Философский пароход

 Правду говорят, что Россия ходит по кругу. Я не о  нынешних событиях.  Я о том, что происходило в России ровно сто лет тому назад.
 
Серебряный век России закончился октябрьским переворотом 1917 года.

Россия, захваченная  большевиками, решила "разрушить мир до основанья, а затем..."
 
Решила и сделала. Большевикам удалось победить в Гражданской войне.

И знаете почему? А потому, что большевики жестко подчинялись единой воле, а белое движение никак не могло решить кто из них главный. Раздрай, неуважение, непризнание никаких заслуг  среди высших офицеров привел к поражению.   

 Трагический момент в истории России:   самодержавие и крепостничество были врагами свободы и человеческого достоинства.

 Только после победы в Отечественной войне  1812 года офицеры, вернувшиеся из похода в Европу, осознали, что даже дворяне не имеют никаких прав перед людьми высшими по родству, по должности. Унижение, холуйство перед вышестоящими - норма общественного устройства.
 
 В  это же  время в европейских государствах аристократия имела большую власть и с ней считались короли.


 Чтобы малообразованные люди не устроили мне скандал, сошлюсь на классика, на Грибоедова:

 А дядя! что твой князь? что граф?
        Сурьезный взгляд, надменный нрав.
        Когда же надо подслужиться,
        И он сгибался вперегиб:
На куртаге ему случилось обступиться;
Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;
        Старик заохал, голос хрипкий;
Был высочайшею пожалован улыбкой;
        Изволили смеяться; как же он?
Привстал, оправился, хотел отдать поклон,
     Упал вдруго;рядь — уж нарочно, —
А хохот пуще, он и в третий так же точно.
     А? как по вашему? по нашему — смышлен.
        Упал он больно, встал здорово. (с)


 В России самодержец был вторым после бога на земле и имел полное право казнить или миловать любого подданного.

То есть даже в самом образованном классе России не существовало горизонтальных связей. ПрАвила вертикаль: высшему кланяйся, над низшим глумись.

 Свободой повеяло в России в конце 19 века. Россия совершила мощный рывок из аграрной отсталой страны  к индустриальной державе.

 Темпы индустриализации были невиданными и несравнимыми с темпами сталинской индустриализации, хотя об этом мало кто знает. Сталинское время проигрывает  с огромным счетом.
 
В России начался Серебряный век с расцветом того, чего сроду не было: появилась своя балетная школа,  живопись русских художников была на  мировом уровне. Расцвели науки, образование, искусство.

 Появились свои философы. Они не успели сформировать свою школу, так  как были разгромлены советской властью.
 
Итак,  заканчивалась гражданская война и Ленин начал наводить порядок в  России  под предлогом борьбы с пропагандой.
 
В  1922 году вышла статья Ленина «О значении воинствующего материализма», которая ознаменовала начало борьбы с идеологическим ревизионизмом. В ней Ленин указал на «связь между классовыми интересами и классовой позицией буржуазии, поддержкой ею всяческих форм религий и идейным содержанием модных философских направлений», которую не всегда видят материалисты из некоммунистов, которым кажется, что философская борьба ведётся лишь ради достижения абстрактной истины, тогда как на деле следует не только опровергать ошибочные философские теории, но и разоблачать врагов материализма. Он подчеркнул, что столкновение философских взглядов есть вместе с тем форма классовой борьбы.  (с)

 Я специально привела эту цитату дословно. А сейчас "переведу" ее на человеческий язык: Ленину, предводителю большевиков, ни в коем случае не нужна была философия. Не нужны были люди, способные рассуждать, сомневаться, искать истину. Страна должна была думать только так, как приказано большевиками. Всё иное уничтожалось.

 Философы стали главным  идеологическим врагом большевиков.  И советская власть начала принудительное выселение людей, способных думать, создавать новое. В число высланных попали философы, писатели, поэты, инженеры, музыканты, композиторы, религиозные деятели.

 Всего было выслано 5 пароходов, вместе с семьями выслали 250-280 человек.
 Билеты на пароход покупали за счет Советской власти.  Пароходы отправляли в немецкий город Штеттин.

 Кстати, "термин «философский пароход» придумал доктор физико-математических наук С. С. Хоружий, опубликовавший в двух номерах «Литературной газеты» в 1990 году статью с таким названием." (с)

 "Л.Троцкий в интервью американской журналистке Стронг назвал эту акцию «гуманизмом по-большевистски»: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно». (с)

Философ Николай Бердяев был  выслан из России в сентябре 1922 года. В Петербурге их посадили на пароход до  Штеттина, а оттуда приехали в Берлин.  С ним     было выслано 25 человек, а вместе с семьями было75 человек.
 
Он пишет, что когда пересекли морскую границу с Россией почувствовали, что они в безопасности, почувствовали свободу.
 
 В Берлине их встретили немецкие организации и помогли им устроиться.

Представители российской эмиграции их не встречали. То есть "белая" эмиграция не протянула руку помощи высланным, отметил Бердяев.

 Вот вам пример разобщенности  даже  в переломные моменты  в среде дворян,  офицеров,  образованных людей России.

 Что уже говорить о крестьянах.

 Обратите внимание на странность:   российская жизнь  народа строилась на идее общинности.  Казалось бы,  люди должны иметь навык взаимопомощи,  эмпатии.

 Эффект совершенно противоположный:  люди разобщены, не самостоятельны,  агрессивны. 
 
4 миллиона доносов написали "простые" люди друг на друга через 15-30 лет после высылки "философских" пароходов и  тотальном подавлении свободы слова, мысли.

  Прошло сто лет. Сейчас власть не высылает людей.  Но уезжают многие.

 Счет идет не на три сотни, как 1922 году.
 Порядок счета другой.