Сверхценные идеи как двигатель истории В чём ошибс

                Сверхценные идеи как двигатель истории
                (В чём ошибся Ф. Фукуяма)

          Многие тысячелетия философы и учёные пытались понять, что движет человеческой историей. От воли богов, желаний правителей, случайности до поисков неких математических закономерностей или особенностей выживания стай обезьян в дикой природе.
          Наконец-то в 19 веке произошёл прорыв в изучении истории, когда Георг Вильгельм Фридрих Гегель создал свою диалектику, в рамках которой борьба тезиса с антитезисом приводила к синтезу нового, и, таким образом, каждая общественная формация является источником как своего развития, так и своей смерти в самой себе. Но и смерть формации является не трагедией исчезновения, а синтезом нового.
          Свою концепцию истории выдвигал и наш великий писатель Лев Николаевич Толстой, считавший, что история сама является субъектом развития, а люди лишь приспосабливаются к ней: «Предмет истории – есть жизнь народов и человечества».
          Много было сломано копьев в дискуссиях об этом предмете, но во второй половине XIX века Карл Маркс и Фридрих Энгельс объяснили мировой исторический процесс борьбой классов. Правда, в эту концепцию не вписывался Восток со своими особенностями и, отчасти, Россия, и отцы марксизма это осознавали. Но, как обычно без должной критики, их концепцию восприняли российские социалисты, и на этой базе расцвела советская историческая школа. В основе лежали производственные отношения, носившие объективный характер, а роль личности в истории носила подчинённый характер.
          Со временем, правда, роль некоторых личностей начала превращаться в культ личности, но ведь среди такого монархистского по морально-психологическим установкам народа, как русский, без подобного «обожествления» Генеральных Секретарей ЦК партии, иначе и быть не могло, потому что эти деятели являлись проводниками воли истории (если так можно выразиться) в жизнь.
          Правда, после смерти вождя начиналось и развенчание их культа, о чём выразительно спел Александр Галич:
                Кум докушал огурец
                И закончил с мукою:
                "Оказался наш Отец
                Не отцом, а сукою..."
          Если кто не знает, в исправительных учреждениях начальника называли «хозяином», а его заместителя по оперативно-чекистской работе – «кумом».
          Хрущёв развенчал культ личности Сталина, заодно убрав с руководящих постов его соратников, затем культ «волюнтариста» Хрущёва развенчали Брежнев с Подгорным, затем Михаил Сергеевич Горбачёв назвал Брежнева отцом «Застоя» и ревнителем командно-административной системы, позволившей этому «комбайнёру из Ставрополья» подняться на Олимп власти.
          И теперь пришла пора поговорить о сверхценных идеях, их носителях и роли этих идей в мировой истории.
          Вначале определение из «Википедии»: «Сверхце;нная иде;я, сверхце;нная мы;сль, или переоце;ниваемая иде;я, — психиатрический термин, обозначающий суждение, которое возникает в результате реальных обстоятельств и выводимо из личности, её установок, но сопровождается неиссякаемым эмоциональным напряжением и преобладает в сознании над всеми остальными суждениями. Человека охватывает чрезмерная одержимость в достижении какой-либо цели».
          Вполне ясное определение этого явления впервые дал немецкий психиатр Карл Вернике в 1900 году. До этого уже существовало понятие «идеи фикс», введённом французским психологом и психиатром Пьером Жане (1859-1947 годы).  В него включались все случаи, при которых у индивидуумов при в целом разумных действиях и адекватном поведении появлялись единичные иррациональные идеи, не поддающиеся переубеждению путём убедительных разумных объяснений и логической аргументации. В настоящее время этот термин не употребляется.
          "Сверхценности всегда обладают сильно выраженной эмоциональной составляющей и тем, что переживаются они как нечто глубоко личностное (а значит, психическая самозащита от них невозможна).
          В такое широкое понимание сверхценности попадают тревожная мнительность, болезненные сомнения, некоторые виды бреда. Сверхценные идеи занимают в сознании доминирующее положение, воспринимаются самим человеком как вполне обоснованные, что побуждает человека активно бороться за реализацию этих идей. Такие идеи принимают форму гипертрофированной, болезненной убеждённости в чём-либо. В отличие от бреда, эта убеждённость всегда имеет под собой реальные факты, которые переоцениваются, сверхоцениваются (ревность, любовь, изобретательство и др.). Окружающие, скептически относящиеся к сверхценным идеям больного или пытающиеся критиковать их, расцениваются больным, в лучшем случае, как заблуждающиеся, в худшем — как враги.
  Сверхценные идеи формируются как при расстройстве личности (чаще параноидного и шизоидного типа), а также при приобрётенных психопатических состояниях у лиц гипертимического склада, могут также встречаться при шизофрении и аффективных психозах».
Опустим последний параграф, поскольку он касается развития психических заболеваний, в реальности же сверхценная идея может стать доминирующей и у вполне здорового, на первый взгляд, человека, который вне пределов этой идеи абсолютно реалистично воспринимает окружающий мир. Яркий пример – героиня романа «Двенадцать стульев» И. Ильфа и Е. Петрова Эллочка-Людоедка, которая в мечтах хотела превзойти американскую миллиардершу «Вандербильдиху», о которой читала в модных журналах, но, несмотря на скудный словарный запас, была особой весьма приспособленной  к реальной жизни.
Теперь вспомним некоторые исторические события. Начнём с исхода евреев из Египта. Что заставило пророка  Моисея, усыновлённого дочерью фараона, повести за собой массы евреев из Египта? Скорее всего, обида на египтян и сверхценная идея о необходимости «спасения народа из египетского рабства». Разумеется, богословы скажут, что это ересь, но мы ведь пытаемся разобраться в истории, а не опровергать её толкования.
