Красная горка

Обряды России. Красная горка.

Вот и отзвенели торжественные колокола Пасхи.
Пост закончен. Идёт разговление.
И наступает пора весенних праздников.

Обычно в первое  воскресенье, что идёт  за Пасхой, празднуется   Красная горка.  Ведь церковный праздник Пасхи и Христово воскресение всегда приходятся на время смены двух периодов – ранне-весеннего и весенне-летнего.
 
В древности  ранне-весенний период увеселения не одобряли: существовали разве что различные постовые песни и хороводы, которые выполняли роль ритуала встречи весны, ее закликания. Даже некоторые песни, которые пели в этот период, называли закличками.Девушки  обычно водили хороводы, которые также имели функцию зазывания весны.
 
Основное же время хороводов и массовых народных гуляний начиналось в период после Пасхи – на следующую неделю, в конце которой наступал праздник Красная горка.

– Вся неделя от Пасхи до Красной горки была нерабочей у крестьян. В это время устраивали гуляния, посиделки, игрища.
 
На эти гуляния всегда ходили нарядными – после долгого перерыва в общении, связанного с Великим постом, начинали снова видеться парни и девушки.
 
Вообще хороводы – это прежде всего молодежное увеселение, оно нужно было для общения молодежи друг с другом. Таким образом молодые люди получали опыт общения, а взрослые стояли вокруг и смотрели, как молодежь общается – оценивали умение вести себя в обществе, умение петь и плясать. По этим признакам отцы  и выбирали будущих невест своим сыновьям.
 
Здесь стоит напомнить, что люди в те времена не видели обязанности важнее, чем продолжение рода: для них это был вопрос выживания.
 
;; ПЕРВЫЙ АТТРАКЦИОН В РОССИИ
 
Во многих деревнях на эти праздники делали КАЧЕЛИ . Позднее - на ярмарка запускались механические карусели. Часто это был такой передвижной аттракцион, который перевозили из одной деревни в другую. За такое развлечение нужно было платить, и было принято, что женихи на этих каруселях катали своих невест. Это было что-то вроде знака внимания.
 
– В Курской области даже было принято так: на Красную горку парни девушек на качелях качали, а на следующее воскресенье, на День жен-мироносиц, девушки брали ребят с собой. То есть были такие как бы взаимные гуляния.
 
;;СЕМЕЧКИ – ЗНАК  ВНИМАНИЯ
 
Еще одним знаком внимания в те времена были семечки: это было лакомство, которое нельзя было есть каждый день, – только по праздникам. Причем семечки обычно девушка парню отсыпала.
 
– Они считались лакомством, потому что вообще-то подсолнухи не так давно начали выращивать в наших широтах – только где-то во второй половине XIX века. Большая часть шла на выдавливание масла в домашнем хозяйстве, а для лакомства оставалось совсем чуть-чуть. Так что поделиться ими с кем-то – это было уже тоже знаком внимания.

;;ЧТО ОЗНАЧАЛИ  ХОРОВОДЫ
 
Другие ритуалы, выражавшие переход от одного периода к другому, – это хороводы и шествия по селу: ушла ранняя весна – наступает поздняя.

 – Весной не всегда был какой-то такой персонаж в виде чучела, которое куда-то выпроваживают. Иногда люди просто шли, создавая шествие, по улицам села, вплоть до его окончания где-то на лугу. За пределами села уже перестраивались в хоровод и продолжали гуляния. И то, что люди прошли по селу и на его границе устроили хороводные гуляния, – это также идея того, что кого-то проводили.
 
Именно поэтому, похоже, в русском языке закрепилось, что хороводы именно водят.
 
Культура хороводов России очень развита и разнообразна. В каких-то регионах просто ходили по кругу, в каких-то направление движения менялось – то по солнцу, то против солнца. В других местах было строго определено, что их водят против солнца – это было наиболее часто распространено в наших широтах.
 
Сейчас ученые спорят, с чем именно было связано то или иное направление вождения хоровода. Возможно, что хождение по солнцу или против солнца обладало каким-то символизмом. Однако до наших дней эти сведения не дошли – люди в деревнях этого уже не помнят, так что для большинства это просто праздничное времяпрепровождение, некая форма досуга. При этом это было настолько обязательно и настолько любимо народом, что, когда в селах на праздники около церкви устраивали таких хороводы, земля на таких площадях была прибита, становилась как асфальт – настолько ее выбивали ногами за время танцев.
 
– Начинались такие гуляния обычно после обедни: когда все сходили домой и поели, выходили на площадь и танцевали, иногда и до ночи.
 
;; ПОЧЕМУ  КУЛЬТУРА  ТАНЦА ТАК  ВАЖНА  ДЛЯ   КРЕСТЬЯН
 
В южно-русском диалекте хороводы называли КАРАГОДАМИ .
Причем люди часто ходили по кругу не взявшись за руки, а как бы каждый сам по себе. Таким образом они показывали свои танцевальные умения – отбивать ритм в такт музыке, например.
 
– На границе Воронежской области и Белгородской был такой особенный сложный ритм танца, который называли ПЕРЕСЕ;КОМ.
 Когда этот ритм притопывали, то все оценивали умение делать это именно ритмично. Это было увеселение, к которому, тем не менее, относились серьезно: считалось, что человек, который хорошо владеет своим телом, имеет хорошее чувство ритма, и работником будет хорошим. Пересек сравнивают с тем, как крестьяне работают цеп;ми – приспособлениями, которыми молотили снопы: несколько людей должны были делать это по очереди, там тоже нужно было чувство ритма. Именно поэтому умение плясать оценивалось высоко.

Позже в деревнях возникали целые династии певцов и танцоров – те, кто хорошо танцевал и пел, выбирал себе в пару такую же невесту. Поэтому до сих пор часто встречаются  бабушки и дедушки, которые рассказывают, что у них в семье все хорошо пели и плясали.
 
 Однако хождение на гуляния  не всегда поощрялось в традиционной культуре.Чаще присматривали невесту или жениха в церкви. Реже на улице. Хотя именно там появлялась возможность показать себя, пообщаться, присмотреть хозяйку , чтобы жизнь сложилась потом удачно.

Сельское взрослое  "общество" за этим всегда наблюдало и  молодежь, которая до замужества участвовала в  хороводных гуляния, была у них, как бы под присмотром.
Мнением стариков дорожили и считались с ним.
 Может поэтому и семьи были крепкие.
Где муж звал жену "Душа моя", а она его- " Свет мой".