Заблудшие дети Творца
Заблудшие дети Творца
Провозвестники богооткровенного жития,
глашатаи священной красоты богочеловечности,-
Дмитрий Мережковский:
« ...вы всё еще спите и почиваете? »
Евангелие от Марка — 14:41
“ Дети ночи ”
“Устремляя наши очи
На бледнеющий восток,
Дети скорби, дети ночи,
Ждем, придет ли наш пророк”
Метафизическое провозвестие:
Душераздирающее сиротство взывающих о нискончании забвенной воинственной тьмы невежения душ человеческих, переполненных скорбями и заботами обыденности мира сего, со-творящих во имя бессчётности земных правд кровоисточающие со-умалённости во причастных ритуалах самооправдательной самозначимости собственного существования,-
источает сокрытое коллективное моление человечества о священном «конституционном» праве на превышнюю благодать сотканных по образу и подобию дитятей Истока...
праве преблаженного жития во сияющем свете со-возлюбленной мудрости праздничного со-бытия живых «икон» Творца...
“Мы неведомое чуем,
И, с надеждою в сердцах,
Умирая, мы тоскуем
О несозданных мирах”
Метафизическое провозвестие:
Человек — единственное метафизическое существо на Земле,
и во глубине своих душ хранит сокрытое «социализированной маскарадностью» сокровище Божьего царствия,
неосознание которого порождает «чудовищ», превращая поднебесный праздник во тягучее «копчение небес».
“Дерзновенны наши речи,
Но на смерть осуждены
Слишком ранние предтечи
Слишком медленной весны”
Метафизическое провозвестие:
Идеология прозренности, как и благостные мечтания воображений, хороши лишь как путеводные указатели, но не заменяют бытийственный путь...
восхождения от умозрительности есть крайняя форма прельщения, сколь бы во красивые, премудрые и поэтичные формы оно не облекалось, ибо истинное провозвестие начинается с осветления собственной души, поющей благодаренную песенность дарящему Истоку...
и лишь напоминающей со-братьям земным об их первородном праве на благостную со-возлюбленность...
дабы не «толочь воду в ступе» и не быть «принуждаемо» возвращённым «раньше прописанного срока» во свой Предвечный дом души...
“Погребенных воскресенье
И среди глубокой тьмы
Петуха ночное пенье,
Холод утра — это мы”
Метафизическое провозвестие:
Отречение от своей божественной природы, нереализация «эсхатологии» Божьего проекта существа человеческого,-
есть проклятие сил иллюзорной тьмы, возвещающей о «победе» теней над светом.
Предутрие окунает во вселенский холод, но предвещает неугасимый свет...
“Мы — над бездною ступени,
Дети мрака, солнце ждем:
Свет увидим — и, как тени,
Мы в лучах его умрем”
Метафизическое провозвестие:
Человек — это радуга меж Духом и материей, светящаяся нисходящими во телесные храмы душами, способными сознать иллюзорность временности и попирать смерть своих душ - смертию очарованных иллюзий, соединяя во перекрестии временности и безвременности — живую ныненшнесть богочеловеческого бытия...
Трансцендентный свет Духа растворяет временность во превышней любви; но допустимая высота «температуры» любящего света Творца — творит бытийственную мистерию мироздания, позволяя играть преблаженные спектакли во славу Истока...
Вечность и временность празднуют великую вселенскую «свадьбу» нераспинаемого Духа во миру...
До прихода всеосвобождающей «ночи» явленного Бытия, погружающей во молчную блаженность трансцендентного Духа вселенское миротворенье...
. . .
© Copyright: Юлиус Гольштейн Анандамурти, 2022
Свидетельство о публикации №222052900432
Свидетельство о публикации №222052900432
Рецензии
Боже ж мой! Какие изломы, простое усложняющие до «всемирной эсхатологии» - сосредоточенности на мистическом осмыслении Явного. Какое просветляющее* запутывание читающих такие опусы :))
О каком ПРАВЕ ДУШ
«праве преблаженного жития во сияющем свете со-возлюбленной мудрости праздничного со-бытия живых «икон» Творца.» = ПРАЗДНОСТИ ты глаголешь, столь виртуозно запудриванием мозгов занимаясь?
Юлиус!
= И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его = (Еккл. 12:7).
Что можно сказать яснее того, что сказано Екклесиастом о двух разных состояниях, составляющих человека – плоти и Духе? Что плоть, названная прахом земным, от семени человека получила начало как взятая из земли и возвратится в землю(распадётся, ибо ветхая), а Дух, который не зарождается от совокупления одного и другого пола, а присваивается только одним Богом, к Виновнику своему и возвратится?
Виновнику не в смысле виноватости Бога, а в смысле того, что Он, Бог, является Причиной сего Явления духовного, Духа разумного и неразрушимого (духа божия), скажем так, не рождающегося из праха земли, а использующего его(!), этот прах одновременный (одноразовый лик плотского человека), для выработки энергии пранического свойства. Коя является необходимым «топливом» вечности .
Стяжание Духа в этом использовании и заключается.