Марк Порций Катон каждое выступление в римском Сенате заканчивал словами: «Carthago delenda est» (Карфаген должен быть разрушен). Принимавший участие во Второй Пунической войне, он понимал, что Карфаген является главным соперником Рима в освоении Средиземноморья. Карфаген всячески избегал прямого столкновения с Римом, понимая всю опасность новой войны для него, но настойчивость Катона сыграла свою роль. Карфаген был не только покорён, но и разрушен до основания. И во многом причиной этому были не только политические, экономическое и религиозное противостояние дух древних государств, но и сверхценная идея старого римского воина, обретшая своих сторонников в Риме.
Крестовые походы. Вот уж где сверхценные идеи вождей овладевали массами. Идея папы Римского Урбана II об освобождении Гроба господня была воспринята не только феодальными правителями и рыцарством, но и массами населения. Разумеется, в основе лежала необходимость помочь Византии справиться с исламским халифатом, но именно идея заставила сотни феодалов с тысячами слуг сняться с мест, чтобы пойти сражаться за Гроб Господень.
        В истории Западной Европы остался такой эпизод, как Детский Крестовый поход 1212 года, когда десятки тысяч немецких и французских юношей и девушек двинулись в поход на Иерусалим. Закончился этот поход, правда, продажей этих «крестоносцев» в рабство алжирскими пиратами. Похоже, отзвуки этих событий и стали одной из основ для немецкой легенды о Гамельнском крысолове, хотя события, описываемые в этой легенде, произошли намного позже, 26 июня 1284 года.
        Разумеется, мы вряд ли узнаем все обстоятельства этих событий, но без своеобразного преломления сверхценных идей и в этом случае вряд ли обошлось.
Если брать новейшую историю, то такими сверхценными идеями можно считать и сионизм, и национал-социализм, и построение социализма в России.
        Как правило, вырабатывали сверхценные идеи вожди, будь то Владимир Жаботинский, Адольф Гитлер, Бенито Муссолини или Владимир Ленин, воплощали в жизнь фанатики, а остальное население было вынуждено приспосабливаться и делать вид, что полностью разделяет идеи вождей. Кроме того, необходимо учитывать и такое явление, как психическое индуцирование, когда окружение лица, высказывающего сверхценные идеи, полностью попадает под их влияние и начинает искренне верить в их значимость и реальность.
        Мысль о наличии сверхценных идей у Владимира Владимировича Путина возникла у меня при просмотре репортажа о его встрече с работниками космодрома «Восточный». Он сделал ряд серьёзных заявлений по поводу ведущейся специальной военной операции. Цитирую с сайта «Спутник»: «Касаясь темы хода российской специальной операции на Украине, президент заявил, что РФ преследует абсолютно понятные и благородные цели - защитить жителей Донбасса.
        "К сожалению, киевские власти отказались выполнять Минские соглашения. Продолжать дальше терпеть этот геноцид было просто невозможно", - сказал политик.
У России, по его словам, не оставалось другого выбора для обеспечения собственной безопасности. Единственным и правильным шагом была военная операция.
        "То, что мы делаем, помогаем людям, спасаем людей, с одной стороны, а с другой стороны - мы просто предпринимаем меры обеспечения безопасности самой России", - указал Путин.
        Глава Кремля также заявил, что столкновение с неонацизмом, который за последние годы расцвел на Украине, было неизбежным.
        "Украину начали превращать в антироссийский плацдарм, начали выращивать там имевшиеся уже давно ростки национализма и неонацизма", - добавил он.
Путин сделал акцент на том, что последующие события показали, насколько глубоко проросли неонацистские идеи в соседнем государстве.
Помимо этого президент похвалил офицеров Вооруженных сил РФ, участвующих в спецоперации.
        "[Они] действуют мужественно, грамотно, эффективно и результативно применяют самые современные виды вооружений", - констатировал российский лидер.
Глава государства заявил, что все поставленные задачи без сомнения будут выполнены».
        Слушая его выступление, я понял, что он реально верит в то, что говорит, и об украинском нацизме, и об угрозе со стороны Украины для России, и в то, что ведущаяся специальная военная операция действительно направлена против «нацистов». И мне реально стало страшно.
        Сверхценные идеи не поддаются коррекции, это знает любой психиатр и психотерапевт. И это значит, что любые переговоры между Россией и Украиной о прекращении боевых действий обречены на провал.
        Без капитуляции Украины рушится его представление об окружающем мире, и это значит, что он пойдёт до конца для того, чтобы этот мир соответствовал представлениям о нём, сформировавшемся в его мозгу. А если мир этого не желает, значит, будет хуже миру. И тогда и впрямь для него лучше ядерный апокалипсис, чем возможное поражение в этой борьбе со всем миром, не готовым признать «величие России и её Президента».
        Как быстро идеи индуцируются, прекрасно видно при анализе содержимого российских социальных сетей. В большинстве своём критическое мышление отсутствует напрочь, анализ событий крайне односторонний, представление о будущем сводится к «победе над нациками», любые события, не укладывающиеся в эту логику, воспринимаются, как украинская (и шире, западная) постановка с целью дискредитации нашей армии и нашего Президента.
        Анатолий Михайлович Кашпировский тут не поможет. А то, что реально может помочь, лучше не называть, дабы не прослыть «врагом народа». А пока нас ждёт уже начавшаяся Великая битва за Донбасс, по итогам которой станет ясна дальнейшая судьба и России, и Украины.
        Вот этого и не понял Френсис Фукуяма, говоря о «конце истории». Сверхценные идеи вождей и овладение этих идей массами и становятся двигателем истории, а не всякие там борьба классов, цивилизаций и гегелевская борьба и синтез противоположностей.Пусть простят меня за последнюю фразу историки, философы и прочие ученые мужи.