К ЭТИМОЛОГИИ РУССКИХ НАЗВАНИЙ
ИЗРАИЛЬСКИХ РАСТЕНИЙ
(ЧАСТЬ II: ВИДОВЫЕ ЭПИТЕТЫ)
СЛОВО "ЭТИМОЛОГИЯ" ПРОИЗВЕДЕНО ИЗ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ СЛОВ
"ETYMON" – ИСТИНА И "LOGOS – СЛОВО, УЧЕНИЕ, СУЖДЕНИЕ.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта работа является второй частью нашей книги "К ЭТИМОЛОГИИ РУССКИХ НАЗВАНИЙ РАСТЕНИЙ, встречающихся в Израиле". Первая часть книги была посвящена этимологии родовых названий данных растений. Список растений взят из Словаря "Ботаническая терминология" доктора H. Bandes и сайтов Галины Маламант "Дикари израильской природы от А до Z" и "Израиль: Культурные растения от А до Я".
В эту часть работы не вошли эпитеты, описанные в других частях книги ("географические" - типа "американский", бразильский" и т.п., и "именные" - типа "Александры", "Бенджамина" и.т.п.).
Как и в первой части работы, при необходимости использовать буквы старых русских и иностранных алфавитов, отсутствующие на англо-русско-ивритской клавиатуре современного компьютера, они заменялись знаками, указанными в ПРИМЕЧАНИИ в конце книги.
"ПОД ЭТИМОЛОГИЕЙ МОЖЕТ ПОНИМАТЬСЯ ЛЮБАЯ ГИПОТЕЗА О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТОГО ИЛИ ИНОГО КОНКРЕТНОГО СЛОВА".
Бурлак С.А. Старостин С.А.
"Этимология – это наука,
в которой гласные ничего,
а согласные почти ничего
не значат".
Вольтер.
СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
1. Русские эпитеты видов растений - 74
2. Примечания - 158
3. Использованная литература - 159
АБРИКОСОВЫЙ (persica - ;;;; ) – эпитет произведен от русского слова "абрикос", появившегося
в русском языке в XVIII веке и образованного из голландского abrikoos, т.к. эти
плоды завозили в Россию в основном голландцы. Голландское слово производят из
французского abricot, произошедшего из испанского albercoque, от семитского слова
языка испанских арабов – мавров al burquq, от среднегреческого praikokkion, от
латинского praecoquus - praecox – скороспелый, т.к. абрикосы поспевают раньше
персиков. По другой версии, арабское название происходит от латинского apricus –
согретый солнцем.
АИСТОВЫЙ (ciconia – ;;;;;) – эпитет от названия птицы Аист семейства Аистообразных, намекая
на длинный "клювик" плодов, напоминающий клюв аиста. Производят от церковно-
славянского "Асида" – аист, от древне-русского "агистъ", или от польского hajster – серая
цапля, от нижне-немецкого heistr. В церковно-славянском встречается слово Асiда - аист
АКАЦИЕВЫЙ (spinam – ;; ;;;;;) - от названия колючих деревьев Акация сем. Бобовые,
заимствовано в конце XVII веке из немецкого Akazie, от латинского Acacia, от греческого
Akakia, от aki – игла или akis – остриё, вероятно, от индо-европейского корня "ak" –
острый.
АЛЫЙ (coccum – ;;;) - в древне-русском языке встречается с XIV века как "алъ", от татарского "ал"
– ярко-красный, родственное турецкому alew и арабскому alaw – пламя, персидскому ala
– красноватый, от древнеиндийского aru – тёмнокрасный, т.е. "алый" значит "цвета
пламени".
АРОМАТНЫЙ (summitendo – ;;;;) – произведено от слова "Аромат" – приятный запах,
встречается уже у Тредиаковского В.К. (1703-68), произведено от церковно-славянского
"Ароматъ", от греческого Aroma.
БАГРОВЫЙ (vermiculo – ;;;;;) – в русском языке встречается с XVI века, как и "багряный",
образовано из прилагательного XI века "багръ" – червлёный, заимствованного из
старославянского "багьръ", происходящего от общеславянской основы bagrъ, от
индоевропейской основы bhagh или bhogh – грязь, болото. Раньше "багровый" означало
"тёмно-коричневый, "ржаво-красный", сейчас – "тёмно-красный с синеватым оттенком".
БАЛЬЗАМИЧЕСКИЙ (balsamica – ;;;;;) – от слова "бальзам" – ароматическое вещество,
содержащееся в коре, древесине и листьях некоторых растений. Образовано из древне-
русского "валсамъ", от немецкого balsam, от латинского balsamum, от греческого
balsamon, вероятно, от арабской основы.
БАРХАТИСТЫЙ (velutina - ;;;;;;) – от слова "бархат" – плотная шёлковая или хлопчатобумажная
ткань с мягким гладким и густым ворсом. В древне-русском языке это слово встречается с
XVII века, восходит к арабскому слову barrakan – чёрная одежда.
БАШНЕВИДНЫЙ (turrita – ;;;; ;;;;;) – эпитет образован из слов "Башня" и "Видный" – подобный
по форме. "Башня" произведена от древне-русского (XVI век) слова "башта" – башня, от
польского baszta – башня, от итальянского bastia – крепость (родственно слову
"бастион"). Слово "видный" – от общеславянского слова индоевропейского
происхождения "вид", в буквальном смысле - "то, что видно". Его производят от
древнерусского и старославянского слова "видъ", от латинского videre – видеть, от
греческого eidos – вид, фигура, от индоевропейского и пра-индоевропейского корня weid
– видеть, ведать, знать, от санскритского vedas – знание, осмотрительность, от
авестийского vaedah – обладание.
БЕЗВРЕДНЫЙ (innoxia – ;; ;;;;) – эпитет образован из прилагательного "вредный", от
существительного "вред" и приставки "без" со значением отрицания. Слово "вред"
образовано из церковно-славянских слов "веред" – нарыв, болячка, и "вредивъ" –
вредный, от древне-русского "вередъ" – вред, зло, заимствованы из старославянского,
восходят к общеславянскому verdb, индоевропейского происхождения. Приставка "без"
древнерусская и старославянская, родственна древнеиндийским bahis – вне и bahir-dha –
снаружи.
БЕЛЫЙ (album – ;;;) – общеславянское слово индоевропейского происхождения. В древнерусских
памятниках отмечено с XI века – "бълъ", от старославянского "бълъ", от общеславянского
belъ, от индоевропейской основы bhel, от праиндоевропейского корня bhel – светлый,
яркий.
БЕРЕГОВОЙ (litoralis - ;;;;) – эпитет произведен из существительного "берег", встречающегося в
русском языке с XI века как "берегъ", от старославянского "бръгъ", от общеславянского
bergъ, от индоевропейского bherghos – высокий, гора, скала. По другой версии, слово
"берег" исконно славянского происхождения.
БЕРЕЗОВИДНЫЙ (betula – ;;;;) – эпитет образован из слова "береза" – лиственное дерево с
белой корой и сердцевидными листьями. В русском языке с XII века, от церковно-
славянского "бръза", от старославянского "бръзънъ" – апрель, от общеславянского berza –
береза, от индоевропейского корня bhereg: от прилагательного bher – светлый, от
пра-индоевропейского корня bherHgo – береза, от древнеиндийского bhurjas – вид
берёзы. Этимологию слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
БЕСПЛОДНЫЙ (sterilis - ;;;;) – эпитет образован из прилагательного "плодный", то есть
"плодоносный" и отрицательной приставки "бес" - как "без", но перед глухими
согласными. Прилагательное образовано из общеславянского существительного "плод",
в первоначальном значении "детёныш", родственного слову "племя". Слово "плод"
производят от старославянского и древнерусского "плодъ", известного с XI века. В
церковно-славянском встречаются глагол "плодствовать" – приносить плоды и
прилагательное "породный" – плодородный, в древнерусском – "пародъкъ" – незрелый
плод. Все они восходят к индоевропейскому гнезду "ked-" – плодоносить.
БЕШЕНЫЙ (ad insaniam convertunt – ;;;;;) – необузданный, чрезмерный, как больной
бешенством – природно-очаговым смертельно опасным инфекционным заболеванием,
вызываемым вирусом бешенства. Слово "бешенство" происходит от слова "бес" – злой
дух, от древнерусского (XI век) и старославянского "бъсъ", родственного слову "беда",
латинскому foedus – мерзкий и греческому pithikos - обезьяна. Слово "бъсъ" - от
общеславянское besъ, от bedsъ, от индоевропейского корня bhoi (от которого
производят общеславянский глагол bojatise – бояться, родственный индоевропейскому
прилагательному bhoidh-sos – вызывающий страх, ужасный.
БЛАГОВОННЫЙ (halodendron - ;;;;;) – эпитет – прилагательное от существительного "благовоние"
– аромат, приятный запах, составленного из слов "благо" – добро, благополучие, и
устаревшего прилагательного "воннный" – пахнущий, от древнерусских "благость" –
доброта и "вонА" – запах. В старославянском "воня" – запах, аромат. В
церковнославянском встречаются "благо", "благаА" – блага, сокровища, "благий" –
добрый, хороший, в древнерусском (XI – XII век) – "болого", от общеславянского bolgo –
благо, bolgъ – добрый, хороший, от древнеиндийского balam – сила, т.е. "благо –
богатство, взятое силой"
БЛАГОРОДНЫЙ (nobilis – ;;;;;) – эпитет образован из слов "благо" (см. эпитет "Благовонный") и
прилагательного "родный", образованного от существительного "род". Калька с
греческого Eugenes (Eu - хорошо; gen, genos - род), т.е. Евгений – из хорошей семьи.
"Род" – общеславянское слово, от церковно-славянского, древнерусского и
старославянского "родъ" – племя, поколение, от общеславянского глагола ordti – расти, от
праславянского ordъ, от праиндоевропейского корня weik- ответвление, отросток, от
древнеиндийских vradhaut – поднимающийся и urdhvas – поднятый.
БЛАГОСЛОВЕННЫЙ (benedicat – ;;;;) – эпитет от глагола "благословить", от церковно-славянского
– "благословлАти" и старославянского - "благословити" - хвалить, величать, славить, -
калька (копия) от греческого Eulogein – Евгений, благородный, и латинского benedicere –
"благословлять".
БЛЕДНЫЙ (pallidus - ;;;;;) - от древнерусского слова "блЬдъ" – тусклый, неяркий, известного с XI
века, от общеславянских bledъ и bledЬjъ, от индоевропейской основы bhlei – блестеть,
блёклый.
БЛЕСТЯЩИЙ (nitens - ;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского глагола "блестеть", от
утраченного существительного "блест", того же корня, что и "блеск" и "бледный". В
церковно-славянском встречаются слова "блЬск", "блисцати", "блещанie", "блещатисА",
от старославянских "блЬштати", "блискати", от индоевропейских корней "arg-" – белый,
серебро, "bhel-" – сияющий, "leuk-" – свет, блеск, от праиндоевропейских корней "b'el" –
светлый, яркий, и "b'leig" – блестеть.
БЛИЗКИЙ (prope – ;;;;) - общеславянский эпитет, происходит от корня "близ", от церковно-
славянских "близъ" - "близокъ", от старославянских "близь", "близъ."
БЛОШИНЫЙ (pulegium - ;;;;;) – от общеславянского слова "блоха" – маленькое прыгающее
кровососущее насекомое, от древнерусского слова "блъха", от древнеиранского brusa, от
индоевропейского слова plou, blou – подражание звуку прыжка блохи (?).
БОБОВЫЙ (faba - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова "боб", имеющего, по-
видимому, звукоподражательный характер: напоминает звук лопающегося стручка.
Вероятно происхождение от индоевропейского корня bha-bha – кормовой боб, от пра-
индоевропейского корня b'ab-eH – боб.
БОГОРОДСКАЯ (bogorodskaya – ;;;;;;;;;;;;) – эпитет русского названия "Богородской травы" –
Тимьяна (Thymus – ;;;;;; ), по-видимому, образован из старославянского слова
"Богородица", которое является калькой (копией) греческого слова Theotokos,
образованного из слов Theos – бог и Tokos – роды.
БОКОЦВЕТНЫЙ (lateriflorus – ;;;; ;;;;) – эпитет образован из существительного "Бок" и
прилагательного "цветный". "Бок" – общеславянское слово, от церковно-славянского
"бокъ". Слово "цветный" происходит от общеславянского слова "Цвет", известного с X
века, от того же корня, что и "свет", с первоначальным значением "яркий свет, блеск",
произведено из древнерусского и старославянского слова "ЦвЬтъ", (от него произведено
уменьшительное слово "Цветок"), от праславянских Kvetъ, kvisti, возможно, родственных
древнеиндийскому Ketus – ясность, от индоевропейского корня bhel – цвести, процветать,
от пра-индоевропейского корня b'el – цвести. В церковно-славянском встречаются слова
"цвЬтъ", "ЦвЬтецъ", "ЦтвЬтокъ", "ЦвЬтникъ"- луг, "ЦвЬтень" – апрель, "ЦвЬтьць" – цветец,
лилия и "ЦвЬто"– роза. В пра-индоевропейском имеются корни bhel –цветок, процветать,
и dhal – цвести, расцветать.
БОЛОТНЫЙ (palustris - ;;;;;;) – эпитет образован от слова "болото"- участок земли со стоячей
водой и зыбкой поверхностью, заросший влаголюбивыми растениями. Это
общеславянское слово индоевропейской природы со значением "белое" – по цвету мхов
и засохшей грязи, от церковно-славянского слова "бара" – болото, от старославянского
"блато", от древнеиндийского jam-balas – болото, тина.
БОЛЬШОЙ (majus - ;;;;) – эпитет образован от церковно-славянского "болма" – больше,
родственный древнерусским "велии, великыи", от старославянского "болии", от
греческого "Beltion" – лучший, родственный латинскому debilis – слабый, от
индоевропейского корня "me-", родственный древне-индийскому baliyan – сильнее, от
balam – сила.
БОРОДАВЧАТЫЙ (pustulatae – ;;;;;;) – эпитет состоит из общеславянского слова "бородавка" –
бугорок на коре или листьях растения (или на коже человека и животных) и
словообразующей единицы "чатый". Существительное "Бородавка" родственно слову
"борода", от старославянского "брада", от индоевропейского корня bhardha, от пра-
индоевропейского корня b'ard-eH. Часть сложных прилагательных "чатый" указывает на
большое количество, сходство или число частей, из которых состоит то, о чём говорит
первая часть сложного прилагательного. (Примеры: бревенчатый, губчатый, тройчатый).
Этимологию этой части сложных прилагательных установить не удалось. Возможно,
"-чатый" происходит от слова "часть".
БУГОРЧАТЫй (torulosa - ;;;;;) - эпитет образован от исконно русского слова "бугор" и
словообразующей частицы "-чатый". "Бугор" – небольшое возвышение, буквально –
"изогнутость", от той же основы, что и диалектное "бгать" – сгибать, от древне-
индийского bhugnas – гнутый, родственный словам "бухта", "излучина", "лукоморье".
О части слова "чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
БУЛАВОВИДНЫЙ (clavatae – ;;;;;;;) – эпитет образован от существительного "булава" – короткий
жезл с шарообразной головкой, родственный слову "булавка", произведен от
старославянского "булавица", от праславянского bula – шишка, набалдашник. Этимологию
слова "Видный" см. эпитет "Башневидный".
БУМАЖНЫЙ (chartam – ;;;;;) – эпитет образован из слова "бумага", от древнерусского
"бумажникъ" – хлопчатобумажный войлок (XV век), от итальянского bambagia – хлопчатая
бумага, от латинского bombacium – хлопок, от греческого bombys, от иранского Pambak –
хлопок.
БУРАЧКОВЫЙ (beetroot - ;;; ;;;;) - эпитет образован, по-видимому, от слова "бурак", "буряк",
"бурачок". Этимологию слова "Бурачок" см. в разделе " К этимологии русских названий
израильских растений".
БУРЫЙ (brunneis – ;;;) – эпитет встречается в древне-русском языке с XII века, образован из слова
"бур" – рыже-красный (тюркский), от турецкого bur – рыжий (масть лошади), от
персидского bor – гнедой, от индоевропейского bher – светло-коричневый, от древне-
индийского babhrus – рыжевато-бурый.
ВАСИЛЬКОВЫЙ (cyneatum - ;;;;;) – эпитет образован из слова "василёк"- полевой цветок синего
цвета. Этимологию этого слова см. в разделе "К этимологии русских названий
израильских растений".
ВЕРБЕНОВЫЙ (verbenaca - ;;;;;) – эпитет образован от названия рода Вербена (Verbena - ;;;;;),
от латинского Verbena – побег лавра - так в Древнем Риме называли священные растения,
которые использовали при заключении договоров, от глагола verbare – наносить удары.
ВЕРБЛЮЖИЙ (cameli – ;;;) – от общеславянского слова "Верблюд", известного с XI века, которое
было заимствовано из языка готов в виде ulbandus – слон, и появилось в
старославянском как "вельбЖдъ" и "вельблЖдъ", в древнерусском как "велбулъ", затем
"велбуль", "вельблудъ", в церковно-славянском – "велблуд".
ВЕРЕСКОЛИСТНЫЙ (ericifolia - ;;;;) – эпитет произведен из названия монотипного рода
цветковых растений "Вереск" (Erica – ;;;;), семейства Вересковые, и прилагательного
"листный". Это степные вечнозеленые кустарнички с мелкими листьями и лилово-
розовыми цветами в вертикальных соцветиях. Название рода произведено от
общеславянского слова versъ - "верес", намекающего на месяц цветения этого растения –
"връесень" – сентябрь. Слово "листный" происходит от общеславянского слова "лист", от
старославянского "листъ", возможно – от древнеиндийского licati, ricati – щиплет,
отрывает.
ВЕРЕТЕНООБРАЗНЫЙ (fusiformis - ;;;;;;) – эпитет образован из существительного "веретено" и
прилагательного "образный" в значении "похожий", "подобный". "Веретено" –
приспособление для прядения в виде стержня для навивания нити, утолщенного в
середине и суживающегося к концам. Слово "веретено" общеславянское – verteno, в
старославянском встречается "врЬтено", в древнерусском - "веретено", в церковно-
славянском – "вретено", возможно, от индоевропейского корня wei- (vei-) – крутить,
вращать, от древне-индийского vartanam – вращение, от vartulas – круглый.
Прилагательное "образный" происходит от существительного "образ", которое
встречается уже в древнерусском, старославянском и церковно-славянском языках –
"образъ". ("Ущедри (умилосердись ) падший образъ"). Его производят от глагола
"образити" – изобразить, нарисовать, от "разити" – резать, вырезать.
ВЕРТИКАЛЬНЫЙ (vertical – ;;;;) – эпитет произведен от существительного "вертикаль", от
латинского verticalis, от vertex – верх, верхушка, через немецкий vertikal или
французский verticale.
ВЕРХУШЕЧНЫЙ (apicalibus – ;;;;) – эпитет образован из общеславянского слова
индоевропейского происхождения "верх". В церковно-славянском языке встречается
"връхъ", в древнерусском – "вьрхъ", в старославянском – "врьхъ", от латинского verruca –
возвышение, бородавка, родственное греческому oros – гора, от древне-индийского
varsma – высота, верх, величина.
ВЕСЕННИЙ (vernum - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского, древнерусского и
старославянского слова "весна" (от того же корня, что и "веселый"), от индоевропейского
корня wesr- весна, от пра-индоевропейского wes-r n, от древне-индийской основы
vasantas – весна, "время, когда живётся хорошо", от vasar – рано, от авестийского vanri –
весной.
ВЕТВИСТЫЙ (ramosus - ;;;;;) – эпитет от исконно русского слова "ветвь", известного с XI века, от
древнерусского и старославянского "вЬтвь", от общеславянской основы "веть" или "вить",
от церковно-славянского "вЬть", от старославянского "вейя" – ветка, от латинского vitis –
усик, лоза (отсюда Vinis – авраамово дерево), от индоевропейского корня wra:d- ветвь,
корень, от древне-индийского vetasas – вьющееся водное растение Calamus rotang, розга,
от авестийского vaciti – ива.
ВЕТРЕНЫЙ (ventosum - ;;;;) – от общеславянского слова индоевропейской природы "ветер",
известного в русском языке с XI века, от той же основы, что и слово "веять" – "вЬти", в
древнерусском – "вЬтръ", в старославянском "вЬтрь", "вЬiати – веять, в общеславянском –
vetrъ – имя славянского бога ветров, возможно, от индоевропейского корня weik- дуть, от
пра-индоевропейского wat- дуть, вдыхать, или от weH – дуть, от авестийского vaiti.
ВЕЧНОЗЕЛЁНЫЙ (sempervirens – ;;;; ;;) – эпитет составлен из прилагательных "вечный" и
"зелёный", образованных из существительных "век" и "зелень". "Век" – общеславянское
слово с первоначальным значением "сила" и "здоровье", в русском языке отмечено с XI
века. В старославянском встречаются слова "вЬкъ", "вЬчЬнъ", в древнерусском – "векъ" –
жизнь, время, вечность; от общеславянского vekъ – жизнь, сила, столетие. В церковно-
славянском встречаются слова "Зелie" – трава, зелень, овощ; "Зелъка " – травка, в
старославянском - "Зелие" – трава, зелень, вероятно, от индо-европейского корня ghre –
зеленеть.
ВИЛЬЧАТЫЙ (bisulca – ;;;;;) – эпитет произведен от слов "вилы", "вилка", и словообразующей
части "-чатый". Существительное "Вилы" производят от глагола "вить", от
старославянского vidla – гнутое, витое, родственное древнеиндийским vedas – связанный
метёлкой пучок сочной травы, и vetras – камыш. О части слова "чатый" см. эпитет
"Бородавчатый".
ВИНОГРАДНЫЙ (vitalba - ;;;) – эпитет образован из старославянского слова "виноградъ".
Этимологию этого слова см. в разделе "К этимологии русских названий израильских
растений".
ВИСЯЧИЙ (suspensus - ;;;;) – эпитет образован от общеславянского глагола "висеть". В церковно-
славянском есть слово "ВисЬти" с ударением на первом слоге со значением "зависеть" ("В
сiю обою заповЬдiю весь законъ и пророцы висятъ"). В древнерусском и старославянском
языках встречалось слово "висЬти", вероятно родственное с древнеиндийским verate –
дрожать.
ВИШНЕВЫЙ (cerasus – ;;;;;;) – эпитет образован из слова "Вишня", встречающегося в русском
языке с XV века. Этимологию его см. в разделе "К этимологии русских названий
израильских растений".
ВЛАГОЛЮБИВЫЙ (hydrophilum - ;;;;;;;;;;) – эпитет образован из существительного "влага" и
глагола "любить". Слово "влага" встречается в старославянском и церковно-славянском
языках, в древности – "волога", от которого произошло название рек "Волга" и, возможно,
"Вологда". Вероятно, эти названия восходят к индоевропейским корням akw-a и wed-
вода, и пра-индоевропейским корням wod-r – вода и wed- влажный. В церковно-
славянском встречаются слова "любы, любленiе" – любовь, которые восходят к
индоевропейскому корню leubh –любить.
ВОДНЫЙ (aqua – ;;;) – эпитет, очевидно, образован из общеславянского слова индоевропейского
происхождения "вода", известного в русском языке с XI века. В древнерусском и
старославянском языках было слово "вода", от общеславянского voda, от латинского
unda, от греческого udor, от индоевропейского корня akw-a, от пра-индоевропейского
wod-r, от древнеиндийского uda, udakam.
ВОЗБУЖДАЮЩИЙ (excitando – ;;;;) – эпитет производят от глагола "будить" – общеславянского
слова индоевропейской природы, от старославянского "боудити", от общеславянского
bъdeti, от авестийского bao;ayeiti – учит, от древнеиндийского bodhayati – будит, от пра-
индоевропейского корня b"eud – будить, просыпаться.
ВОЙЛОЧНЫЙ (festum – ;;;;;) – эпитет образован из существительного "войлок",
заимствованного из тюркских языков. В русском языке это слово отмечено с XV века. В
древнерусском - "войлокъ", "войлукъ", от татарского "ойлык", от тюркского ojlyk –
покров, покрывало, кошма для дома (oj – дом).
ВОЛНИСТЫЙ (undulata - ;;;) – эпитет образован от общеславянского слова "волна" – вал воды, от
основы "въл", от которого происходит и существительное "вал" – большая волна. В
русском языке "волна" встречается с XI века, в церковно-славянском "волна"
употребляется в значении "шерсть животного". В древнерусском языке встречается
"вълна", в старославянском –"влъна", от общеславянского vъlna, вероятно, от пра-
индоевропейского корня wel- - шерсть.
ВОЛОКНИСТЫЙ (fibrosum – ;;;;) – эпитет образован от общеславянского слова "волокно" –
volkъ, родственного древнеиндийскому valkas, valkam - лыко.
ВОЛОСИСТЫЙ (pilosa - ;;;;) – эпитет от общеславянского слова "волос", известного в русском
языке с XI века, по-видимому, родственно имени "скотьего бога" Велеса, от церковно-
славянского "владь", от древнерусского "власъ"- волос, и "владь, володь" – волосы на
голове, от старославянского "власъ", от праславянской основы volsъ, от авестийского
var;sa – волос, от древнеиндийского valsah – отросток, ветвь.
ВОЛЧИЙ (lupus - ;;;) – эпитет произведен из общеславянского слова индоевропейского
происхождения "волк", отмеченного в русском языке с XI века. Слово "волк" связывают с
глаголом "волочить", намекая на привычку волков волочить загрызенную жертву в
укромное место. В церковно-славянском встречаются слова "волкъ", "волцы", в
древнерусском - "вълкъ", в старославянском - "влькъ", от общеславянских vъlkъ, vьlkъ, от
авестийского v;hrka – волк, от индоевропейской основы wLKwo со значением
"тащить", от пра-индоевропейских корней wail- и wilk o – волк.
ВООРУЖЕННЫЙ (armatum – ;;;;) – эпитет происходит от существительного "вооружение", от
общеславянского "оружие", от церковно-славянского "ружьё", от древнерусских
"оружiJE", "оружь", того же корня, что и "рог", от старославянского "орЖжие".
ВОРОНИЙ (corvus – ;;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова "Ворона", одного
корня с "ворон", от церковно-славянского и древнерусского "врана", от праславянского
vorna., от пра-индоевропейского корня worn – ворон.
ВОРСИСТЫЙ (villosus - ;;;;;;) – эпитет от существительного "Ворс", произведенного из
персидского vais – волос, от авестийского var;sa – волос. В древнерусском встречаются
слова "власъ" – волос и "владь" – волосы, в церковно-славянском – "власАница" – грубая
одежда из конского волоса.
ВОСКОВОЙ (cereus – ;;;;) – эпитет от общеславянского существительного "Воск", от
древнерусского и старославянского "воскъ", от латинского viscum – птичий клей. В XVIII
веке из немецкого Wachs – воск, образовано слово "вакса".
ВОСТОЧНЫЙ (orientalis - ;;;;;) - эпитет образован из существительного "Восток", от церковно-
славянского "востокъ" в значении "восход солнца", от старославянского "въстокъ" –
калька (копия) греческого Anatole – место восхода солнца. Слова "всток" и "сток"
считаются исконно русскими.
ВТОРИЧНЫЙ (secundarius – ;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от порядкового
числительного "второй" – общеславянского слова индоевропейского происхождения, с
первоначальным значением "другой", "следующий далее". Производят от
древнерусского и старославянского "въторъ", "вьторъ", от праславянского vьtorъ,
родственного древнеиндийским vitaras – ведущий далее и viteram – дальше, и
авестийскому vitara – дальше.
ВЫЕМЧАТЫЙ (sinuatus - ;;;;) – эпитет образован от существительного "Выемка" и
словообразующей части "-чатый". "Выемка" происходит от глагола "вынуть" –
старославянское "выньзти", родственного глаголу "взять" – "всъсхытити" и церковно-
славянскому глаголу "IAти" -"яти" – взять. О части слова "чатый" см. эпитет
"Бородавчатый".
ВЫПУКЛЫЙ (convexus - ;;;;) – эпитет производят от глагола "выпукнуть" – вздуться, от "пукать" –
надуваться, происходящего от индоевропейских корней perd- и pezd-., от пра-
индоевропейского perd- пукать, от которого производят санскритское pardate,
авестийское p;r;daiti и греческое perdein.
ВЫСОКИЙ (elatus - ;;;;) – эпитет общеславянский, в русском языке встречается с XI века,
производят от утраченного слова "высъ" - высокий, от праславянского корня upso-, от
индоевропейского корня bhergh- высокий, от которого производят русское слово "берег".
ВЬЮЩИЙСЯ (volubilis - ;;;;;;) – эпитет образован от общеславянского глагола индоевропейского
происхождения "вить", от латинского viere – плести, родственное vitis – виноградная лоза
и церковно-славянскому "винарь" – виноградарь, и, возможно, старославянскому
"вьялица" – вьюга, от авестийского vaeiti – ива, от индоевропейских корней wei- , weiэ-
крутить, вращать, от древне-индийского vayati – плетёт, ткёт, родственное vitas – витой.
ВЯЖУЩИЙ (acerbus – ;;;;;;) – эпитет образован, вероятно, из общеславянского слова vezati,
этимология которого не установлена. Глагол "вязать" в русском языке встречается с XI
века, по-видимому, родственное слово "вяз". В церковно-славянском встречается слово
"врЬсти" – вязать, в древнерусском - "вязати", в старославянском – "вАзати", в
индоевропейском – корень (s)lei- вязкий, липкий, в пра-индоевропейском – wing – вяз.
ВЯЗОЛИСТНЫЙ (ulmifolius - ;;;;;;) – эпитет образован из существительного "Вяз" и
прилагательного "листный". Этимологию слова "Вяз" см. в разделе "К этимологии русских
названий израильских растений". Этимологию прилагательного "листный" см. эпитет
"Вересколистный".
ГВОЗДИЧНЫЙ (dianthus – ;;;;;;) - эпитет образован, по-видимому, от исконного древнерусского
слова "Гвоздика". Этимологию слова "Гвоздика" см. в разделе "К этимологии русских
названий израильских растений".
ГИГАНТСКИЙ (gigas - ;;;) –эпитет образован из слова "гигант", заимствованного поэтом
Тредиаковским В.К. (1703-69) из немецкого, куда оно пришло из греческого, где
гигантами "gigas" называли змееногих полубогов – исполинов, рождённых богиней
земли Геей из капель, пролившихся при оскоплении бога неба Урана.
ГЛАДКИЙ (laevis - ;;;) – общеславянское прилагательное, образованное от древнерусского и
старославянского "гладъкъ", от исчезнувшего существительного "гладъ", от латинского
glaber – гладкий, голый.
ГЛЯНЦЕВЫЙ (politus - ;;;;; ) – эпитет от существительного "глянец", от старинного "глянц", от
немецкого "Glanz" – блеск, лоск, сияние, от того же корня, что и "глядеть".
ГОЛЫЙ (glaber - ;;;;;) – общеславянский эпитет, от старославянского golъ и общеславянского
golva, с первоначальным значением "безволосый", в церковно-славянском встречаются
слова "голь" и "голомысый" – голый, в XII веке – "голина" – голая земля, в XI – голътъ –
лёд, от латинского calvus – голый, лысый, от индоевропейских корней galua, gul, от пра-
индоевропейского корня gal – голый.
ГОЛОВЧАТЫЙ (capitatum – ;;;;) – эпитет от общеславянского слова "голова" и словообразующей
части "-чатый". Этимология слова "Голова" точно не установлена, считается родственной
слову "желвак" или прилагательному "гол" – "лысый", от церковно-славянского "глава"
("Видеша мя, покиваша главами своими"). От старославянского "глава" и праславянского
golva, от индоевропейского корня kaput. О частице "чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ГОЛУБОЙ (venetum - ;;;;) – эпитет образован, вероятно, от общеславянского существительного
golobъ - "голубь", намекая на цвет перьев на шее голубя. В церковно-славянском
встречается слово "голубица" – голубь, голубица, в старославянском – "голЖбь"-
голубь.
ГОРБАТЫЙ (gibbosus - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова gъrbъ - "горб", с
первоначальным значением "спина"(?). В церковно-славянском и древнерусском
встречается слово "гърбъ" – холм, пригорок, бугорок.
ГОРНЫЙ (monticolus – ;;) – эпитет от существительного "гора", встречается в церковно-
славянском, старославянском и древнерусском языках как "возвышенность, покрытая
лесом". От пра-индоевропейского gwer- , санскрита - giris, giri , и авестийского gairi- - гора.
ГОРОДЧАТЫЙ (crenatis – ;;;;) – эпитет образован, по-видимому, от древнерусского слова
"гродъ"– город , известного с XI века, намекая на края листьев, напоминающие изгородь.
"Город" и родственные слова "изгородь", "ограда", производят от общеславянского
"гордъ", с первоначальным значением "ограда", "забор", потом – "огороженное место",
от старославянского "градъ", от латинского hortus, от греческого khortos, от пра-
индоевропейских корней gher- - окружать, огораживать, и grad-, от санскритского harati.
О частице "-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ГОРОХОНОСНЫЙ (pisiferum - ;;;;;) – эпитет составлен из общеславянского существительного
индоевропейского происхождения "горох" и прилагательного "носный".
Этимологию слова "Горох" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских
растений". Прилагательное "носный" указывает на наличие того, о чём говорится в
первой части сложного слова. Она, по-видимому, образована из глагола "нести", которое
было уже в древнерусском и старославянском языках. Родственными словами считаются
латинские nanciscor, nactus - достигать, случайно получать; авестийские nasaiti, asnaoiti;
древнеиндийские nacati, acnoti – достигает.
ГОРЬКИЙ (amarum – ;;) – общеславянское слово "горький" производят от прилагательного
"горий", от глагола "гореть", первоначальное значение – горячий, обжигающий. В
церковно-славянском встречается слово "горькiй" (горцыи) - "снедаемый горестiю,
неутЬшный", в старославянском – "горькъ", родственное слово "горе", возможно, от
индоевропейских корней as- гореть и kal- горячий, от пра-индоевропейского swel –
гореть.
ГРАБОЛИСТНЫЙ (carpinus – ;;; ;;;;;;) - эпитет образован из названия рода деревьев и
кустарников семейства "Берёзовых" - "Граб" (Carpinus - ;;;;;;; ) и прилагательного
"листный". Название "Граб" произведят от глаголов "грести", "сгребать", т.к. ветки и
листья деревьев сгребали на корм скоту. Этимологию слова "листный" см. эпитет
"Вересколистный".
ГРЕБЕНЧАТЫЙ (pexa – ;;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного "гребень"
и словообразующей частицы "-чатый". Слово "Гребень" происходит от глагола "грести",
родственного словам "грабли", "сгребать", от древнерусского "грети", от
общеславянского grebti, от индоевропейских корней erэ-, herh – грести, от авестийского
grab – хватать. О частице "-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ГРЕЦКИЙ (iuglandis – ;;;; ;;;) – эпитет – просторечная форма слова "греческий", сохранившаяся с
того времени, когда эти орехи завозили в Россию греческие купцы. (Тогда же появилась
поговорка: "Грецкая собачка (Болонка) – довеку щенок"). Первоначальная форма –
"грьчьскый".
ГРОЗДЕВИДНЫЙ (racemosum – ;;;;; ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Гроздь" и
прилагательного "видный". "Гроздь" – общеславянское слово от основы "Гроз", в
буквальном значении – зелёная ветка, гроздь. В церковно-славянском встречаются слова
"Гроздъ", "Гроздie" – кисти винограда; "Грознъ" – кисть, пучок; "Гроздь" – виноградная
лоза. В древнерусском – "Грезнъ" – гроздь, кисть винограда; в старославянском – "Грезнь"
– гроздь. Этимологию слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
ГРУБЫЙ (hirsutus - ;;;;;;) – эпитет образован от общеславянской основы grobъ – шероховатый,
неровный, позже – невоспитанный, неучтивый. От этой основы производят
старославянское "грЖбъ".
ГРУШЕВЫЙ (pirum – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского названия плодовых деревьев и
кустарников семейства "Розовых" - "Груша" (Pyrus – ;;;). Этимологию слова "Груша" см. в
разделе "К этимологии русских названий израильских растений".
