С Вербным Воскресеньем! 6

С Вербным Воскресеньем!
6.

+ Ты что-то из сказанного мной услышала?
- Конечно.
+ Не знаю, стоит ли продолжать развивать эту тему дальше, в принципе, о главном уже сказано. Вижу твою усталость, но чувствую, что-то ещё просится быть высказанным. Извини, что беседа затянулась и больше является монологом, чем диалогом. Удивительно самому, что не знаю, о чём буду говорить в следующую минуту, но открывается рот и что-то тянет меня за язык, который плетёт из слов кружева. В такие моменты получаю подтверждение, что «не я, а посредством меня».
Я не знаю о том, что я знаю, но чувствую, что знаю и знание находится уже во мне, возникает сию минуту как видение. Оно не моё, я к нему подключаюсь. Когда это случится, тоже знать не могу.
- Так ты и говоришь общеизвестные вещи. Все об этом знают, кто интересовался данными вопросами.
+ Если что-то общеизвестно, то не факт, что всеми понято и пережито. Если оно общеизвестно, то почему многие об этом не упоминают и не пользуются по необходимости? Мы можем знать о мире, но, чтобы жить в нём нам нужно собственно проживание и собственные впечатления, переживания и опыт. Каждый может, кто умеет читать, найти знания в религиозной, философской литературе. Читают?
- Кто-то читает. Кому интересно или нужно для саморазвития.
+ Понимают? Применяют?
- Таких, наверное, ещё меньше.
+ Что-то ведь мешает людям приобщиться хотя бы к знаниям, не говоря уже о том, чтобы ими руководствоваться. Информация, которая раньше скрывалась от людей или её было мало, стала доступной. Но как ею пользовались, кто, и ради чего? От того, что умное в книге написано человек её прочитавший может стать умней, информированнее, в силу начитанности, но это вовсе не даёт ему автоматически понимание, которое нужно ещё родить. Понимание должно созреть в нас, быть выношено, иногда даже выстрадано, и родиться. Знания – это семена. Какова почва? В Библии есть об этом – о семенах, почве и плодах. Большинство людей пустоцветы, но много и тех, кто как кактусы, цветут всего лишь несколько раз за время существования.  Понимание, как и переживание, должно произрасти в человеке, а не он может об этом узнать, их невозможно взять напрокат попользоваться, это не вещи и не знания. Сможешь ли ты питаться чужими переживаниями? Нет, тебе нужны собственные, чтобы почувствовать себя живой. Так же, как мы не можем насытиться от вида того, что кто-то ест. Нужно есть самому, иначе останешься голодным. От слова «халва» слаще не станет, халва должна попасть нам в рот.
- Почему же, люди вполне обходятся зачастую чужими переживаниями. Когда читают романы, смотрят киносериалы, бегают по сайтам, слушают слухи и сплетни.
+ Отчасти это верно. Но при этом они как «голодные духи», не могут насытиться. Чужое может вызвать в нас собственные переживания, если сильно нас затронет и проникнет в нас, такова сила и влияние на людей искусства. Но это уже будут наши переживания. Но современное «искусство» упрощается, уплощается, становясь всё менее смыслосодержащим и всё более массовым. Фильмы заменили клипы, книги – комиксы, вместо глубоких переживаний героев в киноклассике и художественной литературе мы имеем дело с селфи из «инсты» и минутных нарезок из «тик-тока». Там – миллионы! Но там вообще нет ни смысла, ни переживаний, даже намёка на содержание – только поток видеоряда, который создаёт в головах людей мессиво из зрелищ. Наверняка это делается специально теми, кто задумал всё это «масс-медиа», ради манипуляции сознанием и поведением масс. Людей специально лишают смыслов и переживаний, делая из них дебилов.
- Да это всё понятно…
+ Вряд ли. Тебе известно, а не понятно. Знать и понимать не одно и то же. Информация обычно виснет лапшой на ушах, но если нужная информация попадает нам в рот, а не «по усам текло, в рот не попало», то становится пищей для размышления. Тогда появляется шанс, что она может быть переварена и усвоена.  Иначе, почему ты страдаешь, откуда столько проблем и препятствий, недовольства, жалости к себе и уныния, если понимаешь? Ведь если бы понимала, то к чему бы наш разговор случился?
- Правильные вещи говоришь, только нудный ты.
+ А тебе хочется танцев с бубнами и пения магических заклинаний? Я же не клоун какой, я – чтобы поговорить, поразмышлять. Поэтому мы и общаемся редко, твои интересы в астрологии и нумерологии, там тебе и знания, и песни с танцами. Но я тебе благодарен, что предоставила мне такую возможность и спровоцировала меня на поток сознания. Сегодня у меня вдохновение.
+ Великий праздник.
+ А ничего, что я не христианин, а не пойми кто? Из нас двоих верующая в Христа и последовательница христианской традиции ты, и по идее вера должна тебя питать и окрылять, а на деле проповедую о христианских ценностях и мироощущении я, открывая в христианстве смыслы и символы. Не странно ли? Так у кого есть вера, понимание, принятие, откровение? Я ведь не впариваю тебе своё, а даю обратную связь от пространства. Меня вдохновляет не формальный праздник, твоё кислое выражение лица и состояние растерянности, а возникшая в тебе нужда в понимании и раскрытии. Твоя нужда – вот что ценно и удивительно, она приоткрывает меня, а я откликаюсь, проявляя сочувствие и обращаясь к тебе со словами вразумления и утешения. Мы ведём искренний разговор о некоторых внутренних проблемах, разговор по душам, а не по ушам. Я признался, что часть нашей беседы намерен в дальнейшем описать и опубликовать. Специфическая роль у меня сегодня – побыть твоим духовным наставником. Ни ты, ни я этого не хотели, что так сложится не знали, но пространство всё организовало и проявило. Конечно, я лишь напоминаю тебе о том, что ты и без меня знаешь, а может, и лучше меня. Но оказывается, что понимаю и вижу я.
