Новый концепт

         Ситуация настоящего времени объективно вопиет о необходимости большой общественной дискуссии о новом концепте самого нашего общества. Приверженность той или иной персоналии к определенной модели государственного устройства и управления только это общество раскалывает, формируя по этим предпочтениям антагонистические группы и слои населения. И похоже, что настала пора подгонять форму государственного устройства под потребности современного общества, а не формировать общественные институты под вид гос.устройства того или иного периода.
          Смена государственных форм постоянно влечет коренное изменение и общества, которое стало производным фактором вместо определяющего в этой взаимосвязи. Негатив этой зависимости не позволяет эволюционно обществу развиваться, вбирая в себя весь положительный потенциал каждого своего этапа развития. Этим в настоящем объясняется и тоска многих по прошлому, советскому этапу. Ведь из него не был взят накопленный положительный потенциал. Всякое явление не односторонне, поэтому и из советского периода можно было взять в настоящее именно положительные моменты, накопленные в общественных институтах того времени. В качестве этих положительных моментов можно привести в пример и сегменты литературы (Солженицын, Стругацкие, Ефремов и проч.), большой сегмент киноискусства, школа которого к настоящему, к сожалению, утеряна, не говоря уже о фундаментальных отраслях науки. Сейчас мы продолжаем использовать, в основном, правда, техническое наследие советского периода, полностью впав в зависимость техническую извне. Собственно негармоничность  материального и духовного факторов в том периоде и образовала гибельное для него противоречие. Современный планетарный технический мир без проблем насытит любое общество технологиями, одеждой и разнообразными пряниками, если оно не будет кочевряжиться, искусственно чураясь этого извне привносимого, объявляя это все не настоящим. Основные общественные вектора должны базироваться на изначальных моральных ценностях существующих с самого зарождения мира во всех его  религиях, а не создаваться искусственно и меняться  в зависимости от вида устройства своей управленческой надстройки…