ГУБОВИДНЫЙ (usneoides - ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Губа" и
прилагательного "видный". "Губа", как часть лица, слово общеславянское, первоначально
означало "нечто выступающее", возможно, получила название по сходству с мягкой
пористой губкой растительного или животного происхождения. Слово "губа" производят
от пра-индоевропейского и индоевропейского корней lebh и leb – губа, лизать, лобзать.
От этих же корней производят латинское labium – губы. Этимологию слова "видный" см.
эпитет "Башневидный".
ГУБЧАТЫЙ (spongiosa – ;;;;;) – эпитет произведен от слова "губка" – пористая структура морского
беспозвоночного животного, которое, в свою очередь, произошло от слова "губа" (см.
эпитет "губовидный").
ГУСЕЛАПЧАТЫЙ (chenopodes – ;;; ;;;;) – эпитет образован из существительного "Гусь" и
прилагательного "лапчатый". Слово "Гусь" – звукоподражательное, общеславянское, с
индоевропейскими корнями: от древнерусского "Гоусь", от латинского anser – гусь, от
греческого chen, от индоевропейского корня ghans, от пра-индоевропейского gans, от
которого производят древнеиндийские hamsas – гусь, hamsi – гусыня; и авестийское za.
Слово "лапчатый" образовано из существительного "Лапа" и словообразующей частицы
"-чатый". Слово "Лапа" восходит к общеславянскому lapstъ, от праславянского tlapa.
Родственное слово "Лапоть". О частице "-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ГУСТОЦВЕТКОВЫЙ (densiflorus – ;;;;-;;;;;;) – эпитет образован из прилагательных "густой" и
"цветковый". Общеславянское слово "густой" производят от церковно-славянского
"гЖстъ", в первоначальном значении "заросший". Слово "цветковый" производят из
общеславянского слова "цветок", в церковно-славянском - "цвЬтецъ" – цветок, от
древнерусского (с X века) "цвЬтъ", от старославянского "цвЬть", с исходным значением
"яркий свет, блеск", от индоевропейского корня bhel – цвести, процветать, от пра-
индоевропейских b'el – цвести и d'al – расцветать.
ДВАЖДЫПЕРИСТЫЙ (duplex-feathered – ;;;;) – эпитет образован из наречия "дважды" и
прилагательного "перистый". В церковно-славянском встречаются слова "ДвоА" – дважды,
двоекратно; "Двакраты" – по два раза; в церковно-славянском и старославянском –
"ДваЩи" –дважды. В старославянском было словосочетание "Два шьды" – два шага,
которое превратилось в "Дважды". Первая часть этого слова – "Два" – "Дъва" –
старославянское и древнерусское слово индоевропейского происхождения, от латинского
duo, от греческого dyo, от индоевропейского корня dwo – два, от пра-индоевропейского
dwi, от авестийского duua – два. Слово "Перистый" – похожий на перья, происходит от
общеславянского слова "перо" – в первоначальном значении "то, что покрывает крылья",
от того же корня, что и "крыло", "парить", "папоротник". В церковно-славянском
встречается "Перie" – перья, в древнерусском – "Перо", от авестийского par;na, от
древнеиндийского parnam – перо, крыло.
ДВОЙЧАТЫЙ (didymus - ;;;;) – эпитет произведен из слова "двойчатка" – предмет из двух
одинаковых соединенных или сросшихся частей, в том числе растений, плодов и т.п.,
по-видимому, от слова "двое". В старославянском было слово "дъвои" - двоякий, в
древнеиндийском – dvayas – двойной, в авестийском – dvaya. О словообразующей
частице "-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ДВУДОМНЫЙ (dioicis – ;;-;;;;) – эпитет означает, что мужские (тычиночные) и женские
(пестичные) цветки располагаются на различных растениях и составлен из числительного
"два" и прилагательного "домный", от существительного "Дом". Этимологию слова "два"
см. эпитет "Дваждыперистый". Слово "Дом" – общеславянское, от индоевропейского
корня. В церковно-славянском встречаются слова "Домовитъ" – хозяин дома и
"Домочадецъ" – домашний слуга, в древнерусском (с XI века) и старославянском –
"домъ", в общеславянском – domъ, в латинском – domus, в греческом – domos, в
индоевропейском - корень dem, в пра-индоевропейском – dom-o, в древнеиндийском –
damas, в авестийском – dam-.
ДЕВИЧИЙ (virgineum - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского слова "Дева", и
старославянского "дЬва", с первичным значением "способная кормить грудью",
вторичное – "не вступившая в брак". ("Девка красна до замужества", "Девкой меньше, да
бабой больше" (Даль). Произведено из древнеславянского "дойти" – кормить грудью.
Возможно происхождение славянского devica от древнеиндийского devi – богиня.
ДЕВЯСИЛОВИДНЫЙ (inuloides - ;;;;) – эпитет образован из названия рода многолетних трав и
кустарников, применяемых в народной медицине, семейства Сложноцветных, -
"Девясил" (Inula – ;;;;) и прилагательного "видный". Этимологию слова "Девясил" см. в
разделе "К этимологии русских названий родов дикорастущих растений, встречающихся в
Израиле". Этимологию слова "Видный" см. эпитет "Башневидный".
ДЕКОРАТИВНЫЙ (nullam – ;;;;;;;;) – эпитет образован из существительного "декорация",
заимствованного в XVIII веке из французского decoration - украшение, от латинского
decoratio, от decus – красота.
ДИКИЙ (ferox – ;;;) – эпитет исконно-русский, первичное значение – "странный", произведен от
той же основы, что и "диво". В церковно-славянском было слово "дикiй" – лесной,
полевой, дикий; в древнерусском – "дивый" – дикий, в старославянском –"дивии" –
дикий, жестокий, грубый, дивный.
ДОМАШНИЙ (domesticus - ;;; ) – эпитет произведен от существительного "Дом". Этимологию
этого слова см. эпитет "Двудомный". В древнерусском встречается слово "домачнии", в
старославянском – "домаштьнь", в древнеиндийском – domunas – домашний.
ДРАКОНОВЫЙ (draco - ;;;;;;) – эпитет образован от существительного "Дракон" – сказочный
крылатый огнедышащий змей, означает "похожий на дракона", присвоен некоторым
видам деревьев рода Драцена (Dracaena – самка дракона - ;;;;;;;), выделяющим смолу
кроваво-красного цвета. Происходит от латинского draco, от греческого drakon.
ДРЕВНИЙ (antiquorum – ;;;;) – эпитет исконный, общеславянский, в русском языке с XI века,
заимствован из старославянского, восходит к той же основе, что и "древо". Первое
значение – "изготовленный из дерева", второе – "давний". В церковно-славянском
встречается слово "древле" – давно, встарину; в древнерусском языке – "древьний", в
старославянском – "древьнь", "древльнь", от общеславянского drevьnь"; "досюльный" –
давний, прежний.
ДРЕВЕСНЫЙ (silvestris – ;;;) – эпитет производят от слова "древесина" – покрытая корой твёрдая
часть дерева. Это слово, считают исконным и производят от "древеса", от
старославянского "дрЬво". В древнерусском языке было слово "ДеревьIC" – деревья. В
пра-индоевропейском был корень dor-u – дерево, от которого производят санскритское
daru, авестийское dauru – дерево, греческие doru – дерево, брус, копьё; drus – дерево
(растение), дуб; dendron - деревья; латинское durus – жесткий, твёрдый, суровый;
праславянское dervo – дерево, старославянское "дрЬво" и русские "дерево", "дрова".
ДРОЖАЩИЙ (tremens – ;;;) – эпитет от исконного глагола "дрожать" – трястись от холода или
страха. В русском языке с XIV века, от древнерусского слова "дрожати". В церковно-
славянском встречается глагол "дръгати" – дрожать. Родственное слово "дрожжи", в
церковно-славянском – "дрождie". ("Обаче дрождie вина не истощися" – даже дрожжи
его будут выжимать, т.е. грешники выпьют из чаши наказания до последней капли).
ДУБОВЫЙ (robur - ;;;;) – эпитет от названия рода деревьев семейства Буковых – "Дуб" (Quercus –
;;;;) - общеславянского слова индоевропейского происхождения. Этимологию слова
"Дуб" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских растений".
ДУГООБРАЗНЫЙ (arquatum – ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Дуга" и
прилагательного "образный". "Дуга" – общеславянское слово с первичным значением
"нечто искривлённое, закруглённое", от древнерусского слова "дуга". Родственно
диалектное слово "дяга" – ремень, пояс. Исходное значение слова "дуга" – то, что
стягивает. ("Согнулся дугой, да и стал, как другой". Даль). Этимологию слова "образный"
см. эпитет "Веретенообразный".
ДУРМАНЯЩИЙ (stramonium - ;;;;) – эпитет произведен от слова "Дурман" – название рода
ядовитых трав и кустарников сем. " Паслёновые" (Datura - ;;;;;), оказывающих
опьяняющее и отупляющее - "дурманящее" действие. Этимологию слова "Дурман" см. в
разделе "К этимологии русских названий израильских растений".
ДУШИСТЫЙ (fragrans - ;;;;;) – т.е. "издающий приятный запах". Прилагательное "Душистый"
производят от общеславянского слова индоевропейского характера "Душа", от той же
основы, что и "духъ" - с XI века. В церковно-славянском встречаются слова
"Добровонный" – душистый, и "Духъ" в трёх значениях: "Духъ Святый", "Душа" и "ВЬтер".
В старославянском – "Доуша" – душа, "Доухъ" - дух, "Вонia" – вонь, в древнерусском –
"Духъ" в значениях "душа", "разум" и "ветер", в общеславянском – duchъ, в
индоевропейском – корни ansu, hensu и honsu, в пра-индоевропейском – hen – дух, вонь,
от которых производят санскритское – anas и авестийское – antya.
ЕДКИЙ (edax - ;;;;;;;) – эпитет исконный, образован от той же основы, что и глагол "есть,
кушать" – edti, т.е. "разъедающий", от существительного "ъда", со значением
"съедобный", затем – "съедающий" ("Tempus edax, homo edacior" – "Время прожорливо,
человек прожорливей"). От индоевропейских корней ed-, edi- - есть, кусать, и swel- - есть,
пить, от пра-индоевропейского корня Hed- - есть, питаться, острый, от которого
производят санскритское и авестийское ad- есть.
ЕЖОВЫЙ (erinus - ;;;;) - эпитет производят от общеславянского слова "Ёж", отмеченного в
восточно-славянских языках с XII века. Этимология этого слова точно не установлена. В
церковно-славянском встречается слово "ежъ", от древнерусского - "ежь", "ожь", от
общеславянского – jezъ, от праславянском – ezio, от греческого ekhinos – ёж, от ekhis –
змея, т.е. "ёж"- пожиратель змей, от индоевропейского корня egh- колоть, от пра-
индоевропейского Heghi – ёж, от древнеиндийского ahi – змея.
ЕЛОВЫЙ (picea – ;;;;;;) - эпитет произведен от названия рода хвойных деревьев семейства
Сосновых - "Ель", известного в русском языке с XI века (Picea - ;;;;;;). Этимологию слова
"Ель" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских растений".
ЖАСМИНОВЫЙ (aenean – ;;;;;) – эпитет произведен от названия рода декоративных кустарников
с белыми душистыми цветами семейства Гидрангиевых - "Жасмин" (Jasminum – ;;;;;).
Этимологию слова "Жасмин" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских
растений".
ЖГУЧИЙ (urens - ;;;;;) – эпитет произведен из глагола "жечь, жгу". В церковно-славянском языке
встречаются слова "Жегавица" – горячка и "Жегомый" – больной горячкой, от
древнерусского жьчЖ, от старославянского "жешти", от праславянского zego – жгу, из
gego, от индоевропейского и пра-индоевропейского корня dhegwh – жечь, горячий, от
которого производят санскритское osati – жечь, древнеиндийское dahati – горит, сжигает,
и авестийское dazaiti – сжигаю.
ЖЕЛЕЗИСТЫЙ (glandulosum - ;;;;;) – эпитет от общеславянского слова "Железа", образованного
от основы gel, также как "желвак", "глаз", "голова", с первоначальным значением
"затвердение". В церковно-славянском встречается слово "желICза", от старославянского
и древнерусского – ""желвь" – мозоль, нарыв, в древнерусском имеется и слово
"желоза", от латинского inguen – пах, живот, бубон, от греческого aden, от пра-
индоевропейских корней Heng и Gwhelegh – железа.
ЖЕЛЕЗНЫЙ (ferreus – ;;;;) – эпитет от общеславянского существительного "Железо",
образованного от той же основы gel, что и "железа" – см. эпитет "Железистый". В
праславянском встречается слово zelzo, от которого производят древнерусское "желЬзо"
(с XI века).
ЖЁЛТЫЙ (luteus - ;;;;) – общеславянское слово, образованное от основы "gil", от которой
произошли также слова "зелёный" и "золото". Исходное gьltъ – желт (ый). Родственно
греческому cholos – "желчь". В церковно-славянском встречаются родственные слова
"желчь" – горький напиток, гнев; "желть" – жёлтая краска; "желтеница" – шафран;
"желтАница – желтуха. В пра-индоевропейском был корень ghel- - сверкать, от
которого производят санскритские hari, hiranya; авестийские zaray, zaranya; греческое
khloros, латинское helvus – янтарно-жёлтый, старославянские zlitu, zelenu, zlato; и русские
"желтый", "зеленый" и "золото".
ЖЕНСКИЙ (foemineus - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского слова индоевропейского
происхождения "Жена" с первичным значением "женщина" и вторичным – "супруга". В
древнерусском языке с XII века, в церковно-славянском – "жена", в общеславянском " –
gena, от латинского genus – род, от греческого gyne, от авестийского g;na – жена,
женщина, от санскритского gnajami, от индоевропейского и пра-индоевропейского корней
gwen и gwen-eH – женщина, возможно, связанных с корнем gwei – жить.
ЖИЛКОВАТЫЙ (nervosus - ;;;;) – эпитет произведен от существительного "Жилка" и суффикса
"оват", указывающего на неполноту качества. Слово "Жилка" – уменьшительное от
общеславянского "Жила" – от той же основы, что и глагол "жить" – giti в значении
"двигаться". Первоначальное значение - "подземное русло родника", затем –
"кровеносный сосуд", потом – "сухожилие", "нерв". В церковно-славянском встречается
слово "жица" – жила, в латинском – filum – нить, от пра-индоевропейского корня gweiH –
жила.
ЖУРАВЛИНЫЙ (ciconia – ;;;;) – эпитет образован от общеславянского слова zeravjъ - geravъ –
"жеравъ" – журавль – род крупных (до 150см) птиц с длинным клювом, семейства
Журавлиных, (Grus – ;;;; ), от той же основы, что и латинское grus, греческое geranos и
древнеиндийское jarate – поёт, кричит, от пра-индоевропейского корня ger- - журавль. В
церковно-славянском встречается слово "жеравль".
ЗАБОРНЫЙ (sepium - ;;;) – эпитет происходит от существительного "Забор", этимология которого
точно не установлена. Возможно, оно происходит от общеславянского слова zaborti, от
borti – бороть, т.е. забор это то, что защищает. По другим версиям, "забор" произведен от
слова "беру", "брать", или от латинского ferio – бью, разрубаю, от греческого faros –
участок земли, борозда. В церковно-славянском встречаются родственные слова
"Забрало" – застава и "Заметъ" – забор, в древнерусском – "Забрало" – ограда, в
индоевропейском был корень pel- - забор.
ЗАВИТОЙ (incuruus – (;;;;;; – т.е. "подвергшийся завивке", от глагола "завивать": "капуста
завивается в вилки", "завей горе ремешком" (Даль), от общеславянского глагола
индоевропейского происхождения "вить". В латинском встречаются слова viere – плести и
vitis – виноградная лоза, в авестийском – vaeiti – ива, в древнеиндийском – vayati –
плетёт, ткёт, в индоевропейском - корни wei-, weih- - вить, крутить, вращать.
ЗАЙЦЕНОГИЙ (lagopus – ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного
"Заяц" и прилагательного "ногий". "Заяц" – название рода небольших животных
семейства "Зайцевых" (Lepus – ;;;; ), с длинными ушами и сильными задними ногами.
Слово "Заяц" производят от исчезнувшего слова "Зая" + суффикс "-ец", в буквальном
значении – "прыгун", в русском языке отмечено с XI века. В церковно-славянском
встречаются слова "заIAць", "заАць", от древнерусского – "заяць", от общеславянского –
zajecь. Родственными считаются латинское – haedus – козёл и древнеиндийское – hayas –
конь. Общеславянское слово "нога" происходит от того же корня, что и "ноготь", в
русском языке встречается с XI века, в древнерусском и старославянском – "нога", в
латинском – inguis – ноготь, в греческом – onyz, родственное onychos – ноготь, коготь. В
древности нога называлась индоевропейским словом "пех", от которого произошли
греческое pous и латинское pes – нога, ступня, копыто, и русские слова "пеший",
"пешеход", "пешка", "пехота". В древности слово "нога" считалось грубо-фамильярным.
ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ (notatum – ;;;;) – в первом значении – достойный быть замеченным, позже –
необычайный, удивительный, исключительный, выдающийся. Эпитет произведен из
глаголов "замечать", "метить", в первичном значении – "делать зарубки". Производят от
латинского metior – мерить, измерять, от греческого mitis – совет, замысел, от
авестийского mata – измеренный, от древнеиндийского matis – мера.
ЗАОСТРЕННЫЙ (spiculatum - ;;;;;) – эпитет образован из глагола "заострить" – сделать острым,
от общеславянского прилагательного "острый". В древнерусском и старославянском
встречается слово "остръ", в церковно-славянском – "остенъ" – жало, игла, гвозди;
"острогъ" – частокол, "острожби" – шпоры, в латинском – acer – острый, acus – ость, игла,
в греческом – akros – верхний, крайний, okris – острие, akaina – шип, в древнеиндийском
– acris – край, угол, грань, aconis – острие стрелы, в индоевропейском – корни ak- и hek- -
острый, в пра-индоевропейском – Hed- - острый и Hek- - ость, острый.
ЗАПАДНЫЙ (occidentalis - ;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова "Западъ", который
произошел от глагола "западати", например, "солнце западает за горизонт", от глагола
"падать". В древнерусском и старославянском слово "западъ" встречается с XI века.
ЗАПРОКИНУТЫЙ (retroflexus – ;;;; ;;;;;) – эпитет от глагола "запрокинуть" – откинуть назад, от
глагола "кинуть", от общеславянского "кыдати" – кидать, от старославянских "искыдати" –
выбрасывать и "съкыдати сА", от древнеиндийских codati, codayati – подгоняет, теснит;
skundate – спешит и khundati – вталкивает.
ЗАПУТАННЫЙ (turbatio – ;;;;;;) – эпитет в значении "беспорядочно перевитый, спутанный"
произведен от глагола "запутать", который произведен от общеславянского глагола
"путать" – приводить в беспорядок, смешивать одно с другим: "а смешивать два этих
ремесла (дела и веселье) есть тьма искусников, я не из их числа" (Грибоедов). Глагол
"путать" производят от праславянского potati, от poto – русское "путо".
ЗАПЫЛЁННЫЙ (pulverulenta - ;;;;; ) – эпитет в значении "покрытый пылью", или "как будто
покрытый пылью", очевидно, произведен от глагола "запылить", от "пылить", от
общеславянского звукоподражательного слова "пыль". В старославянском встречается
слово "Прахъ", в авестийском – parsuya, в санскрите – prsatid, в пра-индоевропейском –
корень pers, от которого производят также "прах", "порох" и "порошок".
ЗАРАЖЁННЫЙ (infectorius - ;;;;) – эпитет означает "содержащий болезнетворные микробы или
вредные вещества – "заразу". Произведен от глагола "заражать" - передавать "заразу",
от "заразити" – убить, от "разити" - убивать, резать. Родственный глагол "поражать". В
древнерусском и старославянском встречается слово "заразитися" – убиться, сразиться.
ЗВЁЗДЧАТЫЙ (stellatus - ;;;;;;) – звёздообразный. Эпитет образован от общеславянского слова
gvoizda –"светило" и gvoidъ - "звезда", встречающегося с XI века, в древнерусском и
старославянском есть слово "звЬзда" – сияние, в пра-славянском – gvezda – свет, блеск, в
греческом – phoibos – блестящий, сверкающий, в индоевропейском – корень ster- звезда.
О словообразующей частице "-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ЗЕЛЁНЫЙ (viridis - ;;;;) – эпитет образован от общеславянского zelъ, родственного словам
"жёлтый", "золото", "злак", происходящим от древней основы, давшей также gold
(золото), yellow (жёлтый) и др. Древнерусское "зель", родственное словам "зелень" и
"озимь", в XI веке означало "незрелый виноград", от общеславянского zelenъ, от
латинского helkus – желтоватый, от авестийского zairi – жёлтый, золотистый, от
древнеиндийского haris – тоже, от индоевропейского корня ghre- -зеленеть, от пра-
индоевропейского ghreH- - расти, зеленеть.
ЗЕМЛЯНИЧНЫЙ (fragum – ;;; ;;;) – эпитет образован от существительного "Земляника" –
название рода многолетних травянистых растений семейства "Розовые", (Fragaria ;;;-
;;; ), ягоды которых при созревании приближаются, "никнут" к земле. Этимологию слова
"земляника" см. раздел "К этимологии русских названий израильских растений".
ЗЕМЛЯНОЙ (terrenis – ;;;;) – эпитет произведен от существительного "Земля", этимологию
которого см. эпитет "земляничный".
ЗЕРНИСТЫЙ (grainy - ;;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "Зерно",
индоевропейского происхождения, от той же основы, что и глагол "зреть", "созревать",
т. е. "зерно" это то, что созрело. В древнерусском и церковно-славянском встречается
слово "зьрно", в Супрасльской летописи, хранившейся в одноименном монастыре в
Белоруссии, написанной на старославянском языке в первой половине XVI века,
встречается слово ""зрьно", в индоевропейском – корни yewo – зерно и gr-no от grэ-no –
зерно, от ghre – зреть, в пра-индоевропейском – grH-no – зерно, от которого производят
латинское granum – зерно, крупинка.
ЗИМУЮЩИЙ (hyemalis - ;;;;;) – эпитет производят от общеславянского существительного
индоевропейского происхождения "Зима". Оно встречается уже в старославянском языке,
в древнерусском с XI века - "зима" и "зимусь", в церковно-славянском – "зима" –
ненастье, холод, стужа, гололедица; в латинском – hiems – зима, hibernus – зимний; в
греческом – kheima – зима, буря, от cheimon – снег, от cheo – лью (о дожде), т.е. зима –
время выпадения снега. В авестийском – zya – зима, zimo – мороз; в древнеиндийском
heman – зимой, himas – зима, hima – снег; на санскрите hemanta – зима, возможно, от
индоевропейского ghei-m – зима, от ghei- или gheu- лить, от пра-индоевропейского корня
ghei-mn – зима.
ЗЛАТОКУДРЫЙ (auricomus – ;;;; ;;;;) – эпитет образован из существительных "Злато" и "Кудри".
"Злато" – устаревшее слово, от той же основы, что и "желтый", "зеленый", заимствовано
из церковно-славянского: "Злато" – золото, "Златоуст" – красноречивый, ""Златница" –
золотая монета, сикль, ""Златьница" – желтуха; от старославянского "злато", от
древнерусского – "золото", от общеславянского – zolto. Первичное значение – жёлтый
металл (с X века). Родственные слова: греческие – khrisos – золотой, zolota – турецкая
монета в 3/4 пиастра; авестийские – zaranya – золото, от zairi – жёлтый, золотистый,
зелёный, зола; древнеиндийские – hiranyam – золото, от hari – жёлтый, золотистый.
Слово "Кудри" – вьющиеся или завитые волосы – производят от общеславянского слова
Kodrь, от глагола Drъ – драть. ("В золотое время хмелем кудри вьются, с горести-печали
русые секутся" (Кольцов). В церковно-славянском встречается слово "Косма" – кудри,
волосы.
ЗЛОВОННЫЙ (foetidum - ;;;;) – эпитет произведен из старого выражения "злая воня" – плохой
запах. Прилагательное "злой" – общеславянское слово индоевропейского характера. В
церковно-славянском встречаются слова "Sло" – зло, "Sълъ" – злой, "Sъль" – злоба, "ЗлЬ"
– худо, тяжко; ""Злобовати" – враждовать, "Злобожный" – враждебный Богу,
"Злонравный" – дерзкий, "ЗлопомнЬнie" – намерение отомстить за зло, "Злосмрадie" –
зловоние, "ЗлохYдожный" – злобный, "Злочестивый" – нечестивый, "Злоба" – зло,
злодейство, несчастье. ("ДовлЬетъ дневи злоба его" – довольно для каждого дня своей
заботы. "Злая жена злее зла". Даль). В древнерусском и старославянском – встречаются
слова "зълъ", "зъло"; в авестийском zurah – несправедливость, в древнеиндийском
hvaraiti – идёт кривым путём, в индоевропейском – корни wap- - зло и dus- - дурной,
скверный. В церковно-славянском встречается слово "ВонА" – запах, аромат.
ЗМЕЕВИДНЫЙ (natrix - ;;;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "Змей"
и прилагательного "видный" в значении "похожий". В женском роде - "змея", от той же
основы, что и "земля", т.е. "змея" значит "земляная", "ползающая по земле". В церковно-
славянском встречается слово "Змiй" – дракон, в старославянском – "змий", "змиIA", в
древнерусском (с XI века) – "змии" ("Жена да муж – змея да уж" (Даль), в пра-
индоевропейском был корень neHtr – змея., от которого производят латинское natrix –
змея, злой человек. Этимологию слова "Видный" см. эпитет "Башневидный".
ЗОЛОТОЙ (aureus – ;;;) - эпитет образован от слова "золото", этимологию которого см. эпитет
"Златокудрый".
ЗОНТИЧНЫЙ (umbellatus - ;;;;;) – эпитет происходит от существительного "Зонт",
заимствованного в XVIII веке из голландского, где словом zondek, образованном из слов
zon – солнце и dek – защита, называли парусиновый навес над палубой. Со временем,
слово dek превратилось в уменьшительный суффикс "-ик", и "навес от солнца"
превратился в "зонтик", а в дальнейшем уменьшенная версия превратилась в основную,
так из "зонтика" появился "зонт", т.е. "мышь" родила "гору".
ЗУБНОЙ (visnagus - ;;;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
индоевропейской природы "Зуб", от той же основы, что и глаголы "зябнуть",
"произрастать", т.е. зуб это то, что выросло. В древнерусском встречается слово "зубъ", в
старославянском – "зЖбъ". Родственными словами считаются греческое gomphios – клык;
авестийское zАЕmbayadnАЕm – дробите, древнеиндийское jambhas – зуб, пасть. В
индоевропейском были корни gembh – зуб, ноготь, и dent – зуб. В пра- индоевропейскм
были корни gombho – выступ, зуб, и Hdont- зуб. Первый корень производят от gen –
рождаться, т.е. "зуб" – это то, что вырастает. От этого корня производят санскритское
jambha - зуб, греческое gomphos, латинское gemma – самоцвет, печатка, и русское "зуб".
От второго корня производят санскритское dantam, греческое odous > donti, латинское
dentis – зуб и русское "десна".
ЗУБЧАТЫЙ (dentatis - ;;;;;) – т.е. имеющий зубцы, эпитет произведен от существительного
"Зубец" – выступ, чаще острый, от слова "зуб", этимологию которого см. эпитет "зубной".
О словообразующей частице "-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ИВОВЫЙ (salices - ;;;;) – эпитет произведен от названия рода влаголюбивых деревьев и
кустарников с гибкими ветвями и узкими листьями, семейства "Ивовые", - "Ива" (Salix- ;;;; ). Этимология слова "Ива" точно не установлена. Возможно, оно произведено от
греческого itea, от исходного uei – вить, или от пра-индоевропейского корня Heyo –
разноцветный, красноватый, намекая на цвет древесины.
ИГЛИСТЫЙ (erinaceus - ;;;;;) – т.е. "покрытый иглами", эпитет образован из общеславянского
существительного "Игла", от той же основы, что и "иго" – ярмо, хомут, который
закрепляют прутом на шее животного, от старославянского "игълинъ", от пра-славянского
jьgъla. В церковно-славянском встречаются слова "ИглиныА оуши" – игольные уши – так
арабы называли маленькие калитки в городских стенах, и "Иго" – ярмо, рабство.
("УдобЬе есть вельбуду сквозЬ иглинЬ уши пройти, неже богату въ царствie Божie"). В
пра-индоевропейском языке был корень Heik – игла, шип, от которого производят
авестийское isar;, древнегреческое aiklos, латинское ico - бью, поражаю, старославянское
и русское "игла".
ИЗВИЛИСТЫЙ (flexuosum - ;;;;;) – т.е. имеющий извилины, эпитет от глагола "вилять", от
диалектного "вилъ" – кочан, от общеславянского глагола индоевропейского
происхождения "вить", от латинского viere – плести, от древнеиндийского vajati – плетёт,
ткёт, от индоевропейских корней wei-, weiэ- - крутить, вращать, weik – извиваться.
ИЗМЕНЧИВЫЙ (mutabilis - ;;;;) – эпитет происходит от существительного "Измена", от
старославянского глагола "измънити", от "мънити" – менять, от существительного "мЬна".
В церковно-славянском встречаются слова "измЬнАти", "измЬненie" – перемена, обмен,
"измЬна" – изменение, в древнерусском – "израда" – измена, "израдец" – изменник, в
авестийском – maeni, в санскрите – menis, в пра-индоевропейском – корень mei- - менять.
ИЗЯЩНЫЙ (elegans – ;;;;;) – эпитет образован от исконного слова "изячный" – избранный,
выбранный, от старославянского и древнерусского "изяти" – избрать, восходит к jьzetjьnъ,
от общеславянского глагола izeti – избрать. В древнерусском "изящный" значило ловкий,
знатный, теперь – утонченный, легкий. (В летописи богатырь Пересвет, монах Троице-
Сергиевой лавры, выбранный для поединка с воином Мамая Темир-мурзой, в котором
они оба погибли (1380г.), назван "изящным иноком митрополита Сергия" Радонежского
(1321-91), т.е. его избранником).
ИНДИЙСКИЙ (indian – ;;;;) – эпитет образован от существительного "Индия" – крупнейшее
государство Южной Азии (население 1,38 млрд. чел. (2021г.), территория 3,3 млн. кв. км.).
Название заимствовано из латинского "India", через западноевропейские языки. В
древнерусском использовалось название "Инъдики", от греческого Indiki, от авестийского
Hindu – Индия, от древнеиндийского Sindhus – Инд, страна Инда.
ИНОЗЕМНЫЙ (peregrinus - ;;) – эпитет образован из прилагательных "Иной" и "Земной". "Иной" –
общеславянское слово индоевропейского происхождения. Первоначальное значение
"один", затем – "некий, другой, непохожий", родственные слова "иначе, инок, иногда". В
церковно-славянском встречаются слова "инъ" – другой, грядущий, "инде" – в другом
месте, "иноплеменникъ" – инородецъ, в старославянском встречаются слова ""инъ",
"инии", от праславянского inъ, от латинского unus - один, от греческого oinos, от пра-
индоевропейского корня Hoino – иной, инок. Прилагательное "земной" образовано от
существительного "земля", этимологию которого см. эпитет "Земляничный."
ИУДИН (juda – ;;;;;) – эпитет произведен от имени апостола Иуды Искариота, предавшего своего
учителя. (Искариот – прозвище, означающее "из Кариота" (пригорода). Прозвище дано
чтобы отличать Иуду - предателя от другого Иуды, сына Иаковлева, прозванного
Фаддеем – от дренееврейского имени Tadde, от греческого имени Theodoros – дар
Божий, от Theos – Бог и Doron - дар). В древнерусском и старославянском встречаются
слова "Иоуда", "Июда".
КАМЫШЕВИДНЫЙ (schoenoides - ;;;;) – эпитет образован из названия рода высоких многолетних
(чаще) влаголюбивых трав семейства "Осоковых" - "Камыш" (Scirpus – ;;;;;) и
прилагательного "видный". Этимологию слова "Камыш" см. раздел "К этимологии
русских названий израильских растений. Часть I. Русские названия родов растений".
Этимологию слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
КАРЛИКОВЫЙ (pumilum - ;;;) – эпитет образован из существительного "Карлик" – растение,
животное или человек неестественно маленького размера. Слово заимствовано в XVII
века из польского karzel – человек небольшого роста, от средневекового немецкого karl –
маленький, от древнегерманского Karl – мужчина, муж.
КАШТАНОВЫЙ (castaneis – ;;;;;) – эпитет образован из названия рода листопадных деревьев
семейства Буковых "Каштан" и его плода коричневого цвета. Этимологию слова "Каштан"
см. в разделе "К этимологии русских названий израильских растений. Часть I. Русские
названия родов растений".
КИСЛЫЙ (acidum – ;;;;) – эпитет произведен из общеславянского глагола "кысати" – киснуть, от
старославянского "кыснЖти", от общеславянского kysnoti – киснуть, от того же корня, что
и "квас", "кисель", "кипеть"... В церковно-славянском встречаются слова "кыслъ",
"кыселъ". В пра-индоевропейском был корень kwat- кислый, от древне-индийского
kuthitas – вонючий. От этого корня производят санскритское kvathas, латинское caseus –
сыр, старославянское "квасъ" и русское "квас".
КИСТЕВИДНЫЙ (racemosae – ;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
"Кисть" и прилагательного "видный". Слово "Кисть" – произведено от основы kyt- , в
древнеславянском было слово "кыта" – пучок, связка, кисть, ветка; его производят от
индоевропейского корня ghes (geso) – кисть. Этимологию слова "видный" см. эпитет
"Башневидный".
КИТАЙСКИЙ (sinensis - ;;;;) - эпитет произведен из слова "Китай" – название крупнейшей страны,
занимающей 1-ое место в мире по населению (1,4 млрд. чел.) и третье по площади (9,6
млн. кв. км.). В древнерусском языке слово "Китай" с XV века (в книге купца Афанасия
Никитина (? – 1475) "Хождение за три моря" (1468-74), заимствовано из китайского: Kitan
– название тунгусско-манчжурской народности, завоевавшей Китай в X веке, через
татарский и уйгурский – Kytai.
КЛЕЙКИЙ (glutinosus - ;;;;) – эпитет от общеславянского существительного "Клей", этимология
которого точно не установлена. В церковно-славянском имеется слово "клЬй" – клей, от
праславянского "къlьjь" или "къlejь" – столярный клей, от этого же корня происходит
"глина". В пра-индоевропейском был корень kel- клей., от которого произвоят греческое
слово kolla и русское "клей".
КЛЕНОВЫЙ (opulus - ;;;) – эпитет произведен от общеславянского названия рода листопадных
деревьев семейства "Кленовых" – "Клён" (Acer - ;;; ). Этимологию слова "Клён" см.
раздел "К этимологии русских названий израильских растений. Часть I. Русские названия
родов растений".
КЛИНОВИДНЫЙ (cuneatum – ;;;;; ;;;;) – эпитет образован из существительного "Клин" и
прилагательного "видный". Слово "клин" общеславянское, происходит от корня kl- , как
и глагол "колоть", и означало "орудие треугольной формы для раскалывания". В
церковно-славянском встречается слово "клинъ". Этимологию слова "видный" см. эпитет
"Башневидный".
КЛУБНЕВЫЙ (tuberosus - ;;;;) – эпитет образован из исконного существительного "Клубень", от
общеславянского корня "клуб", от которого произошёл и "клубок". От этого же корня
произошло и латинское слово "globus" – шар, с исходным значением "что-то круглое".
(Загадка: "Стоит дуб, на дубу – клуб, на клубе семь дыр". Ответ: человек. (Даль).
КОЖИСТЫЙ (coriaceum – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного
индоевропейского происхождения "Кожа", этимология которого точно не установлена.
