими намерениями вымощена дорога в ад» были разные предшественники:: Ад полон добрых намерений и пожеланий ... и  Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти  и  Путь грешников вымощен камнями, но на конце его – пропасть ада.. : и толмач предупреждает: "...даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике" alex: а фауст не наркоман?
Но что там за сосуд?
Он мощно, как магнит,
Влечёт меня к себе, блестящий, милый взору!
Так сладко нам, когда нам заблестит
В лесу луна в ночную пору.
Привет тебе, единственный фиал,
Который я беру с благоговеньем!
В тебе готов почтить я с умиленьем
Весь ум людей, искусства идеал!
Вместилище снов тихих, непробудных,
Источник сил губительных и чудных,—
Служи владельцу своему вполне!
Взгляну ли на тебя — смягчается страданье;
Возьму ли я тебя — смиряется желанье.
И буря улеглась в душевной глубине.
Готов я в дальний путь! Вот океан кристальный

: хотел принять слишком большую дозу serjeo: Это гимн гнозису!

: ре-изюм штудий  фразы Faustens Unsterbliches entf;hrend  с ОИ в ПИПИ: 1) последнее слово = хищение, похищение, умыкание, изъятие силой...И это Верно. Аминь! Ибо Гностик похищен ангелами из транспорта (потока) душ (духов),  отлетевших от почивших и летящих в Ад Именно изъят силой из цепей Закона, что от Сущности Всего - люта Абсолюта, и что превыше Бога (земного, приземного, приземленного). Это оч гностически – гетевски. Всю народную буффонадно-кукольную фаустиану, связанную с моралите рабской идеологии христианства - с поучительным назидательным неизбежным наказанием Смертью грешника (гордеца умника бунтаря) = Гете метаморфозирует в спектакль о спасении пытливого Духа ...: Он буквально силой, пока два хора поют гимны (один - Богу, второй - Богине, Природе), вырывает отлетающий Дух Фауста из пут Закона Его: Это столь вне схематики христиан. мира, что это похищение вполне можно оформить и индуистски, и митраистски, и...в любую восточную мист-схему. Ибо кроме Бога, его архонтов и испытуемого Изделия в лице Фауста, в схеме фаустианы Гете явлены Праматерь - Природа, ее Богиня - Елена и некая Сущность,  из пут которой ангелы (не Бог?) (произволеньем божьим по переводу)  вырывают Дух Фауста, и которая выше Бога...Поэтому Гете состыковал не только традиции Античности - Ренессанса - Просвещения, но и традиции працивилизаций. Так можно сделать и индуизм-интерпретацию фаустианы. Вот какой компромисс я нашел  в твоей вроде бы странной идее : Ибо кто копает - тот да напьется   ale: вот видишь, а я сдался было serjeo: Ре-изюм: вторым итогом дум на тропах ПИПИ стало обдумывание: отчего Гете поет два Гимна - Богу людей и Богине пралюдей (перволюдей, гностиков).  Содержание этого ре-изюма я изложил выше. Так мы  свели общую  задачу фаустианы к частному случаю индуизм схемы. Метафизика фаустианы и восточная мистика: ни Жирмунскому, ни Лозинскому, ни Фаусту, ни Прусту, ни грустну... никому эдакое и не снилось: а ведь Фауст Гете долго считался  маразматич. мазней престарелого. Сокуров А. : эта книга только с самыми сложными вопросами, на простые мы уже ответили, а это самые сложные вопросы и дай бог, чтобы мы на них не ответили никогда. Мы с тобой еще и не брали тему с именем Фауст и Люцифер. Космогонический миф, представляющий собой гётевскую трансформацию манихейского учения. Из доклада Аствацатурова после просмотра спецами фаустианцами фильма А Сокурова, вернувшегося вспять – к народной легенде о докторе Ф. Гете - это бездна. Sturm und Drang Буря и Натиск. Фауст - это памятник адептам натиска...
         
Памятник безумному мечтателю гностику, гибнущему в паутине гениальной ДНК - читаю Крика. Его гениальное: вероятность зарождения жизни = посадите утром 1 млрд сытых обезьян с пишущими машинками и алфавитом из 30 букв и попытайтесь получить от них к вечеру пиесу Шекспира...
как и индуизм, можно свести сумашествие и сшествие суицидального мозга ушкина со смертью Гёте  22 марта 1832 года ... бисер диссера удобную религию придумали индусы = Высоцкий    только у него инду-у-сы = после гибели АСП самое огорчительное в неудавшихся попытках русских вырваться из пелены их коллективной ДНК  - незавершенный замысел, начатый ФМД в Бартьях Карамазовых ....  только Федор Мих изрек: я понял и начал свое главное творение ... как он был уничтожен ...
типа: А НЕ ПОЙТИ ЛИ К ЧЕРТУ С ВОПРОСАМИ О БОГЕ (ПО РОМАНУ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»)...
Наследие АСП.  ТОП-10 русских писателей, которых знают во всем мире
• Александр Солженицын    Иван Тургенев    Владимир Набоков   Михаил Булгаков  Александр Пушкин   
• Иван Бунин   Николай Гоголь   Антон Чехов   Федор Достоевский   Лев Толстой

Согласно рейтингу интернет-базы данных Index Translationum ЮНЕСКО, Федор Достоевский, Лев Толстой и Антон Чехов – русские писатели, наиболее часто переводимые во всем мире!
    
АСП – вне тройки призеров…Впереди и ГУЛАГ, и Отцы и дети, и Лолита. И Мастер с Маргаритой (тот же Фауст, но, ах, на Патриарших прудах).   Хронология лит. тем:
1. АСП -  без темы, идеи = его тема - лит.русский язык с задачей его освобождения от крепостного         права красивости, архаичности, подражательности и украшательства  (м.б. осн тема = ножки?)
2. Лермонтов –  герой  времени и демонизм
3. Гоголь – мертвые наши души и чертовщина вийства
4. Достоевский – потемки души и христология (с акцентом: Да ты хто такой, Иисус)
5. Толстой – плоть и мораль в непротивлении злу (плоти)
6. Чехов – скучный средний человечек, смысл жизни среди ее молочей
7. Горький – дн людское: чо там творится  (лучше обуть сапоги, надеть косоворотку, хлебнув горя загодя)
8. Чуковский (корнейчукофф)  – мытье до дыр «ай болита» и борьба с тараканами и цокотухами

Ре-изюм: АСП темы не дал. Не его промысел. Он – дворецкий у врат барской усадьбы росспислей  и комендант КПП на русский Парнас. Гоголь купил у него две темы – мертвечина наших душ и ревизорство   - и заразился от него неумной опиумной болезнью. Достоевский заразился игрой в карты. Все.

***
Фаустиана

alex: объясни, почему в Фаусте то Маргарита, то Гретхен? Один персонаж. Почему имена разные? : как всегда у них двойное имя? serjeo: Гретхен - это уменьшительное от Маргариты... alex: вот козлы) serjeo: в этом есть смысл:  История Гретхен в «Фаусте» - дьявольская по цинизму и беспощадности. Фауст говорит о Гретхен всегда с плотским вожделением. Мастер рассказывает о Маргарите с абсолютным целомудрием. Использоване имени - это код ситуации  интерпретации и отражения двух миров - Зла и Добра... alex: о как
    
serjeo: но подсказку дал не Гете...это гностик еще тот жадина. Подсказка - от Булгакова. Он морфинировал: пишет: я к роману МиМ имею технич. отн-ние писаря = я впрыскивал дозу, являлся Он (Черт)  и моей рукой писал что хотел ...: дам хор книгу копателя не путать с кросс-мэном Минкиным: Зеркалов Александр alex: почему по выражению Фауста его любовь к Марте - ад для неё? он же не знает что будет дальше? serjeo: да все он знает - когда тебе дадут Договор, который оказывается есть у каждого с прописанным в нем личным Промыслом и горькой Судьбой = сразу поймешь: Не Уйдешь. АСП решил соскочить - Уйти Самому. И поэтому это духовный подвиг и самоПамятник за оный ...
alex: т.е. Ф понимает, что он только хочет совратить Маргариту?  serjeo: По Библии: Женщину не надо совращать – она всегда готова, кроме дней течки (у остальных приматов наоборот) – это ее программа от ОКБ = все остальное – моралите. Девственная плевра – это борьба природы с народонаселением и перезаселением полигона ОКБ.  Как и СПИД и пр. АСП понял, но он не Фауст - он эстет. Фауст же решил пройти по тропе Промысла до Конца в попытке выполнить Договор и Остановить Время. А что происходит с оным, когда гаснет сознание персоны и оно улетает взад в Мировое Сознание. Что? Ответ: хрен ти что. Как – это пытливый Фауст и  решил это узнать: АСП тоже понял это, но он не Фауст - он Эстет и Поэт. alex: пусть так с ними с поэтами, а Марта тут при чем? serjeo:  всякий, даже не будучи Фаустом, хочет...   alex: ты мне как простому крестьянину объясни. Высок Фауст в своих желаниях что-то познать от Мефистофиля или низок? serjeo: высок – на полшестого, как трактует его Анурин... ибо это модель изделия ОКБ по идеям Ре-Ренессанса! В ренессансном символизме Человек = Богу...а то и повыше: см Полет Гения о да Винчи - классная книга об идеальном изделии по качеству мозга. Недаром в это время омосексуальность приобрела новое идейное оформление  : по гностикам - стремление познать и докопаться - высшая форма действий и потуг изделия  Людишки на Земле...alex: а зачем ему марта? зачем её в ад тянет?
serjeo: У Порохова - идея хороша, логика крепкая, а доков = ноль... И вся красивость повисает в мареве эстетики фантасмы. В Ад тянет каждого, если у него нет дачи, а дача - якорь с цепями бытовухи...  Тяга в Ад естественна = ты рожден умереть  alex: но не обязательно в ад. serjeo: вся прелесть в том, что ОБЯЗАТЕЛЬНО - а куда еще...Рай - это сказка  для отловли твоей души. Ад - это буквальный перевод слова Могила. Это абс биологически гностически...адски – так и тянет заглянуть...Маргарита образована (бюргерша ить) и, след-но, понимает = ее не надуть - ее ждет Ад ...  поэтому тянет узнать подружку гностика (знающего все и вся) : А как там нам в Аду... абс естественное желание ... не запуженное : Вот и Дуранте Данте пошел с Вергилием познать Ад ... найти Беатриче… где бабе еще бытовать?  alex: тогда чего так Фауст сокрушался и говорил, гер с ним, трахну Гретхен, пусть со мной в Ад идёт. А если бы не трахнул, то куда она? что он по этому поводу думал?
Уточним – дорогой в Ад идут все ... но часть микронную из Чистилища (пыточной №2) отбирают в Рай земной на отстой и испыт срок ... а что такое пыточная №1? alex: ты не ответил на вопрос. Гете написал, что Фаусту *** на Марту, он хочет познать похоть  serjeo: а кто не хочет? Пыточная №1 – сама Жизнь на Земле вотще! ответил...как смог: Фаусту на Маргариту в образе Гретхен не насрать = она должна дать, а он взять...абс неравнодушный акт : Фауст ведет себя возможно благородно = у кобеля ить не вскочет, если сучка не хочет... Вот он и ведет ее показать последствия соития : Фауст у Гете готовился 60 лет, чтоб перед кончиной сказать кто он такой (гностик), что в мире истинно ценно = гнозис.  И в чем вся драма проекта Люди на Земле со всеми ее трудными тайнами, ловушками душ и мыслей с их тупиками... ale: нет, я так не хочу. Но он, даже Маргарите говорил о том. что может быть то что мы видим и ощущаем это только наш мозг. А Мефистофелю - пусть мол за грехи Марго летит с ним в ад  serjeo: только с Сарой… Гете  понимал: все мыслимое - продукт мозгостебства - видение... образ идей Платона...реальности нет...но раз Ад есть -  и кто-то это видел, и знает, и ген в ДНК о нем вещает...значит есть форма жизни и в Аду  =  Ад - форма жизни вне проявленного мира = спокойно прикинь извилинами и ответь себе сам: зачем Фауст просит Хозяина Ада пустить туда Марго на экскурсию, ск. таких мифов о туре в Преисподнию ты можешь припомнить и как способен интерпретировать: по мне так просто - Гете - гностик -  в рамках гностицизма и трактуй, Сашенция: все просто, Ватсон: Фауст берет Марго, чтоб обратить Там в гностика = Гретхен, смотри картины  Ада - его откроет не церковь и бредни попистов - а Гнозис! Это экскурсия в гнозис лабу....
: пойми - ты читаешь исповедь человека, коий после десятков лет трепыханий  уверенно сказал: я остаюсь гностиком!   В этих рамках и трактуй тематику и агитки Фауста - в рамках задач и аппарата  гностицизма ...   

