Трагедия от невежества,

Трагедия от невежества, или Забвение Седого Кавказа

Трагический парадокс современности кроется не в отсутствии знания, а в добровольном отказе от него. Самую большую и опасную ошибку правящей элиты любого государства, уверенной в своей монополии на истину, составляет убеждение, будто демократия — это чуждый инструмент Запада, навязываемый для развала империй. Это роковое заблуждение проистекает из глубокого невежества, из незнания или сознательного игнорирования собственной, древнейшей истории, высеченной в камне башен и в законах народов. Горная Ингушетия, этот «музей под открытым небом», хранит не просто руины прошлого — она хранит живые свидетельства иной, забытой модели бытия, подтверждающей сакральные истины и являющей миру реальные следы изначального общества, управлявшегося не царями, а законом и судом .

Здесь, в ущельях Центрального Кавказа, среди тысячелетних башенных комплексов, где, по некоторым гипотезам, мог находиться духовный центр «малой копии» древних цивилизаций, мы находим разгадку . Речь идет не о мифической Атлантиде, а о конкретной, исторически локализуемой социальной структуре — идеальном государстве двенадцати градов (шийтта шахьар), управлявшемся Советом Страны, Мехк-Кхел. Это был не совет старейшин в родовом понимании, а высший демократический и судебный орган, избираемый народом и ответственный перед ним . Ингуши, самоназвание которых — галгаи — отсылает к древним гаргареям и, возможно, к легендарным колхам, не просто создали эту модель, но пронесли ее сквозь тысячелетия в условиях беспрецедентной изоляции и внешней угрозы .

Как писал этнограф Башир Далгат, изучавший ингушей в конце XIX века, «"дикари" — ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смеют мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира». Его полевые исследования зафиксировали уникальную правовую культуру, где каждый свободный человек был носителем права, воспитанного с молоком матери в духе Эздел — комплекса этических норм, ставящего честь, благородство и справедливость выше силы и богатства . Этот бессословный мир, где не было ни князей, ни рабов, управлялся демократическим собранием. Русский исследователь Н. Яковлев отмечал в начале XX века, что простой горец-ингуш в судебных спорах проявлял такую изощренность и знание права, что мог бы дать фору иному столичному юрисконсульту .

Исторический парадокс заключается в том, что эта система, кажущаяся утопией, была живой реальностью на Кавказе в то время, когда великие империи воздвигались на костях и произволе. Однако трагедия началась, когда этот хрупкий мир столкнулся с имперской экспансией, основанной на принципиально иной, иерархической логике. Цивилизация обожествленных царей не могла понять и принять цивилизацию, где над человеком, по меткому ингушскому выражению, «может быть только синее небо». Столкновение было неизбежным и кровавым.

XX век стал для этого древнего строя апокалипсисом. Советская власть, провозгласившая лозунги свободы и справедливости, на деле явилась законченной формой обожествления государственной машины, требовавшей тотального подчинения. Трагедия разыгралась в полной мере. Депортация 1944 года, когда ингушский народ был целиком, от мала до велика, объявлен «предателем» и выслан в Среднюю Азию, — это не просто преступление сталинизма . Это был геноцидальный удар именно по тому общественному укладу, который не поддавался этатизации, по народу с обостренным чувством собственного достоинства и права. Горная Ингушетия, веками остававшаяся непокоренной даже монголами и Тамерланом, была опустошена силой тоталитарного государства .

Эхо этой трагедии, этого разрыва между древней демократией и современной автократией, звучит в наше время. Невежество, нежелание увидеть в «малых» народах носителей альтернативного исторического опыта, ведет к фатальным ошибкам. Уверенность в том, что свобода и самоуправление — чуждые «западные» ценности, игнорирует тот факт, что их корни, возможно, лежат здесь, в сердце Евразии, в законах Мехк-Кхела и принципах Эздел, которые старше и Рима, и многих европейских демократий. История ингушей — это не локальная этнографическая зарисовка. Это зеркало, в котором отражается извечный конфликт двух путей человеческого общежития: путь вертикали власти, обожествляющей вождя, и путь горизонтали договора, ответственного перед законом и обществом.

