Революция в Цфате

                К истории науки каббала
                -----------------------
                К 450-летию кончины АРИ
                -----------------------
                По материалам сайта Каб.тв и др.
                --------------------------------

   В конце 1569-го или в начале следующего года в Цфат - палестинский городок на
задворках Османской империи - приехал из Каира(!) преуспевающий 36-летний купец
Ицхак Лу'рия Ашкенази и... объявил, что открывает школу каббалы (К). И это в Цфате - духовном центре иудаизма! Какие там авторитеты! "Шульха'н ару'х" Иосэфа Ка'ро распространяется отсюда по еврейским общинам мира как свод законов; его знаменитые ученики - РаМаК и РаМА (равы Моше Кордоверо и Моше Альшейх) обучают К. в своих школах чуть ли не треть мужчин города!
   "Какой-то мальчик-купчишка будет учить нас К.!" (До 40 лет и без штудирования
всех разделов Святого писания запрещалось изучать К.)
   Собратья-купцы подначивали: "Зачем тебе К.? Не хватает на жизнь?"
   "Мне являлся дух святого Илияу (Ильи-пророка) и велел так поступить"- отвечал Ицхак.
   В Цфате произошла революция! На первый урок нового учителя явились Иосэф Каро
(старику уже 82, он дремал), РаМаК - лидер местных каббалистов; лучший ученик
Альшейха - Хаим Вита'ль... Кордоверо заявил: "Закрываю свою школу, буду учиться
у него". Он понял, кто перед ними! Многие подались к "молодому раву": раз сам РаМаК!..
   АРИ преподавал всего около 1,5 лет: в очередную эпидемию (1572г.) он умер.
Какая медицина была  в средневековой Палестине?
 Как он преуспел революцинировать древнее учение, названное в его честь "лурианская К."?
   Во-первых, Адоне'йну Рабе'йну (наш великий г-н) Ицхак (АРИ) как стали его звать, снял все ограничения на изучение К.: можно учить всем и с любого возраста (даже женщинам, детям и неевреям)! Непонятно, почему у "ортодоксов" через
4,5 века эти запреты ещё действуют!
   Во-вторых, АРИ (он же АРИЗаЛь: с добавкой "зихроно' ле-врахо'"- благословенна его память) систематизировал К., развил терминологию, короче, сделал её настоящей наукой.
   Но сам АРИ практически ничего не писал! То, что называют "труды АРИ" написано
его лучшим учеником Хаимом Виталем, конспектировавшим лекции рава, всё запоминавшим и понимавшим и имевшим духовную связь с учителем многие годы, пока создавалось "Эц-хаим" ("Древо жизни") и др. произведения.
   Но опять-таки они волею судеб остались только в рукописях, часть которых была
утеряна. Видно, ещё не пришло их время! Лишь в ХХ в. они попали к р. Йеуде Ашлагу* - великому Бааль-Суляму**. Я считаю его самым умным человеком по крайней мере прошлого века! По трудам АРИ Бааль-Сулям создал комментарий "Талмуд эсер а-сфирот" - "Учение о 10 сфирах" - "духовных ступенях", который дал возможность современникам изучать настоящую науку К., не извращённую европейской средневековой мистикой. Таким бы ставить памятник при жизни, да иудаизм не позволяет! Почти забыт, нет его музея, лишь небольшая улица его имени в Иерусалиме!
   Распространению учения своего великого отца способствовали его старший сын -
Барух Ашлаг (РаБАш) и его ученик - Михаэль Лайтман (уроженец Витебска!),
создатель и руководитель Международной академии изучения и распространения К. и Института АРИ.
   Есть версия, что АРИ - Мошиах Бен-Йосэф (1-й мессия). Я верю этому!
-----
 *"Ашлаг" можно перевести как "поташ".
 **Дословно: "обладатель лестницы". Имя дано по основному труду - "Сулям"
("Стремянка") - многотомный комментарий к главной каббалистической книге "Зоар".