гностицизм Гете – в надежде найти путь к жертве (Фауст как жертва)
Если Фауста считать жертвой спора Бога и Мефисто, то фаустиана может вывести на дату Приговора АСП.

Сцена из  Фауста написана в 1825 (опубликована в 1828). Однако, основная тема Сцены – тоска. Оно понятно – АСП в михайловской ссылке изнывает от тоски.  Ал1 реализует санкционированный старцами  Уход. Хеб-сед идет… 1. ОКБ-изм фаустианы
 
Я вижу лишь одни мученья человека.
Смешной божок земли, всегда, во всех веках
Чудак такой же он, как был в начале века!
Ему немножко лучше бы жилось,
Когда б ему владеть не довелось
Тем отблеском божественного света,
Что разумом зовёт он: свойство это
Он на одно лишь смог употребить -
Чтоб из скотов скотиной быть!

Мефисто: человек – смешной божок земли. Версия: ОКБ создает HSS как земного божка – модель или изделие тварное богоподобие?  Мозг с разумом – инструмент этого подобия оказался несовершенным: HSS остается скотиной среди скотов!  Мефисто берется играючи это показать ГК ОК в испытании любого опытного образца из HSS. Бог предлагает для этого испытания свою лучшую кандидатуру – Фауста. На вопрос Мефисто: Доктора? Бог говорит: Раба. Рабство человека для него важнее всех достижений его.
И пусть ещё в траве сидел бы он уютно, -
Так нет же, прямо в грязь он лезет поминутно.

2. В Начале было – Дело. Фауст  берет Библию и хочет ее перевести. Читает: в Начале было Слово… Нет, Фауст уверяет: в Начале была Мысль. Потом отрицает: Ведь мысль творить и действовать не может! И завершает тезисом: в Начале было ДЕЛО.

3. Космогония и Теогония.  Фауст спрашивает Мефисто – обернувшегося из пуделя: Так кто же ты? Фауст:
Я отрицаю всё - и в этом суть моя.
Часть Вечной Силы я …
А я - лишь части часть, которая была
В начале всей той тьмы, что свет произвела,
Надменный свет, что спорить стал с рожденья
С могучей ночью, матерью творенья.
Мефисто – часть Тьмы (Хаоса?), что была до Творения? Мир проявленный – ничтожен как соперник для Вечного Ничто = Тьмы - Матери творенья. Совершенный гностицизм.

4. Сделка Фауста и Мефисто. Одно из центральных мест в драме. Трактуется традиционно как «Договор Фауста с Мефисто о продаже души Диаволу». Контра – и ее суть: в тексте нет договора с юр.точки зрения: Мефисто соблазняет доктора наук иным познанием полноты жизни – иными возможностями, чем те, которые ученый муж смог достичь с помощью наук. Они договариваются о том, что Фауст примет предложение и услуги Мефисто.  И хотя слово Auftrag Мефисто и произносит, но  в окончательном виде доктор Фауст определяет его как ПАРИ (в  переводе Холодовского использовано слово «заклад»). Условия пари скрепляются кровью Фауста – знак невозможности отменить условия, передумать и отказаться о пари. Залог пари – высокий дух Фауста.

MEPHISTOPHELES:
Ein solcher Auftrag schreckt mich nicht,
Mit solchen Sch;tzen kann ich dienen.
Doch, guter Freund, die Zeit kommt auch heran,
Wo wir was Guts in Ruhe schmausen m;gen.
FAUST:
Werd ich beruhigt je mich auf ein Faulbett legen,
So sei es gleich um mich getan!
Kannst du mich schmeichelnd je bel;gen,
Da; ich mir selbst gefallen mag,
Kannst du mich mit Genu; betr;gen-
Das sei f;r mich der letzte Tag!
Die Wette biet ich!

5.  В пиесе нет Дьявола: Мефисто – не Сатана, не Дьявол. Мефисто – Дух Земли. Он из той части мироздания, что была до Творения.  Что об этом в 7-ой книге Моисея? Мефисто сам говорит о себе  - он часть  части  «… которая была в начале всей той тьмы, что свет произвела, … могучая ночь, матерь творенья»,
Но он не всесилен и не всеведущ.  Диавол же или Сатана  - сотворены Богом Земным и претендует на всесилие. У Мефисто отсутствуют всякие атрибуты Сатаны, включая его голубое свечение!

 6. Загадка финала. Фауст произносит Остановись мгновенье, ты прекрасно *),  что соответствует условию, при котором стрелка часов жизни Фауста остановилась и время минуло для него – он умер и душу его забирает Мефисто, чтобы…Но ангелы  произволеньем божьим забирают душу Фауста, спасая его от… Зла!
Спасен высокий дух – залог Фауста в пари с Мефисто - от  зла
Произволеньем божьим…
В нарушение Закона, что выше Бога? (земного?), произволом Бога душа Фауста спасена от…Зла.  Какого Зла?  Почему душа откровенного аморального негодяя спасена? А как же души доцентов с кандидатами”?
 *)  "Остановись, мгновенье, ты прекрасно" (Фауст, Гёте) – пер. К.А. Иванова. У Пастернака "Мгновенье, повремени". У Холодовского: « Когда воскликну я: «Мгновенье, Прекрасно ты, продлись, постой!»

7. Образ Мефисто. Мефистофель – это модель – результат многолетнего поиска Гете образа Князя Тьмы. Гете нашел его в функции Сущности, порабощающей чистый интеллект животной чувственностью. Сам Гете был плотолюбивым и плотоядным до глубокой своей старости – от  Гретхен до Ульрики в его 75 лет.
В примечаниях к переводу Холодовский, отметил две вещи: «Мефистофель. Это имя Гете заимствовал  из народных легенд о Фаусте. В и то же время гетевский М-ль отличается от своих прооборазов.» О сути  же  отличия переводчик глубокомысленно умолчал.
 
Формула гностика = ERITIS SICUT DEUS, SIENTES BONUM ET MALUM = И БУДЕТЕ, КАК БОГ, ЗНАТЬ ДОБРО И ЗЛО. Инструмент Гностика – не наука – озарение и внутреннее зрение с распознаванием образов и пониманием Творения и Мироздания без попов, богов (племенных) и сатанов… Гнозис – это вера через откровение, озарение и понимание Творца рассудком без проповедей попов, молитв (просьб и скулежа) жалоб и прочих советников тотальности и канониров канона

Душа Фауста спасена. Но Бог не принимал такого решения - это решение неких сущностей – ангелов.  Череда вопросов: 1) на каком основании это сделано, если Фауст – мерзкий негодяй (убийство Валентина, предательство Гретхен)?  2) от какого зла спасают Фауста?  3) произволенье это произвол? Относительно чего произвол?  Откуда достоинство в убившим Валентина и совратившим Гретхен, доведя ее до тюрьмы....

Оч. сомнителен акт "Спасения": то ли это издевка во вкусе ушкиных... то ли плотострастник Иоганн так надеется на спасение - 2 часть Ф написана, когда ему оставалось жить... кроха...и он уже чувствовал = сидит на скамье подсудимых – страшно аж жуть. Вероятно, это страхи самого Гете перед Судом и надежда на то, что и он - плотский грешник, гностик и хульник  - будет спасен.
 
***
Поэт и Чернь

Одно презирал АСП в человеке – неспособность к страсти. Бесстрастие = нищета души.  Разум, оснащенный просвещением и культурой – тираны духа. Бесстрастные и есть чернь. Совершенна лишь духовная полнота. Моральные добро и зло малоразличимы. Таково умозрение АСП и такова его мудрость по Гершензону.
Исчерпав горючее в топке душевных страстей, АСП погрузился в духовный холод - ад собственной души. Муза по кличке Дрянь сбежала в даль свободного романа. Поэт обмер и закончился.  Ему грозило смешение с чернью бесстрастной, пусть даже культурной,  умной и просвещенной, но бездушной и  столь им ненавидимой. Дальше  открылась  перспектива для одной лишь страсти – смертельной. И Пушкин отдался ей полностью. Остаться в живых было хуже смерти. Памятник он уже себе поставил. Духовный. Памятник прекращению задушенной страсти – памятник душевной смерти. Смерть тела ему абсолютно не важна. Fin.
 
Мефисто у Гете – это ни злой дух, ни диавол-сатана – это озорник, разжигающий страсть в Фаусте. Вагнер, Ученик и многие другие – чернь, не способная на фаустовскую страсть. Именно такой образ Духа Земли и привлек АСП в силу его собственного умозрения.

***
Фаустиана
Гете  написал молитву гностика, который застрял в паутине меж языческим античным миром Праматерей и христиан. миром Божка-Раба: ты пропустил мои вопросы о фаустиане... alex: я их не пропустил, я не знаю на них ответ, как и Гете, впрочем   serjeo: Гете оставил огромное кол-во вопросов, на кои я имею ответ, но их смысл один - гностик пытался натянуть  мировоззрение и умозрение гностика на оные христиан рабства с его страхом греха (а по Христу - вся натурал- жизнь человека в Природе = грех!) и Суда.  А это несовместно. И не надо отдаваться страхам старика Гете. Это тупик. В итоге Гете завершил все фантасмой - убийца и плут, отказавшийся от науки как инструмента познания, отдается стихиям блуда Духа Земли и совершает убийства и все прочие греховные дела... но его забирают у выигравшего пари Мефисто.   Бред, в котором Гете делает попытку показать - религ.идеи антиков сильнее идей христиан...  и что?
alex: во истину говорили мудрые китайцы: Знающий не говорит, говорящий не знает (о Гете)
 
***
Сцена из Фауста

В отличие от офоц. пушкинистики  у меня много небезразличий к Гению  и в драматургию (драма у АСП - это род, а трагедия - ее вид) его маленьких осенних трагедий я включаю Сцену из Фауста 1825 г рожд и 1828 года выпуска, ибо следовать надо согласно замыслу Гения...
 
