Происхождение термина упырь в связи с браком

 Геракла со змееногой богиней Апи

У карачаевцев устраивались сражения между змеями. Время и место боя было известно заранее. Перед его началом шаманы имитировали бой змей - особый ритуал. Таких шаманов называли апуачы, или апуаджанлы къымсачы - «шаманы змеи any». (Any - космогонический образ владычицы земли) Об этом имени,явно указывающем на Упырь . То есть Сефек-Абу .
Древний русский обычай сжигать умерших указывает на связь с Индией http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post218848468
В карачаево-балкарской мифологии Владычица урожая Апу-джылан упоминается в
заговорах вместе с Эрк-джыланом Это напоминает скифский миф о том, как змееногая богиня плодородия Апи сочеталась браком с Гераклом/Эркле. Иными словами,
заговоры могут быть связаны с древним ритуалом, относящимся к генезису скифского
народа. Апу/Апи означает «змея». Примечательна Упес — египетская богиня пламени, испепеляющая врагов, известная также как воплощение богини влаги Тефнут. Она изображалась в виде женщины со змеей на голове. Так же как и пернатый дракон египтян РА
. Образ змеи,символизация влаги, а также имя сближают ее с карачаевской Any. Уничтожение врагов напоминает змеиные бои, которые проводились в честь Any, и поэтому египетские и скифские представления имели общие корни.
В буддизме считается самым древним слово АХИ-змеи. Само слово ВО-да есть стилизация первичного понятия АБ или шумерского БА-вода
Обу-джилан это обур - «оборотень» или «ведьма». Это слово встречается и в других тюркских языках. Башкиры верят, что душа умершего остается жить на земле и принимает вид убыра. Убыр бывает у всех колдунов, гадателей или ворожеев, потому что они продали душу шайтану. Горные башкиры рассказывают, что днем он принимает облик старика, а ночью летучей мыши. Ночью убыр летает по земле, насылает
болезни на людей, пьет кровь, и жертва от этого иногда умирает.Вот откуда значение Совы-молоха.И очень зря многие любят сов.Такими их сделало ментальное программирование
Чуваши верят в вопара - злого духа, он принимает облик домашних животных или
огненного змея, душит спящих, вызывает кошмары, нападает на солнце и луну
Славянский упырь/упир/въпер может иметь облик зооморфного существа либо летучей
мыши, убивает людей и животных, сосет кровь у спящих, насылает кошмары. У него
длинный острый язык, похожий на змеиный. ВИПЕР-древнерусское слово-змей. Отсюда и ОПАРыши
Упырю/обыру соответствует чеченский убар
. В мифологии казанских татар убырлы-сарчык - злая старуха, близкая к русской Бабе-Яге. Согласно мифам карачаевцев обуры - ведьмы, приносившие в жертву сыну Эрк-джылана - духу Мылхы-Къачы кровь и души младенцев
Уфу/офу-джилан сопоставима с названием ядовитой змеи эфы, которое производят от греческого ofios - «змея». Можно также привести арабское название ехидны - afa, сближают с ивритским efa слово уф, произносимое карачаевцами несколько раз в конце заклинания (при этом они плюют в сторону змеи)
, является усечением «уфу» и, видимо, означает «змея» . Аналогичен башкирский заговор, употребляемый при лечении многих болезней: «аф ты, уф ты уходи» (обращение к джинну,т.е. образу, заменившему змею как виновницу болезни)Чеченское «оф-фай!» - возглас, выражающий усталость, боль, сожаление, раздражение
Вот откуда «фу» и «тьфу» в русском языке (последнее сопровождалось плевком, когда надо было уберечься от сглаза)
Уху-джилан напоминает греческое echis («ехидна» - так Геродот называет змееногую скифскую богиню, жену Геракла а также юху или ювху в мифологии туркмен,узбеков и казанских татар. Юхи связаны с водной стихией. Это прекрасные девушки, в которых превращается дракон Аждарха. У таких девушек на спине змеиная кожа