ГIалгIай сердце древней Колхиды

ГIалгIай — сердце древней Колхиды

Представленный текст предлагает смелую и глубокую историческую реконструкцию, связывающую древневосточные цивилизации с горным миром Кавказа через призму нахской (ингушско-чеченской) идентичности. Автор видит в названиях «ГIалгIай» (самоназвание ингушей) и «Колхи» не просто созвучные термины, а единый культурно-исторический феномен, давший имя самому Кавказу — «Каукас».

Ключевым тезисом является отождествление легендарной Колхиды, страны «пирамидальных башен» из греческих мифов, с горной Ингушетией (ГIалгIайче). Второе имя Колхиды — Таргам — напрямую связывается с Таргамом, одним из культурных центров нахского мира. Эта связь подкрепляется исторической географией: летописец Леонти Мровели размещает земли потомков Таргамоса, включая Кавкаса, в пространстве от Каспийского моря до западных рубежей Кавказа.

Границы этого древнего мира, согласно автору, были не линиями раздора, а «священными», обозначенными топонимами вроде запретного Хьарам, и строились на принципе, где «сосед был дороже, чем его земля». Эта философия добрососедства контрастирует с современными представлениями о жестких границах.

Важнейшим доказательством единства «колхидо-кобанской» культуры для автора служит топонимика. Сеть путей и перевалов с именем «ГIалгIай» — от Военно-Грузинской дороги (ГIалгIай никъ) на востоке до Клухорского перевала и озера в Карачае на западе — подобна кровеносной системе, связывающей Северный и Южный Кавказ. Названия вроде «Хулху-лау» (сравнимое с аварским «гъалгъаял») и древние аналоги «Колхи» в диалектах (кулхи, гилгой) показывают, как этноним рассыпался по всему региону, от Абхазии до Греции.

Таким образом, напрашивается вывод, что тысячи башен, склепов и храмов в горах — это не просто локальные сооружения, а часть единого пласта колхидо-кобанской культуры. Он поддерживает мнение академиков-кавказоведов о том, что свободные нахские роды, объединенные религией Создателя Солнца (ГIалгIай), контролировали и объединяли культурное пространство всего «Седого Кавказа». ГIалгIай предстает не как изолированный горный народ, а как хранитель и ядро одной из древнейших цивилизаций Кавказа, чье имя стало нарицательным для всего региона.








«Г1алг1а» и «Колхи» одни названия представляющие колхидо- кобанскую культуру, которые дали название седому Кавказу - «Каука’с» Кавкас ... а точне «колхи» и «каука» есть «Г1алг1а»..
Оба края в истории назывались странами пирамидальных башен, другое название Колхиды - Таргам, Таргам  один из центров горной Г1алг1аЧи/Ингушетии.


Л. Мровелли пишет «Дал Таргамос Лекану [земли] от моря Дарубандского до реки Ломека, к северу—до Великой реки Хазарети. Кавкасу — от реки Ломека до рубежей Кавказа на западе.
СВЯЩЕННАЯ ГРАНИЦА обозначена буквально от запретного топонима Хьарам ... Харамие—довольно обширный участок в Андийском хребте на границе Чечни и Дагестана.. Восточнее ...буквально горная Река Сулак и западнее перевал «Хулху-лау»( аварское гъалгъаял - Г1алг1а) подтверждая что это восточные границы КАВКАСА / каука. ГIалгIай мохк.. горной Колхиды страны храмов.
Мы наблюдаем на деле кавказское добрососедство и как предки строили свои границы с вечным соседом ... где СОСЕД БЫЛ ДОРОЖЕ ЧЕМ ЕГО ЗЕМЛЯ .. где граница от буквального запретного топонима Хьарам ... Ороним переводится с вайнахского, как «запретное».

Помимо восточного перевала «Хулху-лау»( аварское гъалгъаял - Г1алг1а) известны другие дороги,  перевала на южный Кавказ которые объединяли северный и южный Кавказ Галгай с Колхидой ;

Г1алг1ай никъ(Военно-Грузинской дороги,из них устаревшее-Ингушская Щитоносцев дорога"/Топонимия Чечено-Ингушетии"(А.С. Сулейманов). Джарах, джар-крест, грузинские джавр-крест, крестовый перевал христиан алан.  (Дарьяльское по персидски: Дар-и-алан – «Ворота аланов»)

Клухорский ( галгайский) перевал , также ледник , речка и озеро в Карачаевске далеко на западном Кавказе... - известный с древних времен перевал через Главный Кавказский хребет, а также озеро и река с КОЛХСКИМ ГАЛГАЙСКИМ названием, как в случае с перевалом, ущельем и рекой «Хулху-лау».. В источниках название фиксируется как Клухор, Клухра, Клиухра, Кылх;ра, ;;лых;ра (А;сны атопонимика, с. 95, 354, 449; Гицба, с. 244, 245).

«Г1алг1ай» перевалы, горы, озёра, реки от границы Чечни и Дагестана , Ингушетии, Осетии и далекого Карачаевска, и их аналогов Колхи’да : в топонимах, терминах диалектах( кулхи колхи гилгой глигвы) и истории Грузии, Абхазии, Греции и тд с  ТАРГАМ, ЦЕНТРОМ Г1АЛГ1АЙ’ЧИ ........из тысяч башен городов склепов храмов подтверждают утверждения кавказоведов, академиков Крупнова, Лаврова и тд . что — нахские свободные рода объединённые религией ( Г1алг1ай )Создателя Солнца, контролировали Седой Кавказ..Пласт КОЛХИДО-КОБАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.