14. 06 вечер Нет, жизнь не Театр

Нет, жизнь не Театр
Жизнь, она на самом деле
Театр имитирует жизнь
Музыкант играет на свирели
Тебе всё равно, что я на самом деле
Ты музыкант
и пробуешь играть на мне
как на свирели
выдувая из меня воздух
и зажимая клапаны
и наслаждаясь медом
коий медведь выдавливает лапами
из улея, но гудят пчёлы
и кусаются, погибая
но защищая основы
своего существования
ини-йаниего
а притворяться в жизни лихое дело
наглость надо иметь, артистизм
смелость и вынимать из себя игровые роли
но блокировать их явки пароли
главное сберечь славянский шкаф с тумбочкой
и не забыть слова Ручечника
в Месте встречи, что изменить нельзя
ни под каким видом и быть честным
як звезда, индивидом
Игры играть страстно, как Остап Бендер
и быть для общества славным и дюже полезным
развлекая его, общество, своими трюками
и вдохновляя его (общество) на Хождение по мукам, из которого мука деется,
и булочник эту муку просеивает
чтобы что?  - Правильно! чтобы испечь булочки и пирожки с начинкой и в переулочке по-домашнему торговать (с прибылью) Капитал Маркса наживать прибыльный учитывая добавочную стоимость. Эта любовь булочника к стоимости стоит высоко и здесь он чисто стоик и Романтик, он красоту любит, пирожки с тающим повидлом хоть кого сгубят и совратят на обжорство и переедание и вознесение себя до лени - переваривания, лежа пластом на диване с телевизором и компьютером, это теперь (сейчас) современные тъюторы, которые обучают, внушают и воспитывают: кнопку нажми и лежи впитывай
тоже питание, в отличие от пирожков, духовное, и дыхание становится ровное, и в сон клонит, и от нечего делать засыпаешь и попадаешь в свой терем, где кино показывают,
фильмы разные
цветные черно-белые, красивые, безобразные и все так плавно перепутано и всему веришь, всей этой путанице, ощущая себя то Клеопатрой, то путаной (не одно ли это и то же)или Утром ранним, или Ночью безбрежной неистовой, типа ты нырнёшь во Тьму
за истиной, смешиваются все приключения, ключ потерян, дорогой рояль (чеховский) ржав от тления и сестры над йим кудахчат: то ли в Москву, то ли на дачу и вишневый сад осыпается и земля вся белая; самая младшая (то ли дочь, то ли сестра) самая смелая хочет трудиться во имя добра и справедливости, токмо старшие не верят уже (разуверились) в божьей милости. Мышкин тоже со всей Рогожинской страстью доказывает свою бесполую любовь ко всем, т. е. к Богу, а особливо, вопреки всем к Аглае - недотроге, и к Анастасии Филиповне жалостную, а на самом деле, безжалостную. Пуаро рыщет в поисках следов преступления, но тоже (как Мышкин) сочувствует участникам преступления, продолжение следует.. и следует, яко вечный жид или Кащей бессмертный-смертный ..