Вероятно, оно произошло от слова "коза" или "козёл", в буквальном значении "козлиная
шкура". Возможно, оно заимствовано из алтайских языков. В церковно-славянском
встречаются слова "КозлА" – козёл, "Козичина" – козлятина, "Козлогласованiе" –
разноголосица. В старославянском – "коза", в праславянском – koza, в индоевропейском –
корень pel- кожа, шкура, в пра-индоевропейском – несколько корней:
pel-, от которого производят греческие pelos, pilon, и латинское pellis – шкура, мех;
twek-o – кожа, от которого санскритское tvaces и греческое sakos;
bhuHgos – козёл, от которого авестийское buza;
ghaido – козёл, от которого латинское haedus – козлёнок;
Her – козёл, коза, от которого греческое eriphos, латинское aries – баран, и
старославянское "Арина" – овечья шерсть;
Heig – козёл, от которого санскритское eda, авестийское izaena и греческое aiks;
Heg – козёл, от которого старославянское iaзно и санскритское aja;
Kapro – козёл, от которого санскритское kaprtha, греческое kapros и латинское coper –
покрытие.
КОЗЛИНЫЙ (tragus - ;;) – эпитет от общеславянского существительного "Козёл", от
старославянского "козьлъ" – козёл, от греческого Tragos – козёл, родственное слову
"коза". Этимологию слова "Козёл" см. также эпитет "Кожистый".
КОЛОКОЛЬЧАТЫЙ (campanulatum – ;;;;;;;) - эпитет образован из существительного
"Колокольчик" и словообразующей частице "-чатый". Слово "Колокольчик" –
уменьшительное от "Колокол", от праславянского и общеславянского
Kolkolъ – колокол – удвоенное звукоподражательное kol, от латинского calare – созывать,
восклицать, и греческих kaleo – зову и Kelados – шум, от древнеиндийского Kalakalas –
шум, крик. В церковно- славянском встречаются слова "Клаколъ" и "Кампанъ" – колокол.
О частице "-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
КОЛОСИСТЫЙ (spicata - ;;;;;;) – т.е. имеющий большое количество колосьев, эпитет произведен
от общеславянского существительного "Колос", от праславянского kolti – колоть, kolsъ –
колос, т.е. "колос" значит "колющий", "острый". В церковно-славянском и
старославянском встречается слово "класъ", в греческом – staxys – колос.
КОЛЮЧИЙ (spinosum - ;;;;;) – т.е. имеющий колючки – острые колющие шипы. Эпитет образован,
по-видимому, от общеславянского глагола "колоть", от старославянского "колI-Ж" – колю,
"клати", от праславянских kolti, koljo, от латинского percello – опрокинуть, от греческого
klao – колочу, от индоевропейских корней (s)kol – (s)kel – бить ножом, k'ent – колоть, от
пра-индоевропейского корня dherghen – шип, колючка, от которого производят
санскритское draksa и русское "дёрн".
КОНИЧЕСКИЙ (conicum - ;;;;;) –эпитет образован от существительного "Конус" – геометрическое
тело, образованное вращением прямоугольного треугольника вокруг одного из его
катетов. Слово "конус", по-видимому, заимствовано из немецкого в начале XVIII века –
Konus, куда пришло из латинского – conus, от греческого – konos.
КОНОПЛЕВИДНЫЙ (cannabis – ;;;;) – эпитет образован из названия рода однолетних
травянистых растений семейства "Коноплёвых" - "Конопля" (Cannabis – ;;;;;) и
прилагательного "Видный". Из стеблей конопли получают пеньку, а из семян – масло (из
индийской конопли получают наркотик гашиш или марихуану). "Конопля" –
общеславянское слово, произведенное от слова "конопа", заимствованного из латинского
cannapus, от греческого kannabis, от шумерского kunibu – конопля. Этимологию слова
"Видный" см. эпитет "Башневидный".
КОНСКИЙ (equus – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова "Конь", этимология
которого точно не установлена. Возможно, оно происходит от старославянского слова
"конь", от того же корня, что и "кобыла", от komnь, от древнего kobnь, от древнерусского,
старославянского и церковно-славянского "комонь" – боевой конь. По другой версии,
слово "конь" произошло от общеславянского слова "кобыла", от праславянского koby, от
латинского cabo, от caballus – лошадь, мерин. В старославянском и древнерусском
встречается слово "клюся" – лошадь, жеребенок, в индоевропейском – корень ekwo –
конь, лошадь, в пра-индоевропейском – корень Hekwo – конь, от которых производят
санскритское и авестийское asva, греческое hippos, и латинское equus.
КОПЬЕВИДНЫЙ (lanceus - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного "Копьё"
и прилагательного "Видный". Слово "Копьё" производят от той же основы, что и глагол
"копати" – бить, ударять, от старославянского "копIC" – копje, от греческого kopis – тесак,
кинжал, т.е.первоначальное значение слова "копьё" – "колющее оружие". В
индоевропейском был корень К'ent – колоть, проколоть. Этимологию слова "Видный" см.
эпитет "Башневидный".
КОРОВИЙ (bovinus – ;;;) – эпитет, очевидно, образован из общеславянского названия самок
рода "Быки" (Bos – ;;; ) - крупных жвачных парнокопытных животных семейства
"Полорогих" - "Корова" (Vacca - ;;; ). Слово "Корова" индоевропейского происхождения,
от латинского Cervus – олень, от Cornu – рог, бивень, и греческого Keraos – рогатый, т.е. в
буквальном переводе "корова" значит "рогатая". В церковно-славянском есть слова
"крава" – корова и "рогъ, роги". ( "Богъ мой –рогъ спасенiя моего", т.е. моя спасительная
сила). В индоевропейском были корни gwou – говядина и k'er – рог, в пра-
индоевропейском – корни gwou и ker, kern – рог, корова. От первого корня производят
санскритское и авестийское – gaus, греческое bous, от второго – древнеиндийское carvati
– разжёвывает, греческие kare, keras и leHp – корова, и латинские cerebrum – головной
мозг и cervus – олень.
КОРОТКИЙ (brevis – ;;;) – общеславянское прилагательное индоевропейской природы. Его
производят от общеславянского корня kortъ – короткий, обрезанный. В церковно-
славянском встречается слово "кратъкъ" – короткий. В индоевропейском - корень mregh-
u, от пра-индоевропейского mreghu – короткий, от древне-индийского – katus –
кусающийся. От индоевропейских корней производят авестийское m;r;zujiti, греческие
brakhus - короткий и gamaurgjan, латинское brevis – короткий, узкий, низкий; и русское
"короткий"
КОСОЖИЛКОВЫЙ (obliquus – ;;;;;;;) – эпитет составлен, очевидно, из прилагательных "Косой" и
"жилковый". "Косой" – общеславянское слово, происходящее от того же корня, что и
"коса"- (сельско-хозяйственный инвентарь), с первым значением "обрезанный",
"отделённый". "Жилковый" – от общеславянского слова "жила" (вена). В церковно-
славянском встречаются слова "косоръ" – коса (с\х) и "къка"- кыка (хохол волос на
голове). В пра-индоевропейском был корень gweiH – жила, от которого производят
латинское filum – нить, струна; старославянское "жица" и русское "жила".
КОСТОЧКОВЫЙ (drupaceus – ;;; ;;;) – эпитет произошёл от существительного "Косточка" –
покрытое деревянистой оболочкой ядро плода, уменьшительное от общеславянского
слова "Кость", от того же корня, что и "Коса". Исходное значение – труп убитого (Отсюда
выражение "лечь костьми"). В пра-индоевропейском был корень Host – kost – кость,
остов; в индоевропейском – корни kost – кость и ost – ость. От этих корней производят
древнеиндийское kikasa – позвоночный столб, санскритское asthan, авестийское asti,
древнегреческое ostoun – кость, греческое osteon, латинское costa – ребро, от os – кость,
и старославянское "кость".
КОШАЧИЙ (felinus – ;;;;;) – эпитет образован от исконного названия "Кошка" – представителя
рода хищных млекопитающих семейства "Кошачьих" (Felis - ;;;; ), от "котъка",
уменьшительное от слова "котъ". В церковно-славянском встречается слово "КYна" –
кошка, шкурка куницы.
КРАСИВЫЙ (pulcher – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского и старославянского
существительного "Краса", родственного словам "красный", в значении "очень хороший",
"привлекательный", прекрасный, красивый, красить, красавица, украшение. Слово
"красный" заменило старославянское "чермный". В церковно-славянском встречаются
слова "Красный" – усладительный, сладкозвучный, приятный, красивый, "красота" –
пригожество, благообразие, "Красовулъ" – чаша для питья в монастырях, и
"Краснодушный" – имеющий светлую душу. В пра-индоевропейском языке был
корень kal- красивый, от которого произошли санскритское kalia и древнегреческое
kallos – красота, красавица.
КРАСИЛЬНЫЙ (tinctorium - ;;;;;) – т.е. содержащий вещества, из которых изготовляют красители.
Эпитет произведен из общеславянского глагола "красить", от той же основы, что и
"краса", этимологию которого см. эпитет "Красивый".
КРАСНЫЙ (ruber - ;;;;) – эпитет произведен из общеславянского слова "Краса", в
первоначальном значении "красивый" (с XVI века). Этимологию см. эпитет "Красивый".
КРЕСТОВИДНЫЙ (cruciformis – ;;;) - эпитет составлен из существительного "Крест" и
прилагательного "Видный". Слово "крест" произведено от имени "Христос", от греческого
Xristos, родственного латинскому Christus. Сначала старославянским и древнерусским
словом "крьстъ", от древне-верхне-немецкого Krist, Christ, называли распятие, а затем –
предмет "крест". Родственные слова "христианин" и "крестьянин". В церковно-
славянском встречаются слова "крижъ" – крест, "къметь" – крестьянин, "крестовидно" –
наподобие креста. Этимологию слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
КРИВОЙ (obliquus - ;;;;) – общеславянское слово индоевропейского происхождения, от
латинского curvus – кривой, изогнутый, от древнегреческого kurtos – выгнутый, кривой,
горбатый.
КРОВАВОКРАСНЫЙ (sanguineum - ;;;;;) – эпитет составлен из прилагательных "Кровавый" и
"Красный". Слово "Кровавый" происходит от общеславянского слова индоевропейского
происхождения "Кровь", от церковно-славянского "корвь" – кровь, от старославянского
"кръвь", от латинского cruor – сочащаяся кровь, от древнегреческого kreas – мясо, от
авестийского xru, xruva – сырое, кровавое мясо, от санскритского kravis, от
древнеиндийского kruras – кровавый, от пра-индоевропейских корней HesHr – кровь,
юшка, и kreuH – кровь. Этимологию слова "Красный" см. эпитет "Красный".
КРОВЕЛЬНЫЙ (tectorum - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова "кровля",
образованного от того же корня, что и старо- и церковно-славянское "кровъ", от той же
основы, что и глагол "крыть" (крышу), возможно, от индоевропейских корней s(keu) –
крыть, покрывать; wer – покрывать, и wes – закрывать.
КРУГЛЫЙ (rotundus – ;;;;) – от общеславянского слова "круг", произведенного от глагола
"крутить", от того же корня, что и прилагательное "кривой". В церковно-славянском
встречается слово "кржглъ", от старославянского "кржгъ", от общеславянского krogъ, от
греческого kyklos - круг.
КРУПНЫЙ (magnum – ;;;;) – общеславянское слово от древнерусского "крупыи", от того же корня,
что и "крупа". Значение эпитета изменилось от "мелкий" в старославянском к "большой",
вероятно, в связи с появлением новых мельниц, когда мелко дробленное зерно старых
мельниц сменилось более мелкой мукой, и стало казаться "крупным".
КРУЧЁНЫЙ (tortilis - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского глагола "крутить",
происходящего от праславянского krotъ. Родственные слова: kroti – крутить, вертеть;
"круча". Исходное значение слова "крутой" – кручёный.
КРЫЛАТЫЙ (alatus – ;;;;;) - эпитет от общеславянского существительного "Крыло", от
древнерусского и старославянского "крило", от праславянского kridlo, от той
же основы kri, что и "кривой". Родственное – "крыльцо". В церковно-славянском
встречаются слова "крелина" – крыло и "крило" – крыло, покровительство. ("В кровЬ
крилу Твоею покрывши мя" – "Под кровом крыльев Твоих укрой меня").
КРЮЧКОВАТЫЙ (uncinatus - ;;;;) – эпитет образован из слова "крючок", уменьшительное от слова
"крюк", заимствованного из древне-скандинавского krokr – крюк. Впервые в русском
языке отмечено в 1328г. в духовной грамоте Ивана Калиты. Суффикс "оват" указывает на
неполноту качества. В индоевропейском был корень keg- крюк, зуб; в пра-
индоевропейском – корень ke(n)g – крюк, от которых производят русское слово "коготь".
КУДРЯВЫЙ (villosus – ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного "Кудри",
от праславянского kodrь, от корня drь, от которого произошёл глагол "драть". В церковно-
славянском встречаются слова "кЖдрявъ" и "косма" – кудри, волосы. ("В золотое время
хмелем кудри вьются, с горести – печали русые секутся").
КУЛЬТУРНЫЙ (culturae – ;;;;;;) – эпитет образован из слова "культура", заимствованного из
немецкого или французского языков в середине XVIII века в значении "разведение
растений". Немецкое Kult произошло от французского culte, от латинского cultus – почёт,
обработка, культура, от глагола colere – возделывать, ухаживать.
КУРГАННЫЙ (tumulus – ;;;;;) – эпитет образован из древнерусского слова "курганъ" – крепость
(1224) и "коурганъ" – могильный холм (XV век), от тюркского kurIan – сооружение,
крепость, от kur (mak) – сооружать. В турецком kurgan – крепость, от kurgamek –
укреплять. В церковно-славянском встречается слово "копецъ" – насыпь, курган.
КУРЧАВЫЙ (crispus – ;;;;;;) – т.е. кудрявый, с вьющимися волосами или ветвями, от диалектного
"кучери" – кудри. ("Чубчик, чубчик, чубчик кучерявый, развевайся чубчик на ветру!";
"Курчавые, как у негра, волосы"; "Курчавый баран"; "Курчавая молодая сосенка"). В
церковно-славянском встречается слово "Косма" – кудри, волосы. Родственное слово
"косматый".
КУСТАРНИКОВЫЙ (frutescens - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от существительного
"кустарник" – заросль кустов, от общеславянского слова "куст", от корня stъ, от которого
произошёл и глагол "стоять". В старославянском, древнерусском и церковно-славянском
встречается слово "купина" – куст, кустарник, вероятно, от слова "купно" – вместе. ("Ни
отъ купины емлютъ гроздiя").
КУСТОВОЙ (frutex – ;;;) – эпитет произведен, очевидно, от общеславянского слова "куст",
этимологию которого см. эпитет "кустарниковый".
ЛАВРОВЫЙ (laurinus - ;;;;) – эпитет образован из названия рода вечнозеленых деревьев и
кустарников одноименного семейства - "Лавр" (Laurus - ;; ), листья которых используются
в качестве приправы, а венки – для награждения победителей. ("Пусть лавр победный
украшает Героя славное чело ( Добролюбов). Слово "лавр" производят от латинского
laurus, от греческого lauros.
ЛАДАННЫЙ (thymiamatis – ;;;;;) – эпитет образован из названия ароматической смолы –
"Ладан", выделяемой некоторыми растениями семейств "Ладанниковых" и "Бурзеровых".
Слово "ладан" производят от греческого ladanon, от арабского ladan – пахучая смола. В
древнерусском встречается слово "ладанъ", в церковно-славянском – "лiванъ" и "ладанъ"
– ладан, благоуханная смола.
ЛАЗАЮЩИЙ (scandere – ;;;;) – эпитет образован от общеславянского глагола "лазить" –
пробираться сквозь заросли, от праславянского leziti – лазить, от lezti – лезть. От глагола
"лазить" произошло общеславянское существительное "лаз" – тропинка через заросли.
ЛАНЦЕТОВИДНЫЙ (lanceolatum - ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Ланцет" и
прилагательного "видный". Слово "Ланцет" заимствовано в XVIII веке из немецкого
Lanzette, от французского lancette, уменьшительное от lance – копьё. Этимологию слова
"Видный" см. эпитет "Башневидный".
ЛАТУКОВИДНЫЙ (picroides - ;;;) – эпитет образован из названия рода трав семейства
"Сложноцветных" – "Латук" (Lactuca - ;;; ), и прилагательного "видный". Слово "Латук"
заимствовано из польского laktuka, от латинского lactuca – латук, кочанный салат.
Этимологию слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
ЛЕЖАЧИЙ (procumbens - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского глагола "Лежать", от
древнерусского и старославянского "лежати" - лежать, "лежЖ" – лежу, от
праславянского lezati, от legeti – лежать, legti – лечь. Родственные: латинское lectus –
ложе и древнегреческое lexos – ложе, постель. В церковно-славянском встречаются
слова "лЬгати" – лежать и "лежага" – кит. В пра-индоевропейском был корень k'ei –
лежать, ложе, возлюбленный. В пра-индоевропейском – корень legh-, от которого
производят греческое lekhethai, латинское lectus, старославянское "лежати" и русское
"лежать".
ЛЕКАРСТВЕННЫЙ (medicinam – ;;;;;;) – эпитет образован из существительного "Лекарство", от
общеславянского слова "лекарь", от древнеславянского lъkъ, lekъ – лекарство, лечение. В
старославянском встречаются слова "лЬчьба" – лечение, в церковно-славянском –
"лЬкъ" – лекарство.
ЛЕСНОЙ (silvestris - ;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного "Лес". В
старославянском встречается слово "ЛЬс" с первоначальным значением "пространство,
поросшее лиственными деревьями", родственное древнечешскому lesy – листва, побеги
и "лЬший"– лесной. В церковно-славянском встречается слово "лЬшiй" – лесной, леший;
в индоевропейском был корень kaito – лес.
ЛЕТНИЙ (aestas – ;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного "Лето", от
древнерусских и старославянских слов "лЬI-Ж" – лью, намекая на дожди, и "лЬто",
родственное латинскому laetus – прекрасный. В древнерусском, старославянском и
церковно-славянском встречается слово "лЬторосль" – годовой побег растения. В
индоевропейском был корень le – ослабевать, намекая на ослабление зимней
скованности земли и воды, и leto – время солнечного света и тепла. На счёт лет по лету
указывает слово "летопись". В авестийском был корень ham-, В пра-индоевропейском и
индоевропейском был корень – sem – лето, в санскрите – sama, в авестийском – ham.
ЛИЛИЕЦВЕТНЫЙ (lilium – ;;;;) – эпитет составлен из названгия рода многолетних луковичных
растений с крупными цветами различного цвета, семейства "Лилейных" - "Лилия" (Lilium
- ;;;; ) и прилагательного "цветный". Слово "Лилия" заимствовано из немецкого Lilie, от
латинского lilium, заимствованному из древнеегипетского hrrt. Этимологию слова
"цветный" см. эпитет "Бокоцветный".
ЛИМОННЫЙ (citric – ;;;;;) – эпитет от названия цитрусового дерева сем. Рутовых и его плода –
"Лимон" (Citrus – ;;;;;). Этимология слова "лимон" точно не установлена. Оно появилось
в русском языке в XVI веке, заимствовано из итальянского limone, от персидского limun,
или из греческого limoni, куда оно пришло из персидского или арабского.
ЛИНЕЙНЫЙ (linearis - ;;;;;;;) – эпитет образован, по-видимому, из слова "Линейка", от слова
"Линия", заимствованного из немецкого Linie в XVIII веке, от латинского linea – линия,
нитка, от linum – лён. В буквальном переводе "линейка" – инструмент для проведения
линий.
ЛИПКИЙ (viscosum - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского глагола "Липнуть", от
исчезнувшего глагола "липати" (от него же глагол "прилипать"), от праславянского lьpti
(от него же глагол "льнуть"). В церковно-славянском встречается слово "лЬпкость" –
липкость, клейкость.
ЛИПОВЫЙ (tiliaceus - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского названия рода листопадных
деревьев с душистыми цветами и липким соком, семейства "Липовых" - "Липа" (Tilia –
;;;;;). Этимологию слова "Липа" см. в разделе "К этимологии русских названий
израильских растений".
ЛИРОВИДНЫЙ (lyratum - ;;;) - эпитет составлен из существительного "Лира" и прилагательного
"Видный". "Лира" – древнегреческий струнный щипковый музыкальный инструмент в
форме овальной незамкнутой сверху рамки. Древнерусское слово "Lvра" было
заимствовано из греческого Lyra, а современное "Лира" считается заимствованным из
итальянского Lira или французского Lyre. Этимологию слова "Видный" см. эпитет
"Башневидный".
ЛИСОХВОСТЫЙ (panicum – ;;; ;;;;) - эпитет произведен из общеславянского слова "Лиса"
(Женский род, "Лис" – мужской род), синоним слова "Лисица" – название вида хищных
животных с пушистым мехом, рода "Волчьих", и прилагательного "хвостый", от
исконного слова "Хвост", этимология которого точно не установлена. Существительное
"лиса", "лисъ" производят от диалектного прилагательного "лисый" – желтоватый,
намекая на цвет лисьей шерсти. Древнерусское и церковно-славянское слово "хвостъ"
производят от общеславянского chvostъ, родственного глаголу "хвостати" – хлестать,
наказывать, париться веником, от латинского quatio – ударяю. В церковно-славянском
встречаются слов "лисъ", "лисовомъ – лисица. В пра- индоевропейском был корень wlp-
eH – лиса, в индоевропейском - wLpe – лисица. От них производят авестийское urupis,
греческое aloteks, и латинское – volpes – лиса.
ЛИСТОГОЛОВЫЙ (phyllocephalum – ;;; ;;;) – эпитет образован из общеславянского
существительного "Лист" и прилагательного "головый", от существительного "Голова".
Этимологию слова "Лист" см. эпитет "Вересколистный", а этимологию слова "Голова" –
эпитет "Головчатый".
ЛИШАЙНЫЙ (impetiginosum - ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского слова "Лишай" –
кожная болезнь с мелкой зудящей сыпью, от древнерусского слова "лихъ" – лишний,
дурной, злой, от общеславянского leikso, от корня loik, родственного греческим
leipsothrix, liipo – потерявший волосы, лысый; и латинскому relinquo – оставляю. В
старославянском и древнерусском встречается слово "лихое" – злое. Позже значение
слова изменилось: "лихой" стало означать "лютый", "жестокий", "свирепый". Ещё позже –
"тяжелый", "вредоносный", а в современном русском языке "лихой" часто значит
"удалой", "бесшабашный". (Даль: "Лихое споро: не умрёт скоро"; "От чёрта крестом, от
свиньи пестом, а от лихого человека ничем"; "Не буди лиха, пока тихо". Фурманов: "Где
должен быть командир? Впереди! На лихом коне!").
ЛОЖНЫЙ (falsus – ;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного "Ложь", от
старославянских "лъжь", "лъгати" – лгать. В церковно-славянском встречаются слова
"лжа", "лъжна" – ложь, "ложъ" – ложный, ненадёжный ("Ложъ конь во спасенie…" – не
надёжен конь для спасения…). В пра-индоевропейском был корень leug – лгать, в
индоевропейском – корни leugh, legh – лгать, от которых производят старославянское
"лъгати" и русское "лгать".
ЛОПАСТНЫЙ (lobatum - ;;;;) – т.е. "напоминающий лист", эпитет образован из исконного слова
"лопасть", от утраченного "лопа", вариант слова "лапа", родственного диалектному "лоп"
– лист, и "лопата" – в исходном значении – "широкая, как лист". В церковно-славянском
встречаются родственные слова: "Листъ" – письмо, "Лискарь" – лопата и "Лычница" –
лапоть.
ЛОПАТЧАТЫЙ (spatulatum - ;;;; ) – эпитет образован, по-видимому, от общеславянского слова
"Лопата", этимологию которого см. эпитет "Лопастный". О словообразующей частице
"-чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ЛОСОСЕВЫЙ (salmon - ;;;;;) – эпитет образован от общеславянского названия крупных рыб с
нежным розовым мясом семейства "Лососевых" - "Лосось" (Salmon - ;;;;; ), который
производят от древне-прусского lasasso, или от устаревшего "лох" – самец сёмги во
время икрометания, от старославянского losos, от пра-индоевропейского и
индоевропейского корней laks, las - лосось; крапить, покрывать пятнами, намекая на
черные пятнышки по бокам рыбы.
ЛОТОСОВЫЙ (lotus - ;;;;;) – эпитет образован из названия южных земноводных растений с
красивыми крупными цветами, семейства "Лотосовых" - "Лотос" (Nelumbo – ;;;;;; ).
Этимологию слова "Лотос" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских
растений".
ЛОХМАТЫЙ (lanuatus - ;;;;) – исконное слово, от просторечного "лохмы", "лохма" – спутанные
пряди волос или шерсти, космы, от той же основы, что и "лохмотья"; растения с неровно
торчащими ветвями и листьями - "лохматый бурьян", "лохматая ёлка".
ЛОХОЛИСТНЫЙ (elaeagnifolium - ;;;;;) – эпитет составлен из названия рода деревьев и
кустарников с серебристыми (часто) листьями и ароматными цветами, семейства
"Лоховые", -"Лох" ( Elaeagnus – ;; ;;;; ) и существительного "Лист". Этимологию слова
"Лох" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских растений".
Этимологию прилагательного "листный" см. эпитет "Вересколистный".
ЛУГОВОЙ (pratensis - ;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного "Луг",
родственного с диалектным "ляга"- лужа, болото, яма; от индоевропейских корней longъ,
logъ – гнуть, буквально "луг" – низкое, вогнутое место. Родственные слова: "лук"
(оружие), лукоморье. В церковно-славянском встречаются слова "лyкъ" (оружие),
"ликада" – луг, "лужный" – луговой.
ЛУКОВИЧНЫЙ (bulbosis – ;;;;) – эпитет от слова "Луковица" – шарообразно утолщенная
подземная часть побега, от названия рода травянистых растений семейства "Луковые" –
"Лук" (Allium - ;;;), этимологию которого см. в разделе "К этимологии русских названий
израильских растений".
ЛУЧЕЛИСТНЫЙ (candidus – ;;;;) – эпитет составлен из общеславянского существительного "Луч" и
прилагательного "листный". Первоначальное значение слова "Луч" - "свет", родственное
словам "луна", "лучина", от церковно-славянских "лyчъ" – свет солнца, свЬточъ",
родственные слова: "лучезарный" – испускающий лучи, "ликада", от старославянского
"лyчь" – луч, от латинского lux – свет, от греческого leukos – белый, светлый, от
авестийского raocah – свет, от пра-индоевропейских корней leuk и louk –o – светлый, от
древнеиндийского rokas – свет. Этимологию слова "листный" смотри эпитет
"Вересколистный".
ЛЬВИНЫЙ (leo – ;;;;) - эпитет произведен от старославянского слова "Львъ" – название вида
хищных больших кошек , род "Пантеры", семейство "Кошачьих", (Panthera - ;;;;), от
общеславянского слова "Лев", от немецкого Love, от латинского leo, от греческого leon,
от древнеегипетского "лябу", от хеттского ualua – лев. В церковно-славянском
встречается слово "левъ".
ЛЬНЯНКОЛИСТНЫЙ (linariifolia - ;;;;) – эпитет произведен из названия рода травянистых
медоносных и лекарственных растений семейства "Норичниковых" - "Льнянка" (Linaria –
;;;;;; ) и прилагательного "листный". Этимологию слова "Льнянка" см. в разделе "К
этимологии русских названий израильских растений", а этимологию слова "Листный" см.
эпитет "Вересколистный".
МАЙСКИЙ (majalis – ;;;) – эпитет от названия весеннего месяца "Май", произведенного от
старославянского и древнерусского "маи", от греческого maios, от латинского maius, от
Mejus mensis – месяц Майи – "кормилицы", богини природы, дочери Атланта, матери
Гермеса – Меркурия, которой первого мая приносили жертвы.
МАСЛИЧНЫЙ (oleiferum - ;;;) - эпитет от слова "Маслина" – в церковно-славянском – дерево, из
которого получают деревянное масло. Этимологию слова "Маслина" см. в разделе
"К этимологии русских названий израильских растений".
МАСЛЯНЫЙ (oleum – ;;;) – эпитет от общеславянского, древнерусского и старославянского слова
"Масло", от праславянских mazslo, mazati – мазать, т.е. "масло" это то, что намазывают. В
церковно-славянском встречаются слова: "Масть" – масло, елей. В пра-
индоевропейском был корень selp – масло, от которого производят санкритское sarpis и
древнегреческое helpos.
МАСТИЧНЫЙ (lentiscus - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от слова "Мастика" – смола
фисташкового дерева (Pistacia vera), отмеченного в древнерусском языке с 1420г., от
греческого mastixi – жевательная смолка. В церковно-славянском встречаются слова
"масть" – масло, елей, миро; "Мастити" – мазать, помазывать ("Умастити лице елеемъ");
"Маститый" – глубоко старый, но свежий.
МАТОЧНЫЙ (utriculatus - ;;;;) - эпитет образован, по-видимому, от слова "матка" – внутренний
орган многих самок животных, в котором развивается зародыш, от общеславянского
слова индоевропейской природы "мать", отмеченного в русском языке с XI века. В
древнерусском и старославянском встречается слово - "мати", от общеславянского mati,
от латинского mater - мать, от греческих meter, metera – мать, от авестийского matar. В
церковно-славянском встречаются слова "майка", "мати" – мать, "МатеродЬвственнаА" –
Матерь-Дева, Богородица; "матерскiй" – материнский ("ДЬва роди и матерскихъ не
позна" – Дева родила, не познав того, что испытывают матери при рождении); "Мати
церквей" – Иерусалимская церковь. В индоевропейском были корни ma-, mato-, matro-,
matero- мать, в пра-индоевропейском – maHter – мать, в санскрите встречается matr, от
древнеиндийского matar, mata, по-видимому, от детского лепетного "ма".
МАХРОВЫЙ (pleniflora - ;;;) – исконное слово, образованное от устаревшего "махра" – кисть,
бахрома, от общеславянского слова "мох", родственного латинскому muscus – мох.
Буквальное значение – растущее на мокром месте. В ботанике "махровый цветок" -
цветок с увеличенным количеством лепестков, напоминающий кисть, тычинки которого
превратились в лепестки. "Цветы махровеют от лежалости семян и пересадки, от тучной
почвы и старательного ухода". (Даль).
МЕДНЫЙ (cypreus - ;;;;;) – эпитет образован от общеславянского слова "медь", этимология
которого точно не установлена. Предполагают его происхождение от названия древнего
(670-550гг. до н.э.) государства "Мидия", располагавшегося между южными берегами
Чёрного и Каспийского морей и междуречьем Тигра и Евфрата, на территориях
современных Восточной Турции, Ирака, Ирана и Афганистана. От хеттского miti, mita –
красный, к иранскому Mada, через греческое Media, к древнерусскому и
старославянскому "мЬдь". В церковно-славянском встречаются слова "мЬдница" –
медная монета, и "мЬдь при поАсЬ" – "медь при поясе" – мелкие деньги на дорожные
расходы. В индоевропейском были корни ayes- и ayos - медь, бронза.
МЕЛКИЙ (parvus – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова melъ – мелкий. В
древнерусском и церковно-славянском встречается слово "мЬлъкъ" – мелкий, от глагола
"молоть, мелю". В старославянском глагол "млЬти" – молоть, от латинских molere, mola –
жернов, от греческого mulos, от индоевропейских корней melэ- и mel – молоть, от пра-
индоевропейского корня melH – молоть.
МЕЛОВОЙ (cretatus – ;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного "Мел", от
глагола melti – измельчать, от "молоть". В древнерусском и старославянском встречается
слово "мЬлъ" – мел, в первоначальном значении "измельчённый", "мелкий".
Этимологию слов "мелкий" и "молоть" см. эпитет "Мелкий".
МЕНЬШИЙ (minor - ;;;;) – общеславянское слово, от старославянского "мьнъ" – малый,
маленький, родственное церковно-славянскому "мнЬе" – менее, латинскому minus –
меньше или minor - меньший, от греческого mikros – маленький или от meion - минус, от
индоевропейского корня men- меньше, от пра-индоевропейского mei – маленький, от
которых производят санскритское minati, греческое meion, латинское minor – меньший,
младший, старославянское "мьнии" и русское "менее".
МЕТЕЛЬНИКОВЫЙ (sparteus - ;;;;) – эпитет образован, по-видимому, от названия растения
семейства Бобовых "Метельник прутьевидный" (Spartium junceum - ;;;;;;;), намекая на
использование прутьевидных ветвей растения для изготовления метёлок. Этимологию
слова "Метельник" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских
растений".
МЕТЕЛЬЧАТЫЙ (paniculatum - ;;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от существительного
"метёлка" – уменьшительного к общеславянскому "метла", от праславянского metьla, от
глагола "мести", "мету", от латинского metere – собирать. См. также эпитет
"Метельниковый".
МЕЧЕВИДНЫЙ (securidacum - ;;;;;;) – эпитет составлен, очевидно, из существительного "Меч" и
прилагательного "Видный". Этимология общеславянского слова "Меч" точно не
установлена. Предполагается связь с древненемецким maki – меч или грузинским maxva
– меч, острый, или готским mekeis – меч. В древнерусском и старославянском
встречается слово "мечь", от праславянского mecь, возможно, от латинского macare –
убивать. В церковно-славянском встречаются слова "Мьчь" – мечь, "Мечь во оустах" – в
значении "клеветать". Этимологию слова "Видный" см. эпитет "Башневидный".
МИНДАЛЕВИДНЫЙ (amygdalati – ;;;) – эпитет образован из названия рода орехоплодных
деревьев и кустарников семейства "Розовых" - "Миндаль" (Amygdalus - ;;; ) и
прилагательного "видный". Этимологию слова "Миндаль" см. в разделе "К этимологии
русских названий израильских растений". Этимологию слова "Видный" см. эпитет
"Башневидный".
МИРТОЛИСТНЫЙ (myrtus-leaved – ;;;) – эпитет образован из названия рода вечнозеленых
кустарников и деревьев с душистыми белыми цветами, семейства "Миртовые", - "Мирт"
(Myrtus – ;;;), и прилагательного "листный". Слово "Мирт" производят от греческого
Myrtos или латинского Myrtus (Murtus) – мирт, миртовый куст, венок, посох или копьё из
миртового дерева. В церковно-славянском встречается слово "Мvрсина" – мирт,
миртовое дерево. Этимологию слова "листный" см. эпитет "Вересколистный".
МНОГОЧИСЛЕННЫЙ (multus – ;;;;) – эпитет произведен из общеславянского наречия "Много" и
прилагательного "численный". Слово "Много" – предположительно родственно
древненемецкому manag – некоторый и готскому manags – многий. В древнерусском и
старославянском встречается слово "мъногъ" – много, в церковно-славянском слово
"много" часто встречается в сложных словах: "Многобогатый", "Многотрудный",
"Многоцелебный", "Многоблагоyтробный" - весьма милосердный, "МноговЬщанный" –
красноречивый, "Многоглаголанie" – пустословие, "Многоочитый" – многоглазый
(херувим), "Многословyщiй" – широко известный. В пра-индоевропейском был корень
tuHs-ont – много, тысяча. Слово "численный" производят от слова "Число", от глагола
"чисти" – считать, читать. В древнерусском и старославянском встречается слово "Число",
от праславянского cit-slo. Кроме того, в древнерусском и церковно-славянском
встречается "чисмА" – число, во множественном числе "чисмена", в старославянском –
"чисмI-A" – число.
МОЖЖЕВЕЛОВЫЙ (juniperinus - ;;;;) – эпитет образован из названия рода вечнозелёных
деревьев и кустарниковс игловидными листьями, семейства "Кипарисовых",-
"Можжевельник". Этимологию слова "Можжевельник" см. в разделе "К этимологии
русских названий израильских растений".
МОЛОЧАЙНЫЙ (tithymaloides - ;;;;;;;;) – эпитет образован из названия рода травянистых растений с ядовитым соком, по цвету напоминающему молоко, семейства "Молочайных" – "Молочай". Этимологию слова "Молочай" см. в разделе "К этимологии русских названий израильских растений".
МОНЕТЧАТЫЙ (coin – ;;;;) – эпитет произведен из существительного "Монета", заимствованного
из латинского moneta, через польский в начале XVIII века. В Риме храм Юноны – Juno
Moneta – богиня Месяца – находился рядом с монетным двором. По другой версии,
прозвище "Монета" – "советчица" - богиня Юнона получила после предсказания
землетрясения, от латинского moneo – предвещаю. В церковно-славянском встречается
слово "Мнасъ" – мина, монета. О словообразующей частице "-чатый" см. эпитет
"Бородавчатый".
