Тройка в Капитанской дочке А. С. Пушкина

                «По дороге зимней, скучной
                Тройка борзая бежит...»
                (А.С. Пушкин)

                1. Пушкинская тройка - символ Родины               

Самым дорогим для меня символом России является  пушкинская тройка, несущаяся по бесконечным заснеженным просторам повести «Капитанская дочка». Это кибитка, запряжённая татарскими лошадьми, в которой яицкий казак, приведший в трепет век Екатерины, рассказывает русскому дворянину, «присяжному офицеру» калмыцкую сказку об орле.  Они рассуждают об истории России, о её переломном моменте, о Лжедимитрии, о милости императрицы*, а широкоплечий возница,  с т о я,  правит тройкой. Им кланяется народ, их колокольчик узнают и высыпают встречать из крепостей. Здесь целиком раскрылась душевная широта России, её честь и её сумасшедшая вольница, её жестокость и благородство.

Что движет этой тройкой? Великодушие и любовь. Путники едут защитить сироту. Пугачёв бросив своё войско, Гринёв - оборону Оренбурга. Все распри отложены во имя любви и великоодушия. Чувствуется как будто всем этим незримо руководит промысл Божий. Какое единение между Емельяном**, Петром Андреичем и Савельичем в этой кибитке!*** Вот оно общее дело России, сплотившее столь разных людей: спасение сироты!  Мелькает мысль, что сирота эта и есть сама Родина.

Юноша, зрелый мужчина и старик; дворянин, взбунтовавшийся разбойник и преданный своему хозяину слуга соединены в едином душевном порыве. И ведь они в этом порыве готовы душу положить за это святое дело!****

Здесь сердце повести, сердцевина русской душевной широты, её самоотверженности, а потому и живой символ самой России.

Образ России не удерживается в рамках  кибитки. Он выходит из неё в своих делах. Пугачёв с Гринёвым избавляют Машу Миронову из её заточения. Пугачёв являет своё великодушие, а Гринёв - благодарность:

"Ты мой благодетель. Доверши как начал: отпусти меня с бедной сиротою, куда нам бог путь укажет. А мы, где бы ты ни был и что бы с тобою ни случилось, каждый день будем бога молить о спасении грешной твоей души... Казалось, суровая душа Пугачева была тронута. «Ин быть по-твоему! — сказал он. — Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай. Возьми себе свою красавицу; вези ее куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!»"

Итак благородство, самоотверженность и великодушие явлено в избавлении Маши, а высшая степень благодарности - в молитве. Она становится венцом божьему делу. Перед казнью Пугачёв кивнёт Гринёву. Тем самым он покажет Петру Андреевичу, что помнит о его обещании.   

                2.  Влияние пушкинской тройки на гоголевскую

Не эта ли тройка вдохновила в своё время Гоголя создать восторженный образ "птицы тройки", ставший символом Росии:

        «Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? <Ну конечно же Александр Сергееевич!:)>
        Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?  <...>
        Русь, куда ж несешься ты? дай ответ.» 

Тем более, что автору "Мёртвых душ" принадлежат самые восторженные слова об этой повести А.С. Пушкина:

        "Капитанская дочка" - решительно лучшее русское произведение в повествовательном роде. <...>
         Чистота и безыскусственность взошли в ней на такую высокую степень, что сама действительность
         кажется перед нею искусственной и карикатурной".- (Н. В. Гоголь)

 Для Н.В. Гоголя эта повесть само воплощение чистоты и безыскусственности, эталон её, почти платоновская идея этих качеств, которых не может достичь реальность!
 
Нельзя не обратить внимание и на то, как калмыцкая сказка об орле и благородная цель её путников прямо-таки окрыляет эту тройку! Более того она даёт достойный   ответ на вопрос Гоголя: «Русь, куда ж несешься ты?» -"Спасать сироту". Так что не одним только сюжетом "Мёртвых душ" обязан Гоголь Пушкину.

              3. М.М. Пришвин о "Капитанской дочке"

А  некоторые истинные ценители этой повести обязаны Пушкину даже родиной:

       «Моя родина не Елец, где я родился, не Петербург, где я наладился жить,то и другое для меня теперь археология…
       моя родина, непревзойденная в простой красоте, в сочетавшейся с ней доброте и мудрости, — моя родина —
       это повесть Пушкина «Капитанская дочка». (М.М.Пришвин)

Для многих как и для М.М. Пришвина «Капитанская дочка» стала воплощением самого родного, прекрасного, доброго и мудрого.

              4. Пушкинский идеал Родины в "Капитанской дочке"

И здесь возникает закономерный  вопрос: А не раскрыл ли в этом произведении  А.С. Пушкин незадолго до трагической гибели свой самый заветный идеал Родины? Ведь "большое видится на расстоянии", поэтому и идеал свой люди чаще всего находят в прошлом. В современности слишком раздражают недостатки, с которыми трудно смириться. Поэтому в "Евгении Онегине" смог раскрыться только одинокий идеал Татьяны. Прошлый век оказался в плане идеала гораздо более плодотворным. Здесь явилась честь во всём своём  благородстве, широта души, способная на самоотверженные поступки, любовь,  мужество, милосердие во всём  своём величии и красоте.

---------------------------------
* "Не лучше ли тебе <...> прибегнуть к милосердию государыни?"- предлагает Пугачёву Пётр Анреич. Милосердие Екатерины Великой, упомянутое в кибитке, тоже не останется втуне. Великая императрица захочет принять участие в судьбе сироты  и помилует её жениха.

** Пушкин не идеализирует при этом  Пугачёва, замечая: «Пугачев был, видно, в припадке великодушия».

*** Савельич сидит на облучке.
 
****Они не просто едины, но и близки к родству вплоть до провиденциального сна Петра Андреича: «Подойди под благословение батюшки», а  батюшка - Пугачёв! Для Савельича Пугачёв уж совсем «отец родной»: «Век за тебя буду Бога молить». Да и сам Емельян не отказывается быть благодетелем. Ему в пору быть посаженным отцом на свадьбе.