А так как каждый во плоти Дух в одноимённости всех Духов есть «Я есмь», в какой бы материальной одёжке он не явился бы по Воле Бога-Отца, он выше плотской ограниченной модели «человек, научающийся наукам мира» в его времени человеческой жизни применяемых.
Ибо в нём, в Духе, Божье благоволение, а в одёжке-теле-прахе земли собирательное мира сего уведомление о плотских утехах да плотских успехах по большому счёту. Для Духа маловажных, а то и истощающих его силы…
И потому – кем себя осознаёшь более - Духом или плотским человеком, который учится у людей «как надо и что полезно человеку для его развития» - то и имеешь, ответы свыше, сознавая их, или отвечающих на вопросы твои людей.
Дух испрашивает во внутреннем царстве, ближним осознавая Отца, о нужных ему действиях, не сопротивляясь волеющему в нём «голосу мыслей», а человек ближним воспринимает внешнего друга, родственника, учителя или знакомого, от него, их, пытаясь научиться, узнать и следовать услышанному со стороны.
Но от этого не становится хуже, а только лишь в бессознательности исполняет предназначение Духовное, петляя по путям разочарований :)))
- Кто Я?
- Ты Дух.
- А человек кто?
- Раб твой, раб Божий
- Но Я в нём?
- Отчасти. В нём твоя участь.
- А что есть участь моя?
- Стяжание праны. Вырабатываемой движением всего и вся.
- А прана что?
- Топливо для явленности всех миров и мерностей. Тебя и Меня и всего сущего и несущего...
:) Улыбаюсь. Предугадывая как рецензия тебя взбодрит :)))
Лена Валевич 29.05.2022 11:19 • Заявить о нарушении
О каком ПРАВЕ ДУШ
«праве преблаженного жития во сияющем свете со-возлюбленной мудрости праздничного со-бытия живых «икон» Творца.» = ПРАЗДНОСТИ ты глаголешь, столь виртуозно запудриванием мозгов занимаясь?
Юлиус!
= И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его = (Еккл. 12:7).
Что можно сказать яснее того, что сказано Екклесиастом о двух разных состояниях, составляющих человека – плоти и Духе? Что плоть, названная прахом земным, от семени человека получила начало как взятая из земли и возвратится в землю(распадётся, ибо ветхая), а Дух, который не зарождается от совокупления одного и другого пола, а присваивается только одним Богом, к Виновнику своему и возвратится?
Виновнику не в смысле виноватости Бога, а в смысле того, что Он, Бог, является Причиной сего Явления духовного, Духа разумного и неразрушимого (духа божия), скажем так, не рождающегося из праха земли, а использующего его(!), этот прах одновременный (одноразовый лик плотского человека), для выработки энергии пранического свойства. Коя является необходимым «топливом» вечности .
Стяжание Духа в этом использовании и заключается.
А так как каждый во плоти Дух в одноимённости всех Духов есть «Я есмь», в какой бы материальной одёжке он не явился бы по Воле Бога-Отца, он выше плотской ограниченной модели «человек, научающийся наукам мира» в его времени человеческой жизни применяемых.
Ибо в нём, в Духе, Божье благоволение, а в одёжке-теле-прахе земли собирательное мира сего уведомление о плотских утехах да плотских успехах по большому счёту. Для Духа маловажных, а то и истощающих его силы…
И потому – кем себя осознаёшь более - Духом или плотским человеком, который учится у людей «как надо и что полезно человеку для его развития» - то и имеешь, ответы свыше, сознавая их, или отвечающих на вопросы твои людей.
Дух испрашивает во внутреннем царстве, ближним осознавая Отца, о нужных ему действиях, не сопротивляясь волеющему в нём «голосу мыслей», а человек ближним воспринимает внешнего друга, родственника, учителя или знакомого, от него, их, пытаясь научиться, узнать и следовать услышанному со стороны.
Но от этого не становится хуже, а только лишь в бессознательности исполняет предназначение Духовное, петляя по путям разочарований :)))
- Кто Я?
- Ты Дух.
- А человек кто?
- Раб твой, раб Божий
- Но Я в нём?
- Отчасти. В нём твоя участь.
- А что есть участь моя?
- Стяжание праны. Вырабатываемой движением всего и вся.
- А прана что?
- Топливо для явленности всех миров и мерностей. Тебя и Меня и всего сущего и несущего...
:) Улыбаюсь. Предугадывая как рецензия тебя взбодрит :)))
Лена Валевич 29.05.2022 11:19 • Заявить о нарушении
Рад твоему со-причастию, пусть и консонансному во блаженных нотах бытия,-
милая жрица "поступательного марша человечества",- Елена!..
Ежели откровенно, не хочу ни дискуссий, ни споров, а лишь жажду обнять и поцеловать тебя в щёчки и лобик с глубинным теплом бытия...
Елена на Земле!..
Юлиус Гольштейн Анандамурти 29.05.2022 22:19 Заявить о нарушении
милая жрица "поступательного марша человечества",- Елена!..
Ежели откровенно, не хочу ни дискуссий, ни споров, а лишь жажду обнять и поцеловать тебя в щёчки и лобик с глубинным теплом бытия...
Елена на Земле!..
Юлиус Гольштейн Анандамурти 29.05.2022 22:19 Заявить о нарушении