Углич 5. 1. Спасо-Преображенский собор

Пятиглавый Спасо-Преображенский собор высится над Угличем, олицетворяя собой всю его богатую историю, смену поколений и веяний времени. Этот главный храм Углича - абсолютная доминанта в архитектурном облике города, важное место паломничества христиан. Некоторое время в храме находились останки царевича Дмитрия, но позже их перевезли в Москву.

Спасо-Преображенский собор был воздвигнут в 1485 году на месте обветшалой деревянной церквушки XIII века. В Смутное время его постигла печальная участь: в 1611 году во время польского вторжения здесь нашли свой последний приют горожане, которых убили вторгшиеся в собор враги, а сам храм был сожжен.

Нынешнее здание Спасо-Преображенского собора было возведено в период с 1700 по 1713 года. Храм был выстроен из камня ярославскими мастерами, украшением величественного пятиглавого здания стали пышные наличники в стиле барокко. Известно, что возведением занималась артель Георгия Федорова, а также считается вероятным участие в строительстве Григория Устинова – в будущем прославленного архитектора петровского времени.

В 1730 году к собору пристроили восьмигранную каменную колокольню в «нарышкинском» стиле. Примечательно, что колокольню поставили на то самое место, где стояла когда-то колокольня старого деревянного храма, с которой звоном колокола звонарь оповестил угличан о смерти царевича Дмитрия. Позже этот злосчастный колокол, принесший дурную весть, высекли плетью совсем как человека и, подобно преступнику, сослали в Сибирь. Спустя много лет ссыльный колокол вернули в Углич и сегодня его можно увидеть в Церкви Димитрия на Крови.

В 1809–1811 годах стены собора были расписаны мастерами артели крепостного живописца Медведева. Среди сюжетов росписи – копии работ итальянских художников Гвидо Рени, Гверчино, Доменикино.

Главная храмовая композиция – «Преображение» - копия с картины Рафаэля Санти, которая хранится в Ватикане. Также сюжеты росписи рассказывают о жизни Христа и иллюстрируют притчи из Евангелия.

В 1853 году в соборе был установлен золотой резной иконостас, заполненный шестьюдесятью старинными иконами, относящимися к XVII-XVIII вв.

С большой настороженностью встретили угличане советскую власть, установленную в городе 12 декабря. В течение нескольких последующих лет Углич и его окрестности выступали центром глухого, однако весьма ожесточенного сопротивления большевикам.

То и дело вспыхивали мятежи, город объявлялся на военном положении, но истребить всю «контрреволюционную заразу» одним махом большевикам не удавалось. Угличане исторически были богомольны и привержены традициям. Оттого закрытие храмов подвигалось здесь медленнее, чем где бы то ни было. Например, Богоявленский девичий монастырь в центре города окончательно ликвидировали только в 1930 году.

Долго оставался действующим и Спасо-Преображенский собор. Его закрыли в 1929-м и передали музею. Кампания по разрушению церквей также не имела в Угличе того остервенелого размаха, как по всей стране. Уничтожили менее трети городских храмов).

Серьезным бедствием для традиционного угличского ландшафта стало строительство ГЭС, начатое в 1935 году. К счастью, кремль Углича с собором и церковью св. Димитрия на крови не попал в зону затопления, но облик города разительно переменился.

Храмы в большинстве своем не использовались по назначению — были обращены в музеи, склады или просто пустовали. Но хотя бы так они смогли пережить самую мрачную эпоху в истории Церкви. Спасо-Преображенскому собору, как музейному, посчастливилось даже сохранить значительную часть внутреннего убранства — росписи и иконостас. В нем размещалась иконописная экспозиция.