Обещание отменно - исполнение погано

Лживые обещания раздражают
больше, чем откровенные отказы
Пьер Буаст.

Российское государство в пылу перестройки с 1989 по 1991 гг. приняло целый ряд деклараций - обещаний, и правовых актов. Они были бальзамом на сердца народов - узников ГУЛАГа, истерзанных государственным разбоем, грабежом и мародёрством. Их осуществил против них сталинский режим тирании. Один из первых эпизодов принятия Декларации относительно этого процесса представлен на видео.1

Но Россия - преемник СССР, поступила в разрез с русской народной мудростью, которая заявляет: «Не будь скор на обещание, будь скор на исполнение». Оно совсем не далеко оторвалось от проявлений ужасающе изуверской национально-карательной политики сталинизма. Законы - правовые заверения государства РФ, были превращены в юридическое хламьё, а их государственные «блюстители» - в экстремистское хамьё. Такое превращение является именно экстремистским, ибо, согласно Конституции РФ и законам, государство было обязано их исполнять, а не третировать и пренебрегать.2

В частности, в Конституции РФ закреплен принцип верховенства права и закона. Она гарантирует незыблемость прав и свобод человека и гражданина и провозглашает, что их «признание, соблюдение и защита - это обязанность государства» (ст. 2). Также в целях избежания экстремистских поползновений правящих политиканов и чиновников к неисполнению права в Конституцию России была внесена следующая статья: «Органы государственной власти... должностные лица... обязаны соблюдать Конституцию РФ и законы» (ч. 2, ст. 15).

Но в реальности в отношении «наказанных народов» ни Конституция, ни законы не исполняются. Они были пущены под откос беззакония и беспредела, т.е. в расход - в бездну оголтело бесчинствующего экстремизма. Наиболее жестоко реабилитационное законодательство было претворено в жизнь в отношении ингушского народа.

Власть имущие РФ, ее армия, МВД в экстремистской смычке и сговоре с власть имущими Северной Осетии (РСО-А), ее бандами душегубов, грабителей и мародёров, носящими громкие названия (!) народное ополчение и национальная гвардия, устроили ингушам этнический погром в Пригородном р-не и г. Владикавказе. Никаких надежд на ликвидацию его крайне бесчеловечных последствий и исполнение правовых актов не осталось. Блудливые речи и деяния экстремизма накрыли Россию и Северную Осетию.

В результате покрывательства власть имущих РФ, законотворческого бандитизма и политического разбоя власть имущих РСО-А в ней сложился анклав (!) откровенного расизма и нацизма - загон дискриминации ингушского народа... Он беспрепятственно функционирует в РСО-А более 34 лет. Каким будет исход из сих экстремистских реалий с привкусом и душком явного расизма и нацизма неведомо. Государству РФ ныне не до них, оно полностью поглощено ожесточенной борьбой с «нацистами» в других странах, а собственных расистов и фашистов оно не видит в такой роли в упор и предпочитает их оберегать и лелеять.3

Мне довелось быть участником принятия реабилитационных правовых актов. Тогда были надежды на восстановление справедливости и законности. Сегодня душу разрывает обида, сердце терзает злоба, а на устах – мольба... Духом и сердцем молю о возвращении бумеранга возмездия к вершителям злодеяний, беззакония и беспредела против репрессированных народов при сталинизме и… демократии. В особенности, это касается творцов этнической расправы над ингушами осенью 1992 г.

Лев Толстой вынес свой безжалостный вердикт, который приложим к ситуации с реабилитацией депортированных народов и этнической чисткой в отношении ингушей. В частности, он писал: «Когда тебя предали - это всё равно, что руки сломали. Простить можно, но вот обнять уже не получается…» Государство РФ в данном случае проявило себя откровенным предателем своей Конституции и законов. Оно превратилось в свору распоясавшихся экстремистов, оголело и подло предавшую свои клятвенные правовые заверения и обещания народам – арестантам сталинизма. Такое деяние имеет только одно значение, которое преподнес Пьер Буаст: «Вероломство - измена добровольно принятым обязательствам».