Поэтому предложен такой  план сценария:
- Акт 1 - или Эпилог = это сцена Генезиса: это сцена о Добре и Зле, О грехопадении Бога и ложном обвинении ангела Люция и опытного в пыточной изделия «Се Человек» = это пушкинские Мефисто и Фауст - пушкинская фаустиана ...ибо он сам исходно назвал ее НОВАЯ СЦЕНА!
- Акт 2 - это сцена биографии АСП к осени 1830 - гон пушкинских сватовств,  согласие НН и поездка осенью в Еболдино для сбора денег с крепостных = женку надо выкупать... и канонада Музы Осени... 4 трагедии за 10 дней!  ТРАГЕДИИ!  Деньги! Это на радостях скорого обладания косой мадоной !? Да! Гений уже допер - он влип, влетел, по-мужскому залетел. И стало ему трагично на душе. И глав.тема всех 4 трагедий поэтому ОДНА  = ВОЗМЕЗДИЕ!  Тут реж-р был сражен и как Заруцкий на кол посажен ....
- Акт 3-6 = сами малые трагедии = от Скупого но все ж Рыцаря чрез казнь Моцарта Сальеркой к Каменному гостю Дона Хуана и Пиру во время Чумы как кончины...ибо у нас ушкиноидов и бессмертные, гениев Евгения - смертны!
 
***   
МТ на ТВ
МТ = Мал. Трагедии
Мой вопрос: в какой системе знаний (гнозиса) вы будете их упаковывать?  вызвал у них владельцев ТВ-кнопки штопор недорослей...: Ведь МТ это не стихотворчество только (как многое у НВН) = это, фра-фраерушечки, пугающая АСП мысль о неизбежном Возмездии за грех женитьбы путем выкупа невесты: А мысль о Возмездии бытует в пространстве-времени мыслей о Космо-карме... О Промысле ... О Боге, Добре и Зле... о битве их за Душу СЕ Человечка: Значит сцены мал трагедий при единстве их темы должны играть на фоне  библейских координат и полей. Это и есть Схема или замысел сценария. Задается согласованный концепт. Он наполняется схемами сцен. Далее пишется подробный план-конспект каждого Акта и его отд миз-ан-сцен (mise en scene). Далее сия болванка фабрики Дюма передается в цех мастеров диалога (часто это всегда сам Мастер - месье Дюма) = скелет Драмы  обрастает мясом. Народ безмолвствует ... у Кассы. Финал. Занавес. Тем более, что АСП попался на утку желтой прессы  и :
   
Идея :
1. АСП по мнению иностиховедов - Копиист и Чеканщик. Фиг вам. АСП ни тот, ни другой - он хитер и экономичен: он берет готовую в культурологии схему - знакомые читающему читателю герои сразу задают тему-проблему;  пользуясь этой заготовкой, АСП дает свое толкование ее эстетическому разрешению. Это не плагиат и не чеканка - это работа ювелира  в цеху мысли без плагиата и копирования. Это технология.   2. Бог Библии. Это основной, если не едиественный, греховодник библейской истории кн. Бытие. Совершив свое грехопадение в ходе реализации проекта Люд на Земле, он ложно обвинил в этом ангела и проектное изделие Се Человечик.
3. Гений и Злодей несовместны? Да, но тогда они вне категорий Добра и Зла. Ибо как добро не существует без зла, так и гений немыслим без злодея... И они меняются ролями или местами. По ситуации.  Мы включаем в состав мал.трагедий  АСП  Сцену из Фауста (1826-1828), ибо признаки замысла оных наблюдаются в черновиках АСП в 1826...
alex: ну и что сказали киношники? они думают? если скажут, что хотят в таком ключе рассмотреть "маленькие трагедии", то не лучше ли 1 и 2 пункты вставить во внутрь 3-го? Получится. что АСП идя по очередному сюжету трагедии вызывает видения и, как бы. объясняя почему он именно так думает. Иначе возможно цели поменются местами - на примере произведения АСП ты покажешь общую тему "грехопадения Бога и обвинения ангела..." нужно ли это им (киношникам)?
         
: структура драматургическая сценическая - это как угодно = мне важна идея: драматические сцены (так их форму, позаимствованную у Барри Корнуола называл АСП, когда хотел издать) должны быть на системном фоне - библейском грехопадении Бога с отправкой им посла-ангела и адамита на поле битвы Добра и Зла.  А уж как этот фон должен сценически продуман и монтироваться - для этого есть спецы драм-монтажа. Ибо АСп писал: Что есть цель трагедии? Судьба человеческая! И судьба эта суть трагедия ибо трагична вся: Бог дурака свалял, а расхлебывает тварное проектное бракованное изделие и тварный же лучший лучезарный ангел! Короче, фра, идея проста: покажите драмсцены в библейском трагическом пространстве... в соусе самой причины трагедии всего и во всем.
Ибо
а) драмсцены - это трагедии маленькие? как сказать...кому как...просто они финальные сцены жизни каждой пары или тройки их героев...
б) это трагедии где героиня Страсть имеет одно Возмездие = Смерть 
в) причина всему - грех или ошибка в НИОКР ОКБ Бога ... грехопадение и Предопределение по РСЛ..! : Злая проза жизни и причина (мотив) творческого якобы бума пушкинской  осени Болдинской 1830го? Смекаешь, со-автор?  alex: не переборщить бы : ты утверждаешь, что Болдинская осень прошла под пониманием АСП, что он попался с этой свадьбой? serjeo: еще как понимал и еще как попался... это после фауста и есть вторая фоновая автобиографичная сцена-  мал.таргедия Большой Трагедии грозящего Погибельного Счастия! : и в чем проза злая жизни тут : да бум этот - это аврал на поэтической фабрике АСП = женюсь! нужны деньги!  женке потребуются платия и кареты... ja! история женитьбы в деталях с первого сватовства талантом свата Толстого Феди-Американца... и до согласия в 30-ом после бурных страстей Кавказа... смерти автора Горя уму. В этой истории - истории остывания и затухания первой страсти, истории как АСП успел почти одуматься, но онегинсикй страх молвы и сплетен, страх нарушить законы света не дал ему сил отозвать предложение ... и его настигло ... согласие гончаровых продать НН ... История АСП  - причины и беды ... они отразились в его творениях автобио... Я задаю режу вопрос : а отчего так все трагично даже у ев-гения?  А просто, фра, так спроектировал Творец = он - Супергрешник издевается под своим проектом и его тварями...  Это Предопределение! ВОЗМЕЗДИе и ТРАГИЧНОСТь БЫТИЯ и этим пониманием нафонить сцену ... и маленькие трагедии станут большими и станет понятно отчего так у Анны и Хуана ... у Филлиппа и Альбера... у Моцарта и Сальери. Страсть не укращенная ведет к Возмездию без Милости. АСП понял:за страсть пусть уже спавшую, но не укращенную до конца... за страсть ждет Возмездие!  В этом второй фон драм.сцен. А если не показать, то как дать понять, что за мал. драмсценами стоит иное пушкинское!  Эти драмсцены - траектории персонифицированной реализации разных страстей, приводящих к одному - возмездной смерти как наказанию .... за грех Бога-Творца-мудреца! Иное понимание и этими сценами он говорит об ином, но главном – о библейском механизме масштаба Бол.Драмы проекта Люд-на-Земле
«Скупой рыцарь» (23 октября), «Моцарт и Сальери» (26 октября), «Каменный гость» (4 ноября), «Пир во время чумы» (8 ноября) : но обрати вынимание: идеи их уже зреют в плане творчества АСП , записанном еще в 26-27 после написания Сцены из Фауста... АСП ищет форму... идеи зреют. Он берет форму драм Расина, но окончательно находит ее у Корнуола Барри...в баре: Предстоящая женитьба через выкуп и обещание НН купать ее в роскоши и блудстве ... будит в нем задремавшую было Музу .... Бум!  Фабрика заработала в  авральном режиме! : Ну я и любкин сын ... как сладко быть пленником умничанья...

Ре-изюм: в состав сцен включить Пролог - Грехопадение всех и вся: Бога, Ангела  и его Тварей по паре... драмсцену №1 - фаустиана _ стояние на Угре Сатаны Мефисто и Титана Фауста (в пушкинском же обличье!)  ... далее 4 драмсцены разных траекторий Возмездия за страсти нехристовы ... Пушкин как бы сверху с балкона за конторкой наблюдает и рассуждает и  ничего с расправой над Тварями сделать не может.  Предопределено и далее фон Черной Речки...: это минутный эпилог. Фаустиана имеет новое наполнение: это АСП женится...краткая история женитьбы и ее погибельности : жених перегорел и готов отказаться... но залетает... это история в беседе Бога в перевоплощении его в Мефисто с Фаустом в образе АСП!

 Ре-изюм: Итак, план: Пролог - Грехопадение.  драмсцена Маленькой трагедии Бога Творца и  Предопределение: «Всем Воздасца! сукины дети моего греха!»   и Мефистофельский смех : хаххаха при спадающем занавесе... Антракт - всем пить с горя ума ... в буфете = и никакой икры - одни омлеты. Сцена первая. Мефисто, Фауст, Страсть АСпП... торги продажи НН.. безденежье... Еболдино, крепостные, обрюхаченная Дуня Калашникова и сбор  дани... и Бум! Муза .В сцене Первой мы убили 2-х зайцев - саму Сцену (по АСП - НОВУЮ! т.е с новым смыслом!) и Фаустиану биограф фона пушкинизма. Далее 4 сцены малых его трагедии на фоне : наверху сцены театра сделана бельэтаж и с него за событиями   наблюдают Бог, Мефисто и АСП... изредка пред ними исполняет КанКан НН. Эпилог: Черная Речка.Забор дачи...березка (аптека улица фингал). АСП с шапкой Данзаса полной зимних  вишен. Мимо проходит косая НН, держащая подручку Ника1 и д-Антеса... АСП зовет Трике, они заряжают пистоло вишней - вдруг выстрел - за забором киллер Федя... АСП падает и на ходу стреляет... у д_Антеса из кирасы вырастает вишня... и падает, гремит, как гром зимний, медный таз его кирасы в образе биде НН: апофеоз...у кассы не протолкнутся а нам все равно...мы уже на тропических о-вах парим мозги туземкам: ведь прежде, чем читать и понять МТ, надо понять: а в чем причина их появления и в чем замысел умысла. Мы с тобой у Белого Озера проехали мимо Новозерского мон-ря  а это ведь щас Вологодский пятак – росс. Алькатрас для пожизненных риотов...:
         
и жилье тюремщиков... мама родная... умом расею не понять - ей надо просто в рыло дать...: Барри Корнуол работал заведующим в дурке для ума-лишенных ... его темы великолепны... :
:                У тебя клеймо на лбу,
                И позорно и черно;
                Всем видна твоя вина,
                И не смоется оно.

                У тебя клеймо на лбу;
                Но везде пойду с тобой.
                Кто тебя полюбит там,
                Если будешь брошен мной?

                Целый мир тебя отверг,
                И грешна душа твоя.
                Целый мир тебя отверг;
                Но не я, не я, не я!