Трагедия от невежества сегодня — это не только воля к забвению своей сложной, многоголосой истории. Это еще и неспособность распознать в наследии Седого Кавказа не угрозу, а бесценный дар — опыт построения устойчивого, справедливого и свободного общества, выдержавшего испытание веками. Пока это знание будет оставаться в тени башенных развалин, мы обречены на повторение одних и тех же ошибок, продолжая строить вавилонские башни имперского чванства на песке, не замечая под ногами гранитного фундамента иного будущего.



Трагедия,  от невежества,  от  отсутствия знания истории Седого Кавказа.

САМАЯ БОЛЬШАЯ и трагическая ОШИБКА Элиты РОССИИ, уверенность что демократия не существует, не существовала, и это инструмент запада, для развала империи..
Утверждается что такие синдромы свойственны многим странам и зажравшимся баранам


Кавказ (конкретнее горная Ингушетия которую называют музеем под открытым небом),  знаменит тем что сохранил неизвестные широкому зрителю,  реальные подтверждения СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИИ, о семье Ноаха, о Ибрахим  мир ему,  иберу из колха(галга), о древней реальной демократии и тд

Впечатление что аврамичиские религии через пророков закрепляли  разные обожествленные старые-новые традиции .. после какого то продолжительного кризиса
Другой вывод, впечатление что бог перестал напрямую участвовать в управление людьми в новой цивилизации после того как люди обожествили своих людей вождей царей, вернее когда полностью победила цивилизация обожествленных царей. Вспомним что идеальные государства 12 градья( шийтта шахьар) управлялись 12 Судьями Страны ( Мехка-Кхел) от имени Всевышнего.
Без внешних сил такую цивилизацию 12 градья с институтом судей невозможно представить в мире с естественным отбором..

Ингушские бессословные общества предположительно принадлежат к идеальному государству 12 градья( шийтта шахьар), из которых сохранились четыре шахьара( общества). Подобные идеальные государства 12 градья принадлежали пелазгам, этрускам, хурритам, древним евреям..  Считается что подобную модель идеального государства ( на примере еврейской демократии 12 колен) заложили отцы основатели США, когда строили Америку, к тому стремится Евросоюз и тд


PS

На основании многих свидетельств можем предполагать что подобная модель идеального государства была в колхской цивилизации, предшествующей известной греческой, римской цивилизации. Ингуши чьё сложное самоназвание г1алг1а, разные диалекты выговаривают как калка, колха, халха, вероятно унаследовали уникальную бессословность,  управляющий орган Мехка-Кхел, 12 градие - шийтта шахьар, пирамидальные башни, и многое другое из загадочной колхской цивилизации..  которые в момент кризиса отступили в горы к своим собратьям, создав в горах прообраз идеального государства, под защитой из множества башен и крепостей.
Предположительно по данным библейской генеалогии, данных истории  кавказских народов, можно предположить что в колхское 12 градье входили иберы, мосхи и тд

Галгай (ингуши) обладали высочайшим правовым сознанием. Все их юридическое право носило печать божественной мудрости. Каждый из них был, как бы, прирожденным юристом.
Н. Яковлев писал:
"Ингуши любят судиться друг с другом по всем правилам и обычаям старины. По сравнению с нами, русскими, привыкшие в судебных делах полагаться на государственный суд и защитников-адвокатов, ингуши - большие знатоки разных тонкостей этого дела и часто простой горец-ингуш для защиты своей выгоды пускается на такие увертки, которые сделали бы честь любому нашему "юрисконсульту", ученому советчику по судебным делам".
Корни юридического или правового сознания ингушей уходят в глубь миллионов лет. Хронология науки, с ее палеолитами и неолитами, не всегда верно применяется. Ныне одни летают в космос, а другие бегают в джунглях с каменными топорами. Так и тогда, когда галгай находились на высочайшей вершине развития сознания, многие народы только еще начинали выходить из каменного века.
Б. Далгат писал:
"...Дикари" - ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смеют мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира".