Оно так и называется таинством и совершенно непостижимо,
открывается , как учил великий Тертуллиан, не разуму, а только вере.
Содержит в себе очень и очень многое.
В далекое глухое советское время я читал в академбиблиотеке
книгу Шмакова. Теперь его издали, но тогда передо мной была
книга 1900 года.
И вот я читаю-хлеб причастия есть символ прерывности, а вино-непрерывности,
то есть в причастии отражена сущность мироздания.
Я вздрогнул .,Дело в том ,что я учился на радиофизическом факультете
и хорошо знал про корпускулярно-волновую природу материи,
волны де Бройля, пси-функции и другие чудеса квантовой физики.
Но они были открыты только после 1926 года/
Еще меня удивляет случай с причастием Матроны Московской
и ее встречи с сатанисткой/
И еще .Однажды отец Исайя, о котором я уже писал, причащая ,говорил-
примите во осуждение.Видел ли он насквозь ,будучи прозорливым,
что люди не готовились и не верят?
Тайны причастия
© Copyright: Владимир Зуев 6, 2022
Свидетельство о публикации №222052501611
Свидетельство о публикации №222052501611
Рецензии
Здравствуйте Владимир! С наступающим праздником Сошествия Святого Духа!
Упомянутый вами рассказ об о. Исаие, наверное, совсем необычный. Важно было бы знать все нюансы этого из ряда вон выходящего происшествия. Бывает, что священник отказывает причастить, это понятно - он не хочет, чтобы человек причастился во осуждение себе, да и сам тоже будет отвечать. Неудивительно, что священники часто видят духовное состояние подошедшего к Причастию. А если св. отец преподал св. Тайны со словами: примите во осуждение, то даже не осмелюсь предположить, что это может означать. Наверное, только сам о. Исайя, имеющий высшее зрение, просвещённый разум и божественную любовь, мог бы объяснить свой поступок. Да помилует нас Господь, Богъ.
Борис Силуанов 11.06.2022 12:59 • Заявить о нарушении
Упомянутый вами рассказ об о. Исаие, наверное, совсем необычный. Важно было бы знать все нюансы этого из ряда вон выходящего происшествия. Бывает, что священник отказывает причастить, это понятно - он не хочет, чтобы человек причастился во осуждение себе, да и сам тоже будет отвечать. Неудивительно, что священники часто видят духовное состояние подошедшего к Причастию. А если св. отец преподал св. Тайны со словами: примите во осуждение, то даже не осмелюсь предположить, что это может означать. Наверное, только сам о. Исайя, имеющий высшее зрение, просвещённый разум и божественную любовь, мог бы объяснить свой поступок. Да помилует нас Господь, Богъ.
Борис Силуанов 11.06.2022 12:59 • Заявить о нарушении
Спасибо за отзыв ,спаси Бог. У меня большая просьба-прочтите ,пожалуйста,
отзыв на эту статью Ниметты. Ведь Вы ощущали благодатное действие причастия.
Расскажите мне.
Владимир Зуев 6 11.06.2022 15:42 Заявить о нарушении
отзыв на эту статью Ниметты. Ведь Вы ощущали благодатное действие причастия.
Расскажите мне.
Владимир Зуев 6 11.06.2022 15:42 Заявить о нарушении
Она пишет более чем иронично. "присовокупление к чему-то незримому и неощутимому". Почему неощутимому? Как раз Иисус Христос становится ощутим в Причастии, и благодать Божия после Причастия реально, с большой силой, ощущается. Всегда по-разному, но обязательно бывает хотя бы доля мгновения, когда даже Сам Иисус Христос ощутим. И это хочется продлевать и испытывать вновь и вновь...
Есть два вида причащения Богу - одно - через вкушение св. Тайн Тела и Крови Иисуса Христа, подаваемой под видом хлеба и вина на православной Литургии, когда освящается весь состав человека, включая плоть; и второе - духовное причащение, в молитве, совершаемое только в духе. Конечно, и во втором случае дух влияет на плоть, но несравнимо слабым, иным образом.
Тела и Крови причащаются обычно раз в семь дней, а между ними, каждую минуту или секунду можно причащаться духовно Того же Самого Господа Иисуса Христа. Так что, как видно, эти два вида причащения тесно связаны одно с другим.
Непрестанная Иисусова молитва, которая приводит к духовному причащению Богу - недостижима только человеческими силами, она требует ещё питания на Евхаристии, и поэтому является чисто православным делом. Сами понимаете, человеку, в его полном составе, с его сложной, заплутавшейся душой и грешной плотью, великое благодеяние получать освящение в Таинстве Причастия. Нимитта пишет, что не видела освящённых после Причастия - и не удивительно - этого увидеть невозможно. Как действует Св. Дух после причащения - знает только Сам Св. Дух, и наблюдает в себе и сознаёт причастник в меру своей внимательности.
Борис Силуанов 11.06.2022 17:10 Заявить о нарушении
Владимир, вспомнил, как один высокопреподобный отец, протоиерей, имевший малороссийские и великороссийские крови (как Гоголь) говорил на проповеди: кровь человека, говорил он, полностью обновляется примерно за семь дней, поэтому абсолютно необходимо - если позволяют условия - соединяться с Господом Христом каждую неделю. Не знаю, как это будет по науке биологии, но, даже если б протоиерей не говорил, и я и другие, причащавшиеся там постоянно, давно знали, что так и есть. За Кровью Христовой разумевается, конечно, главное - Вечная Жизнь, но и реальное обогащение Божественной Кровью для земной жизни верующему не мешает.
Вот, как-бы некоторая связь с наукой.
Борис Силуанов 11.06.2022 19:47 Заявить о нарушении
Вот, как-бы некоторая связь с наукой.
Борис Силуанов 11.06.2022 19:47 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.