В честь написавшего Книги Святые Гл. 3

                В честь написавшего Книги Святые…
                Глава третья «Сонм Помощников Святых»
 А если уж о временах окаянных вспомнили, то как не сказать о Роде Царском, что незаконно власть захватившему «Ироду», словно «кость в горле», стала. Кроме образа маленького Великомучеников Царских, пребывает здесь очень редкая Икона Царя-Мученика с Мучеником-Цесаревичем. Видимо, смысл в ней особый.
А вот Настоятельница Марфо-Мариинской Обители, Сестра Последней Императрицы, Вдова слугами антихриста убиенного и Инокиня, Настоятельницу свою не покинувшая, на смерть за ней последовавшая.
Матушка Елизавета и Инокиня Варвара. Со временем в честь Княгини-Великомученицы храмовой комплекс вырастет…
 Кроме Святых, особо почитаемых, имена которых, наверное, и в годы «воинствующего материализма» слышали: Апостола Иоанна, в честь которого Храм возведён, Святителя Николая, Преподобных Сергия и Серафима, Целителя-Мученика Пантелеймона, Архистратига Михаила, Святых Жен - Ксении и Матроны, - пребывает здесь и Образ Целителя Трифона с соколом на плече – как напоминание о заступничестве древних Святых, на Русь пришедших. А вот Образ Святого Доктора Луки, гонения претерпевшего и до времён «оттепели» дожившего.
Образ Святителя, с Николаем Мирликийским на Первом Вселенском Соборе пребывавшего и зримо всем Образ Пресвятой Троицы явившего – Троичность как Основу всего мироздания.  На Иконе из руки его Святителя  Спиридона пламя исходит.                А шапочка пастушья – символ особого почитания Святого простым народом...
А вот Всероссийский Батюшка века двадцатого – Иоанн, что в Кронштадте служил. Имя его со знаменитым «Морским»  - Никольским Собором связано…
 Как мы уже сказали, служил Настоятель ранее в Храме Святителя  Тихона – и потому, конечно, не может не быть здесь «вразумляющего», «бесовское игрище упразднившего» Святого. И неважно, что образ совсем маленький – главное, что есть. Дай Бог – и больший напишут. А где Святитель Тихон,  там и Святитель Митрофаний Воронежский, которого даже не жалующий Церковь Православную Пётр Первый почитал...
А ещё в сонме Образов Иконописных пребывает здесь рядом с Обителью своею Старец Оптинский – самый, пожалуй, известный. К нему литераторы многие ездили, с него и Ф.М.Достоевский один из образов своих любимых написал. Старец этот изрёк и про «сто ангелов», и про то, как надо жить. Был дан ему дар исцеления, который старался Старец не показывать – просто слегка прикасался – словно невзначай. Имя его – Амвросий. А  над ним Образ Матери Божией написан – конечно же, Спорительница Хлебов... 
А вот Преподобный Афонский двадцатого века Силуан, сказавший, что осуждающих мучают бесы. А этот Святой безрадостного для Православия века восемнадцатого  - Паисий Величковский…
   Образ этого юноши с копьём тоже встречается далеко не везде. Святой Уар, в третьем веке кончину мученическую принявший и отмоливший благочестивый род языческий. Род похоронившей тело его Клеопатры. Ему - Святому Уару об умерших - при жизни Святого Крещения  не сподобившихся молятся. Какая Милость Великая, нам Христом дарованная! И, к скорби великой, для страны, власть антихриста пережившей, «актуальная»...
 Святой Мучениче Уаре. Облегчи участь во тьме непросвещения сидящих. Моли Милостивого Бога о них. И о ныне живущих...   
(Финал последует)