При наличии вышеперечисленного экстремистского негатива, наряду с которым репрессированным народам, как и всем остальным народам РФ приходится пребывать под гнетом чудовищной коррупции, мздоимства и клановости, ее власть имущие смеют требовать к себе уважения на юридическом уровне, вводя правовую норму о почтении к своим персонам.4

Следует отметить наличие и других образцов дискриминации народов Северного Кавказа. Во-первых, им, в отличие от других народов РФ, отказано в праве на избрание глав своих республик путем всенародных выборов. Во-вторых, против них, впрочем, как и всех инородцев РФ, проводится откровенно шовинистическое ущемление в языковой сфере.5

Власть имущие РФ надменно, яро, топорно и упорно осуществляют те же по сути политические меры, что Российская и Советская империи, проводя такую же кровавую, безбожно аморальную, совершенно незаконную и безмозглую национальную политику ущемления прав и свобод инородцев. Также они, как (!) безнравственные, безмозглые и очумелые власть имущие развалившихся империй – царской России и СССР, именем закона и яро распоясавшегося беззакония административно-уголовных преследований и репрессий требуют к себе уважения.6

Обе империи, в конечном счете, поплатились за такую политику своим развалом. Казалось бы, данные меры и их конечный итог должны были послужить поучительным уроком для власть имущих РФ, чтобы не вляпаться в третий этап распада государства... Но, увы!.. Аморально безмозглое отношение к истории всегда приводила к негативным последствиям. Править им следовало бы, прежде всего, думая о будущих поколениях Родины, а не о сиюминутных и корыстных целях сбережения и укрепления собственной власти и приумножения собственности. Такой путь гибелен для грядущего государства...

Власть имущие РФ при наличии всех вышеназванных пороков и огрехов своего правления, как уже отмечалось, требуют к себе уважения. Их угораздило внести в ранее упомянутый Кодекс РФ об административных правонарушениях поправку о уважении к себе – (!) «радетелям» Отечества и неистовым служителям своей вечно алчной мошны. В свою очередь, Госдума, совсем не думая, подготовила проект поправки в Священное Писание, получивший высочайшее одобрение Русской православной церкви... На языке поэзии она выглядит так:

Возлюби Начальство своё
больше ближнего твоего!7

Хамзат Фаргиев

27 мая 2022 г., в ред.
от 27 марта 2026
http://proza.ru/2022/05/27/1546
https://stihi.ru/2022/05/27/7071

Примечания

1. Выступление народного депутата Союза ССР Хамзата Фаргиева в Верховном Совете во время обсуждения Декларации Верховного Совета СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав» от 14 ноября 1989 г. Видео см. по след. ссылке:

2. Реабилитационное законодательство СССР и РФ включает в себя следующие акты:
а) Декларация Верховного Совета СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав» от 14 ноября 1989 г.;
б) Постановление Верховного Совета СССР от 07. 03. 1991 г. № 2013-1 «Об отмене законодательных актов в связи с Декларацией ВС СССР от 14. 11. 1989 г.;
в) Закон РФ «О реабилитации репрессированных народов» от 26. 04. 1991 г., № 1107-I;
г) закон РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18. 10. 1991 г., № 1761-1;
д) Решение Конституционного Суда РФ от 16 сентября 1993 г., № 73-р. Оно было принято по Ходатайству Президента Ингушетии Р. Аушева и предписало государству проведение территориальной реабилитации ингушского народа - возврата Ингушетии Пригородного района;
е) Определение Конституционного Суда РФ от 01. 12. 2005 г., № 365-О. Оно признало: территориальная реабилитация «наказанных народов» не противоречит Конституции РФ, т.е. подлежит реализации, а не третированию и игнорированию государством.

3. Признаки расистско-нацистского режима в РСО-А рассмотрены в след. статьях:
а) «Навлечешь горесть - обретешь...» - http://proza.ru/2018/02/22/1299
б) «Кому - бесправья крематорий...» - http://proza.ru/2023/10/28/397
в) «Алчности порождение...» - http://proza.ru/2019/05/20/1338

4. Имею в виду ч. 3 ст. 20.1 КоАП (Кодекса РФ об административных правонарушениях). Народ сие правоблудие окрестил «законом об уважении к власти».
5. Закон от 03. 08. 2018 г. № 317-ФЗ «О внесении изменений в ст. 11 и 14 Федерального закона "Об образовании в РФ"». Они - явные шовинистические выпады против народов – инородцев РФ, замаскированные под благо добровольного изучения родных языков.

6. Законы о уважении и (!) почтении к властям были приняты и Российской, и Советской империями:
а) «Устав о цензуре» императора Николая I (1826 г.), налагал запрет на «произведение словесности возмутительное против Правительства и постановленных от него властей, но и ослабляющее (!) должное к ним почтение» (параграф 166);
б) Советская власть приняла в 1960 г. ст. 70 УК РСФСР о «антисоветской агитации и пропаганде». Однако эти законы не спасли империи от развала.

7. Сергей Фоминъ. «Скрепка». Его вдохновила заповедь Христова «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Ев. от Матфея, 22 : 39). Так С. Фоминъ в издевательской форме влепил поэтическую пощечину власть имущим, идеологам, пропагандистам России и их прихлебателям. http://proza.ru/2022/03/31/737