                Если насмерть ранен тигр,
                Рядом с ним лежит, любя,
                И тигрица. - Милый мой,
                Я тигрица у тебя!
Толкования
 Первая мысль - о сценичности ... так ее дал сам АСП = ибо се трагедии о Бездне Души адамитов!  И библейская притча о грехе, и Сцена из Фауста на фоне кобелиного гона АСП, и реанимации поэтической фабрики в Еболдино = все уже есть. Итак, на занавесе Пролога  начертано БЕЗДНА (без дна ) ДУШИ… души адамитов без дна и.. покрышки... эти души - без дна! это фантастика!  в этой бездне - Бесы Страсти-мордасти всякой масти. При этом ясно понимаемо посвященными: Добра и Зла тут нет и в помине  как и моралите. Ибо АСП завещал: Разве на злодеях нет печати силы, воли, крепости ... кои отличают их от... Нет никакой морали в драмсценах, но есть разгул Страсти...и Возмездия за них Смертью! БЕЗДНА ДУШИ....это фон, фра барон,  он найден: эта бездна возникла от  исходного грехопадения Бога и за ним всех его тварей с чинами и без  ... : как? alex: сложно сказать как    serjeo: Трактовка страсти Рыцаря. Это это не скупость  - это страсть мономана накопительства барона Филиппа и только потом уже скупости по отношению к сыну моту - Альберу, уже все заложившего ростовщику Соломону… дьявольская, фра, газница.   Трактовка страсти Сальери. Опять неверно у Благого: это не зависть - это страсть Адвоката Бога, Судии и Палача в одном лице; трагедия же в том, что Сальери не понимает, что судит он и самого Бога - судит его право даровать гениальность... любому встречному по капризу...иль ошибке проекта ОКБ... Даже если и есть зависть, то надо говорить о страсти зависти  - а просто зависть есть у всех. Трактовка Каменного Гостя . Это  возмездие за половую страсть и гон, за поставку и установку рогов .. уже убитому подло Командору...кокю.  Пир во время чумы - это картина ДРР Страсть буйствует и агонизирует: все жрут, *рут и… трут, хотя и мрут от Чумы.  Возмездие за грехи страсти всех пород и масти!  У барона Филиппа  не скупость, а страсть накопления. Скупым он является только для сына-мота. А это не грех – не давать промотать. Это важно. Ибо есть формула АСП: Таков прямой Поэт! Судия и палач Сальери исправляет ошибку Бога - ошибку случая дарования первому встречному = гуляке праздному божественного таланта. Важно: приговор Сальери жреческий (!):  Мы все, ЖРЕЦЫ, служители музЫки. Остальные для жрецов - чады праха. Прежде, чем садиться упорно читать, надо с упорством крота понять: зачем, на фига и ЧТО пишет АСП... сравняться с ним умыслом
      
Роль фона в древней греческой трагедии - ;;;;;;;; - отца ее Эсхила -  выполнял Хор - он в прологе рассказывал о замысле пиесы и просвещал дачников - владельцев дальних дач и вторых резиденций на островах бога ветра – Эола и  благовонной Сицилии. Вот и расскажет (пропоет) нам Хор весь фоновый системный замысел - Грехопадение Бога и искушение Мефистофелем АСП, его гон жениха...гон в Западню... расскажет о Бездне Души как итоге грехопадения ... и Возмездии павшего Бога
 
После такого хорального пролога  развернутся 5 мал.трагедий... и мы вернем патриотам древнюю греческую трагедию... пусть спокойно спят в зрительном зале: спектакль то рассчитан на 8 часов полночного сеанса....
Alex^ эк тебя развезло… иди ты в баню.
 
       
Фра, м.б. сцена намба1 Фаустиана, кроме гона женихания и влетания АСП в погиб.счастье, надо еще грузить мизансценой Продажи Пушкиным души... а Нику1 в 26-ом всего себя с головой и потрохами. Возможно мы продадим киноповесть "Погибельное ее мать счастье"  ?   а там как хотят... Таков прямой поэт...
alex: это скорее надо, чем остальное. serjeo: не, фра, библейский фон первогреховоден и потому он естественно необходим... все остальное - это драмкружок в Доме пиенеров и пансионеров ВОВ  alex: ты представляешь, если бы все трагедии начинались с такого пролога! Во было бы классно serjeo : зал бы стонал и после антракта никто в оный не вернулся: мы – стойкие пашки корчагинцы = наше дело вразумить неуча недорослеобразного водоросле-безобразного и продать ...а там пущай влетает = библ-фон неисчерпаем.. можно грехопадение рисовать в разных абс картинах и под разным соусом - это не скучно, ей-богу... я могу указать с десяток миз-ан-сцен. Ибо сам Бог ОКБеич – это бракованное изделие Абсолюта! 

***
Несколько доп. Замечаний к МТ

1. Акцент на библейскую природы страсти делает  АСП  в МиС :
…нет правды на земле.
Но правды нет — и выше.
Прим. Фраза "There ain*t no truth on Earth, man, there ain*t none higher either" из очень древнего произведения.
В русском варианте "Нет правды на земле, но нет её и выше", появилась благодаря Ф.И. Тютчеву.
То есть не ищи правды ни на Земле, ни выше – в чертогах Бога. Все - в грехе. Он задан в проекте ОКБ от Бога ОКБеича. Он – Отец греха и сам первый грешник. Грехопадение и неизбежное Возмездие  - это фон всех трагедий о всех страстях.  Это и надо показать в Прологе.
 
2. Исследуя страсть зависти, АСП также отмечает: Зависть – сестра соревнования, следственно из хорошего роду. Поэтому зло не в зависти – она не только хороша, но и естественна, если в меру. Суть в страсти к зависти, в чрезмерном пристрастии и его последствиях во зло. Зависть Сальери не элементарна, она обладает субъективной «справедливостью, парадоксальной в отношении к истине» (Белинский)
3. Правило № 1 Билла Гейтса гласит: «Жизнь несправедлива – привыкните к этому!». Это ль ни признание: во все заложен грех.
4.  Ареной для драмсцены МиС является  трактир (или кондитерская W&B!)  – перед входом  арфист играет Non pi; andrai, farfallone amoroso … ("Мальчик резвый...")
5. Однажды Батюшков сказал про юного АСП : «такой все промотает, если…».  Это из ночного... горшка.

 огромное количество работ посвящено изучению МТ как цикла. Многие на этом буквально зациклились и “остепенились». Увлекательный Овсянико-Куликовский, к примеру, утверждал: МТ – это цикл, ибо в нем есть одна сквозная задача раскрытия « логии злых страстей». Мотоцикл. А где их природа? Как без оной? Мы голосим: она в ПДР, а исток ПДР – в истории грехопадения Бога и его тварных! 
Но вот потрясающая даже для не-у-дачников версия Непомнящего В.С.: цикл объединен авторским «мистериальным мировоззрением»!  «трагическим сознанием»!  Момент жизни в пределе Смерти по Дилакторской О.Г.  А по Новиковой все болдинские пьесы = мистерии, их цикл объединен «мистериальным мировозрением»: герои состязаются на «космическом турнире», цель которого – явить себя миру, в котором царит дикая хтоническая вольница… Но статей о таком мировоззрении АСП в сети не нашел… Доказательство, что Сцена из Фауста – равноправная и первая часть в МТ, а МТ это «драмсцены одного замысла» (без бреда мотоциклиста):
 1)  26.07.1826г. АСП записывает план МТ на одном листе с посвящением Амалии Ризнич - в  этом списке 10 тем
 2) Запись в дневнике Погодина М. от 11.09.26: «Борис Годунов – чудо! У него есть еще Самозванец и Моцарт и Сальери». О том, что страсть и возмездие – одна из пушкинских тем …

 Поэма Цыганы:
И всюду страсти роковые
И  от судеб защиты нет

(т.е. и  возмездие неотвратимо). Мчась в свое Болдино осенью 1830-го,  АСП прихватывает с собой на свою поэтич.фабрику сундук с книгами. В нем, в частности, есть томик 4-х английских романтиков (так называемая «Английская деревенька») =  The poetical Works of Milman, Bowles, Wilsom, and Barry Cornwall. Paris: Gallignani, 1829. (увы, не взять – платно ici: 
 
***
Фаустиана Болдинской фабрики
Версия. АСП прихватил с собой  закваску для текста и пирога поэтической кухни. Ему нужен рецепт, чтобы испечь продукт на скорую продажу ради столь необходимых для женитьбы денег. В этом сборнике его привлекает, прежде всего, исследование Б. Корнуоллом страсти неординарных личностей в лаконичной форме. АСП готов описать страсть…свою. Раз он к этому (писанию) готов, то значит он ее уже пережил. И теперь его волнует тема возмездия за искушение греховной страстью. Ибо он хоть и остыл от гона, но еще в плену осознаваемых последствий плена и следующей страсти – исследовать и описать возмездие! Тем более, что есть фон – фаустиана им уже освоена и  драмсцена с Мефисто им написана.  Корнуолл ему нужен не как поставщик сюжета (для этого есть проштудированные высокие классики – Мольер, Шекспир, Расин..), а как подсказавший долго недававшуюся ему форму его драматургии – «маленькие трагедии». 
         
И начало царствования Николая и пять годов тяжких для христианина, там найдете Вы преддверие к другому царству..."как ты это понял? 

3 вопроса Альберта Эйнштейна :
- сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию.  Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
- сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Я: Зло ... это отсутствие Бога!? Раз так ... то Бога нет. Вообще его нет. Нет, он был или точнее - побывал. И с побывки он удрал... Зло содеял и пропал. Оставив нас за это грехопадение расплачиваться Предопределением. Злые страсти - это бунт сильных натур против этой пропажи и против несправедливой расплаты. За аренду Зла.  Это самопожертвование ради Второго Его (Творца) Пришествия. И Суд Божий - это самосуд: суд над Богом. И нам все равно кто Судия - важно осудить и освободить....Зло от ярлыка Греха...

ре-изюм с курагой: Грехопадение - центр проблемное место истории HSS и ее будущего. Если его нет, то нам фипец, если оно есть, то тоже... Но, скорее всего, все еще только впереди...
https://paperpaper.ru/photos/jheronimusbosch/  https://tuinderlusten-jheronimusbosch.ntr.nl/en#
      
МТ и «Сад земных наслаждений». Вот умники... Во-первых, это не Сад, а Ад...  и не наслаждений, а грехо-падений. Это вертеп проектных изделий ОКБ господа Бога. И после этого всякий базар о природе и источнике греха не нужен = он в Боге (его идеи). Сад или Ад наслаждений - это Рай Греха... тайная лаборатория Бога ОКЮеевича... Максимальная библиография анализа МТ тут: Кашурников Н. «МАЛЕНЬКИЕ ТРАГЕДИИ» ПУШКИНА _201.2  Этого  не осилить за всю жизнь! вот это настоящий раб. диссер с хор анализом мнений, суждений и заблуждений =  Кашурников Н. проблемы циклового и символического смыслообразования -  2012

***
Сценарий пиесы по МТ – уход и затвор
alex: я перечитал сегодня ночью МТ и соглашусь, пожалуй, с твоим сценарием. Он напомнит Вам последние дни царствования Ал1 и начало царствования Ник1и пять годов тяжких для христианина, там найдете Вы преддверие к другому царствуя. Это так можно толковать: пять лет там Ал1 был в строгом затворе, как христианин, ведь АБ Голицын перечислял всех главных реформаторов Ал1 к иллюминатам и пять лет затвора искупали эту вину перед церковью. Начало царствования Н - уходом Ал что то замышлял, но пошло ли так, как замышлял он (вернее те, кто послал его в затвор)? Там старший Голицын и должен подумать и понять что реформаторы просчитались, что Церковь и Царь отстояли Россию. Вернее он надеялся на это ведь он в 30-м году донос свой послал Ник-у и думал, что Ник займёт его сторону отстранит от себя иллюминатов. А до этого Ал 1 д.б. томиться в затворе от того, что иллюминаты, пригретые им,  приближены и к Ник1.  serjeo: 5 лет - откуда взял срок - что за Приговор какого притвора?

МТ – Каменный Гость – возмездие за супер-страсть и вызов Мирового Духа
 Отчего у АСП Дон Хуан имеет Лауру в присутствии ее Дон Карлоса... Отрывок:
: Бьются.
Лаура
Ай! Ай! Гуан!..
(Кидается на постелю.)
Дон Карлос падает.
: Дон Гуан
Вставай, Лаура, кончено.
: (Целует ее.)
Лаура
Друг ты мой!..
Постой... при мертвом!.. что нам делать с ним?
Дон Гуан
Оставь его: перед рассветом, рано,
Я вынесу его под епанчою
И положу на перекрестке.
: а не муж ... любовник  дамочки в любимые Пушкиным осьмнадцать лет ... лет за 5-6 до схода с панели....
: ну раз ты в одну ночь осилил МТ к тебе и вопрос.  Камен.Гостя находят во многом самым автомотобиографичным у АСП. Ах-Матова так и созналась: обнаженная рана совести поэта... 3 из 4-х болдинских драмсцен напечатаны при жизни АСП - Каменный Гость - нет! Если эта версия имеет столь серьезные основания, то : а) кто АСП  в КГ ?  б) м.б. Дон Хуан -это Жорж д_Антес ...а АСП - кокю?
         
1. Тайна КГ:  Грех дона Хуана не в убийстве на дуэлях и не в соблазнении затем дев и жен убитых им,  грех его в гордыне: он вызвал Мировой Дух из царства Мертвых! Он вызвал дух убитого им Командора и пригласил его (попросил: я прошу) встать стражем в дверях у блудуара его жены-вдовы в его же собственном доме!  Это проявление не простой страсти – это супер-страсть, сколь безумная, столь и требующая возмездия  по суду Праматерей! Дон Хуан и не помышлял о совращении  донны Анна или о каком-бы то ни было испытании ее на верность и веру, ни о счастье быть с ней…он страстно хотел одного - бросить вызов земной природе вещей, тварности сотворенной Творцом.  КГ – часть или сцена из пушкинской фаустианы о мадонне Анны…!  Ноу-хаю-ю

2. И в этом – ключ к тайне мистериального мировоззрения автора: АСП убоялся, что посвященные с легкостью поймут о чем и о ком эта маленькая трагедия. Поймут о какой безмерной и потому греховной  страсти  идет речь и отчего возмездие грешнику неизбежно и не предполагает милости прощения. Поэтому он и не опубликовал эту драмсцену – часть его сцен из Фауста.  И не ликовал. Он постиг некий мистериальный смысл бытия. Это было и признание, и предсказание собственного Промысла:  Если ты человек страсти чрезмерной, то есть ли для тебя иной, кроме трагедийного, Промысл?
Все ходим под знаменем одного греха – Божьего. Этот грех либо общая цель Творения, либо кошмарная ошибка ОКБ. Об этом  маленькие трагедии АСП. В это тайнописи их смысл. Полет в Бездну творения – либо долетишь до дна, либо вымрешь до…От перегрузки гузки.
   
alex: а я тебе примерно тот же вопрос хотел задать; все МТ - анализ прошлого и пророчество будущего. Во всех трагедиях АСП участник. Так кто есть кто в каждой? Это если АСП то ли посвящён в суть заговора или просто понимает, по каким то признакам, что он уже попался, как ты говоришь. Я думал о ком это он. _1: 2. Моц. и С.  Он - Моц., Сал. – Ник 3. КГ -  самое непонятное в этом случае произведение, но мне кажется, Дантеса там нет, откуда он в 30-м? тут опять Ник и АСП. Кто есть кто - вопрос. Можно рассуждать так: АСП - муж. Он убит (хотя бы морально) и победить ДГ (Ник) всё равно не сможет. А можно наоборот. Ник первый оприходовал НН, он и Командор, тогда АСП очень хочет победить его (в мыслях это у него получается).  ПВЧ - общее настроение от понятого им. Я над этим не думал. Основой для всего этого, возможно и были мысли о греховных страстях и возмездии за них.  serjeo: Центром МТ является мистериальное восприятие жизни и именно трагическое. Основа мистерии -  грех и возмездие. Природа греха не указана и не анализируется - она в природе вещей. Но мне очевидно и мозгодоходно: грех от Бога ОКБеича, как и возмездие. Это его Промысл. Не справился Он с проектом и просто злится... А дядя с правИлом не поспел … он честны прАвил и увлекся… : не было в 30ом Жоржа... так это ж предвидение = будет в жизни адюльтер "он-его жена-кобель" поэтому мы говорим образно  alex: да, именно так 1: но возможно же, что Ник уже метил на НН?  serjeo: а как тебе догадка о КГ... о сути греха Дона Хуана? Не естественная страсть, а страсть греховная... запредельная... дозволенная лишь племенным богам. Дон Г - воплощенный точнее проявленный Мефисто ... он спорит с установленным божьим порядком - это бунт титана-гордеца = супергрех... тбо греховны вовсе не его похождения и совращения тех сучек, которые уже совращены без совращения = у них это в порядке вещей...И в фаустиане - Мефисто - это другой Фауст - это образ раздвоенной личности любого человека, когда из него выползает гад Греха и ты ему самоотдаешься...  итак ноу-лую - Мефисто это сам Адам - дьявольская часть адамита! 

***
МТ и фаустиана

МТ построены на архетипах европ.традиций. Дона Х собрал почти всего. Вот первый печатный - Молина Тирсо...а кто еще: Сватаясь и кружась в отказах и Caucase (Коказ = Кавказ по фр), АСп читал Духовидца Фридриха Шиллера... Это отчего ж? Так вот у одного использованы архетипы европ культ-урологии комедийно, а у АСП те же - трагедийно ... Это и есть признаки мистериального мировосприятия суицидального мозга?  у Мольера высмеяны все : жеманицы, жены, екари, скапены, скупые и щедрые ... сплошь греховоды : и особо  = кокю - одураченные мужья в разных соусах :: не путать с архетипами Юнга...
Это ты же - твое дьявольское (точнее просто су-противное) в тебе самом ... И продаешься ты вовсе не Дьяволу или Сатане на том самом Перекрестке...Просто ты выпускаешь на волю Это в себе и из себя... Зло ли это и Грех ли сие... Это как посмотреть ... и помыслить: полем библейской битвы Добра и Зла  со сменой их игровых ролей на полигоне ОКБ Бога околоземного  является твоя душа и твой дух   alex: вот почему Ницше и писал о МОРАЛЕ, а не о религии, которая не позволяет человеку быть свободным: хотя она - тоже общественный продукт, но меняющийся во времени. не то что каноны религии  serjeo окулист сполз на пол и онемел ... уже после преамбулы : грешен один Бог ... все остальное - все эти "маленькие" трагедии - траектории реализации греха пре-адамитов и  культ-урологические архетипы  Его греха : Минкин испачкает простыни, заслышав лекции мои... Вчера минибазар кончился предсказуемо: я послал режа прямым текстом + они просто хотят отмыть бюджет-бабло на скандальной мутации МТ... кобы молодежное восприятие... в связи с 200-летием МТ...  у них один критерий - никакой зауми - чем скандальнее, тем больше в кассе... больше шума и  бюджетных средств...к примеру, будут долгие сцены публичного полового акта: Дон Хуан метелит Лауру при издыхающем кровохаркающем Дон Карлосе в майке футболиста Месси... а потом акт с Анной при топающем ботфортами Командоре... я предложил  добавить еще гей-акт Дона Хуана со слугой Липорелло = реж визжал от восторга! : они этой порно-картины у самого АСП и не заметили... т.е. никакого нарушения текста и замысла АСП: именно так : Дон Хуан  имеет en retro (иначе с галерки не видно...) совращенных дев (уже до него самим Помыслом Божьим, самим Предопределением для адамитов и их реброжен) при свидетелях = их бывших мужьях им же невинно убиенных : Лаура у него  просто ****ь бордельная... хотя для него это всего лишь правильная свободная божья тварь по божьему проекту без заморочек и ограничений "культ-урологии"...Нет, не бордельная - она принимает донов у себя дома...Это просто женщина - как идеальная ***** по божьему ее проекту Ж - это архетип. А если (по АСП)  п*зда законная, то это уже шапка с ушами: Анна... это супер*****... ходит тенью по кладбищу с мыслью: тут будет голодный монах и... так она первому же предложившему и отдается... пригласив его в будуар дома почившего мужа. Это, фра, супер издевка АСП над всем святым семейством Бога...  над всем итогом его Творения .. Это супер-афеизм! Тест
***
Бред-литературовед = схема центрального архетипа культ-урологии землян
Болезнь смерти. Архетипичная модель спасения. Троица Бог-Мефисто-Фауст. Мессия. Воскрешение (принципиальное или спекулятивное).  Примеры реализации: Междуречье – Думузи, Египет – Осирис, Греция – Адонис и Атисс, Иудея – Христос, Флоренция – Данте (правда, он вознес себя сам, предварительно обезумев на спуске или подъеме в Ад), Германия (СРИГН)  Бальдр и Фауст, Россия – Кострома … Апофеоз – Фауст у Гете: будучи гностиком (авто и герой), Фауст, искупался в грехах до сыта и, тем не менее, удостоился у гностика Гете быть святым м спасенным… вознесенным ангелами… (вторую часть пиесы Гете не решился опубликовать при жизни… совесть его была из пужливых)

 ***
Некоторые мифы пушкинологии:
- конец Фауста (завершен 1831) Гете подсказан ему Сценами из Фауста Пушкина (1830)
- Пророк – это о том, что Поэт – духовный вождь и рулевой нации
- Пушкин – не только «чрезвычайное и (м.б.) единственное явление русского духа, но и пророческое
- Пушкин – сам поэт и ничего больше
- Пушкин – декабрист

***
начало фаустианы АСП

Уже в августе на корабле с семейством Раевских из Керчи в Гурзуф написан Манифест русского байронического романтизма :
Погасло дневное светило;
На море синее вечерний пал туман.
Шуми, шуми, послушное ветрило,
Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

Я вижу берег отдаленный,
Земли полуденной волшебные края;
С волненьем и тоской туда стремлюся я,
Воспоминаньем упоенный...

И чувствую: в очах родились слезы вновь;
Душа кипит и замирает;
Мечта знакомая вокруг меня летает;
Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
И все, чем я страдал, и все, что сердцу мило,
Желаний и надежд томительный обман...

Шуми, шуми, послушное ветрило,
Волнуйся подо мной, угрюмый океан.
Лети, корабль, неси меня к пределам дальным
По грозной прихоти обманчивых морей,
Но только не к брегам печальным
Туманной родины моей,
Страны, где пламенем страстей
Впервые чувства разгорались,
Где музы нежные мне тайно улыбались,
Где рано в бурях отцвела
Моя потерянная младость,
Где легкокрылая мне изменила радость
И сердце хладное страданью предала.

Искатель новых впечатлений,
Я вас бежал, отечески края;
Я вас бежал, питомцы наслаждений,
Минутной младости минутные друзья;
И вы, наперсницы порочных заблуждений,
Которым без любви я жертвовал собой,
Покоем, славою, свободой и душой,
И вы забыты мной, изменницы младые,
Подруги тайные моей весны златыя,
И вы забыты мной... Но прежних сердца ран,
Глубоких ран любви, ничто не излечило...

Шуми, шуми, послушное ветрило,
                Волнуйся подо мной, угрюмый океан...
Напечатано в «Сыне отечества», 1820 г., № 46, без подписи, с пометой: «Черное море. 1820 сентябрь». Посылая элегию брату для напечатания при письме от 24 сентября 1820 г., Пушкин сообщал, что написал ее «ночью на корабле» при переезде из Феодосии в Гурзуф. Этот переезд состоялся в ночь с 18 на 19 августа 1820 г.; следовательно, помета «сентябрь» — ошибочна. Подготовляя стихотворениие для своего сборника в 1825 г., Пушкин предполагал дать ему эпиграф: «Good night my native land. Byron» [1]. Прощай, родная земля. Байрон. Очень символичен выбор журнала. Пушкин движется к профетизму.  Послушное ветрило и угрюмый океан.  Батюшков в зависти, почуяв конкурента, немея, произнес: «О как стал писать … злодей». Злодей! Зло дей - твори зло… Он понял – пришел гениальный творец новой русской фаустианы. Померкло, утонуло и умеркло солнце либертина на корабле в бушующем Черном Море.  Родился профетист романтический с закваской от Байрона. Он понял в этом море – останках Хаоса и ванны Праматерей  - на этой завораживающей  границе Света и Тьмы  кто и от чего его спас.   : мифическим «изгнанием» с севера в эзотич страны, выхлопотанным друзьями и коллегами по парнас-цеху и культпросвету, АСП обязан появлению своей публичной биографии  поэта - он стал известен. А манифестируемая оппозиционность, либертинаж в поэзии, доходящий до скандальной дерзости, кутежи и пьянство с непременным сверчкованием в оргаической Зеленой лампе =  это пушкинсикй муляж  или маска юного повесы праздного

***
ЕО, Сцена из Фауста и КЦ

Мы уже высказались – наиб. часто описываемый объект первой песни ЕО – это ножки.  Вторая тема ее –  онегинский недуг = скука. Мурьянов детально исследует этимологию слова. Ответа нет. Но: для дворянина пушкин. поры скука идет в смеси со спесью. Причем в Сцене из Фауста, которая писалась в 1825 в один период с 4й песней ЕО, АСП уточняет = fastidium est quies – cкука!  Этого слова «скука» нет в текстах до эпохи Просвещения = это лазейка просветителей: это состояние души бездеятельного человека, которое в книгах Священного писания  отсутствует, а, значит, не относится к предосудительным (духам праздности и уныния)! Это лазейка. Более того, в Отцы пустынники и жены непорочны, когда АСП заговорил на языке церковно-славянской молитвы (исходный текст: Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми …),  видится и пародия на нее! Ибо в греческом тексте нет слова «уныние», а есть «суетливость». Поэтому филологическим чутьем АСП выбрал именно fastidium est quies, метко обозначенное = скука – грамотный читатель почувствует и привкус спеси. В описании Ленского – ирония по отношению к заграничнмоу образованию в нем. ун-тах, к  самому АСП относился однозначно – «…запрещать нет никакой надобности – довольно … опутать его одними невыгодами.»

***
Фауст - архетип

Gilles Quispel : Фауст - это символ европейца, ведущего свое родословие из эллинского мира. Некто Ерошкин считает: Фауст у АСП в его Сценах испытан властью (соблазном ее). Уверен: основная тема Сцены: испытание страстью (чрезмерной = греховной, не чрезмерная – естественна.

безумие бес-смыслицы Бытия и Черный Человек  - РКЦ
Поработав над «А.С.Пушкин. Автопортрет. 1817-1818 (?) гг»,  Мадорский получил дополнительной штриховкой фона рисунка любопытный результат: молодой поэт оказался на фоне иного персонажа – чуть сгорбленного и постарше. Есть иные варианты автопортрета в круге из инет-сети:
 
Это автопортрет с двойником. Шизоидный след психотипа. С годами тема двойника стала доминировать. Отстранив от себя с годами Поэзию - Музу поэтического по Платону безумия, необходимую Поэту для творчества, АСП стал впадать в безумие молитвенное и в 1836 уже ничего, кроме следов  молитвенной мании (mania=безумие) в черновиках своего творчества не оставил.  Эти следы составили т.н.  КЦ - завершение всего РКЦ поэта и завершение всей его поэтики. Эта перемена возможно связана с попыткой ответить на вопросы «Что есть Сущее» и  «Смысл Бытия»: Мне скучно, Бес. Ответом стал его Уход.  На автопортрете АСП 1817г обнаруживаем – двойника, а двойник – Черный человек!  Прим. Черный человек — традиционный мифологический образ в мировой литературе. Один из обликов, который принимает черт, — персонаж русской народной демонологии (см. «Указатель сюжетов русских быличек и бывальщин о мифологических персонажах». / Сост. С. Айвазян. — в кн.: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975, с. 177—178, а также Максимов С. В. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила, ‹СПб., 1873—1903›, Смоленск, 1995). В Толковом словаре В. Даля «черный» — нечистый, дьявол, черт — «олицетворение зла, враг рода человеческого, нечистый, н;кошный, черная сила, сатана, дьявол, лукавый» (Даль, 4, 597). В интерпретации славянской мифологии представителями так называемой «мифологической школы» «слово черный, противоположность которого „белому“ так резко запечатлелась в предании о Чернобоге и Белбоге, употребляется как эпитет злых духов. ‹...› С черными божествами было соединяемо все старое, безобразное, лукавое и злое; они враждебны жизни и ее нравственным основам» (Аф. I, 99, 100—101).  Но, NB: двойник на рис. АСП – не тень! Он - в зеркальном отображении — или в зеркальном повороте — Книга Жизни из Откровения святого Иоанна Богослова. Ср.: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20, 12—20, 13). На рис АСП изображает себя не перед Богом, а перед «черным человеком». Здесь миф о книге передан в апокрифическом варианте: за судьбой человека следит не только Бог, но и Дьявол (Мекш Э. Б. в сб. «Вечные темы и образы в советской литературе»). По народным поверьям, «ангел записывает все добрые дела человека, а дьявол учитывает злые, а когда тот человек умрет — ангел будет спорить с дьяволом о грешной душе его. Кто из двух победит — известно Единому Богу» (Максимов С. В. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила).  Стих Мея: Посмотрись, разбойник, в зеркало, Эк те рожу исковеркало… О зеркале: Философская трактовка зеркала перекликается с пониманием зеркальности в поэзии символистов, см. в кн. К. Бальмонта «Морское свечение»: «...чарующее яйцевидное зеркало овальным ликом своим уводит мечту к жизни, в которой царствует Демон, отвлекающий душу от самой себя, проводя перед ней миллионы масок. У души ‹...› три врага: Diablo, mundo y carne, Дьявол, мирское и плоть. Скажем по-нашему: жизнь.‹...› Широта этой оправы говорит о степной воле крылатой души неугомонного бродяги...».
    Бессмыслица Бытия стала первотемой творческих исканий  наследников АСП по цеху и мыслям: Лермонтова, Толстого Л., Чехова, Горького. Все их искания окрашены отчаянием безумцев: если вот-вот смерть, то бытие бессмысленно. Лермонтов вышел «один на дорогу» и погиб. Левий Толстой: «…бессмыслица жизни есть единственное несомненное знание, доступное человеку». Это открывшееся знание увело гностика Левия в Уход, завершившийся смертью на ж.-д. станции Астапово. Антон Чехов в 33 года брату: «Чем глубже погружаюсь в старость, тем яснее вижу шипы роз, коими усеян жизненный путь, и тем грубее представляется мне материя, из которой сшиты подштанники нашей жизни. Детство отравлено у нас ужасами, нервы скверные до гнусности, денег нет и не будет, смелости и умения жить тоже нет, здоровье скверное, настроение хорошее для нас почти уже недоступно – короче говорбудьте благомысленны, как говорил педераст Мишка Черемис (прислуга в лавке отца)».  Благомыслие со временем врача Чехова покинуло и он умер от чахотки. Пешков горький до ужаса изнывал от мучительного вопроса: «Что будет, если десятки и сотни тысяч людей воспылают страстью догадаться не о том, как удобнее жить, а о том, зачем жить?!». Но Горький, закончивший не один ун-т «МОИ», в бутылочное горло отбора. выживания и благополучия проскочил, написав «На дне».    Пушкин – Демон – 1823:

Тогда какой-то злобный гений
Стал тайно навещать меня.
Печальны были наши встречи:
Его улыбка, чудный взгляд,
Его язвительные речи
Вливали в душу хладный яд.
Неистощимой клеветою
Он провиденье искушал;
Он звал прекрасное мечтою;
Он вдохновенье презирал;
Не верил он любви, свободе;
На жизнь насмешливо глядел —
И ничего во всей природе
Благословить он не хотел.

Пушкин, "Моцарт и Сальери" – в этой МТ – главный персонаж-символ и его идея – Черный Человек, пересевший из черепа АСП, который любил пальпировать Киреевский, на кровать Есенина С.А. оказало :
Мне день и ночь покоя не дает
Мой черный человек. За мною всюду,
Как тень он гонится. Вот и теперь
Мне кажется, он с нами сам-третей сидит

Отметим высказывание АСП – МОЙ  ЧЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Мой – он уже вошел в бытие, он привычен, он свой. Он уже не боится свидетелей - он сам-третей. Это уже паранойя. Это уже не шизоид, а полный шизик.
            
Про него - двойника с ликом Черного человека – не стерпел – Серега Есенин за месяц до смерти пропел:
ЧЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК <*>
«Записная книжка» К. Н. Батюшкова, где есть такие строки: «Недавно я имел случай познакомиться с странным человеком, каких много! ‹...› В нем два человека: один добр, прост, весел, услужлив, богобоязлив ‹...›; другой человек ‹...› — злой, коварный, завистливый, жадный ‹...›, мстительный, лукавый, сластолюбивый до излишества ‹...› Этот человек, то есть черный — прямой урод. Оба человека живут в одном теле... ‹...›Мировая традиция темы двойников и двойничества, по мнению исследователя Отто Ранка, изучившего обширный материал по этой теме, позволяет трактовать „убийство двойника“, которое так часто встречается ‹в литературе› и через которое герой хочет оградить себя от преследований своего собственного „я“ ‹...› как самоубийство» (в его кн. «Der Doppelg;nger», 1914, гл. 7, пер. с франц. Никё М. Поэма С. Есенина «Черный человек» в свете аггелизма). Трость как орудие борьбы с нечистой силой своеобразно характеризует героя. По народным поверьям и быличкам, колдуна и прочую нечисть действительно нельзя убить обычной пулей или другим предметом, но можно медной пуговицей, оторванной от кафтана или определенного рода палкой, головешкой. В могилу нечестивого покойника, колдуна вбивают осиновый кол (см. былички и бывальщины села Константинова, в кн. Панфилов О битье нечистой силы кольями и С. В. Максимова «Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила».
   
Если АСП, как Гений фабрики «Я один – НВН», умел описать симптоматику поэтического, пророческое и молитвенного безумия (он как гений обладал всеми тремя в одной кружке)  сжато, лаконично и психиатрически столь мастерски, что проф. психиатры приводят его диагностику в пример студенткам в шкафу, то у САЕ известно восемь рукописных источников поэмы http://feb-web.ru/feb/esenin/texts/es3/es3-188-.htm. Гением ранга НВН – владельцем главной вершины двуглавого Парнаса - быть не всем гениям дано. Хотя и АСП не идеален: у него - безумное количество графических материалов с чертями и бесами. Но прямой диалог с Двойником им не описан – боялся гений, что он не ев-гений и справку об освобождении ему не дадут – так в палату отведут, голову отымут, потроха сожр(г)ут. Жуть? Жуть, фра, кроется в ответе на вопрос: кем был в Сценах из Фауста сам автор - Фаустом или Мефисто? Сдается – примерил сукин сын робу Мефисто… и не смог с ней расстаться.
   
Черного человека Есенин написал в ноябре 1925, В декабре его не стало – осталась загадка шнурка от чемодана, им же и предсказанная или оставленная как намек: Я – проблема ВЧК. ТЧК. АСП написал Сцены из Фауста (первоначально в журнале «Московский вестник», 1828, часть 9, № 9 как «Новая сцена между Фаустом и Мефистофелем» = мой акцент – НОВАЯ!) в 1828. Год обдумывал Приговор и…тронулся. В путь. Чрез Перекресток. Ему хватило духовных сил и душевного здоровья прожить с Черным человеком почти 10 лет.

***
Горький Максим - Девушка и Смерть (Сказка)

Когда Пешков (Макс Горький) горько прочитал Иосифу Виссарионовичу свою поэтич. поэмку (сказку как он ее ласково величал) Девушка и Смерть, тот глыбако мысленно умышленно произнес себе в нос: … прим. без мифобредности: впервые напечатано в 1917 г (!). Вошло в сб. рассказов «Ералаш» и во все собр. сочинений. Начиная со сборника «Ералаш», печатается с подзаголовком «Сказка». Сказка, по свидетельству самого Горького, написана в 1892. Горький послал сказку в «Волжский вестник», но она не была помещена в газете по цензурным условиям.
         
11 окт.1931 г. А.М. Горький читал сказку «Девушка и Смерть» посетившим его И.В. Сталину и К.Е. Ворошилову. На последней странице текста сказки товарищ Сталин тогда же написал: «Эта штука сильнее, чем „Фауст“ Гёте (любовь побеждает смерть)». Печатается по тексту, подготовленному Горьким для собр. сочинений в издании «Книга». 1892

***
Фаустиана АСП
Бытует миф – АСП не любил метафизики.  Сомнительно: все почти творения с 1826 после Перекрестка
 
– сплошь мистика и метафизика = Пиковая Дама, Медный Всадник, Сцены из Фауста,
1825 (опубл 1828) Сцена из Фауста, 1828 - Уединённый домик на Васильевском, 1828-1830 - Гости съезжались на дачу, 1830 – Домик в Коломне, 1830 – Мал трагедии (Каменный Гость, Пир во время чумы) 1833 (опубл не разрешено)  - Медный всадник, 1834 - Пиковая Дама, 1835 (?) - Египетские ночи.

Медный Всадник – анти-Фауст (Эпштейн): Гроба с размытого кладбища плывут по улицам!
Медный всадник» начинается тем, чем, по сути, завершается «Фауст: картиной прекрасного города, возникшего среди болот благодаря неимоверному труду и неисчислимым жертвам. В «Фаусте» представлен замысел и начало его исполнения, сам процесс труда; в «Медном всаднике»?– результат. Фауст трудящийся (гетевский) и Фауст скучающий (пушкинский).
 
На вопрос Эккермана: «Не присущи ли демонические черты так же и Мефистофелю?» – Гете ответил: «Нет… Мефистофель – слишком отрицательное существо: демоническое же проявляется исключительно в положительной энергии» (там же, с. 567). Демоничен не Мефистофель, исполненный жажды разрушения, а Фауст, строящий планы созидания. Только его «положительная энергия» и может дать Мефистофелю силу как «отрицательному существу».

Но если последнее слово Пушкина – о погибшем Евгении, то последнее слово Гeте – о восторжествовавшем Фаусте (дьявольская разница!), не тихая печаль о бедном безумце, но громкое ликование о душе, обретшей бессмертие и высшую истину. АСП выступает как истинный проф. психиатр, Гете – как вел. мыслитель гностицизма: похожий сюжет развивается у Гeте и Пушкина в противоположных направлениях: от жертвы и разрушения– к осмысленному и свыше оправданному деянию; от великого устроительного свершения – к разрушению и жертве.

***
Дантология – Фаустиана и Наше Все

Лиля, фаустиана Гете = это гимн гностицизму.  Это та же La Commedia (Divina - это добавка ее издателя и первого нач.кафедры по ее толкованию и публ. чтению - Дж. Боккаччо), а комедия - это вообще то = шествие козлов (отпущения) с  жалобным пением-блеянием)), ибо обе имеют главной целью посещение (познание) Запредельного и общение с Мировым духом, испытание им Человеков - проектных изделий ОКБ околоземного Бога. La Commedia - пирамида в Пустыне (дантолог Карл Фосслер) = портал в иной не проявленный мир, от которого недалеко и до Мира Праматерей и Самого Хаоса и точки сингулярности - матери Бол. Взрыва... чернодырью... 
 
Гете писал Фауста 30 лет... остановился. Прочитал  Медного бронзового Всадника и ... понял КАК завершить труд... Ознакомившись с  поэзией ( мыслями) Нашего Всего Гете сказал: Я спокоен и могу уйти (Туда) - в мире появился мыслитель сильнее меня (не цитата), Это не враки - в 1826 = годе Смены Династии  на троне-престоле Руси = у него были Жуковский и Тургенев (А.И. - тот, что вез гроб с телом Пушкина в Святогорье... но так и не похоронил...). прим. Лиля, кафедра - это такое место с возвышением, с которого посвященный читал проходящему по дороге в Храм люду псалмы, их толки, проповеди и пужалки ...
 
Боккаччо читал народу La Comedia, которую он и назвал Божественной. А Данте ведь был (всего лишь) из смертников - всадников первой линии атаки лавой... линии героев.
   
Лиля, еще одно напутствие - Книгу Мертвых, Библию (v. Genesis), Бож.ком. и Фауста надо прочитать - это руководства по исходу в тот иной мир, куда мы все вернемся, а вот вернуться в проявленость страны Явь только те, кто освоил и понял инструкции Мудрых и Посвященных и смог избежать соблазнов Люция Фера Сатан Диабловича ...
 
Все эти книги об Этом. Помните о библейских 40 днях в Пустыне  - это та же Тема - состязание с соблазнами один на один с Мировым Духом - Князем Мира, Сатаной, Мефисто - воплощения много Одного - с испытателем на полигоне проектных изделий - человеков... Не посвященные (про фаны - т.е. остановленные в скорбном шествии сходящих,  оставленные у Двери Знаний (pro fan) и не понявшие из-за лени и тупости  никогда не вернутся - их души будут метаться и страдать в поисках выхода ... вечно. Об этом Сущем эти книги...  Есть, конечно, и восточная традиция мистов... но христианская интерпретация древних знаний нам ближе культурно (ментально). Вопрос о Сущем и Смерти = это суть фил-о-софии.  София у гностиков - это как раз та из Праматерей, что дала нам проявленость, страну Явь и Бога-Демиурга, запутав наш Дух в материальной сети плоти ...

Ци, Тата!
Чтобы подняться на Небо, надо прежде сойти в Ад и выйти из него  очищенным. Прим. Ад№1 – твоя душа со всеми ее бесчисленными грехами…, Ад №2 – Чистилище католиков, Ад№3 – Ад Данте космологический.

Версия
Постановка задачи. Дано: 1) ЕА    2) Роза    3) АСП на Юге … Масонство ... Данте (бож.) Комедия  …  Вергилий  «Энеиды» … 4) Элевсинские и Фивские Мистерии, Божий Суд - Небо и Ад, Двери и Лестница  на Небо и Обрыв в Ад…  5) Евгений Онегин (символы имени) - история казнившего и Татьяна Ларина – история казнившей казнившего милостью (милосердием)   6) модель Гете – Фауст и Мефистофель  7) модель Шекспира-Марло – Анджело и Милость …NN) Женитьба на статистке кардебалета сучек …и череда грехов – пиянства, прелюбодеяний, игры, эпиграмматики … 01) Духовное созревание – Жизнь, Грех, Суд, Ад, Милость … …02) Поиск способа (пути) Спасения … 03) Братство Любви, Принятое Решение и Памятник   00 ) Белый Старец, Приговор и убийство на дуели (или суицид)
Требуется: Найти по этим символам тропу к Черной Речке и Могиле
   
Вероятно надо вначале расшифровать эти символы. Генон подсказывает эзотерическую модель = это апокалиптический символизм!   Надо символы в поэзии выложить в основание тропы к Черной речке и спутников – поводырей его
.
1. Чистая,  эзотерически очерченная тропа:
АСП, увидев видение с Белым Старцем, принял решение Спасти свою возлюбленную Беатриче = ЕА и ее Принца Розы и Креста = Ал1, став ритуальной жертвой и получив тем самым ключ к Двери Лестницы на Небо. Когда пришли вести, что вышли из затвора ВМ-ЕА и ФК-Ал1, он понял – это сигнал и сказал Соболевскому: Время пришло, пора и пошла череда дуэльных историй. Вот и стихи «Пора, мой друг , пора…». Пока наконец не находится реально действенный летальный ее вариант – автопасквили + Геккерны+Ник1 … дуелия с д-Антесом. Весь КЦ при этом = это поливариантная молитва о Милосердии и Спасении (но не о спасении проявленной жизни по плоти, а о Спасении Души,  о Милости к грешному и открытии Двери к лестнице, ведущей дальше от Ада …к Раю и Трону Творца).
Это чистая,  эзотерически очерченная тропа,  абс личного духовного созревания и личного духовного решения … Вот и Памятник…    Это суицид (в самом широком смысле слова!)  после прозрения бессмыслицы жизни во плоти в проявленном мире плоти и греха. Символы ее:
Старец в белом – это Старец Апокалипсиса в белой тунике – символическом одеянии Чистых (катар) и Посвященных (кадош). Далее – все по эзотеризму Данте-Вергилий (*) в комментах Ару, Россетти и Генона
(*)  тут красивая мысль Генона = нет отдельных язычества, христианства и младшего им исламства… это суть разные традиции или интерпретации (гео-этно-хроно – обусловленные) одной сущности – единой Религии как эзотерической связи (релеи)  с Высшей Силой – Природой и ее Творцом  (Большим Взрывом Его Спермы = БВС – это новое слово в космотеогонии  =  И языческие мистерии Эвлевксины и Фив, и ритуалы  друидов, и христианские ритуалы, и исламские припадки, и буддистские нирваны, и мистические комбинации храмовников , масонства и прочих орденов  … все это разные способы одного эзотерической практики   – экстаз, транс,  исповедание  и молитва о Спасении!  Все это разные методики одной пытки - выход души из тела в попытке увидеть запредельное – эзотерическое (эзо терры) = (**) в этом термине «эзо терра» – какой тут намек? о какой запредельности идет речь?  Идея, сокрытая в терминах кн. Бытие:
- Твердь Земная = твердь как защита дверей от профанов во плоти (порталов – для душ), ведущей к Раю
- Чистилище – площадка для испытаний по отмыванию души от грязи и вручению ключей от Дверей к Лестницам: одним (из 144 тыс) - в Рай, остальным (их легион легионов миллиона миллионов) в Ад. Но и по этим лестницам еще надо уметь пройти. Сорвавшихся ждет Неопределенность, Неуспокоенность – эта неприкаянность  пострашнее будет жития.
Впрочем, надо еще понять соотношение пар «Земной Рай –Небесный Иерусалим» и Два Ада (ап. Павел «1 послание к Корифлянам) …т.е. снова вернуть проблемному чтению кн. Бытие…
      
