Русь православная. Гл. 20 Прп. Максим Грек

     Часть 4: Русь православная до Романовых. Патриаршество
     Глава 3: Преподобный Максим Грек (1470-1556) и его время

«…Максим, албанский грек, афонский монах, получивший обширное образование в Париже, Венеции и Флоренции, современник и почитатель Иеронима Савонаролы».
Знаменский П.В.

Преподобный Максим Грек (Михаил Триволис) родился в 1470 году в греческом селении Арта. Происходя из состоятельной аристократической семьи, он получил очень хорошее образование. Когда потерпел в 20 лет неудачу, баллотируясь в Совет острова Корфу, Максим уехал в Италию для изучения языка и философии древних греков. Живя в Италии, учился греческому у Ианоса Маскариса и у Альдо Мануция книжному делу – источнико-ведению и редактированию. Очень сильное впечатление Максим получил от проповедей во Флоренции Савонаролы, после казни которого (1505 г.), потеряв интерес к Италии, уехал на Афон, где и принял постриг в Ватапедском монастыре. С этого момента и начинается новый этап жизни Максима Грека.

Игумена Василий попросил:(1)
«Монаха Савву мне в Москву пришлите,
Нам нужен переводчик, помогите!»
Другого игумен послать решил:

«Был Савва стар, Максима он пошлёт,
Хотя их языка не знает, молод,
Перенести он сможет русский холод,
Великий князь, конечно же, поймёт!»

Не подведёт, доверие ему
Оказано, монахи верят, сможет
Всё одолеть, Господь ему поможет,
И сомневаться, в общем, ни к чему.

Но станет ли своим в краю чужом,
Что ждёт его? О том пока не знает,
Его они, конечно, ожидают.
С каким он к ним приедет багажом?

Был встречен с честью, и вираж крутой
Жизнь сделала, и начал он работу,
Переключив на книги всю заботу,
Хотя была задача не простой.

С писцами(2) вместе делал перевод,
Псалтырь(3) одобрен, стал домой проситься,
На это князь(4) не хочет согласиться.
Обрушился, казалось небосвод.

«Не отпустил, домой хочу! – шептал. –
Не уж то не найдут они другого,
За что с ним обращаются так строго?»(5)
Что ждёт его, об этом он не знал.

Не знал Максим, что русский мир войдёт
В его судьбу, и крепкой нитью свяжет,
Пока ещё понять Максим не может,
Свободен, иль свобода не прейдёт…

Свою работу дальше продолжал,
Несправедливость наблюдал повсюду,
Как было трудно русскому народу,
И власть имущих он критиковал.

Вокруг себя таких же собирал,(6)
Кто по-другому думал и… роптали,
Такую жизнь они не принимали.
«Стяжателей»(7) Максим всегда ругал.

Максим Грек принял сторону Нила Сорского и его старцев – «нестяжателей»,(8) чем вызвал к себе ненависть иосифлян.

«Иосиф смотрел на монастырь как на рассадник церковных властей и считал монашество высшим, административным классом духовного чина. Он хотел привлечь к нему все лучшие силы духовенства и на основании этого требовал внешнего возвышения и обогащения монастырей. «Без вотчин, – говорил он, – не будет у монастырей честных старцев, а не будет честных старцев, кого брать на епископию и митрополию? Ино и вере будет поколебание»». (Знаменский П.В.)

Не принял Максим и намерение князя Василия развестись с женой Соломонией и жениться на другой, обвиняя жену в бесплодстве. Новый брак давал шанс и надежду на потомство. Всё в совокупности и решило судьбу Максима Грека.

Собор(9) собравшись, в ереси его
Стал обвинять, в других грехах клеймили,
Про турка(10) сообщить не позабыли.
Так строго обвиняли от чего?

Клеймил он многих,(11) прав или не прав…
А может, ошибался, кто рассудит?
Кто за него, а кто и против будет.
Судить то как, о многом не узнав?

Он отлучён, причастию не быть,(12)
И заточён был в монастырь, сурово
С ним обошлись, никто в защиту слово
Не проронил. Как дальше ему жить?

Вновь обвинения, опять Собор,(13)
И в монастырь другой он был отправлен,
От строгости суровой был избавлен,(14)
На этот раз полегче приговор!

В 1541 году ему наконец разрешили причащаться Святых Тайн. Максим неоднократно просился на Афон, в чём опять получил отказ. В 1553 году его перевели в Троицкую Лавру, за него ходатайствовал Константинопольский патриарх и митрополит Макарий, который ввёл часть его поучений в Великие Четьи-Минеи. Всего текстов преподобного Максима 365.

Скончался Максим Грек в Троицком монастыре в день своего небесного покровителя преподобного Максима Исповедника 21 января 1556 года. Прославлен в лике преподобного на Поместном Соборе в 1988 году. «Первый интеллигент Руси», так назвал его Дмитрий Лихачёв. Мощи преподобного находятся в Трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры.

_________________________________________
1 - Игумена Василий попросил – великий князь Василий III, отец Иоанна Грозного, обратился к Афонскому игумену с просьбой прислать в Москву монаха Савву для перевода греческих книг на русский.
2 - С писцами… – переводчики и писцы Дмитрий Герасимов и Влас Игнатов помогали переводить: Максим с греческого на латынь; Дмитрий и Влас с латыни на русский. Ещё в помощь присланы из Сергиевой Лавры Силуан и Михаил Медоварцев.
3 - Псалтырь – перевели Толковый Псалтырь и ещё несколько толкований на Апостольские Деяния. Духовенство и князь одобрили эту работу.
4 - На это князь… – Василий отклонил просьбу Максима отпустить его домой и предложил дальше заниматься переводом.
5 - За что с ним обращаются так строго? – если иностранца считали полезным или по какой-либо причине опасным, то ему сложно было выехать из Москвы.
6 - Вокруг себя таких же собирал – Иван Берсень-Беклемишев, Фёдор Жареной, Вассиан Патрикеев и др.
7 - «Стяжателей» – последователи Иосифа Волоцкого – иосифляне.
8 - «нестяжателей» – белозерские иноки, последователи Нила Сорского, они смотрели на монашество как на жизнь, требующую полного отречения от мира и всяких житейских занятий, церковных должностей.
9 - Собор – Поместный Собор в 1525 г. обвинил Максима в ереси и сношениях с турецким правительством.
10 - Про турка… – Максим встречался с турецким послом Скиндером.
11 - Клеймил он многих… – обличения Максима касались как мирской власти, так и суда, писал против суеверий, о монашеской жизни и т.д.
12 - Он отлучен, причастию не быть – Поместный Собор отлучил Максима от причастия, был заточён в Иосифо-Волоцкий монастырь, где с ним сурово обошлись.
13 - Вновь обвинения, опять Собор – в 1531 г. вторично Максим предстал пере Собором, где были предъявлены новые обвинения – в «порче» богослужебных книг.
14 - От строгости суровой был избавлен – сослан в Тверской Отроч монастырь под надзор Тверского епископа Акакия. Уважая Максима, епископ дал ему возможность читать и писать.

Используемая иллюстрация: икона «Максим Грек»