МОРКОВНЫЙ (carotis – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского названия рода двулетних
трав семейства "Зонтичных", с крупным сочным корнеплодом у культурных сортов, -
"Морковь" (Daucus - ;;; ), от диалектного "морква", от праславянского mъrky,
родственного греческому brakana, от индоевропейского корня mrk – brk.
МОРСКОЙ (maritimus – ;;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного индоевропейской природы "Море", которое встречается уже в старославянском и церковно-славянском, от латинского mare, от санскритского maryada – берег моря, от пра-индоевропейского корня mori – болото.
МОРЩИНИСТЫЙ (rugosum - ;;;;;) – эпитет от древнерусских слов "съмърсканъ", "съмърщенъ" –
сморщенный, морщинистый, от существительного "морщина", от исконного глагола
"морщить", от древнерусского "мърска" – морщина, складка.
МОТЫЛЬКОВЫЙ (papilionaceus - ;;) – эпитет образован из существительного "Мотылёк",
уменьшительное от слова "Мотыль" – бабочка, от глагола "мотаться", "метаться",
"порхать". По другой версии, - от древнерусского слова "мотыло" – навоз, а "мотылёк" –
навозная бабочка.
МРАМОРНЫЙ (marmoratus - ;;;) – эпитет от существительного "Мрамор", от древнерусского
"мороморъ", от латинского marmor - мрамор, от древнегреческого marmaros – камень,
глыба. В церковно-славянском встречается слово "Мраморъ".
МЫЛЬНЫЙ (saponarius - ;;;;;) - эпитет образован из общеславянского существительного "Мыло",
от праславянского mydlo – мыло, от глагола myti – мыть. В древне-псковском было слово
"мыгло", в церковно-славянском – "мыло". В индоевропейском был корень leu(э) – мыть,
в пра-индоевропейском – корни leHw – мыть, лить, и neigw – мыть, от которых
произошли санскритское nenekti, древнегреческие lousis – мыть, умываться, и nipto –
умываю, и латинские слова lavare – умываться, и noegeum – носовой платок.
МЯГКИЙ (mollis - ;;) – общеславянское прилагательное, образованное из общеславянского корня
Mekъ – мягкий. От того же корня произошли слова "мякиш", "мякина" и др. В русском
языке слово отмечается с XI века. В древнерусском было слово "мякъкый", в
старославянском - "мIAкъкъ", в общеславянском - mekъkъjь, в церковно-славянском
"мАкъкъ" – мягкий и "мАгкость" - корпия, в греческом – mosso – мешу, в
древнеиндийском встречаются слова macate – дробит и monkus – слабый, которые
производят от индоевропейского корня mel – мягкий.
МЯСИСТЫЙ (carnosus – ;;;;;) – эпитет от общеславянского существительного mъsо – мясо. В
русском языке отмечено с XI века. В старославянском встречается слово "мIAсо", в
церковно-славянском - "мАсопуcтъ" – последний день "ястия" мясной пищи, заговенье. В
латинском – membrum – тело, в греческом – menigks, в древнеиндийском – mamsam –
мясо, в санскрите – mamsa. В индоевропейском был корень kreu – сырое мясо, плоть, в
пра-индоевропейском – memso – мясо, плоть, от которых и производят русское слово
"мясо".
НАБУХШИЙ (turgidum - ;;;;) – увеличившийся за счёт наполнения соком, от глагола "набухать", от
устаревшего "бухать", "бухнуть", современного "разбухать", "разбухнуть" – увеличиться в
объёме от влажности. В индоевропейском есть гнездо корней со значением "Набухать":
bhelgh – раздуваться, bhleu- переполняться, и teu(э) – набухать.
НАДРЕЗАННЫЙ (incisum - ;;;;) – эпитет от общеславянского глагола "резать", от корня "рез-", от
которого произошли также "резьба", "нарезка" и др. В древнерусском и
старославянском встречается слово "рЬзати" – резать, от греческого rignymi – ломаю,
разрываю. В индоевропейском имеется гнездо корней со значением "Резать": skei-
разрезать, (s)kel- резать, (s)ker, tem(э)-, sek- сечь, kes- чесать, skri:bh- отрезать и peig/peik-
писать.
НАЗЕМНЫЙ (terrestris - ;;;;;) – эпитет образован от исконного общеславянского
существительного "Земля", от древнерусского "земь", "зень", сохранившегося в слове
"наземь", от старославянских "земьнъ", "землiа", "землIA", от общеславянского корня
zem- земля, пол, низ, от индоевропейских корней er- и dhghem - земля, от пра-
индоевропейского dhghom. В церковно-славянском встречаются слова "земА", "землА" –
земля. Родственными считаются латинское humus – земля, почва, глина; греческое
khthon, авестийское za, zam, санскритское ksa и древнеиндийское ksam.
НАПОЛНЕННЫЙ (farctum - ;;;) – эпитет образован, по-видимому, от общеславянского глагола
"наполнить", от прилагательного "полный", от древнерусского и старославянского
"пълнъ", "плънота", родственного латинским plenus, plere – наполнять, и греческим pleres,
pliris – полный, авестийскому p;r;na и древнеиндийским purnas, pranas, purnata –
полнота, от индоевропейских корней pelэ, peli – наполнять, полный.
НАСТОЯЩИЙ (verum – ;;;;;) – эпитет образован от старославянских глаголов "настояти", "стати",
от "стояти" – стоять, известного с XI века, от исчезнувшего "стоти", восходит к
общеславянскому stojati, от индоевропейского корня ste-ie-tei, от sta, ste – стать,
становиться, встать. От пра-индоевропейского steH – стоять, стать. Родственные слова:
латинские sto – стою, staio, греческое histami, авестийское histaiti, санскритское tisthati.
НЕДОРАЗВИТЫЙ (aure – ;; ;;;;;) – эпитет произведен, очевидно, из прилагательного
"развитый" – кальки XVIII века с немецкого Entwicklung = ent – раз, wickl – ви, ung-тие, от
итальянского evolutio – развитие, и приставок "не" и "до".
НЕПАХУЧИЙ (deodorum – ;;; ;;;) – эпитет возник из прилагательного "пахучий" и отрицания
"не". Слово "пахучий" происходит от общеславянского глагола "пахнуть", происходящего
от слова "пахъ" – дуновение, запах. В церковно-славянском встречается слово "пахнути"
– дуть.
НЕСЧАСТЛИВЫЙ (infelix – ;;;;;) - эпитет произведен из прилагательного "счастливый" и
отрицательной приставки "не". Прилагательное "счастливый" – от общеславянского слова
"счастье", от существительного "чАсть" и приставки "съ" в значении "хороший", т.е.
"счастье" - "хорошая часть, доля". Общеславянское слово "Часть" – доля, кусок,
производят от основы Kend-, как и латинское scindere – отделять, отрезать, и суффикса –
tь, т.е. от исходного "Kendtь" – часть, доля, кусок. В церковно-славянском встречается
слово "съчАстьнъ" – причастный, от пра-славянского sъcestьje, от sъ + древнеиндийские
слова su – хороший + cestь – часть, т. е. "счастье – хороший удел".
НИЗКИЙ (humilis - ;;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "Низ", от
древнерусских и церковно-славянских "низъ", "низъкъ", от той же основы, что и "ниц",
"нива". В церковно-славянском встречаются слова "низвергати" – сталкивать, "низлагати"
– свергать, "низлежати" – лежать внизу, "низползатисА" – опуститься. В
древнеиндийском языке ni – низ, внизу, и nitaram – вниз. В пра-индоевропейском были
корни bhudh-no, bhudh-mn и ni – низ, от которых произошли санскритское budhna,
авестийское buno, греческое puthmen, латинское – fundus – дно, основание, и русское
"дно".
НИТЕЛИСТНЫЙ (filifolium - ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного "Нить"
и прилагательного "листный". Слово "Нить" отмечено в русском языке с XI века, в
древнерусском – "нита" и "нить", в старославянском – "нить", в общеславянском – nitь, в
латинском nere – прясть, ткать, в греческом – nema – нить, т.е. "нить" это то, что
получается при прядении. В индоевропейском был корень gwhi – нить, сухожилие. В
древнеиндийском – nivis – набедренная повязка. Этимологию прилагательного
"листный" см. эпитет "Вересколистный".
НИТЕНОСНЫЙ (filiferum - ;;;;) – эпитет является сложным словом из существительного "Нить" и
прилагательного "носный", указывающего на содержание нитей. Этимологию слова
"Нить" см. эпитет "Нителистный" а этимологию прилагательного "носный" – см. эпитет
"Горохоносный".
НОГОТКОВЫЙ (unguicularis - ;;;;;;) – эпитет образован, по-видимому, от слова "ноготки",
уменьшительному от общеславянского слова "ноготь". В древнерусском и
старославянском встречается слово "ногъть", от праславянского nogъtь, от основы nogtъ,
уменьшительному от слова "нога", родственного латинскому unguis – ноготь, коготь;
греческому onys, от индоевропейских корней nogh/ongh, от пра-индоевропейских
Hnogh-o/ Hnogh-ro/ Hnogh-I. Родственные слова: древнеиндийское nakhat – ноготь,
коготь; авестийское nakhara, санскритское anghri.
НОЖЕВИДНЫЙ (cultriformis – ;;;; ;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
"Нож" и прилагательного "видный". "Нож" – от утраченного праславянского nozis, от
основы "ньзити" – колоть, резать. Родственные слова: "заноза", "пронзать", от
греческого nysso – колю. Буквально "нож" – режущее и колющее оружие. В церковно-
славянском встречаются слова "ножъ" – в смысле "меч", "ножны" и "ножница" –
влагалище для ножа, в древнерусском и старославянском - "ножь", от праславянского
nozь. Этимологию слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
НОЖКОЦВЕТНЫЙ (pedunculiflora - ;;;;) – эпитет образован из существительного "Ножка" и
прилагательного "цветный". Слово "Ножка" – уменьшительное от "нога", этимологию
которого см. эпитет "Ноготковый". Этимологию слова "цветный" см. эпитет
"Лилиецветный".
НОСАТЫЙ (rostratus - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
индоевропейской природы "Нос". В церковно-славянском, древнерусском и
старославянском встречается слово "носъ", от латинского nasus - нос, nasutus – носатый,
от авестийского nah, санскритского nasa - нос, от индоевропейского корня nos – нос, от
пра-индоевропейского Hnos – нос.
НОЧНОЙ (nocturnum - ;;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного "Ночь",
индоевропейской природы. В древнерусском встречается слово "ночь", родственное
словам "ночесь" – сегодня ночью, и "ночьсь" – в минувшую ночь, из старославянского
"ношть", "нощь", от общеславянского noktъ, от праславянского noktьsь, от латинского nox
- ночь, тьма, тень; от греческого nys, nux – ночь. В церковно-славянском есть слово
"ношть" – ночь, в санскрите – nakti, в индоевропейском – корень nekw-t – ночь, в пра-
индоевропейском – nokwt-.
ОБГЛОДАННЫЙ (praemorsum - ;;;;) – эпитет образован, по-видимому, от общеславянского
глагола "глодать", в буквальном значении "грызть", от греческого glaphein – рыть, копать.
В пра-индоевропейском есть корень gras – глодать, от которого производят санскритское
слово grasate, греческое grao и латинское granem - зерно.
ОБЁРНУТЫЙ (involucratus - ;;;;) – эпитет образован от общеславянского глагола "обернуть", от
глагола "вернуть", от общеславянского vьrtnoti, от глагола vьrteti – вертеть. Родственное
слово в церковно-славянском – "Вретено" - веретено. В индоевропейском есть корень
nes- вернуться невредимым.
ОБИЛЬНОЦВЕТУЩИЙ (floribundum - ;;;;;;) – эпитет составлен из общеславянских
прилагательных "Обильный" и "Цветущий". Первый происходит от древнерусского и
старославянского "обилъ" – обильный, от праславянского obvilъ, obilъ – обилие, добыча.
В церковно-славянском встречается слово "Обдо" – изобилие, в древнерусском –
"Обило" – обильно. В старославянском было слово "ИзвилIC" – изобилие, от латинского
vis – сила, родственное авестийскому vayeiti – охотиться и древнеиндийскому vitas –
вожделенный, преследуемый. Прилагательное "Цветущий", очевидно, происходит от
слова "Цветок", уменьшительное от "Цвет", от общеславянского Kvetъ – цветок, цвет, от
того же корня, что и "Свет". Исходное значение слова "Цвет" – яркий свет, блеск. В
церковно-славянском встречаются слова: "ЦвЬтъ", ЦвЬтецъ", "ЦтвЬтокъ" – цветок,
"ЦвЬтень" – апрель, "ЦвЬтникъ" – луг, "ЦвЬтница" – цветник, "ЦвЬтьць" – лилия, и
"ЦвЬто" – роза. В индоевропейском был корень bhel – цвести, процветать, в пра-
индоевропейском – корни bhel и dhal – цвести, расцветать, родственный латинским
folium - лист и flos – цветок, и греческому phyllon - листья, и dhal – цвести, расцветать,
родственный греческому thallo – цвести.
ОБМАНЧИВЫЙ (decipiens - ;;;;) – эпитет образован от исконного существительного "Обман", от
устаревшего глагола "обманить", от существительного "Мана" - приманка, от глагола
"манить", родственного глаголу "обмануть", от праславянского manoti. В церковно-
славянском встречаются слова "Wбида" и "Yхыла" – обман, в старославянском –
"обадить" – обмануть, в древнерусском – "обльстити" – обмануть, в пра-
индоевропейском был корень dhreug – обманывать, от которого производят
санскритское druhyati и авестийское druzaiti.
ОБНАЖЁННЫЙ (nudus - ;;;;;) – эпитет образован от глагола "обнажить", произведенного, по-
видимому, от общеславянского прилагательного, известного с Х века, "нагой", от
древнерусского и старославянского "нагый", "нагъ", от общеславянского nagъjъ, от того
же корня, что и латинское nudus – голый, нагой; и древнеиндийские nagnas – нагой,
возможно, в первоначальном значении "без шерсти" (nagas – голый зверь - змея, слон) и
nagnata – нагота. Родственное - авестийское mayna – нагота. В церковно-славянском
встречается слово "WбнажатисА" – снимать одежду, в древнерусском – "наго" – без
одежды, в индоевропейском – корни nog – нагой и bhoso-s – босой, в пра-
индоевропейском – koilo – обнажённый, голый, родственное старославянскому "голъ".
ОБРАТНОЯЙЦЕВИДНЫЙ (obovatum - ;;;;) – эпитет образован из прилагательных "Обратный" и
"Яйцевидный". Слово "Обратный" заимствовано из старославянского, от глагола
"Обратити" – возвращаться, "повернуться", от "вратити" – вертеть, повернуть обратно,
"воротить" (просторечное). Слово "Яйцевидный" образовано из общеславянского
существительного "Яйцо" и прилагательного "видный". Слово "Яйцо" производят от пра-
славянского jaje, от afe, того же корня, что и латинское avis – птица, т.е. "яйцо" в
буквальном значении – зародыш птицы. В церковно-славянском встречаются слова
"Wбратно" – против, навстречу, и "WбраЩати" – поворачивать. В пра-индоевропейском –
корень HoHwyo – яйцо, родственный латинскому ovum, греческому oion и
старославянскому "аице". Этимологию прилагательного "видный" см. эпитет
"Башневидный".
ОБЫКНОВЕННЫЙ (vulgaris - ;;;;) – эпитет произведен от древнерусского слова "обыкновенъ", от
старославянского глагола "обыкнЖти" – привыкнуть, от общеславянского obvyknoti,
родственное слово "обычай". В церковно-славянском встречается слово "Обычно" –
обыкновенно.
ОВОЩНОЙ (oleraceus - ;;;) - эпитет произведен от существительного "овощ", отмеченного в
русском языке с XIV века. В древнерусском языке было слово "овочь" – то, что растёт, в
старославянском - "овошть" – плод. Предполагают, что в общеславянском было слово
"voksti" – произрастать, родственное древнеиндийскому vaksayati, авестийскому vaxsaiti –
растёт, греческому ayxw – умножаю и латинскому auxilium – помощь, поддержка.
ОГРОМНЫЙ (jambos - ;;;) – эпитет общеславянский, от утраченного слова "огромъ" – большое
пространство, охваченное громом, от общеславянского звукоподражательного слова
"громъ". ("Чудище обло, озорно, огромно, с тризевной и-лаей…" Василий Тредиаковский,
"Тилемахида", 1766г.). В индоевропейском имелся корень (s)tenэ – гром, в пра-
индоевропейском – ton-r- гром, от которого произошли, по-видимому, санскритское
tanyati и латинские tonare – греметь, Tonans – громовержец, tonitrualis – мечущий громы,
tonitralis – гремящий и tonor – ударение.
ОГУРЕЧНЫЙ (cucumis – ;;;;;;) – эпитет произведен от исконного названия рода огородных
растений семейства "Тыквенных" - "Огурец" (Cucumis – ;;;;;;), от утраченного
"огур", заимствовано из средне-греческого в XIII веке: agouros – огурец, от aoros –
несозревший (огурцы употребляются в пищу до созревания). В древнерусском
встречалось слово "огурець".
ОДНОДОМНЫЙ (monoicum – ;;-;;;;) – эпитет образован из числительного "Один" в среднем
роде – "одно" и прилагательного "домный", от существительного "дом". Общеславянское
слово "один" производят из праславянского edinъ, от jed – только и in – от латинского
unus – один. Этимологию слова "Дом" см. эпитет "Двудомный".
ОДНОЛЕТНИЙ (annua – ;;;;) – эпитет образован из числительного "Одно" и прилагательного
"летний". Этимологию слова "Одно" см. эпитет "Однодомный". Этимологию слова
"Летний" см. одноименный эпитет.
ОДУВАНЧИКОВЫЙ (taraxacum – ;; ;;;;) – эпитет произведен из названия рода многолетних
травянистых растений семейства "Сложноцветных" - "Одуванчик" (Taraxacum – ;;;;),
семена которых, снабжённые белыми "парашютиками", "одуваются" ветром. Слово
"Одуванчик" образовано из общеславянского глагола индоевропейского происхождения
"дуть", известного с XI века, от древнерусского "дути", от старославянского "дъмЖ" – дую,
от общеславянского duti, от древнеиндийского dhamati – дует. В индоевропейском были
корни bhel-, bhle-, bhes-, anэ-, ansu-, we-, wet- , pleu- дуть, в пра-индоевропейском – wat-,
weH- дуть, веять, откуда производят санскритское vati, авестийское vaiti - , греческое
aemi, латинское ventus – ветер, старославянское "вЬiaти" – веять.
ОЖЕРЕЛЬЕВЫЙ (torquatum - ;;;;;) – эпитет образован из исконного существительного
"Ожерелье", от древнерусского "ожерелие", от "жерело", "жерьло", "жерло", от
общеславянского gerlo – горло. В Древней Руси ожерельями называли ошейники,
воротники кольчуг, шею и грудь крупного рогатого скота. В церковно-славянском
встречаются слова "Огорлie" и "Ожерелье" – воротник.
ОЗЁРНЫЙ (lacustris - ;;;) - эпитет образован от общеславянского существительного "Озеро". В
древнерусском встречается слово "озеръ" – озеро, в старославянском – "езеро", "ICзеро",
"ICзеръ" – озеро, от праславянского ezero, от той же основы, что и ezъ – запруда. В пра-
индоевропейском был корень Hep – озеро, река, от которого производят санскритское
ap, авестийское afs, и латинское amnis – река, поток. От корня Heghero – озеро,
производят старославянское ICзеро – озеро и греческое Akheron.
ОКАЙМЛЁННЫЙ (marginatus - ;;;;) – эпитет образован из существительного "Кайма" – полоса по
краю ткани, отличающаяся по цвету или рисунку. Это слово заимствовано в XVI веке из
татарского, в 1589г. встречается у царя Бориса Годунова (1552- 1598-1605). Оно
произведено из татарского глагола "каймак" – обшивать, возможно, от турецких слов
kajma и kajmak – окаймлять.
ОКРАШЕННЫЙ (pictum – ;;;;;;;;) – эпитет образован из общеславянского глагола "красить",
"украшать", возможно, родственного утраченному "кресить" – блестеть, сверкать,
высекать огонь", от существительного "краса", в первоначальном значении "блеск", затем
– украшение чем-то сверкающим, и, наконец, "красота". Родственное устаревшему
"кресало" – стальная пластинка для высекания огня из кремня, огниво. В церковно-
славянском встречаются слова "WкроЩение" – окрашивание, "Красота" – пригожество,
"Оздоба", "Oyдобренie" - украшение.
ОКРУГЛЫЙ (rotundum - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "круг" –
krogъ, от глагола kren – крутить, вертеть, от основы kre, от которой произошли также
"кривой" и "крендель". В старославянском встречается слово "крЖгъ" – круг, от
греческого kyklos – круг.
ОЛЕАНДРОЛИСТНЫЙ (neriifolium - ;;;;;) – эпитет составлен из названия рода вечнозелёных
ядовитых кустарников с крупными яркими цветами, семейства Кутровых, - "Олеандр
(Nerium – ;;;;;) и прилагательного "листный". Слово "Олеандр" заимствовано из
немецкого Oleander или из французского oleander, от среднелатинского lorandrum,
составленного из слов laurus – лавр и rhododendrum – рододендрон – альпийская роза.
Этимологию слов "Лавр" и "Рододендрон" см. в разделе "К этимологии научных
названий растений", а прилагательного "листный" см. эпитет "Вересколистный".
ОЛЕНЕРОГИЙ (typhinum - ;;;;;;; ) – эпитет указывает на сходство весенних побегов Сумаха
оленерогого с молодыми рогами оленей (см. раздел книги "К этимологии научных
названий дикорастущих растений Израиля – Видовые эпитеты) и составлен из
общеславянского названия рода крупных парнокопытных травоядных животных с
ветвистыми рогами - "Олень" (Cervus – ;;;) и прилагательного "рогий" – "рогатый". Слово
"Олень" встречается уже в древнерусском языке с XII века. Его производят от
старославянского "ICлень", "елень", которое встречается ещё у Пушкина А.С. (1799-1837),
от общеславянского elenь, от основы elo, от которой происходит древненемецкое
название бурого и жёлтого цвета - ёlawer, т.е., по-видимому, своё название олень
получил по цвету меха. Прилагательное "рогий" произведено от общеславянского слова
"Рог", в древнерусском и старославянском было слово "рогъ", от общеславянского корня
rag, в значении "то, что торчит". В церковно-славянском встречаюся слова "рогъ", "роги".
("Богъ мой – рогъ спасения моего"). В индоевропейском и пра-индоевропейском был
корень ker- рог; то, что вырастает; от которых производят слова "череп", латинское
cerebrum – череп, головной мозг, греческое kare, авестийское sarah и санскритское siras.
В пра-индоевропейском был корень kern- , от которого производят слова "серна",
"корова", латинское cervus – олень и cornus - кизил, греческое keras, санскритское siras и
авестийское srva.
ОЛИВКОВЫЙ (olivaceum - ;;;) – цвета оливок (маслин) – плодов одноименных деревьев. Эпитет
произведен из существительного "Оливка" – уменьшительное от "Олива" (Маслина, Olea
- ;;; ) – название рода вечнозелёных плодовых деревьев семейства "Маслиновых", и их
плодов – желто-зелёных с коричневым оттенком. Слово "Олива" заимствовано в XVIII
веке из французского olive, от латинского oliva – оливка, маслина, от греческого elaion –
масло.
ОЛЬХОЛИСТНЫЙ (alderfolium – ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского названия рода
однодомных листопадных деревьев или кустарников семейства "Берёзовых" – "Ольха"
(Alnus - ;;;;; ) и прилагательного "листный". Слово "Ольха" индоевропейского
происхождения, его производят от общеславянского elьcha, от той же основы, что и
латинское alnus – ольха, и древне-верхненемецкое ёlo – светлый, жёлтый, рыжеватый.
По-видимому, своё название ольха получила по цвету коры. В праславянском
встречаются слова jelьха, оlьха, в древнерусском – "ольха". Этимологию прилагательного
"листный" см. эпитет "Вересколистный".
ОПАДАЮЩИЙ (deciduum - ;;;;) – эпитет от глагола "опадать", от "падать", известного в русском
языке с Х века, от общеславянского padti, от того же корня, что и слова "пасть",
"пропасть". В древнерусском и церковно-славянском были слова "падати", "упадать" ("И
падетъ въ яму, юже содЬла" – и упадёт в яму, которую сделал). В индоевропейском были
корни dhrem- и k'ad – падать, в пра-индоевропейском – dus – падать, проваливаться.
ОПЕРЕННЫЙ (plumosum - ;;;;;) – эпитет произведен от слова "Оперение", от общеславянского
"Перо", в буквальном значении "то, что покрывает крылья". Родственные слова: "парить",
"папоротник", "прапорщик". (Воинское звание "прапорщикъ" – знаменосец, от церковно-
славянского "прапоръ" (по-видимому, от глагола "парить") – знамя, введено в русской
армии по указу царя Алексея Михайловича (1629-1645-1676) в 1649г). В древнерусском
языке встречаются слова "перо" и парити" – парить, летать, в церковно-славянском –
"перie" - перья, "пернатый" и "перемАстый" (то же), в греческом – pteron – перо крыла, в
авестийском – par;na – перо, в древнеиндийском – parnam, patram – перо, крыло, сень.
ОПРОКИНУТЫЙ (supinus - ;;;;;) – эпитет от глагола "опрокинуть" – свалить, повалить набок или
перевернуть, от "прокинуть" – кинуть через или сквозь что-то, промахнуться, пропустить
(при чтении), от "кинуть", "кидать" – оставить, бросить, покинуть, от старославянского
"искыдати" – выбрасывать и "съкыдити сА" –выбрасываться (?), от общеславянского
"кьдати" – кидать. Первичное значение – заставлять, отделяться, падать. Родственные
слова: выкидыш, изверг, древнеиндийские codati, codayati – подгоняет, теснит.
ОРАНЖЕВЫЙ (aurantia – ;;;;) – эпитет образован от французского слова orange – апельсин,
происходящего, вероятно, от персидско-арабского naranj, от древнеиндийского narangas –
апельсиновое дерево.
ОРЕХОНОСНЫЙ (nuciferum - ;;;;) – эпитет составлен из общеславянского названия рода
листопадных однодомных ветроопыляемых деревьев и кустарников семейства
"Ореховых" – "Орех" (Juglans – ;;;;) и их плодов и словообразующей частицы "носный".
Слово "орех" встречалось уже в древнерусском и церковно-славянском языках – "орЬхъ".
В пра-индоевропейском имелись корни Her – орех, от которого производят греческое
arna, и корень Koslo- орех, от которого латинское corulus – corylus – ореховый куст.
Этимологию части слова "носный" см. эпитет "Горохоносный".
ОРЛИНЫЙ (aquila – ;;;) – эпитет образован от общеславянского названия рода крупных сильных
хищных птиц с изогнутым клювом семейства "Ястребиных" - "Орёл" (Aquila – ;;;). Слово
"Орёл" образовано от той же основы, что и греческое ornis - курица. Исходное значение –
"большая птица" (суффикс "ьлъ" раньше был увеличительным). В древнерусском и
старославянском встречается слово "орьлъ" от праславянского orьlъ – орёл. В церковно-
славянском – "орелъ", "орлiй" – орлиный ("Обновится яко орля юность твоя" –
обновляется юность твоя, как у орла"). В пра-индоевропейском был корень Hor-no –
орёл, от которого производят древнегреческое orneon – птица.
ОСЕННИЙ (autumnus – ;;;;) - эпитет образован из общеславянского существительного "Осень",
esenь, возможно, от той же основы, что и "ость", латинское ogna – колос. Исходное
значение – время жатвы. В древне-русском встречаются слова "осень", "осенина", в
церковно-славянском – "ICсень" – осень, в пра-индоевропейском – корень Hes – Hen –
урожай, от которого производят древнегреческое opora – плоды, уборка урожая, богиня
плодов; латинское annona – годовой урожай, продовольствие и русское "осень".
ОСЛАБЛЕННЫЙ (dissolutum – ;;;;;) – эпитет образован от общеславянского прилагательного
"слабый", в буквальном значении "вялый", "обмякший", от древнерусского "слабъ",
известного с XI века, от общеславянского корня slabъ > slabъjь, возможно, от латинского
labor – клониться, портиться. В церковно-славянском встречается слово "слабость" ("Да
ничто же усладитъ мя отъ мiрскихъ красотъ на слабость"). В индоевропейском имеются
корни sle:b – слабеть, засыпать, и (s)le:g – быть слабым, уставшим.
ОСТИСТЫЙ (spinosus – ;;;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного "ость", от
той же основы, что и "острый", и латинское acus – игла, ость. Родственные слова:
древнерусские "остьнъ" – шип, острие; "острЬ" – сурово; "острогъ" – частокол, ограда из
кольев; древнегреческое akosth – ячмень. В индоевропейском был корень ok<hek –
острый, в пра-индоевропейском – корни Hedh – острый, ель; от которого латинское
ebulus, ebulum – бузина яловая; от корня Hek – острый, ость, - латинское acer – острый,
греческое akros – последний, санскритское asris.
ОСТРОВНОЙ (nesophilum – ;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
"Остров", от праславянского o-strovъ и общеславянского osrovati – обмывать, обтекать,
родственного древнеиндийским sravati – течёт, струя, и girisvara – горный поток, и
греческому roos – течение. Исходное osrovъ > остров в буквальном значении "то, что
обтекается водой" (раньше слово "остров" относилось только к речным островам). В
старославянском встречаются слова "струмень" – струя и "оток" – остров. В
индоевропейском был корень lendh – остров, от которого, по-видимому, происходит
английское land – страна.
ОСТРЫЙ (acer – ;;) – эпитет общеславянский, от той же основы, что и "ость" – см. эпитет
"Остистый".
ОТБОРНЫЙ (selectivum – ;;;;;;;) – эпитет от существительного "отбор", от общеславянского
глагола "брать", с исходным значением "нести то, что взято", от индоевропейской основы
bher- > бер- , от древнеиндийского bharati – несёт, держит. Родственные слова "бремя",
"беременная", латинское fero – несу. В индоевропейском имеется гнездо корней со
значением "брать": dek, ghend/ghed, ghrebh, nek, reig, rep, reup/reub, kap, gher, trend,
segh, glegh; в пра-индоевропейском – корни: bher – нести, от которого производят слова
"брать" и "бремя", старославянское "бьрати", санскритское bharati, авестийское baraiti,
греческое phero и латинское fero; ghabh – брать, от которого старославянское "гобино",
санскритское gabhasti и латинское habere – держать; ghend – брать, от него греческое
khandaro и латинское prehendere – хватать, схватывать.
ОТВЁРНУТЫЙ (revolutum - ;;;;) – эпитет образован, по-видимому, от глагола "отвернуть", от
общеславянского "вернуть", от "вертеть", от общеславянского verteti – вертеть. В
индоевропейском были корни kwell – вертеться, вращать; wei- вращать и wer-
поворачивать.
ОТОГНУТЫЙ (reclinatum - ;;;;) – эпитет образован, по-видимому, от глагола "гнуть", от
старославянского "гънЖти", древнерусских "гъноути", "гъбноути". Родственные
старославянские слова "гъбежь" – изгиб, "гыбати" – гнут, возможно, древнеиндийское
bhujati, греческое ptysso – складываю, русские слова "гибкий", "гибнуть", "губить". В
индоевропейском было гнездо корней со значением "гнуть": bheug-, pel- сгибать, terэ-
тереть, (s)ker – сгибать, поворачивать.
ОТПРЫСКОВЫЙ (proliferum - ;;;;) – эпитет образован из исконного существительного "отпрыск" –
молодой побег, от диалектного слова "прыск" – сок, брызги. В первоначальном значении
"отпрыск" – что-либо отделившееся от большего, в переносном смысле – потомок.
ОЧЕРЕДНОЛИСТНЫЙ (alternis – ;;;;;;;) – эпитет образован из прилагательных "очередной" и
"листный". Слово "очередной" – ближайший в ряду, происходит от существительного
"очередь" – порядок в следовании, от "череда" – в первоначальном значении "зарубка",
затем – "время выпаса скота" и, наконец, - "очередь". Слово "череда" происходит от
старославянского "чрЬда" (с XI века), от общеславянского cerda, от индоевропейского
корня (s)ker-ts, от древнеиндийского cardhas – стадо, толпа, от авестийского sar;;a –
вид, род. Этимологию слова "листный" см . эпитет "Вересколистный".
ОЧИТКОВЫЙ (sedoides – ;;; ;;;;;) – эпитет произведен от названия рода растений семейства
Толстянковых – "очиток", от "очисток", намекая на очищающее действие, используемое в
медицине, от общеславянского прилагательного "чистый", от древнерусского и
старославянского "чистъ", "цЬсстити" – чистить (с XI века), от праславянского cistъ, от
индоевропейского корня skei- резать, отсекать ненужное. От той же основы происходит
глагол "цедить", от исходного keidtъ – чист, т.е. "чистый" буквально значит
"процеженный, очищенный". Родственные слова: латинское scindo, scicidi – раскалывать,
греческое schizw – раскалываю, древнеиндийское chinatti – раскалывает. В церковно-
славянском встречается слово "Чистотный" – чистый, незапятнанный. В
индоевропейском имелся корень peuэ- очищать (ся), в пра-индоевропейском – kleu-, от
которого производят слово "слеза", старославянское "сльза", латинское cloaca,
древнегреческое kludon – прибой.
ОЧНЫЙ (vicis – ;;; ;;;) – эпитет произведен от существительного "Очи", множ. от устаревшего
общеславянского "око" – "глаз" ("Видит око, да зуб неймёт"), индоевропейского
происхождения. Слово "Око" встречается в древнерусском, старославянском и церковно-
славянском языках ("Очiю моею" – глаз моих), от праславянского oko. Родственные
слова: древнегреческие osse, omma, opsomai – очи, глаза, увижу; греческое ophthalmos –
глаз; древнеиндийское aksi – глаз. В пра-индоевропейском имелся корень Hokw – глаз, от
которого производят русское "око", латинское oculus и санскритское aksan.
ПАДУБОВЫЙ (ilex - ;;;;) – эпитет образован из названия рода чаще вечнозелёных деревьев и
кустарников с колючими листьями и ядовитыми красными ягодами, семейства
Падубовых – "Падуб" ( Ilex – ;;;;;).
ПАЛЬЧАТЫЙ (digitatum – ;;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Палец", уменьшительное от исчезнувшего праславянского palъ, сохранившегося в
прилагательном "беспалый". Сначала слово "палец" означало "большой, толстый", затем
– большой палец руки, а с XVII века – все пальцы рук и ног. (До XVII века пальцы руки,
кроме большого, назывались "перстами"). В общеславянском было слово palьсь, в
старославянском – "пьрсть" – палец, в древнерусском – "пальць", в церковно-славянском
– "пальць", "перстъ". Родственные слова: в латинском – pollex – большой палец, в
греческом – palami – ладонь, в древнеиндийском – panis – рука.
ПАРНЫЙ (paribus – ;;;;;) – эпитет произведен из существительного "Пара", заимствованного в
конце XVII века из польского языка, от средне-верхне-немецкого par - пара, от
латинского par – равный, пара. В древнерусском и церковно-славянском слово "Пара"
означало "пар".
ПАСТУШИЙ (pastoris –;;;; ) – эпитет от общеславянского существительного "Пастух", от
утраченного слова "пастъ" – пастух, от глагола "пасти", или от существительного "пасть" –
пастьба, пастбище. В старославянском и древнерусском встречается слово "пастоухъ", в
древнерусском – "пастырь" – пастух, наставник; "пашеть" – пасти, "паства" – стадо,
отара", в церковно-славянском – "паства"; "паствина" – крупный рогатый скот.
ПАХУЧИЙ (redolens - ;;;;;) – эпитет образован из общеславянских глаголов "па`хнуть" от
"пахну`ть", от существительного "пахъ" – дуновение > запах, от звукоподражательного
слова "па-".
ПАШЕННЫЙ (arabilis –;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от существительного "Пашня", от
исконного глагола "пахать" неясного происхождения, возможно, от того же корня, что и
глагол "пасти", от латинских pasco – пасу, кормлю; pascus – пастбище, выгон; pastus –
корм, пастбище; pastor – пастух. В старославянском встречалось слово "пахати" – веять,
развеваться; в древнерусском – "пашеть" – пасти; в церковно-славянском – "поорати" –
вспахать.
