Юрий Криво за день до праздника

Можете ли Вы опознать Юрия Кривонищенко за час до смерти?
А группу Блинова за день до 23 февраля? Прошло 60 лет с момента трагедии на Перевале Дятлова и сейчас ничего точно утверждать нельзя! Но можно сделать предположение и назвать причину ожогов на теле Юрия Кривонищенко. Мы не знаем как был одет Юрий Криво и не знаем как выглядел Блинов, который 22 февраля первым отправился на Перевал. Может быть на этой фотографии его группа, а может быть именно этот кадр он так и не увидел. На первой фотографии очень редкий кадр, где Юрий Кривонищенко лежит под деревом один. Его согнутую ногу не закрывает тело Юрия Дорошенко. На фотографии видно, что лодыжка Юрия Кривониченко очень тонкая, мышцы на ней отсутствуют. И это у спортсмена отправившегося в поход высшей категории сложности! Рядом с Юрием пустое ложе примятого снега. Кто-то не захотел лежать перпендикулярно Юрию Криво и сбежал! Предположу, что это Николай Тибо. Мы знаем, что во рту Юрия Криво нашли скальпированный кусок кожи. Что хотели сделать злоумышленники, чтобы уничтожить следы скальпеля? Прижечь раны раскаленным железом. На второй фотографии мы видим у этого дерева сцену с группой людей, в которой есть один военный, один шаман, много подсобных рабочих и раскалённая печь для экзекуции.
Если Юрию Криво привязали руки к одной стороне металлической поверхности, а вторую сторону положили на печь, раскалённый метал может сделать те повреждения, которые  описаны в заключении суд.мед.экспертизы. Тоже самое можно сделать и с ногами. Одежда загорится, человек будет снимать её сам, залезет на дерево и станет отбиваться пока хватает сил. Но сохранить кусок скальпированной кожи в таких условиях трудно, а Юрий Кривонищенко сохранил... Погибшие туристы на Перевале Дятлова оставили на себе очень много улик, подтверждающих, что их смерть была насильственной. Кусок кожи в зубах Юрия Кривнищенко без медицинского заключения о её принадлежности говорит о том, что он кого-то укусил перед смертью. Сломанная подъязычная кость Людмилы Дубининой говорит о том, что её душили. У трупов сломаны ребра, вырезаны глаза, вырваны языки, переломаны кости головы, ног и рук. На стихии можно многое списать, но не одна стихия не способна поменять на трупах одежду.
 Версия нападения на палатку не может объяснить наличие дротика в языке Николая Тибо, ложки на одежде Рустема Свободина и веревки на шее Зинаиды Колмагоровой. Отсутствие фотографий Александра Колеватова в походе и присутствие фотографии расстрела из тяжелого орудия на большом расстоянии от места события говорит о том, что расстрелять могли именно его. Просто потому, что его труп опознать практически невозможно. Отсутствие фотографий на вокзале и в поезде намекает на похищение. Полное отсутствие сведений о походе Юрия Юдина и подделка фотографий намекают на отсутствие Юрия Юдина в этом походе. Об этом же говорят исправленные числа в дневниках. Наличие книг с бредовой идеей стихийного бедствия подтверждают версию о подделке улик и подтасовки фактов в пользу авторов, которые пытаются продвинуть свои книги.
 Когда читаешь фразу:- "В ночь с первого на второе февраля 1959 года погибла группа из 9 человек, совершавшая восхождение на гору Отортен под руководством Игоря Дятлова..." дальше читать уже не интересно.
Почему? Потому, что у найденных в ручье была банная кожа пятнадцати дневной давности, а нашли их в мае. Значит умерли они в середине апреля. И этот простой факт перечеркивает все лавинные, стихийные и другие им подобные версии. Вот такой вот противный факт оставили потомкам судебные эксперты.
А против факта не поспоришь. Трудно представить, где находились туристы с первого февраля по пятнадцатое апреля. Из жизни последней четвёрки туристов, ушедших в этот злополучный поход на Уральские горы, исчезло три месяца жизни. Чем они занимались это время? Все версии просто не замечают именно это послание, не обращают внимание на исправленные даты в дневниках и упрямо настаивают на своем абсурде. Более того, они пытаются заставить меня читать то, что читать не интересно.
Я не считаю свою версию о похищении туристов с целью проведения обряда человеческого жертвоприношения Стихийным Богам единственно правильной. Это очень страшная версия. Но читатель может согласиться со мной в том, что и фотографии этих событий достаточно жуткие. Если отбросить все красоты Уральской тайги и смотреть только на изуродованные трупы туристов, желание ходить в походы больше не возникнет никогда.