Математика Гегеля и опровержение Вассермана

Небольшой спойлер: Вассерман, как ему кажется, радикально "опровергает" возможность бытия Бога, через теорему неполноты Геделя.
"Раз реальность абсолютно непротиворечива, следовательно, по теореме Гёделя не выводима полнота реальности или Причина всех причин т.е. Бог".
Но у Гегеля (не путать с ранее упомянутым Геделем) сама реальность объективно Противоречива, и без противоречий невозможно даже простое движение, как это в решении апорий Зенона.
И отсюда, от противного, следует новое доказательство бытия Бога.

На странице 95 известного 29го тома Ленина, Гегель утверждает, что "Всё, что есть на небе и на земле содержит бытие и небытие".

Ссылка на ленинский том, а не на работу самого Гегеля, из-за распространенности именно ленинских изданий у нас.

Эту философскую формулу можно записать как математическую:
Бх0=н или словами это же, - "бесконечность умножить на ноль равно неопределенность".
В этом случае, вечного, бесконечного во времени движения и с Ахиллесом-черепахой, и с вечно делящимся на половину отрезком пути, уже не будет.

1=2х1/2=4х1/4=8х1/8=16х1/16=........=Бх0=н или неопределенность. Прошу извинить меня за обозначение бесконечности через букву Б, а не символ "упавшей восьмёрки", просто на этом планшете не могу найти соответствующий символ. Прогрессия две половины равны четырём четвертинкам, восьми "осьмушкам", шестнадцати одной шестнадцатых, и так далее до бесконечности нулей.

Да, это бесконечное количество отрезков, но каждый из них равен нулю, и в итоге это уже не обязательно бесконечность (вечность) движения во времени. Это может быть любая величина.
Вернее было бы сказать не просто "неопределенность", а Абсолютное Всемогущество и возможность любой величины. И Абсолютное Всемогущество известно у Кого атрибут.

При этом знак равенства перерождается в знак принадлежности к множеству любой величины из-за бесконечности действия, а не среднему значению. Это очень важный момент: перерождение равенства в принадлежность множеству, при апелляции к бесконечному.

Тогда и деление на ноль решаемая проблема, ведь Б=1/0, а ноль=1/Б, где Б это обозначение бесконечности.

Перерождение знака равенства в знак принадлежности к множеству всех возможных величин аналогичен подмене в заведомо софистических формулах: муравей=биоорганизм, и слон=биоорганизм, отсюда, якобы "должно" следовать, что муравей=слон, хотя на самом деле первые два "равенства" это отнюдь не равенства, а принадлежности, что в итоге даёт ложность последнего.

Здесь попытка реабилитации Гегеля, ополчившегося в своё время против закона тождества.


Логика и диалектика Гегеля доказывает противоречивость самой нашей реальности, отсюда уже по теоремам известного австрийского математика Геделя (не путать с философом Гегелем), выводима полнота реальности или наличие в ней Причины всех причин, или другими словами Бога, бытие которого "опровергал" раскрученный в СМИ Анатолий Вассерман.

У нас же получается обратное атеистически-математическому опусу Вассермана: по Геделю, раз наша реальность диалектически по-гегелевски противоречива, следовательно она обладает полнотой. А это уже новое обоснование теологии.

Это не просто опровержение Вассермана, но и новое доказательство бытия Бога, ... вообще то ... !!!

P.S.  Известная головоломка или точнее парадокс Гранди: единица или ноль в итоге, если последовательность бесконечна 1-1+1-1+1-1+1-...= ? Ясно, что в сумме при нечетном числе единиц у нас в итоге будет единица, а при четном - ноль. Но нигде эта череда нулей и единиц не даст одной второй т.е. половины от единицы как среднего между единицей и нулем. Это как если череду мужчина и женщина перевести к равенству их третьему полу, что неверно. Верно же перевести равенство к абстракции человек, которую абсурдно приравнивать к гермофрадиту.

Некоторые математики приравнивают ряд Гранди к среднему значению или к одной второй. Но это почти тоже самое как в анекдоте про четверку за три ноги у страуса, когда весь класс написал, про четырехногого.

Здесь равенство перерождается в знак принадлежности отнюдь не к представителю третьего пола, но к Абстракции человек, включающей и мужчину и женщину, из-за бесконечности чередования. Эта новация перерождения знака вполне логична и понятна на простых примерах, как это было показано выше, но в математике не всегда осознаётся, как это в примере с решениями Апорий Зенона.
Так, что перевод в математическую форму Гегелевской философской формулы "всё что угодно, и на небе и на земле, содержит бытие и небытие" или Бх0=неопределенности всего чего угодно, реально решает одну из Апорий бесконечности в математике.
И на один миллиметр не сдвинется ничто без апелляции материи к Небытию материи или точнее без апелляции к Нематериальному бытию Бога.

Реальные вещи это процессы, а не тождества себе самим во времени. Поэтому закон тождества не вполне достаточен. Гегель возможно это хотел сказать. При этом, нельзя всегда жёстко приравнивать реальность к материальности (всё материальное реально, однако не всё реальное материально). Будущее по теории опережающего отражения академика Анохина это в каком-то смысле реальное небытие материи, а гегелевская формула движения как синтеза бытия и небытия материи схожа с игрой в 15 с моментальным заполнением "пустоты" и динамическим искривлением пространства, ведь пустого пространства без материи быть не может в принципе

P.P.S.

Ещё в 1982м году мы нашли кардинальное несоответствие философии марксизма теории относительности Эйнштейна.
Время относительно, что было известно ещё во времена Лейбница, в его полемике с Ньютоном по этому поводу.
Об относительности времени писал и Гегель, о чем есть специальная статья Мариэтты Шагинян.
Поэтому когда классики марксизма "опровергают" относительность времени (см. Полное собрание сочинений Маркса и Энгельса том 20 страница 52) это говорит об ошибочности самой онтологии в фундаменте философии марксизма. Об этом у нас есть специальная работа переданная уважаемому профессору Нехаю В.Н. в АГУ