ПЕНИСТЫЙ (spumosum - ;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Пена", "пъна", в русском языке отмечено с XI века. В древнерусском и старославянском
встречается "пЬна" возможно, от того же корня, что и латинские spuma – пена и spumeus
– пенистый, похожий на пену, и древнеиндийское phenas – накипь, пена. В пра-
индоевропейском был корень poimno- пена, от которого производят латинское pumex –
пемза, пористый камень, и санскритское phena.
ПЕПЕЛЬНЫЙ (ashy – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "Пепел", от
старославянского "попелъ", "пепелъ", от "полЬти" – палить, родственного словам
"пламя" и "полено", возможно, родственным является также латинское pollis – мука
тонкого помола. В церковно-славянском встроечаются слова "попелъ" и "пепелъ" - "зола
от сгоревшего вещества". ("Пепелъ яко хлЬбъ ядяхъ").
ПЕРВОЦВЕТНЫЙ (primulinum - ;;;;;;;) – эпитет произведен из общеславянских прилагательных
"Первый" и "Цветной". Слово "Первый" произошло от праславянского per, от того же
корня, что и греческое paros – до, прежде, и древнеиндийские purvas – прежний, первый,
и puras – перед. В буквальном переводе "первый" значит "передний". В церковно-
славянском встречаются слова: "Перщiй" – первый, "Первенецъ" – первый младенец и
первый плод, "Первовозлежащiй" (в собрании) – председатель, "Первозданный" –
первый из созданных (из людей – Адамъ), "Первоверховный" – главный из верховных,
"Первопрестольный" – первосвятитель, "Перворожденный" – первый из рожденных
("Иисус Христосъ – перворожденъ твари"), "ПервосЬданIe" – председательство. В
индоевропейском языке был корень per – первый. В пра-индоевропейском – priH-mo –
передний, первый, от которого производят санскритское prathama, авестийские pairi,
paoriia, греческое protos - первый, латинское primus – первый, передний, и
старославянское "прьвъ". Этимологию слова "цветный" см. эпитет "Бокоцветный".
ПЕРЕПЛЕТЁННЫЙ (intertextum - ;;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, из существительного
"Переплёт", от глаголов "переплетать", "переплести", от общеславянского глагола
"плести", от древнерусского "плетати" – плести, от латинского plecto – плету, от греческого
pleko – плету. Родственные слова: "Плеть", "Плетень". В церковно-славянском встречается
слово "ПрАсло" – плетень; в древнерусском – "Поволока" – переплет, "Пленица" –
плетенка, "Коса"; в индоевропейском были корни plek – плести, teks – ткать и webh –
плести. От пра-индоевропейского корня plek производят старославянское "плести",
латинское plectere – плести, заплетать, наказывать; греческое plekein, санскритское prasna
и авестийское r;zato; от корня resg – плести – старославянское "розга", латинское restis –
веревка, канат, санскритское rajju; от корня teks – русское "тесло" – вид топора, лезвие
которого перпендикулярно топорищу, старославянское "тешЖ", латинское texto – тку,
авестийское tasaiti и санскритское – taksati.
ПЕРЕПОНЧАТЫЙ (membranaceum - ;;;;;) – эпитет образован от существительного "Перепонка"-
уменьшительное от устаревшего "перепона" – кожа, оболочка, буквально – что-то
натянутое, от общеславянского peti – натягивать. Родственные слова "пяльцы",
"распятие". В древнерусском встречалось слово "плева" – перепонка.
ПЕРЕТЯНУТЫЙ (strangulatus - ;;;;) – эпитет образован, по-видимому, от общеславянского глагола
"тянуть", от tegti, tegnoti – тянуть, от того же корня, что и греческое teino и латинское
tendo, tendere – тянуть, протягивать. В индоевропейском языке были корни: ten- тянуть,
ag- тянуть, ехать, и (s)pen- тянуть, крутить. Приставка "пере-" указывает на чрезмерность
действия.
ПЕРИСТЫЙ (pinnatus - ;;;;;) – эпитет, по-видимому, образован от общеславянского
существительного "Перо", родственного персидскому parr – перо, крыло. Этимологию
слова "перо" см. эпитет "Оперенный".
ПЕСЧАНЫЙ (harenosum – ;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Песок", от основы pes- - "пъс"- -"пЬс-", сохранившейся в слове "супесь" – смесь глины и
песка. В древнерусском, старославянском и церковно-славянском встречается слово
"ПЬсъкъ" – песок. Родственные слова: древнеиндийское pamsus и авестийское pasnu –
пыль, песок.
ПЕТРУШКОВИДНЫЙ (olusatrum - ;;;;;;;;;) – эпитет произведен из названия рода пряных
овощных растений семейства "Зонтичных" - "Петрушка" (Petroselinum – ;;;;;;;;;)
и прилагательного "видный". Слово "Петрушка" заимствовано от латинского Petroselinum,
через немецкий и польский – Pietruszka. Латинское Petroselinum производят от греческого
Petroselinon – горный сельдерей, образованного из слов Petros – камень и Selinon –
сельдерей. Родственные слова "Пётр", "перрон". Этимологию слова "видный" см. эпитет
"Башневидный".
ПЕТУШИНЫЙ ГРЕБЕНЬ (crista galli – ;;; ;;;;) – эпитет образован из прилагательного "Петушиный"
и существительного "Гребень". "Петушиный" происходит от исконного слова "Петух", от
общеславянского "Пет" – петух, от глагола "петь". В буквальном переводе "петух" –
поющий. В пра-индоевропейском был корень kan- петь, от которого производят латинское
cano – пою, греческое kanakheo и русское "канюк" – хищная птица семейства
"Ястребиных". Общеславянское "Гребень" производят от глагола grebti – чесать,
родственно авестийскому grab – хватать.
ПЁСТРЫЙ (variegatum - ;;;;;;) – эпитет - общеславянское прилагательное от основы "пьсръ" –
испещрённый, разукрашенный, от pьstrъ, в старославянском "пьстръ, "пьсати", в
древнерусском и церковно-славянском "пестръ", "псати" – писать, т.к. в древности
предметы с надписями представлялись неграмотным пёстрыми, покрытыми
непонятными знаками и пятнами. В русском языке "пёстрый" отмечен с XI века,
родственное греческому poikilos – пёстрый, авестийскому paesa и древнеиндийскому
pecas – форма, вид, цвет.
ПИЛЬЧАТЫЙ (serratus - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, из общеславянского
существительного "Пила", встречающегося уже в древнерусском и старославянском
языках. Происхождение его неясно. Предпологают, что слово "пила" произошло от того
же корня, что и греческие pirkos – острый и peiko – режу, чешу, стригу. Таким образом, в
дословном переводе "пила" это "то, что режет". Родственным словом считается
древнеиндийское pimcati – вырубает.
ПИРАМИДАЛЬНЫЙ (pyramidalis - ;;;;;;;;) – эпитет образован из существительного "Пирамида" –
многогранник с многоугольником в основании и треугольными боковыми гранями с
общей вершиной Слово заимствовано из среднегреческого pyramis в старославянский
язык в XI веке. В Греции pyramis называли пирог конической формы. В современный
русский язык слово "пирамида" попало, по-видимому, через французский или немецкий
языки - Pyramide.
ПЛАКУЧИЙ (funebris - ;;;) – эпитет образован, по-видимому, от общеславянского глагола
индоевропейского происхождения "плакать". В древне-русском и старославянском языках
(с XI века) "плакати" значило "бить себя в грудь", позже – "оплакивать". Родственные
слова: греческое pleissw – бью, индоевропейский корень plak (plag). В древнерусском
встречалось слово "плачьникъ" – плакальщик, в церковно-славянском - "плачевный" –
скорбный, мучительный ("И взяшася врата плачевная" – "и унеслись врата, ведущIя к
мученiямъ ада"). В пра-индоевропейском был корень pleHk – ударить, от которого
производят греческое pletto, латинское plango – бью, ударяю, и русское "плакать".
ПЛАТАНОВЫЙ (plataninus – ;;;;) – эпитет образован от названия рода листопадных деревьев с
широкой кроной "Платан", одноименного семейства. Название заимствовано в XIX веке
из латинского Platanus, возможно, от греческого platanos, от platus – широкий, плоский.
ПЛОДОНОСНЫЙ (pomiferum - ;;;;;;) – эпитет составлен из общеславянского существительного
"Плод" и прилагательного "носный" в смысле "приносящий". "Плод" в буквальном
значении – "рождённый", "детёныш", производят от того же корня pled, что и "племя".
Слово "плодъ" отмечено в древнерусском и старославянском языках с XI века. Сначала
так называли растения, приносящие плоды, потом – части растений, содержащие семена
и, иногда, съедобные, позже – зародыш, ещё позднее – результат деятельности. В
церковно-славянском встречаются слова: "Плодовитый" – обильный плодами,
"Плодствовати" – приносить плоды и "Породный" – плодородный. В индоевропейском
был корень plot-. Этимологию прилагательного "носный" см. эпитет "Горохоносный".
ПЛОСКИЙ (planus – ;;;;) – эпитет является общеславянским прилагательным от той же основы,
что и слово "пласт", родственное греческому plax – равнина. В древнерусском и
старославянском языках (с XI века) отмечено слово "плоскъ" – широкий, плоский, от
латинских placidus – плоский, тихий, спокойный, и planus – плоский, ровный, от греческих
plax – равнина и platys – широкий, плоский. Родственные слова "плоскость", "площадь",
в древнеиндийском – prathas – ширина. В индоевропейском был корень plak-
расстилаться, в пра-индоеврорпейском - pelH – плоский, от которого производят
греческие planes, plasso, санскритское prthu и авестийское – fra&ah.
ПЛОТНЫЙ (densa – ;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "Плоть" –
тело, в буквальном значении "плотный" – имеющий много плоти. В древнерусском и
старославянском языках было слово "плъть" – кожа, в церковно-славянском – "плъть",
"плоть" – тело, мясо ("Ещё же и плоть моя вселится на упованiи" – к тому же и тело моё
вселится (в землю) в надежде (на нетление") и "плотски" – телесно. В пра-
индоевропейском был корень memso – мясо, плоть, от которого производят
санскритское mamsa, греческое menigks и латинское membrum – член (тела).
ПЛЮЩЕВИДНЫЙ (hederaceum - ;;;;;;;) – эпитет образован из общеславянского названия рода
вечнозеленых древесных лиан семейства "Аралиевых" с воздушными корнями –
присосками и ядовитыми ягодами - "Плющ" (Hedera – ;;;;;) и прилагательного
"видный". Слово "Плющ" произведено от старинного слова "Блющ", от утраченного
глагола "блюти" – блевать", намекая на ягоды, вызывающие рвоту. Этимологию
прилагательного "видный" см. эпитет "Башневидный".
ПОВИСЛЫЙ (pendulus - ;;;;;) – эпитет является просторечным прилагательным со значением,
"повисший", "свесившийся вниз", от общеславянского глагола "висеть", от древнерусского
и старославянского "висъти", "висЬти", от той же основы, что и "вес". В церковно-
славянском было слово "висЬти" – зависеть, а в индоевропейском – корень k`onk (kunki) –
висеть.
ПОДВИЖНЫЙ (tardiflorum - ;;;;) – эпитет производят от общеславянского глагола "двигать", от
утраченного "д(ъ)вигъ" – подпорка, "ветка с парной развилкой". В старославянском были
слова "двигнЖ", "двигнЖти" – двину, в церковно-славянском – "подвигати, -сА" – двигать,
колебаться ("И рука грЬшника да не подвижетъ мене" – да не поколеблет меня),
"подвизати, -сА" – сражаться, вступаться ("Слуги мои убо подвизалися быша"), "двиSати"
– двигать. В древнерусском – "движати" – двигать, "двизаниIC" – движение. В
индоевропейском было гнездо корней со значением "двигать(ся): er- <, mei – изменять,
kei- приводить в движение, ag- ехать, ers- быть в движении, reg- направлять.
ПОДЛИННЫЙ (veram - ;;;;;;) – этимологию этого эпитета нельзя считать точно установленной:
его производят либо из слова "подлинник", либо из слова "линёк". "Подлинник" –
название палки для битья, с помощью которой производились допросы, (но этого
значения слова "подлинник" нет в большинстве толковых словарей), либо из слова
"Линёк" – конец корабельного каната – "Линя" с узлом на конце, использовавшийся во
флотах многих стран для наказания матросов, в том числе с целью узнать истинную,
"подлинную" правду при допросах. (Сходное понятие - "подноготная"). ("Не всё
линьком, ино и свистком" – матросская поговорка; "Не скажешь подлинной, так
скажешь подноготную". Даль).
ПОЗДНИЙ (serotinus – ;;;;;) - общеславянское прилагательное с индоевропейским корнем,
произведенное от древнерусских "поздъ" – поздно, "поздьный", от общеславянского
pozdъ, от той же основы, что и латинское post – после, потом; от индоевропейского
корня pos. Родственное слово "Опоздание". В старославянском было слово "поздЬ" –
поздний, в древнеиндийском – pacca – позади, и paccad – сзади, в авестийском – pasca –
позади.
ПОКРЫТЫЙ (peplus - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от глагола "покрывать", от
существительного "покров" – покрывало, (снежный) покров, от глагола "крыть",
"закрывать". В древнерусском встречалось слово "повЬчь" – покрытие, в церковно-
славянском - "Покров" – защита, кровля, покрывало. ("Господь – покровъ твой").
(Православный праздник "Покрова" (1-го октября) связан с церковным преданием о
спасении Константинополя от сарацин в Х веке Богородицей, укрывшей город своим
покровом). В пра-индоевропейском и в индоевропейском был корень (s) teg- покрывать,
от которого производят слова "стог", в греческом – stego, в латинском – tego – крою,
покрываю, санскритское sthagati.
ПОЛЕВОЙ (agri – ;;;) – эпитет образован из общеславянского слова polje - поле, которое
производят из древнерусского прилагательного ""полъ" – открытый, пустой, от
латинского palam – открыто. В буквальном смысле "поле" – открытое, свободное (от
леса) место. Родственные слова "полый", "плоский", "полевать" – охотиться. В
древнерусском и старославянском языках слово "поле" – открытое место, суша,
отмечено с XI века. В церковно-славянском встречается слово "польскiй" – полевой,
растущий в поле. ("Скоты польскiя" – звЬри дикiе", свободно живущie въ поляхъ и
лугахъ). В индоевропейском был корень agro – поле, от которого, очевидно, произошли
слова "аграрный", " "агроном" и др.
ПОЛЕЗНЫЙ (utilis - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от древнерусского слова "польза",
заимствованному из старославянского языка – "польsa", "польза", где оно произошло от
слова "льга" – свобода, лёгкость, сохранившегося в слове "вольготный", от того же
корня, что и древнеиндийское laghu – лёгкий, маленький. В церковно-славянском
встречаются слова "пользевати" – быть полезным, и "пользовати".
ПОЛЗУЧИЙ (repens - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от общеславянского глагола
"ползти", от древнерусского "ползъ" – полоса, известного с XI века, от того же корня, что
и polzъ – полоз, в буквальном значении – "то, что ползёт". Родственные слова –
"полозья", "ползунки". В древнерусском было слово "плезти" – ползти, в церковно-
славянском "ползкiй", "ползокъ" – скользкий ("Да будетъ путь ихъ тма и ползокъ" – да
будет путь их тёмен и скользок). В пра-индоевропейском был корень serpe – ползти, от
которого производят санскритское srp, греческое herpo и латинские serpo, serpere –
ползать, пресмыкаться, виться (о ползучих растениях). Родственные слова: серпантин,
серпентарий.
ПОЛОВИНЧАТЫЙ (dichotomus - ;;;;) – эпитет образован из древнерусского существительного
"Половина", от основы "полъ" – половина. В старославянском было слово "Полма" –
половина, в церковно-славянском также "Полма`" – пополам, на две части ("И растешетъ
его полма"), "Пола" – половина, "Полдень" – юг, "ПолYденный" – бывающий в полдень
("Бесъ полуденный" – зараза, опустошающая в полдень), "ПолYденьга" – полушка,
"ПолYмYжъ" – евнух, "ПолYнощница" – церковная служба в полночь, "ПолYелей" –
"Многомилостивый" – название утреннего песнопения, начинающегося псалмом
"Хвалите имя Господне"). В индоевропейском и пра-индоевропейском были корни
se:mi, semi – полу, половина, от которых производят санскритское sami, греческие hemi-,
hemisus, латинские semi – полу- и semis – половина. О словообразующей частице
"-чатый" см. эпитет "Бородавчатый"
ПОЛОСАТЫЙ (striatum - ;;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного polsa –
полоса, с первичным значением "пашня". В древнерусском (с XI века) – "полоса" – след
от колеса, в церковно-славянском – "пласа", в индоевропейском было гнездо корней со
значением "поворачивать(ся)", "вращать(ся)".
ПОЛЫННИКОВЫЙ (absinthium – ;;;;) – эпитет произведен от общеславянского названия рода
кормовых трав и полукустарников семейства Сложноцветных с характерным запахом –
"Полынь" (Artemisia – ;;;;). Слово "полынь" производят от глагола poleti – гореть,
намекая на горький вкус растения. Родственные слова "палить", "полено". В
древнерусском и церковно-славянском встречаются "пелынь" и "пелынъ" – полынь.
ПОНИКШИЙ (flaccum - ;;;) – эпитет произведен от глагола "поникать" – склоняться вниз, от
общеславянского глагола "никнуть", от исчезнувшего существительного "никъ" - низ,
изнанка, от той же основы, что "нива", "низ". В церковно-славянском встречается слово
"никнути" – вырастать. В пра-индоевропейском были корни dhudh-no-, bhudh-mn-; и ni –
низ. От первых производят санскритское budhna, авестийское buno, греческое puthnem,
латинское fundus – дно, основание, земля; и русское "дно". От корня ni- производят
санскритское ni, греческое neiothen, старославянское "низъ" и русское "низ".
ПОРИСТЫЙ (porosum - ;;;;;;) – эпитет произведен от существительного "по;ра" – промежуток
между клетками кожи, листа, частицами твёрдых тел, от немецкого Pore – по;ра, от
латинского Porus, от древнегреческого Poros – проход. В индоевропейском было гнездо
корней со значением "проникать, проходить" – "per-".
ПОСЕВНОЙ (sativus - ;;;;;) – эпитет произведен от существительного "Посев", от глагола
"посеять" (совершенный вид) или "сеять" (несовершенный вид), от общеславянского
"съти", от той же основы, что и латинское sero – сею. Родственные слова "семя",
латинские satio – сеяние, посев. В церковно-славянском есть слово "сею" ("лишше же
сею" – сверхъ сего). В индоевропейском был корень se- (sei) – сеять, в пра-
индоевропейском – корень seH- сеять, семя, от которого производят санскритское
sayaka, латинское serere и старославянское "сЬти".
ПОСЕДЕВШИЙ (incanum - ;;;;) – эпитет производят от общеславянского прилагательного "Седой",
известного с XI века, от той же основы, что и "серый". В старославянском было слово
"седъ", "сЬдый" – старик, в древнерусском – "седъ", "седь" – седой, от общеславянского
sedьjь – седой. В праславянском было слово xoido, родственное xoizo – серый. С 1704г. в
словарях русского языка появляется глагол "седеть" и производное от него "седина". В
церковно-славянском встречаются слова "сивый" и "сЬдатый" – седой, в
индоевропейском – гнездо корней со значением "старый": sen, от которого производят
латинское senator, и g`er < g`erh – стариться. В пра-индоевропейском – корень senHo, от
которого происходят санскритское sana, авестийское hana, греческое henos и латинское
senex – старый, старик, старец (старше 60 лет).
ПРЕКРАСНЫЙ (pulchrum – ;;;) – эпитет заимствован из старославянского языка, от
прилагательного "красьный" – красивый, от слова "краса" и приставки "пре-" –
указывающей на высшую степень качества. Родственное слово "красавица".
Этимологию слова "Красный" см. эпитеты "Красный" и "Красивый".
ПРЕЛЕСТНЫЙ ( venustum - ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Прелесть", от
старославянского "льсть" – лесть, с буквальным значением "обман", "совращение". В
XVII веке значение изменилось на "прельщающий", "соблазнительный", в XVIII веке –
"прелестными письмами" называли прокламации бунтовщиков и подкидные письма
иностранных агентов. Современное значение слова "Прелесть" – "очарование,
обаяние", получило в конце XVIII века. По другой версии слово "Лесть" происходит от
древнеготского языка, от слова lists – козни, хитрости. В старославянском было слово
"ПрЬлесть" – в значении обман, заблуждение, обольщение, дьявольские козни. В
древнерусском – "ПрЬльсть" – соблазн, обман, греховное искушение ("Уность на
прЬльсть готова… уность безбожьное врЬмя). В церковно-славянском – слова
"Прельстить", "Прелесть" – обольщение, красота, обман, ложь. ("Отъ прелести вражIя
(дiавольской) мiръ избавлей"), "Прелестный" – обманчивый, плЬнительный,
"ПрельЩати" – заманивать, увлекать, пленять ("и убiеши, прельстивъ (плЬнивъ)
мучителя).
ПРИБРЕЖНЫЙ (maritimas - ;;;;) – эпитет составлен из общеславянской приставки
индоевропейского происхождения "при-", и прилагательного "брежный". Приставка
"при-" происходит от латинского prae- - перед, сверх, заранее; от греческого parai- при,
около, с исходным значением "у, около". Прилагательное "брежный" произведено из
существительного индоевропейского происхождения "Берег", с первоначальным
значением "высота, возвышение". В старославянском (с XI века) были слова "бръгъ",
"брЬгъ" – берег, склон, от общеславянского bergъ – берег, от индоевропейского
bherg`hos – высокий, гора, скала. Родственные слова: древнеиндийское brhant –
высокий и авестийские b;r;zant – гора, высота.
ПРИЛИСТНИКОВЫЙ (stipulatum - ;;;;) – эпитет происходит из существительного "Прилистник" –
парный придаток в основании листа некоторых растений. Слово составлено из
общеславянской приставки "при" индоевропейского происхождения и существительного
"Лист". Приставка "при" встречается в древнерусском и старославянском языках,
происходит от латинской prae – заранее, сверх, перед; от древнелатинского pri – раньше,
прежде. (Родственные слова: Primus – первый, передний, важнейший; и Prior – передний,
старший, лучший). В греческом встречается слово parai – при, около, с исходным
значением "у, около", в древнеиндийском - pare` - затем, впредь. Этимологию слова
"Лист" см. эпитет "Вересколистный".
ПРИПУДРЕННЫЙ (pulveream – ;;;;) – эпитет образован из приставки "при" и прилагательного
"пудренный", произведенного от слова "пудра", заимствованного в эпоху Петра I (1672 –
1725) из французского языка, где poudre – пудра, пыль, от латинского pulvis – пыль,
порошок. Родственное слово "Пульверизатор", в дословном значении "распылитель". В
XVII веке в русский язык проникло слово "Пудер", "Пудра" через польский или немецкий
языки в связи с обычаем пудрить парики военнослужащих. ("Пудра – крахмальная пыль,
которой порошили волосы для украсы". Даль). Этимологию приставки "При-" см. эпитет
"Прилистниковый".
ПРИТУПЛЕННЫЙ (retusa - ;;;;;) – эпитет составлен из приставки "При-" и прилагательного
"Тупленный", от общеславянского прилагательного "Тупой". Этимологию приставки
"При-" см. эпитет "Прилистниковый". Слово "Тупой" производят от древнерусского
"тупъ", от старославянского "тьнЖ, тI-Aти" – режу, резать, от праславянского topъ –
толстый, от того же корня, что и древнерусский глагол "тяти" – резать, от
общеславянского tьnti – резать. В буквальном значении "тупой" значит "срезанный,
отрезанный". Родственные слова: латинское tempus – время, висок; древнегреческое
temno – режу.
ПРИЦВЕТНИКОВЫЙ (involucratum – ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Прицветник" –
кроющие листья на оси соцветия, из пазух которых выходят цветки. Слово "Прицветник"
составлено из приставки "При-" и прилагательного "Цветниковый", от существительного
"Цветник", от слова "Цветок", от существительного "Цвет". Этимологию приставки "При-"
см. эпитет "Прилистниковый", а этимологию слова "Цвет" см. эпитет "Бокоцветный".
ПРОБКОВЫЙ (suber – ;;;;;) – эпитет произведен из существительного "Пробка", от устаревшего
"проб" – заимствованного в начале XVIII века из нижне-немецкого Propke – пробка –
затычка для пушки, или из нидерландского prop – пробка. ("Рта пробкой не заткнёшь".
Даль).
ПРОДОЛГОВАТЫЙ (oblongtus - ;;;;) – т.е. удлинённый, имеющий длину большую, чем ширину.
Прилагательное "Продолговатый" состоит из приставки "Про-", указывающей на
неполноту признака "долгий", корня "долг", суффикса "-оват-", также говорящего о
неполноте качества, и окончания "-ый". Слово "продолговатый" произведено, по-
видимому, от прилагательного "продольный", от древнерусского "продьльнъ", от
"продоль" – вдоль, по длине, от "дьлина", от древнерусских "дьль", "дьля", "доль" –
длина, от праславянского dьlgъ". Родственные слова "долгий, длить". В индоевропейском
было гнездо корней с общим значением "длинный": deuэ - долгий; del- длинный,
долгий; ma:k, mehk – длинный, тонкий, вытянутый; kwell – дальний, давно. В пра-
индоевропейском была основа dluHgho – длинный, долгий, от которой производят
санскритское dirgha, авестийское dar;ga, греческое dolixos и латинское longus – длинный,
долгий.
ПРОИЗВОЛЬНЫЙ (spontaneum - ;;;;;;;) – эпитет от существительного "Произвол" – своеволие, от
древнерусского глагола "изволити", заимствованного из старославянского, где оно
образовано из глагола "волити" – хотеть, желать, от той же основы, что и слова "воля",
"велеть". В древнерусском было слово "вЬдь" – воля, в церковно-славянском: "ВоленIe",
"ВолА" – соизволение, согласие. ("Волею пожру тебЬ" – добровольно принесу Тебе
жертву), "Волитель" – желающий, "Вольный" – свободный, обильный.
ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ (intermedius - ;;;;;;) - эпитет произведен от исконного существительного
"промежуток", от диалектного слова "межуток" – расстояние между домами или во
времени, от древнерусского "межу" и суффикса "ток" – в первоначальном значении
"проток". "Межу" производят от наречия "между", заимствованного из старославянских
"междоу", "межда" – середина, межа. "Межа" в буквальном значении "середина",
затем – "граница среди поля". В древнеиндийском было слово madhyas – середина, от
которого производят авестийское mai;ya, греческие messos, mesos – средний и
латинское medius – середина. В церковно-славянском встречаются слова: "Междорамie"
– пространство между плечами, спина; "МеждорЬчie" – Месопотамия; "МеждоYсобнаА
брань" – вражда или бунт внутри государства. В индоевропейском был корень merg –
межа, в пра-индоевропейском – medhyo – между, от которого производят санскритское
madhya, авестийское mai;ya и латинское medium – среднее, середина.
ПРОНЗЕННОЛИСТНЫЙ (perfoliatum - ;;;;;;;) - эпитет составлен из прилагательных "пронзённый" и
"листный". Слово "пронзённый" происходит от исконного глагола "пронзить", от
древнерусского и церковно-славянского "проньзити", "ньзити" – уколоть, резать, от
греческого nysso – колю. Родственные слова "нож", "заноза", от диалектного "нозить" –
колоть, пронзать. В церковно-славянском встречается слово "пробости" – пронзить, в
древнерусском – "низти" – пронзить, в индоевропейском – корень per- проникать.
Этимологию прилагательного "листный" см. эпитет "Вересколистный".
ПРОСОВИДНЫЙ (miliaceum - ;;;;) – эпитет произведен из общеславянского названия рода
хлебных злаков семейства "Злаки" – "Просо" (Panicum – ;;;;), зерна которого очищаются
для получения пшена, и прилагательного "видный". ("Голодной курице просо снится").
Возможно происхождение слова "просо" от латинского pressi – давить, топтать, или от
греческого perknos – пёстрый, от древнеиндийского prcnis – пёстрый. Слово "просо"
встречается в церковно-славянском языке. Этимологию прилагательного "видный" см.
эпитет "Башневидный".
ПРОСТИРАЮЩИЙСЯ (procurrens - ;;;;;) – эпитет образован из исконного глагола "простирать", от
общеславянского prosterti – разостлать, разложить, от sterti – стлать, расширять, от того
же корня, что и "простор", "страна". В древнерусском встречается слово "прострети" –
протянуть, расстелить; в церковно-славянском - "Простирати", "Прострети" –
растягивать, распространять ("Простираяй (Господь) небо яко кожу"), "Пространство" –
простор, "Простиралы" – простыня; в пра-индоевропейском был корень telpo –
пространство, толпа; в санскрите – talpa.
ПРОСТОЙ (simplex - ;;;;) – эпитет - общеславянское прилагательное, от древнерусского и
старославянского "простъ" – прямой, открытый, простой, от праславянского pro-stъ,
образованное от приставки pro- и индоевропейского корня stho- стоять, от того же корня,
что и "стать", с первоначальным значением "впереди стоящий, расстилающийся". В
древнеиндийском было слово prastha - горная равнина. По другой версии слово prostъ –
производят от prostrъ – разостланный. Родственное слово "простор". В церковно-
славянском встречается слово "про`стый" – несложный, неделимый ("Аще будетъ око
твое просто").
ПРУТОВИДНЫЙ (vimineum – ;;;; ;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного
"Прут" и прилагательного "видный". Слово "Прут" от той же основы, что и "пруд",
"прыгать", в буквальном значении – ветка, побег. Этимологию прилагательного "видный"
см. эпитет "Башневидный".
ПРЯМОЙ (strictus - ;;;) – эпитет общеславянский, в древнерусской литературе отмечен с XIII века,
от древнерусского "прямо", "прямъ", "прямый" – от "прямо" – впереди, от
старославянского "прЬмо", от общеславянского pram, от греческого promos – передний. В
церковно-славянском встречаются слова: "ПрАмный" – противулежащiй ("Идита въ
прямную весь (деревню, село)", "ПрАмо мнЬ" – насупротивъ меня), "Попрость", "ПрЬмо",
"ПрАмW", "Просто" – прямо.
ПРЯМОСТОЯЧИЙ (erectus - ;;;;) – эпитет составлен из прилагательных "Прямой" и "Стоячий".
Этимологию слова "Прямой" см. одноименный эпитет. Прилагательное "стоячий"
производят от исчезнувшего "стоти", от старославянского "стояти", общеславянского
глагола "стоять", известного с XI века, от исчезнувшего глагола "стоти", от того же корня,
что и глагол "стать", от общеславянского stojati, от латинского sto < staio – стою, от
индоевропейского ste-ie-tei. Родственные слова "стоянка", "стойка". В пра-
индоевропейском был корень steH – стоять, от которого производят санскритское tisthati,
авестийское histaiti, древнегреческое histami, латинское sto, stare – стоять, продолжаться,
старославярское "стати" и русское "стать".
ПСЕВДОАКАЦИЯ (pseudo spinam – ;;;; ;;;;;;) – эпитет составлен из части сложных слов
"Псевдо" и названия рода деревьев и кустарников "Акация". Слово "псевдо" заимствовано
в XIX веке из французского pseudonymus, от древнегреческого pseudonymos, из pseudos –
ложный и onoma – имя. Этимологию слова "Акация" см. раздел "К этимологии русских
названий израильских растений. Названия родов растений".
ПТИЧИЙ (aviaries – ;;;;;) – эпитет образован из исконного слова "птица", от утраченного "пъта" –
яйцо, т.е. "птица" в буквальном значении "вылупившаяся из яйца". В древнерусском были
слова "потка", "пътичь" – птица, из "пътъка", в старославянском – "пътица", в
праславянском pъta – птица. Родственные слова: латинские putus – дитя, putila – птенец,
авестийское pu;ra – детёныш, древнеиндийские putras – дитя, сын, и potas – детёныш. В
церковно-славянском встречаются слова: "Птенецъ" – цыплёнок, детёныш, "Потка" –
птица, "ПтиЩь" – птичка. В индоевропейском были корни awi-, awei- птица. (Вероятно,
родственное слово "Авиация"). В пра-индоевропейском был корень Hewi – птица.
Родственные слова: санскритское и авестийское vis, древнегреческое aetos, латинское
avis – птица.
ПУЗЫРЧАТЫЙ (vesiculosum - ;;;;;;) – эпитет образован из исконного слова "Пузырь", которое
производят от другого исконного слова – "Пузо", неясной этимологии. Возможно, оно
происходит от того же корня, что и "пуп", "пучить" и "пучина". В церковно-славянском
встречаются слова "ПYчина" – бездна, глубина моря, "ПYчинородный" – рожденный или
живущий в пучине.
ПУНЦОВЫЙ (phoeniceus - ;;;;;) – ярко-красный, эпитет заимствован из польского ponsowy в
начале XVIII века, от французского ponceau – красный цвет, вероятно, от paon – павлин.
ПУПОЧНЫЙ (umbilicatus - ;;;;;) – эпитет образован от существительного "Пупок",
уменьшительное от общеславянского слова "Пуп", в буквальном смысле – выпуклость. В
древнерусском было слово "пупъ", в церковно-славянском – "пЖпъ", в праславянском –
popъ. Родственное слово латинское pampinus – свежий побег виноградной лозы, усик. В
индоевропейском был корень nobh/ombh – пуп. В пра-индоевропейском – корень Hnobh
– пупок, от которого производят санскритское nabhya, авестийское naba, греческое
omphalos и латинское umbilicus – пуп, пуповина, середина.
ПУРПУРНЫЙ (purpureus - ;;;;) – эпитет образован из существительного "Пурпур",
заимствованного в XV веке из немецкого Purpur, от латинского purpura, от греческого
porphyra – порфира – багряная (мантия). В старославянском были слова "поръфvра",
"поръфира", в древнерусском – "парфоура", "перфира" – порфира, пурпурная ткань, в
церковно-славянском - "пьрфира", "пьрфура", "порфvра" – верхняя одежда или плащ
темнокрасного цвета.
ПУСТЫННЫЙ (desertorum - ;;;;) – эпитет от существительного "Пустыня", от общеславянского
прилагательного "пустой", в буквальном значении "необитаемый", "незанятый".
Родственные слова: "Пу;стынь" – монашеская обитель, "Пустырь". В церковно-
славянском встречаются слова "ПYстаА" – незамужняя женщина, "ПYстошь" – пустота,
безделье; "ПYстынный" – отшельник.
ПУСТЫРНИКОВЫЙ (leonurus - ;;;) – эпитет образован из названия рода травянистых растений
семейства Яснотковые - "Пустырник" (Leonurus – ;;;-;;;; – львиный хвост). Этимологию
названия "Пустырник" см. раздел "К этимологии русских названий растений,
встречающихся в Израиле".
ПУЧКОВАТЫЙ (fasciculatus - ;;;;) – эпитет образован из существительного "Пучок" –
уменьшительное от слова "Пук" – связка, охапка, и суффикса "-оват-", указывающего на
ослабленное качество (несколько, слегка). В старославянском было слово "Повъсмо" –
пучок, моток; в древнерусском – "пукъ". Предполагают, что слово "пук" (связка) –
звукоподражательное, от той же основы, что и глагол "пукать" – трескаться. Родственное
слово – латинское panus – пучок проса.
ПУШИСТЫЙ (pubescens - ;;) – эпитет образован из общеславянского спществительного "Пух", от
того же корня, что и глаголы "пыхтеть" и "пухнуть", вероятно, от звукоподражательного
слова "пу", в первоначальном значении "дуновение", от древнерусского "пухъ" – меховая
опушка. В пра-индоевропейском был корень perd-, в индоевропейском было гнездо
корней perd-, pezd- - "пукать", от которых производят санскритское pardate, авестийское
p;r;;aiti и древнегреческое perdomai – испускать ветры.