Вернёмся к заявленной теме проповеди.
Мы подошли к тому, что приходится всё принять и отпустить. Но делать это будем по мере поступления проблем, вызванных нашим сопротивлением.
Ладно, с имуществом и деньгами как-то ещё можно это провернуть. Оно и непроизвольно случается в нашей жизни. Мы понимаем (да?), что материальное в жизни – это данность. Что-то досталось нам в наследство, или было подарено, или заработано, достигнуто. Мы в своих планах строили будущее, желали, мечтали. Но в силу причин, зависящих не только от нас, всё пошло наперекосяк. И со многим происходящим в мире мы не согласны. Приходится согласиться, что если возникла потребность избавиться от внешнего давления и вызванного им внутреннего напряжения, то нужно отпустить свои проекции, желания, мечты. Сопротивление в голове. Мигрень не только от изменения погоды или связана с физиологией, затмениями, полнолуниями и солнечными бурями, но и в чистом виде психосоматика. Где-то в теле находится очаг напряжения, его нужно обнаружить. От тела переходим в эмоциональную сферу, к подсознанию, корень же его – в уме. Не зря бытует поговорка «Все болезни от нервов, а проблемы в уме». Нужно отпускать постепенно одно за другим, по мере обнаружения, но кардинально. Это сознательный, волевой и духовный акт, речь не об отказе от имущества в данный момент. Проблема не в наличии имущества, а в чувстве собственничества.
   Имущество даётся, приобретается, а значит, может быть отобрано. Всё материальное временно. То же самое со здоровьем, ведь оно материально. Его качество и количество – нестабильные величины, и оно временно, зависимо от организма, который зависим от среды обитания. Мы это неоднократно проживали, когда возникали проблемы со здоровьем. В любой момент оно может ухудшиться и исчезнуть.
   А что касается жизни. И смерти, как крайней точки нашего существования. Жизнь – это путь через пространство, и в конце этого пути находится смерть. Разобраться бы только с тем, кто идёт по пути. Понимаем ли мы, что смерти не существует? Или так – и да, и нет. Понятие смерти возникает только в уме как констатация факта прекращения существования, ограниченного формой и заключённой в ней энергии. Это предельная точка нашего личного отдельного существования для нашего же самосознания. Но Существование продолжается и Сознание продолжается. Мы говорим: уже без нас. И так становится печально. Ну да, так оно и было до нашего воплощения без нас, и мы не страдаем, не печалимся по этому поводу. Может, слишком много внимания и значения мы придаём собственному существованию в теле? Смерть привязана к жизни, и без неё никак не существует, а лишь обозначает момент исчезновения проявленной отдельности и указывает на переход из одного состояния в другое, из измерения в иные измерения. Смерти самой по себе нет. А вот жизнь вечная есть. Но идею и осознание вечной жизни не нужно соотносить к индивидуальному существованию. В этом вопросе я с ортодоксальным христианством расхожусь во взглядах и впадаю как бы в ересь. Для индивида невозможна жизнь вечная в теле. И так же для личности, которая является искусственной надстройкой над базисным индивидуальным существованием.  Поэтому допускаем, что разве что для души это возможно. Но что такое «душа» не берусь судить. И ещё, термин «не-бытие» - это тоже не о смерти.
   Смерть – это конец чего-то конкретного, оформленного, имеющего структуру (явления, процесса, вещи) и она конкретна, временна, потому что и сама является частью этой отграниченной проявленности. Смерть частное явление, а не универсальна. А Жизнь (Сущее) вечна и бесконечна, объёмна, текуча, изменчива, чудесна. И потому смерть, будучи концом, является всегда и началом перехода в другое состояние вещества, в другое измерение, а значит лишь пунктом пересадки и переплавки, где происходит трансформация. Не только жизнь, но и смерть, как явление жизни и её краткий период, является возможностью трансформации. Ведь тоже самое можно сказать и о рождении. Это лишь начальный пункт индивидуального существования на бесконечном пути воплощений, перерождений во всеобщем Потоке Жизни.
   Мы зациклены на «своём существовании», на своей биологической форме жизни, виде, роде, организме и социальной жизни личности в виде «личной истории» внутри общечеловеческой истории, и упускаем постоянно из виду, из памяти и мироощущения наличие бесконечной Универсальной Жизни. Привязанность к конечному и временному, зацикленность на конечном и временном играет с нами злую шутку, приводя к страданиям.
   Конечно, те, кто интересовался этими вещами, об этом знает, читал и слышал, но понимаем ли мы это во всей целостности и полноте? Это является проблемой для ограниченного сознания в ограниченном существовании. И её можно решить только при помощи Осознанности. Чем всегда и занимались маги, мистики, йоги, жрецы, монахи и духовные искатели различных традиций. И находили выход! И находили Путь! И постигали! Приходили к ним откровения. Стоит раскрыться человеку и расшириться его сознанию – как вспыхивает свет души, озаряя его существование в Океане Бытия. И бац, откровение! Дзэн!
Вот тогда человек понял, до него дошло.
Аминь!

19.05.22