Короткие мысли о длинном 78

Один мой приятель говорил ярко и емко: «Я им протягиваю руку помощи, а они ею др*чат».

Люди делятся на две категории: те, кто книги выбрасывает, и те, кто их собирает. И нет другой столь исчерпывающей классификации по созидающе-разрушающему признаку. А Вы мне тут со своим Добром и Злом…

Правильных ответов не бывает, бывают только свои ответы и чужие.

В одном из фильмов подслушал: «Женщина либо выходит замуж за мужчину, либо ему служит».

После Фурсова. Владение телом раба – рабовладение. Владение феодом, землей – феодализм. Владение капиталом – капитализм. Все устарело. Теперь владеют душами. Душа по-гречески «психе». Так что теперь «психеизм» пришел на смену отмершим политико-экономическим системам. Крупнейшие рабовладельцы стали крупнейшими феодалами, крупнейшие феодалы стали влиятельными капиталистами, влиятельные капиталисты стали крупнейшими психеистами. На термин налагаю авторское право.

Есть предложение в рамках исторической науки. Термин «Киевская Русь» появился лишь на рубеже 19-20 веков и не отражает всей широты и глубины явления, поскольку теряется в типическом ряду: «Суздальская Русь», «Владимирская Русь», «Черниговская Русь», «Ростовская», «Муромская», «Ярославская»… Чтобы подчеркнуть величие, значение, историческую первостепенность, а также логическую наследственность, можно называть это конкретное княжество в дальнейшем «Киевская Украинусь».

Настоящего князя на княжение зовут. Тот, кто на княжение сам просится, - не князь.

Знающий никогда не сумеет одолеть верующего. Бросаться с саблей знания на танк веры абсолютно бесполезно. Разные поля, почти не пересекающиеся. Разные категории, разные агрегатные состояния, как вода и воздух. Все равно что птица будет учить рыбу летать, а рыба учить птицу плавать. Знающий может либо расширить знание, либо получить иное. Верующий может либо углубиться в вере до фанатизма, либо разувериться. Нужно просто ждать. Предмет веры, будь то лжепророк, лжелидер, лжеидея, рано или поздно сами спровоцируют себя. Но верующий тут же найдет себе другой предмет веры – это просто такой способ отречения от проблем реальной жизни. Одни ищут знания, другие перебиваются с веры на веру.

После Бердяева. Любое диалектическое противоречие или, наоборот, единство, разрешается через третий элемент. В любом двустороннем споре  или согласии (включая семейный и межгосударственный) всегда нужно искать третий интерес.

Подслушал в одном проходном (на первый взгляд) сериале:
- Что Вы, русские, все время улыбаетесь при слове «демократия»?
- А мы как в первый раз в 91-м услышали, так не перестаем улыбаться.
В свете последних (далеко не последних) событий можно добавить по-одесски:
- Фима, а я Вам говорил в 91-м? Так Вы мне не поверили. Я Вам повторил в 4-м, там Вы сказали, шоб Вам не смешили тапки. Я настоятельно повторил в 14-м, так Вы сделали обиду зачем-то не на себя, шо не слышали, а на меня, шо-таки говорил.