ПЯТИЛЕПЕСТКОВЫЙ (pentapetaloides – ;;;;; ;;; ;;;;;) – эпитет составлен из общеславянского
числительного "Пять" и исконного существительного "Лепесток" – уменьшительное от
"Лепест" – лист, от той же основы, что и "Лепень" – лоскут. Слово "Пять" производят от
древнерусского "Пять", от старославянского "пI-Aть", от праславянского petъ. В
древнеиндийском было слово panktis – число 5, в пра-индоевропейском и
индоевропейском был корень penkwe – пять, от которого производят санскритское и
авестийское – panca, греческое – pente, латинское – quinque – пять, и старославянское
peti.
ПЯТНИСТЫЙ (maculatus - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного
"Пятно", от древнерусского "пятьно" – клеймо, знак, от праславянского petьno, в
первоначальном значении "след", знак", от peta – пята, в буквальном значении – след
ноги. Родственные слова "вспять", "опять", исконное слово "пятка", уменьшительное от
"пята". В церковно-славянском встречаются слова "пАта" – часть ступни ("Беззаконiе пяты
моея обыдетъ мя" – беззаконие (по следам) пяты моей окружить меня)", "пАтьно" – шип,
шпора. В пра-индоевропейском был корень persneH – пятка, от которого производят
санскритское parsui, греческое ptera – парус и латинское perna – комель дерева, ляжка
животного.
РАДУЖНЫЙ (iricolor - ;;;) – эпитет произведен от исконного существительного "Радуга",
этимология которого точно не установлена. Возможно, оно происходит от "Райдуга",
составленного из слов "Рай" и "Дуга", т.е. в буквальном значении "пёстрая дуга", или от
общеславянского слова radoga, от праславянского корня radъ – радостный, благородный.
В древнерусском и старославянском языках было слово "раи", заимствованное из
древнеиранских ray, ras – сокровище, богатство; rayis – дар, владение; rati – дарует.
Родственные слова: авестийские ray – богатство, счастье; латинское res – дело, имущество.
Греческое paradeisos – парадис, рай, производят от древнеиранского pairidaeza. Лубочные
картинки с изображением рая – эдема связали стово "рай" с представлением чего-то
пёстрого и радужного. Родственные слова "раёк" – ящик со стеклянной крышкой для
показа передвижных картинок, "радужка" глаза. Этимологию слова "Дуга" см. эпитет
"Дугообразный".
РАЗОРВАННЫЙ (scindicus - ;;;;) – эпитет образован от глагола "разорвать", от общеславянского
глагола "рвать" с приставкой "разо-", указывающей на разделение на части. Глагол "рвать"
образован от того же корня, что и слова "ров", "рыть", родственными считаются слова:
древнеиндийское ravati – дробит, разбивает, и латинское ruere – раскалывать, разрушать.
В индоевропейском был корень gleubh – рвать на части, раскалывать; родственное слово
"глубокий". В пра-индоевропейском – корень wem- рвать (в значении "рвота").
РАКИТНИКОВЫЙ (cytisoides - ;;;;;) – эпитет образован из названия рода кустарников семейства
Бобовых – "Ракитник" (Cytisus – ;;;;;;;). Этимологию слова "Ракитник" см. раздел "К
этимологии русских названий родов растений, встречающихся в Израиле".
РАННИЙ (mane – ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского наречия "рано",
встречающегося уже в древнерусском и старославянском. Этимология его точно не
установлена. Возможно, оно родственно греческому orthros – ранним утром: "рано" от
ordno, от основы "родъ" и суффикса "но". В буквальном значении "рано" это "время
рождения" (солнца). В церковно-славянском встречаются слова "ранъ" – ранний и "рано"-
в начале утра, заря ("Аще возьму крилЬ мои рано и вселюся въ послЬднихъ моря" – возьму
ли я крылья зари и переселюсь на край моря). В индоевропейском был корень per- перед,
ранний, первый.
РАСКИДИСТЫЙ (sparsae – ;;;;;) – эпитет образован от общеславянского глагола "кидать" и
приставки "рас-", придающей прилагательному превосходную степень качества. Глагол
"кидать происходит от старославянских слов "кыдати" – выбрасывать и "съкыдати сА" –
выбрасываться, с первоначальным значением "заставляет отделиться и падать".
Родственные слова "выкидыш", "изверг", древнеиндийские codati, codayati – подгоняет,
теснит; skundate – спешит.
РАСПИСНОЙ (pictum - ;;;;) – эпитет от глагола "расписать", от общеславянского глагола "писать" и
приставки "рас-" , придающей прилагательным превосходную степень качества. Глагол
"писать" (в русском языке с XI века) производят от старославянского "пЬсати", от
древнерусского "песати", "писати" – изображать, от латинского pingere – рисовать,
раскрашивать, от греческого poikilos – пёстрый. Исходное значение слова "писать" –
пестрить, украшать. В церковно-славянском встречалось слово "псати" – писать. В
древнеиндийском - слова pimcati – украшает, и pecas – вид, форма, цвет; в авестийском –
paesa – украшение.
РАСПРОСТЁРТЫЙ (prostratum - ;;;; ) – эпитет образован из глагола "распростереть"
("Распростёртые объятья"), от глагола "простереть", от исконного глагола "простирать",
от общеславянского prosterti – разостлать, от праславянского sterti – стлать, расширять, от
того же исчезнувшего корня "сторъ", что и "простор", "сторона". В древнеиндийском
были слова strati, starati – сыплет, бросает, strtas – усыпанный; в авестийском – staraiti,
frast;r;ta – насыпанный, в древнегреческом – stornyti, strotos – разостланный, в
латинском – sterno, stratum – сыплю, расстилать; stratus – разостланный. Родственный
эпитет "Простирающийся" – см.
РАССЕЧЕННЫЙ (dissected - ;;;;) – эпитет образован из прилагательного "сеченный" и приставки
"рас-", указывающей на разделение на части. Прилагательное "сеченный" происходит от
общеславянского глагола sekti - "сечь" – вырубать, наказывать, от того же корня, что и
латинское secare – обрезать. В индоевропейском был корень sek- сечь.
РАССЕЯННЫЙ (sparsus - ;;;;;) – эпитет происходит от глагола "рассеять", от старославянского
"рассъяти" – сделать посев, разбросать; "сЬти" - от той же основы, что и глагол "сеять". В
пра-индоевропейском – был корень she – сеять, семя; в индоевропейском – se: (sei) –
сеять, от которого производят санскритское sayaka, латинское serere – сеять, сажать;
старославянское "сЬти" – сеять, церковно-славянское "сЬАнie" – посев, нива.
["Рассеянный" в смысле "рассеянный человек" в русском языке появился в XVIII веке в
виде кальки с французского distrait (dis – рас- + trait – сеянный) или с немецкого
zerstreut].
РАССТАВЛЕННЫЙ (distansum - ;;;;;) – эпитет от глагола "расставлять", от общеславянского
глагола "ставить", от древнерусского "ставити", "ставлI-Ж", родственны: греческие styo –
поднимаю вверх, stauros – кол; латинские restaurare – восстанавливать, instaurare –
возобновлять; церковно-славянское "ставило" – отвес, уровень. В пра-индоевропейском
был корень steH – стоять, стать; в индоевропейском – гнездо sta-, sta(v)i – ставить; dhe-,
dheh- устанавливать. От них производят санскритское tisthati, авестийское histaiti,
греческое histami, латинское sto – стою, старославянское "стати".
РАСТОПЫРЕННЫЙ (divaricatum - ;;;;;;) – эпитет от глагола "растопырить" – раскинуть в разные
стороны, от исконного глагола "топырить" – приподнимать, сохранившегося в диалектах,
происхождение которого точно не установлено. Возможно, он происходит от диалектных
глаголов "пырить" - топорщить или "пырять" – колоть, тыкать. В пра-индоевропейском
был корень Hegws-iH – топор, от которого производят древнегреческое aksine и латинское
ascia – плотничий топор.
РВОТНЫЙ (emetic – ;; ;;;;) – эпитет образован из общеславянского глагола "рвать", от того же
корня, что и "ров", "рыть", родственного древне-индийскому ravati – дробит, разбивает, и
латинскому ruere – раскалывать, разрывать. В древнерусском был глагол "ръвати".
Производные слова "рвач", "рваный". В пра-индоевропейском был корень wem- рвать (в
значении "рвота"), от которого производят санскритское vomiti, авестийское vam,
греческое emeso и латинское vomere – извергать в виде рвоты. В индоевропейском были
корни reug – рвота, отрыжка, облака; и gleubh – рвать на части.
РЕБРИСТЫЙ (ribbed – ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова индоевропейского
происхождения "Ребро"- в древнерусском и старославянском – "ребро", в праславянском
rebro, в церковно-славянском – "ребро" – бок, сторона, край. ("Ребра сЬверова, градъ царя
великого" – северной стороны (горы Синая) город великого царя). В пра-индоевропейском
были корни perk- ребро, и rebh – настилать крышу. От первого производят санскритское
parsus, авестийское par;su и старославянское "прьси", от второго – старославянское
"ребро" и греческое erepho.
РЕДЬКОВЫЙ (raphanistrum - ;;;;) - эпитет образован из названия рода трав семейства
Крестоцветных - Редька (Raphanus – ;;;;). Слово "редька" заимствовано из
древненемецкого redik, от латинского radix – корень, корнеплод; известно на Руси с XVI
века: "Редька с квасом, редька с маслом, редька просто, редька так". В древнерусском
встречались слова "редьковь", "ретька"; в церковно-славянском – "рЬдковъ".
РЕПЕЙНИКОВЫЙ (lappaceum - ;;;;) – эпитет от названия сорных растений с цепкими колючими
соцветиями и плодами семейства "Сложноцветных" - "Репейник" (Лопух) – Arctium – ;;;).
Слово "Репейник" производят от "Репей" – цепкое соцветие репейника. В церковно-
славянском встречаются слова "Репie", "РЬпии" – репейник, шип, волчец; ("Еда
объемлютъ… от репiя смоквы?"). Возможно, "Репей" происходит от латинского rapier –
хватать, схватывать, от древнегреческого ereptomai – есть, пожирать.
РЕПЧАТЫЙ (cepa – ;;;) – эпитет происходит, по-видимому, от общеславянского названия
двулетних корнеплодных растений рода "Капуста" (Brassica – (;;; семейства
"Крестоцветные". В церковно-славянском встречается слово "рЬпа". В пра-
индоевропейском был корень rap- репа, от которого производят греческие rhapus, rapus и
raphus - репа, латинское rapum – репа, клубень, и старославянское "репа".
РЕСНИТЧАТЫЙ (ciliatis – ;;;;;;) – эпитет от общеславянского существительного "Ресница", от
древнерусского "рясница", "ресница", от "рАсьно", от праславянского resьna, resьnica, от
"рАсьна", от resa - "ряса". В буквальном значении "ресница" – бахрома. В церковно-
славянском встречаются слова "раса" - ряса, "рАсница" - ресница. Родственные слова,
возможно, древнеиндийские racana – верёвка, пояс; racmi – ремень.
РЕШЁТЧАТЫЙ (ethmoidalis – ;;;;) – эпитет образован из исконного существительного "Решётка",
от общеславянского слова неясной этимологии "Решето". Возможно, оно происходит от
праславянского reseto, от несохранившегося "рЬхъ" – дыра, отверстие, от того же корня,
что и слова "редкий", "прореха", и буквальное значение слова "решето" – "дырявое". По
другой версии, "решето" происходит от праславянского resiti - "решить" – вязать, и значит
"сплетённое". Возможно родство с латинским restis – верёвка, канат.
РЖАВЫЙ (rubiginosum - ;;;;) – этот общеславянский эпитет производят от латинских ruber, rubeo
– красный, краснею, от праславянского rъza – ржа, от основы rъd, от которой произошли
rъdia – красный, бурый, и слова "рдеть", "руда", "рыжий", "ржавчина". В древнерусском
языке было слово "ръжавъ" – ржавый, в церковно-славянском –"Ржа" – ржавчина ("И
даде ржЬ плоды их"), "Ржавецъ" – болото, топь.
РОГАТЫЙ (carniger – ;;;;;) – эпитет образован от общеславянского существительного "рог", в
буквальном значении "то, что торчит". В древнерусском и старославянском было слово
"рогъ", родственное латинскому cornu – рог, бивень, и греческому keras, kerato – рог. В
церковно-славянском встречаются слова "рогъ", "роги" ("О ТебЬ враги наша избодемъ
роги" – с Тобою врагов наших забодаем рогами). В индоевропейском был корень k`er-
рог, в пра-индоевропейском – корни ker- и kern- рог. От первого производят
санскритское siras, авестийское sarah, древнегреческое care, латинское cerebrum –
черепная коробка, головной мозг, и русское "череп". От второго – авестийское srva,
греческое keras, латинские cervus – олень и cornus – рог, русское "серна", "корова".
РОДСТВЕННЫЙ (related – ;;;;;;) - эпитет образован от существительного "Родство" – наличие
общих предков, от общеславянского слова "Род", от праславянского ordъ, от глагола ordti
– расти. В буквальном значении "Род" это то, что выросло. Родственные слова "Народ",
"Родина". От того же корня происходит латинское arbor – дерево. В древнерусском и
старославянском было слово "родъ", в церковно-славянском – "редъ"- кормить, растить;
"родъ" – племя, поколение; "рождакъ" – родственник. В индоевропейском был корень
weik- род, отросток. Родственными считаются индоевропейские слова vradhaut-
поднимающийся и vardhati – растёт; авестийское var;aite – растёт, древнегреческое
orthos – прямой. В пра-индоевропейском – корень genH- рожать, от которого производят
санкритское jati, авестийское ziz;uti, греческое genos – род, латинское genus – род,
племя, народ; старославянское – зАть – зять.
РОЖКОВЫЙ (carob – (;;;; – эпитет от слова "рожок" – плод в виде стручка, содержащего семена –
бобы. Слово "Рожок" – уменьшительное от "рог", этимологию которого см. эпитет
"Рогатый". В старославянском и древнерусском были слова "Рожен" – заострённый кол и
"Рожьци" – стручки.
РОЗОВЫЙ (roseus - ;;;;) – эпитет от названия рода красиво цветущих колючих кустарников
семейства Розовых –"Роза" (Rosa – ;;;). Название заимствовано в XVIII веке из немецкого
Rose, от латинского rosa, от греческого rodon, rodo – роза, от древнеперсидского varda, от
индоевропейского urdha – колючка, шип, от той же основы, что и авестийское vardaite –
растёт. В буквальном значении "роза" значит "колючая".
РОМБОЛИСТНЫЙ (rombifolium - ;;;;;) - эпитет составлен из существительного "Ромб" и
прилагательного "листный". Слово "Ромб" – равносторонний паралелограмм - в русском
языке появилось в XVIII веке, в виде "ромбус", когда было заимствовано из немецкого
Rhombus, от латинского rhombus. В виде "Ромб" слово, по-видимому, было заимствовано
позже, из французского rhombe, от греческого rombos – волчок, от глагола "вращать".
Этимологию части слова "листный" см. эпитет "Вересколистный".
РОСЛЫЙ (procerus - ;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "Рост", от
древнерусского "ростъ", от старославянского "растъ", от праславянского orstъ, ordti, от
той же основы ord-, что и латинское arduus – высокий, а также слова "род", расти" и
"родить". В буквальном значении "рост" – большой размер. В пра-индоевропейском был
корень ghreH- расти, зеленеть; в индоевропейском – гнездо корней "расти", в том числе
ghre- расти, зреть, зерно. Родственным словом считается авестийское ;r;;va – прямой.
РОСЯНКОЛИСТНЫЙ (droserifolius – ;;;; ;;) – эпитет образован из названия рода насекомоядных
многолетних трав семейства "Росянковых" - "Росянка" (Drosera – ;;;;;), и
прилагательного "листный". Этимологию названия "Росянка" см. раздел "К этимологии
русских названий растений, встречающихся в Израиле", а этимологию прилагательного
"Листный" – см. эпитет "Вересколистный".
РЫХЛЫЙ (solvitum – ;;;;) – исконное слово, произведенное от древнерусского существительного
"Рухло" – движимое имущество, "рухлый" – подвижный, от той же основы, что и слова
"рушить", "рухлядь", "рухнуть" – упасть, от украинского "рух" - движение.
РЯБИНОЛИСТНЫЙ (sorbus-foliati – ;;; ;;;;) – эпитет составлен из названия рода листопадных
деревьев и кустарников семейства "Розовые" (Sorbus – ;;-;;;;;) и прилагательного
"листный". Этимология названия точно не установлена. Считают, что оно произведено
от общеславянского прилагательного "рябой", от существительного "рябь", от "ерябь", от
общеславянского "erebъ – пёстрый, бурый, намекая на цвет ягод или на структуру коры.
От того же корня произошло слово "рябчик". Этимологию прилагательного "листный" см.
эпитет "Вересколистный".
САБЛЕВИДНЫЙ (sobre – ;;;) – эпитет составлен из существительного "сабля" и прилагательного
"видный". Слово "сабля" заимствовано древнерусским языком в X веке – "саблIA", из
общеславянского sabia, от венгерского szablya, от szabni – резать. В буквальном значении
"сабля" значит "резак", "нож". В церковно-славянском встречаются слова "Сабль" – петух
и "Саблица" – курица, что, возможно, намекает на острые "шпоры" петухов. Этимологию
прилагательного "видный" см. эпитет "Башневидный".
САГОВНИКОВЫЙ (cycad – ;;;;;;;) - эпитет происходит от названия класса (порядка и семейства)
голосемянных тропических древесных растений, похожих на пальмы или древовидные
папоротники – "Саговники" (Cycas – ;;;;). Название "Саговник" производят от слова
"саго" – мука из саговой пальмы, заимствованного из немецкого Sago или французского
sagou, от малайского sagu. "Саго" впервые было привезено из Азии в Венецию
итальянским купцом и путешественником Марко Поло (1254-1324) в 1295г.
САДОВЫЙ (hortorum - ;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного sadъ - сад, от
праславянского sadъ – посадка, от глагола "садити" – "заставить сесть", от
общеславянского sedti – сесть. В буквальном значении "Сад" – насаждения; то, что
посажено. В старославянском и древнерусском было слово "садъ" – дерево, растение,
роща, сад. В церковно-славянском встречаются слова "Садарь" – садовник и "Садитель" –
"насадитель". В древнеиндийском было слово sadas – езда верхом, сидение. В индо-
европейском был корень sed (sedi) – сидеть, сажать, от которого производят "седло",
"сесть".
САЛОНОСНЫЙ (sebiferum - ;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Сало" и прилагательного "носный" – несущий. Слово "Сало" происходит от
общеславянского sadlo, от основы sed (sod) – садиться, сесть, и суффикса dlo. В
буквальном значении "сало" – то, что насело (на мясо). В старославянском и
древнерусском встречается слово "сало", в пра-индоевропейском был корень smeru –
сало, от которого производят греческое smurus и латинское medulla – костный мозг,
сердцевина, нутро. Этимологию прилагательного "носный" см. эпитет "Горохоносный".
САМШИТОЛИСТНЫЙ (buxo – ;;;;;) – эпитет произведен от названия рода вечнозелёных
деревьев и кустарников с кожистыми листьями и твёрдой древесиной семейства
"Самшитовых" - "Самшит" (Buxus – (;;;;;;, и прилагательного "листный". Слово "Самшит"
производят от персидского simsad. В церковно-славянском встречается слово "Смерчie" –
самшит, ситтим. Этимологию прилагательного "листный" см. эпитет "Вересколистный".
САХАРНЫЙ (saccharo – ;;;;) – эпитет происходит от существительного "Сахар", заимствованного
древнерусским языком "сахаръ" из греческого saccharin – сахар (тростниковый), от
палийского (пракрит одного из средне-индийских языков) sakkhara – гравий, песок.
Родственное слово латинское saccharum – сахар.
СБОРНЫЙ (compositum – ;;;;;) – эпитет произведен от существительного "Сбор", от
древнерусского и старовславянского "съборъ", от глагола "беру, брать", от
старославянского "берж, бьрати". Родственными считаются древнеиндийские bharati –
несёт, приносит; bhrtis – несение; авестийское baraite – несёт, греческое fero, и
латинское – fero – несу.
СВЕКОЛЬНЫЙ (beetroot – ;;;; ;;;) – эпитет произведен от названия рода двулетних
корнеплодных растений семейства "Маревых" - "Свекла" (Beta – ;;;). Древнерусское
заимствование "сеукль", "севкла" (с XI века) из греческого seukla – свеклы (множ. число),
от seuklon – свекла. В церковно-славянском встречается слово "сеYкла" – свекла.
СВЕТЛЫЙ (lucidum - ;;) – эпитет от общеславянского существительного "Свет", индоевропейской
природы, от праславянского svetъ, древнерусское и старославянское "свЬтъ" (с XI века),
от того же корня, что и древнеиндийские cvetas, cvitras – светлый, белый,
индоевропейские kuei(t) > kvei-t – свет, авестийское spaeta – светлый, белый; латинское
vitrum – стекло. Родственные слова : "свеча", "витрина". В церковно-славянском
встречается много родственных слов: "СвЬтила" – небесные тела, "издающие" свет,
"СвЬтило"- фонарь, светильник, "СвЬтиленъ"- песнь – моление о просвещении души
светом истины, "Светлость" – сияние, "СвЬЩа" – светильник, "СвЬЩникъ" – подсвечник, и
др. В пра-индоевропейском были корни dhel – свет, bhel – светлый, яркий, от которого
производят санскритское bharga, греческое phlegein > phalos, латинское flagrare > flavus
> albus – белый, светлый; старославянское "бЬлъ" – белый. От корня leuk, louk-o –
светлый, производят санскритское rocate, авестийское raocant, греческое leukos –
белый, латинское lux – свет, сияние, старославянское "лучь" и русское "луч".
СВИНЧАТКОВИДНЫЙ (plumbaginoides - ;;;) – эпитет составлен из названия рода субтропических
кустарников семейства "Свинчатковых"- "Свинчатка" (Plumbago - ;;;;;) и прилагательного
"видный". Этимологию названия "Свинчатка" см. раздел "К этимологии русских названгий
растений, встречающихся в Израиле". Этимологию прилагательного "видный" см. эпитет
"Башневидный".
СВИСАЮЩИЙ (pendulus – ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от глагола "свисать", от
общеславянского глагола "висеть", от древнерусского и старославянского "висЬти", от
того же корня, что и "вес". Возможно, родственными словами являются латинское
vibrare – дрожать, качаться, извиваться; и древнеиндийское vepate – дрожит. В
церковно-славянском встречаются слова "свивати" – свёртывать, скатывать; и "висЬти"
– зависеть. В индоевропейском был корень k'onk (kunki) – висеть.
СВОДЧАТЫЙ (arcuatum – ;;;;;) – эпитет произведен от существительного "Свод" в значении
"навес", "перекрытие", от глагола "сводить" – соединять (родственные слова "Свадьба",
"Сводник"), от общеславянского глагола "водить". В древнерусском и старославянском
были слова "водити" - водить, "водитель" – поводырь, вождь; родственные авестийскому
va;ayeiti – ведёт.
СВЯЩЕННЫЙ (sanctus - ;;;;) – эпитет со значением "обладающий святостью, связанный с
религиозным культом" происходит от древнерусских "святый", "святой", от
старославянского "свАтый", общеславянского прилагательного "святой" – svetъjь (с XI
века), от индоевропейского гнезда корней со значением "священный" производят: от
K'uen, K'uen-tu – праздновать, святить, святой, священный; от sak – освящать, от dhe:s –
религиозное, от (e(su) – бог; от пра-индоевропейского kwen –"святой" производят
авестийское spanyah, старославянское svetu, и русское "святой". В церковно-славянском
встречаются слова: "СвАтъ", "СвАтецъ", "СвАтый" – святой, "СвАтитель" – архиерей,
"СвАтое свАтыхъ" – внутренняя часть скинии, "СвАЩеннодЬйствiе" – совершение
священных служб, "СвАщенномYченикъ" – архиерей или иерей, пострадавший за Христа
до смерти, "СвАЩенный недугъ" – проказа, и др.
СГЛАЖЕННЫЙ (laevigatum - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, от глагола "сглаживать", от
общеславянского глагола "гладить", от утраченного прилагательного "гладъ" – гладкий.
Буквальное значение слова "гладить" – "делать гладким". В древнерусском и
старославянском было слово "гладъкъ", родственное латинскому glaber – гладкий,
лысый. В индоевропейском был корень streig – гладить, тереть, от которого производят
глагол "стричь".
СЕДОВАТЫЙ (cinereo – ;;;;;) – эпитет от общеславянского прилагательного "седой" и суффикса –
-оват-, в прилагательных указывающего на ослабленное качество. Слово "седой"
производят от той же основы, что и слова "серый", "сизый", "синий". В XI веке в
старославянском и древнерусском языках из общеславянского sedьjь появились слова
"сЬдъ", "сЬдый", которые означали "старый". В XVII веке из него образовался глагол
"седеть". Родственными словами считаются праславянские xoido и xoiro, от
индоевропейского корня k'ei.
СЕКИРОПЛОДНЫЙ (pelecinus - ;;;;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского
существительного "Секира" и прилагательного "плодный". Слово "Секира" производят от
той же основы, что и глагол "сечь", родственный латинскому secures – топор. Буквально
"секира" – то, чем рассекают. В праславянском было слово sekyra, родственное
латинскому secures – топор, в старославянском – "секыра", в древнерусском – "секыра",
"сокыра", в церковно-славянском – "сЬчиво" – секира, топор; "сЬкЖ" – секу. Этимологию
прилагательного "плодный" см. эпитет "Бесплодный".
СЕРДЦЕВИДНЫЙ (cordatis – ;;;;) – эпитет составлен из общеславянского существительного
"Сердце" и прилагательного "видный". Слово "Сердце" является уменьшительным от
праславянского "сьрдь" > sьrdьko, от которого производят общеславянские sьrd, serda –
середа, середина, древнерусские "сьрдь", "сьрдьце", и старославянское "сръдьце",
намекая на положение сердца в середине тела. Родственное слово "среда" – день в
середине недели. Производные: сердечный, сердцевина, милосердие, предсердие. В
древнеиндийском были слова hrd, hrdayam – сердце; в пра-индоевропейском – корень
kerd – сердце, в индоевропейском – корни k'erd, kird – середина, сердце, от которых
производят санскритское hrdaya, авестийское z;r;dа, греческое kardia и латинское cor
– сердце. Этимологию прилагательного "видный" см. эпитет "Башневидный".
СЕРЕБРИСТЫЙ (argenti – ;;;) – эпитет от существительного "Серебро", от анатолийского subauro –
блестящий, т.е. название металлу дано по его цвету. В праславянском было слово
sьrebro, в старославянском – "сьребро", "съребро", в древнерусском – "сьребро", в
церковно-славянском – "Сребро" – серебро, деньги, "Сребренникъ" – еврейская
серебряная монета (за 30 таких монет Иуда предал Иисуса Христа).
СЕРНЫЙ (sulphureus - ;;;;;;) – эпитет производят от общеславянского существительного "Сера"
неясной этимологии. Возможно, древнерусские "сЬра" - смола (с XV века) и "цЬрь" – сера,
а также старославянское "сЬра", происходят от праславянского sera, от латинских sera –
воск или serum – сыворотка, от греческого khros. Возможно происхождение
существительного "сера" от общеславянского прилагательного "серый", от того же корня,
что и "седой", "сивый", "сизый" и "синий", от древнерусского и церковно-славянского
"сЬръ", возможно, от праславянского xoiro.
СЕРПОВИДНЫЙ (falcatum - ;;;) – эпитет составлен из общеславянского существительного "Серп"
индоевропейского происхождения и прилагательного "видный". Слово "серп"
производят от глагола "срезать", т.е. "серп" значит "срезающий". В древнерусском было
слово "сьрпъ", от праславянского sьrpъ, от латинского sarpare – срезать, от греческого
arpazo – хватаю, похищаю, граблю. В церковно-славянском встречается слово "сръпъ" –
серп. Этимологию прилагательного "видный" см. эпитет "Башневидный".
СЕТЧАТЫЙ (reticulatum - ;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного
индоевропейского происхождения "Сеть", в буквальном значении "связанное". В
древнеиндийском были слова setar – пута, setus – завязка; в авестийском – haetu –
плотина, в латинском – saeta – щетина, в праславянском – setь – сеть, в древнерусском
– сiатi – связывает, в старославянском – "сетьнъ", "сЬть", в церковно-славянском – "сЬть"
– тенета из ниток, силок ("Въ сЬти сей, юже скрыша, увязе нога ихъ". Возможно,
родственными являются слова: "сеять" – от пра-индоевропейского корня she- cеять, как и
латинское serere – сплетать, связывать; старославянское "сЬти" и русское "семя"; от корня
seHi – "просеивать"- производят греческое etho, старославянское и русское "сито".
СЖАТЫЙ (compressi – ;;;;) – эпитет от общеславянского глагола "Жать" – срезать под корень
(злаки), от того же корня, что и древнеиндийское hanti – бьёт, убивает. В древнерусском
отмечено с XI века - "жати", в первоначальном значении "бить палкой", затем – ударять,
потом – "колоть", "рубить", "срезать". Производные слова: жнец, жница, жатва, пожинать.
("И швец, и жнец, и на дуде игрец".) В старославянском встречается слово "жАти"; в
древнерусском – "жито" – хлеб на корню; в церковно-славянском - "жати", "жьнIЖ" – жну,
"жатва" – "жнитво", "жатели" – жнецы. В индоевропейском был корень me – жать, косить.
СИЗЫЙ (glaucus - ;;;;) – эпитет – исконно-русское слово, происходящее от того же корня, что и
"сивый", "серый", "синий", авестийское suava – тёмный; от древнерусского "шизыи".
СИНИЙ (caeruleus – ;;;;) – общеславянское слово, от той же основы, что и "сивый", "сиять", в
буквальном значении "сияющий", "отливающий голубизной", от общеславянского sinjь –
синий, от древнерусского "синий" (с XI века в значении "тёмно-голубой", с XIV века –
слова "синЬть", "синева", с XVI века – существительное "синь"). Родственное – древне-
индийское cyamas – чёрный, тёмный. В индоевропейском был корень sleiэ – синеватый,
голубой.
СИТНИКОВЫЙ (junceum - ;;;;;;) – эпитет происходит от названия рода влаголюбивых
травянистых растений с мелкими буроватыми цветами, из одноименного семейства –
"Ситник" (Juncus – ;;;). Русское название производят от общеславянского слова "сито" –
мелкая сеть, натянутая на обруч, от той же основы, что и "сеять", от праславянского syto,
из sei-to, родственного греческому etho – просеиваю, и ethmos – сито. В пра-
индоевропейском были корни she- сеять и seHi – просеивать. От первого производят
санскритское sayaka, латинское serere – сеять, сажать; старославянское "сЬти" и русские
"сеять" и "семя". От второго – старославянское "сито". В индоевропейском языке был
корень se: - сеять. В церковно-славянском встречаются слова "сЬмА" – потомство и
"сЬАнie" – "место, засеянное хлебными произрастаниями".
СКАЛЬНЫЙ (petraeum - ;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного "Скала",
родственного греческому scallo – копаю, от того же корня, что и "осколок", с исходным
значением "трещина", "пропасть", позже – "отколотый камень". В древнерусском уже
было слово "скала".
СКЛАДЧАТЫЙ (plicatum - ;;;;;) – эпитет, со значением "имеющий много складок", произведен от
существительного "складка" – неровность на гладкой поверхности, от существительного
"склад" в значении "строение", от исконного слова "клад", от общеславянского глагола
"кладу", от праславянского kladti – класть.
СКЛОНЯЮЩИЙСЯ (decursivum - ;;;;) – эпитет от глагола "склоняться", от "клониться", от
"клонить", от старословянского "клонити", от общеславянского sloniti – прислоняться, от
латинского clinare – клонить, наклонять, от греческого klino – наклоняю. Родственные
слова: склон, поклон, кланяться. В древнеиндийском были слова crayati – прислоняет,
crayate – прислоняется.
СКРОМНЫЙ (modestus - ;;;; ) – этимология эпитета точно не установлена. По одной версии он
заимствован из польского skromny = s + kroma – граница, буквальное значение
"ограниченный". По другой, он происходит от общеславянского skormъ –"скором" – жир,
масло, от "кърмъ" – жир, корм, или от общеславянского krom – рама, кромка, грань.
СКРЫТЫЙ (occultus - ;;;;) – эпитет образован от глагола "скрыть". В церковно-славянском
встречается существительное "Скровъ" – укромное место ("Никто же свЬтильника вжегъ
въ скровЬ полагаетъ"). Родственное слово "Сокровище" производят от "Съкровъ", от
глагола "съкрыти" – скрыть, спрятать.
СКУМПИЕЛИСТЫЙ (skumpy – ;;;;) – эпитет составлен из названия рода листопадных кустарников с
сизоватыми листьями, содержащими дубильные вещества, семейства Анакардиевых, -
"Скумпия" (Cotinus – ;;;;;;;) и прилагательного "листный". Этимологию названия
"Скумпия" см. раздел "К этимологии русских названий растений, встречающихся в
Израиле", а этимологию прилагательного "листный" см. эпитет "Вересколистный".
СКУЧЕННЫЙ (glomeratum - ;;;;) – эпитет происходит от глагола "скучить" - собрать в кучу. "Куча" –
общеславянское существительное, означающее беспорядочное скопление предметов,
людей или животных, происходит от той же основы, что и исконное "Кукиш", от
диалектного "кука" – кулак. Возможна связь с латинским cochlea – пучок. В церковно-
славянском встречаются родственные слова "кYпно" – вместе, "кYпа" – куча, группа, ряд;
"кYпина" – куст, "скYпъ" – сбор и "спадъ" – куча.
СЛАБИТЕЛЬНЫЙ (laxativum – ;;;;;) – эпитет значит "расслабляющий кишечник", от глагола
"слабить", от индоевропейских корней (s)leb- (s)lab- слабый, (s)le:g – быть слабым,
уставшим, производят общеславянские slabъ, slabъjь - "слабый", буквально "вялый", от
них древнерусские и старославянские "слабъ", "слабый" (XI век). Производные слова
"слабеть", "слабовольный", "слабость", родственными считаются латинские labor, lapsus
sum – работа, я упал, клониться к упадку. В церковно-славянском встречается слово
"слабость" – низкое состояние ("Да ничто же усладитъ мя отъ мiрскихъ красотъ на
слабость").
СЛАВНЫЙ (gloriosum – ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова индоевропейского
происхождения "слава", от того же корня, что и "слыть", "слово". В древне-русском и
старославянском встречаются "славити", "слава"; в церковно-славянском слово "Слава"
произносится перед церковными песнопениями: "Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу";
встречаются слова "Славословити" – прославлять, "Славьникъ" – телохранитель,
"СловYтый" – славный. Родственные слова: "прослыть", греческое kleos, авестийские:
sravah – слово, sravayeiti – возвещает, и древнеиндийские: cravas – хвала, слава, почёт;
cravayati – возвещает.
СЛАДКИЙ (dulcis - ;;;;) – эпитет производят от древнерусских "солодкий", "сладъкый", от
общеславянского soldъ, soldъкъ(jъ) – сладкий, от той же основы, что и "соль", от
индоевропейского sal > sald. Значение изменялось от "соль" > "солёный" > "солод" >
"сладкий". В пра-индоевропейском были корни sol – соль и sweHd-u – сладкий. От
первого производят старославянское "соль", латинское sal – соль, греческое hals и
санскритское salila. От второго – латинское suavis – вкусный, сладкий; греческое hedus,
авестийское xwasta и санскритское – swadu. В индоевропейском – корни sal – соль и
swa:d – сладкий, приятный. В старославянском и древнерусском было слово "сланый" –
солёный. В церковно-славянском: "Сквернострастiе" – сластолюбие, "Сладъ" – солод,
"Сладость" – наслаждение, "СладосYЩiе" – блудодеяние, "Сланость" – солёность,
"Сласть" – роскошь, чувственные наслаждения, похоти ("Сластьми (врагъ) палитъ мя"),
"Сланый", "СолиЩный", "Солный" – солёный.
СЛЕДУЮЩИЙ (secundus - ;;;) - эпитет произведен, по-видимому, от глагола "следую", от
общеславянского существительного "след", от древнерусского и старославянского
"слЬдъ", от праславянского "sledъ", от греческого olisthano – скольжу, от
древнеиндийского sredhati – соскальзывает. В пра - индоевропейском и
индоевропейском был корень sekw – следовать, от которого производят санскритское
sacate, авестийское hacaite, греческое hepomai и латинские sequor – следовать,
провожать, и sequence – последовательность. В индоевропейском был ещё корень leis –
след, борозда.