2. Версия Приговора и Казни в традициях масонства
мы  вновь встаем на след масонский в теме Гибель Нашего Всег. Масонские символы – основные – это инструменты архитектора Храма, коим его и забили до смерти. Пушкин и масоны …Еще до знакомства с конкретной ложей (организацией в Бессарабии)  и ее идеями  и традициями АСП был в кругу масонов – отец и дядя были масонами… Еще до южной кишиневской ложи  АСП отдал масонству поэтическую дань :
- Где наша роза, Друзья мои? Увяла роза, Дитя зари… (Роза – 1815 г)
 И потом опять Роза :
Есть роза дивная: она
Пред изумленною Киферой
Цветет румяна и пышна,
Благословенная Венерой.
Вотще Киферу и Пафос
Мертвит дыхание мороза -
Блестит между минутных роз
Неувядаемая роза...           (1827)
Роза – великий эзотерический символ :
 
Роза — цветочный символ. Согласно легенде, эта "королева цветов" росла в раю без шипов, но обрела их после грехопадения человека как напоминание. В Древней Греции роза служила эмблемой греческой богини любви Афродиты (в Риме — Венеры), а также символизировала любовь и желание. У христиан роза символизирует мученичество, а также благотворительность; белая роза — это символ невинности, чистоты, целомудрия; Деву Марию называли Волшебной Розой, Розой Небес, а поскольку на ней не было греха, "розой без шипов". Роза – цветок ЕА.. Роза – символ Любви. Масоны = Братство Любви
В бутоне розы древние греки видели символ бесконечности. Вершина поэтического осмысления розы: Роза - мистический символ, объединяющий все души праведных в финале «Божественной комедии» Данте. В раю поэт видит огромную пламенеющую розу, лепестки которой – души праведных, а высший из них – Богоматерь.
Прим. 0: правильно- Дуранте дельи Алигьери.   Но дуранте как Дурашка = для Рашки неприличный намек … перелицован в Данте …  в коем звучит мне АД…
После Данте роза все чаще символизирует духовное избранничество, высокое этическое совершенство.
В XVII в. тайное общество Розенкрейцеров сделало розу своим символом. Слово «розенкрейцер» происходит от слов «роза» и «крест». Роза – знак чистоты и высшей материи. Роза - символ тайной организации.
В масонскую ложу Пушкин вступил, когда ему было 22 года, о чем писал своему другу Жуковскому «4 мая был принят в масоны… Я был масоном в в кишиневской ложе, т.е. той за которую уничтожены в России все ложи» (официально масонские ложи были запрещены Ал I). Речь идет о кишиневской ложе «Овидий-25"

Прим.1. справка об этой бес-с-арабской ложе в составе UGLE — United Grand Lodge of England = Объединенной Великой Ложей Англии = см. файл «ИЗ МОЛДАВСКИХ БОЯР В РУССКИЕ МАСОНЫ. ИСТОРИЯ КИШИНЕВСКОЙ ЛОЖИ «ОВИДИЙ-25»)

Прим. 2. Есть версия: имя ложи Овидий  считается предложено Пушкиным. А тогда вопрос: а не был ли «cослан»  – т.е командирован - АСП  на Юг для внедрения в запрещенные к тому времени ложи и не просто ли корчить там рожи … Если это бред-пушкиноед, то тогда:
-  какой смысл ССЫЛАТь якобы ВОЛЬНОДУМЦА в пограничные области, где накапливаются диссиденты, накаляется «возмутительная» обстановка и плодятся тайные общества…!?
- почему в тайном циркуляре для членов тайных обществ  было объявлено о строжайшем запрете вступать в сношения с АСП ..!?
- почему кишиневские тетради АСП носят название «масонских» ?
Лестница и колодец Посвящения:
      
Суть не в членстве АСП в ложе масонов (офиц. Инициации)  и не в  чине его в оной, не в офиц. статусе или кадоше  -  степени посвящения (святости), а в векторе духовного настроения, внутр. строительства, созревания и обмысливания Пушкиным эзотеризма вообще и эзотеризма, подсказанного Данте, в частности
Ветхий Данте выпадает …
На какой же страницы Песни о чем…?  Вероятнее, об Аде … Чистилище, что суть Ад №1, ибо он на адской горе, возникшей от удара Люцифера при его ангельском падении… И о кругах самого дантевого Ада…
         
Тамплиеры – Катары – Шотландские хранители традиции  – Масоны… На их храмах выгравированы Три теологические добродетели масонских капитулов:
Вера – Надежда - МИЛОСЕРДИЕ
Вот где  корень пушкинской темы  Милосердия и Милости ! 
Прим. Знал ли АСП о Царе (Князе ) Мира?   Если вдруг узнал и понял, что можно бодаться с  Царем Мирской Власти = Ал1, что можно повести игру с оным в лице  Ник1, что можно шутить над свои афеизмом (над Творцом), то с Князем Мира шутки плохи … и, поняв свой истинный Грех – гордыню обладателя титула Царя Поэтов, – он испугался власти Князя,  впал в мистицизм  и был настигнут масонами…

3. Центральная идея  версии  «Гибель АСП по ритуальному приговор Старцев»
Суть : Старцем был не какой-либо исторический старец (например, Серафим Саровский)   из русского старчества. Этот явившийся Пушкину Старец в белом – Старец Апокалипсиса в белой тунике!  Вот Кто приговорил!  (точнее – АСп сам себя приговорил устами Старца Апокалипсиса и вся последующая дуэльная история – это история суицида  руками наемного киллера = д'Антеса).
 Ищем Старца, приговорившего АСП или произнесшего приговор Творца-Судии, а также  Эсхатологию АСП как понимание последней и окончательной стадии его религиозного, мистического или эзотерического опыта.
 в Откровении Иоанна Богослова  Старец вовсе не один – их  24 у Престола  … и единого толкования по их числу и назначению в  догматическом Богословии нет …
Книга 5 Откровения *Апокалипсис* : кратко суть:
Вознесение Иоанна к небесному престолу, видение Сидящего на нём.
Престол окружают 24 старца в белых одеждах и  4 шестокрылых животных (подобное льву, подобное тельцу,  имеющее человеческое лицо и подобное орлу), непрестанно поклоняющиеся Богу.
https://azbyka.ru/shemy/kratkaja-skhema-apokalipsisa.shtml

Кончина века, Беседа 1
Двадцать четыре Престола и старцы, на них сидящие.
«И вокруг Престола двадцать четыре Престола, а на Престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.»
Как известно, эта слава принадлежит святым апостолам, ибо им сказано:  «Сядете и вы на двенадцати Престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Матф. XIX, 28).
Кто же остальные двенадцать, получившие равную честь с апостолами? Можно полагать, что это святые пророки, благовествовавшие пришествие Христово и за Истину страдавшие, а также предвозвестившие Христа патриархи. Таким образом, в числе судей призванных судить и осудить мир еще прежде, чем наступит последний огненный день, можно предполагать: Иоанна Крестителя, Исаию, Иезекииля, Иеремию, Даниила, Моисея, Иакова, Исаака, Авраама, Ноя. Иные в этом числе предполагают и Авеля. Облечение судей в белые одежды означает их праведность, а венцы на главах – царственное священство, которым они почтены, как провозвестники Царствия Божия и как победители демонов.      Иеромонах Пантелеимон,  «Начало и конец нашего земного мира. Опыт  раскрытия пророчеств Апокалипсиса»
24 старца = Первоначально — хор ангелов, — символ 12 пророков (патриархов) и 12 апостолов, то есть Ветхий и Новый Завет.  Есть версия = Белый Старец = Святитель Николай…
Символ белого Старца сильно развит и более значителен у буддистов, монголов, бурят, калмыков  …
 
Ойратская  сутра Владыки Земли и всего пространства Белого Старца (Цаган Аав) получила  особое распространение среди бурят и калмыков, - рассказывает Почетный доктор Монгольской академии астрологии Нина Кокшаева,  - Эта  старинная  сутра  представлена на 10 листах. На обороте каждой страницы также идет текст  и начинается она  со знака «бирга»,  обозначающего начало повествования. Относится примерно  к 17 веку. В этом  памятнике ойратской письменности повествуется о встрече  Будды Шакьямуни с Белым Старцем.
Может поэтому в тайнописи АСП «Я памятник воздвиг …»  есть указание на калмыка … и это вовсе не «памятник» (языческая статуя), а символ -  место поклонения и моления Гнозису  (как могила Присциллиана у гностиков) – поэтому-то к нему и не зарастет народная тропа (!) Т.е. в тайнописи стих-ния все это суть набор символов в полной традиции эзотеризма и герметизма.
«Пусть твой ум проснется, Павел, и увидит… чтобы в том, что явно, ты смог узнать скрытое».

***
Апокалипсис Павла

Есть версия:  искомый Старец  - из Апокалипсиса Павла :
[Я увидел] какого-то старика [...] света, [и его одежды] были белыми. [Его трон], который на седьмом небе, был светлее солнца в [семь] раз. Ответил этот старец, говоря мне: "Куда ты идешь, Павел, тот, который был удостоен благодати и избран от чрева его матери?". Я же взглянул на Духа, и он кивал своей головой, говоря мне: "Поговори с ним". И я ответил, говоря этому старику: "Я пойду в место, из которого я пришел". И ответил мне старец: "Откуда ты?". Я же ответил, говоря: "Я пойду в мир мертвых, чтобы пленить тот плен, который был пленен пленом Вавилона". Старец ответил мне, говоря: "Каким образом ты сможешь избавиться от меня? Посмотри, и ты увидишь начала и власти". Ответил Дух, говоря: "Дай ему знак, который есть у тебя, и [он] откроет тебе". И тогда я дал [ему] знак. Он обратил свое лицо вниз к своему творению и к властям, которые принадлежали ему. И тогда открылось <седьмое> небо, и мы поднялись в Огдоаду. Увидел же я двенадцать апостолов. Они стали меня приветствовать, и мы поднялись на девятое небо. Я приветствовал всех тех, кто был на девятом небе, и мы поднялись на десятое небо. И я приветствовал моих товарищей духов.

Искать далее Старца это все равно, что искать корректный ответ на вопрос «Откуда взялась жена у Каина?»    В самом деле откуда?   Каин = сын шибко скромного до импотенции  Адама Глиновича Пылепрахова и шустро пылкой до яблок и заоблачно  яблочного сока Евы Ребровны … т.е. иных как вроде людей то и нет … еще  или уже … Иль Творцов, их фабрик и проектов людства было много …?
   
это  трудно постижимый текст?  даже если знаком с основами герметизма и эзотерич доктрин и традиций  = но нам важно ухватить общую идею - Троичный Мир, Символы эзотерики, т.е. все, что мы находим у АСП и особо после приговора Старцев и Розы. Печать Розы на лоб он получил ...Начав читать из любопытства к строке    Ветхий данте выпадает ... Наша цель: масонский след и казнь АСП  по символам оных и АСп вплоть до могилы

рис. Автошарж АС  (В черновом варианте: "Людмилин", т. е. Пушкин

Хоть, впрочем, он поэт изрядный,
Эмилий человек пустой

Версия: за пустозвонство и казнили. Но мне больше нравится версия: АСП поддался мистике, но неверное ее прочтение привело не к обретению силы самостийности, а к падению в суицид; форма суицида - сам дал себя убить:

Михайлова на форуме у Волгина: есть  до-гетевский Фауст. Народная Легенда о докторе Фаусте. У доктора Фауста  в 16 веке умирает…дядя. Фауст поселяется в его имении и занимается… чертями. Соседи его осуждают и называют опасным чудаком