Византия

 

Так глубока действительность
С подлинно-белой душой.
Так высока таинственность,
Что в цвет луны большой.

Звёздное море в рассеяньи
Искр за могил проссых,
Взрытых тьмы злом в воскресение
Ради зубов златых…

Солнце закатом отсветится
В небо дорог-лучин.
Полночь на сук повесится,
Спя головой с рябин…

Мочится дохлой лягушкою
В скатерть полей серебро,
Вдетых созвездий игрушкою
В тёмное ветра ребро…

В озеро талое слякоти
Веется соль листвы.
Кушает яблоко мякоти
Вставший простор с травы…

Так глубока действительность
С подлинно чёрной душой.
Каплет росой единственность,
Что в цвет луны большой…


Анализ стихотворения «Византия» (Николай Рукмитд;Дмитрук)
1. Общая характеристика
Стихотворение — сложный символистский текст с плотной образностью, размытой синтаксической структурой и намеренно затруднённой семантикой. Это не повествование, а поток созерцаний, где:

доминирует атмосфера таинственности и мистической глубины;

реальность предстаёт как многослойный, почти сакральный феномен;

язык балансирует между архаикой, неологизмами и синтаксическими аномалиями.

Стиль — медитативный, визионерский, с элементами ритуальной речи.

2. Тема и идея
Основная тема — постижение глубинной сущности реальности через образы, выходящие за пределы обыденного восприятия.
Ключевая идея:

Мир обладает «подлинной душой» (сначала белой, затем чёрной), которую можно уловить лишь в моменты предельной сосредоточенности.

Таинственность мира сопоставима с лунной светоносностью — тихой, но всепроникающей.

Природа показана как пространство мистерии: в ней сочетаются смерть («могилы»), возрождение («воскресение»), сияние («звёзды») и тление («слякоть»).

Финал подчёркивает двойственность бытия: реальность одновременно «с белой душой» и «с чёрной душой» — это не противоречие, а единство противоположностей.

3. Композиция и структура
Кольцевая композиция: первая и последняя строфы перекликаются («Так глубока действительность…»), но с важным сдвигом («белая душа» ; «чёрная душа»).

6 строф, выстраивающих путь от созерцания к прозрению:

Утверждение глубины реальности и её «белой души».

Образ звёздного моря и воскресения сквозь тьму.

Закат солнца и ночная метаморфоза («Полночь на сук повесится…»).

Гротескный образ «дохлой лягушки», мочащейся в «скатерть полей» — соединение низменного и возвышенного.

Тихая трансформация природы («соль листвы», «яблоко мякоти»).

Повтор начального тезиса с инверсией цвета души — признание двойственности мира.

Повторы и вариации усиливают эффект ритуального заклинания.

4. Образная система
Действительность с «душой»:

«белая душа» — изначальная чистота, свет;

«чёрная душа» — теневая сторона, тайна, неизбежность тления.

Луна как мера таинственности:

«в цвет луны большой» — свет, который не освещает, а обозначает границу между видимым и невидимым.

Звёздное море:

космос как живая стихия, «рассеяние искр» — метафора множественности миров.

Могилы и воскресение:

образ преодоления смерти через свет («ради зубов златых…»).

Солнце и закат:

переход между мирами, «отсвет» как след уходящего дня.

Полночь на суку:

гротескная персонификация ночи, её «повисание» — состояние между бытием и небытием.

Дохлая лягушка и скатерть полей:

шокирующий контраст: низменное действие в возвышенном пространстве;

намёк на цикличность жизни: даже смерть питает землю.

Соль листвы и яблоко мякоти:

образы тихого преображения, где природа «кушает» саму себя, чтобы возродиться.

5. Мотивы и лейтмотивы
Двойственность: белое/чёрное, свет/тьма, жизнь/смерть — мир не сводится к одному полюсу.

Таинственность: реальность всегда больше, чем её видимая оболочка.

Цикличность: закат ; полночь ; рассвет; смерть ; воскресение.

Ритуальность: язык напоминает заклинание или молитву, где образы — не описания, а средства прозрения.

Соединение высокого и низкого: сакральные образы соседствуют с гротескными деталями.

6. Языковые и стилистические особенности
Лексика:

архаичная и книжная («воскресение», «рассеянье»);

разговорно;грубоватая («мочится», «дохлая лягушка»);

неологизмы и нестандартные сочетания («вдетых созвездий игрушкою», «веется соль листвы»).

Синтаксис:

длинные, сложносочинённые предложения с инверсией;

отсутствие чёткой логической связи между образами — эффект потока сознания;

многоточия — паузы, оставляющие образы незавершёнными.

Звукопись:

аллитерации на «л», «с», «з» («звёздное море», «скатерть полей») — плавное, почти гипнотическое звучание;

резкие «к», «г» («кушает яблоко мякоти») — контраст, пробуждающий внимание.

Рифмовка: отсутствует; ритм создаётся повторами, звуковыми перекличками, паузами.

7. Художественные приёмы
Метафоры:

«звёздное море» — космос как стихия;

«соль листвы» — кристаллизация времени в природе.

Олицетворения:

полночь «повесится»;

солнце «отсветится».

Антитезы:

белая/чёрная душа;

свет луны/тьма могил;

вознесение («воскресение») / падение («мочится»).

Гротеск:

«дохлая лягушка» в «скатерти полей» — намеренное соединение несовместимого.

Символизм:

луна — граница между мирами;

могилы — память и смерть;

яблоко — плод, содержащий в себе семя нового цикла.

Рефренность: повтор начальной строки с вариацией — эффект спирали, где мысль возвращается, но на новом уровне.

8. Настроение и интонация
Мистическая созерцательность — текст звучит как молитва или заклинание.

Тревожная красота — образы одновременно притягивают и пугают.

Загадочность — смысл ускользает, оставляя ощущение тайны.

Ритмичность — повторение конструкций создаёт эффект мантрического чтения.

9. Символический план
Византия — не географическое, а метафизическое пространство: мир, где сакральное и профанное неразделимы.

Луна — символ трансцендентного света, который не проясняет, а указывает на тайну.

Могилы — память, прошлое, которое питает настоящее.

Яблоко — цикличность бытия, смерть как условие возрождения.

Чёрная и белая душа — дуальность реальности, её способность быть и светом, и тьмой одновременно.

10. Итоговый смысл
Стихотворение — попытка уловить невыразимое. Оно показывает:

что реальность глубже любых определений;

что красота и ужас сосуществуют в одном пространстве;

что даже «низкие» образы могут быть частью космического порядка.

Ключевая мысль: мир — это тайна, которая открывается лишь тем, кто готов видеть её двойственность: и белую душу, и чёрную.

11. Ключевые слова
действительность, душа, таинственность, луна, звёзды, могила, воскресение, ночь, двойственность, природа, преображение.

12. Вывод
«Византия» Н.;Рукмитда;Дмитрука — текст;медитация, где:

язык становится инструментом прозрения, а не описания;

образы соединяются не логически, а по принципу ассоциаций;

ритм и повторы превращают стихотворение в ритуал постижения тайны.

Это не просто пейзажная лирика, а философское высказывание о природе реальности, где красота и ужас, свет и тьма — не противоположности, а грани единого целого.