СЛИПШИЙСЯ (adhesit – ;;;;;) – эпитет от прилагательного "липкий", от общеславянского глагола
"липнуть", от старославянского "липати", от общеславянского lьpti – липнуть. В
церковно-славянском встречается слово "лЬпкость" – липкость, клейкость.
СМЕШАННЫЙ (mixtus - ;;;;;) – эпитет образован от древнерусского и старославянского глагола
"съмЬшати" – смешать, от "мЬшати" – мешать, от той же основы, что "месить". В
церковно-славянском встречается слово "съгрЬза" – смешение. В пра-индоевропейском
имелся корень kerH- смешивать, от которого производят санскритское srayati,
авестийское sar и греческое krater. В индоевропейском было гнездо корней "мешать":
me- месить, мешать; и meik-/meig- "смешивать".
СМОЛИСТЫЙ (gumminosus – ;;;) – эпитет от общеславянского существительного "Смола",
встречающегося уже в древнерусском языке. Родственное слово "Смольньскъ" –
Смоленск. (Название города напоминает о смолении здесь судов в древности). В
церковно-славянском встречаются слова "Сма" – смола и "СмVрна" – благовонная смола.
В пра-индоевропейском был корень gwetu – смола, от которого производят санскритское
jatu и латинское bitum - минеральная смола.
СНЕЖНЫЙ (nivalis – ;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
индоевропейского происхождения "Снег", от старославянского и древнерусского
"сънЬгъ" (с XI века), от общеславянского snegъ. Родственные слова: "снегирь", латинские
nix- снег, niveus – снежный, ninguit – снег идёт; древнегреческое neiphei – идёт снег,
древнеиндийское snihyati – мокнет. В пра-индоевропейском и индоевропейском языках
был корень sneigwh – снег, снежить, от которого производят санскритское sneha,
авестийское snaeza и греческое nipha.
СНОТВОРНЫЙ (somniferum –;;;;;;; ) – эпитет составлен из общеславянских слов:
существительного "сон" и прилагательного "творный". Слово "Сон" происходит от той же
основы, что и глагол "спать", индоевропейской природы, от древнерусского и
старославянского "сънъ" – сон, от праславянского sъnъ, из sъpnъ, родственного глаголу
sъpati – спать. Родственные слова: древнерусское и старославянское "съниIC"-
сновидение, древнеиндийское svapnas – сон, сновидение. В церковно-славянском
встречается слово "сонIe" – сон, сновидение ("Яко сонie востающего… образъ ихъ
уничтожиши" – как сновидение встающего от сна… уничтожишь мечты их). В
индоевропейском был корень swep, supi – спать, засыпать. В пра-индоевропейском –
корни drem – спать, дремать, и swep – спать, сон. От первого корня производят
санскритское drati, drayati; греческое dazthano, латинское dormio – спать, древнерусское
"дрЬмати". От второго корня – санскритское svapnas, авестийское xvafna, греческое
hypnos – сон, латинское somnus – сон, дремота; старославянское сънъ – сон.
Прилагательное "творный" происходит, по-видимому, от глагола "творить", в
древнерусском и старославянском - "творити", в буквальном значении "делать
прочным", вероятно, от древнерусского слова "творъ" – вид, наружность, от той же
основы, что и древнерусское "Тварь" – создание, творение, и церковно-славянские
"Твердь"- основание и "Твръдъ", "ТвердынА" – тюрьма, темница.
СОБАЧИЙ (canini – ;;;;) – эпитет образован из существительного "Собака" – домашнее животное
семейства "Псовых" (Canis – ;;;), вероятно, от скифского spaka – собака, отмечено в
русском языке с XII века. (До этого было слово "пёс"). В церковно-славянском
встречаются слова "Пьсъ", "Песъ" – собака, пес; "Песiй" – собачий ("Избави отъ оружiя
душу мою и изъ руки песiи единородную мою" – избавь от меча душу мою и от песьей
лапы одинокую мою). В пра-индоевропейском и в индоевропейском был корень k'un,
kwon – сука, собака, в древнеиранском – sabaka, в древнеиндийском – cva – собака,
svaka – волк, в санскрите – svan, в авестийском – spa – собака, spaka – собачий, в
греческом – kuon, в латинском – canis – собака, пес.
СОЛЁНЫЙ (salsa - ;;;;) – эпитет произведен от общеславянского слова индоевропейского
происхождения soldъ – сладкий, от него же производят исконнорусские "солодкий" и
"солод". (Считается, что значение корня sold со временем изменялось от "солёный" до
"вкусный", затем "пряный" и, наконец, "сладкий".) "В древнерусском и старославянском
уже были слова "соль" и "сланый" – солёный. В церковно-славянском встречаются
слова "сладъ" – солод, "солило" – солонка, "солишный" и "солный" – солёный. В пра-
индоевропрейском был корень sol- , в индоевропейском – sal- , от которых производят
саскритское salila, греческое hals, латинское sal и старославянское "соль".
СОЛНЦЕГЛЯД (helioscopia - ;;;;) – эпитет составлен из общеславянского существительного
индоевропейского происхождения "Солнце" и диалектного слова "гляд", от "взгляд" и
общеславянского глагола "глядеть". Слово "Солнце" производят от исчезнувшего "сълнь",
от праславянских solnь, sъlnь и уменьшительного суффикса "ce" , получилось sъlnьce –
"солньце" – солнышко. В древнерусском было слово "сълньце", в старославянском –
"слъньце". Родственное слово: древнеиндийское svar – солнце, свет, небо. В пра-
индоевропейском и индоевропейском языках были корни seHwl > n и sa:wel – солнце, от
которых производят санскритское suras, авестийское hvar; – солнце, солнечный свет;
греческое helios – солнце и латинские sol, Solis – солнце, день, бог Солнца - сын титана
Гипериона и Тейи – дочери богини земли Геи и бога неба Урана. В старославянском и
церковно-славянском встречается слово "глАдати" – глядеть, смотреть, видеть, в
первоначальном значении "сверкать, блестеть" (открытыми глазами).
СОМНИТЕЛЬНЫЙ (dubium – ;;;;;;) - эпитет произведен от существительного "Сомнение", от
старославянского "сумьнЬти" – сомневаться, от общеславянского глагола "мнить", от той
же основы, что и латинское mens – ум, рассудок. Родственные слова: мнение,
мнительный, древнеиндийское manyate – думает, помнит. В пра-индоевропейском был
корень men- разум, в индоевропейском – mei-no – мнение, намерение. От них
производят санскритское manas, авестийское manah, греческое menos, латинское mens –
мышление, рассудок; старославянское "мьнЬти", церковно-славянское "мнити" – думать,
предполагать; и русское "мнить" – думать, полагать.
СОСНОВЫЙ (pinaster - ;;;;) – эпитет образован от общеславянского названия рода хвойных
деревьев "Сосна" (Pinus - ;;;;) семейства Сосновых. Этимология этого названия точно не
установлена. Возможно, оно дано по цвету коры дерева от древнепрусского sasins –
"заяц", или от древне-верхне-немецкого hasan – "серый, блестящий". Возможно также
происхожение названия от латинского sapa – сок, тогда "сосна" будет означать
"смолистое, сочное дерево". Слово "Сосна" встречается уже в древнерусском и церковно-
славянском языках, в древнеиндийском было слово cacas – "заяц", в пра-
индоевропейском был корень ghelun-eH – сосна, в индоевропейском - kasnos – "серый", в
греческом – kheilos, в латинском – canus – "серый" и sapa – "сок" (родственное русскому
"сопля").
СОСУДИСТЫЙ (vascularium – ;;; ;;) – эпитет от исконного слова "сосуд", от общеславянского
"судъ" и приставки "съ". В древнерусском было слово "СтЖдъ" с двумя значениями:
1)"посудина", "сосуд" и 2)"тяжба", "учреждение, где тяжбы рассматривали". Слово
"СтЖдъ" образовано из предлога "сЖ" и индоевропрейского слова dhos - деть, т.е.
"содеянное", "суд" и "сосуд". В старославянском было "съсЖдъ" – сосудъ. В церковно-
славянском встречаются слова: "сосYдъ" - утварь, "сосYды смертныя" – орудия смерти,
"спудъ", "стамна" – сосуд, "сYлеА" – сосуд в виде бутылки.
СОЧНЫЙ (succedaneum - ;;;;;) – эпитет образован от общеславянского сущенствительного "Сок",
происходящего от того же корня, что и глагол "сосать", в буквальном значении "сок", по-
видимому, значит "высасываемое". В древнерусском, старославянском и церковно-
славянском было слово "сокъ", родственными считаются латинское sucus – сок, влага; и
греческое opos – сок. Кроме того, в церковно-славянском встречается слово "съсати" –
сосать, в пра-индоевропейском – корень dheH (i) – сосать, от которого производят
санскритское dha, dhayati; авестийское daenu, греческое thilu, thyilus; латинские femina –
женщина, fetus – рождение, урожай. fellare – сосать; старославянское "доити" и русское
"доить".
СРЕДНИЙ (medium - ;;;;;;) - эпитет производят от древнерусского прилагательного "середьний" (с
XI века), от старославянского "срЬдьнии", "срЬдьна", от общеславянских serdnij –
средний, срединный, от serda – середина, считается калькой с латинского neutrum –
средний, от индоевропейской основы kerd-, kird- . Производное – "посредник". В
церковно-славянском встречаются слова "Среда" – средина, "середа" – среда, середина.
В индоевропейском было гнездо корней "средний": me- в середине, merg – межа,
medhyo – средний (media – средний, medie – между); от них производят старославянское
"между" и русское "межа".
СТАРЕЮЩИЙ (obsoletus - ;;;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского прилагательного
"старый", образованного из основы "ста" и суффикса "р". В древнерусском слово
"старый", от старославянского "старъ", от общеславянского корня starъ, starъjъ, отмечено
с XI века. Его производят от индоевропейской основы sta-r(o). Производные слова:
старость, старик, старуха, стареть, устаревший. В церковно-славянском встечаются слова
"старцы людстiи" – старшины. В пра-индоевропейском был корень senHo – старый, от
которого производят санскритское sana, авестийское hana, греческое henos и латинское
senex – старик, старый. В индоевропейском – гнездо корней "старый": sen-, от которого
"сенатор" и g'er<g'erh – "стариться".
СТЕБЛЕОБЪЕМЛЮЩИЙ (caulis-circum – ;;;;;;) - эпитет составлен из существительного "Стебель" и
прилагательного "объемлющий", т.е. "обнимающий". Слово "Стебель" происходит от того
же корня, что и "Ствол", от древнерусского "стьбло", "стьбль" – стебель, ствол, от
праславянских stьblь, stьblo, от латинских stipula – соломинка и tibia – берцовая кость,
голень; от греческих stiphros, stibaros – крепкий; от древнеиндийского stibhis – пучок,
связка. Родственные слова: старославянское "стружие" – древко копья, древнерусское
"стегно" – бедро, церковно-славянские "стеблIe" – стебель, ствол; "стебель" – ветвь
дерева, отрасль; "стлъпъ" – столб; древнегреческое stegi – столб. Слово "обнимающий" –
от глагола "обнять", от "объять" – охватить, от "яти" – брать, от общеславянского "взять",
от праславянского jeti – брать и приставки vъz. Родственные слова: старославянское
"осъсти" – окружить, древнерусские "обедь", "обьдь" – кольцо, обруч; "объАти", "обьАти"
– обнять, церковно-славянские: Wблегати, Wбыти, околити – окружать, окружить;
Wбнимати, WбъАти – обнимать.
СТЕЛЮЩИЙСЯ (decumbens - ;;;;;) – эпитет производят от глагола "стелиться" ("стлаться"), от
"стелить", "стлать", от старославянского "постьлати", от древнерусского "стьлати", от
праславянского stьlati, от латинского – sternere – стлать, расстилать, от греческого
stornumi – расстилаю.
СТЕННОЙ (muralis - ;;;) – эпитет образован из общеславянского слова "Стена", от древнерусского
и старославянского "стЬна", от греческих stia – галька, камень; stian – кремень.
Родственное слово древнеиндийское styayate – затвердевает. В церковно-славянском
было слово "СтолпостЬна" – здание с башнями, чертог ("Буди миръ въ силЬ твоей и обилie
в столпостЬнахъ твоихъ" – Да будет мир в силе твоей и полнота всего в чертогах твоих).
СТОЛБООБРАЗНЫЙ (columnaris – ;;;;) - эпитет составлен из общеславянского существительного
"Столб" и прилагательного "образный". Слово "Столб" происходит от того же корня, что и
"Столп". В древнерусском встречается "стълбъ" (с XIV века), от праславянского stъlbъ. В
церковно-славянском – слова: "стлъба", "стлъпъ" – столб, "спонцы" – столбы,
"столпописанiе" – надпись на столбе, "столпъ" – колонна, башня. Этимологию
прилагательного "образный" см. эпитет "Веретенообразный".
СТОЯЩИЙ (stans - ;;;;) – эпитет происходит от общеславянского глагола "стоять", от
исчезнувшего "стоти", от древнерусского "стояти", от общеславянского stojati, от
латинского sto < staio – стою, от индоевропейского корня ste-ie-tei, от sta > ste – стать,
становиться, встать, явиться; от пра-индоевропейского корня staH – стоять, от которого
производят санскритское tisthati, авестийское histaiti, греческое histami, латинское sto,
старославянское "стати" и русское "стать". В церковно-славянском встречаются: "стати" –
останавливаться ("Нога моя ста на правотЬ" – на честном пути), "станъ" – стоянка, лагерь.
СТРОЙНЫЙ (gracile – ;;;) – эпитет происходит, по-видимому, от существительного "строй",
которое в древнерусском имело два значения: 1) костюм, одежда 2) дядя по отцу.
Первое значение производят от древнерусского и старославянского глагола "строити" –
строить. Родственные слова: латинские stria – борозда, складка; stiatus – складчатый;
авестийское urvaro-straya – обрезание растений. Второе значение производят от
древнерусских "стрыи", "стръи", от праславянского strujь – дед. Родственные слова:
церковно-славянские "стръй", "стрый" – дядя; латинское patruus – брат отца, дядя;
греческое patros - то же; авестийское truirya. (От древнерусского имени "Строй" в
дальнейшем произошла фамилия "Строев").
СТРУЧКОВЫЙ (siliquos - ;;;;;) – эпитет от существительного "Стручок", этимология которого точно
не установлена. По-видимому, это уменьшительное от общеславянского "струкъ" –
стручок, сохранившегося в некоторых славянских языках, в т.ч. в украинском.
СТЫДЛИВЫЙ (pudicus - ;;;;) – эпитет от слова "стыд" (известно с XI века), от той же основы, что и
у глагола "студить", от древнерусского и старославянского "стыдъ", от общеславянского
studъ < stydъ, от индоевропейского корня steu > stu (стужа, холод) и суффикса –dъ.
Первоначальное значение слова "стыд" – то, что заставляет сжиматься, коченеть).
Родственные слова "стужа", "студёный". В древнерусском было слово "остуда" – срам,
позор; в старославянском – "стыдъкъ", в церковно-славянском: "СтYдъ" – стыд, срам ("И
студъ лица моего покры мя"); "СтYднеiй" – постыдный, срамной, позорный;
"СтYдодЬАнie"- срамное дело; "СтYдомыслie" – срамные помыслы; "Соромъ" – срам,
стыд; "СтYдь" – стужа, холод. В индоевропейском был корень ghwibh – стыд, половые
органы, от которого производят русское слово "гибнуть".
СУПРОТИВНОЛИСТНЫЙ (oppositifolium – ;;;; ;;;;;;;) – эпитет составлен из просторечного
наречия "супротив" и прилагательного "листный". Слово "супротив" производят от
древнерусского "супротивъ", от старославянского "сЖпротивь"; оно состоит из приставки
"су-" и общеславянского слова "против", от праславянского proti – перед, напротив, и
приставки so. Родственные слова: "противник", старославянское "странь" – напротив,
подле; церковно-славянские "прАмо" – напротив (но "прАмW" – прямо), "прАмо мнЬ" –
насупротив меня; "прЬко", "прЬкы" – против; "перци" – противники. Этимологию слова
"листный" см. эпитет "Вересколистный".
СУСТАВЧАТЫЙ (articulatum – ;;;;;) – эпитет (означает "имеющий членистое строение") составлен
из существительного "Сустав" и словообразующей единицы "чатый". Слово "Сустав"
производят от общеславянского глагола "стать" индоевропейского происхождения. В
древнерусском, старославянском и церковно-славянском встречается слово "стати" –
останавливаться, в церковно-славянском языке – "сЖставъ" и "става" - сустав.
Родственными считаются латинское sisto – cтавлю, греческое – histami, авестийское –
histaiti, санскритское tisthati, от индоевропейского корня sta- ставить, от пра-
индоевропейского корня steH – стоять, стать, от древнеиндийского asthat – встал, стал.
Этимологию части слова "чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
СЪЕДОБНЫЙ (edulis - ;;;;) – эпитет происходит от глагола "есть" в значении "кушать",
индоевропейской природы. Его производят от древнерусского "ести" – есть, от
старославянского ICcть – ести, от общеславянского jesti – ъdti (c Х века), от латинского est
- edo – ем, от греческого esti, от древнеиндийского admi, asti – ем. В индоевропейском
было гнездо корней "есть": ed- еда и swell – пить, есть. В пра-индоевропейском – корень
Hed – есть (питаться), от которого производят санскритское и авестийское ad, греческое и
латинское edo – ем.
ТАЙНЫЙ (orgyalis - ;;;) – эпитет происходит от общеславянского существительного "Тайна", от
того же корня, что и слова "таить", "тать", от древнерусского и старославянского "таи" –
тайна, тайный. В церковно-славянском встречаются слова: "Тай", Таи" – тайно ("И яко
скименъ обитаяй въ тайныхъ" – и подобно львёнку живёт в скрытных местах"), "Таива",
"Таибьна" – тайна; "Таемный" - тайный, "Таинъ" – таинственный, "Таинникъ" – тот, кто
знает тайны; "Таити" – скрывать, "Таитися" – скрываться. Родственные слова: греческие
thtaw – лишаю, thysios – обманный; авестийские tayn – вор, taya – кража, тайный;
древнеиндийское tayus – вор.
ТВЁРДЫЙ (rigidum - ;;;;) – эпитет происходит от древнерусского слова "Твьрдъ", от
старославянсчкого "тврьдъ", от общеславянского tvьrdь, от праславянского tvьrdъ, от той
же основы, что и "творить", "твердь". В церковно-славянском встречаются слова:
"Твръдъ", "Твердь", "ТвердынА" – твердыня, тюрьма, темница ("Ты разорилъ еси
сокрушенiе, Христе, и окаянство во вратЬхъ и твердыняхъ адовыхъ"). В пра-
индоевропейском был корень pasto- твёрдый, от которого производят санскритское
pastyam и русское "пост". В индоевропейском было гнездо корней "твёрдый": past-, kar-
/ker-, и derm- быть твёрдым, от которого производят "дерево".
ТЁМНЫЙ (fuscum - ;;;) - эпитет образован из общеславянского существительного "Тьма", от
древнерусского и старославянского "тьмьнъ" – тёмный, от общеславянского "tьmьnъ" –
тёмный, от "tьma", от того же корня, что и древнеиндийское "tamas" – мрак. В церковно-
славянском встречается слово "темный" ("Темна вода во облацЬхъ "воздушных" – темная
вода в облаках). В пра-индоевропейском был корень temo – тёмный, от которого
производят санскритское tamas, авестийское t;mah и греческое Temmikes.
ТЕНЕЛЮБИВЫЙ (nemophilum) – эпитет произведен из общеславянского существительного "Тень"
и прилагательного "любивый" в значении "любящий". Слово "Тень" происходит от той же
основы, что и "Тьма" (см. эпитет "Тёмный"). Часть слова "любивый" производят от
глагола "любить", от древнерусского и старославянского "любы", от общеславянского ljub
– любъ – милый, желанный. В церковно-славянском встречаются слова: "Любы",
"Любленie" – любовь, "Любо" – или ("Любо единаго возлюбитъ, а другого
возненавидитъ"), "Любоблагий" – любящий добро, "Любоблагочестный" – любящий
благочестие, "ЛюбоблагоYтробный" – любящий оказывать милосердие,
"ЛюбодрYжный" – благосклонный, "ЛюбомАтежный" – склонный к бунту,
"ЛюботрYдный" – трудолюбивый, "Любочестивый" – любящий почести. В
индоевропейском было гнездо корней со значением "любить": leubh-, pri:-, ka: - любить,
жаждать; g'her – любить, хотеть. В пра-индоевропейском был корень leub – любить, от
которого производят санскритское lubhyati, латинское libido – желание, страсть,
влечение; и старославянское "любъ".
ТОЛСТЫЙ (grossus – ;;;) – эпитет общеславянское прилагательное, в русском языке с XI века, от
древнерусского "тълстъ", "тълстый" – толстый, жирный, от праславянского tъlstъ, в
первичном значении "набухший", "опухший", от индоевропейского (s)telgh – мочиться. В
церковно-славянском встречаются слова "тълстъ" – толстый, и "толЩа" – глыба, жирный
слой земли ("Яко толЩа земли просЬдеся"). В индоевропейском был корень tegu –
толстый; в пра-индоевропейском – корни bheugh - толстый (от него производят
санскритское bahu, авестийское bazah и греческое pakhus) и dheb – толстый, жирный (от
него старославянское "дебель" и русское "дебелый").
ТОНКИЙ (gracilis - ;;) – эпитет общеславянский, от праславянского tьnъkъ, от tьnъ, в буквальном
значении "вытянутый", "длинный"; от старославянского "тьнъкъ", от древнерусского
"тънъкъ", от латинского tenuis – тонкий, нежный; от греческих tanys – длинный, tanaos –
вытянутый. В индоевропейском было гнездо корней "тонкий": ang'h – тонкий, худой,
узкий; и k'lei-. В пра-индоевропейском был корень tenu – тонкий, от которого производят
санскритское и авестийское tanu, греческое tanus, латинское tenuis и старославянское
"тьнъкъ".
ТОПОЛЕВЫЙ (populneus - ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского родового названия
деревьев "Тополь" (Populus – ;;;;;) семейства Ивовые. Этимология названия точно не
установлена. Возможно, оно происходит от латинского названия тополя – populus, от
греческого ptelea – вяз. Слово "Тополь" было уже в древнерусском языке. В церковно-
славянском было слово "Трепетица" – тополь или осина, намекая на лёгкую
подвижность листьев при малейшем ветерке.
ТОРФЯНОЙ (gagatem – ;;;;) - эпитет произведен из существительного "Торф", заимствованного в
1700г. (при Петре I] из немецкого Torf – торф.
ТРАВЯНИСТЫЙ (herbaceum - ;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Трава", от того же корня, что и древнерусское "трути" – потреблять, т.е. в буквальном
смысле "трава" – то, что потребляют, съедают. Родственное слово "стравить" в смысле
"скормить". В церковно-славянском встречается слово ""ТрЬва" – трава, в пра-
индоевропейском – корень koino- трава, от которого производят греческое koina
русское "сено".
ТРОЙНОЙ (triplex - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского числительного
индоевропейского характера "Три". В праславянском языке были слова trьje – три
(мужского рода), tri – женского и среднего родов; в старославянском - "трие" –
мужского, "три" – женского и "треiс – среднего рода; в древнерусском (XI век) - "три" –
женского, "трье" - мужского и "трьи" – среднего рода. Производное слово - "Тройка".
Родственные слова: древнеиндийские tri (жен. род), trayas (м. р.) и trini (ср. р.);
индоевропейские tre – три, treio – трое и trtrio – третий, латинское tres, греческое treis. В
церковно-славянском встречаются слова "трегYбо" – втрое, трояко; "триподъ" –
треножник, "триЩи" – трижды. В пра-индоевропейском были корни treies (м.р.), trisores
(ж.р.), treiH (ср.р.) и tri- (приставка). От них производят авестийское Therayo – три,
старославянское "триIC" и русское "три".
ТРОСТНИКОВЫЙ (donax – ;;; ;;;) – эпитет произведен от исконного названия небольшого рода
высоких многолетних трав "Тростник" (Phragmites – ;;;), семейства Злаки, от
общеславянского слова "трость" – тростник. В древнерусском встречаются слова "тръсть",
"трьсть", "трость"; в старославянском – "тръсть", "трьсть", "трьстьIC" - трость, палочка для
письма; от праславянского trъstъ, от греческого thryon – трость. В церковно-славянском
встречаются слова: "Трость" – тростник, камыш, палочка для письма ("Языкъ мой яко
трость книжника скорописца"); "Тростный" – живущий в тростнике; "Тростie" – тростник,
"Трость" – палка. В пра-индоевропейском был корень kalHmo – тростник, от которого
производят греческое kalamos - тростник, латинское culmus – стебель, соломина, и
русское "солома".
ТРУБЧАТЫЙ (tubulosum – ;;;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
"Труба", от средне-латинского trumba, от исходного troba, от звукоподражательного trum.
В старославянском было слово "ТрЖба", в древнерусском - "Труба", в церковно-
славянском "ТрYба рожана" – труба роговая; рог, в который трубили.
ТУПОЙ (obtusum - ;;;;;) – эпитет общеславянский, от того же корня, что и древнерусское "тяти",
от праславянского tьnti – резать, от греческого temno – режу. "Тупой" буквально означает
"отрезанный". В древнерусском было слово "тупь", в старославянском – "тьнЖ", "тIAти" –
режу, резать; от праславянского topъ, от латинского tempus – время, висок.
ТУЧНЫЙ (obesum - ;;;) – эпитет общеславянский, от существительного "Тук" – жир, от той же
основы, что и глагол "тыти" – жиреть, тучнеть. В старославянском было слово "тоучьнъ", в
древнерусском (с IX века) – "Тукъ" – жир, сало; "тучьнъ" – жирный, плодородный; от
общеславянского tucьnъ – сало, жир. Исходное значение слова "тучный" – жирный. В
церковно-славянском встречаются слова: "Тукъ" – жир ("Тукъ свой затвориша" –
заглушили духовные стремления и живут чувственной жизнью), "тучный" – жирный,
удобренный туком, плодоносный ("Тучнiи земли" – люди богатые и знатные). /Для
сравнения: "Соль земли" – лучшие представители общества/. Родственные слова: тыл",
"туша", древнеиндийское tokam – потомство.
ТЫСЯЧЕЛИСТНЫЙ (millefolius - ;;;;)- эпитет составлен из числительного "Тысяча" и
прилагательного "листный". Слово "тысяча" производят из общеславянского tysetja, в
котором set производят от индоевропейской основы tusent = tu (s) – толстое + sent – 100,
т.е. "тысяча" буквально означает "толстое" или "большое сто". В праславянском были
слова tysoti, tyset; В древнерусском были слова "тысяЩа", с XI века – "тысяча"; в
старославянском – "тысIAшти", "тысЖшти"; в церковно-славянском – "тысЖЩа",
"тысАЩникъ" – начальник над тысячью воинов. В пра-индоевропейском были корни
(sm)gheslo – тысяча и tuHs-ont - много, тысяча. От первого производят санскритское
sahasram, авестийское hazar;m, греческое khilioi и латинское mille – тысяча, множество.
От второго – старославянское "тысЖЩи" и русское "тысяча". Этимологию прилагательного
"листный" см. эпитет "Вересколистный".
ТЫЧИНОЧНЫЙ (stamineum - ;;;;) – эпитет образован от существительного "Тычинка" – мужской
орган размножения цветковых растений, в котором образуется пыльца. В качестве
ботанического термина слово "тычинка" использовалось с XVIII века, до этого – в
значении "колышек". Исконное слово "тычинка" – уменьшительное от "тычина",
образованного от глагола "тыкать". В древнерусском был глагол "тыкати", "тъкнути",
известный в русском языке с XII века в значении "пронзить, воткнуть", с XIII века – в
значении "толкать". В церковно-славянском было слово "тыкати" в значении "колоть".
ТЮЛЬПАНОВЫЙ (tulipa – ;;;;;;) – эпитет образован из названия рода многолетних трав семейства
Лилейных – "Тюльпан" (Tulipa – ;;;;;;). Слово "Тюльпан" заимствовано в XVIII веке из
французского tulipan, от итальянского tulipano, от турецкого tulbend, от персидского
dulbend – тюрбан – ткань из крапивы, т.е. в буквальном значении "тюльпан" – "цветок-
тюрбан".
УВЕНЧАННЫЙ (coronarium – ;;;;) – эпитет образован из общеславянского глагола "венчать" –
надевать венец, от существительного "венец" – уменьшительное от "венъ" – венок, от
глагола "вити" – вить. В старославянском было слово "вЬньць", в древнерусском –
"веньць" – корона, от общеславянского venьсь. Буквально "Венец" значит "украшение,
сплетённое (из цветов или листьев). ("И прежний сняв венок - они венец терновый,
увитый лаврами, надели на него…". М. Лермонтов). В индоевропейском был корень wei,
weiэ < weih < vei, veyi, от которого, возможно, происходит глагол "вить".
УВЯДШИЙ (pannosus - ;;;) – эпитет образован от глагола "вянуть", от древнерусского "вянути", от
старославянского "оувАдати", оувАждати".
УГЛОВАТЫЙ (angularis – ;;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского существительного "Угол",
от древнерусских "угълъ" или "укоть" – крюк, от старославянского "Жгълъ", от латинских
angulus – угол или ancus – кривой, от греческих agkonas – локоть или agkylos – кривой,
от древнеиндийских agam – член, a;gulis – палец и a;guliyam – крюк. Буквальное
значение слова "Угол" – "изогнутость".
УДВОЕННЫЙ (geminatum - ;;;;;) - эпитет образован из глагола "удвоить", от числительного
"двое", от старославянских "дъвои", "дъвоинъ" – двойной, "дваЩи" – дважды.
Родственные слова: церковно-славянские "двакраты" – по два раза, "двоица", "двои" –
пара, чета; греческое doioi, авестийское dvaya и древнеиндийские dvayas – двойной,
двоякий; dvayam – двойственность, лживость. В индоевропейском был корень dwo-,
dwo:u – два; в пра-индоевропейском – корень dwi – два, от которых производят
санскритское dva, авестийское duua, греческое duw, duo; латинское duo и
старославянские "дъва", "дъве".
УДЛИНЕННЫЙ (elongatum - ;;;;;) – эпитет произведен, по-видимому, из глагола "удлинять", от
существительного "длина", от древнерусского "д(ь)ля" – длина, от глагола "длить", от
праславянского dьlgъ – долог, долгий. Родственное старославянское "продьлити". В
индоевропейском было гнездо корней со значением "длинный": denэ-deu – долгий; del-
длинный, долгий; ma:k – вытянутый, длинный, тонкий; kwel – дальний, вдали, давно. В
пра-индоевропейском был корень dluHgho – длинный, от которого производят
санскритское dirgha, авестийское dar;ga, греческое dolixos, латинское longus – длинный,
долгий; старославянское "длъгъ" и русское "долгий".
УЗКИЙ (angustus – ;;) – эпитет общеславянский, произведен от древнерусского "узъкъ", от
старославянского "Жзъкъ"- узкий, от праславянских ozъ, ozъkъ, от латинских angustus –
узкий, тесный, и ango – затягиваю, душу; от греческого agxw – сдавливаю, душу.
(Родственные слова: "ангина", церковно-славянские "Жзмень" – узкий залив, "Оужикъ" –
сродник, родственник; "ОузилиЩе" – темница, тюрьма; "Оузникъ" – узник; "Оузы" – путы,
оковы; авестийское azah – нужда, древнеиндийское amkus - узкий). В пра-
индоевропейском был корень Hengh – узкий, от которого производят санскритское amhu,
авестийское azanhe и греческое ankho.
УКОРЕНЯЮЩИЙСЯ (radicans - ;;;;;;;) – эпитет образован из глагола "укоренять", от
общеславянского существительного "корень", от древнерусского "корь" – корень, от
старославянского "кърь"- корень, куст, от того же корня, что и "кора". В церковно-
славянском встречаются слова: "кърь"- корень, "комела" - корень, "корь" – кора. В пра-
индоевропейском был корень wred- корень, от которого производят греческое rhiza –
корень, латинское radix – корень, корнеплод, и русское "вред".
УКОРОЧЕННЫЙ (curtum - ;;;;;) – эпитет от глагола "укорачивать", от общеславянского
прилагательного "короткий", от церковно-славянского "кратъкъ", от общеславянского
kortъ – короткий, обрезанный, от латинского curtus – укороченный. Родственные слова:
"кора", "куртка", "курносый", древнеиндийское katus – кусающийся. В пра-
индоевропейском и в индоевропейском был корень mregh- короткий, от которого
производят авестийское m;r;zujiti, греческое brakhus и латинское brevis – короткий,
узкий, мелкий.
УЛИТКООБРАЗНЫЙ (muricatum - ;;;;;) – эпитет составлен из существительного "Улитка" и
прилагательного "образный". "Улитка" – род брюхоногих моллюсков, часто имеющих
спирально закрученную капсулу. Это исконное слово, уменьшительное от "Улита" –
полая, пустая, имеющая улей, от праславянского ulitъ – полый, от греческого aulos –
полость. Родственные слова: "Улей", "Улица". В церковно-славянском встречаются слова :
"Оулка" – улица и "Оулни" – улей. Этимологию слова "образный" см. эпитет
"Веретенообразный".
УСАТЫЙ (mustachioed – ;;;) – эпитет от общеславянского существительного "Ус", от
древнерусского "усъ"- ус, борода (с XI века). В церковно-славянском встречается слово
"Жсъ"- ус. Родственное греческое ionthos – юношеская борода.
УСЕЧЁННЫЙ (truncates - ;;;;) – эпитет от глагола "сечь", от общеславянского sekti – сечь, от того
же корня, что и латинское secare. Родственное слово "секира". В церковно-славянском
встречается слово "СЬчиво" – секира, топор.
УСТРАШАЮЩИЙ (horridus - ;;;;;) – эпитет от глагола "устрашать" – внушать страх, от
общеславянского существительного "Страх", с первоначальным значением "оцепенение
от ужаса". В старославянском и древнерусском было слово "страхъ", от общеславянского
straxъ. Родственное слово strastь. В старославянском и древнерусском было слово
"страсть" – страдание, бедствие; в церковно-славянском – "СтрахованiA" – страхи, ужасы;
"Страшливый" - боязливый, "Страсть" – страдание, сладострастие; "Страстотерпецъ" –
претерпевший мучения. В пра-индоевропейском был корень ghouro – страх, от которого
производят санскритское ghora и русское "журить".
УТОЛЩЕННЫЙ (incrassatus - ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского прилагательного
"Толстый", этимологию которого см. эпитет "Толстый".
УХОВИДНЫЙ (aurem – ;;;;;) – эпитет составлен из общеславянского существительного
индоевропейского происхождения "Ухо" и прилагательного "видный". В
старославянском языке было слово "Оухо", в древнерусском - "Ухо", от праславянского
uxo, родственное латинским auris – уши, audio – слышу, слушаю; aus-cultare –
внимательно слушаю, аускультация; греческому ous, русскому "Ушанка". В церковно-
славянском встречается слово "Оухо" – ухо. В индоевропейском был корень ous/aus –
ухо. Этимологию слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
ФИГОВЫЙ (ficarium - ;;;;) – эпитет произведен от названия рода плодовых деревьев семейства
"Тутовых" - "Фига" (Инжир) - (Ficus carica – ;;;;) и их плодов. Слово "Фига" заимствовано
в XVIII веке из польского figa, от древне-верхне-немецкого figa, от латинского ficus –
смоковница, смоква, фига. Родственное греческое слово sykophantis – сикофант,
показывающий фигу, в переносном смысле – клеветник.
ФИНИКОВЫЙ (diem – ;;;) – эпитет произведен от названия финикивой пальмы (Phoenix – ;;;)
и её плода – финик. В древнерусском и старославянском (с XI века) было слово "финикъ",
от греческого foinikas, от foinis – рыжий, по цвету сухих плодов, или от формы плодов,
напоминающих палец – finger. В церковно-славянском встречаются слова "Финикъ",
"Фуникъ" и "Фасоли" – финики, "ФалиА" – пища из фиников, "Финиксъ" – финик,
финиковая пальма. ("Праведникъ, яко финиксъ, процвЬтаетъ"). Родственное слово
phoinix – феникс – египетская волшебная птица.
