Старый дом

   СТАРЫЙ ДОМ

   Фантастический рассказ


   Я проснулся с неожиданным вопросом: что такое я – тот, который просыпается утром, узнаёт мир вокруг себя, проживает день – как положено человеку среди людей, погружается в невесть откуда окружившие его сны, а завтра утром начинает всё сначала?
   И я удивился, почему этот вопрос не возникал раньше. Ведь, я этого не знал никогда. Принимал, как данность.
   И никогда не понимал, что такое мир, в котором живу. Я слышал, что он материален. Иной раз, по состоянию здоровья, ощущал, что и мой организм тоже материален. Но даже, что такое – быть материальным – я не понимал, хотя, и много слышал об этом.
   И не понимал, какой биохимией в моём организме, хитросплетённом эволюцией из, вроде бы, бездушной материи, возникло сознание, открывающее передо мной Мироздание. И что такое сознание тоже не понимал.
 
   Мысли выгнали меня из четырёх стен, я вышел на улицу, и ноги понесли меня в старую часть Посёлка.

   Остановился около дома, из которого переселился полгода назад.
   Это был последний старый дом в Посёлке. Варлаам собирался его снести сразу после моего переезда, но Ягаида остановила его. Как всегда, мы не знали, что у неё на уме: то ли собиралась музеифицировать его, то ли…
   
   Остро захотелось войти в прежнюю обитель, и я вошёл. Повернул выключатель. Зажёгся свет. На кухне было не пыльно, словно в доме кто-то обитал и следил за чистотой. Заглянул в холодильник – ни следов съестного.
   Вошёл в первую комнату. Чисто и пусто. Вся старая мебель на месте. Даже знакомая лампа стояла на столе.
   Я сел за стол и включил лампу.
   
   - Доброе утро, Спиридон – раздалось из-за спины.
  Я повернулся. В дальнем углу комнаты, на стуле, сидел человек, словно появившийся из темноты, отброшенной светом включенной лампы.
   - Доброе утро – почти не удивившись, отозвался я. – Присаживайтесь к столу – так удобнее беседовать.

   Незнакомец мигом оказался за столом, напротив меня.

   - Для удобства, назовём меня Павлом Петровичем – представился он, прямо глядя на меня.
   Я так же прямо смотрел на него.
   Не был он похож на Павла Петровича. На Диогена он был похож – та же худая широкоплечая фигура, большие кисти рук, худое неулыбчивое лицо.
   - А вот здесь Вы ошибаетесь – улыбнулся незнакомец.
   - Ну, улыбка – не самое главное – сказал я. – Важнее то, что Вы, как и Диоген, читаете мысли.   
   - Этим в вашем Посёлке никого не удивишь – опять улыбнулся незнакомец. – Скоро и Вы, Спиридон, начнёте слышать мысли до их произнесения.

   - Давно Вы в этом доме? – спросил я.
   - Как его построили – я и поселился - ответил незнакомец.
   - Значит Вы были здесь и до меня и при мне? – удивился я.
   - Более того – сказал незнакомец. – Я был здесь и до постройки дома.
   - Как же Вы жили здесь? – спросил я.
   - Ну, «жить» - это слишком по-человечески – улыбнулся незнакомец. – По отношению ко мне, это не совсем точно.
   - Значит Вы – не Павел Петрович? – озадаченно спросил я.
   - Не совсем – ответил незнакомец.
   - Так кто же Вы? – спросил я.
   - Назовём меня материализовавшимся проявлением Высшего Разума, о котором любят порассуждать любители поклоняться Неведомому – сказал незнакомец. - Этот термин совершенно не соответствует явлению. Но так понятнее, о чём речь идёт.
   - Что же заставило Вас появиться передо мной? – спросил я.
   - Просто желание поговорить о том, о сём – ответил Гость.
   - Разве такие желания могут быть у Высшего Разума? – удивился я.
   - Ничто человеческое не чуждо Высшему Разуму – улыбнулся Гость. – Ведь, всё, что есть у человека, до человека было и у Высшего Разума, который щедро поделился с человеком.
   - И часто «проявления Высшего Разума» общаются с людьми? – спросил я.
   - Постоянно – улыбнулся Гость. – Это общение вы считаете своими мыслями.
   - А как сегодня? – поинтересовался я.
   - Сегодня сошлось много причин – улыбнулся Гость. – Не буду их перечислять. Но такое бывает очень редко, потому что это – очень
субъективно, а Высший Разум редко допускает субъективные проявления.

   Но в вашем удивительном Посёлке такие проявления могут происходить чаще обычного.
   - Да – сказал я. – Мы – публика своеобразная и оказались здесь, потому что, каждый из нас увидел, что в большом мире его время уже не идёт. У кого – по возрасту, у кого – по болезни, у кого – по несогласию со всем на свете.
   - И хитроумная Ягаида увидела тех, у кого на часах идёт чужое время, и собрала здесь – сказал Гость.
   - Ягаида знает, что Вы присутствуете здесь? – спросил я, вспомнив, что она остановила снос дома.
   - Может быть – ответил Гость. – Но Ягаида – существо загадочное. Поэтому – точно не знаю.
   - Разве Высший Разум может чего-то не знать? – усомнился я.
   - Я – не весь Высший Разум – улыбнулся Гость, - а только его локальное проявление. Почти, как и все вы, люди.
   - Значит, мы тоже – проявления Высшего Разума? – спросил я.
   - Конечно – сказал Гость. – Но не гордитесь. В Бытии, и в вашей локальной Вселенной, нет ничего, кроме проявлений Высшего Разума. Реален только он.
   - И чем же одно проявление Высшего Разума решило поделиться с другим? – поинтересовался я.
   - Ну вот – сразу и поделиться – усмехнулся Гость. – Может быть – что-то и позаимствовать. Может быть, другие «проявления» не менее корыстны, чем вы.
   - Разочаровываете – вздохнул я. – Мы, ведь, всегда ждём даров от высших существ.
   - Вот - и ещё одно заблуждение – сказал Гость. – Откуда взялось мнение, что существа, обладающие другими способностями, выше вас?
   Возьмём, к примеру, любого крупного хищника на Земле. Он, безусловно, сильнее человека, но разве он выше человека, разве вы ждёте от него даров?
   Правда, в пещерные времена вы поклонялись сильным зверям и приносили им жертвы, но даров от них не ждали.
   Позже, по мере развития торговли, вы стали приносить дары богам, но тут уж, в силу возросшей кОрыстности, стали ждать ответных благодеяний.
   - Какие-то циничные рассуждения – огорчился я.
   - Скорее - не согретые благостными предубеждениями привычной культуры и воспитания – сказал Гость.
   Цинизм – это недоброжелательный взгляд человека на самого себя и своё понимание мира. Это – сомнение в способности человеческого существа
стать Человеком. А может быть – и просто проявление нежелания становиться Человеком – из-за лени:  чтобы стать Человеком нужна очень большая работа. Не каждому по плечу. Циники –  люди, часто, недобрые, но, обычно, далеко не сильные.

   - И всё-таки, почему Вы решили побеседовать именно со мной? – спросил я.
   - Так, ведь, мы же были соседями по дому – улыбнулся Гость, явно уклоняясь от прямого ответа.

   - А что же мы беседуем без чашки чая? – сказал я сам себе, уже привыкший прихлёбывать разговоры чем-нибудь ободряющим.
   В тот же миг передо мной дохнУла теплом большая чашка душистого чая.
   Перед Гостем, по-прежнему, ничего не было.
   Я вопросительно взглянул на него.
   - А мне-то зачем? – улыбнулся он и на миг исчез, словно сделавшись прозрачным.
   - Ох, уж эти чудеса Высшего Разума – проворчал я – и отхлебнул из чашки. – Вообще-то, сегодня меня осенил рой вопросов к таблице умножения.
 
   - Да – сказал Гость. – Я знаю эти вопросы. Это – вечные вопросы каждой отдельности к Бытию: кто я, где я, зачем я?

   - Ну, книжки я, конечно, читал – сказал я. - Что это такое - мне пыталась объяснить наука, а зачем всё это – религия.
   Но, в связи с интеллектуальной и душевной неразвитостью, я никак не мог понять ни ту, ни другую.
   Попытки развить интеллект и стать более душевным давали только временный эффект.
   Я пытался беседовать с более развитыми людьми. Они снисходили до разговоров со мной, но мне, всё равно, казалось, что чего-то они не договаривают. И я продолжал не понимать.
   Не понимаю и сейчас.
   Я только вижу синее небо, зелёную траву, весенние раскрывающиеся листья деревьев и ощущаю весь мир, в котором люди проходят страдание жизни.
   - А почему не радость жизни? – почти возмущённо спросил Гость.
   - Во-первых – где Вы видели радость жизни человека? – запальчиво сказал я. – А во-вторых – по жизни нас ведут желания. Пока желание не удовлетворено, оно несёт страдание, когда удовлетворено – оно уже никого никуда не ведёт.
   Так, кто же я и что делаю в этом мире?

   - Да вот, иногда, задаёшься этим вопросом – ответил Гость.
   - И так – до конца времён? – возмутился я.
   - Нет – сказал Гость. – Пока не придёшь к ответу.
   - А если не приду?
   - Не сможешь не придти – убеждённо произнёс Гость. – Ты создан для ответа на эти вопросы. Все люди созданы для решения своих задач в этом мире. Но у каждого они разные.
   Не случайно же у каждого человека, время от времени, возникает смутный вопрос о смысле жизни.
   - На смутный вопрос мы и даём смутный ответ – сказал я. – Поэтому вопрос остаётся «вечным».

   - Солипсисты, полагающие, что мир существует только в сознании сознающего, конечно шагают за границу области «применения закона» - сказал Гость.- Но в чём-то они правы.
   Люди способны осмыслять мир только своими понятиями и отвечать на свои вопросы своими словами – они создают модель мира в соответствии с возможностями своего восприятия окружающего.
   Люди сами дают имена всему в окружающем их мире. А эти имена самому миру не известны. И материальный мир не знает, что он – материальный и остаётся таким, каков он есть на самом деле.
   - Не материальным, что ли? – возмущённо спросил я.
   - И материальным – в вашем представлении – тоже – успокаивающе ответил Гость. -  Но - не только.
   - И духовным? – почти умиротворённо уточнил я.
   - И духовным, и многим другим – для чего у вас ещё нет ни понятий, ни слов – сказал Гость. – Но вы задаёте вопросы.
   Для человека главное – спросить себя: «Кто я такой?»
   А за этим, неизбежно, возникает вопрос о том, что же это за мир, в котором я оказался?
   А вот ответы можно и не понять. Ведь, вопросы задаются Вечности, а ответы получает конечное временное существо.
   - Зачем же тогда спрашивать? – возмутился я.
   - Чтобы получать всё более точные ответы – сказал Гость. – Круг вопросов, которые задаёт человечество себе и миру – это вопросы вида «Homo sapiens». Они не изменились со времён неандертальцев. Уточняются только ответы.
   - Но vita brevis (жизнь коротка) – огорчился я. – Значит, человек обречён получать неточные ответы.
   - Как сказать – произнёс Гость. – Человек беседует с Вечностью. Он сам – проявление Вечности. Беседуя с ним, Вечность говорит сама с собой.
   Жизнь кончается, а человек с его вопросами не кончается. Он - вечный собеседник Вечности.
   - Но я же конечен – горестно сказал я. – Какой же я – вечный собеседник?
   - Вот ты, поутру, задавался вопросом, как в тебе, созданном из неодушевлённой, косной материи, возникло сознание, которым ты охватываешь всё Мироздание? – сказал Гость - Такого, действительно не могло быть. Значит, каждая частица того, что вы называете материей, обладает ещё какими-то качествами, которые, соединившись в человеке, создают его сознание. И, может быть, это сознание становится независимым от конкретной формы материи и вечным.
   - Может быть?.. – недоумённо повторил я.
   - Человеку даны чувства и мышление – сказал Гость. – Твои вопросы уже выходят за пределы «видовых» вопросов. Это даёт надежду на возникновение нового вида живых существ. Как говорят йоги: «Дошёл до конца – иди дальше». А там – свет прояснит смутность ответа.

   - Между прочим, почему Вы появились из тьмы? – спросил я.
   - Появление из света, конечно, больше вдохновляет – улыбнулся Гость, - но моё появление – это нарушение правил – законы Природы даны не для того, чтобы их нарушать. Поэтому я появился из тьмы. Таким же будет и уход
   Гость печально развёл руками, сгустился в тёмное облако, которое медленно рассеялось вдоль неосвещённых стен комнаты старого дома.

   «Никуда он не ушёл – подумал я. - Он будет среди нас всегда».
   «Да куда ж я денусь из нашего общего мира» – эхом возникла в сознании мысль, словно бы, и не моя.