О бедности и богатстве

     Встретилось мне в почте Интернета письмо-рассуждение о генетических корнях бедности. Дескать, бедность неразлучна с неряшливостью, бедные бедны потому, что таков их родительский код. Здесь путается причина и следствие. В одной своей книге я написал притчу «О богатстве и бедности». Не буду её здесь повторять. Теперь времена трезвые, и читатели любят язык простой и прозаический. И вот для людей практических, не любящих отвлечённостей, я написал новый ответ на старую тему.
Можно жить в опрятной бедности, а можно в неряшливой роскоши. Это, действительно, качество врождённое. Сама по себе "бедность - не порок", а евангельский идеал умеренности и внутреннего порядка. Здесь путается причина и следствие. «От трудов праведных не наживёшь палат каменных». В старину, когда землю давали на «душу», на мужчин, а семьи были большие, по семь-восемь человек и больше, такая малоземельная семья была обречена на бедность. И вот представьте, отец, глава семьи и один мальчик, а остальные семь - девки. а на них земля не даётся. «Семья-то большая, да в ней мужиков-то - отец мой да я» (Н. А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»). Выкупы, налоги, болезни, долги, недоимки - целый хвост проблем. «Один с сошкой, семеро с ложкой». Это не значит, что в наше время работящий человек должен оставаться бедным, хотя причин для бедности достаточно. Это не значит, что работящий человек должен оставаться бедным и что богатый всегда плох, а бедный - хороший и честный. Бывает, что и богатый - честный и добрый, а бедный хуже собаки. Бывает и наоборот: сердце богатого  покрывается жиром и перестаёт отзываться на чужую беду. Бедность озлобляет, а богатство расслабляет, застилает зрение сердца и совести. Не зря говорят:  «Сытый голодного не разумеет». Сердце бедного чаще всего сострадательнее и открыто сочувствию. В жизни не всё так просто. Известно, что первоначальный капитал почти всегда создаётся за счёт преступлений, и даже, если последующие поколения живут не слишком нарушая нормы, карма предков преследует их и приводит к вырождению. То, что я говорю, - не проповедь аскетизма и нищенства, а напоминание о законе равновесия. Важно, что у тебя внутри, ради чего ты живёшь. Бегаешь ли высунув язык, вылезая из кожи и теряя душу, или духовное ставишь выше тварного. Презрение к бедности - признак сословного шовинизма, неоправданного чувства превосходства, отрыжка чванства и презрения выскочек.