ФИОЛЕТОВЫЙ (purpurus – ;;;;) – эпитет заимствован в XVIII веке из польского языка, где
fioletowy, от немецкого violett, от французского violet, от violette – фиалочка,
уменьшительное от viole – фиалка, от латинского viola – фиалка, фиолетовый (фиалковый)
цвет.
ФРАНЦУЗСКИЙ (gallicum - ;;;;;;) - эпитет от древнерусских слов "фрянцовский", "франчужской",
"француженин", от средненемецкого franzos – французский, француз, от
старофранцузского francois. В церковно-славянском встречается слово "френчуга" –
французская болезнь, сифилис.
ХВОЩЕЛИСТНЫЙ (equisetifolium) – эпитет составлен из названия рода многолетних трав с
жесткими, пропитанными кремнезёмом, стеблями, семейства "Хвощовых" – "Хвощ"
(Equisetum – (;;;;; и прилагательного "листный". Этимология слова "хвощ" точно не
установлена. Возможно, оно произведено от диалектного глагола "хвостаться" –
хлестаться (В бане: "Види ту люди, како ся мыют и хвощутся" – Даль). Этимологию
прилагательного "листный" см. эпитет "Вересколистный".
ХЛЕБНЫЙ (grano – ;;;) – эпитет образован из существительного "Хлеб", этимология которого
точно не установлена: возможно, это заимствование из древне-верхне-немецкого hileb,
или это исконно славянское слово, но в древности хлебом называли только формовой
хлеб: в греческом языке было слово klibanos – глиняная посуда для выпечки хлеба. В
церковно-славянском встречаются слова: "ХлЬбъ" – хлеб, "ХлЬбарь" - хлебопёк, "ХлЬбъ
Ангельскiй" – манна, по утру сходившая с неба для питания евреев в пустыне. "ХлЬбы
предложенiA" – 12 хлебов в святилище скинии, которые каждую субботу заменялись
новыми. "ХлЬбное оутвержденie" – хлебный злак ("И призва гладъ на землю: всякое
утвержденie хлЬбное сотри" – всякий стебель хлебный истреби).
ХЛОПКОВЫЙ (risus – ;;;;;) – от существительного "Хлопок" – волокно семян "Хлопчатника"
(Gossypium – ;;;;;) - рода растений семейства "Мальвовых", семена которых покрыты
длинными волосками и содержат масло. Слово "Хлопок" исконное, произведено от
"хлоп" – отходы при очистке волокон конопли, льна, пеньки. Родственное слово
"Хлопья". В буквальном смысле "Хлопок" то, что отделено (чесанием, прядением и т.д.).
ХМЕЛЕВИДНЫЙ (lupulinum - ;;;;;) – эпитет образован из названия рода вьющихся декоративных
растений, соцветия которых используются в пивоварении, семейства "Коноплёвых" –
"Хмель" (Humulus – ;;;;;;) и прилагательного "видный". Этимология слова "Хмель"
точно не установлена. Его производят от общеславянского chъmelь, заимствованного из
скифского haumala, от hauma – опьяняющий напиток из семян Сомы (от санскритского
soma – выжимать. Soma или Haoma (от прото-индо-пра-иранского "Саума") – напиток из
семян вьющегося растения Sarcostema viminalis или Asclepias acida, собранного в горах
при лунном свете. Soma описана в индуистской Ригведе, а Haoma – в зороастрийской
Авесте. По другой версии праславянское "хъmelь" производят от среднегреческого
xoymeli – хмель, от восточно-булгарского xumlay и чувашского xomla – хмель,
родственного венгерскому komlo и финскому humala. Есть и другие версии. Этимологию
слова "видный" см. эпитет "Башневидный".
ХОЛМОВЫЙ (collis – ;;;;) – эпитет образован из существительного "Холм", этимология которого
точно не установлена. Его производят от древнерусского "хълмъ" – гора, насыпь; от
старославянского "хлъмъ", от общеславянского chъlmъ, которое, возможно,
заимствовано из языков германской группы: древне-германского hulma,
англосаксонского holm – высота, холм; шведского holme – холм, датского holm –
каменный выступ, и т.п. Родственные слова: древнерусское "шеломя" – холм;
церковно-славянские: "хлм", "хръкъ" – холм, "хридъ" – холм, скала, утёс.
ХОРОШЕНЬКИЙ (pulchellus - ;;;) – эпитет произведен от исконного прилагательного "хороший" с
помощью уменьшительно-ласкательного суффикса "-еньк-". Этимология слова
"хороший" точно не установлена. Возможно, оно произведено от праславянского chorsъ
– чистый, убранный, от корня chor < skor/sker от skel-/skol- - чистить, скрести. Исходное
значение слова "хороший" – чистый, затем – нарядный, красивый. Сохранилось
диалектное слово "хорошить" – чистить. По другой версии, "хороший" происходит от
слова "храбрый", от древнерусского "хоробрый", от общеславянского chorbrъ, от той
же основы, что и латинское scarbs – острый, строгий, задорный, от индоевропейского
корня (s)ker – резать, сечь. В индоевропейском было гнездо корней со значением
"добро, хорошо, хороший": bhad – хорошо, ma: - хороший, свежий, своевременный. В
пра-индоевропейском был корень wesu- хороший, от которого производят
санскритское vasu, авестийское vanhu, греческое eu>, старославянское "веселъ" и
русское "весёлый".
ХОХЛАТЫЙ (crested – ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Хохол" – торчащий клок
волос или перьев, производят от праславянского chochol – конец снопа, пук, чуб.
("Поклон с хохлом, челобитье с шишкой"; "Рада б курочка в пир не идти, да за хохол
тащат". В. Даль).
ХРУСТАЛЬНЫЙ (crystallinum - ;;;;) – эпитет произведен от существительного "Хрусталь" – от
древнерусских слов (с XII века) крусталь, хрусталь, заимствованых из среднегреческого,
где было слово krystallos – горный кристалл < лёд (греки считали, что хрусталь это
навечно замерзший лёд).
ХРЯЩЕВАТЫЙ (cartilago – ;;;;;;) – эпитет образован от исконного существительного "Хрящ", от
общеславянского chrestъ > хрястъ – хруст, скрежет; т.е. в буквальном смысле "хрящ"
означает "то, что хрустит" (при нажатии). ("Хрящ хрустит на зубах". В.Даль).
ЦАРСКИЙ (regiis - ;;;;;;) – эпитет образован от исконного существительного "Царь", от "цесарь",
от древнерусского "цъсарь", от старославянского "цЬсарь", от общеславянского cesarь, от
латинского Caesar – фамилия римского полководца и диктатора Гая Юлия Цезаря (100г.
до н.э.- 44г. до н.э.), ставшая титулом римских императоров после правления его
внучатого племянника, основателя Римской империи Октавиана Августа (63г. до н.э.-14г.
н.э.). В церковно-славянском встречается слово "Цареви" – царю ("Пойте цареви нашему,
пойте!"). В пра-индоевропейском был корень Hreg- (Hon) – правитель, царь, от которого
производят санскритское rajan – раджа, авестийское raz и латинское rex – царь, царевич,
властелин.
ЦВЕТНОЙ (color – ;;;;;;) – эпитет произведен из существительного "Цвет", этимологию которого
см. эпитет "Бокоцветный".
ЦВЕТУЩИЙ (florens - ;;;;) – эпитет произведен из глагола "цвести", от существительного "Цвет",
этимологию которого см. эпитет "Бокоцветный".
ЦЕЛЕБНЫЙ (officinalis - ;;;;) – эпитет производят от старославянского и древнерусского слова
"ЦЬлъ" – целый, здоровый. В старославянском встречаются слова "цЬльбьнъ", от
"цЬльба" – исцеление, лечение, от "цЬлити" – врачевать, лечить. "Целебный" значит
"восстанавливающий целость", оздоравливающий. В церковно-славянском встречаются
слова: "ЦЬлити" – исцелять, "ЦЬлый" – простой, искренний (И (будьте) цЬли, яко
голубie"), "ЦЬльба" – лечение, лекарство, "ЦЬлебникъ", "ЦЬлъвьникъ" – врач,
"ЦЬлебница" – больница; "ЦЬлило", ""Целитва", "ЦЬлво" – лекарство. В
индоевропейском и пра-индоевропейском был корень kailo- целый, от которого
производят старославянское "ЦЬлъ" – целый, здоровый.
ЦЕЛЬНОКРАЙНИЙ (integerrimus - ;;;;) – эпитет составлен из прилагательных "Цельный" и
"крайний", т.е. "имеющий целые (ровные) края. Прилагательное "Целый" производят от
древнерусского "ЦЬлъ" – нетронутый, позже – целый, здоровый, от праславянского celъ –
цел, родственного греческому koily. См. также эпитет "Целебный". Слово "Крайний", т.е.
находящийся с краю, производят от общеславянского слова "край", от "краити", от
"кроить", от "крои" – кроение, от утраченного "крити" – резать, разрезать на куски.
Родственные слова: греческое krino и латинское cerno – разделяю, от того же корня, что
и "скорняк".
ЦЕПКИЙ (tenax – ;;;;) – исконное прилагательное от глагола "цепить" (родственные слова
"цепь", "цеп", "прицепить" и т.п.), от общеславянского cepiti – хватать, брать.
ЦИКУТОВЫЙ (cicuta – ;;;;;) – эпитет образован от названия ядовитого растения семейства
Зонтичных – Цикута (Болиголов) – Cicuta virosa. В русский язык заимствовано из
латинского в XVIII веке.
ЦИЛИНДРИЧЕСКИЙ (cylindrical - ;;;;;) – эпитет образован из слова "Цилиндр", заимствованного из
немецкого Zylinder в XVIII веке, от латинского cylindrus, от греческого kylindros, от kylindo
– катаю, вращаю, намекая на получение изображения цилиндра при вращении
прямоугольника вокруг одной из его сторон.
ЧАШЕВИДНЫЙ (calicem – ;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Чаша" и прилагательного "видный". Слово "Чаша" встречается уже в старославянском и
древнерусском языках, от праславянского casa, от kesja – чаша, от глагола "кесати" –
чесать, в значении "тесать, резать, долбить". В первоначальном значении "чаша" –
деревянная посуда, вырезанная или выдолбленная из дерева". В церковно-славянском
встречаются слова "чЬша" и "чаша" – чаша. Возможно, родственным словом является
древнеиндийское casakas – кубок. Этимологию слова "видный" см. эпитет
"Башневидный".
ЧЕРВЕОБРАЗНЫЙ (vermiculatum – ;;;; ;;;;;) – эпитет составлен из общеславянского
существительного "Червь" и прилагательного "образный". Слово "Червь" производят от
древнерусского "чьрвь" (с XI века), от старославянского "Чьрмь", "чрьвь", от
праславянского kьrmь, родственного персидскому kirm – червь, и древнеиндийскому
krmis – червь, личинка, от которого производят также старославянские и
древнерусские слова "чермьный" - красный, багряный, и "червленый" – красный. В
церковно-славянском встречаются слова: "Чръвь" – червь, "Червь" – моль, "Червень" –
багряница, "Червленецъ" – пурпур. В индоевропейском и пра-индоевропейском был
корень kwrmi - , от которого производят санскритское krmi, старославянское "чрьмьнъ",
древнерусские "чермный", "червлёный", "красный" и русское "червь". В пра-
индоевропейском был также корень wr-mi – червь, от которого производят греческое
rhomos и латинское vermis – червь, гусеница. Этимологию слова "образный" см. эпитет
"Веретенообразный".
ЧЕРЕПИТЧАТЫЙ (imbricatum - ;;;;;) – эпитет образован из исконного существительного
"Черепица", от общеславянского слова "Череп". В старославянском было слово "чръпъ",
в древнерусском – "чрепъ" – черепок, осколок, от того же корня kerpъ, что и
древнеиндийское karpara – чаша, от той же основы ker, что и греческое keiro – режу. В
буквальном смысле "Череп" означает "разбитый" (горшок), черепок, затем –
"черепица". (В древнерусском современное слово "череп" выражалось словом "лъбъ" –
лоб, а современное "лоб" – словом "чело"). Родственные слова: "черепаха", латинское
testa – горшок. В церковно-славянском встречаются слова "чрЬпъ", "чрЬпица". В
индоевропейском был корень (s)ker-t-s – резать, отделять, в пра-индоевропейском –
ker- рог, от которого производят древнеиндийское karparos – черепок, череп, скорлупа,
санскритское siras, авестийское sarah, греческое kare, латинское cerebrum – черепная
коробка, сердцевина, головной мозг, и русское "череп". Этимологию слова "чатый" см.
эпитет "Бородавчатый".
ЧЕРЕШКОВЫЙ (petiolaris - ;;;;;;) – эпитет образован из существительного "Черешок" – узкая
часть листа, соединяющая его со стеблем. По-видимому, слово "черешок" является
калькой с латинского слова petiolus – ножка, черешок, стебелёк, уменьшительное от pes –
нога, стебель. Родственное слово – "Черенок" – рукоятка (например, лопаты), отрезок
побега с почками от плодового дерева.
ЧЁРНЫЙ (nigrum - ;;;;) – эпитет образован от древнерусского "чьрнъ", от старославянского
"чрънъ", от общеславянского kьrsnъ – чёрный, от праславянского cьrnъ, от сьrxnъ,
родственного древнеиндийскому krsnas – чёрный. В церковно-славянском встречаются
слова "чрънъ" – чёрный, "чернедь" – чернь, простой народ; "чернецъ" – монах,
"черничиЩъ" – незаконное дитя монаха или монахини; "черность" – мрак, "чернь" –
финифть чёрного цвета на серебре. В пра-индоевропейском был корень swordo –
чёрный, от которого производят латинские sordere – быть грязным, от sordes – грязь.
ЧЕРТОПОЛОХОВЫЙ (carduus – ;;;;;) – эпитет произведен от названия сорного колючего растения
семейства Сложноцветных - "Чертополох" (Carduus – ;;;;). Русское название
произведено из слов "Чёрт" и "полох". "Чёрт" – общеславянское слово, этимология
которого точно не установлена. Возможно, оно происходит от древнерусского "чьрсти" –
чертить, вскапывать, от праславянского cьrtъ – черт; тот, кто роет, живёт в земле, позже –
подземный дух. Слова "Полох", "Сполох" – устаревшие - тревога, набат, испуг, страх.
("Дополошаться поляки до новой беды." В. Даль). В старину чертополох использовался
крестьянами для окуривания хлевов, чтобы предохранить скотину от нечистой силы.
ЧЕСНОЧНЫЙ (scordium - ;;;) – эпитет образован от общеславянского названия многолетних
пищевых растений, содержащих фитонциды, рода "Лук" (Allium sativum – ;;; ;;;;;).
Слово "чеснок" производят от древнерусского "Чеснъкъ", от общеславянского "Чеснъ", от
праславянского cesnъ, от той же основы kes, что и глагол "чесать" – отрывать, отщипывать,
отдирать, от которой произошли слова "коса", "космы", "коснуться". В буквальном смысле
"Чеснок" – расщеплённый на зубцы". В церковно-славянском встречаются слова: "Чесенъ"
– чеснок, "Чеснокъ" – метательное орудие, "Чесати" – собирать плоды ("Не отъ тернiя бо
чешутъ смоквы).
ЧЕТЫРЁХУГОЛЬНЫЙ (tetragonoides - ;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского
числительного "Четыре" и прилагательного "угольный". Слово "Четыре" производят от
старославянского и древнерусского "Четыри" (известно с XI века), от общеславянского
cetyrъ, от праславянского cetyre, от древнеиндийского catvaras, от пра-индоевропейских
корней kwetwores (муж.род), kwetwesores (жен.род), kwetwor (ср.р.) и индоевропейских
корней kwetwer > keter, kutur, kotor – четыре, производят авестийское ca;waro,
греческое tessares и латинское quattuor - четыре. Возможно, от той же основы
произошло слово "чет" – чётный. Прилагательное "уго'льный" произошло, очевидно, от
общеславянского существительного индоевропейской природы "угол", этимология
которого точно не установлена. Возможно, оно происходит от старославянского "Жгълъ",
от древнерусского "угълъ", от латинского Angulus – угол, от греческого agkon – изгиб,
локоть, от древнеиндийского aNGEkas – крюк. По другой версии, слово "Угол" может
происходить от латинского ancus – кривой, изогнутый, от греческого agkonas, от
индоевропейского a;g (a;k) – изогнутый. Родственное слово "укоть" – крюк, т.е. в
буквальном значении "угол" значит "изогнутость". В пра-индоевропейском были корни
Henk и Kant со значением "угол". От первого производят санскритское ankas, авестийское
ankup;s;mna, греческое agkon и латинское ancus – согнутый, искривлённый. От
второго корня – греческое kanthos, латинское curvum - искривлённый и русское "кут" –
угол в избе, конец мыса или залива..
ЧЕХОЛЬЧАТЫЙ (sicut casus – ;;; ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
"Чехол" ("Чехольчатый" – на чехол похожий" В.Даль); от древнерусского "чехълъ" –
чехол, покров (с XV века), образованного из общеславянского глагола cesati, от той же
основы cech- , что и глагол "чехать" – вариант глагола "чесать" – отрывать, драть. В
буквальном смысле "Чехол" – оторванное или чесанное (полотно), позже – одежда из
этого полотна. В церковно-славянском встречается слово "Чесало" – гребень.
Этимологию части слова "чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ЧЕШУЙЧАТЫЙ (squamatus - ;;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
"Чешуя" и словообразующей частицы "чатый". Слово "Чешуя" производят от глагола
"чесать", этимологию которого см. эпитет "Чехольчатый". В буквальном смысле "Чушуя"
это то, что отделяется. Этимологию частицы "чатый" см. эпитет "Бородавчатый".
ЧУДОВИЩНЫЙ (monstrosus - ;;;;;;) – эпитет произведен из существительного "Чудовище", -
фантастическое существо необычайного, устрашающего вида, от общеславянского
слова "Чудо", от глагола "чути" – чувствовать, ощущать, слышать; от того же корня, что и
"Кудесник" – от слова "Кудеса" – чары, колдовство, от того же корня, что и "чудо",
"чувство". В буквальном смысле "Чудо" это то, что чувствуется, наблюдается, позже –
необыкновенное, удивительное явление. В древнерусском и старославянском было
слово "чоудо" – чудо, диво, сверхестественное явление (с ХI века), от общеславянского
cudo, от индоевропейского корня (s)keu – проникаться почтением. Родственными
считаются древнеиндийское a-kutis – умысел, греческое kydos – слава, честь, и
позднеславянское "штоудо" – чудо. В церковно-славянском встречаются слова:
"чYдный" – дивный, величественный ("Чудна дЬла Твоя и душа моя знаетъ зЬло"),
"чYдитисА" – дивиться, приходить в удивление, "чYдотворити" – чудодействовать,
"чYАти" – ощущать.
ШАЛФЕЕЛИСТНЫЙ (salvifolius - ;;;;;) – эпитет образован из названия рода трав и кустарников
семейства Губоцветных, часто обладающих лекарственными и эфиромасличными
свойствами, – Шалфей (Salvia – ;;;;;) и прилагательного "листный". Название"Шалфей"
заимствовано в XVII веке из польского szalwia, от средне-верхне-немецкого salveie, от
латинского salvia – шалфей, от salvus – здоровый. Буквально "Шалфей" – трава
здоровья. Родственное слово "Салют". Этимологию прилагательного "листный" см.
эпитет "Вересколистный".
ШАРИКОНОСНЫЙ (piluliferum – ;;;;; ;;;;) – эпитет произведен из существительного "Шарик" и
прилагательного "носный". Слово "Шарик" – уменьшительное от "Шар", которое
встречается в древнерусском и старославянском языках как "шаръ" (с XI века, во
множественном числе – "шарови"), сначала в значении "цвет, краска", а с XVIII века – в
современном значении – "геометрическая фигура, получаемая при вращении круга
вокруг своего диаметра". В церковно-славянском встречается слово "шаръ" в значении
"краска", от глагола "шарити" – красить. Родственное слово "Шаръчiй" – живописец.
Этимологию прилагательного "носный" см. эпитет "Горохоносный".
ШАРОВИДНЫЙ (pilularum - ;;;;;) – эпитет образован из существительного "Шар" и
прилагательного "видный". Этимологию слова "Шар" см. эпитет Шариконосный", а
этимологию слова "видный" – эпитет "Башневидный".
ШЕЛУШАЩИЙСЯ (furfuraceum - ;;;;;) – эпитет образован, по-видимому, из глагола
"шелушиться", от исконного существительного "шелуха", от диалектного "луска" –
шелуха, кожица, от диалектного глагола "лускать" - "лущить" – очищать от шелухи, от
того же корня, что и "шелудивый". В индоевропейском языке был корень der-
шелушиться, расщепляться.
ШЕРОХОВАТЫЙ (scabrum - ;;;;;;) - эпитет считается исконным словом, произведенным от
диалектного существительного "шерох" – неровность, шероховатость, в
первоначальном значении "шершавый, негладкий, неровный", т.е. создающий шорох –
лёгкий шум от соприкосновения с чем-либо.
ШЕРСТИСТЫЙ (tomentosum - ;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Шерсть", от древнерусского "сьрсть", от праславянского корня sars – щетина. В
древнерусском было слово "сьрхъкъ" – шероховатый. В буквальном значении "шерсть"
– грубая жесткая ткань, похожая на щетину. В пра-индоевропейском был корень wel –
шерсть, от которого производят санскритское urna, авестийское var;na, греческое
lenos, латинское lana – шерсть, растительный пух; старославянское "влъна" и русское
"волна".
ШЕРШАВЫЙ (squalidum - ;;;;;;) – этимология эпитета точно не установлена. По одной версии он
произведен от исчезнувшего слова "сьрхъ" – шероховатый, от корня "шерох" –
неровность, шероховатость, от него - древнерусское слово "сьрхълъ", а от него –
"сьршавый" – шершавый (XIII век). Сначала слово "шершавый" произносилось как
"сершавый". По другой версии – корень "шершав" произошел от "шьрщавъ", от слова
"шерсть". По третьей версии - от праславянских sьrsavъ, sьrx, sorx, родственных слову
"шерсть", производят древнерусское "въсорошити" и церковно-славянские
"въсрашити" – взъерошить, растрепать, и "сръхълъ", "стръшати", "стръшити" –
поднимать на дыбы. В индоевропейском был корень der- шелушиться, расщепляться.
ШЕСТИПЕСТИЧНЫЙ (hexagynum – ;;;; ;;;;;;;) – эпитет произведен от общеславянского
числительного индоевропейского происхождения "Шесть" и прилагательного
"пестичный". Слово "Шесть" производят от старославянского "сесь" – шесть и
древнерусских "сесь" - шесть и "сесть" – шестой (с XI века), от праславянского sestь в
первоначальном значении "шестерка", и от общеславянского sestъ – шесть, от той же
основы, что и латинское sex. В церковно-славянском встречаются слова:
"Шестокрильный" – имеющий 6 крыльев – серафим – высший ангел; "Шестопсалмие" – 6
псалмов, читаемых на утрени; "Штина" – одна шестая. В пра-индоевропейском и
индоевропейском был корень sweks - шесть, от которого производят древнеиндийские
sat, satis – шесть, авестийское xsvas, греческое ex и латинское sex – шесть.
Прилагательное "пестичный" происходит от названия женского органа цветка – "пестик",
уменьшительного от общеславянского слова "пест", от праславянского pestъ, от того же
корня, что и "пихать", "пшено", от глагола "пьхати" – толочь, пихать, т.е. "пест" это то,
чем толкут и растирают (зерна). Родственные слова: древнеиндийское pinasti – толчёт,
растирает; pistas - молотый; латинское pistare – толочь, растирать.
ШЁЛКОВЫЙ (julibrissin – ;;;) - эпитет произведен из слова "Шёлк", заимствованное русским
языком из латинского sericus через европейские языки в XVI веке, от слов Seres – Китай.
В буквальном значении "Шёлк" – китайская ткань. В церковно-славянском встречается
слово "Шида" – шёлк.
ШИЛОВИДНЫЙ (subulatum - ;;;;;;) – эпитет произведен из общеславянского существительного
"Шило" и прилагательного "видный". Слово "Шило" производят от праславянского sidlo,
от siti - "шити" – шить (с XI века). В пра-индоевропейском был корень syuH – шить, от
которого производят санскритское sivyati, греческое humen и латинское suere,
старославянское "шиIЖ" и русское "шить". Этимологию прилагательного "видный" см.
эпитет "Башневидный".
ШИПОВАТЫЙ (hirsutum – ;;;;') – эпитет образован от общеславянского существительного "Шип", с
первоначальным значением "Острие". Суффикс "-оват-" указывает на неполноту
качества. Слово "Шип" производят от древнерусского и старославянского "шипъкъ" –
роза, розовый куст, от праславянского sipъ – шип. Родственное слово "шиповник", от
"шипец" – дикая роза. В церковно-славянском встречаются слова "шипокъ" – терн
(колючки и шипы) и цветок розы, "шипецъ" – шиповник. В пра-индоевропейском были
корни dherghen – шип, колючка, и Heik – шип, игла. От первого производят санскритское
draksa и русское "дёрн", от второго – авестийское isar;, греческое aiklos, латинское ico,
icere – бить, разить; старославянское и русское "игла".
ШИРОКИЙ (latus – ;;;) – эпитет общеславянский, от древнерусского и старославянского
"широкъ", от общеславянского "ширъ" – широкий (с XI века), в значнии "большой,
чистый" (от деревьев и кустарников), от праславянского sirъ. В церковно-славянском
встречаются слова: "Широкiй" – пространный, просторный, обширный ("Всякiя кончины
видЬхъ конецъ: широка заповЬдь Твоя зЬло" – я видел границу всякого совершенства в
делах человеческих, но Твоя заповедь безмерно обширна); "Широта" – ширина,
простор, свобода; "Ширший" - более пространный; "Ширинка" – полотенце.
ШЛЕМНИКОВЫЙ (scutellarius - ;;;;) – эпитет произведен от названия многолетних корневищных
растений, семейства Губоцветных, - "Шлемник" (Scutellaria - .(;;;;;;; Название
"Шлемник" произведено от слова "Шлем" и намекает на форму цветов растения,
произведено от старославянского и древнерусского "Шелом", от праславянского selmъ,
от средне-немецкого Helm, от того же корня, что и глагол hehlen – покрывать, закрывать,
родственно древнеиндийскому carman – защита, покрытие. Буквальное значение слова
"Шлем" – то, что защищает (голову). В церковно-славянском встречаются слова:
"Шеломъ", "Шоломъ", "Шлемъ" – головная покрышка, воинский доспех металлический;
"ШеломА" – темя.
ЩАВЕЛЕЛИСТНЫЙ (lapathifolium - ;;;;;;) – эпитет составлен из общеславянского названия рода
травянистых растений семейства Гречишных, используемых в качестве листовых
овощей, в медицине и ветеринарии, – "Щавель" (Rumex - ;;;;;) и прилагательного
"листный". Слово "Щавель" производят от древнерусского слова "щавь" – свойственный
щам, от "щаги" – щи, от древнерусского "щавьнъ" – кислый, намекая на вкус
употребляемых растений, от общеславянского scavъ, от праславянского scavь – "щавь".
В церковно-славянском встречается слслово "Щавство" – лакомство. Этимологию
прилагательного "листный" см. эпитет "Вересколистный".
ЩЕТИНИСТЫЙ (strigosum - ;;;;;) - эпитет произведен от общеславянского существительного
"Щетина" - sъcetina, от слова "щеть" того же значения. (В русской письменности слово
"Щетина" встречается с XVII века).
ЩИТКОВЫЙ (scutellatus - ;;;) – эпитет происходит от существительного "Щит", от глагола
"защитить", от церковно-славянского "защищать", от древнерусского "щить", от
старославянского "штить", от праславянского scitъ, родственного латинскому scutum –
большой щит. В старославянском встречаются слова: "Щитъ" – доспех для защиты от
неприятельских ударов ("Прiими оружiе и щитъ") и "Щитецъ" – небольшой щит.
ЭЛАСТИЧНЫЙ (elasticum - ;;;;;) – эпитет произведен от слова "эластический", появившегося в
русском языке с XVIII века как физический термин, от слова "эластик" – синтетическое
волокно для изготовления растягивающихся изделий, заимствованного из европейских
языков (французского elastique – пружинистый, упругий; немецкого elastisch – упругий,
гибкий; или английского elastic – гибкий), от латинского elasticus – упругий, тягучий; от
греческого elavno – продолжай. (В современном греческом имеется слово elastikos –
эластичный). Производное слово "эластичность".
ЮЖНЫЙ (sur - ;;;;;) – эпитет произведен от слова "Юг", заимствованного из старославянского
языка. Точная этимология слова "Юг" не установлена. Возможно, оно происходит от
древнерусского "Югъ", от старославянского слова "Угъ" - полдень, от той же основы, что
и греческое auge – блеск, сияние, рассвет. По другой версии, славянское обозначение
стороны света "Юг" произведено от греческого названия созвездия "Весы" – Zygos.
Третья версия предполагает финно-угорское происхождение: от марийского joy; – река,
от слова языка коми – ju, от финского joki или эстонского jogi. В церковно-славянском
встречаются слова: "Югъ" – страна света, противоположная северу ("Воздвиже югъ съ
небесе" – пустил с неба южный ветер), "Южская царица" – южная царица народа
счастливой Аравии.
ЯГОДНЫЙ (baca – ;;;) – эпитет происходит от слова "Ягода", от утраченного "яга", от "ага",
встречается в древнерусском с XVI века, от старославянского "агода", от
общеславянского корня jadъ и суффикса od, от праславянского agoda, возможно, от
латинского augeo – расту, увеличиваюсь, от индоевропейского корня ag – съедобный
плод, ягода. Буквально "Ягода" – то, что выросло (на месте цветка). В церковно-
славянском встречается слово "IAгодичина" - куст с ягодами, смоковница. В пра-
индоевропейском – корень HeHgo, от которого производят старославянское "агода" и
русское "ягода".
ЯДОВИТЫЙ (virosus – ;;;;) – эпитет производят от общеславянского существительного "Яд" , от
древнерусских "Ядъ", "Ьедъ" – пища, яства, т.е. то, что едят, от старославянских "IAдъ",
"Ядь" (с X – XII века), от общеславянского jed, от индоевропейского корня ed-. Значение
слова "Яд" в русском языке со временем изменялось: от "пища", затем "плохая пища",
"отравленная пища" и, наконец, - "отрава". В церковно-славянском встречаются слова:
"IAдь" – еда, пища; "IAдца" – обжора, "IAсти" – есть, кусать; "IAдь" – пища, "IAдъ" – яд,
"Амъ" – ем, кушаю; "Астie" – кушанье.
ЯЗЫКОВИДНЫЙ (linguiformis – ;;;;') – эпитет составлен из общеславянского существительного
"Язык" – орган вкуса в полости рта, и прилагательного "видный". Слово "Язык"
производят от старославянского "IAзыкъ" (с IX века), от праславянского jezykъ, считается
родственным латинскому lingua – язык, греческому glossa и древнеиндийскому jihva –
язык. В церковно-славянском встречаются слова: "IAзыкъ" - язык ("Прельни языкъ мой
гортани моему"), "IAзыковредie" – злоречие, причинение зла языком. В пра-
индоевропейском и индоевропейском был корень dnghu, dnghuH – язык, от которого
производят санскритское jihva, авестийское hizva, латинское dingua > lingua и
старославянское "IAзыкъ". Этимологию прилагательного "видный" см. эпитет
"Башневидный".
ЯЙЦЕВИДНЫЙ (ovatum – ;;;; ;;;;) – эпитет образован из общеславянского существительного
"Яйцо" и прилагательного "видный". Слово "Яйцо" появилось в русском языке с XVI века,
его производят от древнерусского "IAице", от старославянского "аице", от
общеславянского jaje, от праславянского aje, имеющего индоевропейскую природу, от
того же корня, что и латинское avis – птица. Буквальное значение слова "яйцо" –
зародыш птицы. В пра-индоевропейском были корни HoHwyo – яйцо и Hergh – яичко. От
первого производят латинское ovum - яйцо, греческое oion и старославянское "аице"; от
второго – авестийское ;r;zi и греческое orkhes - яички. Этимологию слова "видный" см.
эпитет "Башневидный".
ЯКОРЦЕВЫЙ (tribuloides - ;;;;) – эпитет произведен из существительного "Якорь", которое
появилось в древнерусском языке с IX века из слова древнешведского языка варягов
ankari, от древнеисландского akkari, от латинского ancora – якорь, опора, скоба; от
греческого agkyra, родственного agkylos – кривой, изогнутый. Буквально "Якорь" значит
"крючок".
ЯСЕНЕВЫЙ (ornus - ;;;) – эпитет произведен из общеславянского названия рода листопадных
деревьев семейства Маслиновых – "Ясень" (Fraxinus – ;;;;). Слово "Ясень" производят
от древнерусского слова "Ясьнъ" (с XV века), от общеславянского jasenь, от
праславянского asenь, от корня jas - "яс", от "аs", от латинского ornus – копьё и вид
ясеня, от греческого axer-wis – белый тополь. В пра-индоевропейском был корень
Hes-no-Hes-i – ясень, от которого производят греческое akherois и латинское ornus.
ЯСНОТКОЛИСТНЫЙ (lamiifolium) – эпитет образован из названия медоносных трав семейства
Губоцветных - "Яснотка" ("Глухая крапива", Lamium – ;;;;;) и прилагательного
"листный". Этимологию названия "Яснотка" см. раздел "К этимологии русских названий
растений, встречающихся в Израиле". Этимологию прилагательного "листный" см.
эпитет "Вересколистный".
ПРИМЕЧАНИЯ
В связи с отсутствием на стандартной англо-русско-ивритской клавиатуре некоторых букв старых русских, славянских и иностранных алфавитов их пришлось заменять другими знаками, которые, как правило, выделены крупным шрифтом.
Название буквы Транскрипция Замена
======================================
Кириллица
______________________________________
УК У Y
ОТ О W
ЩА Щ Щ
ЯТЬ Е Ь
Я Я IA
ЮС малый Я А
ЮС большой Ю Ж
ЮС Йотированный je IE
ФИТА Ф Ф
Авестийский
алфавит
_____________________________________
Буква №7 АЕ ;
№27 THE &
№29 DHE ;
№35 NGE ;
-----------------------------------------------------------
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Bandes H. Hebrew – English – Russian Botanical Dictionary. Jerusalem. 1996.
2. Гиляров М.С. Большой энциклопедический словарь "Биология". Москва. 1999г.
3. Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь. Москва. 1986г.
4. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. Москва. 2000г.
5. Рандушка Д.,Шомшак Л.,Габерова И. Цветовой атлас растений. Братислава. 1990г.
6. Сальнова А.В. Греческо-русский и русско-греческий словарь. Москва. 2004г..
7. Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. Москва. 1994г.
ИНТЕРНЕТ САЙТЫ
1. Даль В.И. Толковый онлайн-словарь русского языка.
2. Евгеньева А.П. Малый академический толковый онлайн-словарь русского языка.
3. Ефремова Т.Ф. Толковый онлайн-словарь русского языка.
4. Крылов Г.А. Этимологический онлайн-словарь русского языка.
5. Покорный Ю. Индоевропейский этимологический онлайн-словарь.
6. Покорный Ю. Онлайн - список пра-индоевропейских корней.
7. Семенов А.В. Этимологический онлайн-словарь русского языка.
8. Успенский Л.В. Этимологический онлайн – словарик школьника.
9. Ушаков Д.Н. Толковый онлайн-словарь русского языка.
10. Фасмер М. Этимологический онлайн-словарь русского языка.
11. Шанский Н.М. – " – " -
;;;;;;;; ;;;;;;
;;;;;;;;;;;
;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;;;;;
( ;;;;;;; ;;;;;;;; : II ;;; )
2022 ;;;;;;
К этимологии русских названий растений. Часть II
© Copyright: Виктор Выгодский, 2022
Свидетельство о публикации №222062001041
Свидетельство о публикации №222062001041
Рецензии