Российская философия 5

  Мы остановились на российском варианте трайбализма - обособленности.

 Мне он видится со времен  появления концепции «Москва — третий Рим». Впервые  она была сформулирована в двух посланиях конца 1523 — начала 1524 года старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем. (с)

 Теоретическое,  философское обоснование  особого пути развития России вовсе не оригинально, а почерпнуто из  концепций немецких романтиков  «особого немецкого пути» (Sonderweg).

 Смысл особого пути - противостояние западному пути, то есть славянофильский вари  ант.   В его основе совершенно необоснованное мессианство, копирование  иудейского избранничества.

Выбор особого пути  - это  выражение фрустрации общества, которому постоянно не везет. Которое не имеет существенных побед ни в какой области.

 Испокон веку Россия зависит от западной цивилизации. Она не  имеет своих специалистов лечить хотя бы семью царя, не говоря уже  о медицине для всех.  Не в состоянии построить то, чем сейчас гордится Россия: Кремль с его соборами.

 Энергия России направлена на  присоединение земель, но  эти победы не приносят никакой  существенной пользы стране. Кроме возможности собирать пушнину  у покоренных народов Севера, Сибири.

 В стране устоялся ордынский тип отношений, когда даже самые родовитые бояре  называют себя Алексашками, обращаясь к царю. Любой человек в стране мог расстаться с жизнью, если на то была воля царя или барина.

 Российские мыслители 19 века  демонстрируют  иррационализм, утопичность, иллюзорность.
 
Мы видим попытку укрыться от печального настоящего  гордостью за прошлое и фантастические грезы, будто в будущем Россия «каким-то волшебным образом ответит на вопросы, которые занимают человечество».

 Как видите в 21 веке российская власть повторяет все те же мантры о  славном прошлом и  уверяет, что Россия станет единственным центром мира, который "приютит" падший Запад!

 Следует отметить, что каждый народ имеет свои особенности, это  бесспорно.  Никто не отрицает самобытность российского народа.

Но существует магистральный путь человечества.  И только движение по нему принесет  благополучие стран.

 Вспомним  о китайской цивилизации. Это  одна из древнейших стран, внесшая огромный вклад в мировую цивилизацию. Трудно сказать кто равен китайскому вкладу!
 Вот уж кто может говорить о своем особом пути!
 Но  в 19-20-м веках Китай - огромное государство с нищим население.

  Что делает власть коммунистического Китая? Она осознает пропасть, в которую  летит страна, и   делает резкий поворот в сторону Западной цивилизации. При этом не теряя своей специфики.

 Сейчас мы видим  невероятные  экономические, социальные успехи Китая.    При этом страна ни на кого не нападает, не бряцает оружием, тесно сотрудничает с Западом.

 В то время как Россия все еще не может  вырваться из концепции особого пути, приведшей ее к  катастрофе, наблюдаемой сегодня.

 Необходимо осмысление, теоретическое обоснование  и поворот России от архаики к модернизации.

 Нет никакой надежды на  такой поворот при нынешней власти. Только потому, что отношение к гуманитарным наукам в России весьма специфическое.
 
Но это уже тема для других материалов, Иншалла.