Диалог о Боге-Первооткрывателе

                ***

- Я бы сказал, что Бог - Первооткрыватель.
- Странное имя. Впервые слышу. Боюсь, я хотел бы объяснений.
- Бог - Первооткрыватель. Что Он открыл, - то и существует.
- Да, но.. Ведь открывают обычно то, что уже существует, и тогда получалось бы, что Бог не всеведущ, или не все сотворил, ибо то, что Он сотворил, Он уже всегда знает.
- Я понимаю Ваше беспокойство. Но речь о другом. То, что Бог открыл - это и значит, что Он сотворил. Он Первооткрыватель несуществующего, которое возникает только потому, что его открыли.
- Разумеется. Но я опасаюсь, что это бы значило, будто Бог переходит из состояния не-открытия в состояние открытия. Но это означало бы признание изменений в Боге и отрицание Его абсолютного совершенства. Словно Он переходит из потенциального в актуальное. Нет, в Боге все действительно и нет ничего возможного.
- Не могу не согласиться. Первооткрыватель - значит, что в Нем от вечности были открыты все пути мира, и не было времени, когда бы Он уже не открыл все. Это не относится только к Самому Богу. Он не Первооткрыватель Себя. Он всегда полностью открыт Себе.
- Но Вы тоже самое сказали про мир!
- Мира когда-то не было во времени, а Бог всегда есть. И в Его уме все это отражено. В этом разница. Как между сотворенным и несотворенным. Меня всегда утешала мысль, что Бог есть Первооткрыватель сотворенного Им мира. Он знал мир еще до его сотворения. Но это в Уме. А теперь Он видит сотворенный мир, и под парусом благодати пересекает первозданные моря и сушу и светила - и все это - быстрее одного мгновения.
- Любопытно.
- Или вот неродившиеся дети.
- Что с ними не так?
- Если Бог - Первооткрыватель неродившихся детей, то они родятся, и будут жить вечно.
- Но если они не родились - в этом тоже Его воля.
- Да. Но Его воля многообразна - она и в смерти, и в воскресении.